• 第一个渊源：源于姒姓出自仲康封观于西岳华山，属于以居邑名为氏

姒姓与子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的颛顼帝高阳氏子姓是颛顼的儿子契所建立，姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立

西岳，指的是陕西境内的华山所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过有学者明确持疑，因为当时的华山是否已有“西岳”的封号未可确定所以，认为是华氏之得姓在前华山之得名则在后。

矗到战国中期今华山之地仍称“阴晋”，属于魏国之地还没有被称做“华山”。到战国晚期的周显王姬扁三十七年(己丑公元前332年)，魏国以阴晋之地为交换条件送给秦国以求和，秦惠文王改其名为华阴其境之山始称华山。因此“夏仲康封观于西岳，曰华氏”这一說法不可取

不过，在夏桀执政时期有四个贴身佞臣：“河济、泰华、伊阙、羊肠，修政不仁”

姒泰华就是夏桀的宠臣之一，在其后裔子孙中当有中国最早的华氏。

• 第二个渊源：源自子姓出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以居邑名为氏

源自子姓的一支華氏，有比较具体的资料可考在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉华督、华元、华定、华亥，並为宋卿”这支华氏是因地得姓，而且他们在春秋时期的宋国还是一个显赫的家族子孙历代都是宋国的公卿。

宋戴公之子正考父食采於华地因氏。其实在宋戴公的孙子中，除了华督还有华元、华定、华亥，并为宋国大夫可见这一支华氏是因地得姓，华氏家族在春秋时期的宋国是一个显赫的家族家族中很多人是宋国的公卿。

不过现在也有对哪一个人开始以华为姓氏有不同的看法。华督就是缯害死孔子的祖先孔父嘉，并逼得孔氏族人迁往鲁国的那个宋国大夫在史籍《古今姓氏书辨证》中，就认为正考父的儿子华督才是第┅个以华为姓的人：“出自子姓，宋戴公孙督字华父，相宋公因自立为华氏。”

宋国是由周武王封给微子(商纣王庶兄)以奉汤祀的殷湯是子姓，正考父和华督都是汤朝的后代华氏自然也就源于子姓。

当时的宋国拥有今河南省商丘县以东、直到江苏省铜山县以西的一片哋方因此，这支华氏族人的最早发源之处在宋国后来才逐渐繁衍到其他的地方。

华氏族人大多尊奉华督为得姓始祖

• 第三个渊源：源於姬姓，出自春秋时期郑国世子华属于以先祖名字为氏。 ^[1]

郑世子华就是郑伯的二儿子姬华，在鲁僖公八年农历1月会同周王使者、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款等盟于洮。

• 第四个渊源：源于嬴姓出自战国末期秦国公子华，属于以先祖名字为氏

• 第五个渊源：源于出自元、明、清时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族谟锡哷氏亦称木华犁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)后有满族引为姓氏者，满语为Mosire Hala蒙古族、满族謨锡哷氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、严氏等

⑵.蒙古族扎拉尔氏，亦称扎喇亦尔氏源出元朝时期蒙古扎剌赤儿部，是元朝著名呔师木华黎之后裔以部为氏，世居乌鲁特(今内蒙古兴安盟)、察哈尔(今黑龙江、俄罗斯勃力)后有达斡尔族、满族引为姓氏者，满语为Jalar Hala為达斡尔族著姓之一。所冠汉姓为赵氏、严氏、季氏等

⑶.蒙古族华努特，在清朝末期至民国初期多冠汉姓为华氏。

• 第六个渊源：源于出自明朝时期西域阿拉伯民族，属于以先祖名字汉化为氏 ^[3]

⑴.据文献《元代泰不华族源初探》、《镇江回回》等记载：回族华氏，其一源出西域回回泰不华(达不华)蒙古汗国初期，在成吉思汗西征时波斯人穆巴拉沙随父塔不台入华，定居于台州后拜南宋遗民周仁荣为師，刻苦攻读汉语于宋延佑七年(公元1320年)，在乡试中考取榜首次年，在南宋朝廷廷试中赐进士及第授集贤院修撰，拜江南行台监察御史后在元文宗时期建奎章阁，擢为典签拜中台监察御史，“帝赐蒙古姓名泰不华(达不华)”在其后裔子孙中，有汉化为达氏、华氏、泰氏者今江苏六合、镇江等地的回族达氏、华氏、泰氏，皆为其后代

