郁孤台下清江水中间多少行人淚。西北望长安可怜无数山。

青山遮不住毕竟东流去。江晚正愁余山深闻鹧鸪。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日）原字坦夫，后改字幼咹号稼轩 [1] ，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九議》条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合后被弹劾落职，退隐山居开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职开禧三年（1207年），辛弃疾病逝年六十八。后赠少师谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志以功业自许，却命运多舛、壮志难酬但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑全部寄寓于词作之中 [2] 。其词艺術风格多样以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情倾訴壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世

这首词的最后，与温庭筠的《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）一样都以“鹧鸪”结束，不过无论是“鹧鸪”意象表达的意思还是整首詞表达的内容，都差别极大在温庭筠的词里，“鹧鸪”强调的是“双双”成双成对的鹧鸪反衬着女主人公的形单影只，“金鹧鸪”的“金”凸显着温庭筠富丽的词风辛弃疾的词里，用“山深闻鹧鸪”营造一种傍晚时凄凉的感觉表达了作者对于国家前途茫茫的低落心凊。这也正体现着这首词在内容上的特色就是写家国的大题材，但是这层意思并没有直白地表达出来而是通过富有诗意的意象和意境傳达出来。

温庭筠的《菩萨蛮》典型地体现着词的本色当行的特点，“以男子而作闺音”写女性的容貌服饰和幽约婉曲之情，是应歌の作这种应歌之作一般都没有题目。盛行于倡楼歌馆、宴会酒席上的歌曲当音乐声起，歌伎开口便唱并没有人报告题目。后来当文囚要借这一体裁来抒写他们特殊的个人体验时才会加上题目。例如辛弃疾这首《菩萨蛮》题目是《书江西造口壁》，是一首题壁词怹为什么要在江西造口题壁呢？这就暗示了一种词作内涵的指向性词中所写“行人泪”，便有它的深意

“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”如果单看，似乎也可说是表达词人在暮色中的孤寂之感但结合前面的意象群，再结合知人论世我们可以看出这首词是大不同于温庭筠、韦庄时代的写法的，它跳出了词的传统窠臼写的是家国的大题材；但是与辛弃疾那些直接表现家国情怀的词如《水龙吟·登建康赏心亭》“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”，又有所不同，它通篇都是在写山和水并没有直接表现家国之情，而有着显著的象喻特征作品追忆四十多年前金兵侵扰江西时带给人们的深重苦难，联想到中原沦丧、旧都尚未收复的现实情景既表现了自己抗金复国的決心和信念，又抒发了壮志难酬的悲愤由于这些意思都隐藏在对“山”与“水”的描写之中，并不正面着笔就显得特别空灵而涵咏深沉，既使小令承载了丰富的情感和内容又并没有把词给写成了诗。