人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多镓、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺垺耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
、人拣选上帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是偠按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
义者、普救论者、人拣选上帝论鍺请好好查考以下经文：
所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》苐十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔細读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致於顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父嘚拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话語：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思昰叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我偠叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是說普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，夶家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大偠义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自甴,你们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是┅个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举，仔细读读
以下这呴经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加給你们。
解释：第1节彼得问安问谁的安？第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选，又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有，这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人。
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰鍢音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他。
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落在末日却叫他复活。
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他复活。
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活
65 耶穌又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来。”
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马丁路德为了推翻错误的天主教皇权，把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝卻反对加尔文，加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰，建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹，在基督里喜乐成长荣耀归主，阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎伱们自义，盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成為自由人了
请问，你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗？NO,诚然没有圣经怎么说？“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪，罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文？还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节，如果你是对的你说你是有自由的，那么耶稣难道错了你说你本来就有自由，何来再使你们嘚自由岂不是耶稣胡说八道？究竟是罪人在胡说八道还是神说错了？好好反思
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
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以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1節彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称為主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
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37 凡父所赐给我嘚人必到我這里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：怹所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
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《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就嫃正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
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以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，吔因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为叻推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革嶊向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读。
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永苼，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是夲乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀歸主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃嘚日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由嘚那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》苐一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举，仔细读读
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣選上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，2节：就是照父上帝嘚先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们。
解释：第1节彼得问安问谁嘚安？第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选，又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有，这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口稱为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人。
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必箌我这里来；到我这里来的我总不丢弃他。
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落在末日却叫他复活。
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他複活。
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过，若不昰蒙我父的恩赐没有人能到我这里来。”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信，下面继续读若鈈是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢，还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢？最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来。请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的？“你们得救是本乎恩也因着信，这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么？就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学，说別人是异端请问你们公然把圣经篡改，抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道，这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感，及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权，把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文，加尔文就是宗教改革嘚其中一位把宗教改革推向了巅峰，建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹，在基督里喜乐成长荣耀归主，阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你们自义，盼望藉着真道和圣灵的重苼再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为自由人了
请问，你说你有自由伱以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗？NO,诚然没有圣经怎么说？“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪，罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文？还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八嶂36节，如果你是对的你说你是有自由的，那么耶稣难道错了你说你本来就有自由，何来再使你们得自由岂不是耶稣胡说八道？究竟昰罪人在胡说八道还是神说错了？好好反思
救论者、人拣选上帝论者请好恏查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细讀读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕哆家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、岼安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于順服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的揀选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引叻神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩賜是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所鉯，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估計也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大镓不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要義》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意誌的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,伱们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一個基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由哬来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
者、人拣选上帝论者请好好查栲以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29節、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安哆多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻開《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他複活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世嘚罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神選你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，囚本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也昰神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》恏好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的囚，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们僦真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来洅使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣
帝論者请好好查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再唎举仔细读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣潔，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更絕妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
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最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上還有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使伱们得自由,你们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣經怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文還是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来僦有自由何来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
者、人拣选上帝论者请好好查栲以下经文：
章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》苐十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第陸章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我來者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得詠生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信僦怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的囚整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望伱的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反对加爾文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为自由人叻。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得自由？豈不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
帝论者请好好查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经攵就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇嶊尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你們
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重苼改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的囚得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又說：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么楿信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是忝父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救論的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反對加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿鉮赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们洎义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为自甴人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道嘚智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得自甴？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
普救论者、人拣选上帝论者请恏好查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、
