这颗九眼天珠什么人不能带怎么样

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下面是往年部分成交记录:

如需了解更多请咨询,古玩研究员

一眼(单眼):特别可使请养者心思清明、心情舒畅、人际和顺、促进智慧增长避小人、招贵人缘。

二眼:象徵并蒂长生、玉树连枝、夫妻和睦、建立良好人际关系

三眼:象徵佛之身口意之圆满、鍢禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断,是一颗能圆满健康与财富的天珠

四眼:旭日东升、生老病死、四苦减轻、象徵地水火风四大調和、灾厄得以消除。

五眼:五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意

六眼:地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢複人体五脏六腑之生理机能并可恢复体力、解脱六道之苦、消灾解厄、 六六大顺、象徵财富圆融广进之意。

七眼:七星布阵得药师佛加持。正法不断增长、福慧圆满之意求官得官、求财得财、心想事成。

八眼:八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左祐之意并得八大菩萨加持、平息八部伤害、获入正道极乐。

九眼:九眼天珠什么人不能带为天珠中最尊贵意义为慈悲心善、无上佛法、权威显赫、离苦得乐之意,亦能使小聪明化成大智慧(601519)

同时“九”在密宗中是大圆满的含义,所以请养九眼图腾天珠的善众也非常多

┿眼:威德显现、人生如意、十全十美之意。

十一眼:消灾解厄、战胜心魔、无往不利之意

十二眼:十二眼表药师经里十二神将,一集┿二生肖有尊贵、权势与相好圆满、和平、喜乐之兆之意。

十三眼:身心宁静、百事不惧、勇往直前之意

十四眼:七珍八宝、福慧加歭、成就所愿之意。

十五眼:能获诸佛菩萨及天龙护法之加持护佑成就一切所愿,对事业有帮助

龙眼(珠): 六字大明咒的化现、佛教的嫃髓、万咒之王、避邪之珠。

十字法帽:尊贵、清高、祥和、圆满之意

法王法帽:法力无边、一切恶运疾病尽除、圆满福寿皆增长之意。

如意:能提升精神意识(即对待事物的专注力激发潜意识,使人聪慧开明)对配戴在身有吉祥如意、趋吉避凶、姻缘美满之意

绿度母:随缘圆满、丰财自在、富贵安康绿度母是二十一度母之首,大多数绿度母都呈少女状体貌绝美,全身犹如翡翠绿 意盎然。绿代表着生命和希望,这是人类一种生生不息的创造力量它将一切阴郁和绝望的色彩排斥在外。

绿度母是观世音菩萨的化身也是诸佛事业嘚化现,她于因地时发愿在轮回未空之际,以女身度化一切众生所以她非常慈悲 而且加持迅速,故被称做速勇母修持绿度母法或持誦绿度母咒,在世俗谛上能除去灾难恐惧积集善业功德,获得平安吉祥

在胜义谛上能消除烦恼根本,究竟成佛

其功德无量无边,不鈳尽述

虎牙:三角形两端对称、重复排列的图案,可视为法器金刚杵仅就人体而言,可以促进心脏及肺脏之循环系统的机能

贵人:助事业、招贵人扶持、远离小人、一生为安、富贵容华之意。

日月星:阴阳调和、生机勃发、天长地久之意昼夜交替现象,宇宙天地、陰阳平衡之理能转危为安,离苦得乐之意

金钱钩:梵语阿那律,为说法、将赞、法会时持以指挥及护身。佩带者:亦属钩召法能提升精神意识(即对待事物的专注力) ,寓意吉祥与富贵安康之神圣宝珠

药师珠:药师佛手持之念珠,乃药师佛之化身能去除百病、强身健体、延年益寿。

宝瓶:福寿双全、财富广进、疾病尽除之意藏传佛教信徒认为其图腾象徵西方莲华部,又称其为“舍利天珠”在典籍记载中 为天珠最高层级:“天珠之最”。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言就是将这类天珠置於正中央,显见其被藏族重视的

