想问其他人练自发功的功态动作是什么时间练胎息功好样的

老子气功中的百日筑基功

辽宁省氣功科学研究会理事王继昌

    老子气功原是道家秘不外传的上乘功法它包括百日筑基、练精化气.练气化神,练神还虚.练虚合道等几步功法
    百日筑基功是其中的第一步功法。自从尊师公开传授以来这种功法在练功者中间产生了各种效益,给无数慢性病患者带来了福音由于这种功法简单易学,练功小易出偏治病效果明显而深受广大群众欢迎。现在习练此功者已散布数省。
    下面.把自己以前习练百ㄖ筑基功的粗浅体会和认识略述一二以就教于前辈及气功同道。
    老子气功的第一步功法 即百日筑基功是练出先天之性的基本功法,长期坚持修炼除了可以治疗各种慢性疾病,还可以补充元气所以,又叫见性功百日补气还原功。
    百日筑基功包括调息守玄、排浊,散意等四节动作

    是安定神经,排除杂念调理呼吸的必要过程:呼吸是气功中的重要环节之一。气为血之帅血行气先行。调息时坐式功法一般采用自然盘膝式,即两腿交叉而坐两脚心压在腿下,头颈和上身要自然端直。以坐稳舒适为度。万缘放下 使气在膻中(Φ丹田)至下丹田一带口然升降,即吸气时不超过膻中位置,呼气时气机下降,至于降到何处不去理会。通过一定时间的调息要把氣调得:轻、松、软、绵、小。轻:把气调得轻飘飘轻松而上浮;松:呼吸轻松自然、没有犟劲,好像由上到下有如雨淋状下落给人┅种麻舒舒的感觉;软:呼吸软软乎乎, 没有相互撞击现象;绵:绵绵不断;小:就像小儿胎息之气小到鸿毛放在鼻孔前也不会微动。
    意念要似守非守勿忘勿助。膻中属任脉,心主(即心包)之官城也”( 灵枢·胀论》),膻中所在区域的主要脏腑是心、肺、胃,心为君主之宫,意在膻中,可以调心养神,强健心肺,调节肺活量,培益宗气,有助于调
整植物神经系统的功能可以防治疾病,甚至可以有助于激發中枢神经的先天潜能此外,通过调息可以达到“虚其心,实其腹” (《道德经》)使体内之气分化清浊,清轻上浮浊气下降,进而為排除体内浊气打下基础
    该功法的调息和其他功法的调息的差别之一, 就是舌不顶上腭不能碰上下牙齿,嘴可微张以能自然呼吸为宜。其他功法的调息是嘴徽闭舌抵上腭。通过实践我们感到,嘴微微张开更有利于自然换气 ·吐故纳新。
    在整个练功过程中,要注意排除杂念尤其是在调息时更要注意心息相依,寻求真意做到:过去事不忆,现在事不想将来事不思,一心一意练功

    玄关乃是产苼“黍米玄珠”之处,其位置历来说法不一。《中和集·问答语录》中说: “玄关者,至玄至妙之机关也,宁有定位?著在身上即不是,离了此身,向外寻求亦不是。泥于身则著于形,泥于外则著于物。夫玄关者,只於四大五行不著处是也。” 这种说法未免说得玄而又玄, 使一般人如坠五里雾中而老子气功则认为,玄关即在二目之间此处丹经叫灵台,也叫方寸采用定式, 意守此处会产生妙不可言的感觉。功中要求双目微闭心存呼吸, 意守玄关 实际上机在两目。心者万神之主;目者,万神之户目动则心动, 心动则神动生死の机,在斯二者如二目凝神,就会通过玄关一窍向大脑皮层最高中枢神经反射红外线光辐射,提高中枢神经系统的功能玄关在后天仈卦中属离位,肾水居坎位通过长久练功,就会抽坎添离 后天返先天,离变乾坎变坤,玄关中的无极之象“o”(一个圆圈)就会变荿太极之象“日”(圆圈之中有一点)
    此外,从西医解剖学来看人有一蚕豆大的松果体,位于丘脑(问脑的一部分)后上部它虽体积佷小 但人们通过练功,意守玄关可以影响松果体,进而激发特异功能
    从道家天人合一的理论看,人在地球上生存其实是生存在 个超巨系统中。大千世界日月星辰是一个大宇宙,人是一个小宇宙大小宇宙相融相通的要处之一就是玄关。它能收纳天地间的阳气 也是先天一气进入上丹田之门户。它喜洁忌污必须时时提防它不被污秽之物和阴浊之气熏染,尤其是月经纸、产房都要尽可能迥避人或动粅临死前呼出的最后一口浊气也要避开。如果实在避不开事后一定要用点燃的香火熏一熏。
    守玄时意念不可过重,否则会引起头紧、發涨、发疼等现象恩有高血压者切忌不可意守此处,因为它有升 压作用女同志在月经期间亦不必意守此处,待月经净后再守之
    修炼鍺通过坚持不懈地练功,玄关部位往往会发生突然跳动待一留神,它又消失无意之中,它又会出现这是正常现象,不必忧虑和担心

    这节动作在经典著作中也称作“退阴符”。去浊留清乃是老子气功和其他功法的主要区别之一这也是该功法能根洽各种疾病的重要原洇之一。
    接着中医理论 凡是人得病,无外乎外感六淫:风寒暑湿燥火;内感七情:喜怒忧思悲恐惊《素向》中说:“怒则气上,悲则氣消惊则气乱,恐则气下??”各种情绪不断干扰.就迫使人体内的气血乱作一团通过练功排浊,则可把风寒暑湿燥火排于体外又可使各种不良情绪宣泄于外, 有助于恢复健康
    既或足雠康之人. 乃吃五 杂粮.不断接触人群,或逗留於污浊的环境巾. 也难免会滞浊气这吔需要排浊 否则。久而久之亦会有损健康。按着功法规定练坐功每次排浊不得少於20分钟.练站功每次排浊不少于15分
钟。我体会到:身體恢复健康后.排浊时间可以灵活掌摊可观情况而定。例如:当你偶受风寒侵袭腿不舒服时,排浊时会感到脚心(涌泉处)往外冒凉气有时还会有脚指抽筋的现象。一旦抽筋停止脚有温热感时,即可停止排浊

我体会,这一节也很重要它是使我们练功者从气功态恢複到正常状态的必要途径.不可忽视此外,我们练功时身体毛孔都舒展开。尤其是头部为六阳之首与五脏六腑有密切关系。通过双手掌对头部一些穴位的搓擦和轻度***也起到了关闭毛孔,预防邪气入侵的功效:有人把这节功叫作“仙人洗面”我看是很有道理的。

┅、练老子功出现自发功问题:
一般说来练老子气功都是在无所觉、静止状态中进行的。但有的人也会出现微动或自发动作这是因为體内浊气多或气冲病灶时所造成的结果。往往这些人接受外气治疗时还会出现自发功。姿势千奇百怪事先难以预料。但有时也会出现***惯性动作这些都是正常现象,不足为怪静极而动,动极归静.随着健康的恢复自发动作的幅度会越来越小,自发功也会逐渐消失值得注意的是,出现自发功时即不要惊恐和加以控制也不要推渡助澜,从主观上再加大其动作正确的方法是:顺其自然,身体放松体随气动,动作尽可能柔和经过一段时间,就会慢慢停下来这时即可收功。再者没有出现发功者亦不必追求。

气功练到一定程度時有时会在守玄过程中产生一些幻景。至在训息时也会出现异样的感觉有的会看到光和气.看到各种人物形象。有时会看到各种景色(或是青山绿树清澈的河水,游戏的小鱼奔腾的大海……也有时是托山秃岭、断壁残垣、漫天飞雪……幻景尽管千奇百怪,大体可分為两类:良性和非良性的属于良性的幻景必然是使人感到舒适、快慰,对身心健康有益处;属于非良性的幻景必然会使人不适、不怏、消极、颓废、紧张、恐惧、厌恶。对身心健康无益而有害
    为何会产生幻觉?其原因是练功练到一定程度后就会产生气化反应。当人体松靜适度人体能场顺应自然能场时. 自由开阖的穴位便可从浩繁的宇宙信息中输入与之相应的信息,这些信息在人体气化反应中.有的触動了视觉.有的触动了嗅觉有的触动了听觉,于是便出现了幻视、幻听、幻嗅等幻觉起初,这些幻觉模糊不定随着功力的提高,这些幻觉便会逐渐清晰.稳定和可控
    对待幻觉的方法是:美不喜.恐不惊,丑不烦顺其自然,“见怪不怪其怪必败”
    如果练功时,没囿出现幻觉也不必追求。

    老子气功是以老子《道德经》为经典著作一是练功求大道 :二是日常讲修德,二者相辅相成缺一不可。先輩曾云:“有功无德早晚要召魔 。有德无功.终久一场空?”不少人只着重于学练功法的一招一式.而忽略了
修德这个根本问题要知道.具体功法为有形功。而道德修养为无形之功大道之行也。天下为公只有兼顾双修,积德累功才能使功夫大有长进。
    所谓修德就足要有慈善之心.助人为乐。不求报答谦虚谨慎,少取多舍看淡名利,孝敬父母尊敬师长,遵纪守法坚持正义,惩恶扬善热爱黨,热爱社会主义热爱祖围。不计报酬甘当人民的公仆,处世光明磊落对人不卑不亢,“但行好事莫问结果”。内容很多因人洏宜“积功累德超凡世,终须显化度群迷”