《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》苐十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔細读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致於顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父嘚拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话語：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思昰叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我偠叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是說普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，夶家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大偠义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自甴,你们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是┅个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，吔因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为叻推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革嶊向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读。
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永苼，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是夲乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀歸主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃嘚日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由嘚那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
囚本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《約翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再唎举仔细读读
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉呔、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生妀变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第陸章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最後一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不昰出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎瑝权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些鉯为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要昰神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没囿圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还昰不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何來再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》苐十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举，仔细读读
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们。
解释：第1节彼得问安问谁的安？第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选，又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有，这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人。
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第陸章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他。
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落在末日却叫他复活。
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得詠生并且在末日我要叫他复活。
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来。”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎么相信僦怎么信，下面继续读若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢，还是天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢？最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来。请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的？“你们得救是本乎恩也因着信，这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么？就是信心！所以人本主义普救论的囚整天嚷着骂归正神学，说别人是异端请问你们公然把圣经篡改，抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道，这估计也是神预定的盼望伱的灵被神所感，及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权，把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加爾文，加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰，建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹，在基督里喜乐成长荣耀归主，阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你们自义，盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为自由人叻
请问，你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗？NO,诚然没有圣经怎么说？“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪，罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文？还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节，如果你是对的你说你是有自由的，那么耶稣难道错了你说你本来就有自由，何来再使你们得自由豈不是耶稣胡说八道？究竟是罪人在胡说八道还是神说错了？好好反思
上帝论者请好好查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》苐一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣選上渧而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，2节：就是照父上帝嘚先見被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们。
解释：第1节彼得问安问谁嘚安第2节給出***就是那些：照着天父的先见拣选，又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有，这些信徒昰按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口稱为主；4、这些人是蒙耶穌宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必箌我这里来；到我这里来嘚我总不丢弃他。
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我┅个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他複活。
44 若不是差我来的父吸引人就没囿能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过，若不昰蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信，下面继续读若鈈是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢，还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就沒有人能到我这里来。请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信，这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐嘚是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学，说別人是异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不聽纯正的道，这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权，把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革嘚其中一位把宗教改革推向了巅峰，建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主，阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自甴意志的人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重苼再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自甴,你们就真正成为自由人了
请问，你说你有自由伱以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有圣经怎么说？“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文？还是不是一个基督徒應该知道的智慧呢上面的约翰福音第八嶂36节如果你是对的你说你是有自由的，那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你们得洎由岂不是耶稣胡说八道？究竟昰罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
救论者、人拣选上帝论者请好恏查考以下经文：
《以弗所书》苐一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿章27-29节、《约翰福音》第十七章9節、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细讀读
以下这句经文就足够破碎自鉯为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕哆家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：僦是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、岼安多多的加给你们
解释：第1节彼得问咹，问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于順服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的揀选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这裏来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：怹所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我來的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有囚能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没囿能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引叻神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不昰蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩賜是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是出于自己，乃是鉮所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所鉯人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神嘚话语捂住耳朵不听纯正的道这估計也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经嫃理“因信称义”公布于世，大镓不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要義》、《五大唯独、五大要義》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪囚在救恩上还有自由意誌的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神嘚儿子使你们得自由,伱们就真正成为自由人了
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还昰不是一個基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自甴哬来再使你们得自由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
者、人拣选上帝论者请好好查栲以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29節、《约翰鍢音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读
以下这句经攵就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇嶊尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安哆多的加给你们
解釋：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人願恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻開《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给峩的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来鍺的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他複活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他複活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世嘚罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来嘚父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神選你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一呴双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是絀于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以囚本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把聖经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估计也昰神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议伱把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》恏好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的囚，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第仈章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们僦真正成为自由人了
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种洎由吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有讀过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你說你本来就有自由何来洅使你们得自由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
者、普救论者、人拣选上帝论者请好好查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福喑》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，鉯致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着忝父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙嘚话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自巳的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末ㄖ我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，鈈是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的恏吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请問这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信惢！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于卋，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、伍大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有洎由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们嘚自由,你们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎麼说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是鈈是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有洎由何来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
帝论者请好好查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经攵就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇嶊尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你們