虤纹:刚毅坚忍、增长智慧之意虎纹天珠带有连续的锯齿纹路,引含有“伏恶”的力量藏传佛教信徒认为其图腾象徵东方金 刚部,可鉯降服修持者内心或外在的障碍也有称虎纹图腾为“闪电”图腾的。

卍字:佛光普照、财运旺盛、永得安康

欢喜佛:可使供奉及佩带鍺脱离尘垢、去除业障、得无上正法加持。

莲花:无上尊荣、福寿双全、一切圆满可净化精神意识治疗神经衰弱。此类天珠在西藏地区嘚流通价格非常高甚至不亚於九 眼天珠,可见藏人极为重视莲花天珠藏传佛教信徒认为其图腾亦象徵西方莲华部,众人皆知的阿弥陀佛即属於西方莲华部

菩提:觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。

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11月14日未来四方集團拍卖有限公司推出了一场“天地吉祥—众系天珠”专场。与其他收藏门类比天珠的收藏群体多少有点 特殊,因为除了普通收藏爱好者李连杰、杨子等明星也加入了天珠收藏行列。随着天珠保利地产8.36-0.04-0.48%

的价格越发受到瞩目天珠整体的收藏概况、市场行情也被放大……

天珠,一种古老的艺术品《新唐书》记载:“吐蕃妇人辫发,戴不瑟瑟珠云珠之好者,一珠易一良马”

目前业内关于天珠的定义不一,分类也各执其词未来四方集团拍卖有限公司北京分公司艺术品部部长、中国收藏家协会会员张 云龙按照年代将国内天珠分为一代天珠、二代天珠和新天珠。一代天珠即天降石与玛瑙矿融合物、天然海螺化石、天然九眼石页 岩等具有天然纹理的天珠产生的年代早于象雄攵化时期;二代天珠即象雄文化吸收了西藏、印度等地的文化及宗教元素,至唐 文成公主入藏后镶蚀工艺成熟而产生的诸如一眼天珠、两眼天珠、多眼天珠、虎牙天珠等图腾天珠;新天珠即随着唐代镶蚀工艺 的失传取而代之的近现代工艺制造的天珠。另外也可以按照天珠嘚材质将其分为九眼石页岩、海螺化石、玉髓、料器等“一 代、二代天珠尤以品相完美、风化纹明显、玉化程度高、老的钻孔方式等明顯特征的更具收藏价值。新天珠在材质、收藏价值上 就大打折扣远远低于一代和二代天珠。”

北京国博文物鉴定中心天珠鉴定委员会副主任、天珠收藏家李四国从事天珠专项研究与收藏十余年。他最早提出“剥开神秘看 天珠”的观点主张把天珠的鉴赏上升到学术层面,借鉴并应用主流的古玉石鉴定标准鉴定天珠他认为,收藏是一个由低到高 学习历史、人文,感慨人生的过程“低端仅是看这件东覀,中端是在此基础上参透历史高端则升华到领悟人生。收藏天珠 需要掌握历史、地质、工艺等多学科方面的知识,它是成年人的儿童游戏让人重返童真年代,刺激年轻人的求知欲让生活

  2004年,天珠首次现身拍场当时北京翰海的一次拍卖会上,一件以4.4万元成交嘚两眼天珠让收藏界首次注意到了天珠及 其市场表现而它开始真正意义上的专拍,则要从2012年北京翰海举办的“慧眼—天珠”专场算起臸此,天珠被拍卖公司独立 分化了出来之后,北京保利、未来四方等拍卖行都逐步试水天珠专拍

  11月14日,未来四方集团拍卖有限公司继5月举办“雪域瑰宝—大美天珠”专场后决定再次推出“吉祥天珠—众系天珠” 专场。张云龙告诉新金融记者目前天珠市场鱼龙混雜,良莠不齐收藏爱好者虽多有研究,但整体市场还是较为混乱未来四 方推出天珠专场是想充分展示一代天珠、二代天珠及各系天珠,为引导市场对于天珠的认知做科普性的展示也为今后陆续推出 各系天珠的专场打下良好的基础,因而将“众系”两字作为本次拍卖的主题

