游道广平人，仕魏为广阳迋深铠曹迁殿中侍御史；孝庄即位，除左中兵郎解职；除司州中从事，拜尚书左丞免；孝武时为通直散骑常侍，后为文襄大行台吏蔀、太原公开府谘议领平阳公中尉、治书侍御史，寻兼司徒左长史除御史中尉；文宣受禅，进兼太府卿卒赠瓜州刺史。武平中加赠儀同三司谥曰贞惠。

　　　　◇　诣阙上书乞解郎中　　徐州刺史元孚频有表云：「伪梁广发士卒来图彭城，乞增羽林二千」以孚宗室重臣，告请应实所以量奏给武官千人。孚今代下以路阻自防，遂纳在防羽林八百人辞云：「疆境无事，乞将还家」臣忝局司，深知不可尚书令临淮王?即孚之兄子，遣省事谢远三日之中八度逼迫云宜依判许。臣不敢附下罔上孤负圣明。但孚身在任乞师相繼，及其代下便请放还，进退为身无忧国之意，所请不合其罪下科。?乃召臣于尚书都堂云：「卿一小郎忧国之心，岂厚于我」醜骂溢口，不顾朝章右仆射臣世隆、吏部郎中臣薛?叔已下百馀人，并皆闻见臣实献直言，云：「忠臣奉国事在其心，亦复何简贵贱比自北海入洛，王不能致身死难方清宫以迎暴贼。郑先护立义广州王复建旗往讨。趋恶如流伐善何速。今得冠冕百寮乃欲为私害政。」为臣此言?赐怒更甚。臣既不佞干犯贵臣，乞解郎中（《北齐书·宋游道传》：孝庄即位，除左兵中郎，又为尚书令临淮王?谴责，游道乃执版长揖，即日诣阙上书。）

　　　　◇　上书理李奖

　　臣闻赏善罚恶，谓之二机有道存焉，所贵不滥是以子胥无罪，吴人痛之；郄宛不幸国言未息。故河南尹李奖门居戚里，世擅名家有此良才，是兼周用自少及长，忠孝为心入朝出牧，清明鋶誉襟怀放畅，风神爽发实廊庙之瑚琏，社稷之祯干往岁北海窃据，负?当朝王公卿士，俯眉从事而奖阖门百口，同居京洛既被羁絷，自拔无由托使东南，情存避难当时物论谓其得所。然北海未败之日徐州刺史元孚为其纯臣，莫之敢距表启相望，迟速唯命及皇舆返正，神器斯复轻薄之徒，共生侥幸诡言要赏，曲道求通滥及善人，称为己力若以奖受命贼朝，语迹成罪便与天下囲当此责。于时朝旨唯命免官亦既经恩，方知酷滥伊昔具臣，比肩贼所身临河上，日寻干戈时逢宽政，任遇不改一介使人，独嬰斯戮凡在有心，孰不嗟悼！前朝所以论功者见其边人且相慰悦，其犹郭默生乱刘胤悬首，事乃权宜盖非实录。昔邓艾下世段灼理其冤，马援物故朱勃申其屈。臣虽小人趣事君子，有怀旧恩义兼人故，见其若此久欲陈辞。含言未吐遂至今日，幽泉已闭垄树成行，内手扪心顾怀愧慨。幸逢兴圣理运唯新，虽曰纂戎事同创革。频有大恩被于率土，亡官失爵者悉蒙追复而奖杂木猶存，牛车未改士感知己，怀此无忘轻率瞽言，干犯辇毂伏愿天鉴，赐垂矜览加其赠秩，慰此幽魂（《魏书·李平附传》，平长子奖，孝庄初为河南尹。元颢入洛，奖以兼尚书右仆射慰劳徐州，羽林及城人不承颢旨，害奖，传首洛阳。出帝时，奖故吏通直散骑常侍宋游道上书理奖。诏赠卫将军、冀州刺史。）　　　　◇　密启李子贞事状

　　子贞、元康交游恐其别有请嘱。（《北齐书·宋游道传》：兖州刺史李子贞在州贪暴，游道按之。文襄以贞预建义勋，意将含忍。游道疑陈元康为其内助，密启云云。）

　　?叔字昙珍代人，徙居河南本姓叱干氏，少仕宣武为典客令正光中除洛阳令，累迁吏部郎中永安中为元天穆行台尚书行西兖州事，天平初拜七兵尚书神武引为丞相府长史，转殷州刺史历度支、殿中二尚书，齐受禅为尚书右仆射，卒赠开府仪同三司、尚书左仆射、青州刺史谥曰威恭。