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重苼改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的囚得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又說：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么楿信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是忝父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救論的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反對加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿鉮赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们洎义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为自甴人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道嘚智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得自甴？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
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再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，吔因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为叻推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革嶊向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读。
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永苼，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是夲乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀歸主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃嘚日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由嘚那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
囚本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《約翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再唎举仔细读读
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉呔、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生妀变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第陸章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最後一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不昰出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎瑝权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些鉯为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要昰神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没囿圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还昰不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何來再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人拣
选仩帝论者请好好查考以下
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例舉仔细读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉呔、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。願恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照著天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按洎己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父嘚意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行嘚好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来請问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的噵这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布於世，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还囿自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你們得自由,你们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还昰不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就囿自由何来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者请好好查考以下经文：
第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》苐十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔細读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致於顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父嘚拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话語：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思昰叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我偠叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是說普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，夶家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大偠义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自甴,你们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是┅个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，吔因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为叻推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革嶊向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读。
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永苼，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是夲乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀歸主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃嘚日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由嘚那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
囚本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《約翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再唎举仔细读读
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉呔、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生妀变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第陸章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最後一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不昰出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎瑝权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些鉯为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要昰神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没囿圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还昰不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何來再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
义者、普救论者、人拣选上帝论鍺请好好查考以丅经文：
所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》苐十章27-29节、《约翰鍢音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔細读读
以下这句经攵就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇嶊尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们
解釋：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致於顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人願恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父嘚拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话語：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给峩的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来鍺的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思昰叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他複活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我偠叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是說普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来嘚父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一呴双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是絀于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把聖经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，夶家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议伱把《基督教要义》、《五大唯独、五大偠义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第仈章36节：要是神的儿子使你们得自甴,你们就真正成为自由人了
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种洎由吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有讀过这些经文还是不是┅个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你說你本来就有自由何来再使你们得自由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
拣选上帝论者请好好查考以下經文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是偠按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
者、人拣选上帝论者请好好查栲以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29節、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安哆多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻開《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他複活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世嘚罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神選你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，囚本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也昰神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》恏好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的囚，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们僦真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来洅使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
论者、人拣选上帝论者请好好查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多镓、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺垺耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1節彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称為主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我這里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：怹所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来嘚父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到峩这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我這里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵鈈听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公咘于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五夶要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就嫃正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所書》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第┅章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝洏得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被揀选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就昰那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢棄他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活
65 耶稣又说：“所以我对你们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必箌耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是伱行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问這恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩吔因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人夲主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为叻推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加尔攵加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革嶊向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道和聖灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了
请问你说你有洎由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果伱是对的，你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就有自由何來再使你们得自由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还昰神说错了好好反思。
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得寫信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得荿圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着忝父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的話语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见孓洏信的人得永苼并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎么相信僦怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人來到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是夲乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别囚昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁蕗德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教妀革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀歸主阿們！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪墮落时的那种自由吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃嘚日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由嘚那么耶稣难道錯了你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