  “拍卖公司上拍天珠,等于赋予了它一个公正的身份”在李四国看来,这不仅提高了天珠的认知度也在某种程度上给了 它┅个合理的价格标准和参考范本。

  目前天珠的收藏群体呈现两极分化趋势但以中青年收藏爱好者为主。然而相比其他收藏品天珠嘚受众群体似乎要少些。

张云龙表示随着藏传佛教的传播以及天珠收藏爱好者对于天珠的慢慢了解,收藏群体将会逐渐壮大“钟情于忝珠的买家不仅 是因为天珠的起源夹杂着各种各样的神秘传说,给人们以无限的遐想更因为天珠集象雄、西藏、印度等文化及宗教之大荿,是 藏族顶礼膜拜的圣物蕴含了天地人之精髓,具有独特的宇宙磁场和特殊元素”

  价值低估,隐现投资机遇

  纵观天珠的价徝有人说,天珠分为一眼、两眼直到九眼、十二眼、十七眼等眼数越多,价格也越高“判断一颗天珠的 价值,要从其历史传承、宗敎文化、制作工艺、品相保存状况综合衡量不能单以眼数的多少来考虑。”张云龙认为一眼天珠 、两眼天珠乃至多眼天珠、图腾天珠鈈只是蕴含的寓意有所不同,它们传达的宗教信仰、文化特质也多种多样因九眼天珠什么人不能带多镶 嵌于法冠之上,所以人们普遍认為其珍贵、罕有但是却忽略了法冠身上不仅仅有九眼天珠什么人不能带,而是各系天珠皆有供奉

  北京保利国际拍卖有限公司藏传佛教艺术部负责人姜弯弯也坦言,天珠作为信仰之物除了眼数,完整度、尺寸、颜色等因 素都会影响其最终的成交价格“为何老天珠嘚价格贵呢?关键在于天珠的制作工艺失传后虽然新工艺同样是用玛瑙石制作, 但它是用现代的工序进行改色而成与老天珠根本比不叻。”

  近年来天珠收藏逐渐升温天珠的价格也每年成倍在增加。“天珠逐年上涨

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古玩研究员田总监: 

原标题:天珠是怎么形成的九眼天珠什么人不能带是最宝贵的吗?

天珠是什么为什么天珠如斯宝贵?

天珠材质是主要产地在西藏藏东,不丹锡金,拉答克等喜马拉雅山域的玛瑙玉髓石西藏人至今仍认为天珠是[天降石]。

天珠为九眼石页岩矿物元素为二氧化硅及其他微量元素,细可分为玛瑙质与玊髓质成份为藏密七宝之一。

史记载为[九眼石天珠]从科学由来角度讲天珠之所以宝贵的原因有四:

1、天珠的内部结构,具有天然宇宙劇烈的磁场能量经日本研究证实为三,四千年前火星的陨石坠落于喜马拉邪雅山区,使天珠原矿在剧烈撞击下发作十四种火星上和元素尤以[镱]元素磁场能量特别剧烈,构成天珠有不可思议的感应亦契合藏胞认为天珠为[天降石]之说。

2、研究指出矿石的硬度越该磁场超强,而天珠是正宝石硬度为莫氏7至8.5。

3、把异常被广指磁场能量剧烈的水晶和西藏产的天珠测试比较其磁场所得结果天珠磁场是水晶嘚三倍,水晶磁波为4伏特天珠则为13伏特。

4、天珠的磁场是负离子碱性磁场

可以同时契合以上四项前提,才得以完好具有天珠特质这吔是唯独西藏的玛瑙才称为天珠,而巴西波斯,苏联印度尼西亚,台湾的只能叫玛瑙即使质地临近但不能称天珠。任何矿石都具有磁场只是强弱有别,镜元素高硬度,负离子更是让西藏玛瑙磁场结果感应最强

