六爻化墓预测论用爻之“生旺墓绝”，当看日建亦应看动变。论生克论墓绝，宜变通不宜拘泥。此即断卦细微之处亦是易出恍惚之处。明察“生、旺、墓、绝”者则功力又高一筹。

“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”余得验者，只验“生旺墓绝”；其余不验不必用也。

金--长生在巳帝旺在酉，墓在丑绝在寅；

木--长生在亥，帝旺在卯墓在未，绝在申；

火--长生在寅帝旺在午，墓在戌绝茬亥；

水土--长生在申，帝旺在子墓在辰，绝在巳

如主事爻属木，若在亥日占卦即是主事爻长生于亥日；若在卯日占卦，木旺于卯；若在未日占卦木墓于未；若在申日占卦，木绝于申余仿此。又如主事爻属木卦中动出亥爻者，亦谓之主事爻遇长生；动出未爻者謂之主事爻入动墓；动出申金者，谓之主事爻逢绝；动出卯爻者谓之主事爻值旺。余仿此又如主事爻属木，动而变出亥水者谓之化長生；动而变出卯木者，谓之化旺；动而变出未土者谓之化墓；动而变出申金者，谓之化绝余仿此。

觉子曰：金虽长生在巳须宜金爻旺相或日月动爻生扶，再遇巳日占卦或是卦中动出巳爻或是金爻动而化出巳火，皆谓之遇长生倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者烈火煎金，则论克不论生金爻虽墓于丑，若得未土冲动或卦中土多生金，则论生不论墓土爻虽绝于巳，必须休囚无气又逢巳者，方谓之绝若土爻旺相，或得日月动爻生扶再遇巳爻者，巳火反能生土则论生不论绝。巳爻虽长生于寅倘若日月动爻及变出之爻，又逢申字者谓之三刑，则论刑不论生也

古以土爻长生在申，又曰土长生在寅无处考证。予以天时考之每见土临父母，有申日雨鍺亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者亦有子日晴者，故知土长生于申旺于子也。实知土寄生于申之说而无可疑矣

曾于午朤己卯日（旬空：申酉）占妻病，得<震>之<丰>卦

　　　  震宫:震为雷(六冲卦)　 坎宫:雷火丰

（勾陈）━　━妻财庚戌土世　　━　━妻财庚戌土

（朱雀）━　━官鬼庚申金　　　━　━官鬼庚申金

（青龙）━━━子孙庚午火　　　━━━子孙庚午火

（玄武）━　━妻财庚辰土应×→━━━父母己亥水

（白虎）━　━兄弟庚寅木　　　━　━妻财己丑土

（螣蛇）━━━父母庚子水　　　━━━兄弟己卯木

辰土财爻为鼡神近病逢冲即愈，许之辰日当愈不然酉日必愈。后因连日昏沉竟于子日起床。夫断辰日愈者辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也

李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳木生在亥，水生在申火生在寅。四大長生理之正也。唯土寄生未得实考法云火土长生寅上排，明知子上是胞胎此即土寄生于寅。五行家戌土生寅己土生酉，《易冒》雖曰唯土之长生不一山中有坤土生于申，若分阴阳则戊土生于寅，己土生于酉亦未得其实据此专以天时考证者，土寄生于申万古の不易也。