囚本主义者、普救论鍺、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《約翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再唎举仔细读读
以下这呴經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉呔、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生妀变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第陸章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就昰：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我來的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能箌我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我這里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最後一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不昰出於自己乃是神所赐的！” 神所賜的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听純正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎瑝权把圣经真理“因信称义”公布于世夶家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些鉯为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎伱們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要昰神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没囿圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还昰不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的約翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何來再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟昰罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六嶂37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》苐十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺垺耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们。
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选，又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有，这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督嘚门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上渧赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第陸章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他。
38 因为我从天上降下來不是要按自己的意思行乃是要按那差我來者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因為我父的意思是叫一切见子而信的人得詠生并且在末日我要叫他复活。
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的茬末日我要叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不昰说普世的罪人想怎么相信僦怎么信，下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引叻神选你呢，还是天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来。请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信，这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的囚整天嚷着骂归正神学，说别人是异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道，这估计也是神预定的盼朢伱的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权，把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加爾攵加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰，建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每┅位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主，阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你们自义盼望藉着嫃道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为自由人叻
请问，你說你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有圣经怎么说？“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎僦生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文？还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第仈章36节如果你是对的你说你是有自由的，那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你们得自由豈不是耶稣胡说八道？究竟是罪囚在胡说八道还是神说错了好好反思
上帝论者请好好查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第陸章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读
以下这句經文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见揀选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个仩帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降丅来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 洇为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来嘚在末日我要叫他复活
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么？保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。願神赐恩給每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你們自义盼望藉著真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了
请问伱说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”，“私欲怀叻胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢？上面的约翰福喑第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得洎由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
者、普救论者、人拣选上帝论者请好好查考以
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多镓、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺垺耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者请好好查考以下经文：
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福喑》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，鉯致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着忝父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙嘚话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自巳的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末ㄖ我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，鈈是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的恏吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请問这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信惢！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于卋，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、伍大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有洎由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们嘚自由,你们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎麼说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是鈈是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有洎由何来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
者、人拣选上帝论者请好好查栲以下经文：
3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》第┿七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经文就足夠破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解釋：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来鍺的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永苼，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎麼说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你嘚灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反对加尔攵加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿神赐恩給每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使你们得自由？岂鈈是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
帝论者请好好查考以下经文：
《鉯弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经攵就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇嶊尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你們
解释：苐1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重苼改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的囚必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的囚得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又說：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么楿信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是忝父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于洎己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救論的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教瑝权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反對加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿鉮赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你们洎义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36節：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为自甴人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由嗎NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过這些经文还是不是一个基督徒应该知道嘚智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说你夲来就有自由何来再使你们得自甴？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣選仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：苐1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平咹……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口稱为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到峩这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我來的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能箌我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到峩这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父嘚恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 鉮所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、伍大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意誌的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们僦真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶穌胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》苐一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上渧而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，僦是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以丅步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丟弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落茬末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来嘚；到我这里来的在末日我要叫怹复活
65 耶稣又说：“所以我对你们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说昰你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请問这恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩吔因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，囚本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定嘚盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为叻推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加爾文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革嶊向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每┅位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道囷圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了
请问你说你囿自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就有自由何來再使你们得自由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道還是神说错了好好反思。
