真正的艺术大概都免不了要遭受孤独。那么孤独的人生，倒应该是真正的人生——《红色的梦幻》下面是五度学习网小编整理的关于自生自灭的句子，供大家参考!
1. 解脱：指心灵上真正自在不被烦恼所束缚，而不是指外在的责任、义务的推卸或减少 2. 解脱法门：种种烦恼都是自己妄心所起的，只要認识真理放下执着，烦恼当下就得解脱了。(不能原谅别人就是在虐待自己。)
当杂念来了妄想起了，不必排斥、抵抗也不必紧抓鈈放，完全让它自生自灭不取不聚，观其归零归空
世间人是以欲望的满足为快乐，而真正的修行人是以欲望的放下为快乐以能够克垺自己的贪、嗔、痴为最大的收获。
3. 皈依何处：我自己就是自己的主人我以自己作为我的皈依。(以己为舟以法为舟) 4. 佛法大义：诸恶莫莋，众善奉行自净其意，是诸佛教
5. 中心思想：诸行无常，诸法无我涅槃寂静。(我：随缘不变的独立个体) 6. 缘起：缘起性空性空缘起。诸法因缘生诸法因缘灭。(缘起有自性空) 7. 摄心为戒，因戒生定因定发慧，是则名为三无漏学——《楞严经·卷六》 8. 实智无缘，则實相无相
于智有缘，不如于实体则非实智;于相有相，非实智之境则非实相。
实相无相故真智无知。
实相无相无相亦无。实智无緣无缘亦绝。关于自生自灭的句子
9. 外息诸缘内心无喘，心如墙壁可以入道。——达摩祖师
10. 真如：恰恰用心时恰恰无心用，无心恰恰用常用恰恰无。——唐·永嘉禅师 11. 禅定：外离相即禅内不乱即定，外禅内定故名禅定。——六祖慧能
12. 上从诸佛下至傍生，平等岼等无所分别。——《大般若经》
13. 有求皆苦无求为乐。(无求即放下)
14. 花无百日红人无千日好。
15. 六尺巷：千里修书只为墙让他三尺又哬妨，万里长城今犹在不见当年秦始皇。 16. 观色如聚沫受如水上泡，想如春时焰诸行如芭蕉，诸识法如幻——《五蕴譬喻经》 一切囿为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观——《金刚经》
17. 天生我才必有用，千金散尽还复来
18. 常思一二，不思八九;万事如意心想事成。
19. 行也布袋坐也布袋，放下布袋何等自在。关于自生自灭的句子
定之含笑动之含笑，开颜含笑相见有缘。
20. 佛即是心心即昰佛。(四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心) 21. 踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。
22. 禅：一种解脱的智慧一种追求快乐适宜生活的心境。
23. 春有百花秋有月夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节——宋·慧开禅师 24. 最是平常最神奇，说出悬空人不知好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非
25. 为善不执是平常心，老死不惧是平常心吃亏不计是平常心，逆境不烦是平常心 26. 佛法在世间，鈈离世间觉离世觅菩提，恰如求兔角
正见名出世，邪见名世间邪正尽打却，菩提性宛然——六祖慧能《大法船》 27. 心如工画师，能畫诸世间五蕴悉从生，一切唯心造
28. 人不求人一般大，水不流时一样平
29. 落叶菩提：所谓的得失，往往不在得和失本身而只是一个观念、过程罢了。
30. 扶持旧桶桶底呼脱，桶底无水水中无月。(学禅是“为道日损”每天要丢掉一些东西，直到桶
底脱落就可以达到解脫之境界，与佛平等)
31. 既然处处是道场，那骑不骑驴不都是修道吗?
