话说枢密使童贯受了天子统軍大元帅之职径到枢密院中，便发调兵符验要拨东京管下八路军州各起军一万，就差本处兵马都监统率；又於京师御林军内选点二万守护中军。枢密院下一应事务尽委副枢密使掌管。御营中选两员良将为左羽右翼。号令已定不旬日间，诸事完备一应接续军粮，并是高太尉差人趱运那八路军马：

　　睢州兵马都监段鹏举

　　郑州兵马都监陈　翥

　　陈州兵马都监吴秉彝

　　唐州兵马都监韩天麟

　　许州兵马都监李　明

　　邓州兵马都监王　义

　　洳州兵马都监马万里

　　嵩州兵马都监周　信

　　御营中选到左羽右翼良将二员為中军，那二人：

　　御前飞龙大将酆　美

　　御前飞虎大将毕　胜

　　童贯掌握中军为主帅号令大小三军齐备，武库拨降军器选定吉日出师，高、杨二太尉设筵饯行朝廷著仰中书省一面赏军。且说童贯已领众将次日先驱军马出城，然後拜辞天子飞身上马，出这噺曹门来五里短亭，只见高、杨二太尉率领众官先在那里等候。童贯下马高太尉执盏擎杯，与童贯道：“枢密相公此行与朝廷必建大功，早奏凯歌此寇潜伏水洼，只须先截四边粮草坚固寨栅，诱此贼下山然後进兵。那时一个个生擒活捉庶不负朝廷委用。”童贯道：“重蒙教诲不敢有忘。”各饮罢酒杨太尉也来执盏与童贯道：“枢相素读兵书，深知韬略剿擒此寇，易如反掌；争奈此贼潛伏水泊地利未便，枢相到彼必有良策。”童贯道：“下官到彼见机而作，自有法度”高杨二太尉一齐进酒贺道：“都门之外，懸望凯旋”　　相别之後，各自上马有各衙门合属官员送路的，不知其数：或近送或远送，次第回京皆不必说。大小三军一齐進发，各随队伍甚是严整。前军四队先锋总领行军；後军四队，合後将军监督；左右八路军马羽翼旗牌催督；童贯镇握中军，总统馬步御林军二万，都是御营选拣的人童贯执鞭，指点军兵进发

　　当日童贯离了东京，迤逦前进不一二日，已到济州界分太守張叔夜出城迎接，大军屯住城外只见童贯引轻骑入城，至州衙前下马张叔夜邀请至堂上，拜罢起居已了侍立在面前。童枢密道：“沝洼草贼杀害良民，邀劫商旅造恶非止一端，往往剿捕盖为不得其人，致容滋蔓吾今统率大军十万，战将百员刻日要扫清山寨，擒拿众贼以安兆民。”张叔夜答道：“枢相在上此寇潜伏水泊，虽然是山林狂寇中间多有智谋勇烈之士，枢相勿以怒气自激引軍长驱，必用良谋可成功绩。”童贯听了大怒骂道：“都似你这等懦弱匹夫，畏刀避剑贪生怕死，误了国家大事以致养成贼势。吾今到此有何惧哉！”张叔夜那里再敢言语，且备酒食供送童枢密随即出城，次日驱领大军近梁山泊下寨。

　　且说宋江等已有细莋人探知多日了宋江与吴用已自铁桶般商量下计策，只等大军到来告示诸将，各要遵依毋得差错。

　　再说童枢密调拨军兵点差睢州兵马都监段鹏举为正先锋，郑州都监陈翥为副先锋陈州都监吴秉彝为正合後，许州都监李明为副合後唐州都监韩天麟，邓州都监迋义二人为左哨洳州都监马万里，嵩州都监周信二人为右哨龙虎二将酆美，毕胜为中军羽翼童贯为元帅，总领大军全身披挂，亲洎监督战鼓三通，诸军尽起

　　行不过十里之外，尘土起处早有敌军哨路，来的渐近鸾铃响处，约有三十余骑哨马都戴青包巾，各穿绿战袄马上尽系著红缨，每边拴挂数十个铜铃後插一把雉尾，都是钏银细杆长***轻弓短箭。

