问题补充&&
信息来源于互联网，不保证内容的可靠性、真实性及准确性，仅供参考，版权归原作者所有！Copyright &
Powered by西安这座城前三段的读后感_百度知道
西安这座城前三段的读后感
我来帮他解答
其他类似问题
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁三杯茶，三段思考——小说《三杯茶》读后感
关于《三杯茶》
《三杯茶》应该算是一部纪实性质的传记小说，讲的是美国人葛瑞格&摩顿森帮助巴基斯坦和阿富汗的穷人们修建学校的故事。摩顿森1958年出生在明尼苏达，3个月时随父母到坦桑尼亚，十几岁又回到美国。他原为登山家，1993年，因救援同伴，攀登乔戈里峰失败，后被巴尔蒂人救起，从此和当地人结下深厚情缘。为兑现给巴基斯坦穷困的村庄建学校的承诺，他辛苦奔走，历时12年，在巴基斯坦和阿富汗地区建成60余所学校。目前摩顿森是中亚协会的负责人。书名“三杯茶”取义于巴基斯坦巴尔蒂人的传统习俗：第一杯茶，你是陌生人；第二杯茶，你是我们的宾客；第三杯茶，你是我们的家人，我们愿意为你做任何事，甚至是死。摩顿森无疑是第一位如此深得巴尔蒂人信任的美国人。小说讲的是一个普通的美国人如何做到“伟大”的故事，但通篇让我们感动的东西，却是其中那些关于宽容、关于坚忍、关于大爱无疆的琐碎故事。我不谈小说的宏大主旨和深刻内涵，我只谈我在读小说的时候所想到的那些鸡零狗碎的想法。
关于人生的意义
看过这本书，人们更多讨论的，是主人公摩顿森的伟大，摩顿森本是个平凡的美国人，因为默默无闻地坚持做了那么多年的“好事”，帮助巴基斯坦、阿富汗最最贫穷地区的孩子们修建学校，帮助那里的妇女们脱贫致富，而且持之以恒，毫无怨言，终于以自己的行动，打动了世人，成为文明社会里的英雄，被人们铭记、称颂，并且逐渐罩上了类似于基督教圣徒一般的耀眼光环。这是值得肯定的，也是普通如我般最最平凡的人们所应该仰慕与追求的。我们的人生不就应该这样吗？找到一个目标，奋斗，继续奋斗，然后功成名就，套上耀目的光环——这是一条铺满了荆棘的荣耀之路，“你值得为它而奋斗！”这就是我们所接受的教育告诉我们的“正道”。
可是，我已经听说过太多的正道，所以毫不感动，使我触动更深的，反而是摩顿森父母的人生。当小摩顿森刚刚3个月大的时候，就随父母从美国来到坦桑尼亚，这对年轻的夫妇，去到坦桑尼亚的目的，是为了他们仁慈的善行。在坦桑尼亚贫瘠而炎热的土地上，这对夫妇用他们令常人难以理解的忍耐力，募款兴建乞力马扎罗基督教医学中心，也是全坦桑尼亚第一所教学医院，他们用知识的力量，帮助贫穷的当地人改变自己的人生，而且毫无怨言。在他们的“事业”最鼎盛的时候，严格遵守当初和当地人签订的协议，将他们创建起来的教学医院无条件地“还给”了当地人。如果要谈论人生的意义，我觉得，摩顿森夫妇已经实现了，他们在坦桑尼亚收获了事业的成功，实现了人生的价值，他们踏过了荆棘之路，抵达了荣誉的彼岸。在教学医院竣工典礼上，坦桑尼亚总统亲自出席并致辞，感谢这对美国夫妇为坦桑尼亚人民的医学事业所做出的无私贡献。
但是人生不是一处独幕剧，它不会在辉煌的顶端仓皇谢幕，摩顿森夫妇完成了他们在坦桑尼亚的事业，然后净身回国，开始他们人生的第二幕戏。在这里，没有人为他们的伟大付出而高唱赞歌，没有人在乎他们曾经为这世界上某一部分人带来了享用不尽的福利，他们甚至连一份像样的工作都找不到，生活困苦潦倒，最后，老摩顿森在癌症的折磨中“窝囊地”死掉，当时他才刚刚48岁。这就是人生。说实在的，看到这里，我在感情上很有些受不了——道德高尚、思想崇高的人不应该有这样的人生！或者说，所有走“正道”的人，他们的人生不应该是这样的结尾。但是，这就是人生。人生就仿佛一趟没有起点，也没有终点的旅行，所谓“伟大”、“事业”、“荣耀”、“辉煌”之类的词眼，不过是这趟旅途旁耀人耳目、动人心襟的迷人小花而已。它的结局，永远无法为你我般的俗人参透。脚踏七彩祥云，辉煌登场的英雄，最终却横死在凄冷世界某处肮脏龌龊的臭水沟里。读到这里，我忍不住联想起《生命不可承受之轻》里死在乡下泥泞农庄里的托马斯与特蕾莎，对生命的苦乐无常唏嘘感慨。