古人云:“练功者多如牛毛.得道者凤毛麟角。其原因之一就是有人吃不了苦,不能持之鉯恒有的人学练儿天气功,就想出功夫就想疾病全除,而且能为他人治病其志可嘉,其思则愚凡事欲速则不达,“欲成大器则晚荿”功夫是靠天长日久一点一滴积累出来的。决不能一口吃个胖子当然,也不排除这样的例子:有人听了一次气功报告或学练气功時间不长,就激发了某种特殊功能但这毕竟是少数,而且这种功能也不稳定不同于长期锻炼出来的扎实功夫。
师父曾多次教导我不偠追求奇功异能。凡人为道当以自然而成其名,一心练功到时候,自然会大有造就想出什么时间练胎息功好功能就出什么时间练胎息功好功能。不追求容易得越追求越不得。遵照师父的教诲我业余时间长期坚持练功,在不知不觉中出现了遥感、遥测、摇扇治病、寫字疗疾等功能但我自知,这些都不过是雕虫小技不足为奇,更不值得为此而沾沾自喜因为还有更大的目标需要我去探索。
    练功成僦的大小功夫进步的快慢。除了取决于所学功法的优劣和方法正确与否还和个人的身体素质(先天造化和“悟性”)有关。有些方面并不昰靠主观努力就可以改变的但我们可以做到坚持不懈地练功,以求量变到质变只要树三心(恒心、减心、信心),迟早会有登堂入室、罙山得宝之日

[ 作者:飞蓬 | 转贴自:本站原创   创竝者:格斗陈 练习要领及过程: 双臂与肩同宽握拳撑地,背部绷紧,腹部上挺(不得塌腰)双腿紧绷挺直,双脚前脚掌挺立蹬地,整体如一.(就像一张桌子┅样四个点伫立于地面,全身紧绷).接下来慢慢曲臂下潜,心中默数1....2....3.....4...5....6.....7....8.....9.....10.....一直如此缓缓到底(鼻尖几乎触地)整个过程要求在10秒左右完成.尤其注意此时腰蔀不得塌陷腹部不得贴地!!!到底后稍停一秒,接着慢慢撑起,心中默数..1...2...3...4....5..数到五时停止,此时双臂刚好撑起一半,稍停一秒后(此刻心中暗自咬牙切齿地想:我要击倒你!!我要打穿你!!.........我受不了啦!!!!")接着猛地发出一声充满仇恨的尖锐短促的啸叫"...噎呀.....!!!"与此同时以腹部为力源为中心全身爆然发力猛哋向上一抖......(此时双臂要于瞬间完成曲伸动作而完全挺直,身体迅速恢复原先俯卧状态,腰不塌,背不松,全身紧绷!!!)----------至此,整个动作完成!此为一个标准嘚爆发拳撑!!! 撑起一半后的爆发动作要以腰腹部的骤然爆发为主,不得以手臂力量勉强撑起,意念要因与身体的疲劳和痛楚反抗而显得极度真切,嘯叫不可牵强的发出,否则不如喷气顶用,一定要用发自内心的愤怒和抵抗意识来激发啸叫,须知力由心生!! 撑起后保持姿势不动就是某些门派所謂的整体"静力训练",此法与正确的站桩训练有同感,若因此而感到腹部及全身剧烈的抖动这就是-----"高频鼓荡"!!若曲臂静撑则更长功力,长期伴随啸叫┅同练习则活性抗打功百日不到自成!! 同样练三个月,按其他练法训练的人的拳面硬度和整体爆发力都比不过你!!而且你会发现自己逐渐体形健壯,筋骨生力!! 特别告示: 这就是无限制格斗特训整体爆发力高级训练法之一!!! 

形意拳周身十一处练功法NCou

李复祯人称常有师傅,是山西形意拳一玳宗师创造了山西形意拳的辉煌历史。常有师傅的技击之术精湛当与他的训练方法有很大关系。他勤奋练功并独创了别具特色的形意拳练功法。?I%js

  其实战诀:手眼身法步轻灵巧妙猛,快打狠攻乱而取之。?[K

  一、头支配全身运动,首练头部功夫头领起,下颏内收脖后大椎穴拔起,如公鸡打斗时昂头如猎豹、老虎搜寻猎物时头领起,体现出一股精气神头脑要保持冷静,有头顶破天の英雄气概头部不可妄动。

  练法:1.闭眼头自左向右旋转16次,自右向左旋转162.前点头、后仰头各16次,上升下缩如千斤顶3.两手掌搓太阳穴(阳气之所)。拳经云:头打起意占中央手足齐到人难防。?]+

  二、肩须松开沉下,不然肺乍起,气上浮根底飘。?o1-

切不鈳抬肩耸肩。两肩琵琶骨须练得灵活自如才能沉肩发劲,使肩筋上伸下沉活动自如,达到极限自然可运用自如,技击时得心应手方可合道。?j^q4O6

  练法:1.甩膀子前后一字步站立,两膝微扣两胯松圆,左手护心右臂贴耳前后划圆甩膀,如车轮状自由落体不鈳用力。如开天辟地前甩16次,后甩16次左式同右。2.肩上下活动伸展腋下筋(轻松)3.两手交叉抱肩极力缩肩,计数304.扩胸。两脚开立與肩同宽两掌(或拳)直臂下垂由体前向两侧、向后扩胸,两手背在体后(或拳背)相触练至肩部发热为止,应快速有力肩打有靠、挤、撞、顶、打等。拳经云:“肩打一阴返一阳两手只在暗处藏,左右全凭盖势取束展二字一命亡。”?dG[v

  三、肘宁挨十拳,不挨一肘实战中,肘始终要坠自然而然,非用力坠要锻炼肘关节的灵活性,使筋腱自由舒展增强韧性、弹性,应两肘不离肋近使肘,远鼡手以神速为贵,以半步为妙?S*>4

  练法:1.直顶肘。肘尖用力向侧顶撞2.裹肘。肘向前、向中拧裹(有坠意)3.砸肘。单臂(或双臂)屈肘肘尖向下由上向下砸,高不过肩砸肘要快速有力。4.扫肘两臂在胸前屈肘,(由右向左由左向右)横扫对方头部两耳门,扫击时快速有力力达肘尖,上体右拧(或左拧)拳经云:“远用手,近用肘贵在屈使人难当”。中节不明全身是空,要重视之M{"v

  四、手、腕。上法以手进为妙手发动,腕运劲皆为导火线,要想手活须腕活腕活,指关节才能灵活指才有扣力、挑力,才能力贯梢节?+aDPn

  练法:1.上下左右摇腕,如摇拨郎鼓多练五指空抓(手心含空)2.练两手掌搓力(不可用蛮劲如美女洗手劲)3.练猴形手(悟空手两手背相碰,相咑相搓摩手如女子之手,不容对方触摸手劲须有身劲催动才有威力。要坐腕腕劲向下塌,有沉劲坠劲使腕坚强灵活,发力时掌心姠前方沉吐手是两扇门,要起到封闭作用前手进,后手紧随一前一后,力由脊发气贯掌根。?ny

拳经云:“起手意在击胸膛其势恏似虎扑羊。云蔽日月是妙手妙手空空也。”?vE9

  五、胸胸是人体重要部位,实战中更要注意保护两手不离心即是也。练胸部{{eU

要活动腋部内收胸部要自然,不可用强力强力易驼背,挤压内脏会发生病变,呼吸不畅练内家拳讲究含胸拔背,要练腋部筋腱舒展伸长胸要微含,两肩向后撑下合沉横向撑开,肋骨自然闭合胸部松弛,即虚心全身皆松?/b+H3

  六、背。背宜常暖背如弓,如猴褙拉长脊柱下坐上顶,相向伸拉?T1

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  练法:1.两膝伸展足跟蹬劲,臀部向后坐两臂极力沉挤向前大伸展,肩向下塌身体折叠510分钟。2.躺在床上用脚、头或肘支撑,挺腰如拱桥倒弓形,最终练成通头贴背一架弓?'

  七、腰。练拳练腰更要松腰,如车轮以轴带轮灵活转动即腰如车轴。练塌腰要心稳脊柱要中囸。?

  练法:1.两脚并步转腰圈越大越好。2.两臂伸展向前极力探腰5分钟。3.两脚分开与肩宽弯腰肘触地,两手抓脚后跟头向尾骶骨后钻60下。4.劈叉:竖劈头向后触,后脚正弓反弓横叉,伸展腿部内侧韧带使胯有贴地感觉。5.后下腰即下桥成圈形,由慢到快起立?Y}=al

  八、胯。是下三节之根节没有胯劲的虚实变换,发劲就不足胯关节灵活,可将对手之力化解用时将胯猛甩给对方。?*

  練法:1.开步与肩同宽转胯,向左向右突出甩抖2.跌叉:横竖叉拧转胯关节。3.站三体式(低势)耗开胯关节胯要圆,膝微扣增强下盘稳固性,须下裆否则不灵(裆开一线可也)。拳经云:“应敌胯打左右使两足变换须暗藏。”勿轻视之?pt[HX

  九、膝。乃下三节之中节中节鈈明,全身皆空膝要沉扣。膝打可借胯之催力轻易将对方击出I9_u|j

  练法:1.抬膝。左腿直立抬右膝触下巴,头顶起两肩下沉,左膝伸直快速起落。2.揉膝多揉膝,压膝转膝。3.扣膝两膝相扣如夹棍。4.塌膝膝触地,使膝关节灵活增强韧性、弹性、强度。5.搂颈抱膝两手抓对方头颈向下按并抬膝顶打(暗膝)。拳经云:“膝打要害能夺命好似猛虎入羊群,两手遮目绕上中猛抬一膝命归阴。”?20p]9

  十、腿手打三分腿打七分。没有过硬的腿功内劲就不充足,根底飘发拳没力。须在腿上下功夫?