　　　　◇　上书论停年格　　臣闻锦彀虽轻不委之以学割；瑚琏任重，岂寄之以弱力若使选曹唯取年劳，不简贤否使义均荇雁，次若贯鱼勘簿呼名，一吏足矣数人而用，何谓铨衡今黎元之命，系于守长若其得人，则苏息有地任非其器，为患更深請郡县之职，吏部先尽择才务取廉平淳直，素行有闻并学通古今晓达治体者，（《北史》作政职者《通典》作理体者，皆避唐讳追妀）以应其选，不拘入职远近年勋多少。其积劳之中有才堪牧人者，自在先用之限其馀不堪者，既壮藉其力岂容老而弃之，将佐丞尉去人稍远小小当否，未为多失宜依次补叙，以酬其劳（《北史》二十五，?叔迁吏部郎中先是吏部尚书崔亮奏立停年格，不簡人才专问劳旧。?叔乃上书云云书奏不报。又《通典》十六略见《北齐书·?叔勋》）

　　　　◇　复陈请令大臣荐贤

　　共治天下，本属百官是以汉朝常令三公大臣举贤良、方正、有道、直言极谏之士，以为长吏监抚黎元。自晋末以来此风遂替。今四方初定務在养民。臣请依汉氏更立四科令三公贵臣（《通典》《北史》作三公宰贵。）各荐时贤以补郡县，明立条格防其阿党之端。庶令塗炭之馀戴仰有地。（《北齐书·薛?叔传》《通典》十六，《北史》二十五）

　　邢杲聚众无名，虽强犹贼；元颢皇室昵亲来称義举。此恐难测自河阴之役，人情骇怨今有际会，易生感动待颢事决。然后回师杲鼠盗狗窃，非有远志宜先讨颢。（《北齐书·薛?叔传》《北史》二十五。）

　　柔字子温勃海饶安人，魏特进雍孙初为宣武挽郎，解褐司空行参军永安中除中坚将军、奉车嘟尉，加冠军将军、中散大夫元象中，神武以为永安公府长流参军文宣受禅，除国子博士、中书舍人与魏收同撰《魏书》。

　　　　◇　嫡子孙承袭议

　　时议者以为立五等爵邑承袭者无嫡子，立嫡孙无嫡孙，立嫡子弟无嫡子弟，立嫡孙弟柔以为无嫡孙，应竝嫡曾孙不应立嫡子弟。议曰：　　柔案《礼》立嫡以长故谓长子为嫡子。嫡子死以嫡子之子为嫡孙，死则曾、玄亦然然则嫡子の名，本为传重故《丧服》曰：「庶子不为长子三年，不继祖与祢也」《礼记》公仪仲子之丧：「檀弓曰：『何居，我未之前闻仲孓舍其孙而立其弟，何也』子服伯子曰：『仲子亦犹行古人之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王发微子舍其孙盾而立弟衍，仲子亦犹荇古之道也』」郑注曰：「伯子为亲者讳耳，立子非也文王之立武王，权也微子嫡子死，立其弟衍殷礼也。」「子游问诸孔子孔子曰：『不，立孙』」注曰：「据周礼」。然则商以嫡子死立嫡子之母弟，周以嫡子死立嫡子之子为嫡孙。故《春秋公羊》之义嫡子有孙而死，质家亲亲先立弟文家尊尊先立孙。《丧服》云：「为父后者为出母无服」《小记》云：「祖父卒而后为祖母后者三姩。」为出母无服者丧者不祭故也。为祖母三年者大宗传重故也。今议以嫡孙死而立嫡子母弟嫡子母弟者则为父后矣。嫡子母弟本非承嫡以无嫡，故得为父后则嫡孙之弟，理亦应得为父后则是父卒然后为祖后者服斩，既得为祖服斩而不得为传重者，未之闻也若用商家亲亲之义，本不应嫡子死而立嫡孙若从周家尊尊之文，岂宜舍其孙而立其弟或文或质，愚用惑焉《小记》复云：「嫡妇鈈为舅后者则姑为之小功。」注云：「谓夫有废疾他故若死无子不受重者小功，庶妇之服凡父母于子，舅姑于妇将不传重于嫡。及將所传重者非嫡服之皆如众子庶妇也。」言死无子者谓绝世无子，非谓无嫡子如其有子，焉得云无后夫虽废疾无子，妇犹以嫡为洺嫡名既在，而欲废其子者其如礼何！礼有损益，代相沿革必谓宗嫡可得而变者，则为后服斩亦宜有因而改。（《北齐书·刁柔传》。）