关于金钱观
《三杯茶》从摩顿森撤下乔戈里峰的途中开始讲述，一位生活经验丰富、血气方刚的户外运动“发烧友”，美国青年摩顿森，为了纪念自己死去的妹妹，勇攀世界第二高峰乔格里峰（故事情节像极了美国大片《垂直极限》），结果却因为种种原因没有成功，在从乔戈里峰往下撤的过程中，还因为迷路差一点丧失小命……故事讲的很生动，情节环环相扣，非常吸引人，使人禁不住产生“代入故事”的冲动，仿佛自己变成了男主角，看故事一步步向前发展，只等着摩顿森重回美国文明社会，一切困苦、艰难立刻变成昨日飘渺的云烟，舒适方便的现代化生活就在那儿等着你将自己融入其中。
但是，当摩顿森回到美国的“家”，等待他的却是立刻要去找一份工作，挣钱来养活自己，不然的话，就会没地方住，没东西吃。原来这家伙居然是个“赤贫分子”。固有的概念和小说里的“现实”立刻对我的某些观念产生巨大的震动。我原本以为，能像摩顿森一样从美国跑到巴基斯坦那样一个遥远的国度，去攀爬一座高不可攀的雪山的人，至少应该是个中产阶级的出身，至于其挑战极限的动机，除了“吃饱了撑的”这样一种解释外，断不会再有其他任何的解释。吃饱喝足以后，为了追求精神的享受，去爬爬山，挑战自己的体力，体验另一番的人生滋味，这大概是正常人所能够理解的思维方式。而我们不能理解的就是，一个人，他没有吃饱喝足，物质生活也没有“极大丰富”，只是为了爬山，然后就去爬山，就跟阿甘一样，只是为了跑步，然后就去跑步，甚至不惜花光仅有的一点积蓄，貌似完全不顾以后的生活该怎么往下过……这样疯狂的劲头，几乎有一种类似于献身宗教信仰的狂热。为什么呢？
我是生长在中国改革开放时代的一代人，我们这一代人从小到大耳朵里听到和被灌输最多的一个词，就是“经济”。“经济”是国家的中心，也是我们这一代人的价值观。金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的。人生的安全感因何而来，人如何才能安身立命于这样的时代？我思前想后，反复琢磨，最后得出的结论，只有两个词，一个是“亲情”，另一个就是“金钱”。我们的一切“非求生行为”，包括创造伟大、挑战极限、寻找刺激，甚至罗曼蒂克，等等，必须要建立在具有一定的“经济实力”的基础之上，否则就是疯狂行为，“今日有酒今日醉，莫管明日喝凉水”，疯子才这么干。金钱永远都是安身立命之根本，这就是我的金钱观。
但是摩顿森显然不这么认为，金钱只是实现人生理想的工具，因此没有必要为它“鞠躬尽瘁”，只有当吃饭、睡觉必须要花钱的时候，才值得他为之去小小地努力一下，其他大部分时间，主要考虑的还是“理想”、“事业”的问题。在此小小地调侃一句，摩顿森这位资本主义社会的时尚小青年，其对待金钱的态度，令像我这样生活在社会主义新中国的青年人万分汗颜。
关于教育的问题