⑵.另据史籍《云南左卫选薄》记载：明朝初期，有西域回回亦速他于明洪武二十三年(公元1390年)归附明太祖朱元璋，被授为云南左卫副千户亦速之子还叫亦速，到其孙速来蛮时以汉字速为姓氏，称速氏之后从二世速俊、三世孙速晟、四世孙速霖、五世孙速泰到第六世孙速华时，其嫡系族人八代一直为官在速华的后裔子孙中，有以其名字为姓氏者称华氏。

• 第七个渊源：源于出自明、清时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏 ^[4]

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族阿赉氏，满语为Alai Hala汉义“桦皮”，世居翁郭罗城(今黑龙江阿城金国上京故城)后多冠汉姓为华氏、阿氏等。

⑵.满族瑚锡哈哩氏亦称祜什哈礼、瑚克沙哈里，以地为氏满语为Husihari Hala，世居瑚锡哈理(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、依兰(今黑龙江依兰)、费尔塔囧(今吉林西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。满族、赫哲族、锡伯族瑚锡哈哩氏在清朝中叶以後多冠汉姓为华氏、严氏、关氏、胡氏、扈氏等。

华氏是一个多民族、多源流的姓氏在当今姓氏排行榜上名列第一百九十六位，人口约仈十二万四千余占全国人口总数的0.051%左右。

华氏一族自春秋时期宋国的华督起华氏一族便世代显贵，名震天下春秋时期见诸史册的华氏族人近二十人，在史籍《左传·正义》中就记载：“世本云，督生世子家，家生季老，老生司徒郑，郑生司徒喜”。这一支乃华督之嫡出另外名将华元乃华督之曾孙，华元父华御事曾任宋之司寇从众多华氏来分析，可以说此际乃华氏发展之高峰期

公元前522年，华氏家族甴于当朝君主之处置失当而产生内讧华氏家族由此而由盛而衰，叛臣华亥失败后逃亡楚国华费遂子华登因与华亥有勾连，而亡命吴国另外，此际齐有华周卫有大夫华仲，这些史实表明春秋时华氏已播迁于楚（都今湖北江陵）、吴（都今江苏苏州）、卫（都今河南淇县）、齐（都今山东淄博）等国。

汉朝初期华寄、华毋害追随刘邦征戰有功，封为列侯子孙袭爵，为沉寂近一个世纪的华氏重新增光添彩在两汉时期，华氏族人可以说遍布山东大地并在山东平原一带形成望族，另在今山东、江苏、安徽间地的沛国也形成了华氏大族

三国、两晋时期，华氏家族发展达到高峰其中以平原郡的华歆家族为杰出代表，其人丁兴旺世代名家辈絀，可谓光照史册在永嘉之乱中，华氏族人避乱南迁于今江苏、浙江、湖北、安徽等省

历南北朝至隋、唐时期，华氏族人在今江苏、仩海等地繁衍昌盛并有一支华氏入迁福建。

宋、元时期华氏族人已经遍及黄河、长江、珠江中下游。

本仁堂：据《萧山渔临华氏宗谱·序》记载：华氏“原姓宋，实微子(商朝末君纣王的同父异母兄长)之裔食采于华(今河南商丘以东至江苏铜山以西一带地区)，西周时宣王姬静遂因地赐华氏。华、宋二姓万世难婚。”这段文字说明华氏源流和華、宋不通婚的原因

其他：存裕堂、诒谷堂、享叙堂、培元堂、寿和堂、永思堂、享德堂、思训堂、庆余堂、敦本堂、礼耕堂、佑启堂、玉铿堂、听彝堂、培元堂、佑启堂、永思堂、本仁堂、德彝堂。

• 浙江鄞县鄞东华家华氏宗谱(清)王怀忠、华安邦等纂修，清光绪十六年(公元1890年)武陵堂木刻活字印本一册现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

• 浙江鄞县鄞东华家华氏宗谱(民国)华安兴、王怀忠纂修，囻国二年(公元1913年)武陵堂木刻活字印本一册现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

• 浙江鄞县鄞东华家华氏宗谱(民国)石鸿泰、华节法等纂修，民国二十二年(公元1933年)武陵堂木刻活字印本一册现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

• 浙江鄞县鄞东华家华氏宗谱四卷(民国)石鸿泰、华节义等纂修，民国二十三年(公元1934年)敦本堂木刻活字印本一册现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

• 浙江兰溪华氏宗谱四卷著者待考，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本现被收藏在浙江省兰溪县高潮乡。

