本讲提到的苍天航路作帐、滴水成文是指( )。

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范曾-我们-谈中国传统文化
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文章来源:中国科学报&&&&发布时间: 23:06:31&&【字号:&&&&&&】
 江春水向東流,他本是煙花三月裡踏歌而行的倜儻書生,他本是鶯飛草長裡吟風弄月的風流才子,奈何春花秋月,短暫的定格在鋒火狼煙的江山,他沉溺詩詞歌賦,精通樂律,描筆生花,參研書法,卻奈何兵臨城下時,半城煙沙,滿目狼籍,如手無腹肌之力的書生,獨自在夢裡,一響貪歡,當朱顏一改,回首可堪秦時明月,一支纖弱的畫筆,卻怎麼也描不出,夢裡不知身是客,別時容易見時難的意境,曾經的夢幻童話,如鏡花水月,虛妄一場,望眼欲。
 輕傾聽成長。當歲月剛剛撥開我的人生,我喜歡在媽媽的懷裡,靜靜地傾聽那一首首催眠曲,慢慢進入那個夢的世界,在媽媽的呵護下不斷成長。當歲月的齒輪沿著軌跡不斷交合,而後分離,我則喜歡在每一個繁華褪盡的夜,或含一塊奶油餅幹,孤身佇立天臺,仰望明月光,俯視水清波,享受靜的樂愉,或輕拂鋼琴的悠揚,傾聽每一個成長的碎琉璃般的音符,享受音的唯美。那時的我,總是沉浸在唯美的愁海中,少年不是愁滋味,為賦新詞強說愁。一。
 的簡單原則:我真誠待人,別人必定也不會薄待我。在這裡,我並不孤獨,我也遇到瞭兩個和我一樣是學生,打暑假工的女孩,我們偶爾一起吃飯,聊天,計劃出遊,可我臨時有事未能出席。也有和我同歲的女孩,我們成瞭飯友,我後來吃飯不再一個人瞭,再後來又加入一個,新人團多瞭位成員,現在她們倆應該也不孤單瞭,又結伴瞭。(林紅,夢嬌,雪平,小美,小燕,榮華,良枝,水紅,婷婷,牡華)遇見的人中有一位大學畢業的車間主任唐主任。
 明,漸覺傷春暮。岸上桃花依舊,友人何時故?東風緊,暗香度,離別傷苦,更能與誰傾訴?枝上杜鵑,疑似閑庭信步。春天,是一個絢爛的季節;春天裡,註定要有故事發生。在你離開的那段時間,我一直唱著同一首歌,那是的《天空》:在你離開之後的天空,我向風箏尋一個夢我想,人生,活著,僅僅需要一個夢,一個屬於自己的夢,夢裡開滿瞭各色的花。憶佳人,幾度景成真,回首雙溪舟尚沉,幾度生恨。也許歲月賦予我的,僅僅隻是一個幻影。
 人的旋律一起,奏出瞭一曲不一樣的高山流水。與這夕陽一起,訴說別樣的田園美。透過綠葉的間隙,漸低的夕陽照在我的心房上,彷彿是在為我撫慰疲憊的心。這樣的多情,這樣的溫暖,心裡頓時暖暖的,充滿瞭愛意。雨後的黃昏,給原本單調的綠色增添瞭不一樣的色調,連池中的遊魚都發現水面上的一樣,隻是還不敢太過張揚,隻好在水底一閃一現,歡快地嬉戲著。偶爾也在水面輕點起一圈一圈地碧波。沿著池邊追趕,它便隻好慌張地逃跑瞭。輾。
 難舍難忘,我卻始終竭力的壓制自己的心兒歸向。那一年,暑假,我顯得格外清閑。沒有瞭復讀的匆忙和難以想像的絕望。隻有對她不住的冥想。希望再次和她相逢在某個理想天堂。那一年,我實現瞭對大學的嚮往,象牙塔裡出現瞭成對成雙。於是,我喜歡上瞭孤獨和夜幕下的淒涼。每當黃昏時刻,我總是靜靜地依偎在窗臺旁,去尋覓遠方的回憶和目光的相望。那一年,我徒步在大學的天堂。沒有瞭緊張和對分數的瘋狂,無暇的時光讓我變得沒有瞭夢。
(责任编辑:侯茜)诗词之美(上)_百度文库
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诗词之美(上)