归类起来天珠来源的传说有十几种:

1.天珠是古生物化石,喜马拉雅山滚落的螺化石这种远古海螺化石在滚落中得见天日分开人世。

2.天珠是聚积在地下神灵的眼睛

3.天珠是由外层空间丢失落嘚陨石制成。

4.天珠是成串像蛇一样的生物

5.天珠在野外间捡获或在牛羊群的渗出物中发现。

6.天珠是干僵的虫尸首是昆虫的化石,或是大鵬金翅鸟结晶的化石

7.天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类。

8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉

9.天珠是阿修罗制造的武器,用以对付帝释天(婆羅门与佛教中的最高统治者)

10.天珠是天神的宝贵饰物。

11.发现天珠穴或天珠巢而获得天珠

12.阿里天珠泉流出的天珠。

13.智尊金刚亥母降下法宝忝珠挽救藏区流平易近分开魔难,消弭病灾

14.文珠菩萨的前身撒下的天宝。

15.天珠是大食国(即波斯)国库里的宝石之一

16.天珠是玛瑙国的废料。

很多冤家问我天珠下面的图腾是天然的吗为什么看上去象长鄙人面的一样,我明确告诉人人天珠是消费出来的,而非天降以下僦为人人引见天珠的五种制造方面。

第一型镶蚀玛瑙黑底上线:这是把碱水,白铅或洗涤碱等涂料,涂在末经处理的玛瑙下面组成皛色的线条;这些天然玛瑙的选用,以深色者为佳;常常是选用黑色或白色的玛瑙第一型镶蚀玛瑙,素日是加热一次就完成是标准的一度燒。因为制造经较复杂矫捷;因此据说,第一型的镶蚀玛瑙的颜色比较弗成靠不像第二型那样坚牢不易剥落。

第二型镶蚀玛瑙白化处後上黑底:主要是有两个步伐:1.这是应用碱水,白铅或洗碱添在整块的玛瑙下面;第一次加热使它发作[白化](whiteningprocess)。2.再来是根据图案的设计添仩磷酸铜,然后加热组成黑色的图案这样就前功尽弃了!据说,用这种办法制作和天珠才是中国西藏同胞心目中的至纯天珠,至于它嘚质量的短长照样在于第一步的[白化]步伐;假入白化的不足完好,或是深化天珠的质量与价值就会遭到影响。

第三型镶蚀玛瑙白底仩黑纹:第三型镶蚀玛瑙的制作是选用一颗末经处理过的天然玛瑙;然后在它的下面添上加热后可组成黑色条纹的涂料。这个流程似乎与第┅的镶蚀玛瑙相反据说,印度产的角形天珠就大多是属于第三镶蚀玛瑙,它的代颇为久远第三型镶蚀玛瑙的选用,该当是合营淡色瑪瑙而来的加工办法因为假设是深色玛瑙,才适宜上白纹线条图案

第四型,镶蚀玛瑙中间白化后上黑底:第四型镶蚀玛瑙的制作是(1)紦能使玛瑙发作白化的添料。添在玛瑙的中间部分单方保管不添任何的原石部分。在加热之的后玛瑙的中间部分变成白色。(2)然后是在皛色的区域添上加热后变成黑色纹图案的涂料,在加热后就成了第四型镶蚀玛瑙了!据说,大部分比较好的天珠多是用这种办法作荿的。用这种办法做成的天珠在黑色与白色的部分不透光。而在末添上涂料的中间部分是透光的

第四型镶蚀玛瑙的制作,主要是遭到忝然玛瑙原石的限制;这是因为玛瑙原石本身的美丽;工匠本身不想要完好的隐瞒它的石色的美丽并且可使天珠有比较多样的把戏变卦。变嘚多彩多姿我们可以这样的理解:古玉在出土之后,人人都喜好它的原色能流露出来;假设是[满沁]_完好隐瞒了它的石色反而是较不受重視的。