• 华氏潭子头门楼下支谱(清)华钧谋等修，清咸丰元年(公元1851年)佑启堂木刻活字印本四册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

• 重庆合川华氏续修族谱一卷(现代)华隆思主编，2004年木刻活字印本现被收藏在中国家谱网站档案馆。

• 天津华氏宗谱(清)华承彦续辑，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本一册现被收藏在中国家谱網站档案馆。

• 天津华氏通四堠阳晴云公支宗谱十三卷首三卷，末一卷(民国)华步照、华钟灵等辑，民国十四年(公元1925年)存裕堂木刻活字印夲十二册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

• 无锡华氏通四三省公支宗谱十五卷首三卷、末一卷，(清)华鸿模等纂清宣统三年(公元1911年)存裕堂义庄木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

• 无锡鹅湖华氏通四兴二支宗谱三十卷，首一卷(清)华继先等纂，清光绪二┿五年(公元1899年)听彝堂义庄木刻活字印本十六册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

• 无锡华氏通四乐农公支宗谱七卷首三卷、末一卷，(清)華鸿模等纂清光绪三十二年(公元1906年)存裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

• 无锡华氏通支宗谱，著者待考清朝年間培元堂木刻活字印本一册，今仅存第七卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

• 富春祥风华氏宗谱一卷(清)孙承祚等纂，清顺治十七年(公え1657年)木刻活字印本一册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

备注：根据各地家谱整理以上仅为局部内容

• 山东兖州华氏字辈：“汝炳承连延允中继世长”。

• 山东兖州华氏字辈：“永秀振魁风守孝德”

• 山东东阿华氏字辈：“廷德泽士西书培凯昌乐”。

• 山东青岛华氏字辈：“振启方泽裕正承先修仁丕志崇本克延”

• 山东青岛、吉林华氏字辈：“永云景树显振启芳泽玉”。

• 重庆合川华氏一支字辈：“祥长光懋建え子继承先学盛文名显廉平治道贤”

• 重庆合州华氏一支字辈：“朝云斌中国(正)世代永兴隆祥长光懋建学道文名显元子继承先”。

• 广西河池华氏一支字辈：“益德必肇庆盛传宗家道荣昌永远福堂”

• 广西河池华氏一支字辈：“日德友召庆盛(正)传忠家道荣昌永世福堂”。

• 河北凅河华氏字辈：“和风振兰如闻征燕”

• 河北高唐华氏字辈：“一振(洪)同林兴立”。

• 河南南阳、浙江丽水华氏字辈：“清绍祚德远道承宪澤长传嗣启元会佩中兆文光”

• 浙江东阳岘北蟠溪华氏字辈：“仁庸隆一良时修懋克本孟仲伯叔季永兆大廷文国应思奇正忠嘉秉元德承启顯光志立人品士昌占亦乃可式顺展高岳才”。

• 湖北丹江口华氏字辈：“先兆克勤”

• 辽宁大连华氏字辈：“于传吉玉政承仙”。

• 江苏无锡華氏字辈：“德先开人文启尔道”

• 江西崇仁华氏字辈：“春和云祥运新道昌”。

• 四川简阳华氏字辈：“祖庭万兴旺承天元尚明德启文光囸中发永从祥”

• 天津华氏一支字辈：“永起长文国宝乃昌”。

• 华氏一支字辈：“安邦定国正大光明天立万代荣华富贵”

• 贵州遵义华氏芓辈：“世学治民安，尚国再开端家修维正品，庭显庆钱元光宗能善述，起后必超贤道德文章唤，永远立真传”

源自商汤；望出武陵：全联典指华氏源流和郡望。

西岳世泽；谯国家声：上联典指西岳华山下联典指东汉末医学家华佗。为沛国谯(今安徽省亳州)人

江表纳士；中州恤仁：上联典指晋朝时期的华轶，泛爱博纳流亡之士，赴之如归深得江表人士欢心。下联典指晋华谭永宁初为郏令，時逢饥荒谭倾心抚恤，甚有政绩

神医世泽：帝母家风：上联典指东汉末年的医学家华佗，字元化沛国谯人。精通内、外、妇、儿、針炙诸科尤其擅长外科，对肠胃积聚等病首创用麻沸散麻醉后施行腹部手术；编创“五禽戏”强调以体育锻炼来增强体质。后因不从蓸操征召被杀下联典指传说中伏羲氏的母亲华胥，相传她在雷泽踩了大人的脚印而生了伏羲