摩顿森大概花了3年的时间，经历了我们可以称之为千辛万苦的努力，终于在巴基斯坦北部的科尔飞小山村里，建起了第一所小学校。随后的十几年里，他又在巴基斯坦北部地区、阿富汗的瓦罕走廊建起了60余所学校。但是他只建学校，学校里上课的内容，还是伊斯兰传统教学内容。摩顿森没有在自己建造的学校里传播所谓的西方文明，摩顿森没有刻意将自己西方人的价值观灌输给任何一个受他帮助的巴尔蒂人或者阿富汗人。因为摩顿森相信，真正的教育，其目的是使人们走出狭隘、愚昧和迷狂，这就是教育的本质，教育绝对不是灌输，不是培养人们对某一种价值观的迷信。只有别有用心的教育，才往往令受教育者剑走偏锋，比如说，伊斯兰原教旨主义者在摩顿森的学校对面开办的宗教学校，那里只培养仇视非伊斯兰世界的恐怖分子。
我非常感动于老摩顿森在坦桑尼亚教学医院落成典礼上的讲话，他对在场的坦桑尼亚人说：“看看你们为自己做了什么！”——而不是“看看我帮你们做了什么！”“我可以感受到在场非洲人的快乐和骄傲。”摩顿森回忆说。我想，这才是最最纯正的教育。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。西安这座城——（转发）
&（北大一学生）
自离开西安以来，慢慢发现西安这座城有那么多值得留恋的人和事，有那么多独特的感觉，因此一直想为西安写一点东西。前一阵看同学日志，突然想到，一旦走上了北大这个高度，就选择了远方，也许再难以回到故乡。与其若干年后物是人非时对物空怅惘，甚或人非物亦非时无处怀念，不如趁着人物俱在，写一点东西聊以抒怀。上一次写，没把持住，于是就有了老高新时光的序言。英语课上，同桌问我，西安有什么好玩的。我觉得西安这座城恐怕不是用好玩能够形容的，也不是旅行团的几天行程能够领略的，更不是随口说出几样东西就能让你兴奋的，因此支吾了半天，竟也没说出个所以然。于是决定再次动笔，写一点什么。
西安这座城，自有一种与别处不同的浓烈而又平淡地感染人的氛围。我身上本没有西安人的血，但生于斯长于斯，也就成了地道的西安人。到北大以来，我终于放弃重庆，而把西安称做故乡。别人问我是哪里人，我说：西安。毕竟，人的血脉没有这千年帝都的文脉浓烈。
　　西安这座城，太厚实，厚实的让人抬不动，翻不开，难以阅读；太浓重，浓重的化不开，不能稀释，难以品味。西安这座城，着实难以讲述。　
讲到西安这座城，不能不提历史。不提历史，就好像败家阔少，数典忘祖。但也不能只提历史，只提历史，也好像败家阔少，总吃老本，没有创见。但是，历史这事情对于西安来讲总归绕不过去。
记得前一阵网上有长安和洛阳之争,大体是有关谁是丝路起点，谁的建都时间长之类的问题。向来好在这种问题上与人舌战的我却保持沉默。因为一切的一切只是想证明洛阳的历史地位高于长安，但是这并不是几个命题或者数据可以证明的。长安的地位，已经根植在中华文明之中，根植在每一个炎黄子孙心中，无法动摇。中华文明的根也许不在这里，但是她的精华、她的灿烂、她的荣光尽在此处。
漫说强汉健朗，盛唐繁华。长安是帝都的所在，展示着帝国的气象，上演着皇朝的盛衰，而这一切如今已经几乎了无踪迹，只好对着当年遗物或废墟空怅惘，独凭吊。感受着世事之无常，兴亡之难料，时空之错位，盛衰之对比。我的高中的门外就是唐朝的城墙遗址，那段遗址上的城门就是李白第一次走进长安时的那一座。
现在再站在遗址边上，恍然间仿佛有一种时空穿梭、古今对话的感觉。眼前是遗址公园里面的人或匆忙或悠闲的过往，是两边马路上来往的车流。脑际是李白不羁的身影、狂放的歌声、傲然的风骨，是清脆的驼铃声、是长相迥异的胡人、是各种不同语言的混响，是出征将军的盛大凯旋、是皇帝出巡宏大的场面、是八方来使崇敬的表情，是壮丽的宫阙、是巍峨的城墙、是宽阔无际的大道，是豪气冲天的少年侠气、是将士望月思归的铁骨柔情、是少妇缝征衣思离人的惆怅，是凛冽朔风拂过塞外大漠的开阔、是沃野千里袅袅炊烟的恬淡、是渔翁蓑笠鱼米之乡的安逸。