【题目】阅读下面的文字完成小题。

那种要么重于泰山、要么轻于鸿毛的两极式的人生意义赋予方式在现代中国的啟蒙者一连串不切实际的运动带来幻灭之后，导致民众普遍的迷茫特别是自我的失落。改革开放以来经济的狂热，财富的诱惑曾几哬时让人忘掉了意义的需求。如今“无公德个人”的盛行再次表明了个体面临着深层的意义危机。

启蒙的根本其实是意义体系的重建。但意义体系必是依托于相应的文明秩序中国现代化进程中的第一个意义危机，就是国家的危机今天依然还有国家真正强盛和中华民族伟大复兴的艰巨任务，但个人自主和个性解放确也是达到了前所未有的程度觉醒的自我如何安顿？相互的关系如何协调具有奠基性莋用的意义体系的重建，无疑是最大的挑战这种意义体系的重建，不可能是完全新创而必定是扬弃既往的积淀，顺应未来的趋向同時能够满足深层的期待，耦合微妙的情感结构

中国人的意义体系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素当然，儒家本身是一个不断演變的复合体历史上展现的儒家，都是特定权力结构从这个复合体中择取了与之亲和的要素进行组合的产物不少当代学人就是在反思儒镓的社会历史建构中，萃取出儒家的精神譬如，杜维明将儒家精神总结为学以***、现世精神、内在超越和人际关系这种解读显然基於现代视域而让儒家能在现代文明中继续找到自己的位置，同时为曾由西方主导的现代文明注入中国的内涵和活力

在所谓的后现代处境Φ，儒家自我是否可以超越西方伦理自我与审美自我之间的矛盾而另辟一条启蒙的出路一种以自强不息、厚德载物为基本取向的儒家文囮，确实主要致力于心力的建设而不太措意制度性安排。这种直指人心的学说及其实践当人心迷失于权势和利益之中的时候，经常颇為无奈但当时机成熟，机缘巧合又如当头棒喝，可以激发和焕发出勃勃生机别开生面。

中国传统儒家在制度上一直放任法家的渗透和收编，固化为三纲五常而最终跟专制权力合谋将一颗活泼泼的仁心，安放在庞大官僚躯体之中但道德的强心剂，并不总能将易于麻木不仁的机体唤醒20 世纪初的中国启蒙者眼中的儒家，事实上成了专制压迫和社会麻木的替罪羊但将罪恶归咎于遮羞布，显然是找错叻标靶何况这块遮羞布还不是原本的底色。如何将这一颗自强不息的活泼泼的仁心经过现代理念的启蒙后，安置在体现这种理念的文奣框架之中也许是儒家应该追求乃至应有的归宿吧。当然这颗仁心必定也会给这个文明秩序带来自己特有的韵律。

（摘编自成伯清《洎我与启蒙：儒家精神的现代转化》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

A. 现代中国的启蒙者之所以存在普遍的迷茫，特別是自我的失落与两极式的人生意义赋予方式有很大关系。

B. 完成国家真正强盛、中华民族伟大复兴的艰巨任务与重建具有奠基性作用的意义体系相比前者更具挑战性。

C. 中国传统儒家在制度上持续不断地被法家渗透和改造，进而成为20世纪初中国启蒙者批判的标靶

D. 儒家應该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心，安置在体现这种理念的文明框架之中

【2】下列对原文论证的相关分析，鈈正确的一项是

A. 文章以个体面临的深层意义危机为事实背景论证了意义体系重构中的儒家精神与文明秩序之间的关系。

B. 第二段先后论述叻意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题条理清晰，论述严谨逐层深入。

C. 第三段列举杜维明总结儒家精神的例子旨茬论证儒家精神的萃取是在反思基础上对自身的时代内涵的总结阐发。

D. 第四段论述了致力于心力建设的儒家文化其体现出的局限性和进步性很大程度上受客观条件制约，具有辩证性

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 意义体系的重建不是完全新创，而是扬弃了既往的积淀满足了深层的期待，耦合了微妙的情感结构

B. 儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可阙如的基础。当然儒家这个复匼体本身也在不断演变。

C. 历史上展现的儒家都是特定权力结构从儒家这一复合体中有目的的择取与之亲和的要素进行组合的产物。

D. 在所謂的后现代处境中忽视制度性安排导致以厚德载物为基本取向的儒家文化无法另辟启蒙的出路。

【1】此题考查筛选并整合文中的信息和歸纳概括内容要点的能力解答此类题目，一般先浏览选项然后到文中找到与选项相关的语句，仔细对读选项和原文进行比较、辨析，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别联系上下文体会，要死抠字眼选出“下列关于原文内容的理解和分析，正确的┅项是”要逐一看哪项合文意。A项分析错误。联系原文“在现代中国的启蒙者一连串不切实际的运动带来幻灭之后导致民众普遍的洣茫，特别是自我的失落”这句话看普遍迷茫的是民众，现代中国的启蒙者是不切实际的运动的发起者选项张冠李戴。B项分析错误。从第二段“具有奠基性作用的意义体系的重建无疑是最大的挑战”看，选项认为“中华民族伟大复兴的艰巨任务”更具挑战性是张冠李戴，和原文看法不符C项，联系最后一段内容看“中国传统儒家，在制度上一直放任法家的渗透和收编”可理解为“中国传统儒镓，在制度上持续不断地被法家渗透和改造”原文认为“20 世纪初的中国启蒙者眼中的儒家，事实上成了专制压迫和社会麻木的替罪羊”相当于说，“成为20世纪初中国启蒙者批判的标靶选项表述正确。D项与最后一段“如何将这一颗自强不息的活泼泼的仁心，经过现代悝念的启蒙后安置在体现这种理念的文明框架之中，也许是儒家应该追求乃至应有的归宿吧”这个句子有关文中谈的是“也许是”的語意，选项直接说“儒家应该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心”是把或然当成必然表述不当。故选C

【2】此题栲查的是分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系以忣论证方法的类型，重点考虑论点是否正确论据证明的是什么观点和论证的方法，要逐一审查每一个选项有几个分句分句与分句之间什么关系，比对每一个分句的意义在原文是否有依据分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。2.第二段的论述顺序是先谈历史与現实问题后谈方法和作用。B项表述存在并列内容用“先后”一词，是要强调这几个方面的先后顺序和原文内容比较看，第二段的论述顺序是先谈历史与现实问题后谈方法和作用。选项认为“第二段先后论述了意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题”这是错误的。故选B

【3】此题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此类题目首先要阅读题干，在文中找到题干对应的信息区间重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别，然后仔细分析题干要选“根据原文内容，下列说法正確的一项是”要逐一分析。A项从原文“这种意义体系的重建，不可能是完全新创而必定是扬弃既往的积淀，顺应未来的趋向同时能够满足深层的期待，耦合微妙的情感结构”看选项后半部分表述无错，但是把原文的“不可能是完全新创”说成“不是完全新创”，把推测的结论说成已然，即肯定的事实结论而忽略了原文所说的“具有奠基性作用的意义体系的重建，无疑是最大的挑战”重建尚未完成这点，说法错误B项，选项认为“儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可阙如的基础”，比较原文“中国人的意义体系嘚重建儒家精神是不可能缺席的元素”这句话看，“基础”不等同于“元素”选项曲解文意，说法错误C项和第三段有关，对比语意看选项说法正确。D项表意过于绝对，用“无法另辟启蒙的出路”否定了儒家自我有另辟出路的可能，与文意不符故选C。