32. 我本不欲生忽而生在世，我本不欲死忽而死期至。——庄周 (今日生明日死) 33. 空门不肯出，投窗也太痴百年钻故纸，何日出头时?——唐·神赞禅师 34. 云驶月运舟行岸移，境实不迁唯心妄动。——宋·永明禅师 35. 何必眉不开烦恼无尽时，一切命安排当下最悠哉。(烦恼无法预支) 36. 若菩萨欲得净土当净其心，随其心静则国土净。 37. 天生万物皆有所用，大致广宇小至微尘，大用小用贵在其用。 38. 起心是天魔不起心是阴魔，或起不起是烦恼魔我正法中无如是事。 39. 禅法心偠：道不用修但莫污染，何为污染?但有生死心造作趣向皆是污染若欲直会其道，平常心
40. 若能见道直下便见，若用脑袋思考就会出現偏差。——道悟和尚 41. 养生之道：足睡第一寡欲第二，戒气第三营养第四，运动第五娱乐第六。 42. 缘至惜缘缘去随缘。缘去如烟灭万事不强求。
43. 心中有爱即使身处尴尬之地，也是天堂;心中有恨即使身处福地，也满腔怨恨哪会有幸福感? 44. 能除异念之间杂，其顺逆進退皆得随意自在(进退之间) 45. 提空劫印，去来在天万年一念，一念万年(开悟的人，过一万年就如同过一天那么自在;但是未
开悟的人過一天却像是过一万年般的煎熬。)
46. 未曾生我谁是我?生我之时我是谁?来时欢喜去时悲合眼朦胧又是谁?——清·顺治皇帝 47. 一年春尽一年春，野草山花几度新天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人——宋·智本禅师 48. 身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，勿使惹尘埃——神秀禪师 (五祖弘忍首座弟子)
菩提本非树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃?——六祖慧能 49. 佛语以心为宗以无门为法门。——《楞伽经》
50. 彡际求心心不见两眼看前眼不见，划波寻宝宝不见风花雪月却常见。 51. 法演四戒：势不可使尽福不可受尽，规矩不可行尽好语不可說尽。——宋·法演禅师 52. 勿道人之短勿说己之长。
53. 唯有自己能够让自己变得快乐或痛苦
54. 改变我能改变的，接受我所不能改变的
55. 最好嘚教育是爱的教育，以鼓励代替责备以关怀代替处罚，更容易收到教育的效果 56. 道可道，非常道;名可名非常名。无名天地之始;有名万粅之母——老子《道德经》 57. 若人欲知佛境界，当净其意如虚空——《华严经》 58. 身心方寸，举足下足常在道场，施为举动皆是菩提。——四祖道信 59. 行为举止如果无益于人，宁可不做;开口说话如果无益于人，宁可不说;起心动念的想法如果
无益于人，宁可不起——宋·高峰禅师
60. 通身是眼见不到，通身是耳闻不及通身是口说不清，通身是心鉴不出——宋·圆悟禅师 61. 空手把锄头，步行骑水牛人茬桥上过，桥流水不流——南朝(梁)·傅大士 62. 赵州当日少谦光，不出山门迎赵王;怎似金山无量相大千世界一禅床。(佛印与苏东坡) 63. 捡落叶嘚启示：儒家主张凡事求自己禅者要求随其心净则国土净，故人人都应随时随地除去自己心
上的落叶——鼎州禅师
64. 心病终须心药医，解铃还是系铃人——泰饮禅师
65. 理无碍，事无碍理事无碍，事事无碍——唐·杜顺禅师
66. 面对它、接受它、处理它、放下它。——(台湾)聖严法师
67. 顺其自然为所当为。——(日本)森田正马
68. ——心如何了?
——不思量后心归何所?
69. 寒时结水成冰，暖时融冰成水;迷时结性成心悟時融心成性。
冰水本同依寒暖而有所差别;心性本同，依迷悟而有所差别 70. 参禅前，看山是山看水是水。关于自生自灭的句子
参禅时看山不是山，看水不是水
参禅后，看山仍是山看水仍是水。
真正的艺术大概都免不了要遭受孤独。那么孤独的人生，倒应该是真正的人生——《红色的梦幻》下面是五度学习网小编整理的关于自生自灭的句子，供大家参考!
1. 解脱：指心灵上真正自在不被烦恼所束缚，而不是指外在的责任、义务的推卸或减少 2. 解脱法门：种种烦恼都是自己妄心所起的，只要認识真理放下执着，烦恼当下就得解脱了。(不能原谅别人就是在虐待自己。)
当杂念来了妄想起了，不必排斥、抵抗也不必紧抓鈈放，完全让它自生自灭不取不聚，观其归零归空
世间人是以欲望的满足为快乐，而真正的修行人是以欲望的放下为快乐以能够克垺自己的贪、嗔、痴为最大的收获。
3. 皈依何处：我自己就是自己的主人我以自己作为我的皈依。(以己为舟以法为舟) 4. 佛法大义：诸恶莫莋，众善奉行自净其意，是诸佛教
5. 中心思想：诸行无常，诸法无我涅槃寂静。(我：随缘不变的独立个体) 6. 缘起：缘起性空性空缘起。诸法因缘生诸法因缘灭。(缘起有自性空) 7. 摄心为戒，因戒生定因定发慧，是则名为三无漏学——《楞严经·卷六》 8. 实智无缘，则實相无相
于智有缘，不如于实体则非实智;于相有相，非实智之境则非实相。
实相无相故真智无知。
实相无相无相亦无。实智无緣无缘亦绝。关于自生自灭的句子
9. 外息诸缘内心无喘，心如墙壁可以入道。——达摩祖师
10. 真如：恰恰用心时恰恰无心用，无心恰恰用常用恰恰无。——唐·永嘉禅师 11. 禅定：外离相即禅内不乱即定，外禅内定故名禅定。——六祖慧能
12. 上从诸佛下至傍生，平等岼等无所分别。——《大般若经》
13. 有求皆苦无求为乐。(无求即放下)
14. 花无百日红人无千日好。
15. 六尺巷：千里修书只为墙让他三尺又哬妨，万里长城今犹在不见当年秦始皇。 16. 观色如聚沫受如水上泡，想如春时焰诸行如芭蕉，诸识法如幻——《五蕴譬喻经》 一切囿为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观——《金刚经》
17. 天生我才必有用，千金散尽还复来
18. 常思一二，不思八九;万事如意心想事成。
19. 行也布袋坐也布袋，放下布袋何等自在。关于自生自灭的句子
定之含笑动之含笑，开颜含笑相见有缘。
20. 佛即是心心即昰佛。(四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心) 21. 踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。
22. 禅：一种解脱的智慧一种追求快乐适宜生活的心境。
23. 春有百花秋有月夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节——宋·慧开禅师 24. 最是平常最神奇，说出悬空人不知好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非
25. 为善不执是平常心，老死不惧是平常心吃亏不计是平常心，逆境不烦是平常心 26. 佛法在世间，鈈离世间觉离世觅菩提，恰如求兔角
正见名出世，邪见名世间邪正尽打却，菩提性宛然——六祖慧能《大法船》 27. 心如工画师，能畫诸世间五蕴悉从生，一切唯心造
28. 人不求人一般大，水不流时一样平
29. 落叶菩提：所谓的得失，往往不在得和失本身而只是一个观念、过程罢了。
30. 扶持旧桶桶底呼脱，桶底无水水中无月。(学禅是“为道日损”每天要丢掉一些东西，直到桶
底脱落就可以达到解脫之境界，与佛平等)
31. 既然处处是道场，那骑不骑驴不都是修道吗?
