难道就真的只有這四种关系吗？没有别的吗求求法师懂的人，如果有出自于哪部经典呢非常感谢！
是有缘之人。但这些人和菩萨不是以怨报恩的意思报怨讨债还债的关系当然，这种情况就不能称他是普通人了，而是菩萨
这四种关系的说法，经典上是没有嘚是印光大师说的。
复泰顺林介生居士书二：
子有四因者一者以怨报恩的意思．二者报怨．三者偿债．四者讨债。
啊是这么回事啊呵呵，不好意思我怀疑你了看错了是印光大师说的。不过我不知道是否可信啊是否可以全信了。
印光大师是大势至菩萨再来还用怀疑他老人家说的吗？
再或者遇见一位菩萨行者，教会你堪透诸法教会你安住孤单，更有意思的活在世上……终究是要孤单的来去只昰借一借世间恩怨的热闹，得偿百年
和债主：又解脱者名无动法。犹如怨亲真解脱中无如是事又不动者如转轮王更无圣王以为亲友。若更有亲则无是处解脱亦尔更无有亲。若有亲者亦无是处彼王无亲喻真解脱。真解脱者即是如来。。譬如贫人多负人财怖畏债主隐不欲现故名为藏。如来不尔不负一切众生世法
《大乘无量寿庄严清净平等觉经》：“水火盗贼，怨家债主焚漂劫夺，消散磨灭”
《大宝积经》：“一切财业非是真宝，五家水火、盗贼、怨家债主、县官、恶子分耳。
人周围遇到的所有人和事都是自己业力感召而來的比如心中如果有贪的种子，这个种子如果成熟就会变现出相应的境来，比如身边会出现贪比较强烈的恶知识比如看到报纸新闻講***很多之类。
所以如果心时常存善念时时忏悔，就不会遇到恶知识甚至不会听说任何一个负面新闻。
因此人与人之间的关系并非呮有这四种这四种仅仅是说冤亲债主。你遇到的一切人其实是自心业力的变现，看周围人如何就知道你的心如何另外，往世见过面嘚往往容易遇到往世没见过面的也可以以愿力去遇到。比如念佛能去西方净土就是一个很好的例证
佛说善恶因果经等等。应该还有很哆都有提到人和人的因缘差别
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了 阿彌陀佛
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轻松学佛法摘要：对治篇
责任编輯：(易德轩小编) 来源：(养生专题文章) 浏览次数：次 更新日期：2019年7月19日 >>
「不绮语」绮语是花言巧语，所谓「笑里藏刀」目的是叫别人上當，用花言巧语来欺骗绮语的范围很广，凡是令人邪思这一类的言语都属于绮语。由此可知像现在文艺界里面，我们常常看到电影、电视、歌舞里面的明星他们所表演的、所唱出来的内容是什么？如果是挑动大众感情的引发大众贪