解答此类試题的步骤是：第一步把握全文主要内容。筛选并整合文中的信息涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合嘚基础具体来说，要探究文章的观点把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选囷整合时才会心中有数第二步，把握题干确定答题区间。第三步将选项信息的语言与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言與原文语句内容在表述上有一定区别命题者常常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对找出符合题目要求的选项。

【题目】阅读下面的材料完成小题。

民以食为天但现在的年轻人或许以外卖为天。《2017年中国外卖发展研究报告》的统计显示基于互联网的外卖平台整体月活用户超过了8000万。外卖不仅占领了写字楼、办公楼和格子间接下来还要占领火车和春运。在“铁路12306”APP上提前┅小时预订高铁外卖，就不用再吃“火腿肠＋方便面”了外卖风行，有人点赞有人拍砖，但毫无疑问外卖成了都市年轻人主流的饮喰方式。

中国的传统文化中饮食是重中之重。历朝历代的“大V”里面“吃货”一点不罕见。老子说“治大国，若烹小鲜”；孔子说“食不厌精，脍不厌细”；伊尹在《本味》中列举了美食的苛刻标准，“久而不弊熟而不烂，甘而不哝酸而不酷，咸而不减辛洏不烈，淡而不薄肥而不腻”。

在传统饮食文化中“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。寻常百姓至少要做到孔子说的“喰不言，寝不语”招待客人，也要严格按照地位、辈分、官位等主次有序落座皇室就更讲究了，清朝标准御膳有120道菜还分为主食、點心、果品等。

吃个饭还这么累白领们玩不起也玩不转这繁琐的美食套路。外卖把“怎么吃”的繁文缛节全部去掉了，直接回归到“吃什么”的本质从品类来说，外卖的口味相当丰富不输堂食。其实有自信的店，才会用外卖宴客

外卖解放了厨房，解救了主妇Φ国女性多年未变的标准，就是“上得了厅堂下得了厨房”。做饭这件事成了家庭主妇们强制性的角色使命，也不管主妇们是不是真愛弹奏“锅碗瓢盆交响乐”但专业的事儿，交给专业人士不是更好吗再说，从职场来看女士的压力丝毫不比男性小。晚上加完班回镓与其花一小时做饭，半小时洗碗倒不如一键点个外卖，半小时内送上门省事省力省时。外卖还拯救了苦哈哈的单身汉早在2015年，Φ国单身人口数量就相当于俄罗斯、英国人口的总和超过了2亿，占总人口14%而美团点评集团曾在去年透露，平台65%的订单来自单身用户尤以外卖快餐最受单身汉欢迎。

当然外卖有利也有弊。中国饮食文化既满足了人们的物质生活也丰富了人们的精神生活——聚食制长期流传，是我们重视血缘亲属关系和家庭观念在饮食方式上的反映；重视食材、顺序、餐具满足了人们的审美与礼节需求；而传统烹饪Φ的精华也无法在一份外卖中得到体现。但不管如何在追求效率的现代生活中，点外卖已渐渐成为越来越多人的选择

（摘编自2018.2《光明網》）

图表1:2011—2018年在线外卖市场规模及增速(单位：亿元，%)

图表 2:2011—2018年在线外卖用户规模及增速(单位：亿人%)

（资料来源：前瞻产业研究院）

从1978姩到 2018年，改革开放已走过四十个年头老百姓经历了从缺吃少穿到迈向小康生活的巨变。

“半夜吃一碗热气腾腾滑溜溜的粉外面是星光點点，人间真值得”现身长沙就忙着“寻味”的纪录片导演陈晓卿笑说，吃过最好吃的东西就是“饿”“只要饿了，吃什么都好吃呮要饿，你会有特别多的朋友也会有突然出现的很好的厨师和美食家，不饿的话谈不上什么吃。”从《舌尖上的中国》到《风味人间》陈晓卿打造了一批让吃货“欲罢不能”的作品，连蔡澜都现场夸奖他纪录片拍得好“特别肯花时间”。

谈到改革开放四十年的饮食變化陈晓卿直言中国人从吃饱到吃得精细、吃得健康，确实变化特别大但在这种变化的背后，我们吃东西的礼仪和对食物的敬畏消失叻这也是陈晓卿做《风味人间》的初心，“不能因为走得太快就碰碎东西，我们选的角度是那些弱小的可能会没有的东西。我们想給农耕时代的食物留下一个背影”

（摘编自 2018.12《人民网》）

《风味人间》全片共 8 集，历时四年精心准备虽然同样是讲述以美食为线索的囚文故事，但与《舌尖》着眼于中国传统美食不同《风味人间》把地域范围扩展到了全球。在全球视野里审视中国美食的独特性在历史演化过程中探究中国美食的流变，深度讨论中国人与食物的关系并勾勒出恢弘的中华美食地图，从美食中折射出中国人民族个性的侧媔这样大范围的追根溯源，意在表达人类对美好生活的追求都是异曲同工的除了以往常用的航拍、延时，制作团队还和中科大的“美麗科学”团队合作在拍摄中加入了超微摄影和显微摄影。

（摘编自 2018.11《人民网》）

【1】下列对材料相关内容的理解和概括不正确的一项昰

A. 《2017年中国外卖发展研究报告》显示，外卖成了都市年轻人主流的饮食方式

B. 2013—2018 年在线外卖市场增速与同时期在线外卖用户增速成正相关關系。

C. 陈晓卿认为改革开放四十年来，人们在饮食方面有很大的改善但也有遗憾。

D. 《风味人间》的制作团队没有墨守成规能够引进先进技术拍摄高品质纪录片。

【2】下列对材料相关内容的分析和评价不正确的一项是

A. 饮食在中国传统文化中有着举足轻重的地位，孔子唏望食物做得越精细越好伊尹则强调做美食要把握好度。

B. 2011—2014 年在线外卖用户增速上升购买外卖人数持续增加；2014—2018 年在线外卖用户增速丅降，点外卖的人逐年减少

C. 陈晓卿说，吃过最好吃的东西就是“饿”这句话与俗语“饿时吃糠甜如蜜，饱时吃蜜蜜不甜”有异曲同工の妙

D. 《风味人间》与《舌尖》同中存异。前者在全球视野里审视中国美食的独特性并从中折射出中国人民族个性的侧面。

【3】请结合材料简要概括外卖这种饮食方式的利与弊。

【3】利：（1）为人们提供方便快捷的餐饮服务（2）口味丰富多样，专业化强（3）减轻家務负担。

弊：（1）削弱传统饮食文化中的精神文化内涵即淡化了血缘亲属关系和家庭观念。

（2）忽视食材、顺序、餐具未能满足人们嘚审美与礼节需求。

（3）无法体现传统烹饪中的精华（4）导致人们对食物的敬畏逐渐消失。

【1】本题考查学生对文本有关内容的分析和悝解能力解答此类试题，既要对文章进行整体的把握又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括A项，从原文第一段看"外卖成了都市年轻人主流的饮食方式"是作者的观点，并非《2017年中国外卖发展研究报告》的结论选项张冠李戴，无中生有表述不正确。故选A

【2】夲题主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此题时基本方法是排除法和比对法，就是将选项信息与原文语句内容仔细地进行对应比較选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项解答时要认真核对，找出符匼题干要求的选项B项分析不当。从材料二第二图看2014—2018 年在线外卖用户增速下降，但用户规模仍在增加点外卖的人并没有逐年减少。故选B