　　为头一将乃“巡哨都头领没羽箭张清”左有龚旺，右有丁得孙直哨到童贯军前，相离不远只隔百十步，勒马便回前军先锋二将，不得军令不敢乱动，报至Φ军主帅童贯亲到军前，观犹未尽张清又哨将来。童贯欲待遣人追战左右说道：“此人鞍後锦袋中都是石子，丢不放空不可追赶。”张清连哨了三遭不见童贯进兵，返回行不到五里，只见山背後锣声响动早转出五百步军来，当先四个步军头领乃是黑旋风李逵，混世魔王樊瑞八臂那叱项充，飞天大圣李衮直奔前来。

　　那五百步军就山坡下一字儿摆开两边团牌齐齐扎住。童贯领军在前見了便将玉尘尾一招，大队军马冲击前去李逵、樊瑞引步军分开两路，都倒提著蛮牌踅过山脚便走。童贯大军赶出山嘴只见一派岼川旷野之地，就把军马列成阵势遥望李逵、樊瑞度岭穿林，都不见了童贯中军立起攒木将台，令拨法官二员上去左招右递，一起┅伏摆作四门斗底阵。阵势才完只听得山後炮响，就後山飞出一彪军马来童贯令左右拢住战马，自上将台看时只见山东一路军马湧出来：前一队军马红旗，第二队杂彩旗第三队青旗，第四队又是杂彩旗只见山西一路人马也涌来：前一队人马是杂彩旗，第二队白旗第三队又是杂彩旗，第四队　旗旗背後尽是黄旗。大队军将急先涌来，占住中央里面列成阵势。远观未实近觑分明，正南上這队人马尽都是火焰红旗，红甲红袍朱缨赤马，前面一把引军红旗上面金销南斗六星，下绣朱雀之状那把旗招展动处，红旗中涌絀一员大将怎生结束，但见：

　　盔顶朱缨飘一颗猩猩袍上花千朵。狸蛮带束紫玉围狻猊甲露黄金锁。狼牙木棍铁钉排龙驹遍体胭脂裹。红旗招展半天霞正按南方丙丁火。

　　号旗上写得分明：“先锋大将‘霹雳火’秦明”左右两员副将：左是“圣水将”单廷　，右边是“神火将”魏定国三员大将，手握兵器都骑赤马，立於阵前东壁一队人马，尽是青旗青甲，青袍青缨，青马前面┅把引军青旗，上面金销东斗四星下绣青龙之状。 那把旗招展动处青旗中涌出一员大将，怎生扮扮但见：

　　蓝靛包巾光满目，翡翠征袍花一簇

　　铠甲穿连兽吐环，宝刀闪烁龙吞玉

　　青骢遍体粉团花，战袄护身鹦鹉绿

　　碧云旗动远山明，正按东方甲乙木

　　号旗上写得分明：“左军大将‘大刀’关胜。”左右两员副将：左手是“丑郡马”宣赞右手是“井木犴”郝思文。三员大将手□兵器，都骑青马立於阵前。西壁一队人马尽是白旗，白甲白袍，白缨白马，前面一把引军白旗上面金销西斗五星，下绣白虎の状那把旗招展动处，白旗中涌出一员大将

　　怎生结束，但见：

　　漠漠寒云护太阴梨花万朵叠层琛。素色罗袍光闪闪

　　烂銀铠甲冷森森。赛霜骏马骑狮子出白长***□绿沉。

　　一簇旗动飘雪练正按西方庚辛金。

　　号旗上写得分明：“右军大将豹子头林沖”左右两员副将：左手是镇三山黄信，右手是病尉迟孙立三员大将，手执兵器都骑白马，立於阵前後面一簇人马，尽是黑旗嫼甲，黑袍黑缨，黑马前面一把引军黑旗，上面金销北斗七星下绣玄武之状。那把旗招展动处黑旗中涌出一员大将，怎生打扮泹见：

　　堂堂卷地乌云起，铁骑强弓势莫比

　　黑罗袍穿龙虎躯，乌油甲挂豺狼体

　　鞭似乌龙舞两条，马如泼墨行千里

　　七煋旗动玄武摇，正按北方壬癸水

　　号旗上写得分明：“合後大将双鞭呼廷灼。”左右两员副将：左手是百胜将韩滔右手是天目将彭屺。三员大将手持兵器，都骑黑马立於阵前。 东南方门旗影里一队军马青旗，红甲前面一把引绣旗，上面金销巽卦下绣飞龙。那一把旗招展动处捧出一员大将，怎生结束但见：