第五型镶蚀玛瑙中间同时上黑色缐缐:这个也是比较求快速的做法。培训教材把[白化]涂料与发作黑色纹案的硝酸盐一同添上然後加热,就可掉失落这种镶蚀玛瑙阅历所得,认为第五型镶蚀玛瑙的色泽比较薄随便剥落,质量是不如第四型

天珠的断定大凡物质嘟有接纳生命磁性的特质,它们是不时的在进行但并不被通俗人所觉察。印度教严格的规矩:不在阶级低的人面前进食就是为了避免沾了他们的习气。公共藏书楼的书因为许多人的触摸,所以也充满了各类不合的磁性钱特殊是纸币,常常带着令人不温馨的磁性它會扰乱或抚慰人的身心,世人就把它称为[铜臭味]矿物中进化最高的宝石,本身常具有特别的收容与保管印象的才干;有许多的珠宝是洋溢著各类贪婪与妒嫉的习气;有的历史著名的珠宝更是蕴涵着许多由这所引的犯罪气氛。在奥妙学的角度来看据说,有的珠宝能保管各类茚象达数千提之久的时间;所以一些具有天眼通的人,有时能在珠宝上看到过去所发生发火的任务相对的,宝石也能保持着这奥妙的力量我们必须从这一角度来理解天珠。圣洁的天珠因为保管有累世高僧喇嘛的正性的能量,所以为世人所重视这是评价天珠__特别是老忝珠的要点之一。依照Dikshi物镶蚀玛瑙分类法只是第二型与第四型的镶蚀的玛瑙,才是真品天珠;其他的类型只能算是中等天珠或其次。

检視的方法有:观察中间小孔这是因为第二型天珠,是选把整块的玛瑙染白加热之后再添上黑色的图案。然后再加热根据这样的流程嘚特点,可以用减少镜检视天珠中间的小孔这小孔的内部,该当是呈乳白色而不是深黑色。行家都坚持着必须是用玛瑙质做的天珠,才算是真品天珠;假设是用蛇纹石牛角,***等其他物质所做的天珠是不被招认的。强聚光灯照射第四型镶蚀玛瑙是中间透明而中間部位欠亨明;根据这样的特点,可以用强聚光灯照射:假设中间的部份透光表示是施工拙劣,不合正轨恳求的第四天珠

因为天珠本身並有利害之分,只需品相上下及磁场大小之分所以在选择上应以集团经济才干及集团磁场感应为绳尺。又因天珠的种类变卦多可大约汾这一两大类参考:

1混杂长短或颜色清晰,纹路明晰呈细椭圆之天珠为佳。

2不要有破损断裂或再加工的状况。

3眼数愈多及单眼因稀少故价格愈高。

4选择较接近适宜自身磁场的天珠、因为老天珠灵气磁场效应强,所以在佩戴时应以先购一颗和谐,加强自身的磁场后再添加佩戴第二颗,第三颗等否则会因磁场过强,惹开端痛不适等状况。

1天然眼睛的纹路明晰光荣(黑色)清晰,价格俞高

2不偠有破损,断裂的清形

3不会障碍日常作息的款式(手链式项链)

4选择较接近适宜自身磁场的天珠。

5含金砂的部分能量最强,可依集团囍好列为参考。

6有宗教性与无宗教性的款式可依集团宗教信奉来选择这启事于藏胞与喇嘛口中所传出的天珠知识,让我们免于历经破財和探究的阶段直接了解天珠真伪及品相上下的真貌。

市场上的许多玛瑙宝珠毋论可否来自西藏原产地,一概声称是“西藏天珠”經年受喷鼻香火供奉的就叫老天珠。其他叫新天珠也有叫型一、型二的说法。前者价格上万然后者只需几百元。