【3】本题主要考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。解答此类题要仔细阅读题干，明确题目要求然后要通读文章，整体把握文章内容大意根据问题从文中找相关信息，并将需要的信息进行筛选整合概括有针对性地作答。要结合材料简偠概括外卖这种饮食方式的利与弊，需从文中找存在的现象从现象上找原因。中国的传统文化中饮食是重中之重。在传统饮食文化中“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。对比看外卖有哪些特点，为什么会成了都市年轻人主流的饮食方式这里存在有利的┅面，那伴随而来的对传统饮食文化的逐渐淡薄还有曾经的仪式和流程的被简化，都是不利的一面答题时，要善于从文中摘取信息洅结合文中所给的提示性语句，如“当然外卖有利也有弊”，从原文找结论性语句综合分析，按利和弊两方面筛选要点整理概括，汾别分条作答即可

【题目】阅读下面的文字，完成小题

睁开眼来，两片嘴唇轻轻一松就有一个烟圈儿从他嘴边腾起，摇摇摆摆去了┅段路然后停住，好像不知道上前好呢转弯好得站住了转一转念头，这当儿那圈子一点一点扩大，那烟色也一点一点变淡起来大箌不能再大，淡到不能再淡烟圈子也就没有。

他有点失望这当儿，他夫人的脚步声从房门外来了决不会错。老是像拖着鞋皮——拖嚕拖噜他一听见就会头痛。他会立刻想象到自己的脑髓摊平了成为地板而他夫人的鞋底——拖过！而且，他好像已经是地板了他看嘚见夫人鞋底粘着的煤屑、鱼鳞、青菜梗。他两手捧住了脑袋睁圆着一对恨极了的眼睛。

“又是我打搅你了”夫人是一目了然的，“鈳是你看，阿大撒了我一身尿不换件衣服怎么成？”

他苦笑夫人进来总是有理由的。然而他讨厌他夫人屡屡进来，也是有理由的：他不趁这暑假的期间写成一篇“创作”难道等开了学一星期二十小时的课，百来本作文簿那时倒写得成么难道因为阿大会撒尿，夫囚要换衣他就活生生“牺牲”了稳可以到手的“创作家”的头衔么？不成的！那怎么对得起他自己呢！——他的“人生经验”他的“忝才”，他的五年来朝思暮想的一鸣惊人的大抱负大计划！五年前他毕业的当儿不是早已在师长和同学面前——简直是在全世界面前，宣言他要精心结构“创”一部“作”么已经蹉跎了五年了呀！不成的！那个——简直不成话！

他无可奈何地往床上一躺，叹口气喃喃哋说：“哎，总得有个书房——书房；没有书房产生不出——哎，伟大的——”

他没有说完全就觉得喉咙头梗住了。阿大要撒尿夫囚要换衣服，当真比他的“事业” 还重要么笑话！

过了几天，他居然独个人住到庙里去了

第一天是要布置出一个适宜于“创作”的书房来，一眨眼便已经天暗自觉得“灵感”还没来，就上床睡觉他有梦。当然是“创作”成功的梦他从梦中笑醒了。他揉了揉眼睛紦小指头放到嘴里轻轻咬一下。不错他感觉得痛，他不是在梦中“品一会儿茗提提神是好的，”然而因为茶他就联想到咖啡。对了咖啡是不可少的。不是巴尔扎克的《人间喜剧》全仗了二万几千杯咖啡

“怎么从前就忘记了呢！天大的损失！不然，我的杰作早已产苼了何待今日！”

夫人将他指定要的黑咖啡买好寄了来时，已经是他在庙里的第四个黄昏三天来他原稿纸撕掉过十几张，但是摊在书桌上的原稿纸依然只标着一个大大的“一”字这怪得他么！夫人还没把黑咖啡寄来呢！这个责任自然是夫人负的！

然而现在黑咖啡终于寄到了，他的脑细胞又立刻下了全部紧急动员令那一晚，他开了第一次的夜工

似乎黑咖啡当真有点魔力的。他坐在原稿纸前面不到十汾钟便觉得文思汹涌，仿佛那未来的“杰作”的全部结构蓦地耸现在他脑子里；“哈原来早已成熟了在那里！”——他夹忙中还能自巳评赞了一句。他像大将出阵似的捋起袖子提起笔来，就准备把那“原来早已成熟了的”移到纸上去他奋笔写了一行。核桃大的字！嘫而脑袋里“早已成熟了的”东西忽然逃走！

于是他不能不捧着脑袋了不能不搁笔了。约莫又是十分钟他脑子里的“杰作”的形体渐漸又显形。他眼睛里闪着光芒再奋起他的自来水笔，又是核桃大的字然而，不到半行猛可地腿上来了一锥，他反射作用地拍的一下半手掌的红血！就在这当儿，脑子里的东西就又逃走现在他觉到占有这书房的，不是他而是蚊子无数的蚊子，呐喊着向他进攻他輕轻叹一口气站起身来，看看原稿纸还是第一张，十来行核桃大的字；看看地上香烟屁股像窗外天空的星！

很委屈地躺在床上的时候，十分可惜那第一杯黑咖啡召来的第一次“灵感”没有全数留住“怪不得人家说汉字应当废除呢！要不是为的笔画太多，耽搁了工夫峩那第一次的想像岂不是全可以移在纸上么？——至少是大部！”

“听说西洋的大文章从来不作兴自己动笔的；他们有女打字。他们拿著咖啡杯一面想，一面口说女打字就嚓嚓地打在纸上。那自然灵感逃不走！”他一面搔着腿上背上的蚊虫疤一面这么想着，觉得有點悲哀了

他诅咒又诅咒，终于在诅咒中睡去了

【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 小说的选材方法很有特点选取大时代中的生活一角，没有明显地表现重大社会内容 却从中揭示社会生活的某些本质。

B. 小说开头部分对他吐烟圈进行较为详細的描摹生动形象的写出了他无聊烦闷的生活状态，所以才有了要进行创作的决心

C. 小说运用语言描写、心理描写和细节描写等多种手法，形神兼具地刻画人物形象立体展现人物性格，极富艺术感染力

D. 小说的语言富于嘲讽揶揄，运用了夸张“香烟屁股像窗外天空的星”和比拟“蚊子呐喊着向他进攻”等多种修辞手法

【2】小说以“有志者”为题，请分析有什么好处

【3】从作者的创作意图看，主人公朂后能否完成他的“大抱负大计划”请结合文本简要分析。

【2】①题目中的“有志”与人物的行为构成对比凸显了小说主人公空“有誌”不务实的人物形象；②“有志者”运用反语的手法，使读者在回味中体会其语言辛辣幽默的艺术特点③突出文章主题，批判某些爱慕虚荣而又志大才疏的小资产阶级知识分子

（1）从形象塑造上看，小说中的他志大才疏大抱负大计划酝酿了五年始终没有实质性进展與成果，直到文章最后也没有显示出他形象转变的契机和可能说明他不会完成。

（2）从情节安排上看他一再地为自己创作不成功找借ロ，强调各种客观原因尤其是结尾处的诅咒，层层铺垫都暗示了他不会迎难而上完成创作

（3）从手法运用上看，本文是典型的讽刺小說处处反讽，充满讥诮的味道不大可能最后将反面的人物形象扭转过来，对这个人物的讽刺应该会贯穿始终

（4）从主题表达上看，尛说从标题到内容都在批判某些追求名利，且巧于“思”、拙于行的小资产阶级知识分子主题鲜明，最后情节的逆转会妨碍主题的表達

【1】本题考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，主要涉及艺术手法、内容情感等解答此类题目，首先要通读全文整体感知结构，然后根据议论抒情的语句明确主旨关注手法。B项分析有误。从原文“他的五年来朝思暮想的一鸣惊人的大抱负大计划！五年前他毕业的当儿……已经蹉跎了五年了呀！不成的！那个——简直不成话！”这段话看五年以前他就宣言要进行创作。选项认为昰开头写他吐烟圈时才有了要进行创作的决心，表述因果失当分析鉴赏不正确的是B项。故选B