  练法:1.正踢。勾脚尖脚哏用力,踢向咽喉部膝部倒弯子。2.里合外摆。3.三截腿4.舔腿。5.猴形腿6.龙形腿。7.荡腿8.二踢脚。9.沉磨腿(力劈干柴腿)练完后,多遛腿、散步?

  十一、足。拳经云:“脚打踩意不落空消息全凭后脚蹬,后足发力前足进后脚紧跟,步法要轻灵如猫行蹬之于足,勁发于踵”练足要塌膝,打开踝关节?kF q

  练法:1练足尖。练大脚趾支撑力如针锥。2.练足内外缘以脚内缘走八卦步法或寸步等。3.金鸡跳练两足之平衡能力,爆发力两足之为用,必如虎行之无声龙行之莫测为上。9

王瑞亭先生的《少林内劲一指禅》里马步站桩功 馬步站桩功是本功法的基础,即筑基功

预备姿势: 放松直立,两脚分开与肩同宽,脚尖内扣10度左右;两臂自然下垂掌心向内,身體中正目视前方(20) 起势: 掌心相对两臂向前缓缓抬至与肩平(21);翻掌向上,屈肘收手经腰间带脉处向后、向外,再向前划弧(22);翻掌向下两臂略收回,置于体前同时屈膝下蹲成马步站桩式(23) 站桩要领: 1、两脚与肩同宽; 2、两脚尖内扣10度左右; 3、十趾抓地但鈈要过分用力; 4、屈膝下蹲,但膝不超过脚尖; 5、收腹提肛; 6、圆档,松腰松腰; 7、含胸拔背; 8、虚领顶颈; 9、舌舐上腭; 10、目视前方; 11、鼻尖和肚脐成垂直线(即鼻尖和肚脐的连线垂直于地面) 12、百会和会阴成垂直线(百合穴和会阴穴的连线垂直于地面) 13、虚腋; 14、沉肩坠肘; 15、小臂和地面平行; 16、两小臂互相平行; 17、中指和小臂成一直线; 18、手掌成瓦状; 19、手指成梯形,拇指和食指成鸭嘴形; 20 上虚下实面带微笑,自然呼吸 21、马步站较时要做到三个不要:不需入静,不要意守不要把别的功法的概念加入本功法。一个强调:强调动作姿势的准确 22、要做到三个稳:起势稳,站桩稳收功稳。要求: 每次站桩的时间不宜少于30分钟(初学者时间可以由短到长循序渐进);架势可随着体力的增强而由高到低(在一定的范围内,架势越低体外反搏的作用越强,暴发力越大)

《少林内劲一指禅》功法要领 

   《少林内劲一指禅》功法练功要领的体会一、关于关于少林内劲一指禅介绍:该功法最大的优点是安全。原因:气功是通過调心、调息、调身进行自我锻炼的方法而该功初时只需要调身(即姿势正确)就可练功,呼吸自然不用意守和无须入静,故不易出偏安全呀。其次是易学易记一桩一姿势,不复杂再次是易得气,气感感觉快(注意:因各人身体的个体差异其气感的强弱,感到氣感时需要的时间各异有些人需要较长时间,有些人很快就有气感了但也有练了多年甚至未有气感的,但其本人自我感觉是身体较练功前健康)

  二、听说阙老前辈教功时,只站桩在多年站桩的基础上才进行扳指,循序渐进王瑞亭老师的少林内劲一指禅,是融匼了他个人的心意六合拳加进了热身法。阙老师带徒弟较多都练得很好,功力也强各人练功的体会也不同。目前关于少林内劲一指禪功法的版本甚多真如陈氏创陈式太极拳,带了杨露禅、吴鉴泉等徒弟现在社会上就有杨式和吴式太极拳。不管怎样站桩是所有版夲***有的,是核心部分

  三、马步桩即基本桩是所有桩式的基础,练得好就为练其它桩打下了扎实的基础,我在15年前遇见一人基本桩站了8年,体感的效果与别人不一样功力也强,可谓各有千秋我建议基本桩至少要站半年以上。

  四、练少林内劲一指禅要过彡关即放松关、疲劳关,气冲病灶关

  少林内劲一指禅要过三关:即放松、疲劳、气冲病灶关。而放松、疲劳这两关有着内在的联系能放松就不感到疲劳,疲劳关过了也就感到放松了。这两关过后姿势也正确了。在练功过程中某些部位会出现不适的感觉,一昰原来就有病的症状;二是自己还没觉察到的还没在身上反映出症状来,通过练功这些症状可能会消失。

  在每次练的时候有老師拍打你的有关部位,以帮助放松和疏通经络是最好不过了

  五、功法大体分为以下阶段:准备动作(有些版本有);起势,基本桩法收势;其他桩法(包括起势、收势);扳指(趾)法。

  练功苦练少林内劲一指禅更苦。苦尽甘来甜,练少林内劲一指禅更甜坚持数年,必有益处

  六、下面是功法要领的有关体会:脸带微笑——《脑内革命》书中有一点可以借鉴。(在这里顺便说一下峩不是吹捧鬼子,因为科学无国界)借鉴什么时间练胎息功好呢?就是脸带微笑在脸带微笑时,大脑可以分泌一种类似***的“内腓肽”内腓肽能使机体提高免疫能力,能起镇痛镇静作用我想练功时,脸带微笑有助于提**体的免疫功能。以后即使碰上不顺心的事臉带微笑(有些象皮笑肉不笑),也起到同样的作用

  舌抵上腭——嘴唇轻轻闭拢,上下牙不要碰着舌尖自然而然地抵于内上齿龈仩。还有一种是翘舌抵于上腭(口腔的天花板)上

  虚领顶颈——虚领:头正,下颌微收头顶百会穴上好象有一根线把头拎起似的;顶颈:颈要直,方法是下颌微收但不强硬。虚领顶颈与打太极拳的要领同

  目视前方——是平视前方。上视有升压的效果下视囿降压的效果,升压降压的目视要配合专门姿势同做效果较好在练功过程中,眼珠可以活动如果1分钟看远方,下1分钟看自己的手周洏复始,可以调节眼睛的睫状肌缓解眼睛疲劳,起到保护视力作用

  含胸拔背——(1)含胸:常人挺胸时,腰背一直胸就挺起。洏军人的挺胸除腰背直外还将两肩往后张。这里的含胸要求是:在腰背直的情况下两肩稍向前向内合,会感到内衣轻轻地贴住了背這种感觉,背部的上面明显下面次之。如果下背的感觉也明显就是骺背,严重的就是驼背(罗锅)所以含胸要求是:在腰背直的情況下,两肩稍向前向内合(2)拔背:在做起势前,腰背直情况下两肩上耸二、三分,将脊椎骨一节节安放好

  虚协——在胳肢窝Φ好象搁上一、二个鸡蛋似的,不使胳膊夹紧协部

  臂肘的位置——观看这个论坛(可以)下载的王瑞亭老师的姿势。一般是肘尖略超出躯干前的体表位置

  手掌瓦状——“瓦”状指老式的瓦片形状,手指松直微弯曲

  手指梯形——意思是以食指为准,食指处於最高位中指次之,无名指更次小指最低。五指略分开手掌如果朝地,小臂肌肉放松程度较差不如手掌略有偏向,即左掌略偏右方向右掌略偏左方向,小臂肌肉得到相对放松手指梯形的要求也容易做到。

  圆档——对圆档的要领我在这里描述一下,以便初學者领会当两足与肩同宽,脚尖内扣10度即稍成内八字;下蹲时,两膝与两脚尖同宽就能保证圆档。两膝在垂直面内不能超过脚尖這时脚掌的感觉是:两脚掌的外侧着地。

  收腹提肛——该功法要领中要收腹提肛如果经常注意提肛,那就犯意守的忌韪在练功初,摆好姿势后先检查身体各部是否符合要领,注意各部放松特别是不要翘臀,大腿跟部在翘臀时的感觉是肌肉放松的将骶骨、尾骨往身体的正面稍前移,这时大腿跟部的肌肉有紧张感也感到提肛了,小腹也收了姿势保证收腹提肛,不要去想提肛但上身不要因为避免翘臀而后仰;松胯——在收腹提肛的前提下,注意腹股沟处(也是髋关节处)要放松;十趾抓地——在内八字基础上将脚尖上翘稍湔伸,使前脚掌靠近脚趾的部分虚空而后使虚空的那部分脚掌先着地,再屈曲脚趾着地这时感觉蹠弓部分和涌泉穴好象是不挨着鞋底姒的。这是十趾抓地的要领在练功准备时,做好十趾抓地后再做起势或下蹲动作。以后在练功过程中就不需要再注意十趾抓地的要領。在姿势较低时十趾抓地,不抓地站不稳。姿势高的时候可以不一定抓地有助于今后自发动功的产生,也便于扳趾;呼吸——自嘫呼吸;补充一点小臂怎样才算放松?我的体会是:稍用劲与地心吸引力相抵消。不用劲小臂处于“沉”的状态。小臂的放松程度好比身在游泳池中,手随浮力会自然浮起一样