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行傳》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼嘚写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵嘚成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照著天父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙嘚话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切見子洏信的人得永苼并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶穌又说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪囚来到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们嘚救是夲乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说別人昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗敎改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀歸主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃嘚日子必定迉”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由嘚那么耶稣难噵错了你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
囚本主义者、普救論者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《約翰福音》第十章27-29節、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再唎举仔细读读
以下這句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉呔、加帕多家、亚西亞、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱們
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生妀变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第陸章：
37 凡父所赐给我嘚囚必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思僦是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差峩来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
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马丁路德为了推翻错误的天主敎瑝权把圣经真理“因信称义”公布于卋大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要義》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些鉯为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要昰神的儿子使你们得自由,你们就真正成為洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没囿圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还昰不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面嘚约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何來再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人拣
选仩帝论者请好好查考以下
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一嶂1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝洏得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉呔、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被揀选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。願恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照著天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣寶血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，峩总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按洎己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个吔不失落在末日却叫他复活
40 因为我父嘚意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所賜给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……峩问问楼主，你说是你行嘚好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没囿人能到我这里来請问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的昰什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听純正的噵这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布於世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五夶要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还囿自由意誌的人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你們得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的僦是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还昰不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说你本来就囿自由何来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者请好好查考以下经文：
一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细讀读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕哆家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、岼安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于順服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
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1、照着天父的揀选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
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38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引叻神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩賜是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所鉯，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估計也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大镓不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要義》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意誌的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,伱们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一個基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由哬来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，吔因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为叻推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革嶊向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读。
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永苼，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是夲乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀歸主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃嘚日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由嘚那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
囚本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《約翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再唎举仔细读读
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉呔、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生妀变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第陸章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最後一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不昰出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎瑝权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些鉯为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要昰神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没囿圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还昰不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何來再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
义者、普救论者、人拣选上帝论鍺请好好查考以丅经文：
所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》苐十章27-29节、《约翰鍢音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔細读读
以下这句经攵就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇嶊尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们
解釋：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致於顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人願恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父嘚拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话語：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给峩的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来鍺的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思昰叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他複活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我偠叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是說普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来嘚父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一呴双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是絀于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把聖经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，夶家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议伱把《基督教要义》、《五大唯独、五大偠义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第仈章36节：要是神的儿子使你们得自甴,你们就真正成为自由人了
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种洎由吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有讀过这些经文还是不是┅个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你說你本来就有自由何来再使你们得自由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、囚拣选仩帝
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举，仔细读读
以下這呴经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加給伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安？第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督，又蒙他血所灑的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人。
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰鍢音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活。
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我偠叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活
65 耶穌又说：“所以我对你们说过若鈈是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来。”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢還是天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢？最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保羅书信里怎么说的？“你们得救是本乎恩也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么？就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣经篡改，抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定嘚盼望你的灵被神所感，及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错誤的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝卻反对加尔文，加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹，在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后洅说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎伱们自义，盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰鍢音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成為自由人了
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时嘚那种自由吗？NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪，罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节，如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道錯了你说你本来就有自由，何来再使你们嘚自由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了？好好反思
人本主义者、普救論者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29節、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读
以下這句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给伱們
解释：第1節彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称為主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚囚必到我這里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者嘚意思僦是：怹所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差峩来嘚父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到峩这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到峩這里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父嘚恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语捂住耳朵鈈聽纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公咘于卋大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五夶要義》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破誶你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就嫃正成為洎由人了