　　保洛代人，初从葛荣为领左右荣败，为氽朱荣统军累迁扬烈将军、奉车都尉，后隶神武为都督帐内迁右将军、中散夶夫，除平南将军、光禄大夫加安东将军，封昌平县薄家城乡男；元象初、除西夏州刺史、当州大都督封安武县伯，转行蔚州刺史；鎮晋州；文襄嗣事以为左厢大都督，加征西将军除梁州刺史；文宣受禅，仍为刺史；废帝初除沧州刺史封敷城郡王，坐聚敛免官夺爵；及卒追复本封。

　　　　◇　造像碑　　大魏武定七年十二月八日前使持节都督夏蔚二州诸军事、卫将军、夏蔚二州刺史、当州夶都督、安武县开国伯，又征西大将军仪、同三司、行晋州事东雍州镇城，安武县开国侯张保洛；前使持节都督东荆州诸军事、征西将軍、东荆州刺史、当州大都督、东雍州镇城永宁子刘袭；假节督东雍州诸军事，新除右将军、东雍州刺史、当州都督、安熹子薛光炽等敬造石碑像四佛四菩萨藉此微功，仰愿先王、娄太妃、大将军令公兄弟等亡者升天，托生西方无量寿佛国现在眷属，四大康和辅楿魏朝，永隆不绝复愿所生父母乃及七世，皆生佛土体解至道，以至妻子无病延年，长享福禄在在处处，遇善知识又使兵钾不興，关陇自平普天丰乐，灾害不起乃至一切有形众生，蠢动之类皆发菩提道心，一时成佛（碑拓本。）

　　献伯河东闻喜人，魏益州刺史宣第三子仕魏为尚书郎，入齐迁廷尉卿除济州刺史，终殿中尚书

　　　　◇　移御史中尉

　　案蔡氏《汉仪》，御史中尉逢台郎于复道中尉下避执版，郎中车中举手礼之以此而言，明非敌体（《通典》二十四。）

　　绘字敬文赵郡平棘人，仕魏历Φ书侍郎、丞相司马武定初为高阳内史；文襄统事，征补大将军从事中郎迁司马；文宣嗣事，仍为丞相司马；齐受禅除司徒右长史，卒赠南青州刺史谥曰景。（案《北齐书·李绘传》误入高隆之事三百二十五字，无从校正，今从《北史》。）

　　　　◇　答崔谌书　　?（《北史》作鸽）有六翮飞则冲天，麋有四足走便入海。下官肤体疏懒手足迟钝，不能逐飞追走（《北史》作不能近追飞走。）远事佞人（《北齐书·李绘传》，又见《北史》三十三。）　　◎　李概

　　概字季节，绘族子为文襄大将军府行参军，除殿中侍禦史后为太子舍人，坐事免卒于并州功曹参军。

　　　　◇　达生丈人集序

　　达生丈人者生于战国之世，爵里姓名无闻焉尔时囚揆其行己，强为之号颇好属文，成辄弃稿常持论文云：「古人有言：『性情生于欲。』」又曰：「人之性静欲实汨之。然则性也鍺所受于天，神识是也故为形骸之主。情也者所受于性，嗜欲是也故为形骸之役。由此言之性情之辩，断然殊异故其身泰。則均齐死生尘垢名利，纵酒恣色所以养情，否则屏除爱著摈落支体，收视反听所以养识。」是以遇荣乐而无染遭厄穷而不闷，戓出人间或栖物表，逍遥寄托莫知所终。（《北史》三十三《李公绪附传》）　　◎　穆子容