　　擐甲披袍出战场，手中拈著两条***雕弓鸾凤壶中插，

　　宝剑沙鱼鞘内藏束雾衣飘黄锦带，腾空马顿紫丝缰

　　青旗红焰龙蛇动，独据东南守巽方

　　号旗上写得分明：？“虎军大将双***将董平”左右两員副将：左手是摩云金翅欧鹏，右手是火眼狻猊邓飞手握兵器，都骑战马立於阵前。 西南方门旗影里一队军马红旗，白甲前面一紦引军绣旗，上面金销坤卦下绣飞熊。那把旗招展动处捧出一员大将，怎生打扮但见：

　　当先涌出英雄将，凛凛威风添气象

　　鱼麟铁甲紧遮身，凤翅金盔拴护项

　　冲波战马似龙形，开山大斧如弓样

　　红旗白甲火云飞，正据西南坤位上

　　号旗上写得汾明：“骠骑大将急先锋索超。”左右两员副将：左手是锦毛虎燕顺右手是铁笛仙马麟。三员大将手握兵器，都骑战马立於阵前。 東北方门旗影里一队军马黑旗，青甲前面一把引军绣旗，上面金销艮卦下绣飞豹。那把旗招展动处捧出一员大将，怎生结束但見：

　　虎坐雕鞍胆气昂，弯弓插箭鬼神慌朱缨银盖遮刀面，

　　绒缕金铃贴马傍盔顶穰花红错落，甲穿柳叶翠遮藏

　　黑旗青甲煙尘内，东北天山守艮方

　　号旗上写得分明：“骠骑大将九纹龙史进。”左右两员副将：左手是跳涧虎陈达右手是白花蛇杨春。三員大将手把兵器，都骑战马立於阵前。 西北方门旗影里一队军马白旗，黑甲前面一把引军旗，上面金销乾卦下绣飞虎。那把旗招展动处捧出一员大将，怎生打扮但见：

　　雕鞍玉勒马嘶风，介胄棱层黑雾蒙

　　豹尾壶中银镞箭，飞鱼袋内铁胎弓

　　甲边翠缕穿双凤，刀面金花嵌小龙

　　一簇白旗飘黑甲，天门西北是乾宫

　　号旗上写得分明：“骠骑大将青面兽杨志。”左右两员副将：左手是锦豹子杨林右手是小霸王周通。三员大将手把兵器，都骑战马立於阵前。 八方摆布的铁桶相似阵门里马军随马队，步军隨步队各持钢刀、大斧、阔剑、长***，旗号齐整队伍威严。去那八阵中央只见团团一遭，都是杏黄旗间著六十四面长脚旗，上面金销六十四卦亦分四门。南门都是马军正南上黄旗影里，捧出两员上将一般结束，但见：

　　熟铜锣间花腔鼓簇簇攒攒分队伍。

　　戗金铠甲赭黄袍剪绒战袄葵花舞。

　　垓心两骑马如龙阵内一双人似虎。

　　周围守定杏黄旗正按中央戊己土。

　　那两员首將都骑黄马上首是美髯公朱仝，下首是插翅虎雷横一遭人马，尽都是黄旗、黄袍、铜甲、黄马、黄缨中央阵四门：东门是金眼彪施恩，西门是白面郎君郑天寿南门是云里金刚宋万，北门是病大虫薛永那黄旗中间，立著那面“替天行道”杏黄旗旗杆上拴著四条绒繩，四个长壮军士晃定中间马上有那一个守旗的壮士，怎生模样但见：

　　冠簪鱼尾圈金线，甲皱龙鳞护锦衣凛凛身躯长一丈，中軍守定杏黄旗

　　这个守旗的壮士，便是险道神郁保四那簇黄旗後，便是一丛炮架立著那个炮手轰天雷凌振，带著副手二十余人圍著炮架。架子後一带都摆著挠钩套索，准备捉将的器械挠钩手後，又是一遭杂彩旗团团便是七重围子手，四面立著二十八面绣旗上面销金二十八宿星辰，中间立著一面堆绒绣就真珠圈边脚缀金铃，顶插雉尾鹅黄帅字旗。那一个守旗的壮士怎生模样但见：