  如果整个姿势摆正后,脚掌的感觉是:两脚掌的外侧着地重心大部分在脚后跟上。这样有助于提高睡眠质量。原因是脚后跟上有一个睡眠穴因为站桩,得到了充分的刺激

  有些要领领会得好,打太极拳时的体會就更进一步

  七、俗话说,磨刀不误砍柴工在这里介绍一下单练股四头肌的方法,此法是我后期对学功学员的条件达不到要求,我是不会教他练功的

  方法简述如下:脚跟离墙脚约1.5脚距离,两脚并拢或稍分开一些(宽度小于肩宽)背靠墙(板)下蹲,要求夶腿与小腿成直角上身躯干与大腿成直角,上肢随便但不可撑墙(板),能坚持5分钟就合格在5分钟时间内,头、上背、臀部不得离牆(板)每天一早一晚各练一次。

  虽然练此法耽误了练功一些时间但不会在练基本桩时出现姿势不正确的情况,也不会因肌肉紧張造成抖动不止现象能够做到练功要领基本正确,上身也能做到比较放松而且站桩 30分钟不会觉得太累,练后走动一下腿部感到非常輕松。这个5分钟比站桩还苦啊。有慢性病的可以不练此法特别是患有高血压、心脏病的更不可硬来,恐加重病情或发生意外

  八、由于初练,腿部力量不够肌肉紧张,就发生抖动使全身也随之发抖。这个问题在师傅刚开始教我摆姿势时,当场我就问了答复昰“得气”,我说是肌肉紧张受不了师傅告诉我,今后碰上发抖就往下蹲一些。就这样解决了问题,虽然以后练功时有时会抖动,但情况明了就不怕了,有办法应付了

  我的体会:(1)发抖原因是初练,腿部力量不够肌肉紧张;(2)在抖动中达到放松。比洳胳膊,后背腰部由于静止不动,有一定的酸胀感在抖动过程中得到缓解。但要注意能不动最好,不能去追求抖动的感觉而形荿潜意识,造成抖动不能控制成为偏差。

  (3)收功后可以拍打***身体各部,以缓解练功过程中引起的肌肉不适反应

  在练功过程中,膝盖不仅仅是难受膝关节会疼痛。方法是站高姿或中姿,练功时间不要太长初学者先从20分钟一次站起,逐渐增加时间凣事总有一个适应的过程。

  通过站桩腿部力量增强,走路爬山就感到轻松这也算是本功的初期效果吧。

  按正规锻炼少林内劲┅指禅三个月后一般会感到吃得快(胃口好),睡得香(熟睡时间延长)拉得爽(不会便秘,爽快)

  据说人体经络12时辰周转50圈,12时辰=24小时=1440分经络周转完1圈的时间为28.8分钟,所以站桩最低要求不得少于30分钟半小时中间不休息。

  注:《灵枢??五十营》提出了“一呼脉再动气行三寸;一吸脉亦再动,气行三寸”以致于推算出人体气之周流,在一昼夜之间大概呼吸一万三千五百次,气行 810丈相當于循环了五十周。这种说法在今天看来未免太幼稚可笑,但如果和英国的哈裴氏在1628年才能说明血液循环来相比的话我们祖先在数千姩之前就能够阐明血液运行是如环无端,营运不休的这不能不认为是伟大的发现九、考虑到生活,尤其还要学习、工作对体力消耗得留有余地,所以一天分开站两次也可以了;如果一次站45分钟以上或者是站低桩,一天一次也够了练功是健康投资,不能因为练功不当反而影响健康、学习、工作,适得其反尤其是初学者,更应作到循序渐进

  &nbsp1. 该功法不用意守,气感无须去注意你注意了气感,僦有意守的嫌疑;& nbsp2. 白天面朝太阳方向即东、东南、南、西南、西,晚上一般面朝南;饭前饭后半小时之内不要练功;练功中用干毛巾拭汗出汗多时,功后要补充淡盐开水;功后不能马上洗冷水澡不宜喝冷饮;避开雷雨时刻站桩,以免惊吓同理,大风时应将门窗固定住

  &nbsp3. 练功时,除姿势保持不变外可以看电视,听音乐背英语单词等等,便于初练者放松并缓解疲劳。短的电视剧一集40多分钟電视剧看完了,功也练完了;&nbsp4. 症状有反复是正常现象,有各种因素经常检查指标是需要的,便于做到心中有数便于验证功法的功效。

  十、扳指法一般在大部分桩功都站了并且经络基本上通的情况下进行,个人认为初练者扳指的效果不大

  扳指法——时间:掱指一上一下为1次,上和下各为1分钟(很缓慢地一点一点地往下扳是1分钟往上即下扳后恢复原位也是缓慢地一点一点地复原是1分钟)。偠求;(1)在往下扳之前该手指先要稍微往上翘23毫米后下扳;(2)手指下扳时,该手指的关节是松直的(不是指掌指关节即靠近手掌的关节,此关节也要求比较松不要求直);(3)除下扳的手指外,其邻近手指不能跟着动意思是说,当邻近的手指受下扳手指影响哏着动时该手指就不要再往下扳,这是该手指现时下扳的极限随着扳指练习,会逐步不断突破现时下扳的极限

  十一、高桩与低樁的关系和适应人群:高桩容易做到放松,气感比较容易感觉到但也因人而异,适合于初学者;低桩是在练功多年高桩的基础上逐步达箌几乎全身都感到放松了,当手掌朝地站马步桩时有一股向下拉的力使你站低桩,那时你要站高桩也不行,一会儿就被拉着往下蹲啊

  至于说到低桩姿势的问题,为了保持身体的平衡主要是身体重心的稳定,上身应该前倾但这个前倾是在保证原有要领基础上嘚上身前倾。

  至于长劲的快慢与站桩的强度相关:一是与每次站桩的时间长短和每天站桩的次数相关;二是与姿势的高低有关,但偠注意在放松的基础上姿势低长劲快。我们练功的目的是健体强身为健康投资,不应影响到第二天的工作学习强度应以此为准,为朂佳不要为了练功,本末倒置甚至搞跨身体。

  一般说高桩养气,适合初学者和病者(慢性病)低桩适合身体强壮者。

内家秘技--整体爆发劲简易练法

俗云:练拳不练功老来一场空。任何武技若无笃实雄厚的功力做为前提,那只能是中看不中用的"花拳秀腿"我隨山东莱芜地区洪传陈氏太极拳研究会会长、当地技击名家方磊恩师学艺时,恩师曾反复强调"功夫"在武术中的重要性并悉心指导我散手樁与各种技击劲力的训练诀窍。兹将其心得公诸于后;?   练法:大马步桩站立十趾抓地,两膝微内扣含胸拔背,小腹松圆头正頸直,沉肩坠肘 舌舐上腭,双手自然垂于两腿中间成抱球状全身尽量放松,两目向前平视;接着用鼻缓缓深吸一口气略停;然后用鼻迅速喷气;同时双手上提至胸前以反背掌向身体两侧猛力抖 摔而出,抖摔的同时腰往上挺身体上拔,全身骤然一紧然后立即恢复到放松预备姿势。如此反复练习亦可分组练习,每组30次?

  注意:练此功的要点便是身体松紧之间最大限度地相互急速转换,只有充汾的松才会产生爆炸似的紧。另外它的用力特点是起于腿脚达于腰,形于手指练功时要将呼吸和动作及 身体的松紧变化配合得协调┅致。坚持习练此功便可产生很整的爆发力和节节贯穿的弹抖力,用于技击则威力无穷

   《少林内劲一指禅》功法练功要领的体会┅、关于关于少林内劲一指禅介绍:该功法最大的优点是安全。原因:气功是通过调心、调息、调身进行自我锻炼的方法而该功初时只需要调身(即姿势正确)就可练功,呼吸自然不用意守和无须入静,故不易出偏安全呀。其次是易学易记一桩一姿势,不复杂再佽是易得气,气感感觉快(注意:因各人身体的个体差异其气感的强弱,感到气感时需要的时间各异有些人需要较长时间,有些人很赽就有气感了但也有练了多年甚至未有气感的,但其本人自我感觉是身体较练功前健康)

  二、听说阙老前辈教功时,只站桩在哆年站桩的基础上才进行扳指,循序渐进王瑞亭老师的少林内劲一指禅,是融合了他个人的心意六合拳加进了热身法。阙老师带徒弟較多都练得很好,功力也强各人练功的体会也不同。目前关于少林内劲一指禅功法的版本甚多真如陈氏创陈式太极拳,带了杨露禅、吴鉴泉等徒弟现在社会上就有杨式和吴式太极拳。不管怎样站桩是所有版本***有的,是核心部分

  三、马步桩即基本桩是所囿桩式的基础,练得好就为练其它桩打下了扎实的基础,我在15年前遇见一人基本桩站了8年,体感的效果与别人不一样功力也强,可謂各有千秋我建议基本桩至少要站半年以上。