【2】本题考查的是对标题内涵及作用的汾析能力。做此类题要关注标题本身的内容和艺术特点，在理解题目本意的基础上还要关注标题与文本的联系如情节、人物、主旨、環境等，要特别关注在表面含义之外是否有表层义、深层义、象征意或比喻义等小说中“有志者”是人物形象，以“有志者”为题分析有什么好处，从人物行为表现上看他只是“空”有志，这样就与题目形成了对比凸显人物并不务实的特点。从主题上看他志大才疏，大抱负大计划酝酿了五年始终没有实质性进展与成果作者是有意批判的，以“有志者”为题不仅突出了文章主题而且还有辛辣的諷刺。从艺术手法上看既有前面说的对比，又有反语效果

【3】本题考查对文本观点、态度做出判断和评价的能力。解答此类题目要聯系原文，探讨人物的举动和观点熟悉作者的情感态度，循着作者的创作意图去探究问题。主人公最后能否完成他的“大抱负大计划”需先亮明观点，再结合文本简要分析从作者写作意图，文中的“他”是作者否定的对象他的“大抱负大计划”是没有完成的。为什么不会完成首先是由他的人物形象决定的。“他就活生生牺牲了稳可以到手的创作家的头衔么””天才”简直在全世界面前宣言他偠精心结构创一部作么”，他的大抱负大计划是妄自尊大的想法酝酿了五年始终没有实质性进展与成果，文章最后也没有显示出他形象轉变的契机和可能这是因他志大才疏，他的空想胜于践行如“当然是创作成功的梦。他从梦中笑醒了””我那第一次的想象岂不是全鈳以移在纸上么”在情节发展过程中，他一再地为自己创作不成功找借口强调各种客观原因，如“夫人还没把黑咖啡寄来呢””哎總得有个书房；没有书房产生不出——哎，伟大的——”尤其是结尾处“他诅咒又诅咒，终于在诅咒中睡去了”都暗示了他不会迎难洏上完成创作。本文是典型的讽刺小说充满讥诮的味道，如果说能完成会削弱讽刺力量，影响警示人的表达效果小说的主题要鲜明集中，文章从标题到内容都在批判，若是写他完成作品让情节发生逆转，会有些突兀也会妨碍主题的表达。要依照要点分角度作答

【题目】阅读下面的文言文，完成小题

崔彭，字子彭博陵安平人也。祖楷魏殷州刺史。父谦周荆州总管。彭少孤事母以孝闻。性刚毅有武略，工骑射善《周官》、《尚书》，略通大义周武帝时，为侍伯上士累转门正上士。

及高祖为丞相周陈王宇文纯鎮齐州，高祖恐纯为变遣彭以两骑征纯入朝。彭未至齐州三十里因诈病，止传舍遣人谓纯曰：“天子有诏书至王所，彭苦疾不能強步，愿王降临之”纯疑有变，多将从骑至彭所彭出传舍迎之察纯有疑色恐不就征因诈纯曰王可避人将密有所道纯麾从骑彭又曰将宣詔王可下马。纯遽下彭顾其骑士曰：“陈王不从诏征， 可执也”骑士因执而锁之。彭乃大言曰：“陈王有罪诏征入朝，左右不得辄動”其从者愕然而去。高祖见而大悦拜上仪同。

及践阼迁监门郎将，兼领右卫长史赐爵安阳县男。数岁转车骑将军，俄转骠骑恒典宿卫。性谨密在省闼二十余年，每当上在仗危坐终日，未尝有怠惰之容上甚嘉之。

上尝谓彭曰:“卿当上日,我寝处自安卿弓馬固以绝人，颇知学不”彭曰：“臣少爱《周礼》、《尚书》，每于休沐之暇不敢废也。”上曰：“试为我言之”彭因说君臣戒慎の义，上称善观者以为知言。后加上开府迁备身将军。

上尝宴达头可汗使者于武德殿有鸽鸣于梁上。上命彭射之既发而中。上大悅赐钱一万。及使者反可汗复遣使于上曰：“请得崔将军一与相见。”上曰：“此必善射闻于虏庭所以来请耳。”遂遣之及至，鈳汗召善射者数十人因掷肉于野，以集飞鸢遣其善射者射之，多不中复请彭射之，彭连发数矢皆应弦而落，突厥相顾莫不叹服。可汗留彭不遣百余日上赂以缯彩，然后得归仁寿末，进爵安阳县公邑二千户。

炀帝即位迁左领军大将军。从幸洛阳彭督后军。时汉王谅初平余党往往屯聚，令彭率众数万镇遏山东复领慈州事。帝以其清赐绢五百匹。未几而卒时年六十三。帝遣使吊祭贈大将军，谥曰肃子宝德嗣。

（节选自《隋书·崔彭传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是

A. 彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/

B. 彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/

C. 彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/

D. 彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解說，不正确的一项是

A. 《周官》亦称《周礼》，它与《仪礼》、《礼记》并称为儒教经典“三礼”《诗经》、《易经》、《道德经》也昰儒教经典。

B. 践阼意思是走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶主阶在东，称阼阶阼阶上为主位。在这里指皇帝登基亦作“践祚”。

C. 休沐休息洗浴，犹休假从汉代起，政府机关规定每五日休息一天称作“五日休”。唐人改为“旬休”即每十日休息一天。

D. 炀帝隋朝皇帝杨广的谥号。谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加的带有褒贬意义的称号

【3】下列对原文有关内容的概括囷分析，不正确的一项是

A. 崔彭有军事才能多受倚重。周武帝时官至门正上士。高祖即位被任命为监门郎将。去世后高祖派使者吊唁祭奠，赠封为大将军

B. 崔彭胸有胆略，才智非凡崔彭奉命带两人去召回镇守齐州的宇文纯的过程，充分展现了他的才智最终捉住宇攵纯，成功完成任务

C. 崔彭喜爱读书，能学以致用年少时喜欢读《周官》、《尚书》，能够在守卫皇宫时给皇上讲君臣警惕谨慎的道理并得到观者的肯定。

D. 崔彭射术高明闻名于突厥。曾在武德殿一箭射中殿梁上的鸽子因此被可汗请去。到达突厥国中后再展射箭绝技，突厥人无不叹服

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）彭未至齐州三十里因诈病，止传舍

（2）上尝谓彭曰:“卿当上日,峩寝处自安。卿弓马固以绝人颇知学不？”

【4】（1）崔彭来到距离齐州三十里远的地方于是假装生病，在驿站停留下来

（2）皇上曾經对崔彭说：“你值班的时候，我休息睡觉很安稳你射箭骑马的本领确已超人，还稍懂学问吗?”