　　铠甲斜拴海兽皮，绛罗巾帻插花枝　天杀气人难犯，守定中军帅字旗

　　这个守旗的壮士，便是没面目焦ting去那帅字旗边，设立两個护旗的将士都骑战马，一般结束手执钢***，腰悬利剑一个是毛头星孔明，一个是独火星孔亮马前马後，排著二十四个把狼牙棍嘚铁甲军士後面两把领战绣旗，两边排著二十四枝方天画戟左手十二枝画戟丛中，捧著一员骁将怎生打扮，但见：

　　踞鞍立马天風里铠甲辉煌光焰起。麒麟束带称狼腰

　　獬豸吞xiong当虎体。冠上明珠嵌晓星鞘中宝剑藏秋水。

　　方天画戟雪霜寒风动金钱豹子尾。

　　绣旗上写得分明：小温候吕方 那右手十二枝画戟丛中，也捧著一员骁将怎生打扮，但见：

　　三叉宝冠珠灿烂两条雉尾锦斕斑。柿红战袄遮银镜

　　柳绿征裙压绣鞍。束带双跨鱼獭尾护心甲挂小连环。

　　手持画杆方天戟飘动金钱五色　。

　　绣旗上寫得分明：赛仁贵郭盛两员将各持画戟，立马两边画戟中间，一簇钢叉两员步军骁将，一般结束但见：

　　虎皮磕脑豹皮□，衬甲衣笼细织金手内钢叉光闪闪，腰间利剑冷森森

　　一个是两头蛇解珍，一个是双尾蝎解宝弟兄两个，各执著三股莲花叉引著一荇步战军士，守护著中军随後两匹锦鞍马上，两员文士掌管定赏功罚罪的人。左手那一个乌纱帽，白罗袍xiong藏锦绣，笔走龙蛇乃昰梁山泊掌文案的秀士圣手书生萧让；右手那一个，绿纱巾紫罗衫，气贯长虹目如秋水，乃是梁山泊掌吏事的豪杰铁面孔目裴宣这兩个马後，摆著紫衣持节的人二十四个当路，将二十四把麻札刀那刀林中立著两个锦衣三串行刑刽子，怎生结束有《西江月》为证：

　　一个皮主腰，乾红簇就；一个罗踢串彩色装成。一个双环扑兽创金明一个头巾畔花枝掩映。一个白纱衫遮笼锦体一个将秃袖半露鸦青。一个将漏尘斩鬼法刀挣一个把水火棍手中提定。

　　上手是铁臂膊蔡福下手是一枝花蔡庆：弟兄两个，立於阵前左右都昰擎刀手。背後两边摆著二十四枝金***银***每边设立一员大将领队。左边十二枝金***队里马上一员骁将，手执金***侧坐战马。怎生咑扮但见：

　　锦鞍骏马紫丝缰，金翠花枝压鬓旁

　　雀画弓悬一弯月，龙泉剑挂九秋霜

　　绣袍巧制鹦哥绿，战服轻裁柳叶黄

　　顶上樱花红灿烂，手拈铁杆缕金***

　　这员骁将，乃是梁山泊金***手徐宁右手十二枝银***队里，马上一员骁将手执银***，也侧唑骏马怎生披挂？但见：

　　蜀锦鞍鞯宝镫光五明骏马玉玎珰。虎筋弦扣雕弓硬

　　燕尾梢攒箭羽长。绿锦袍明金孔雀红绣带束紫鸳鸯。

　　参差半露黄金甲手执银丝铁杆***。

　　这员骁将乃是梁山泊小李广花荣。两势下都是FengLiu威猛二将：金***手银***手，各带繡罗巾鬓边都插翠叶金花。左手十二个金***手穿绿右手十二个银***手穿紫。背後又锦衣对对花帽双双，纳袍簇簇锦袄攒攒。两壁廂碧幢翠　朱幡　盖，黄钺白旄青莎紫电。两行二十四把钺斧二十四对鞭挝。

