、庄子在《逍遥游中如何做到逍遙》借助奇特想象用“水击三千里

抟扶摇而上者九万里”两句展现大鹏

由北冥徙于南冥的壮观图景。

、在《逍遥游中如何做到逍遥》中描绘鲲鹏体形硕大无比变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日激起的水

花达三千里，奋飞直上九万里的高空即使是如此在作者看来也並非逍遥，因为它依然有所

恃的句子是：抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。

、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例與大鹏鸟的“海运将徙”作对比形

象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也生物之以息相吹也。

、面对高远蔚蓝的天涳作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的

呢？会不会也像我们看天空一样呢

文中对天空的颜色成因进行了探寻并发出了疑问的两句

是：其正色邪？其远而无所至极邪

、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性从而得出结论来说明大鵬鸟的飞翔对

风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力

、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通過形象地描述自己在林中飞

行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞抢榆枋而止。

、《逍遥游中如何做到逍遥》中上承对蟬和斑鸠嘲笑大鹏的叙写，下启对朝菌、寒蝉等的论说的句子是：

小知不及大知小年不及大年。

、《逍遥游中如何做到逍遥》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔

、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他們分别能“效”“比”

“合”“征”但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居作为人生的境界，他们也

仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿の间罢了并未入道，没有达到真正的“逍遥”文中描写四种人的

句子分别是：故夫知效一官，行比一乡德合一君，而征一国者

、攵中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且

举世誉之而不加劝举世非之而不加沮。

、庄子在《逍遥游中如何做到逍遥》中写宋荣子淡漠功名、看清内外荣辱界限的两句是：定乎内外之分

、《逍遥游中如何做到逍遥》中“若夫乘忝地之正，而御六气之辩”指出顺应天地万物之性、驾驭六气

的变化才是真正的逍遥游中如何做到逍遥。

、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后才提出自己的观点——“无

所待”才是真正的逍遥并列举了三类人的句子是：至人无己，神人无功圣人無名。