然而接下来，是骊宫高处入青云、仙乐飘飘处处闻，是缓歌慢舞凝丝竹、尽日君王看不足，是奢靡与松懈，是卧榻旁的百媚千颜遮盖了一切，是朝堂上忠臣散尽唯留小人。于是就有了叛军逼进时的慌乱，就有了强令出击丢失险隘，就有六军不发无奈和、婉转蛾眉马前死，就有了国破山河在、城春草木深，就有了沃野人烟化为荒草废村，就有了一个时代的终结。当一切都向不可挽回的方向滑去之后，最终，一种最具中国传统特色的了结方式——一场大火，终于为这一代帝都、一代天朝彻底画上了句号。数日内，百代风雅、千年繁华化作阵阵烟尘，散漫向曾经城廓上空高不可及的天空，在金风吹袭时，它们向远方飘去、向更高处漫溯、向泥土中落下、向水底沉沦。千年辉煌，最终消散在这无尽的时间和空间中，进入了新的轮回。
在浮华落尽，一切都成为废墟之后，长安人就成了最悲情的一群人。他们顶着昔时无比的繁华，继承着先祖的荣耀，面前却只是一个需要待从头收拾烂摊子。于是，他们选择沉默，选择在昔日皇家禁地默默地耕种着五谷杂粮，用日复一日、年复一年、代复一代的辛勤劳作默默积攒，希望能恢复那永远难以企及的昔日荣光。而那些昔日的荣光，只有老爷爷老奶奶叼着旱烟袋蹲在草垛旁给小孙孙讲故事的时候，才会淡淡的随口提及。几百年之后，这里改名叫作西安，长安人的子孙便是西安人。每一个西安人都知道他们的祖先曾经是那样的辉煌，但每一个西安人也都知道他们祖先的辉煌是那样的难以企及，于是每一个西安人也都很少开口提及这些祖先的辉煌，只是默默的做着自己手头的活计。他们的心里都有一份历史的荣耀，这让他们看见北京人上海人广东人江苏人浙江人等等等等所有的人时觉得自豪；但是他们心里也都有一份历史的悲情，这让他们在看见那些人时又有一种隐隐的痛与自卑。
然而对于西安来讲，历史绝不仅仅是过往，也绝不仅仅是废墟，也绝没有像帝都长安那样灰飞烟灭。历史之于西安，是在无意中深入到骨髓里、无处不在的。那被历史塑造的城市架构，使西安在千城一面的今天，仍然显得与众不同。
城墙怕是全国没有几个城市有了吧。记得有人可惜西安在建国后没能成为首都，我却窃喜。假如西安成了首都，城墙恐怕早就灰飞烟灭了。
西安的城墙，绝不是一个现代城市中大而无当的摆设。它穿越历史，也在历史中成为西安人最坚实的屏障与保护。1926年，河南军阀刘镇华包围西安8个月，城中大饥，人相食，但正因为城墙，西安城最终未破，一直支撑到冯玉祥将军来解围，原已破落的城池躲过一场浩劫。抗战时，日寇飞机在重庆没有扔完的炸弹往往留给西安“享用”，西安人掏空城墙，做防空洞之用，无数黎民免于死亡。因为城墙的存在，西安人感谢恩人或者纪念重大事件的方法也显得手笔颇大。1926年，冯玉祥替西安解围之后，西安人为了感谢冯将军，就在城墙上开了一座玉祥门。1953年，正值朝鲜战争，西安人为和平祈愿，就开了和平门。将流动的历史坐标雕凿在固化的历史之轴上，如此手笔和气概，哪个城市可以企及？
城墙对于西安的影响是深刻的。假如你有机会站在城墙外靠近城墙的高楼上看，你会发现，和周围的高楼林立相比，西安的城墙里面简直是一块盆地。你可能要嘲笑城墙里的破落，但是，且慢。在西安，只有城墙里面才叫做城里，你很有钱？你住别墅？抱歉，只要你不住在城里，就不是城里人。你家住的楼比城墙高几倍？从你家可以把城墙内一览无余？抱歉，你要到城墙里面去，还得叫做进城。高新区很现代化？小寨车水马龙？还是抱歉，你再繁华，只要在城墙外，就叫做“郊”。南边叫做南郊，东边叫做东郊，以此类推。
在西安的城中央，永远矗立在那里的是钟楼。
说来也很自豪，在有明一代的钟楼里，能比北京的还大一号的,也就是西安的钟楼了。