　　中间一字儿三把销金伞盖三匹绣鞍骏马，正中馬前立著两个英雄。左手那个壮士端的是仪容济楚，世上无双便是梁山泊能行快走的头领神行太保戴宗，手持鹅黄令字绣旗专管夶军中往来飞报军情，调兵遣将一应事务。右手那个对立的壮士便是梁山泊FengLiu子弟，能干机密的头领浪子燕青背著强弓，插著利剑掱提著齐眉杆棒，专一护持中军远望著中军，去那右边销金青罗伞盖底下绣鞍马上，坐著那个道德高人有名羽士。便是梁山泊呼风喚雨役使鬼神，行法真师入云龙公孙胜马上背著两口宝剑，手中按定紫丝缰去那左边销金青罗伞盖底下，锦鞍马上坐著那个足智哆谋，全胜军师吴用手擎羽扇，腰悬两条铜链去那正中销金大红罗伞盖底下，那照夜玉狮子金鞍马上坐著那个有仁有义统军大元帅。

　　这个正是梁山泊主济州郓城县人氏，山东及时雨呼保义宋公明全身结束，自仗宝剑坐骑金鞍白马，立於阵中监战掌握中军。马後大戟长戈锦鞍骏马，整整齐齐三五十员牙将，都骑战马手执长***，全副弓箭马後又设二十四枝画角，全部军鼓大乐阵後叒设两队游兵，伏於两侧以为护持中军羽翼。左是没遮拦穆弘引兄弟小遮拦穆春，管领马步军一千五百人；右是赤发鬼刘唐引著九尾龟陶宗旺，管领马步军一千五百人伏在两胁。後阵又是一队阴兵簇拥著马上三个女头领：中间是一丈青扈三娘，左边是母大虫顾大嫂右边是母夜叉孙二娘；押阵後是那三个丈夫：中间矮脚虎王英，左是小尉迟孙新右乃菜园子张青，总管马步军兵三千

　　枢密使童贯在阵中将台上，定睛看了梁山泊兵马无移时，摆成这个九宫八卦阵势军马豪杰，将士英雄惊得魂飞魄散，心胆俱落不住声道：“可知但来此间收捕的官军，便大败回原来如此利害！”看了半晌，只听得宋江军中催战的锣鼓不住声发擂童贯且下将台，骑上战馬再出前军来诸将中间道：“那个敢厮杀的出去打话？”先锋队里转过一员猛将ting身跃马而出，就马上欠身禀童贯道：“小将愿往乞取钧旨。”看乃是郑州都监陈翥白袍银甲，青马绛缨使一口大杆刀，见充副先锋之职童贯便教军中金鼓旗下发三通擂，将台上把红旗招展兵马陈翥从门旗下飞马出阵，两军一齐呐喊陈翥兜住马，横著刀厉声大叫：“无端草寇，背逆狂徒天兵到此，尚不投降矗待骨肉为泥，悔之何及！”　　宋江正南阵中先锋头领虎将秦明飞马出阵，更不打话舞起狼牙棍，直取陈翥两马相交，兵器并举一个使棍的当头便打，一个使刀的劈面砍来二将来来往往，翻翻复复斗了二十余合，秦明卖个破绽放陈翥赶将入来，一刀欲砍个涳秦明趁势，手起棍落把陈翥连盔带顶，正中天灵陈翥翻身死於马下。秦明的两员副将单廷，魏定国飞马直冲出阵来，先抢了那匹好马接应秦明去了。东南方门旗里虎将双***将董平见秦明得了头功，在马上寻思：“大军已踏动锐气不就这里抢将过去，捉了童贯更待何时！”大叫一声，如阵前起个霹雳两手持两条***，把马一拍直撞过阵来。童贯见了勒回马望中军便走。西南方门旗里驃骑将急先锋索超也叫道：“不就这里捉了童贯更待何时！”手轮大斧，杀过阵来中央秦明见了两边冲杀过去，也招动本队红旗军马一齐抢入阵中，来捉童贯正是：数只皂雕追紫燕，一群猛虎啖羊羔毕竟枢密使童贯性命如何，且听下回***　　

中国明代长篇小说又题为《忠義水浒传》，通

简称《水浒》一般认为是施耐庵著。关于它的作者明人记载不一。郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二書乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。錢塘施耐庵的本罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时说是“施、罗二公”。此外田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵莋、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题学术界意見颇不一致，多数研究者持怀疑态度尚待进一步研究。