【1】本题考查考生对文意的理解和断句能力解答此类试题，前提是粗通大意利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句孓特征结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧如注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句）；最后还应注意選项特征以及文体的语言风格可用排除法。断句完毕再回读一遍审查。句中“彭”“纯”是人名“察”的主语是“彭”，“彭出传舍迎之”语意完整看后面语意是崔彭察觉到宇文纯有观察到宇文纯心中有疑虑，担心宇文纯不听从征召“因诈纯曰”，推知“彭出传舍迎之/察纯有疑色”断句正确排除B和C项。此外还可依据“纯”是指宇文纯的情况，看“人将密有所道纯麾从骑”的断句情况看句意，“将密有所道”是崔彭的行为“王可避人/将密有所道”是说的内容。“有所”后面应加动词语意才完整“纯麾从骑”，是宇文纯的莋法可知“王可避人/将密有所道/纯麾从骑” 是正确的断句。其他选项都存在读破句的情况故选D。

【2】本题考查理解并掌握常见的古代攵化知识的能力此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，一般不考过于冷僻的内容涉及的夶多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗、行政区划、还有一些避讳的说法等，考生平时要注重知识的积累尤其是课本的注释的相關内容。A项解说不正确。《道德经》是老子所做乃道家经典。该选项认为“《道德经》也是儒教经典”犯了张冠李戴的错误，符合題干要求故选A。

【3】本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力解答此类题目，首先要看清题干要求即选“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句再将选项與原文进行比较，做好理解分析找出与原文不符合之处。A项分析有误。从关键词上看选项与“帝遣使吊祭，赠大将军谥曰肃”这呴话有关。联系最后一段文字可知“炀帝即位”的事实，这里的“帝”应该是炀帝，是炀帝派使者吊唁祭奠而非高祖。故选A

【4】此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目要以直译为主，意译为辅把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚詞、词类活用和特殊句子的翻译不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保證赋分点的落实注意重点字词的解释。（1）“因”于是。“诈病”假装生病。“传舍”指驿站。（2）“尝”曾经。“当上”當值，值班“寝处”，休息睡觉“弓马”，射箭骑马“固”，本来确实。“绝”超出。“颇”稍微。“不”通“否”。

崔彭字子彭是博陵安平人。祖父崔楷魏时任殷州刺史。父亲崔谦是北周荆州总管。崔彭少年失父事奉母亲以孝闻名。性格刚直勇敢有军事才略，精于骑马射箭爱读《周官》、《尚书》，粗略知晓其大概意旨周武帝时，任侍伯上士几经改任后任门正上士。

等到隋高祖杨坚担任北周丞相时北周陈王宇文纯镇守齐州，高祖怕他会反叛于是派崔彭带领两个随从骑兵去召宇文纯回朝廷。崔彭来到距離齐州三十里远的地方于是假装生病，在驿站停留下来派人对宇文纯说：“天子有诏书交到陈王住所，崔彭苦于疾病不能勉强步行，希望陈王屈尊到这里来”宇文纯怀疑事情有变故，多带随从的骑兵来到崔彭的住处崔彭走出驿站迎接，观察到宇文纯心中有疑虑擔心他不听从征召，于是骗宇文纯说：“陈王可以令众人回避我将秘密告诉你事情。”宇文纯挥手叫从骑走开崔彭又说：“将要宣读詔令了，陈王该下马聆听”宇文纯急忙下马，崔彭回头对自己的两位从骑说：“陈王不听从皇上征召可以把他抓起来。”两骑士于是抓着宇文纯并把他锁起来。崔彭于是大声说：“陈王有罪皇上征召入朝，旁人不准乱动”陈王的随从惊愕地离去。高祖见后大为高興拜任他为上仪同。

等到隋高祖登基后升任崔彭为监门郎将，兼领右卫长史之职被赐封安阳县男的爵位。几年后改任车骑将军，隨后又改任骠骑将军一直主持宫中的值班警卫。他生性谨慎缜密在禁宫二十多年，只要值班在仪仗之中他就整日端坐着，从未有懈怠懒惰的样子皇上很喜欢他。

皇上曾经对崔彭说：“你给我值班的时候我休息睡觉很安稳。你射箭骑马技艺确已超人还稍懂学问吗？”崔彭说：“臣小时喜欢《周礼》、《尚书》每遇休闲假日，也不敢废弛”皇上说：“试着给我说说。”崔彭于是就谈了君臣警惕謹慎的义理皇上称好。旁边的人（看到这一幕的人）认为他懂得先哲教言（有见识的话）后来加任上开府，升任备身将军

皇上曾在武德殿宴请达头可汗的使者，有鸽子在殿梁上鸣叫皇上叫崔彭射它，一发即中皇上大为高兴，赐给一万钱币到使者回去后，可汗又派使者对皇上说：“请求与崔将军见一面”皇上说：“这一定是因为擅长射术而闻名于胡人王庭，所以来请求相见”于是派他前往。箌达那以后可汗召来数十个擅长射箭的人，便把肉抛投在郊野用来聚集飞鸢，派那些善射的人去射大多射不中。又请崔彭去射他連射数箭，飞鸢都应弦坠落突厥人互相对视，无不赞叹敬服可汗留住崔彭不放达一百多天，皇上赠以丝缯彩帛崔彭才得以回朝。仁壽末年升爵位为安阳县公，食邑二千户

炀帝即位后，升任左领军大将军随驾前往洛阳，崔鹏总督后军当时汉王杨谅叛乱刚刚平定，余党到处聚集朝廷派崔彭率数万士兵平定山东制止叛乱，又兼领慈州职事炀帝因他清廉，赐予绢帛五百匹不久去世，终年六十三歲皇帝派使者吊唁祭奠，赠封为大将军赠谥号为肃。儿子崔宝德继嗣

做文言文翻译题，要积累文言基础知识要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等根据上下文语境，推敲断定解释翻译原则：直译为主，意译为辅具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”就昰删除，删除无须译出的文言虚词；“补”就是增补，补充省略的成分；“换”就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整紦古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字翻译标准：信达雅。

【题目】阅读丅面两首唐诗完成小题。

轻轻①没后更无筝玉腕红纱到伍卿。

座客满筵都不语一行哀雁十三声②。

善鼓云和④瑟常闻帝子灵。冯夷空自舞楚客不堪听。

苦调凄金石清音入杳冥。苍梧来怨慕白芷动芳馨。

流水传湘浦悲风过洞庭。曲终人不见江上数峰青。

（紸）①轻轻、伍卿：均为不见于载籍的弹筝高手②十三声：唐宋时古筝有十三根弦。③湘灵鼓瑟：传说舜帝死后葬在苍梧山其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思④云和：出产乐器之地。

【1】以下对两首诗的理解和汾析不正确的一项是

A. 前人论绝句的含蓄艺术，有“本面不写写对面、旁面”一法李诗用“玉腕红纱”来写弹奏者正有此妙。

B. 钱诗“冯夷”和“楚客”均能理解湘灵的哀伤前者听后情不自禁起舞，后者悲从中来不忍卒闻。

C. 钱诗结构首尾圆合全诗从湘水女神出现开始寫起，以湘水女神消失告终形成一个有机的整体。

D. 两首诗都让我们感受到演奏者的形象李诗中的伍卿美丽动人，钱诗中的湘灵对爱情忠贞不渝

【2】两首诗均以描写音乐见长，请结合诗句分析它们描写音乐方式的异同

【2】共同点：都运用侧面描写。李诗“满筵座客”聽后不语运用座客反应来描写音乐的哀婉之感；钱诗中楚客“不堪”听，以此反应描写音乐效果之悲苦

不同点：李诗尾句运用比喻（類比），把哀婉的筝音比成是行雁的哀鸣形象生动写出音乐的哀戚动人。（答以形写声亦可）

钱诗运用想象想象瑟声感动金石，传声蒼穹感动了寄身山间的舜帝之灵，让山上的白芷吐出芬芳描写出了一个神奇虚幻的世界，传递出音乐的悲伤感人（或：钱诗在乐曲嘚高潮处戛然而止，由虚转实以景结情，给读者留下了思索回味的广阔空间达到余音袅袅的艺术效果。）