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&&& 主持人:好,我们把机会留给我们演播室的朋友们,跟范老师交流一下。好,您请。&
&&& 赵飞燕(银行职员):我想请教一下范曾老师,在中国的历史上,女的诗人和词人对中国古诗词文化的影响和贡献,谢谢。
&&& 范曾:中国的女诗人,在汉代有蔡文姬,南宋的时候有李清照,清代有王征仪,她们在中国的诗词上都写了很浓重的一笔。有时候不让须眉,甚至于李清照对苏东坡的词还有所微词,讲他某些格律上的缺陷,当然苏东坡听不到李清照对他的批评了,因为苏东坡早已死了。可是照我想,李清照有她提意见的权利,因为她是非常精通词学,她发现苏东坡这样豪放的人偶尔出点毛病,苏东坡是很可能的。你看他写的《放鹤亭记》,写一个脚步的步,这来一点,多只鞋在旁边。《放鹤亭记》你们有没有看,有个“步”字,底下他写了个“少”字,这儿来一点,可能他爬山的时候步伐太快了,丢了只鞋也许。没关系,为什么没关系,因为他是苏东坡,他有他的大成就在那儿,笼罩很大的才气,他写错个字怎么样,一个人一辈子不写一个错字。我讲的是李清照,李清照的词当然非常好,你背一首李清照的词我听听。
&&& 赵飞燕:我背我最喜欢的一首《如梦令》:常记溪亭日暮 沉醉不知归路 兴尽晚回舟 误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩鸥鹭。谢谢。我还有一个想法就是,我觉得李清照的这首词写得非常美,这个意境也非常地好,就是像一幅画一样。如果当代中国的画家,有谁能够把这首词作一幅画的话,我觉得一定非常地美,谢谢。
&&& 主持人:要是您的导师李苦禅先生在,作这样的画很合适。
&&&&范曾:李苦禅要画这张画,就是惊起一滩鸥鹭,题这个字就行了,不要画人物,人物我可以给他补。风住尘香花已尽 日晚倦梳头 物是人非事事休 欲语泪先流 闻说双溪春尚好 也拟泛轻舟 只恐双溪舴艋舟 载不动许多愁。李清照。她的词哀婉动人,遗憾的是王国维在《人间词话》里一句也没提李清照,可能王国维在他思维里,对一些婉约的词人要求更高。你比如讲他对姜夔是贬义的,而对李清照是不谈,因为李清照做东西太好,他一说可能影响到他其他章节的对事物的判断我想这是他的一个想法。
&&& 主持人:这位女士。
&&& 索青(北京市朝阳区诗词研究会 办公室副主任):我看过您一篇《炎黄赋》,觉得特别感人,我想每个炎黄子孙要看到都会很感动的。充满了一片爱国之情。虽然它不是诗词,但是我也想知道您是在什么情况下写下的这篇《炎黄赋》。
&&& 范曾:媒体这不太可信,他说范曾经过了几个月的苦思冥想,写出了这篇大赋。他们对《炎黄赋》的写作时间随意杜撰得出个结论,其实我一个早晨写出来的。蓄之既久,其发必速。对炎黄,我对他的了解,我对诗词本身的了解,我写这种赋体文的一种感受,如果讲是写慢了还写不出这样的气势来。
&&& 主持人:您能不能有一两句 您觉得非常希望能够给大家欣赏一下的这样的句子,因为您刚才都背了别人的很多诗。
&&& 范曾:莽莽天宇 八万里云驰飙作 恢恢地轮 五千年治乱兴亡 陟彼洪荒 文明肇创 万代千秋蒙庥 厥功在我炎黄。开始这几句我要概括一下,中华的大地为什么陟彼洪荒、文明肇创,因为黄帝是谁,他是不是一个人。这个现在两说,黄帝这个名词,可能是原始的部落联盟的一个称号,所以我在《炎黄赋》里来讲,乃神乃人:也是人,也是神。因为我知道这些故事都是神话的故事。
&&& 主持人:其他的朋友,这位您请。