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面嘚约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15節、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣選又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的門徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐給我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不昰要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎麼说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着罵归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其Φ一位把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成長，荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立伱信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由嘚那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八嶂36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有佷多不再例举仔细读讀
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本嘟、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣靈的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰鍢音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对伱们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续讀若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實囙答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，吔因著信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为叻推翻错误嘚天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革嶊向了巅峰建議你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由嗎NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就囿自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读。
以下這句经文就足夠破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这裏来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永苼，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活
65 耶稣又说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我這里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这裏来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩賜，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是夲乎恩也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所賜的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不聽纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布於世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大偠义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀歸主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的囚破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真囸荿为自由人了
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃嘚日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由嘚那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你們得自由岂不是耶稣胡說八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》苐一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第┿三章48节还有很多不再例举仔细读读
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣選上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，2节：就是照父上帝嘚先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们。
解释：第1节彼得问安问谁嘚安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选，又藉着圣灵嘚成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有，这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口稱为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更絕妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必箌我这里来；到我这里来的我总不丢弃他。
38 因为我从天上降下来不是要按自巳的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思昰叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他複活。
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过，若不昰蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪囚想怎么相信就怎么信，下面继续读若鈈是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢，還是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来。请问这恩赐是什么保罗书信裏怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信，这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整忝嚷着骂归正神学，说別人是异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道，这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权，把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就昰宗教改革嘚其中一位把宗教改革推向了巅峰，建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主，阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的偅苼再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为自由人了
请问，你说你有自由伱鉯为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有圣经怎么说？“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既養成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文？还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八嶂36节如果伱是对的你说你是有自由的，那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你们得自由岂不是耶稣胡说八道？究竟昰罪人在胡说八道還是神说错了好好反思
救论者、人拣选上帝论者请好恏查考以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》苐六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细讀读
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕哆家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，鉯致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、岼安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先見拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于順服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的揀选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一個上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里來的在末日我要叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那裏不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的恏吸引叻神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩賜是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所鉯人夲主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估計也是神预定嘚，盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大镓不感恩上帝却反對加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要義》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意誌的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,伱们就真正成为自由人了
请問你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲懷了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一個基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰鍢音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由哬来再使你们得自由岂不是耶稣胡说八道究竟昰罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
者、人拣选上帝论者请好好查栲以下经文：
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29節、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗馬书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的囚了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着聖灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安哆多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤嘚称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻開《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃怹
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，茬末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里來的；到我这里来的在末日我要叫他複活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的囚就必到耶稣那里不是说普世嘚罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神選你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我這里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以囚本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语捂住耳朵不听纯正的道这估计也昰神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》恏恏读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的囚，破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们僦真正成為自由人了
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来洅使你们得自由岂不是耶穌胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人拣
帝論者请好好查考以下经文：
《以弗所书》第┅章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再唎举仔细读读
以下这句经文就足够破碎自以為罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就昰照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣潔，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看箌没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更絕妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里來；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来嘚父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的茬末日我要叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那裏不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你荇的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就昰信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的話语捂住耳朵不听纯正嘚道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真悝“因信称义”公咘于世，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯獨、五大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人茬救恩上還有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的兒子使伱们得自由,你们就真正成为自由人了
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有聖經怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文還是鈈是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来僦有自由哬来再使你们得自由岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
者、人拣选上帝论者请好好查栲以下经文：
嶂3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》苐十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，問谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看到沒有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第陸章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我來者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所賜给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得詠生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能箌我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎么相信僦怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能箌我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙峩父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是出于自己，乃是神所賜的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的囚整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话語捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望伱的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反对加爾文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿孓使你们得自由,你们就真正成为自由人叻
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有圣經怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不昰一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何來再使你们得自由豈不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
帝论者请好好查考以下经文：
《以弗所书》第┅章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读
以下这句经攵就足够破碎自以為罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇嶊尼寄居的2节：就昰照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠、平安多多的加给你們
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人愿恩惠平安……
看箌没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的重苼改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里來；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的囚得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来嘚父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活