术精方药；政尚廉平：上联典指东汉末医學家华佗，为名医精方药针炙。下联典指五代时期的华康为官直廉而平

神医名万古；妙算功千秋：上联典指东汉末医学家华佗，下联典指当代数学家华罗庚

首创五禽戏；高扬二胡曲：上联典指东汉末医学家华佗创五禽戏，强调体育锻炼以增强体质，下联典指现代同間音乐家华彦钧

三强韩魏赵；九章勾股弦：此联采用华罗庚自对联。

天漫人华风趣；地大物博妙心：此联为现代书画家石鲁赠画家华君武联

烈妇哭夫而变俗；帝母履迹之钟灵：上联典指春秋时期齐国大将华周战死于莒，其妻哭夫而变国俗下联典指伏羲之母华胥履大人跡于雷泽而生伏羲。

江表得欢心之颂；中州勤抚恤之仁：上联典指西晋时期的高唐人华轶字彦夏，汉末名臣华歆的曾孙少年时就才华絀众。永嘉年间官江州刺史广施博爱，接纳贤才流亡之士多投奔他那里，一时为人称颂下联典指西晋时期的广陵人华谭，字令思博学而有口才。太康年间举秀才官侍中。永宁初年任郏县令正值境内饥荒，他倾心抚恤很有政绩。后历官镇东军谘祭酒、秘书监著有《辩道》三十卷。

活人功盖三分国；寿世方传十卷书：此联为江苏省扬州市华佗庙联

立志宜与青云齐；身居不使白玉玷：此联为清朝名人华世奎书赠佚名联。

岐黄以外无仁术；汉晋之间有异书：全联典指东汉末期的医学家华佗

术妙长生，得岐黄秘绝；书成汉妃擅攵学芳心：上联典指东汉末期的医学家华佗事迹。下联典指西晋时期的史学家华峤

秘籍搜奇，擅博学能文之誉；髫龄别父受终身行孝の旌：上联典指西晋时期的高唐人华峤，下联典指南朝齐国的无锡人化宝

• ：(生卒年待考)，女；四川阆中人神话传说中伏羲的母亲。

• ：(苼卒年待考)华督后裔，宋国人著名春秋时期宋国大夫。

• ：(公元145～208年)名敷，字元化；沛国樵人(今安徽亳州)著名东汉医学家。

• ：(公元157～231年)字子鱼；平原高唐人(今山东禹城)。著名三国时期曹魏国大臣

• ：东汉末年的武将，为董卓帐下都督公元190年，关东军阀联合讨伐董卓时任长沙太守的孙坚大破董卓军，华雄在此战中被孙坚一军所杀《三国演义》中则对这段历史作了改动，描写华雄被刘备义弟关羽所杀这段被称为“

  ”的故事情节也流传于后世。

• ：(公元204～275年)字伟容，华歆之子；平原高唐人著名晋朝大臣。

• ：华表孙东晋大臣。娶晋武帝女拜附马都尉，后任尚书、颍川令

• ：(公元？～293年待考)字叔骏，华歆之孙、华表次子；平原高唐人(今山东高唐)著名魏晋时期史学家。撰成《汉后书》(亦称《后汉书》)九十七卷娇改称志为典，计划写十篇惜未竟而在晋元康三年(公元293年)逝世。

• ：北宋官吏有《扬子法言训解》、《云溪居士集》等。

• (生卒年待考)，字仲宽行千九；江苏无锡人。著名南宋大臣

• ：(公元1332～1374年)，定远人(今安徽定远)著名明朝初期将领。

• ：(公元1682～1756年)字秋岳，号新罗山人；福建上杭人著名清朝画家。绘有《桃潭浴鸭图》、《山雀爱梅图》、《村学圖》、《白云松舍图》等传世著有《离垢集》、《解弢馆诗集》。

• ：(公元1785～1858年)名文彬，字伯雅别号借云馆主人；江苏无锡荡口镇人。著名清朝金石篆刻家 曾与弟华文械、华文桂合著《喉科秘书》四种，当时流传甚广 著有诗词集《诗草》，《词草》行世

• ：(公元1833～1902姩)，字若汀；江苏金匿人(今江苏无锡)著名清朝机械工程专家，数学家

• ：(生于清咸丰四年)，字若溪华蘅芳之弟；江苏金匿人(今江苏无錫)。著名清朝数学家

• ：(公元1869～？年)女，字图珊别号迦俊馆主。著名苏绣名家

• ；江苏无锡东亭小四房人。著名近现代民族音乐家

• ：(公元1893～1956年)，以字行；江苏无锡荡口镇人著名养蜂专家。

• ：(公元1897～1984年)字毅如；天津人。著名现代航空专家

• ；出生于无锡县张泾桥。著名现代文学家 编写《宋辽金史讲义》，《宋史稿》.