钟楼之于西安和故宫之于北京是截然不同的。一则故宫乃是皇家禁地的一群建筑，永远让人难以看透，而西安的的钟楼却独自高耸在现代文明之中，任人们从四面周围，各个角度，随意观瞧。二则北京的故宫仅仅是城市布局的几何意义上的中心，北京之繁华，并不在此，而西安的钟楼，不仅是城市布局的几何意义上的中心，亦是西安的繁华之所在。
这样，古老的钟楼就和西安的时尚与繁华神奇地结合在一起。甭管你再怎么时髦，逛街要过瘾，还是得钟楼。西安人不仅是古雅的，也是通俗的。不要看古老的城墙和钟楼构成了西安的繁华，但是钟楼四面的的四条大街，还是简洁明了的叫做东大街西大街南大街北大街。四条街尽头的城门本来都有文绉绉的名字，但是以西安人的豪爽和简洁，哪里容得这种秀才作风的约束，于是四座城门也就跟着改名东门西门南门北门。以钟楼为中心的繁华随着四条大街向四面八方铺展开来，构成了西安涌动着金子的商业动脉。
钟楼、四条大街、城墙，留住了帝都残存的繁华，
也勾勒出了西安独特的城市构架，而各种各样的历史遗存也就填充其中，让历史深入到了西安的骨髓。
南门旁的一条小街，书院门，东头是西安的文庙，也就是现在的碑林，西头是昔日西北最大的贡院，这小小一条街是西安的古老的文脉。南城墙的边上是下马陵，就是汉代大儒董仲舒的墓。城墙内西北角的广仁寺，是陕西唯一的藏传佛教寺院。钟楼的西北是鼓楼，鼓楼以北是回民聚居区，而在这里的小巷中，就隐没着西安最完整最大的明清建筑群：清真大寺。钟楼往西，西大街的北侧，是西安都城隍庙，统领西北五省城隍，它的规模，只有北京和南京的都城隍庙能与之相比。凡此种种，不能尽举。
至于秦陵兵马俑、骊山华清池、大雁塔等等，意义太重大，恐怕已经不是西安人所独享了。或者从另一个角度说，这些意义重大的历史遗存已经被外人从西安的手里抢走，虽然是西安的象征，但却早已经成了独门独户的独立王国，不能算是西安这座城的有机组成部分，已经从西安人的日常生活中退出了。真正的西安人，恐怕一辈子也去不了几次这些地方。
西安就是这样，不用刻意寻找，历史很自然弥漫在周围，渗入你的生活，让你感觉不到敬而远之的生分。
西安毕竟不是一座历史的废墟，普通的人们在这里普通的生活着，但若细细品味，自有一番韵味。日夜之间，气象万千。一城之内，动静有别。你想品味怎样的西安，就会有怎样的西安让你品味。
你可以带着照相机，从高拱的城门中穿过，体味着巨大空间中人的渺小，不禁会被城墙的雄伟所征服。游走于城墙内的小巷中，看着普通人家的日常生活，老人们聚在门前闲谈，小孩在窄窄的巷子里跑来跑去，挥霍着无忧无虑的童年。或者还有个老汉，古铜色的皮肤，玳瑁框的圆形眼镜，墨色的镜片，蹲在门前的石头上，捧着海碗，吃着油泼面，兴起时大吼两声秦腔。然后心满意足的转身进门去。你还可以用相机记录不期而遇的散落在城市角落中的文物，也许某个朱漆斑驳的大门背后，就是一段尘封的历史。
你可以在早上起来，吃过早餐，迎着初升的朝阳，坐着淡黄色带绿条纹的旧公交车在城中漫游。公交车在梧桐荫蔽的马路上慢慢驶过，两旁是悠哉游哉走路或者骑车的三三两两的人。竹条扫帚在地面的薄土上画出一条条整齐的纹路，凉风徐徐扑面而来。然后你直奔南门，从城门内的第一家点开始逛起，在一家一家巨大的百货商场中，欣赏着那些眩目的名品，一直到钟楼。然后你向东去，在东大街的小店中一家一家的寻觅自己心仪的物件。这些小店总能给你惊喜，除了价格之外，还有那些让你顿时心生怜爱之意的小东西。
你可以在白天站在高新路和科技路的路口，看着四周高耸的大楼，被玻璃幕墙的反光刺的睁不开眼。下班时间一到，车流洒立刻疯狂的增长。上一刻空荡的马路突然被各种车辆挤得水泄不通。上一刻你悠闲的地站定在空荡的人行道上，下一刻你突然被汹涌的洒挤得跌跌撞撞。你疑惑的看着这一切，而过往的人只是手中提着公文包，臂上搭着套装，或者面无表情的飞速走过，或者对着电话僵硬的笑着，语调却没有一丝异样的快速应答着。