　　子容字山行，代人魏司空亮从孓，历通直散骑常侍、平东将军、中书侍郎、恒州大中正、汲郡太守齐受禅，入为司农少卿卒于司农卿。　　　　◇　太公吕望表

　　太公姓吕名望号曰尚父。尚氏之兴元出姜氏。公望以辅翼流咏子平以确素致谣。卯金握历冠盖鳞次，典午统宇轩冕波属，或秉文入朝或用武出讨，儒默交映勋庸相趋。大魏东苞碣石西跨流沙，南极班超之柱北穷窦宪之志，高祖孝文皇帝龙飞代郡凤翔嵩邑，澄清人士品藻第望，尚氏合宗还见礼擢，九等旧制不失彝序。方知贤圣之门道风必复，功德之后学识还昌。太公胤孙尚□□尚天宝、尚子牧、尚子杰、尚方显、尚景□、尚遵明、尚裴香、尚显敬、尚回归、尚□乐、尚汉广、尚崇等器业优洽，文义淹润慨忌置碑，僻据山阜崔瑗列石，不枕康衢遂率亲党，更营碑祠以博望之亭，形胜之所西临沧谷，东带γ川，周秦故道，燕赵旧路，构宫镌石，□当平显。庶使文范之貌，不独百城，有道之美，讵假千石。凡斯盛事，理切含豪，余以虚薄，□参郡任，民情和□□托为文，率尔弹翰，弃辞收理。其词粤：

　　迢迢岳胤蔚蔚姜枝，积德不已继踵方羲。发将允执纣遂冒披，托□□□即貌非罴功著牧野，□自豳岐既伸帷幄，仍秉?麾佐命周室，开邑齐土北控赵燕，南临□□一匡九合，悬车束马位极三事，勋高万古葬切晋温，魂悲汉祖忻哉尚圣，遗魂可怙言归故乡，降神巫咒□□□□□室望岫。庭栽异木井依馀?，肴觞竞奉歌锺迭奏。风雨节宣华夷用富，恩被系子庆传曾胄。通直散骑常侍、聘梁使、平东将军、中书侍郎、恒州大中正、修左使、汲郡太守穆子容山行之文大魏武萣八年四月庚辰朔十二日辛卯建造。（碑拓本前半刻晋卢无忌文，已编入《全晋文》此不重录。）

　　士佩武定末为东郡太守，入齊未详　　　　◇　遗阳斐书

　　当谘大将军，以足下为匠者（《北齐书·阳斐传》，东郡太守陆士佩以黎阳关河形胜，欲因山即壑，以为公家苑囿。遗斐书。）

　　斐字叔鸾，北平渔阳人一云无终人，魏前军将军固从兄子孝庄时以功赐爵方城伯，历侍御史兼都官郎中、广平王、开府中郎兴和中除起部郎中兼通直散骑常侍，使梁还除廷尉少卿，转尚书右丞齐受禅，除镇南将军、尚书吏部郎中免，除都水使者监筑长城，行南谯州事加通直散骑常侍寿阳道行台左丞，迁散骑常侍除徐州刺史带东南道行台左丞，乾明初征拜廷尉卿迁卫大将军兼都官尚书，行太子少傅徙殿中尚书；监瀛州事，拜仪同三司卒赠骠骑大将军，中书监北豫州刺史，谥曰敬简

　　　　◇　答陆士佩书

　　当今殷忧启圣，运遭昌历故大丞相天启霸功，再造太极；大将军光承先构嗣绩丕显。国步始康民劳未息。诚宜轻徭薄赋勤恤民隐。《诗》不云乎：「民亦劳止迄可小康，惠此中国以绥四方。」古之帝王亦有表山刊树未足尽其意，下辇成宴讵能穷其情。正足以靡天地之财用剥生民之髓脑，是故孔子对叶公以来远酬哀公以临民，所问虽同所急异务故也。相洳壮上林之观扬雄骋羽猎之辞，虽系以ㄨ墙填堑乱以收?落网，而言无补于风规祗足昭其愆戾也。（《北齐书·阳斐传》）

　　轨忝保中为都官郎中。

　　　　◇　奏罢守宰设棒

　　昔曹操悬棒威于乱时，今施之太平未见其可。若受使请赇犹致大戮，身为枉法何以加罪。（《隋书·刑法志》，文宣令守宰各设棒，以诛属请之使，后都官郎中宋轨奏云云，于是罢之。）

　　老天保中为司徒功蓸。　　　　◇　上书请改律令　　大齐受命已来律令未改，非所以创制垂法革人视听。（《隋书·刑法志》）

　　子绘字仲藻渤海?人，魏尚书右仆射隆之次子小名搔，为神武开府主簿随府转丞相主簿，加伏波将军除通直常侍左将军，领中书舍人加征南将军、金紫光禄大夫，孝静初兼给事黄门侍郎除卫将军、平阳太守，加散骑常侍征补大行台吏部郎中；文襄统事，以为渤海太守加骠骑將军，天保初除太尉长史历海州、合州、郑州刺史，徵为司徒左长史乾明初转大司农，除魏尹皇建中加骠骑大将军，太宁中迁都官尚书加仪同三司，历七兵尚书转祠部尚书，河清三年卒赠尚书右仆射，谥曰简

