【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《噫·繫辭》天一地二《老子·道德經》道生一，一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧神得一以靈，谷得一以

【帘】《廣韻》《正韻》力鹽切《集韻》《韻會》離鹽切音廉。《廣韻》靑帘酒家望子。《韻會》酒家幟《韓非子·外儲說》宋人有沽酒者，懸幟甚高。《註》幟，卽帘也。亦謂酒旗。又《廣韻》士臻切《集韻》鋤臻切，音蓁。《廣韻》幕也。又《類篇》一叫切，音要義同。（簾）《廣韻》《正韻》力鹽切《集韻》《韻會》離鹽切音廉。編竹作幃簿也《釋名》簾，廉也自障蔽爲廉恥也。《禮緯》天子外屛諸侯內屛，大夫以簾士以帷。《前漢·王貢傳序》嚴君平卜筮于成都市，裁日閱數人，得百錢，足自養，則閉肆下簾。而授《老子》。又《韻會》籜名。

【风絮】花多指柳絮。唐薛能《折杨柳》诗之二：“閒想习池公宴罢水蒲风絮夕阳天。”宋陆游《柳》诗之二：“只恐无情堤上柳又将风絮送春归。”明刘基《漫成》诗之四：“不禁风絮乱寂寞掩重帘。”

　　我国古代很早就有所谓十二苼肖的说法即用十二种动物匹配十二地支，称为十二生肖千百年来，它在我国人民生活中有着十分重要的地位下面是关于形容十二苼肖的的内容，欢迎阅读！

　　三更三点万家眠露欲为霜月堕烟。斗鼠上堂蝙蝠出玉琴时动倚窗弦。

　　2. 安定城楼 (李商隐)

　　迢递高城百尺楼绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪王粲春来更远游。永忆江湖归白发欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味猜意鸳雏竟未休。

　　3. 正月崇让宅 (李商隐)

　　密锁重关掩绿苔廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语不觉犹歌起夜来。

　　4. 登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌 (李益)

　　六州胡儿六蕃语十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飛汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里今日征行何岁归。无定河边数株柳共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌齐唱呜呜尽垂手。心知舊国西州远西向胡天望乡久。回头忽作异方声一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分似说边情向塞云。故国关山无限路风沙满眼堪断魂。不见天边青作冢古来愁杀汉昭君。

　　5. 遐水谣 (温庭筠)

　　天兵九月渡遐水马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫枯叶号风天地干。犀带鼠裘无暖色清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归楼中思妇徒相望。

　　1. 牛相公见示新什谨依本韵次用以抒下情 (刘禹锡)

　　剧韵新篇至，因难始见能雨天龙变化，晴日凤

【寻盟】《左传·哀公十二年》：“今吾子曰：必寻盟。若可寻也。亦可寒也。”杜预注：“寻，重也。寒，歇也。”孔颖达疏引郑玄《仪礼》注云：“寻，温也……则诸言寻盟者，皆以前盟已寒更温之使热。温旧即是重义故以寻为重。”

【风絮】花多指柳絮。唐薛能《折杨柳》诗之二：“閒想习池公宴罢水蒲风絮夕阳天。”宋陆游《柳》诗之二：“只恐无情堤上柳又将风絮送春归。”明刘基《漫成》诗之四：“不禁风絮乱寂寞掩重帘。”

【却】《唐韻》俗卻字（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲《說文》節欲也。从卩谷聲。《增韻》止也不受也。《孟子》卻之爲不恭又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【多情】，常指对情人感情深挚《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“徐娘虽老，犹尚多情。”唐何兆《玉蕊花》诗：“惟有多情天上雪，好风吹上緑云鬟。”宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我早生华髮。”《红楼梦》第十六回：“谁知爱势贪财的父母却养了一个知义多情的女儿。”郭尛川《厦门风姿》诗：“相思树呵相思树用你那多情的手儿指指路。”2.指钟情的人宋张先《南乡子·京口》词：“春水一篙残照阔，遥遙有个多情立画桥。”宋苏轼《蝶恋花》词：“墙里鞦韆墙外道墙外行人，墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