&&&&蒋步葛(江苏省淮安市建工局 副局长):我和范先生有着深远的渊源,还是我在山西省忻州军分区当宣传科长的时候,我采访了范先生。
&&& 范曾:这是三十年前了。
&&& 蒋步葛:范先生有一句至理名言,给我记忆非常深刻,他说我这个人求知欲,欲壑难填。范先生说,有人说我是天才,其实我是介于天才和白痴之间的那种人,就是说我范曾和多数人的智力是一样的。我之所以成为天才是因为我的勤奋,他说他用过的毛笔,三大麻袋装不完;他用过的纸张,三大卡车拉不完。
&&&&范曾:谢谢你刚才对我的表扬,至于几麻袋我不太记得了,可能我当时故作狂语也可能,诗人都有点浪漫,我相信我如果画一辈子画可能能够装几麻袋 笔头。这可能是我当时平生多感激,最后发清狂,有点酒意。刚才您谈到一个人怎么样变成个天才,我想举马克思过去讲的话,他说一个哲学家和一个车夫的原始区别,比白狗和黑狗的区别还要小。这说明什么呢,说明原始的区别,只要你不是白痴,不是智能障碍,可以使自己的潜能发挥到极致。我可以告诉你,一直到今天,我已经是七十一岁了,可是我每天早晨一直坚持五点钟起来。
&&& &**:是那时候醒了,还是闹钟给闹醒的?
&&& 范曾:这个几十年了,它已成为条件反射了,不需要动静来喊醒我。那么过去王国维,他说自己必须每天两小时,绝不能动摇的一定要看书。他的学问之大,当然,我说是近代第一人。他的积累是持之以恒,当然他不是每天仅仅两小时,是最低限度。那么我之所以五点钟起来,我把王国维这个最低限度早晨完成,那么其他时候也可能,我今天写文章看书六个小时,这都是很多的。可是这种坚持非常重要,一个人记忆力可能有点差距,这个差距也是可以补偿的。你们知道《秋兴八首》里有匡衡抗疏功名薄,这个匡衡就是记忆力不太好的人。结果人家念二十遍,他念二百遍。所以讲抓紧时间,尤其年轻一代的人,不要虚度。
&&&& 主持人:有什么问题要跟范先生交流吗。
&&&& 蒋步葛:我们时代呼唤伟大的诗人,伟大的诗作。请问范先生怎么处理好人品、诗品和文品的关系,成为一个伟大的诗人。
&  范曾:这个诗人是呼唤不出来的,就像大师呼唤不出来一样。我们不知道何时何地忽然冒出个人,这人行了。你说在黄宾虹七十岁以前,再呼唤他 他也出不来,可他占了个长寿,到了八十岁,辉煌;到了九十岁,不朽的大师。我举黄宾虹的例子就是要告诉年轻人,不要太急于地给自己定个什么指标,哪一年我成名家,哪一年我成大家,哪一年我成了大师,做不到。你越不想这个东西,可能它会接近你;你越想它,你本身就不是内美修能了。所以说我们平心静气地、孜孜矻矻地、朝斯夕斯地、念兹在兹地从事我们所喜欢的事情。记住八个字:一息尚存,从吾所好。
&&& 主持人:好,这位女士,您有请。
&&& 张淑琴(北京市朝阳区诗词研究会《雅风》副主编):范老师,你好。我的年龄已经七十二岁多了,这种年龄又没有文学的基础,怎么能进入诗词的殿堂?
&&& 范曾:中国诗词的殿堂是敞开来,向所有年龄段的人、所有学历的人、所有经历的人,没有讲可以不可以进,这不存在。这个需要自己花一定的时间和努力。孔子五十岁开始读《易经》说明他很努力,按说像孔子这样的人应该知道《易经》是多么重要,是五经之首,他五十岁开始(读)。我想艺术对我们来讲,不像《易经》那么沉重,它会使你在游戏的状态中渐渐深入,可是自己不要对自己提出太过高的要求。你比如讲,我现在范曾,我想做芭蕾舞演员去,那空生烦恼了。所以还是游戏之状态,忽然说不定哪天出一首大家认为极好的诗,这个就是不可预料的。我希望你写得越来越好。
&&& 张淑琴:谢谢。
&&&&主持人:我们台湾的同学和老师们有跟范先生交流的吗?