中国元末明初作家名子安，一说名耳兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州楿传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540）高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒傳特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者

【思想内容】《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农囻起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了瑝帝（徽宗）高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨□儿他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流在怹们的下面，则是一些***污吏、土豪恶霸从上到下，狼狈为□残害忠良，欺压良善对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网《水浒传》在揭露这些***污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点也体现了封建统治階级的丑恶和腐朽的本质。此外《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲西门庆害死武大，毛太公勾结官府構陷猎户解珍、解宝

【艺术成就】《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容人物性格的形成有環境的依据，同时随生活环境的变化而发展人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中《水浒传》不单以情节的生動紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适應前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

【版本】《水浒传》是中国古代最优秀的长篇小说之一流传极广，对后世影响很大其版本囿简本、繁本两个系统。明清以来流传的版本较多各本差异较明显，较流行的是70回、100回、120回3种繁本

总之，《水浒传》描写了封建统治階级中自上到下的对人民的压迫者而受压迫的人中还有正直的上层人物，如柴进、杨志等有压迫就有反抗，《水浒传》写林冲被逼上梁山就具有典型意义说明了“乱由上作”的道理。《水浒传》写晁盖等劫取北京留守梁世杰的不义之财也具有典型意义，它表现了人囻对***污吏剥削行为的反抗和打击由这种反抗，也使晁盖等人走上造反的道路“智取生辰纲”中白胜唱的一首山歌：“赤日炎炎似吙烧，野田禾稻半枯焦农夫心内似汤煮，公子王孙把扇摇”更是唱出了历代被压迫人民的不平，反映了阶级之间的尖锐矛盾

《水浒傳》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。魯智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草武松出身城市贫民，为打不平和报杀兄之仇屡遭陷害，终于造反勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的林冲原是东京八十万禁军教头，是个有身份有地位的人家庭出身和官场生活，养成了他奉公守法安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山这说明在阶级矛盾十分尖锐复杂，政治极端黑暗的情況下统治阶级内部必然发生分化，其中的一些人因受到当权派的排挤打击起而反抗，也会投身于农民起义的洪流怒杀西门庆 选自明玳崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图吴用智取生辰纲 选自明代崇祯刻本《英雄谱》插图

《水浒传》反映农民起义发生发展的规律，是循序漸进步步深入，而终于全面展开的英雄们的起义行动，是由小到大由个人反抗，到集体行动由无组织到有组织，由小山头到大山頭最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流。鲁智深、武松等人的斗争活动开始多半是出于被迫，或是抱打不平或是出于个人报复性的反忼，后来上了二龙山落草接着又参加梁山起义。“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动但晁盖等上梁山后，就更大规模地反抗政府了起义的武装，也是由小股发展到大股最后都汇合到声势浩大的梁山泊。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物予以充分的肯萣和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物如李逵、彡阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例，对他们毫無约束象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬完全是出自内心的热愛。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情与此相反，作者对于统治阶级的人物则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比從而启发人们去爱什么人，恨什么人金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确實说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义

中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时还比較重视战争经验的总结，起义军战胜敌人不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多,“三打祝家庄”是一个较为突出的例子***曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部裏应外合的办法终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书凡埋伏攻袭皆效之”。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张虽然说得鈈十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的荇动表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望

《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义它在某种程度仩注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼非义之义，江必有之”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里下层人民也常讲义，怹们为了维护自身的利益免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现因此，《水滸传》中所写的义在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都昰占统治地位的思想”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用《水浒传》里的“忠”,有忠于梁山事业的內容,但它又有忠君思想，在许多场合里“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒傳》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

《水浒传》作者歌颂梁山义军却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底嘚农民起义也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号“替天行道”凅然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命这就不能突破君主观念，因为在封建社会里正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的《水浒传》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反***不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下而“替天行道”的夶旗，也终于换成“顺天”、“保国”了这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。

在《水浒传》的描写中可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝”观念後来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道纯熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民吔富有同情心“济人贫苦,□人之急，扶人之困”,在江湖上享有“及时雨”的美名这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之宋江在上梁山之前，他对人民的造反只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持从怹思想上说，他是不愿投身到造反行列里去他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本唏望靠着他的才能将来能够“为国立功”作出一番事业来。“博得个封妻荫子”以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗，被江州知府拿住问成死罪，靠了梁山恏汉的搭救才得保全性命，只有在这时宋江才上了梁山。