但想要在西藏买到真囸的千年传世天珠是难上加难的因为藏族外地人的天珠是纰谬外销售的。天珠在藏族人看来是身份的意味唯有神圣之人才可佩带。所鉯藏平易近将天珠相赠代表着他对你爱崇万分。

1、古沉、光荣清晰、纹路明晰、呈椭圆、肥大之天珠为最佳

2、虽天珠经历代多人配带,破损者在所难免但不要有严重破损、断裂或再加工的状况(藏族认为天珠破损为挡灾,已失掉护持的感染)

3、带眼天珠的眼数愈多忣眼为双数者因较稀少,故价格愈高越接近九眼越好,假设一个天珠上有太多的眼即成千眼天珠,在价格上反而大打折扣每个眼睛嘚大小临近者为佳,若是大小不一便不能算是好天珠

4、新天珠仿制技能成熟,需求时可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨別真伪。

5、有些老天珠的表面会有朱砂(但并非没有朱砂就不是天珠)不过,亦即有的朱砂呼之欲出有的已在表面。

6、老天珠由于年玳久远且经历代多人配带过,表面有肯定程度的风化纹(又称“鱼鳞纹”)此风化纹的分布亦长短常态分布的。仿制天珠以低温烘烤嘚技能亦能制造逼真的风化纹(质感较为干涩生硬)区分法除了风化纹多呈“月轮状”之外,以高倍(100倍以上)减少镜观察迟疑其表面真品会呈现类似宇宙天体的银河图案。

7、天珠的穿孔处必需和表面的光荣、光滑程度不合(有玉质感);且以乳白色或淡***为佳黑棕色次之。

8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的滋养感但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值,有的天珠会被卖家事湔净过就不随便显现出原本的光泽。(这种状况该当在佩带一阵子之后就会逐渐改进)

9、有眼天珠的眸子部份不要有跨越式的裂痕否则會折损其价值。

上述的方法有些需求肯定时间的演习与辨认所以不要因为看到俏丽的就立时想买下来。若是以上方法皆无效还有一个切切不得已却又直接的方法,那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人协助由于他们看见的是天珠本身分收回来的气场,而新天珠所分收回來的气场经常是如出一辙所以较随便被人识破。

特别可使心绪清明、心情愉悦促进智能添加。单眼天珠数量非常少。

并蒂长生玉樹连枝,家庭美满夫妻和睦,建立优胜人际关系

意味佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘阻碍、、福禄寿、吉星拱照、阻碍暂停、财富不时,是密宗之财神

大绝望音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤,四大菩萨除障成道果、增福慧代表圆满顺利、财富,而生老病死四苦痛可减轻地水火风四大和谐,灾厄得以消弭

佛、莲花、金刚、宝生、羯膜,五路财神齐聚、无往倒霉、圆满不祥囍乐无量之意

地火水风空识六大元素所构成的人体心思学。恢复人体五脏六腑之心思机能并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐佽增酿、消灾解厄、六六大顺、意味财富圆融广进之意。

七星布阵得药师佛加持。处死不时添加、大吉大利、福慧圆满之意

八不祥之圓满、一切顺利、尊贵与财富、八大不祥随护旁边之意。并得八大菩萨加持、中息八部毁伤,获八正道

集九乘之坏事,慈悲添加声威显赫、离苦得乐之意。登峰造极尊贵之气宇、世出身间事业一切迅获成就、为天珠中最下品、能免除一切灾厄

佛光普照、财运兴隆、詠得安康、广结善缘。

密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意

莲花天珠意味“纯粹不染”,代表登峰造极的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意具有不祥、尊贵、圆满、财富添加的表征。此类天珠在西藏地区的流利价格非常高甚至不亚于⑨眼天珠什么人不能带,可见藏人极为重视莲花天珠藏传佛教信徒认为其图腾亦意味西方莲华部,世人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华蔀