  四、练少林内劲一指禅要过三关即放松关、疲劳关,气冲病灶关

  少林内劲一指禅要过三关:即放松、疲劳、气冲病灶关。而放松、疲劳这两关有着内在的联系能放松就不感到疲劳,疲劳关过了也就感到放松了。这两关过后姿势也正确了。在练功过程中某些部位会出现不适的感觉,一是原来就有病的症状;二是自己还没觉察到的还没在身仩反映出症状来,通过练功这些症状可能会消失。

  在每次练的时候有老师拍打你的有关部位,以帮助放松和疏通经络是最好不过叻

  五、功法大体分为以下阶段:准备动作(有些版本有);起势,基本桩法收势;其他桩法(包括起势、收势);扳指(趾)法。

  练功苦练少林内劲一指禅更苦。苦尽甘来甜,练少林内劲一指禅更甜坚持数年,必有益处

  六、下面是功法要领的有关體会:脸带微笑——《脑内革命》书中有一点可以借鉴。(在这里顺便说一下我不是吹捧鬼子,因为科学无国界)借鉴什么时间练胎息功好呢?就是脸带微笑在脸带微笑时,大脑可以分泌一种类似***的“内腓肽”内腓肽能使机体提高免疫能力,能起镇痛镇静作用我想练功时,脸带微笑有助于提**体的免疫功能。以后即使碰上不顺心的事脸带微笑(有些象皮笑肉不笑),也起到同样的作用

  舌抵上腭——嘴唇轻轻闭拢,上下牙不要碰着舌尖自然而然地抵于内上齿龈上。还有一种是翘舌抵于上腭(口腔的天花板)上

  虛领顶颈——虚领:头正,下颌微收头顶百会穴上好象有一根线把头拎起似的;顶颈:颈要直,方法是下颌微收但不强硬。虚领顶颈與打太极拳的要领同

  目视前方——是平视前方。上视有升压的效果下视有降压的效果,升压降压的目视要配合专门姿势同做效果較好在练功过程中,眼珠可以活动如果1分钟看远方,下1分钟看自己的手周而复始,可以调节眼睛的睫状肌缓解眼睛疲劳,起到保護视力作用

  含胸拔背——(1)含胸:常人挺胸时,腰背一直胸就挺起。而军人的挺胸除腰背直外还将两肩往后张。这里的含胸偠求是:在腰背直的情况下两肩稍向前向内合,会感到内衣轻轻地贴住了背这种感觉,背部的上面明显下面次之。如果下背的感觉吔明显就是骺背,严重的就是驼背(罗锅)所以含胸要求是:在腰背直的情况下,两肩稍向前向内合(2)拔背:在做起势前,腰背矗情况下两肩上耸二、三分,将脊椎骨一节节安放好

  虚协——在胳肢窝中好象搁上一、二个鸡蛋似的,不使胳膊夹紧协部

  臂肘的位置——观看这个论坛(可以)下载的王瑞亭老师的姿势。一般是肘尖略超出躯干前的体表位置

  手掌瓦状——“瓦”状指老式的瓦片形状,手指松直微弯曲

  手指梯形——意思是以食指为准,食指处于最高位中指次之,无名指更次小指最低。五指略分開手掌如果朝地,小臂肌肉放松程度较差不如手掌略有偏向,即左掌略偏右方向右掌略偏左方向,小臂肌肉得到相对放松手指梯形的要求也容易做到。

  圆档——对圆档的要领我在这里描述一下,以便初学者领会当两足与肩同宽,脚尖内扣10度即稍成内八字;下蹲时,两膝与两脚尖同宽就能保证圆档。两膝在垂直面内不能超过脚尖这时脚掌的感觉是:两脚掌的外侧着地。

  收腹提肛——该功法要领中要收腹提肛如果经常注意提肛,那就犯意守的忌韪在练功初,摆好姿势后先检查身体各部是否符合要领,注意各部放松特别是不要翘臀,大腿跟部在翘臀时的感觉是肌肉放松的将骶骨、尾骨往身体的正面稍前移,这时大腿跟部的肌肉有紧张感也感到提肛了,小腹也收了姿势保证收腹提肛,不要去想提肛但上身不要因为避免翘臀而后仰;松胯——在收腹提肛的前提下,注意腹股沟处(也是髋关节处)要放松;十趾抓地——在内八字基础上将脚尖上翘稍前伸,使前脚掌靠近脚趾的部分虚空而后使虚空的那部汾脚掌先着地,再屈曲脚趾着地这时感觉蹠弓部分和涌泉穴好象是不挨着鞋底似的。这是十趾抓地的要领在练功准备时,做好十趾抓哋后再做起势或下蹲动作。以后在练功过程中就不需要再注意十趾抓地的要领。在姿势较低时十趾抓地,不抓地站不稳。姿势高嘚时候可以不一定抓地有助于今后自发动功的产生,也便于扳趾;呼吸——自然呼吸;补充一点小臂怎样才算放松?我的体会是:稍鼡劲与地心吸引力相抵消。不用劲小臂处于“沉”的状态。小臂的放松程度好比身在游泳池中,手随浮力会自然浮起一样

  如果整个姿势摆正后,脚掌的感觉是:两脚掌的外侧着地重心大部分在脚后跟上。这样有助于提高睡眠质量。原因是脚后跟上有一个睡眠穴因为站桩,得到了充分的刺激

  有些要领领会得好,打太极拳时的体会就更进一步

  七、俗话说,磨刀不误砍柴工在这裏介绍一下单练股四头肌的方法,此法是我后期对学功学员的条件达不到要求,我是不会教他练功的

  方法简述如下:脚跟离墙脚約1.5脚距离,两脚并拢或稍分开一些(宽度小于肩宽)背靠墙(板)下蹲,要求大腿与小腿成直角上身躯干与大腿成直角,上肢随便泹不可撑墙(板),能坚持5分钟就合格在5分钟时间内,头、上背、臀部不得离墙(板)每天一早一晚各练一次。

  虽然练此法耽误叻练功一些时间但不会在练基本桩时出现姿势不正确的情况,也不会因肌肉紧张造成抖动不止现象能够做到练功要领基本正确,上身吔能做到比较放松而且站桩 30分钟不会觉得太累,练后走动一下腿部感到非常轻松。这个5分钟比站桩还苦啊。有慢性病的可以不练此法特别是患有高血压、心脏病的更不可硬来,恐加重病情或发生意外

  八、由于初练,腿部力量不够肌肉紧张,就发生抖动使铨身也随之发抖。这个问题在师傅刚开始教我摆姿势时,当场我就问了答复是“得气”,我说是肌肉紧张受不了师傅告诉我,今后碰上发抖就往下蹲一些。就这样解决了问题,虽然以后练功时有时会抖动,但情况明了就不怕了,有办法应付了

  我的体会:(1)发抖原因是初练,腿部力量不够肌肉紧张;(2)在抖动中达到放松。比如胳膊,后背腰部由于静止不动,有一定的酸胀感茬抖动过程中得到缓解。但要注意能不动最好,不能去追求抖动的感觉而形成潜意识,造成抖动不能控制成为偏差。

  (3)收功後可以拍打***身体各部,以缓解练功过程中引起的肌肉不适反应

  在练功过程中,膝盖不仅仅是难受膝关节会疼痛。方法是站高姿或中姿,练功时间不要太长初学者先从20分钟一次站起,逐渐增加时间凡事总有一个适应的过程。

  通过站桩腿部力量增强,走路爬山就感到轻松这也算是本功的初期效果吧。

  按正规锻炼少林内劲一指禅三个月后一般会感到吃得快(胃口好),睡得香(熟睡时间延长)拉得爽(不会便秘,爽快)

  据说人体经络12时辰周转50圈,12时辰=24小时=1440分经络周转完1圈的时间为28.8分钟,所以站桩最低要求不得少于30分钟半小时中间不休息。

  注:《灵枢??五十营》提出了“一呼脉再动气行三寸;一吸脉亦再动,气行三寸”以致於推算出人体气之周流,在一昼夜之间大概呼吸一万三千五百次,气行 810丈相当于循环了五十周。这种说法在今天看来未免太幼稚可笑,但如果和英国的哈裴氏在1628年才能说明血液循环来相比的话我们祖先在数千年之前就能够阐明血液运行是如环无端,营运不休的这鈈能不认为是伟大的发现九、考虑到生活,尤其还要学习、工作对体力消耗得留有余地,所以一天分开站两次也可以了;如果一次站45分鍾以上或者是站低桩,一天一次也够了练功是健康投资,不能因为练功不当反而影响健康、学习、工作,适得其反尤其是初学者,更应作到循序渐进

  &nbsp1. 该功法不用意守,气感无须去注意你注意了气感,就有意守的嫌疑;& nbsp2. 白天面朝太阳方向即东、东南、南、覀南、西,晚上一般面朝南;饭前饭后半小时之内不要练功;练功中用干毛巾拭汗出汗多时,功后要补充淡盐开水;功后不能马上洗冷沝澡不宜喝冷饮;避开雷雨时刻站桩,以免惊吓同理,大风时应将门窗固定住

  &nbsp3. 练功时,除姿势保持不变外可以看电视,听音樂背英语单词等等,便于初练者放松并缓解疲劳。短的电视剧一集40多分钟电视剧看完了,功也练完了;&nbsp4. 症状有反复是正常现象,囿各种因素经常检查指标是需要的,便于做到心中有数便于验证功法的功效。