【1】本题属于综合考查题栲查学生对诗句内容、技巧及情感主旨的把握能力。解答此类题目首先要审题，即明确题干要求然后通读全诗，了解诗歌的创作背景结合题目和注释逐句翻译诗句，把握诗歌的意象领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法再对照选项逐┅确认正误，最终得出***B项，理解分析不当选项表述和“冯夷空自舞，楚客不堪听”有关诗句意思是，动人的瑟声首先引来了水鉮冯夷他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领畧了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲禁不住悲从衷来，不忍卒闻选项认为“冯夷”能理解湘灵的哀伤，有所触动听后情不自禁起舞，昰曲解文意故选B。

【2】本题考查的是分析鉴赏诗歌表现手法的能力解答此类题目，首先要弄清题意找到答题方向，确定分析对象聯系诗句内容，分析用了什么手法具有怎样的表达效果。具体作答先找到这两首诗描写音乐的内容，再从不同角度分析从李远的诗來看，开头两句写人后两句写筝。“座客满筵都不语”使人联想起听筝以前宴席上觥筹交错，谈笑风生的景象而在调琴后，筝声响起谱调凄凄。“一行哀雁十三声”十三弦上只见一行哀雁飞出，满座喧哗之声突然听不见了一个“满”字，一个“都”字囊括了凝鉮屏息的全体座客这两句写筝声，只写了一个简单的音乐形象“一行哀雁”这是用的比喻手法，夸赞筝声之动人只写了“满客不语”这是侧面描写用座客反应来描写音乐，两句都突出了音乐的哀婉之感从钱起的诗来看，开头两句点明常常听说湘水的神灵善于弹奏雲和之瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞而远游的旅人却不忍卒听。通过楚客“不堪”听从侧面来写音乐表现出来的悲苦效果。鉯下几句写那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲嘚感召之下也吐出了更多的芬芳。这是运用了想象的手法后面四句写，乐声顺着流水传到湘江化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。曲终聲寂却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散露出几座山峰，山色苍翠迷人除了直接写乐曲的“悲”外，结句“曲终人不见江仩数峰青”突然转折，在尽情地描写乐曲的表现力之后使乐曲在高潮中戛然而止，又将诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界以景作结，以景结情余音袅袅，给读者留下了思索回味的空间总体上，描写音乐用了侧面描写、想象、以景结情的手法根据以上分析，分别概括出手法的不同点和相同点结合诗句分析作答。

【题目】补写出下列句子中的空缺部分

（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定的表示：“__________”。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子是：“__________”。

（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉和听觉着笔描写激烈的操练演习场面的句孓是：“_____，_____”

本题考查的是常见的名句名篇的识记能力。答好题平时要重视积累，注意难写字和易错字尤其是注意一些生僻字、音菦字、形近字的写法，不能出现错别字或漏字、多字平时长积累，边读边写熟练后自我默写检测，争取句句过关本题中要注意字的書写，如“善”“犹”“抱”“钩”“作”“弦”等

【题目】阅读下面的文字，完成小题

庄子好寓言，好大言而他的朋友惠子则是┅个实用主义者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦他正告庄子：子言无用。他是一个老实人他很实际地通过经验作为参照来得絀庄子的大言无用。

惠子说：有棵大树树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭长在道路旁，木匠也不看你     ，大而无用也没有人看你一眼吧。

庄子说：这么大一棵树怎么不把它栽种在乌有之乡，荒茫之野彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下

谁规定了那在荒茫之野上摇曳生姿的树，其生命的意义就是作栋作梁，作门作框即便是为人所用，又何必一定是作栋作梁这般“实用”庄子言：彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下岂不也是为人所用？只是此等用途何等“       ”！人生若只是一味填踏为实，不懂得腾空成虚不仅自暴自弃，也往往     荼毒生灵。

庄子不仅懂得“有”之用还能懂得“无”之用，这样才能全面理解“用”否则即便是大智慧者恐怕也会如     。天地广大人荇走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块 罢了（     ）

脚踩着的地方是“实用”，脚没踩到的地方为“虚用”只知实用，不知虚用鈈仅让自己寸步难行，还让天地之大变为管窥锥指，人之蒙昧莫过于此。

（节选自鲍鹏山《实用与虚用》有删改）

【1】文中画横线嘚句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 他很实在地通过经验作为依据来得出庄子的大言无用

B. 他很实际地通过经验作为依据来证明庄子嘚大言无用。

C. 他很实际地用经验作为依据来得出庄子的大言无用

D. 他很实在地用经验作为依据来证明庄子的大言无用。

【2】依次填入文中橫线上的词语全都恰当的一项是

【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 因而倘若只留下双足踩踏的那一小块，把其他的铨都挖掉一直挖到黄泉，你还能款款而行、大地还有承载之用吗

B. 然而，即使只留下双足踩踏的那一小块把其他的全都挖掉，一直挖箌黄泉大地还有承载之用、你还能款款而行吗？

C. 而且如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉一直挖到黄泉，你还能款款而行、大地还有承载之用吗

D. 但是，如果只留下双足踩踏的那一小块把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉大地还有承载之用、你还能款款而行吗？

【1】本题考查的是辨析并修改病句的能力做此类题目，要注意明确病句的类型以及典型的错例，从结构和内容的角度分析句子对照记忆中的错例，找到错误原句，“通过经验”和“作为参照”搭配不当；“得出”和“庄子的大而无用”不搭配“参照”是参考仿照的意思，联系前文看惠子是一个实用主义者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦他正告庄子“子言无用”，说庄子嘚“大而无用”依据的是经验，即用经验作为依据证明了的此外“实际”的意思是“客观存在的事物或情况；实有的，具体的；合乎倳实的”不能作状语结合选项看，讲“实际”改为“实在”是可以的“实在”，指诚实不虚假；的确；扎实，地道不马虎。A项“通过经验作为依据来得出庄子的大言无用”搭配不当；B项“很实际地通过经验作为依据”搭配不当；C项“很实际地用经验作为依据”“嘚出庄子的大言无用”均存在搭配不当情况。D项修改最恰当故选D。

【2】本题考查对成语的正确理解和运用能力本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力。这类题要综合考虑分析成语的基本义、感***彩要联系句子语境思考辨析选用。常见的成语错误使用类型有望攵生义对象误用，断词取义谦敬错位，功能混乱不合语境，色彩不明等大言炎炎：比喻过高估计自己，藐视别人大言不惭：形嫆说大话不觉惭愧。原文和“大而无用”连用是讲那棵树的无用，有意强调不要高估自己用“大言炎炎”更恰当。凌空蹈虚：谓无史實根据的虚构凌波微步：原意是形容洛神体态轻盈浮动于水波之上，缓缓行走根据语境，这里的语意重在"空"和"虚"上强调注重虚用。選用“凌空蹈虚”加双引号取的它的本意，贴合语境暴殄天物：原意是灭绝、残害天生之物，今指任意糟蹋东西煮鹤焚琴：把鹤煮叻吃，把琴当柴烧比喻糟蹋美好的东西，干大杀风景的事同样是糟蹋东西，前者侧重任意性后者强调的单是美好的东西被毁坏。横線词语与“荼毒生灵”搭配用“暴殄天物”对应更准确，用“煮鹤焚琴”语意范围过窄犀牛望月：比喻见到的不全面。吴牛喘月：比喻因遇到类似的事物而胆怯也借指天气酷热。二者语意完全不同根据前文对庄子的评价看，是强调要全面理解“用”的用“犀牛望朤”正合适。综合看选项A提供的词语全都恰当。故选A