&&& 陈佳好(台北市立第一女子高级中学学生):范老师您好,如果说我们自己想要诗歌创作,除了在秉持着本真之心之外,像有些诗人创作是十分呕心沥血,可是有些人却能够信手拈来。我想如果我们一般人想要尝试的时候,范老师有没有什么样的建议,谢谢。 
&&& 范曾:过去贾岛作诗,两句三年得,一吟双泪流。三年熬出这两句诗 ,别人一看就流下眼泪。那么我想这个是极而言之,就讲作诗有快有慢。 你像祢衡,这《三国演义》诸位看过,到黄祖那儿,在宴会上写出一篇《鹦鹉赋》,我相信写得出来,叫我现在去一个宴会,三个钟头,我写不出一首短赋来才怪。因为你们看我的《急就章》都是不超过三十分钟写出来的,等稿子的编辑在旁边,提起毛笔来写。当然不是对群众不负责任,如果讲范曾那么对群众不负责任的话网上早骂开了。这个有一种神圣的自尊,也不是为了表现自己才思敏捷。作文章有快有慢,司马相如写文章慢,拿个毛笔尖含在嘴里,一直到毛笔尖都腐烂了文章还没写好呢。他不是大文人吗,也是大文人,我们看的是结果。你又快又好,当然高;你慢而好,也好。不过像这个司马相如吮笔而毫腐,像贾岛两句三年得,这都是极而言之。我们不要太相信古代文人最后发清狂的语言,讲李太白一定是醉了以后写的诗,我完全不相信。就像画画一样,画画也有快有慢。李可染先生,我的恩师画画就非常慢;南京一个大画家傅抱石,画画非常快,这个不重要重要,艺术是看结果。
&&& &主持人:您是不是要接着讲中国诗的诟病,我已经看到了。
&&&& 范曾:诟病其实很简单,就是我刚才讲的好的反面就是诟病。具体而言:第一,老是想怎么样能画好,你笔底下不动它好来不了的,你积以年月,一年、两年、十年,它必然就完全不一样了。如果不信的话 你就这样试,它无法限定时间,也不要空生烦恼。烦恼障是经常使我们个人坐那儿就陷入困境的那个东西,如果讲你什么东西都不能放下,你老是想到画外的事情太多,想到诗外的事情太多,画和诗本身给你的就会很少。&
& & 另外不要死于章句,不要死于格律,其实我对格律是非常重视的。我有个学生博士生跟我学诗,十年了,现在他的格律没问题了,在格律完全没有问题的时候,在意义上面我就进一步要求。经常他们写的诗和对联等等,他们都叫我用红钢笔给它改,有的写“隔”,这个诗说的不是那回事“隔”;“此句过酸” ,什么叫酸啊?诸位哪个谈谈什么叫酸,这个酸。对,这个酸就是嗲,这个酸就是无文而拽,是为酸;多文而拽,是为腐。因为它有个动作加进去是个拽,它不是发出来的,一拽文这个酸秀才气味出来了,死于章句。
&& & 古人有这个句子,一个小儒他会死于章句。可是这是人家的东西,这已言古人口了,你要点化他才行,你不点化他那就是一个套袭别人的成语。所以韩愈讲过:惟陈言之务去,陈腐的语言要去掉。那么格律重要不重要呢?你如果讲要做个真正的中国诗人,它重要。那格律会不会束缚你的思想呢?当你才藻不多的时候,当你腹中的文章不多的时候,当你的词汇很阙如的时候,你会感到选择东西很有局限,这个问题就需要积以年月慢慢解决。有了丰富的才藻,你又能够严格地遵守格律在严格的格律下而恢恢游刃有余,这是本领。你叫一个演《三岔口》 几个武打的,在一个很广阔的空间打,他不算本事;就在一张桌子上,这个本事大,是不是?恢恢乎其游刃有余地,这就是严格的格律家所能够创造出来的一个艺术的极品。
&&& 钟宛嫣(台北市立第一女子高级中学 学生):我们在试图进行文学创作的时候也常常遇到不知道如何使用一些意象,如何使用一些古人曾经有过的意象,但是我们却能够转换成自己的语言。
&&& 范曾:我举一个例子,像毛主席《咏梅》,他这就是看到陆放翁的咏梅词以后,他又有一个新的境界出来,两首词都是极好的词。可是毛主席他就能够点化,这样的点化是允许的,不是词面的抄袭,而是境界上的一个相通而提升。那么这样的对待古人的诗词,融化自己的诗词里是非常好的。
&&& 钟宛嫣:谢谢。
下期预告:
