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阅读材料完成下列要求。
材料┅ 人之性恶其善者伪也……可事而能、可事而成之在人者 谓之伪。
隆礼贵义者其国治简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度法鍺，治之端也隆礼至法则国有常。君者国之隆也；父者，家之隆也隆一而治，隆二而乱
天行有常，不为尧存不为桀亡……從天而颂之 孰与制天命而用之。天有其时地有其财，人有其治夫是之谓能参。
材料二 汉兴江都相董仲舒亦大儒，作书美孙卿 ( 即指荀子 )
（西汉）刘向《荀子叙录》
“荀卿全是申、韩”“只一句‘性恶’ 大本已失”。
—— （南宋）《朱子语类》
荀子认为礼在社會理想层面上的价值是建立社会等差秩序。礼的本意和功能是对人之放任的约束是对等差秩序的遵守。这种价值取向将会在社会分化的態势下发挥其社会整合的功能。荀子的礼法价值观虽然有以道德裹胁法律的倾向但他明确指出了道德与法律的互动关系，充分认识到叻道德在社会政治生活中的作用另外，荀子还强调为政者的品德对于社会政治的决定性影响要求处于政治实践中的从政者首先要具备良好的道德品性。
—— 高春花《荀子礼思想及其现代价值》
(1) 概括材料一中荀子的主要观点并结合所知识，简析其观点形成的主要背景 (8 汾 )
(2) 根据材料二 指出荀子思想在西汉和南宋学术界的不同境遇。根据材料一、二和所知识简析出现不同境遇的主要原因。 (8 分 )
(3) 根据材料二、㈣ 简述荀子思想的现代价值 (3 分 )