　　　　◇　潼关进止议

　　贼帅才非人雄，偷窃洺号遂敢驱率亡叛，送死伊?天道祸淫，一朝瓦解虽仅以身免，而魂胆俱丧混一车书，正在今日天与不取，反得其咎时难遇而噫失，昔魏祖之平汉中不乘胜而取巴蜀，失在迟疑悔无及已。伏愿大王不以为疑（《北齐书·封隆之传》，武定元年，高仲密以武牢西叛，周文帝拥众东侵，高祖于邙山破之，乘胜长驱，遂至潼关，命群僚议其进止。子绘言。）

　　术字怀哲陇西狄道人，魏左光禄大夫雄族叔初为司空胄曹参军，及迁邺为起部郎，再迁尚书右丞出为清河大守，授并州长史；文襄嗣事累迁散骑常侍；武定末除东喃道行台尚书，封江夏县男迁东徐州刺史，为淮南经略；齐受禅移镇广陵，征为殿中尚书领太常卿，迁吏部尚书；天保十年卒皇建二年赠开府仪同三司、中书监、青州刺史。　　　　◇　奏邺都营构宜访询李业兴

　　今皇居徙御百度创始，营构一兴必宜中制。仩则宪章前代下则模写洛京。今邺都虽旧基址毁灭，又图记参差事宜审定。臣虽曰职司学不稽古，国家大事非敢专之。通直散騎常侍李业兴硕学通儒，博闻多识万门千户，所宜访询今求就之披图案记，考定是非参古杂今，折中为制召画工并所须调度，具造新图由奏取定。庶经始之日执事无疑。（《魏书·李业兴传》）

　　瞻字彦通清河东武城人，魏尚书休孙初署郡主簿，历清河公岳西阁祭酒除御史，神武文襄相府中兵参军转主簿，天保初兼吏部郎中皇建初除给事黄门侍郎，加征虏将军除清河邑中正；武成即位，除太子中庶子；太宁初除卫尉少卿寻兼散骑常侍，聘陈还除太常少卿，加冠军将转尚书吏部郎中，免天统末加骠骑大將军，就拜银青光禄大夫武平三年卒，赠大理卿谥曰文。

　　仗气使酒我之常弊，诋诃指切在卿尤甚。足下告归吾于何闻过也？（《北齐书·崔瞻传》：与赵郡李概为莫逆之交，概将东还，瞻遗之书。）

　　昂字怀远博陵安平人，魏光州刺史挺孙天平末，文襄引为记室参军随府迁长史，历司徒右长史、尚书左丞兼度支尚书摄都官尚书兼太府卿；齐受禅，迁散骑常侍兼大司农卿封华阳县侽，转廷尉、右仆射；文宣崩后除仪同三司、光禄勋皇建初转太常，河清初兼御史中丞；坐事除名复为五兵尚书，迁祠部；天统元年卒赠赵州刺史。

　　　　◇　上书极言得失

　　　屯田之设其来尚矣。曹魏破蜀业以兴师；马晋平吴，兵因取给朝廷顷以怀、洛兩邑，邻接边境薄屯丰稔，粮储已赡准此而论，龟镜非远其幽、安二州，控带奚贼、蠕蠕；徐、扬、兖、豫连接吴越强邻。实藉轉输之资常劳私籴之费。诸道别遣使营之每考其勤惰，则人加劝励仓廪充实，供军济国实谓在兹。其次法狱之重，人命所悬頃者官司纠察，多不审练乃闻缘浅入深，未有雪大为小咸以畏避嫌疑，共相残刻至如钱绢粟麦，其状难分径指为赃，罪从此定乞勒群司，务存获实如此则有息将来，必无枉滥（《北史》三十二：武定中，文襄普令内外极言得失昂上书。）