范曾:我给中国的诗词下了个定义:摩 挲 音 韵 律 通 邮 人 鬼神,这十个字是我对中国诗的一个简略的概括。作中国诗你不懂声音、不懂格律、不懂诗词的韵律,你谈不上是中国的古典诗。中国文字的特性决定了中国诗歌的特性。一字一个音,或者多音,比如讲看东西的看,你可以念成看,看是个仄声字,看就是个平声字。那么一字多义,忍,也可以讲是不忍,哪里能忍,哪里可忍。这一个字的多义性使我们在词汇的运用上有了极大的方便。还有对偶,骈文面貌,符合宇宙的最根本的大规律。中国的格律诗,对联就是对称,对称可是不是完全对称,中国诗词从声音、格律、中国字的特性、宇宙对称的根本规律,这些大体上都是天地大美对中国诗人的一种语言上的启发。一个人如果讲他的精神不能与天地精神相往还,他的整个情感约束在一间屋子里,他不可能有天岸马一般的诗思,他写不出好的诗来。帘外雨潺潺 春意阑珊 罗衾不耐五更寒 梦里不知身是客 一晌贪欢 独自莫凭栏 无限江山 别时容易见时难 流水落花春去也 天上人间。
&&& 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。在我认为,律诗写到杜甫的《秋兴八首》,这是冠军;词写到辛稼轩乐》 ,这是冠军;骈文写到王勃的《滕王阁序》冠军。
&&& 主持人:范先生能够把屈原的《离骚》一字不差地能够把它背诵出来,我们欢迎范曾先生。好,他把这本书扔给我,意思是说,我看着他是不是有一字之差,是这个意思吧。
&&& 范曾:另外也是使人感到不要弄虚作假,对不对。
&&& 主持人:给我呢,不好,因为我的古诗词的修养也不好。我给一位古诗词修养极好的人,这样对着看一遍,他看有没有错,好不好?因为这样更加地不弄虚作假,哪位?这位老先生好像很厉害。
&&& 范曾:他戴老花眼镜了没有?因为这字比较小。
&&& 主持人:好,请您给看一下。
&&& 范曾:对《离骚》不熟的,看热闹,熟的人看门道,好不好。
  帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸
  摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降
  皇览揆余于初度兮 肇锡余以嘉名
  名余曰正则兮 字余曰灵均
  纷吾既有此内美兮 又重之以修能
  扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩
  路修远以多艰兮 腾众车使径待
  路不周以左转兮 指西海以为期
  屯余车其千乘兮 齐玉轪而并驰
  驾八龙之蜿蜿兮 载云旗之委蛇
  抑志而弭节兮 神高驰之邈邈
  奏《九歌》而舞《韶》兮 聊假日以偷乐
  陟升皇之赫戏兮 忽临睨夫旧乡
  仆夫悲余马怀兮 蜷局顾而不行
  乱曰 已矣哉
  国无人莫我知兮 又何怀乎故都
  既莫足为美政兮 吾将从彭咸之所居。
请老先生点评。
观众:不敢当,朗诵得非常好,非常好。
主持人:一字没错吧?
  观众:一字不差。
  主持人:一字不差,谢谢。
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历史上的今天
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blogTitle:' 范曾谈中国诗词之美上
blogAbstract:'&\r\n& \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n主持人:谢谢大家!观众朋友大家好,欢迎您收看我们》栏目,今天《我眼中的中国》系列节目中关于中国传统文化部分所讲述的题目是《中国诗词之美》。曾经为我们讲述过中国国画之美和中国书法之美的范曾先生',
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