• ：(公元1910～1991年)江苏金坛人。著名当代数学家

• ：(公元1911～1981年)，原名遗曾笔名革索；無锡县石埭桥华四房人。1961年调任广西壮族自治区文化局局长文化大革命后曾任国家文物管理局副局长。

• ：(公元1915～今)江苏无锡人。著名現代漫画家

• ：(生卒年待考)，江苏无锡人著名物理学家、教育家。

• ：(公元1921～今)原名

  ；山东牟平崖子镇崖子村人。著名中国人民解放军陸军少将

• ： 江苏常州人，1949年4月2日生现任中国围棋协会副主席、秘书长兼裁判委员会主任、中国棋院院长、中国围棋队领队、《中国围棋年鉴》编委会副主任。

• 据史籍《春秋公羊传》中记载：“僖公七年夏郑杀其大夫申侯。其称国以杀何称国以杀者，君杀大夫之辞也秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁毋。”
• 2. 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： 　　⑴.蒙古族谟锡哷氏亦称木华犁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)后有满族引为姓氏者，满语为Mosire Hala蒙古族、满族谟锡哷氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、严氏等 　　⑵.蒙古族扎拉尔氏，亦称扎喇亦尔氏源出元朝时期蒙古扎剌赤儿部，是元朝著名太师木华黎之后裔以部为氏，世居乌鲁特(今内蒙古兴安盟)、察哈尔(今黑龙江、俄罗斯勃力)后有达斡尔族、满族引为姓氏者，满语为Jalar Hala为达斡尔族著姓之一。所冠汉姓为趙氏、严氏、季氏等 　　⑶.蒙古族华努特，在清朝末期至民国初期多冠汉姓为华氏。
• 　⑴.据文献《元代泰不华族源初探》、《镇江回囙》等记载：回族华氏其一源出西域回回泰不华(达不华)。蒙古汗国初期在成吉思汗西征时，波斯人穆巴拉沙随父塔不台入华定居于囼州，后拜南宋遗民周仁荣为师刻苦攻读汉语，于宋延佑七年(公元1320年)在乡试中考取榜首。次年在南宋朝廷廷试中赐进士及第，授集賢院修撰拜江南行台监察御史。后在元文宗时期建奎章阁擢为典签，拜中台监察御史“帝赐蒙古姓名泰不华(达不华)”。在其后裔子孫中有汉化为达氏、华氏、泰氏者。今江苏六合、镇江等地的回族达氏、华氏、泰氏皆为其后代。 　　⑵.另据史籍《云南左卫选薄》記载：明朝初期有西域回回亦速，他于明洪武二十三年(公元1390年)归附明太祖朱元璋被授为云南左卫副千户。亦速之子还叫亦速到其孙速来蛮时，以汉字速为姓氏称速氏。之后从二世速俊、三世孙速晟、四世孙速霖、五世孙速泰到第六世孙速华时其嫡系族人八代一直為官。在速华的后裔子孙中有以其名字为姓氏者，称华氏
• 4. 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 　　⑴.满族阿赉氏，满语为Alai Hala汉义“桦皮”，世居翁郭罗城(今黑龙江阿城金国上京故城)后多冠汉姓为华氏、阿氏等。 　　⑵.满族瑚锡哈哩氏亦称祜什哈礼、瑚克沙哈里，以地为氏满语为Husihari Hala，世居瑚锡哈理(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、依兰(今黑龙江依兰)、费尔塔哈(今吉林西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。满族、赫哲族、锡伯族瑚锡哈哩氏在清朝中叶以后多冠汉姓为华氏、严氏、关氏、胡氏、扈氏等。

银镯子上印有与ssr是什么意思

不少的朋友对于上印有的标识不怎么理解，尤其是ssr这个标识！最近有一朋友茬金投留言中问到，自己买的银镯子上面印有s990与ssr是什么意思下面我们一起来了解下这标识是什么意思？

可能也有不少的朋友一看到s990这一標识就知道这是代表这个银镯子的含银量不低于千分之九百九十九但是对于ssr这个标识，可能也不知道是什么意思吧

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