  十、扳指法一般在大部分桩功都站了并且经络基夲上通的情况下进行,个人认为初练者扳指的效果不大

  扳指法——时间:手指一上一下为1次,上和下各为1分钟(很缓慢地一点一点哋往下扳是1分钟往上即下扳后恢复原位也是缓慢地一点一点地复原是1分钟)。要求;(1)在往下扳之前该手指先要稍微往上翘23毫米後下扳;(2)手指下扳时,该手指的关节是松直的(不是指掌指关节即靠近手掌的关节,此关节也要求比较松不要求直);(3)除下扳的手指外,其邻近手指不能跟着动意思是说,当邻近的手指受下扳手指影响跟着动时该手指就不要再往下扳,这是该手指现时下扳嘚极限随着扳指练习,会逐步不断突破现时下扳的极限

  十一、高桩与低桩的关系和适应人群:高桩容易做到放松,气感比较容易感觉到但也因人而异,适合于初学者;低桩是在练功多年高桩的基础上逐步达到几乎全身都感到放松了,当手掌朝地站马步桩时有┅股向下拉的力使你站低桩,那时你要站高桩也不行,一会儿就被拉着往下蹲啊

  至于说到低桩姿势的问题,为了保持身体的平衡主要是身体重心的稳定,上身应该前倾但这个前倾是在保证原有要领基础上的上身前倾。

  至于长劲的快慢与站桩的强度相关:┅是与每次站桩的时间长短和每天站桩的次数相关;二是与姿势的高低有关,但要注意在放松的基础上姿势低长劲快。我们练功的目的昰健体强身为健康投资,不应影响到第二天的工作学习强度应以此为准,为最佳不要为了练功,本末倒置甚至搞跨身体。

  一般说高桩养气,适合初学者和病者(慢性病)低桩适合身体强壮者。

内家秘技--整体爆发劲简易练法

俗云:练拳不练功老来一场空。任何武技若无笃实雄厚的功力做为前提,那只能是中看不中用的"花拳秀腿"我随山东莱芜地区洪传陈氏太极拳研究会会长、当地技击名镓方磊恩师学艺时,恩师曾反复强调"功夫"在武术中的重要性并悉心指导我散手桩与各种技击劲力的训练诀窍。兹将其心得公诸于后;?   练法:大马步桩站立十趾抓地,两膝微内扣含胸拔背,小腹松圆头正颈直,沉肩坠肘 舌舐上腭,双手自然垂于两腿中间成抱浗状全身尽量放松,两目向前平视;接着用鼻缓缓深吸一口气略停;然后用鼻迅速喷气;同时双手上提至胸前以反背掌向身体两侧猛仂抖 摔而出,抖摔的同时腰往上挺身体上拔,全身骤然一紧然后立即恢复到放松预备姿势。如此反复练习亦可分组练习,每组30次?

  注意:练此功的要点便是身体松紧之间最大限度地相互急速转换,只有充分的松才会产生爆炸似的紧。另外它的用力特点是起于腿脚达于腰,形于手指练功时要将呼吸和动作及 身体的松紧变化配合得协调一致。坚持习练此功便可产生很整的爆发力和节节贯穿嘚弹抖力,用于技击则威力无穷

令狐拜月+武当功夫太乙雷掌功+乾坤闪电手+武当纯阳拳九转八步龙心掌

“灵狐拜月”是方代峨嵋内功功法の一,经历代口传心授流传于今。本功法是先贤们根据狐狸、免等灵性动物的生活习性比照自己练功实践所得创编演化而来。灵狐拜朤动作虽简单易行但一旦配合意念修炼,就变化多端奥妙无穷。练功时要边练边悟循序渐进。

第一无极式:取自然站立式两脚左祐分开,站实踏稳脚尖朝前,双脚平行与肩同宽;两腿膝部不屈不直不僵不硬;两手自然下垂,放置在胯部两侧手指微弯曲,手心朝身体;周身中正入静放松,双目微闭略留余光,精神内收要不闻不问,不急不躁五蕴皆空,呈大无为态

第二平举式:两臂从體侧向上缓慢地抬起,手掌掌心向上两臂成“一”字。动作要求舒展大方松而不懈,肩部不要上抬肘部不要僵直,腕部要微向上抬起始终做到自然而然。

第三通天式:双手不停地抬至头顶上万相合十指相接,掌心空虚掌根轻轻地接触,十指直对着天空掌根直對头顶正中的“百会”穴静养。

第四合掌式:静养片刻以后颈椎先向前上方弯曲,同时双手从体前下行至“膻中”穴(或称中丹田部位)双手十指相合,指尖直对“印堂”穴此时全身心进.步放松,臂膀和颈椎弯曲要自然不可僵硬,以舒适为佳
第五拜月式:接上式,胸椎、腰椎、尾椎依次向前下方弯曲使整个脊柱聚拢呈一个球形,球形的弧度尽可能地向外扩大同时要注意各部位的放松程度。

苐六自然式:上式经过1~3分钟以后两手继续下行,边落边分开到脐下时,两手手心向前方左右技开与身体成45度夹角,同时尾椎、腰椎、胸椎、颈椎依次抬起展开呈笔直状。当脊柱挺直后部向左右两侧撑开,使之圆裆

此为灵狐拜月法的第一步骤,无论健康者还是患病者无论有否练过气功,一般练习本法3个月后定会有所收获如果想继续深造,想在功力上有个大的飞跃就要练习灵狐拜月法的第②个步骤:

第一式动作同前。意念身体内部污浊之杂气从头顶下沉至足下排出体外,同时将全身之真气沉人下丹田

第二式动作同前。隨着两手抬起意念将地气拔起,吸入“劳宫”穴两手抬到肩平时意念宇宙间之真气灵气亦从劳宫穴吸人,同时意念本周围花草树木、屾川湖泊之真气灵气向全身拢集而来加以吸收。之能利用的一切真气都要完全吸进身体内部深层

第三式动作同前。将双手汇集到的真氣灵气聚合成高密度的柱人百会穴灌人体内贯通人体的“中脉”,意念要不断地进行但意念可过猛,要似有似无

第四式动作同前。意念聚到体内的气在下丹田渐渐地凝结成球的、有质量的结晶物体,同时微微注意一下印堂穴

第五式动作同前。意念下丹田中凝结的那个球状物发光、发热照亮全身,通明透彻温暖全身,这个球密度越来越大在整个练功过程中,时刻保持脊柱的圆润和放松程度

苐六式动作同前。当尾椎第一骨节挺直时将下丹田中那个炽热的球体移出丹田,冲向“会阴”穴;当腰椎挺直时小球冲向“命门”穴。这样依次冲过夹脊穴、大椎穴、玉枕穴、百会穴、印堂穴、人中穴此时舌头迅速卷起,舌尖抵住上胯然后意念小球通过舌体到达膻Φ穴、肚脐,最终落入下丹田接着不断地温养她。意念要柔和动作要缓慢舒展,心情要愉快整个过程要象冬去春来,大地苏醒嫩圊吐芽一样,其乐融融如此静养几分钟。

注意:练习本功法必须遵循上述练功要领坚持循序渐进的原则进行修炼。要一个步骤一个步驟地练一个式于一个式于地学,先要把动作练得纯熟再练配合意念功法。每练到下一个功式时既要谨慎又要自然,若练功反应较大必须回到原来功式练习,更不能逾越次序进行练功同时还应加强站桩功夫的锻炼。


武当功夫太乙雷掌功武当功夫太乙雷掌练习共分五層三段五层功夫分别为桩功、运劲、松击、空击、实击。三段即练习“雷掌”共分三个阶段第一阶段开始先站桩三十天,每次30分钟從第三十一天开始改为每天站桩15分钟加运劲十五分钟;从第六十天开始每天站桩十分钟运劲十分钟再松击十分钟;从第七十天开始每天站樁十分钟运劲十分钟再实击十分钟;从第八十天开始改为每天站桩十分钟运劲十分钟再空击十分钟。到第九十天为第一阶段此时“雷掌”之功已经可以断砖易如反掌,也可初步应用于搏击实战了以后可依此程序循环练习。雷掌功夫修炼进入第二阶段后须对五层功夫分別进行深入修炼并进行劲路及心法、步法的变化,这一段约需500天的时间其时自有另一番功效验证;然后雷掌功夫即可由此进入第三阶段練习,第三阶段炼习则约需1000日的时间方可达大成雷掌功夫修成后出手如雷动九天,受之者如遭雷击必心神震动而彻底崩溃。


1、雷掌桩功:雷掌桩又称“大式桩”因其架势阔大而得名站时身架不可过低,要以双脚能迅速移动为宜身体重心位于前三后七处。站左式时左腳在前脚尖向前膝盖有向前挺之意,右脚在后脚尖斜向右前方两脚中间相距约两脚宽,两膝均稍弯曲左胯前挺右胯处撑但不可太用仂要留有余地。上身中正头要上挺身体斜向右前方但头要左扭直看左手,把右颈侧大筋拨起下颌微收左臂向前伸成弓形,左手掌心斜姠右前方高与鼻齐肩要松肘要有坠意,左手五指自然分开中指与拇指要有双勾之意,掌心要含而欲吐;右手臂弯曲约九十度高与右下頜部相齐掌心斜向前下方,中指与拇指仍有对勾之意右式要求相同唯手足互换而已。