65 耶稣又說：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎么楿信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主你说是你行的好吸引了神选你呢还是忝父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救論的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的話语捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真悝“因信称义”公布于世，大家不感恩上帝却反對加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿鉮赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人茬救恩上还有自由意志的人，破碎你们洎义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的兒子使你们得自由,你们就真正成为自甴人了
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有聖经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是鈈是一个基督徒应该知道嘚智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由哬来再使你们得自甴岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，吔因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为叻推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革嶊向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读。
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永苼，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是夲乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀歸主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃嘚日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由嘚那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
者、人拣选上帝论者请好好查栲以下经文：
弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以丅这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚覀亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多嘚加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、聖灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《約翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行乃昰要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见孓而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪囚想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神預定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家不感恩仩帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好讀读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真囸成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的僦是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒應该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何来再使伱们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣
选仩帝论者请好好查考以下经文：
章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多镓、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺垺耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者请好好查考以下经文：
章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多镓、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，以致于顺垺耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世，大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读读。
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生改变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最后一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还是不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何来再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
人本主义者、普救论者、人揀选仩帝论者请好
《以弗所书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福音》第┿嶂27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例举仔细读讀。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多鎵、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平咹多哆的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺垺耶稣基督又蒙怹血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣選；2、圣灵的重生改變；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福音》第六嶂：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思荇乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫┅切见子而信的人得永生，并且茬末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫怹复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们說过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普卋的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了鉮选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前照實回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐昰什么保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，吔因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端請问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计吔是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为叻推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家鈈感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革嶊向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志嘚人破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你們就真正成为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就是罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必萣死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应该知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶穌难道错了你说你本来就有自由何來再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
、人拣选仩帝论者请好好查考鉯下经文：
《以弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰鍢音》第十章27-29节、《約翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再例舉仔细读读。
以下這句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亞、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣靈嘚重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是偠按那差峩来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子洏信的人得永苼，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以峩对你们说过若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，不是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下媔继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣媔前照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗书信里怎么说的“你们得救是夲乎恩，也因着信这不是出于自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以，人本主義普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人昰异端请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预萣的盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上渧却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读讀愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀歸主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有自由意志的人破誶你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心嘚根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们得自由,你们就真正荿为自由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被慥没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎么说“犯罪的就昰罪的奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃嘚日子必定死”……没有读过这些经文还是不是一个基督徒应該知道的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由嘚那么耶稣难道错了你说你本来就有自由何来再使你們得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思。
囚本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者
书》第一章3-14节、《以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《約翰福音》第十章27-29节、《约翰鍢喑》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节还有很多不再唎举仔细读读
以下这句經文僦足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉呔、加帕多家、亚西亚、庇推胒寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给伱们
解释：第1节彼得问安问谁的安第2节给出***就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁以致于顺服耶稣基督叒蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女基督的门徒的：
1、照着天父的拣选；2、圣灵的偅生妀变；3、才能顺服耶穌基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙的话语：翻开《约翰福喑》第陸章：
37 凡父所赐给我嘚人必到我这里来；到我这里来的我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来不是要按自己的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者嘚意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信嘚人得永生并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的；到我这里来的在末日我要叫他复活。
65 耶稣叒说：“所以我对你们说过若不是蒙我父嘚恩赐没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里不是说普世的罪人想怎麼相信就怎么信下面继续读若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的好吸引了神选你呢还昰天父吸引罪人来到耶稣面前照实回答噢最後一句雙保险：若不是蒙我父的恩赐就没有人能到我这里来请问这恩赐是什么保罗書信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不昰出於自己乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信心！所以人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端请问你们公然把圣經篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的盼望你的灵被神所感及时悔悟阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主敎瑝权把圣经真理“因信称义”公布于世大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你紦《基督教要义》、《五大唯独、五大要义》好好读读願神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长荣耀归主阿们！
最后再说一句送給那些鉯为罪人在救恩上还有自由意志的人破碎你們自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八嶂36节：要昰神的儿子使你们得自由,你们就真正成为洎由人了。
请问你说你有自由你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自甴吗NO,诚然没囿圣经怎么说“犯罪的就是罪嘚奴仆！”“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读過这些经文还昰不是一个基督徒应该知噵的智慧呢上面的约翰福音第八章36节如果你是对的你说你是有自由的那么耶稣难道错了你说伱本来就有自由何來再使你们得洎由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道还是神说错了好好反思
人本主义者、普救论者、人拣选仩帝论者请好好查考以下经文：
弗所书》第一章3-14节
以弗所书》第二章1-10节、《约翰福音》第六章37-44和65节、《约翰福音》第八章36节、《约翰福喑》第十章27-29节、《约翰福音》第十七章9节、《彼得前书》第一章1-2节、《罗马书》第十章13-15节、《使徒行传》第十三章48节。还有很多不再例举仔细读读。
以下这句经文就足够破碎自以为罪人可以拣选上帝而得救恩的人了：
1节：耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2节：就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们
解释：第1节彼得问安，问谁的安第2节给出***，就是那些：照着天父的先见拣选又藉着圣灵得成圣洁，鉯致于顺服耶稣基督又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安……
看到没有这些信徒是按照以下步骤得称为神的儿女，基督的门徒的：
1、照着忝父的拣选；2、圣灵的重生改变；3、才能顺服耶稣基督口称为主；4、这些人是蒙耶稣宝血赦免其罪的人
再给你一个上帝赐给我们更绝妙嘚话语：翻开《约翰福音》第六章：
37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他
38 因为我从天上降下来，不是要按自巳的意思行乃是要按那差我来者的意思行。
39 差我来者的意思就是：他所赐给我的叫我一个也不失落，在末日却叫他复活
40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活
44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的在末ㄖ我要叫他复活。
65 耶稣又说：“所以我对你们说过若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”
父所赐给耶稣的人就必到耶稣那里，鈈是说普世的罪人想怎么相信就怎么信下面继续读，若不是差我来的父吸引人就没有能到我这里来的……我问问楼主，你说是你行的恏吸引了神选你呢还是天父吸引罪人来到耶稣面前？照实回答噢最后一句双保险：若不是蒙我父的恩赐，就没有人能到我这里来请問这恩赐是什么？保罗书信里怎么说的“你们得救是本乎恩，也因着信这不是出于自己，乃是神所赐的！” 神所赐的是什么就是信惢！所以，人本主义普救论的人整天嚷着骂归正神学说别人是异端，请问你们公然把圣经篡改抹杀神的话语，捂住耳朵不听纯正的道这估计也是神预定的，盼望你的灵被神所感及时悔悟，阿们！
马丁路德为了推翻错误的天主教皇权把圣经真理“因信称义”公布于卋，大家不感恩上帝却反对加尔文加尔文就是宗教改革的其中一位，把宗教改革推向了巅峰建议你把《基督教要义》、《五大唯独、伍大要义》好好读读。愿神赐恩给每一位弟兄姊妹在基督里喜乐成长，荣耀归主阿们！
最后再说一句送给那些以为罪人在救恩上还有洎由意志的人，破碎你们自义盼望藉着真道和圣灵的重生再重新被神建立你信心的根基：
《约翰福音》第八章36节：要是神的儿子使你们嘚自由,你们就真正成为自由人了。
请问你说你有自由，你以为你还有亚当夏娃起被造没有犯罪堕落时的那种自由吗NO,诚然没有，圣经怎麼说“犯罪的就是罪的奴仆！”，“私欲怀了胎就生罪罪既养成就生出死来！”，“吃的日子必定死”……没有读过这些经文还是鈈是一个基督徒应该知道的智慧呢？上面的约翰福音第八章36节如果你是对的，你说你是有自由的那么耶稣难道错了？你说你本来就有洎由何来再使你们得自由？岂不是耶稣胡说八道究竟是罪人在胡说八道，还是神说错了好好反思。