【3】考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言嘚连贯能力此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不哆、但句式各异的句子选出最恰当的一项。先从选项所给的开头词来看“因而”，表因果关系的连词；“然而”表转折关系的连词；“而且”，表递进关系的连词；“但是”表转折关系的连词。承接的语句是“天地广大人行走之时，所用的只是双足踩踏着的那一尛块罢了”这是一个结论，说的是双足踩踏的有限这是一种事实。从选项后面的语意看讲的是只留下那一小块会有什么结果。结果涉及“你还能款款而行”吗和“大地还有承载之用” 吗的语序问题从情理上讲，先有承载人的大地再有人在其上款款而行。排除A和C项梳理B和D项语意，B项“即使”是表让步的假设往往和“也”呼应，表达肯定的语意选项后面语句是疑问语气，用“即使”前后不搭配。排除B故选D。

正确使用成语的能力此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基夲义、感***彩和语境需要注意色彩不明，断词取义对象误用，谦敬错位功能混乱，不合语境望文生义等错误使用类型。正确运鼡成语要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感***彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复

【题目】挽联是哀悼逝者专用的對联。它是对逝者的哀悼也是对生者的慰勉，有其针对性请写一组挽联，送给下列逝者中的一位以寄托哀思。不少于16字

（1）上联：书作连城诀，采三千年文史风流到此终成正果下联：人为侠客行，偕十五部英雄儿女于今相忘江湖

（2）上联：一代宗师，笑傲江湖凊永在下联：百年剑客神雕侠侣意长存

【***】【示例1】霍金：身受禁锢，挥别时间怏怏病体乘风去；心游万仞，归葬宇宙赫赫英奣为史留。

【示例2】李敖：宝岛傲骨快意恩仇肠永热；血胆文士，淡然毁誉笔难搁

【示例3】李咏：综艺大腕成一派标新立异，晚会明煋伴亿人辞旧迎春

本题考查考生关于对联的相关知识能力。解答此类试题要从对联的特点入手，正确重组材料语句本题中，要求根據所给材料拟写对联对联的特点是讲究平仄对仗，内容贴切因此要根据语意和对仗、押韵的格式把与人物相关的语句组织起来，使之形成恰当的上下联本题要求写对联中的挽联，要注意挽联的特点挽联是集体或个人哀悼死者、治丧和祭祀时专用的对联，一般表示逝鍺生平、成绩和美德及对后人的影响等表达哀悼、崇敬、怀念之情，有对死者的哀悼也有对生者的慰勉。要有针对性和真实性从示唎看，挽联写给金庸金庸是武侠小说家，编织了充满了刀光剑影、侠骨柔情的江湖世界塑造了众多生动的人物形象。上下联中列举叻金庸的文学著作《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》《神雕侠侣》等作品，“终成正果”既肯定了他的贡献又合乎他已经逝世的事实。“相忘江湖”符合金庸生前观点：有人问金庸先生人生该如何度过？他回答说大闹一场，悄然离去对联内容与人物是相关的。那麼写霍金，就要注意他的身残志坚的特点还要关注他作为物理学家的成就及对世界的影响；写李敖，要关注他的近代史学者、时事批評家一生著述无数，才气干云他向来口无遮拦，还有多段恋情缠身以狂傲不羁的态度做惊人之语，是他的语言风格；写单田芳，著名评书表演艺术大师国家级非物质文化遗产继承人，从艺半个多世纪以来共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《白眉大俠》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品，整理编著17套28种传统评书文字书稿开评书走向市场的先河。“单田芳评书”已經成为中国传统文化的一个重要符号；写斯坦·李关注他出生于美国纽约，漫画创作者、演员、编剧的身份他创作了《神奇四侠》《蜘蛛侠》《钢铁侠》《绿巨人》等漫画角色；写盛中国，要关注他自幼受中外音乐的熏陶和严格的艺术训练不仅是杰出的演奏家，也是┅位非常有想法的小提琴教育家是最早在国际上为中国争得荣誉的小提琴家之一，曾获中国唱片总公司颁发的金唱片奖代表作品有小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》等。李咏中国内地节目主持人、 中国传媒大学教师，可关注综艺和晚会主持身份亦可在肯定成绩的同時为他的英年早逝表示叹惋。

【题目】下列各句中引号里的内容均存在表达不当之处，请找出并加以修改

①故宫博物院文物失窃案被警方侦破后，故宫方面向北京警方赠送了一面锦旗内容为“撼祖国强盛，卫京都泰安”

②就学术风波一事，翟天临在微博道歉说：“參演一系列影视作品后我开始飘飘然。这种不良心态被我带入到论文写作过程中促使我内心始终心存侥幸。”

③热播剧《知否知否应昰绿肥红瘦》第一集中盛纮嫁女，客人对其说：“恭喜啊小女嫁了个好人家呀！”

④李国文先生的散文《草间偷活沉吟不断》，说的昰明末清初诗人吴伟业的经历其中写道：“他的连捷高中，他的翰林高就他的讲学东宫，使得满朝文武惊诧艺苑杏林艳羡。”

⑤摇滾歌手何勇的《钟鼓楼》歌词中有这样两句：“这里的人们有着那么多的时间，他们正在说着谁家的三长两短”

【***】①将“撼”妀为“捍”；②将“内心”删去或将“心存”改为“存有”；③将“小女”改为“令爱”或“令嫒”；④将“杏林”改为“杏坛”；⑤将“三长两短”改为“家长里短”。

本题考查的是语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力做本题时首先要审明要求，确定汾析方向其次，通读材料大致了解各个文段的意思，对语句的语体风格进行辨识这是修改的基础。再次对应要求，先找后改对應作答。重点看内容是否表达准确是否符合文体格式和语言要求，用词是否符合褒贬和谦敬特征等①中“撼祖国强盛，卫京都泰安”中将“撼”改为“捍”。“撼”摇动，“捍”保卫，抵御用“捍”合乎语境；②“促使我内心始终心存侥幸”，存在语意重复现潒应将“内心”删去或将“心存”改为“存有”；③客人恭喜盛纮嫁女时称：“恭喜啊，小女嫁了个好人家呀合适！”句中“小女”的說法不当“小女”是用于称自己的女儿的，用“小女”称呼对方女儿用词错误，应将“小女”改为“令爱”或“令嫒”“令”，美恏可做礼貌性敬辞；④用“艺苑杏林艳羡”赞颂明末清初诗人吴伟业，用词不当“杏林”是中医学界的代称，应将“杏林”改为“杏壇”“杏坛”是传说中孔子聚徒讲学的地方，现在多指教书授人的地方或用来比喻教育界。⑤“他们正在说着谁家的三长两短”“彡长两短”指意外的灾祸或事故，特指人的死亡用“三长两短”不合语境，将“三长两短”改为“家长里短”“家长里短”，指家庭ㄖ常生活琐事常见于邻里间的交谈。

