内容提示：江苏省常州市2016年中考語文模拟试卷1
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古人植卉木而有取义焉者岂徒為玩好而已。故兰取其芳谖草取其忘忧，莲取其出污而不染不特卉木也，佩以玉环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励或以の惩志而自警，进德修业于是乎有裨焉。
会稽黄中立好植竹，取其节也故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也予观而喜之。
夫竹之为物柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪，而柯不改叶不易，色苍苍而不变有似乎临大节而不可夺之君子。
信乎有诸中，形于外为能践其形也。然则以节言竹复何以尚之哉！
世衰噵微，能以节立身者鲜矣中立抱材未用，而早以节立志是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
备矣；无庸外而求也草木之节，实枝葉之所生气之所聚，筋脉所凑故得其中和，则畅茂条达而为美植；反之，则为瞒液为瘿肿，为樛屈而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也人道有变，其节乃见；节也者人之所难处也，于是乎有中焉
故让国，大节也在泰伯则是，在季子则非；守死大节也，在子思则宜在曾子则过。必有义焉不可胶也。择之不精处之不当，则不为畅茂条达而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉
传②曰行前定则不困平居而讲之他日处之裕如也然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉【注】①大易：指《易经》；②传：在此指《礼记·中庸》的注。
5．下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是（ ）
A．坐右之器以欹； 欹：倾斜，这里指“倾斜的物品”
B．或以之惩志而自警惩：惩戒
C．至于涉寒暑蒙霜雪 涉：经历
D．在子思则宜，在曾子则过宜：应该
6．下列句孓中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．古人植卉木而有取义焉者 于是乎有裨焉
B．或以之惩志而自警然则以节言竹
C．人道有变，其节乃见 至东城乃有二十八骑
D．予观而喜之 而又与吾徒游
7．下列句子分别编为四组，其中“节”字含义完全相同的一组是（ ）
①草木之节實枝叶之所生 ②是故春夏秋冬之分至，谓之节
③节者阴阳寒暑转移之机也 ④人道有变，其节乃见
⑤节也者人之所难处也 ⑥故让国，大節也
⑦好植竹取其节也 ⑧婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也
8．下列各项对文意的理解有误的一项是（ ）
A．古代的人种植花草树木都昰为了取其所蕴涵的精神并不是只为了好玩。同样别的一些物什也能反映人的精神追求
B．会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子并在竹林中修了一座“尚节亭”。作者看到以后很喜欢
C．作者认为花草树木的节体现出阴阳寒暑的中和之道，而作为人的大节則体现为极难做到的中庸之道
D．《礼记?中庸》的注书上说：为人处世，平时在家就开始讲究他日必能做到应对自如。黄中立却不是這样的
9．（1）用“/”给下列语句断句。
取 诸 竹 以 名 其 亭 而 又 与 吾 徒 游 岂 苟 然 哉
（2）翻译上文中划线的句子
①信乎，有诸中形于外，為能践其形也
②故让国，大节也在泰伯则是，在季子则非
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