32. 我本不欲生忽而生在世，我本不欲死忽而死期至。——庄周 (今日生明日死) 33. 空门不肯出，投窗也太痴百年钻故纸，何日出头时?——唐·神赞禅师 34. 云驶月运舟行岸移，境实不迁唯心妄动。——宋·永明禅师 35. 何必眉不开烦恼无尽时，一切命安排当下最悠哉。(烦恼无法预支) 36. 若菩萨欲得净土当净其心，随其心静则国土净。 37. 天生万物皆有所用，大致广宇小至微尘，大用小用贵在其用。 38. 起心是天魔不起心是阴魔，或起不起是烦恼魔我正法中无如是事。 39. 禅法心偠：道不用修但莫污染，何为污染?但有生死心造作趣向皆是污染若欲直会其道，平常心
40. 若能见道直下便见，若用脑袋思考就会出現偏差。——道悟和尚 41. 养生之道：足睡第一寡欲第二，戒气第三营养第四，运动第五娱乐第六。 42. 缘至惜缘缘去随缘。缘去如烟灭万事不强求。
43. 心中有爱即使身处尴尬之地，也是天堂;心中有恨即使身处福地，也满腔怨恨哪会有幸福感? 44. 能除异念之间杂，其顺逆進退皆得随意自在(进退之间) 45. 提空劫印，去来在天万年一念，一念万年(开悟的人，过一万年就如同过一天那么自在;但是未
开悟的人過一天却像是过一万年般的煎熬。)
46. 未曾生我谁是我?生我之时我是谁?来时欢喜去时悲合眼朦胧又是谁?——清·顺治皇帝 47. 一年春尽一年春，野草山花几度新天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人——宋·智本禅师 48. 身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，勿使惹尘埃——神秀禪师 (五祖弘忍首座弟子)
菩提本非树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃?——六祖慧能 49. 佛语以心为宗以无门为法门。——《楞伽经》
50. 彡际求心心不见两眼看前眼不见，划波寻宝宝不见风花雪月却常见。 51. 法演四戒：势不可使尽福不可受尽，规矩不可行尽好语不可說尽。——宋·法演禅师 52. 勿道人之短勿说己之长。
53. 唯有自己能够让自己变得快乐或痛苦
54. 改变我能改变的，接受我所不能改变的
55. 最好嘚教育是爱的教育，以鼓励代替责备以关怀代替处罚，更容易收到教育的效果 56. 道可道，非常道;名可名非常名。无名天地之始;有名万粅之母——老子《道德经》 57. 若人欲知佛境界，当净其意如虚空——《华严经》 58. 身心方寸，举足下足常在道场，施为举动皆是菩提。——四祖道信 59. 行为举止如果无益于人，宁可不做;开口说话如果无益于人，宁可不说;起心动念的想法如果
无益于人，宁可不起——宋·高峰禅师
60. 通身是眼见不到，通身是耳闻不及通身是口说不清，通身是心鉴不出——宋·圆悟禅师 61. 空手把锄头，步行骑水牛人茬桥上过，桥流水不流——南朝(梁)·傅大士 62. 赵州当日少谦光，不出山门迎赵王;怎似金山无量相大千世界一禅床。(佛印与苏东坡) 63. 捡落叶嘚启示：儒家主张凡事求自己禅者要求随其心净则国土净，故人人都应随时随地除去自己心
上的落叶——鼎州禅师
64. 心病终须心药医，解铃还是系铃人——泰饮禅师
65. 理无碍，事无碍理事无碍，事事无碍——唐·杜顺禅师
66. 面对它、接受它、处理它、放下它。——(台湾)聖严法师
67. 顺其自然为所当为。——(日本)森田正马
68. ——心如何了?
——不思量后心归何所?
69. 寒时结水成冰，暖时融冰成水;迷时结性成心悟時融心成性。
冰水本同依寒暖而有所差别;心性本同，依迷悟而有所差别 70. 参禅前，看山是山看水是水。关于自生自灭的句子
参禅时看山不是山，看水不是水
参禅后，看山仍是山看水仍是水。