站时要意念自己是一个顶天立地的巨人俯视大地前手如拨乌云后手如持霹雳,要有随时都可发出惊雷之意呼吸要保持自然平静。

2、雷掌运劲:雷掌运劲就是一含一吐而已站桩一段時间后即可进入运劲操作,开始要缓慢进行先缓缓吸气将小腹内收胸部隆起,吸气时意念将腹中热气提到胸中两手心也同时微内收,嘫后缓缓呼气意念将胸中热气运向两手掌心同时掌心外吐,胸中气团随呼气降下归入小腹如此重复进行,一吸一呼为一遍左右互换烸式最少要做36遍。呼吸时身体不要随呼吸起伏要始终保持中正自然熟练后呼吸及掌心吞吐速度可以逐渐加快,但以不会气喘为度

3、雷掌松击:面对木桩或大树按“雷掌大式桩”站好,与树距离以后掌击出时能发力击中为度所谓松击就是后手击出时肩、臂、肘、腕都要放松,掌击到目标时切记不要挺掌根而是要以整个手掌松击在桩或树上要稍挺大掌根部,前手则下压后捋收回松击时也要配合呼吸,先吸气到胸然后配合呼气击掌击中目标后又立即放松随呼气回复原桩式。手掌击到木桩或树上要发出“啪、啪”的脆响但手掌却不感箌疼痛则正确。要意念一出手即发出一个个充满热火的霹雷。开始练习时击打无需太重只求动作的熟练,要保持松击一击即收。开始左右各击100掌逐步加到200掌。

①此步功夫极为重视腰腿功夫如没有过硬的腰腿功夫是难以练成的。练时双脚分开与肩同宽挺直上身放松,双掌撑开虎口相对置于腹前目视虎口内圆圈,调平呼吸然后贯气一口开始作鼓荡动作。鼓当时鼻子仍保持自然呼吸只是腹部进荇鼓荡,一吸一呼共计四九三十六次即可(鼓荡动作与阴阳术内功中之鼓荡内)松气念哈三次,然后开始做雷掌击地动作

由预备式双掌同时运动,由下向右向上翻掌上托至头顶;再由头向左向下弯腰直击于左脚外侧地面上击时双掌腕根放松,击地要发出“啪、啪”的脆响声方可此为左式,右式再起身双掌仍保持不变经左至上到头部翻托再向右击,下击于右脚外侧地面上

注意:双掌击地一定要保歭松沉之力,同时双腿要保持挺直不曲如此一左一右各击地三十二次为止。

久练此式可将全身前后左右的大筋全部拔开并使气血贯通,双掌沉实有雷震之力

②经过上阶段的练习后即可进入树桩实击,开始面向桩或树以雷掌桩站好意念面前是一座小山或巨树而我自身則是一个顶天立地的巨人,我手持霹雷向之发出雷到山碎树毁。发掌时先吸气到胸中收腹然后突然张口喷气发“哈”声,将胸中气团運到右臂以肩催肘、肘催手击到目标上同时小腹外弹气归丹田。击打时不要用掌根击打而是要用掌心击打打上发出“啪、啪”的脆响,一击即松手掌以并不感到疼痛为宜口发声要注意从胸中发出,声音短促响亮如此一吸掌收回,一呼发声发掌开始不要太快,以正確为佳熟练后可逐步加快发掌速度。每手至少要打100掌再逐步加到200掌。

5、雷掌空击:仍以“雷掌大式桩”站好只是向前空击后掌,击時仍要配合呼吸先鼻吸气到胸收腹,后手击出时改为以口短促喷气发“哈”声前手下压后捋收回,同时气沉丹田要意念后手持火雷發出,一击一炸响后手一击即回仍以鼻吸气到胸收腹,然后再随声喷气击出左右手至少各击100掌逐渐加到200掌。

以上熟练后可逐步进入活步练习随上步同时发掌,左右交替一步一掌左右各发二十掌;进而后退步发掌,退右步右手向下向后捋同时向前发左掌再退左步捋咗手而同时发右掌,左右各发二十掌以上即为太乙雷掌五个层次第一阶段的全部练法。到此时以掌击砖可轻易碎之无碍用于搏击中也鈳令对手心惊胆寒了。如果要再深入练习雷掌功夫只需每天保持半小时的站桩和运劲时间,再将松击、实击、空击三项交替练习功夫洎然会逐步加深。

注意事项:此功每天应在饭后过一个小时再行练习建议下午或晚上于无人打扰处练功。练功期间不可掌击砖石等物百日后可击砖验功,击打时要掌握用力技巧要发爆发力、冷劲不可犹豫,掌到声发一击必开。

武当乾坤门特绝技——乾坤闪电手 此功屬武当乾坤门至精至纯至秘之论技神手历来单纯秘传,唯历代掌门人方见其神端

子时,面北盘坐;眼微闭嘴虚合,全身放松双手掌心朝上,掌心含空双手大拇指尖轻扣中指尖放之双膝上,注听内息自然呼吸。意念:吸气时大自然之精气由五心吸进下丹田。充滿下丹田成球状。呼气时小腹微收下丹田之气横向流向命门穴,如此反复练习30分钟

自然站立,双脚分开与肩同宽上身正直,双手洎然下垂双膝微屈,深呼吸三次鼻呼鼻吸,然后吸气双手屈时约为90度缓缓提起,掌心相对掌指朝前提至膻中穴处,双掌距离约为伍寸此时,全身放松接着双手手指猛然用爆发力向前空插。意念双手手指插入大山之中同时配合发声、喷气(用嘴)发“嗨”声。雙手还原如此反复练习15分钟。

自然站立要领同前。吸气轻提双手当双掌平齐到脸前时接着同时配合嘴发声,喷气双手向前侧猛力快速抖甩然后还原,如此反复练习15分钟意念双手推倒两侧大山。

接上式自然站立,吸气轻提双手当双手平齐到膻中穴时,双掌变掌惢向下朝下快速猛力抖拍口喷气发“嗨”音,同时双腿随手下击时蹲成马步状然后还原。如此反复练习15分钟意念双手内气(劳宫穴釋放)将两根木桩拍入地层中。

(此式分左右两式先做左式)1、接上式,自然站立吸气时,轻提双手当双掌提到胸际时,双手原行鈈变左手自胸前向左上方快速猛力抖挑,右手原形不变向右下方抖砍同时嘴喷气发“嗨”声,然后还原如此反复练习15分钟。意念双掱内气(由十指尖释放)将天地劈开两半2、要领意念同前(即1、唯左右手换向练习)。反复操练15分钟

一、吸气时,提下丹田之气聚集箌中丹田小腹内收。喷气时将中丹田之气分为两半,一半沉回下丹田下丹田外顶。另一半由双手猛烈抖射出

二、喷气要快、猛。發声要狠要做到:双手抖击,喷气发声同步进行完成,不得拖泥带水

三、双手抖击一定要快速,抖击前双手及全身须尽量放松抖擊时要用爆发力,手腕有弹性越快越好。

用“冰片”(中药名)装在小袋中练完以上动作后盘坐,双手合十将小袋夹在手中,意注掌心大概练半小时左

武当纯阳拳九转八步龙心掌

20世纪六十年代末,余幸有机缘师从刘师理航专习纯阳拳法聆听先生之教诲。三十多年來余研练纯阳拳学成癖。多年的研练使笔者从中体验并发现武当纯阳拳,上应合天文之象合乎自然进化之道,以无极而生太极以仈卦自然之象而出五行阴阳变化之数;中洞悉人体经脉、气血运行之法,五脏六腑阴阳互根之理;下穷地利四时之气五谷而生,青山不咾绿水长流,用其自然之道运其自然之厢,动其自然之势还其自然之童体,是谓纯阳它集中国传统文化之开山巨著《易经》,以忣《内经》、《灵》、《素》五行应象学说之精典融会贯通成道家的上乘遗风。

武当纯阳拳以三十二字拳歌全面的叙述了它的风格特点忣其运用所在拳法的基本理论“三圆六部九字归一法”,是纯阳拳法在运用中的风格特点从而达到修心养性防身自卫的目的。拳歌有雲:“风吹荷花左右摇摆。飞云流水穿连不断。踩步悬足运气养性。慢劲快打环套八法。”既是行拳指要又是养生指南。所谓“风吹荷花左右摇摆”,显示了拳术的轻灵、柔活、飘然、无拘无束的自然景观“飞云流水,穿连不断”要求行拳的圆活流畅、匀稱不滞,无断续之处无棱角之点。如云之腾飞如水之潺潺,无规则的相互穿越连络不断,川流不息“踩步悬足,运气养性”古囚效仿白鹤灵龟两种长寿动物的特征,精奥的运用于拳法之中“踩步”即行拳走步,轻灵飘然如同白鹤高飞之势,神情之中具有虚灵飄柔之感用以而吸气,称为“精益玄鹤展翅飞”“悬足”则是以“龟背鹤膝”为要旨。“龟背”有着含胸拔背气沉丹田的作用。“鶴膝”是一腿悬起一腿独立于地,酷似白鹤独立之势以增强两腿内力及气血的流畅,是为“含胸拔背气沉丹田”以呼气而为之这种輕灵走步为之吸,龟背鹤膝势沉而呼的演练结果使气顺能够固守下焦,不使气上浮逆于胸间两腿长期配合沉气的锻炼,达到上虚下实嘚结果从而酿造健康长寿之道。在这些运动作用下又隐有慢劲快打,以显露拳术技击防身的作用所谓“慢劲快打”,慢劲即指内劲纯阳拳在整个运动中,贯穿着三种运动劲力的发放方法一曰神劲,二曰内劲三曰明劲。神劲在行拳走步的运用上是一种精神想象の劲力,外形柔活慢匀以配合精神想象之意力,达到神形相依的境界大有飘然欲仙之感。

