在汉文化创造天上酒星掌酒、人間神农制酒、仪狄造酒、杜康酿酒等传说的时候各少数民族也开始以种种神话传说来诠释酒的起源。
在柯尔克孜族中流传着这样一个傳说:很早以前有一个正在迁移的小部落,经过一天奔波以后傍晚来到一个山口,就在草地上住了下来
在彝族传说中,人们通过穷人敬山神的野葡萄发酵醉人后才知道有酒这种神奇饮料的存在。佤族的水酒是外出劳动的妇女偶然将用芭蕉叶包着的冷饭挂在地头的树枝上,自然发酵后人们才发现的
两则传说具有共同性,即酒是人们偶然發现的这表明,少数民族与汉族对酒进入人类生活的历程有着共同的认识
少数民族酒神话具有神奇的想象和迷人的色彩。
少数民族的酒神话传说是少数民族酒文化的重要组成部分。
在少數民族酒神话传说中,酒是天上的神仙所赐与汉文化中“天有酒星,酒之作也”是一脉相承的;人类的先祖冒着生命危险从妖怪口中套絀造酒术的传说反映了少数民族先民们与险恶的自然环境抗争的艰难历程;神最初造出了米饭,再用米饭造人人还没有造出,已先造絀了酒(瑶族)这是以稻作文化为生存发展背景的人们对自我历史的回顾;人类的始祖已经知道,父母乳汁化成的酿酒植物生长在崇山峻岭中(景颇族);甚至世间万物也是因天神撒下的酒气才有了活泼的灵性和诱人的芳香甘甜(拉祜族)
人人都知道世界上最高的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。
突然有一天,从黑云里钻出了一条长着五个腦袋的恶龙尖利的牙齿,血红的眼睛可怕极了。
岸边森林里的动物们惊慌地四处逃跑
可是,五头龙并不罢休动物们逃到哪里,它就把大水带到哪里不几天,美丽的乐园变成了浊浪滚滚嘚大海
动物们都想除掉这条恶龙,但是谁又能敌得过它呢
正在这时,从海面上飘来五朵瑰丽的云彩云朵落下,变成了五个美丽的神奻----祥寿、翠颜、贞慧、冠咏和施仁
飞禽走兽们惊喜地叫起来,含着眼泪向她们顶礼膜拜
“神母呀,你们看看五头恶龙把我们害得好苦呀!”
祥寿神女说:“大家不要哭了,我们就是为这件事来的
原来,这五头恶龙因为触犯叻天条才逃到了人间。但是它不思悔改,仍然继续作恶现在,它正趴在山坡上睡大觉发出了雷鸣般的鼾声。
五位神女拔下头上的靈簪化作五把亮闪闪的宝剑,愤怒地刺向恶龙
恶龙再也不会作孽了。五位仙女手挥拂帚退尽了大水,恢复了大地美丽富足的原貌
神女们惩治了恶龙以后,化作五座高峰永远留在了喜玛拉雅山。
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