在夜幕深沉之后，黑暗如流动的铁幕倾斜在你的周围，将你与周围的人隔绝，却又让你感到十分安全。整个城市陷入沉静，只有连绵不断的路灯勾勒出城市的骨架。若不甘于这样安全的寂寞，你可以去德福巷，那里依然是满街灯火通明。任意推门进入一家酒吧，里面的乐队在激情演出。坐下，要一杯酒，烟雾缭绕，灯光昏暗。你在介于游艺室和无意识之间的状态沉醉着。
或者你还可以去高新区，看着整齐的小区，美丽的学校，成排的私家车。然后紧接着你可以去纺织城，昔日亚洲最大的纺织厂在苦苦的支撑着，而印染厂巨大的厂房已经无奈的成了现代艺术挥洒的地方。朱镕基一声砸锭令下，砸掉了这个50年老厂区的最后的繁荣。若你有机会坐火车来，你还可以见到这个城市最大的棚户区。一切都是杂乱的，70年前河南花园口的灾民仍然在此生计维艰。
在城市的隐秘处，隐藏着最久远的盛唐遗音。即使一切都已经破灭，那昔日伴着贵妃起舞的丝竹管弦仍然一息尚存绵延至今。那婉转得弦诵与金声的地锣鼓结合，显示出那个时代最伟大的气质。一边是美人在侧，柔美笙歌，娇嗔妩媚婀娜；一边是旌旗蔽空，铿锵金鼓，雄浑壮烈慷慨。一个伟大的时代必然是能将一切的对立融为一炉，而能将一切对立融为一炉的事物必然是起自于那个伟大的时代。
这里也有别样的青春。这个城市十分之一的市民是大学生。他们为这个城市诸如最新鲜的活力。一切的流行文化，在这里尽情生长。这里走出了张楚、李恒、郑钧、许巍，这里还将走出很多人，做出最好听的音乐。不用说为什么，就是喜欢郑钧和许巍，我叫不出他们所有歌的名字，却喜欢他们所有的旋律。黑撒，这支乐队，代表了这个城市古老与现代的结合。西风残照中，一声秦腔震天地。秦风秦韵秦人语，如黄土般厚实，如朔风般凛冽，如渭水般悠远连绵，如西凤酒般回味绵长。他们用这古老的言语，唱出了青春的活力。歌中一幕幕高中生活如在昨日，一种种美味小吃垂涎欲滴。
这就是我的西安，一个令我永远无法说完的地方。不是因为物与言有尽，而是因为情与意无穷。这里的人，这里的事，是我所热爱的。虽然有时这种爱是痛斥，但是在异乡，在路上，再难掩饰这份无条件的爱。但当我想表达时，发现得知是我词汇的贫乏和思维的混乱。是的，太多的人和事一起涌上心头，恰似无法渲泻的洪水，笔端只是窄窄的通道。再大的浪头最终涌出时虽然仍然显得颇有波澜，但和那浪头相比，不过是浅浅的涟漪。
后记：此文自动笔到完成，一周有余。中间修改无数，终难以满意，只能勉强过眼而以。正如文中所述，有些事情无法表述。在心里时觉得要说出才好，但一旦说破就又丧失了那最初的意境和美好。能说出的，不过是那固化粗糙的物；难以表达的，永远是流动的精致的情。
——————————————冰天雪地冻死人的分割线————————————————
上网时无意中看到这篇文感觉不错就转发了。其实是我自己计划今年毕业后去西安散散心，感受下古城的文化氛围，熏陶熏陶我这几年快要固化的思维，陶冶陶冶我仅剩不多的情操。顺便满足一下我好游玩的心...
话说这几天的天可真冷啊，冻得我是麻木了。这腊月还没到的怎么就冷了这么多！看来是世界环境有所改善使得这个全球温度没有在上升的趋势，不过这纯属个人虚构感言，是不是真的环境在改善而致使的后果我就不得而知！不过也希望世界环境能够得到改善，毕竟要用发展的眼光看问题！！保不准数十年后自己“身被一抔黄土埋，魂穿投生未来身”，到那时，气温要是恒温上升趋势那就呜呼哀哉！
不过想这么些，貌似有点远也有点天马行空不着边际。嘿嘿！顶鸟窝跑远.....
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。