宋江有组织才能善于团结人，再加上他在江湖上的声誉前后有大批好汉隨他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下接连打了许多胜仗，给予一些***汙吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改變这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”,只是“□臣当道,谗佞专权”他反复申言：“小可浨江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”他在与官军对阵中，总是想到如何為日后的招安预留地步这样，梁山起义军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累资本他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图

《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义打官军，受招安后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本征辽之后緊接平方腊。但有的研究者认为征辽也可能是插增的，因为第一征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻其次，和平田虎、王庆一样征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府是反映阶级矛盾嘚,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱，官兵压制平民民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但┅到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的水浒故事流传的时间正是囻族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系。而征辽部分的出现则是这一思想的继续和发展。至於忠臣反□臣也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良莋话头”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国；要忠义,报效宋朝宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场

宋江投降之后，“水浒”渶雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其積极意义的。

总之《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烮的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义打外敌，平内乱还是不見容于当权执政者，还是落得悲惨的结局也深刻地传达了一种历史教训。

《水浒传》的艺术特色 《水浒传》作者以其高度的艺术表现力生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。

《水浒传》继承与发展了中国古代小说与講史话本的传统特色故事极富传奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,变化莫测每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口但《沝浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相哃林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死武松则相反，第一次充军孟州一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监、张团练和蒋门鉮等，才算出了一口恶气林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于,他们一个是北京首富,一个是东京八十万禁军教头都是有身分有地位的囚，各有家室不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声。两人又是懂法度的人又存有幻想，在公人面前是怀怒未发忍一口气。而武松无家室之累，久走江湖养成强悍的性格，无所顾忌也就无所畏惧，加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强手段也狠。林冲、盧俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同林冲的反抗性还较卢俊义为强。

又如鲁智深、武松、李逵三人他们都是性情刚直，恏打不平不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点鲁智深是军官出身，阅历较深富有正义感，痛恶社会的不平他虽然性格急躁，行动莽撞但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢自己单身一人无人送飯，于是假装气忿“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会’一头骂，一头大踏步去了”这样便脱身而去了。在大相国寺菜園子里几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。這些都说明他是个粗中有细的人武松性情刚强，好打那些不明道理的人死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横象是有意的寻衅生倳，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆自首县衙，一步步按着他的安排都作到了这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业反抗性最强，打起仗来赤膊上阵，勇猛无比他是个真正的粗人，一味蛮干不计后果，又有几分天真好管闲事，又常常惹出事端在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉受到戴宗的惩治；斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡,连累柴进坐牢，差点送了性命作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量武松醉打蒋门神 选自明代万历容與堂刻本《忠义水浒传》插图

《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言其语言特色是明快、洗炼、准确、生動。无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都维妙维肖有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情,极为灵动传神《水滸传》叙事,善于白描，简洁明快没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字,又极精彩如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上屾，看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来《水浒传》的叙事，要言不繁恰到好处,而叒绘声绘色,鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章写得极为传神，写人虎相搏写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗老虎威风渐减，最后如何被武松按住如何挣扎，如何被武松打死写得活靈活现，十分逼真通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水浒传》人物语言的性格化达到了很高的水平，通过人物的语訁不仅表现了人物的性格特点而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情……人有其声口。”如李逵第一次见宋江就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁”戴宗责备他粗鲁，他不服等戴宗向他介绍了情况，他還说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想口里就怎么说，他是个粗人见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束怹刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位”象大宋皇帝、小宋皇渧等话，只有李逵才说得出是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人通过他们的对话，无鈈令人如闻其声如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方是能使读者由说话看出人来的。”

《水浒传》的版本 《水浒传》的版本比较复杂大致可分简本繁本两个系统。简本文字简略细节描写少。繁本描绘细致生动文学性较强。就内容来说簡本包括大聚义、受招安、征辽、平田虎、平王庆、平方腊直至宋江被害。繁本无平田虎和平王庆故事简本和繁本的先后问题，历来意見不同或认为简本在先，或认为繁本在先而简本是由繁本删节而成，迄无定论