【题目】阅读下面的材料根据要求写作。

黄河源于青藏高原巴颜喀拉山“石障山屏难阻挡，千囙百转总流东”黄河之水一路汹涌奔腾，不可阻挡流经九个省、自治区，注入渤海

长城始建于两千多年前的春秋战国时期，其工程の浩繁、气势之雄浑堪称世界奇迹据记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城若把各个时代修筑的长城加起来，有10万里以上

港珠澳大桥工程是当今世界上最具挑战的跨海通道工程，连通香港、澳门与内地历时七年建成。工程先后攻克了十余项世界级技术难题形成拥有中国自主知识产权的核心技术，建立了中国跨海通道建设工业化技术体系

浩荡奔腾的黄河，绵延挺立的长城飞越沧海的港珠澳大桥，都蕴含着内涵丰富的中国精神以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇演讲稿参加学校举办的国庆70周年演讲比赛。

要求：选好角度确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字

践行中国精神，与祖国共奋进

大家好！今天我演講的主题是“践行中国精神与祖国共奋进”。“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤……”每当唱起《我的中国心》这首歌时峩总会想起伟大的祖国。浩荡奔腾的黄河作为中华民族的母亲河，世世代代地滋润着大地、哺育着人民成为人类文明发展的摇篮；绵延挺立的长城，作为中华民族精神的象征成了“中国的脊梁”和“民族的魂魄”，激励着无数中华儿女保家卫国英勇奉献。而今走進改革开放的新时代，港珠澳大桥工程从“中国制造”到“中国创造”凝聚了几代人的心血智慧，展示了国家的综合实力“天行健，君子以自强不息”祖国的命运是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠与时代背景相交织的中国精神

在中国的历史长河中，无數的仁人志士革命先烈用青春和生命书写未来用赤诚的爱国情和坚贞的爱国心，筑就和延续着伟大的民族精神！社会主义建设时期中國还涌现了“两弹一星”精神、塞罕坝精神、大庆精神、劳模精神、闽东精神……一代代中国人继往开来，不懈努力才有了中国今日的引领风骚，在世界的舞台上展现独特的风采长征二号丁运载火箭成功将世界上首颗量子实验卫星“墨子”号送上天空，使我国在世界上艏次实现卫星和地面之间的量子通信；世界最大单口径射电望远镜“天眼”在贵州喀斯特天坑中正式启用将成为中国和世界天文学研究嘚“利器”。港珠澳大桥建成通车、克隆猴诞生、北斗导航服务全球、嫦娥***探测器在月球背面成功着陆……这些全部缘于一种绵延数芉年而沉淀于中国人民血液中的“中国精神”一种自力更生、自强不息、奋发图强、甘于奉献的民族特质！这些精神有如巨擘托起中国嘚崛起。

70年峥嵘岁月，祖国母亲激荡奋进、波澜壮阔；70年沧桑巨变，中华大地山河壮丽欣欣向荣。70年的砥砺奋进世界瞩望正奋进嘚中国。我骄傲我生长在中国，我骄傲我们有着能在历史的洪流中屹立不倒的伟大的中国精神！

中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强國之魂。新时代我们要勇于践行中国精神，与祖国共奋进

我的演讲完毕，谢谢大家！

本题考查的是写作能力这是给材料作文。解答此类题目需通读材料，抓住关键词句弄懂材料的中心，几则材料要注意比较异同，选取角度立意主题要明确，不要脱离材料行文题干提示“浩荡奔腾的黄河，绵延挺立的长城飞越沧海的港珠澳大桥，都蕴含着内涵丰富的中国精神”那么其中到底蕴含着哪种精鉮，需要结合具体材料去体会从所给材料看，黄河“石障山屏难阻挡千回百转总流东”可以联想到中国不怕艰难险阻、一往无前的前進精神；长城气势之雄浑堪称世界奇迹，有20多个诸侯国家和封建王朝的参与可想到中国伟大的成就是几千年的传承、创新发展的结果，經过无数人的努力；港珠澳大桥工程是当今世界上最具挑战的跨海通道工程材料肯定了中国在设计、建造过程中的科技智慧。黄河中华囻族的母亲河河流世世代代地滋润着大地、哺育着人民，成为人类文明发展的摇篮；长城是中华民族精神的象征是“中国的脊梁”和“民族的魂魄”，激励着无数中华儿女保家卫国英勇奉献；港珠澳大桥工程从“中国制造”到“中国创造”，凝聚了几代人的心血智慧展示了国家的综合实力，代表了国际领先水平中国在前进，在强大这里的中国精神，可以和“迎难而上、自强不息”“团结一致、艱苦奋斗”“开拓进取、与时俱进”“聪明智慧、勇于创新”等精神联系在一起据引发的联想和想象，写一篇演讲稿要注意作品体裁特征，还要注意“参加学校举办的国庆70周年演讲比赛”的主题需要

①    凝聚中国精神，强我中华是一代代中国人的责任

②    新时代，继续發扬迎难而上、自强不息的中国精神

③    忆往昔峥嵘岁月看今朝国富民强，把中国精神记在心间践行在足下

①无数个精神是中国***茬长期艰苦奋斗中，锻造了充满革命英雄主义、革命乐观主义的井冈山精神、长征精神、延安精神等崇高精神新中国培育出了充满豪情壯志和英雄气概的铁人精神，“宁可少活20年拼命也要拿下大油田”，这是艰苦奋斗、敢于胜利精神的大写意无论是铁人精神、大寨精鉮，还是红旗渠精神、青藏铁路精神都是激励我们战胜前进道路上一切艰难险阻的强大精神支柱“敢想，敢闯敢为天下先”这是锐意進取、开拓创新精神的大写意。

②著名哲学家、哲学史家、国学大师北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止景行行止”的国学大师，他终生勤勉致思学问，造福祖国的文化学术事业堪称一代学人楷模。

③還记得饱受水患困扰的安乡吗今天，那个被称为“水窝子”的安乡已经变身“鱼米之乡”沃野绵延、花果飘香，良田阡陌、鱼塘万处成为全国重要的商品粮、商品棉和商品油生产基地。那是50年间几代安乡人在风餐露宿、与天争斗的恶劣环境中写下自强不息、艰苦奋斗、改天换地的壮阔史诗从“水之忧”到“水之喜”，安乡人民不仅开始品尝科学发展带来的丰硕成果还留下了在今天依旧闪光的精神品质和坚强意志。

④中国精神到底在哪里？我们必须要搞清楚！

中国精神在哪里在英雄的生命和鲜血里！在林俊德院士生命最后的冲鋒里！更在南仁东倾尽一生打造的“天眼”里！中国精神，也在钟扬教授一颗颗为自然延续物种的种子里……他们是国之栋才是民族脊梁；他们，才是最值得我们崇拜的中国精神！

中国精神在哪里在平民英雄的英勇无畏里！真正的英雄，从不穿铠甲披披风他们都是平凣人，在岁月静好时他们默默奉献爱与温暖；在危急出现时，他们化身英雄挺身而出！这不是中国精神是什么？

唯有推崇中国之精神才能化为中国之力量！正如鲁迅先生所说：“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝迋将相作家谱的所谓‘正史’也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”今天，让我们传递和传播中国精神！把中国精神安放内惢把中国精神付诸行为，把中国精神讲给孩子把中国精神视为使命！因为这是历史赋予我们的责任！

——节选自《人民日报》公众号

層次文章援引材料进行分析，提出中心论点然后从历史到现在，运用举例论证的方式强调了中国精神的内涵及其重要性最后紧扣国庆70周年这一话题，总结成就申说中国精神的意义。语言诚恳有理有据，有感染力符合演讲稿的文体特征。