有心气温顺、不祥如意、瑞气千祥、美满之意。

觉悟正道、消弭灾祸、慈悲为怀之意

最早出现于公元前550 年旁边的印度及巴基斯坦地區,在陈腐的印巴地区并没有将这类角型天珠与反老回童划上等号又称为『崩系天珠』然则原本被古印巴地区的群众算作驱邪避魔的护身符却因商业贸易传达到中国人的手里,而由不合文明的价值改动为仿佛龟甲的夭折之意被授予不合的新意与生命。

藏传佛教信徒认为其图腾意味西方莲华部亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为长生瓶天珠藏语的意思区分为「宝瓶」和「长生」,意味长生不朽藏傳佛教信徒认为其图腾意味西方莲华部又称其为「舍利天珠」,是藏族心目中等级最高的「天珠之最」以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像嘚宝冠而言,就是将这类天珠置于正中央显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意

半途夭折、反老回童之意。

洇外形与马齿天珠相似因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚强坚韧、消弭迂回、一往无前、移灾去邪、保佑平安之意

六字大奣咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。

为虎纹天珠的一种为圆短型天珠中罕见又崇高的种类,因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成颇为类似中国文字的「水」字,又称为「水纹天珠」彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」,属于佛经的东方金刚部其图腾意味「伏恶」,调伏修行人心田的阻碍与内涵客不雅观状况的阻碍在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永世不灭之生命起源、能生生不息、连绵不时、一切享通耐久之意

贵人扶持、毕生为安、富贵容华之意。

圆者天也如来的智能德相。地者方也众生の根底。此颗天珠能完成愿望,对事业、人际、外交有很好的协助这类的天珠,主要有双地门天珠、寰宇天珠、及双寰宇天珠个中鉯双寰宇天珠最少见,这类天珠饼图案代表「天门」方形图案代「地门」,有两个地门在弧度的一侧出现称为「双地门天珠」;一侧囿天门和地门,另一侧的图案也与之对称的称作「双天双地天珠」。许多生意人喜好配戴这类天珠因为他们认为可以阴阳和谐、百福芉祥。转换厄运、消弭魔难带来财富。

药师天珠多为扁豆型的珠身又称圆线珠,旬] 身中间有一条白色的条纹可当念珠应用,特殊是佛教学生修持药师窍门为甚一世就手、神妙无比、智能无量之意。

招福挡煞、趋吉避凶为主要功用天眼为自然组成,非人工雕钻其周围常伴随砥砺不祥物,如:龙、羊…等意谓双龙抢珠、洋洋如意或洋洋自得…。

阴阳和谐、生机勃发、矢志不移之意日夜交替现象,宇宙寰宇、阴阳平衡之理能转危为安,离苦得乐之意

白珠的年代约在公元前500年,产地大多分布于印度及巴基斯坦这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线,亦有黑色平均分配的种类

远在公元前3,000 年两河流域的苏丽人(Sumerian) ,就末尾配戴这种圆板状的珠子他们称呼这类的珠子为「乌贾」(Udjat) ,意旨太阳神霍拉斯(Horus) 的眼睛用其来抵御邪神的侵扰。这类的圆板珠传达于西藏、巴基斯坦、两河鋶域及埃及地区图板珠可以算是一切天珠型式中展开最长,风行最广的一种可分为分立体与扁平状两类,印度人称圆形板状为“羊眼忝珠” (藏语发音为 LUMIK 鲁密)他们相信可以用来驱避鬼邪代表财富受用添加,且事业顺利成就等益处

又称圆线珠,可当念珠应用特殊昰佛教学生修持药师窍门为甚。

尊贵、傲慢、温和、圆满之意

法力无边、一切厄运疾病尽除、圆满福寿皆添加之意

国际有人称马齿天珠為「金刚部护法天珠」、「小虎牙天珠」,属真品天珠每颗只需一条黑色「波纹」。因外形与虎纹天珠相似故亦有人称虎纹天珠与马齒天珠为「双闪电天珠」。

福慧圆满、招福挡煞、趋吉避凶

本文来自公众号:古玩古董艺术品评估交易

参考资料

 

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