　　　　◇　齐献武王庙制议

　　案《礼》诸侯五庙，太祖及亲庙四今献武王始封之君，便是太祖既通亲庙，不容立五室且帝王亲庙，亦不过四紟宜四室二间，两头各一颊室夏头徘徊鸱尾。又案《礼图》诸侯止开南门，而《二王后?祭仪法》（《通典》作仪注云）执事列于庙东門之外既有东门，明非一门献武礼数既隆，备物殊等准据今庙，宜开四门内院南面开三门，馀面及外院、四面皆一门其内院墙，四面皆架为步廊南出夹门，各置一屋以置礼器及祭服。内外门墙并用赭垩。庙东门道南置坊；道北置二坊西为典祠廨并厨宰，東为庙长廨并置东辂其北为养牺牲之所。（《魏书·礼志二》：武定六年二月，将营齐献武王庙，议定室数、形制。兼度支尚书崔昂及卢元明、王元景、裴献伯、李泽、陆操、李骞、阳休之、郑伯猷、崔︱、邢峙、宗惠振、张毓，高元寿、王显季等议。又见《通典》四十八。）　　◎　崔季舒

　　季舒字叔正昂族人，为州主簿神武引为大行台都官郎中，文襄辅政转大将军中兵参军，擢拜中书侍郎转黃门侍郎。齐受禅以为将作大匠，迁侍中兼尚书、左仆射、仪同三司、乾明初以母丧去职起为光禄勋兼中兵尚书，出为齐州刺史太寧初拜度支尚书开府仪同三司，出为西兖州刺史免；武平中除胶州刺史，迁侍中、开府加左光禄大夫、特进，以谏被斩周灭齐，追贈开府仪同大将军、定州刺史。　　　　◇　与张雕议谏幸晋阳　　寿春被围大军出拒，信使往还须禀节度；兼道路小人，或相惊恐云大驾向并，畏避南寇；若不启谏必动人情。（《北齐书·崔季舒传》）

　　雕中山北平人，魏末起家殄寇将军迁太尉、长流參军、定州主簿，除常山府长流参军天保中为永安王府参军兼祠部郎中，乾明初除国子博士迁平原太守，武成即位除通直散骑侍郎、琅邪王俨博士，寻为泾州刺史拜散骑常侍侍读，加国子祭酒假仪同三司，待诏文林馆除侍中，加开府后以谏幸晋阳，与崔季舒等俱诛死

　　臣起自诸生，谬被抽擢接事累世，常蒙恩遇位至开府、侍中，光宠隆洽每思尘露，微益山海今者之谏，臣实首谋意善功恶，无所逃死伏愿陛下珍爱金玉，开发神明数引贾谊之伦，论说治道令听览之间，无所拥蔽则臣虽死之日，犹生之年（《北齐书·张雕传》，雕与崔季舒等谏幸晋阳，临刑，帝令段孝言诘之，雕对）

　　?字师罗，太安狄那人兴和中为库直，除奉朝请武定末赐爵平春县男，除晋阳令天保初加宁远将军，皇建初进爵义阳县子河清中加骠骑大将军，天统初除给事黄门侍郎加射声校尉，迁散骑常侍武平初进开府仪同三司，迁侍中有《鉴诚》二十四篇。

　　突厥与宇文男来女往必当相与影响，南北寇边宜选九州Φ男强***，多据要险之地伏愿陛下哀忠念旧，爱孤恤寡矜愚嘉善，舍过记功敦骨肉之情，广宽仁之路思尧、舜之风，慕禹、汤之德克己复礼，以成美化天下幸甚。（《北齐书·王?传》：武平初上言）

　　景业，广宗人魏末为北平太守。齐受禅授散骑侍郎，封长城县子

　　《易稽览图》曰：「鼎，五月圣人君，天与延年齿东北水中，庶人王高得之。」谨案东北水谓渤海也高得之，明高氏得天下也（《北齐书·宋景业传》：显祖作相，在晋阳，景业因高德政上言云云。是时魏武定八年五月也又见《北史》八十九。）

　　◎　董峻、郑元伟　　　　◇　非宋景业天保历议

　　宋景业移闰于天正退命于冬至交会之际，承二天之后三月之交，妄减岼分臣案，景业学非探赜识殊深解，有心改作多依旧章，唯写子换母颇有变革，妄诞穿凿不会真理。乃使日之所在差至八度，节气后天闰先一月。朔望亏食既未能知其表里，迟疾之历步又不可以傍通。妄设平分虚退冬至，虚退则日数减于周年平分妄設，故加时差于异日五星见伏，有违二旬迟疾逆留，或乖两宿轨《?析》之术，妄刻水旱今上《甲寅元历》，并以六百五十七为章二万二千三百三十八为?，五千四百六十一为斗分甲寅岁甲子日为元纪。（《隋书·律历中志》后齐文宣受禅，命散骑侍郎宋景业造天保历。至后主武平七年，董峻、郑元伟立议非之。）