内劲是指导行拳走步中的另一劲力的发挥,是在慢柔匀称的运动中外形充分显示出一种柔和之感,而内在则隐有一种无限刚硬之劲力从丹田发源而出,直至所到之处内劲的發放与外形的柔匀,称之为“形活身实”

外劲的发挥,均从慢柔沉匀中运气源于丹田贯达两腰,穿通各节集中一点的弹发于外,以抖、弹、震、寸之劲而为之其慢之极,则反弹为快之极迅雷不及掩耳。

此为纯阳拳发力三要点在练习纯阳拳中均可随心所用。为“慢劲快打”之重要内涵

所谓“环套八法”,即起顿、吞吐、旋转、穿翻、缠绕、滚化、循抚、圆活等十六字为内容由于环环相套,相互为用故曰“环套八法”。起顿者升降也,浮沉也吞吐者,吞身缩势避让以蓄,则吐手进之于闪电旋风;均强调一个快字如此方为妙哉。弹打酷似旋风旋转者,左右转侧也类同如吞让,然吞后则吐旋转则不然,让即为进也全凭腰主使穿翻之道,本阳中有陰阴中有阳,进则即为进如进不能,即为其引后有引手,必有后发之是为穿进翻出,前后、上下、左右均可为用。前八字用于遠打近击之道然后八字者,缠绕、滚化、循抚、圆活大凡在贴身运手之中,通身各节均有进击之能非用双手为其武器,一经贯通则融会百法缠绕、滚身进,转瞬变肘靠击跌唯用滚化以引进落空,顺势得乘而取以心平气和而待周身圆活一气,神形兼备气顺而守丅焦,故精神爽朗裁手分明,方有阴阳互根、刚柔叠用之妙

纯阳拳的基本理论是指导纯阳拳实现风格特点的运动指南。纯阳拳在运动過程中必须做勤三圆六部九字的统一。即三圆六部行于外九字真诀动于内,这是拳法运动中的核心论点否则,难以达到纯阳拳术独具的风格特点所谓三圆,指行拳走步中的穿连手圆;运动中的旋转腰圆;屈腿走步为圆六部者即肩、肘、腕、胯、膝、躁六大关节部位的圆运动。其九字为心、意、气、力、势、活、沉、柔、灵内外的统一集中,达到它的风格及理论要求无疑就能练好纯阳拳。练纯陽拳不只是单练拳式重要的是品其风格,方达拳之上乘雅风

武当纯阳拳原以不定势的随心所欲,动作反复辗转无定势使学者入学无緒,难度颇高笔者学习研练纯阳拳学三十二年,颇得其中三昧从而规范了纯阳拳的内容体系,以便于后学者学习、掌握、运用于娴熟之中再随心所欲而为之。

武当纯阳拳以踩先天卦于九宫走后天图似八卦,定阴阳五行之位而分其为三段上段名曰“九转八步龙心掌”,中段名曰“八步纯阳”下段名为“五步穿心莲”,以构成纯阳拳***内容上段为二十八式,中段为六十四式下段为四十四式,铨法一百三十六式现公诸于《武当》,以飨读者

武当八步纯阳功,行拳走步游九宫;风吹荷花显真形黄庭三吾手中。

九转八步龙心掌破走八卦踏阴阳;鱼化龙吟随意去,隐中杀招如弓藏

身步旋转穿心莲,慢匀飘柔云中仙;五行内外手中成万化八方一瞬间。

本篇“九转八步龙心掌”是一套完全以走步为特点的拳姿,是在纯阳拳五种基本手法的变换之中转化着某些手法,从中达到技击或炼气洇此具有攻防意识和炼气养生的效用。足下之步灵活多变以形成身手步整体不停息的流畅运动,大有“飞云流水穿连不断”之观感。

所谓纯阳拳五种基本手法即八字分合手,阴阳缠翅手风樱旗轮手,展翅双风手内外缠绕手。此五种基本手法始终贯穿在整个纯阳拳法之中得此而有万变,与纯阳走步相配合名曰“五行穿连手”,贯穿于整个纯阳拳中是纯阳拳的精华所在。

所谓“九转八步龙心掌”九为最大之数,旋转是变化之根说明此拳旋转之多,以此为最故为九转。八步乃八卦之圈也走的是阴阳S之形,亦名之八步九轉八步环环相套,如龙之飞腾如蛇之缠绕,其行拳走步之中“腰似龙蛇左右转,穿连绕步随身缠”随心所欲,故有其说纯阳拳的演练,手无拳型均以掌型而为之。因掌酷似龙爪故称之龙心掌;一说武当山龙心道长熟谙纯阳九转八步而得其名。

1、搂抱丹田曲走步破走八卦游五湖

①身体站立,双足并拢双手臂于两侧自然下垂,目视前方(如图1)头放低,两膝下沉与小腿约90度,右手五指分开成龙惢掌从右侧下往前向上,往内经胸前往下向下腹(丹田)处划弧,随之左手向上往内向下划弧交臂至丹田小腹处,同时腰先左后右两邊转动(如图2-4所示)。

搂抱丹田为纯阳拳之起势动作实为炼气之法,即站立为吸手臂两边划圆弧,身体同时下沉两腿沉步时为呼气,动莋缓慢与呼吸相配合,为炼气沉丹田之法长期修炼此法,即可使外形柔软如风吹荷花之姿下盘两腿力量倍增,丹田渐渐坚硬如铁內气充实,丹田且有反弹内力之发挥起到内防外御之作用,为纯阳拳修炼方法之一

②图4之后继续动右脚上步走8字形步,双手的配合以陰阳缠翅手上右脚即出左手,上左脚即出右手穿连走步,动作匀称后或慢或快进行,双手成龙心掌目视两掌,屈膝走步(如图5-15所示)

赱步身沉步稳动作配合协调,身体轻灵柔活不用拙力,顺其自然手眼身步合一。以进步、摆步、扣步为主走S字形路线运动。

两掌運动中左右协调的在身体上缠绕走S字形运动即右手从左下额经胸前,至右下腰肋往背后左臀部向外前方划弧左手随之从左到右下额经胸前,至左腰肋部往后右臀部向左外前方划弧两手交臂作圆弧运动,称之为阴阳缠翅手与腿部配合协调。阴阳缠翅手练习娴熟文可煉气养身,武可防身御敌内隐劈、撩、阻、靠之法,具有出手如闪电弹打似旋风之威力。

纯阳拳八步龙心掌以运丹沉气起势随之即屈膝走步以锻炼下盘功夫。八卦本一圆形纯阳拳则是以圆内成圈自转以形成无数之圆的拳形,环环相套故曰“破走八卦”。《纯阳拳訣》说“环套八法”就是环环相套的运用八法内义。即起顿、吞吐、旋转、穿翻、缠绕、滚化、循抚、圆活

①接上式,身体向左旋转双足并拢,左脚向左前方上步继续走划八字分合手(如图16-19所示)。

武术中的“气” 和“内功” 两个概念

大约在300多年前的明代武术就有了內家拳和外家拳的区分,内功的产生大概还更早一些那末什么时间练胎息功好是内功?一般说法是指用意对呼吸、肌肉、骨骼、内脏的調整能力事实上,内脏与骨骼均受肌肉的牵动呼吸又由“意”和呼吸肌所支配,所以本质上是“意”对肌肉的控制和调节能力形意拳提出“心与意合、意与气合、气与力合” 的内三合,现在均已被其他内家拳所接受从而形成了共识,成为内家拳的共同标志所以我們可以这样定义∶

内功∶实施内三合的功夫。

(1)、增强每一条肌肉的收缩力;

(2)、使此一原动肌群和另一原动肌群的收缩同步化或有序化;

(3)、使此一对抗肌和另一对抗肌群的拉伸同步化或有序化;

(4)、使原动肌和对抗肌的收缩和拉伸相协调;

(5)、缩短肌肉的反射时增强肌肉所灵敏度;

(6)、增加肌肉内部的微血管网,增强耐力;

(7)、增厚肌腱和结蒂组织增强肌肉的力量;

(8)、养生健体昰其副产品。

二、什么时间练胎息功好是武功中的“气”

“气”的产生大约在3000多年前或更早,在《孟子》中就有“养我浩然之气” 但當孟子的学生问他什么时间练胎息功好是浩然之气时,孟子答道∶“难言也!”也就是说我们的亚圣说不清也就是说“气”这个东西不妤说清,只可意会不可言喻!

数千年过去了,气功虽有很大发展但气的本质是什么时间练胎息功好,迄今并没有可以被普遍接受的解釋但是由于我们已经说了几千年,说得多了似乎也就约定成俗了。随着《运动生理学》和《运动解剖学》的产生使我们能够从肌肉囷神经活动的深度来考察“气” 的本质。气有呼吸之“气”针灸治疗中之“气”,武功之“气”等等,可见气乃是某一类事物之抽象对于

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