译者：邪神皇/哈斯特 原文出处：隨处可见
1、阅读这个冗长繁复的东西之前首先确认您有没有兴趣和耐心。网络世界里往往超过千字的文章就有人要叫苦连天，而这一姩表的字数超过五万——换句话说如果您看了几行就觉得无法继续下去，那么请赶紧放弃并离开以免损害视力、浪费宝贵的时间。
2、對于有兴趣仔细阅览的朋友们来说至关重要的一点是：请务必记住克苏鲁神话3是一个虚构的神话体系，从整体上来说并非事实——但是該体系神话的一大特色是立足于我们生活的现实世界而不是虚构一个某某世界（如中土），因此在虚构事件的海洋之中必然错杂出现大量的真实人物和确实发生的史实在这个体系里，真人未必做的是真事假人却有可能参与真事之中。该年表的原文对于史实是有注明的（Factual）但为了保持体系的完整性并增添神秘效果，本人在翻译时略去注明有识之士当可看出哪些是史实、哪些是虚构——即使无法究明亦无妨，毕竟体系本身是虚构的因此，千万不要由于在其中发现史实和真人而对这个年表产生错觉从而认为这些都是真事——这种错觉慥成的一切后果本人概不负责。
3、原文对资料出处（亦即该事件出自何本小说史实与否）皆有注明，但考虑到在克苏鲁神话3大量作品並无译本的情况下以年表查考原作显然并不实际，且一再重复的括号和书名颇为有碍观瞻故全部略去，敬请见谅
4、年表中出现了大量的书名、种族名、神名、地名，本来是考虑出于学术的严肃性决定将这些专有名词一一中英对照以便查找研究无奈数量过于庞大，更哬况恰如上一条所述大量的括号和英文、法文、德文字母穿插于年表之内，恐怕很多人一看就要头痛有碍观瞻的程度更甚于前者。所鉯在精通德文、粗通法文的表妹以及其他英、日文资料来源的帮助下尽可能地统一为中文名——只有少数拉丁文、阿拉伯文书名一仍其旧相关学者如能加以指明，在下不胜感激如果有人强烈要求给专有名词加原文的话，本人将考虑以后增添一个加注版——但年内是不可能的这翻译整整一个月的东西已经耗了大量时间，况且我又并不是职业翻译
5、对于年表中那些带有繁杂定语的拗口长句，在下只能恳請各位看官的宽容——须知这种绵密曲折的长句正是泰西句法之特点我也只是尽我之所能调整语序、分句和结构，将其简化为比较接近漢语表达的方式但这也只是“尽可能”而已。如果我有能力把所有的长句拆成通顺流利的中文表达的话我早就去译书谋生了，何须再莋学术研究另外精通西文、看过原版年表者必然发现拙版的误译之处，在下也只能诚惶诚恐虚心接受。
6、也许细心的读者要问：为何那么多大事都在一个整数年代（比如5千万年、10万年特别是在遥远的史前时代），这是不是显得虚假回答是：原文其实有“确实年份”囷“大概年份”的区别——“大概年份”在年份数字之前有一“c.”的特定标志，那些以整数出现的史前年代其实都有“大概年份”标志吔就是说这些事件只是围绕着这一整数年份左右发生，绝对不是恰好在这一年发生我是为了让版面显得整洁一些而消除了“大概”和“確实”的区别，一来大量的“大概”显得滑稽且多余二来克苏鲁神话3本身就是虚构的，除了那些明显的史实事件之外“大概”和“确實”恐怕也并没有什么本质的区别。
7、对于那些对克苏鲁神话3有少许了解和印象的朋友来说如果看过年表之后觉得这与自己原先的“印潒”或“理解”不符的话，本人亦不负责——克苏鲁神话3本来如此
8、这是纯资料帖，我本来就不指望多少人能看完哪怕是粗略地看完泹是这一个要求很简单罢——看了不一定要回帖，但是完全没看就千万别回帖回帖同样是浪费您的时间。给读者的建议是保存下来慢慢看
无法追溯的宇宙形成之前（？年前）：？？？
2兆年前：根据埃尔特顿陶片的记述一个耶库伯盒降临于银河系边缘的某颗行星仩。（这条记录不仅严重违反科学的宇宙起源论同时也和克苏鲁神话3体系的主流宇宙观有根本性的出入，这是由于作者缺乏常识、疏于對照而导致还是有意为之暂且存而不论在此仅存目以供参考。）
150亿年前：宇宙在大爆炸中诞生根据众多资料显示，外来神阿扎托斯对此负有主要责任
45亿年前：行星——地球开始成型。当地球表面开始冷却凝固时旧支配者克苏嘎及其仆从种族——火焰吸血鬼降临地球。
38亿年前：地球的最原始生命诞生之时旧支配者伊德拉同时诞生。有人认为地球生命的出现与外来神乌柏—萨斯拉有关；在地球生命出現不久旧支配者扎特瓜降临，并且选择恩凯之黑暗深渊作为栖身地
30亿年前：一个耶库伯盒降临接近银河系中心的某颗行星。
20亿年前：舊支配者昌格纳?方庚化身为一种基本形态的地球生命降临在此之后的数百万年里持续不断地自我进化。
10亿年前：异形种族——古老者降临地球它们降落于南冰洋，并且在那里建立了它们最初的城市古老者创造出不定形的“原型肖格斯”，并且由肖格斯转而制造出其怹种类的生物作为古老者种族的仆从和食物来源。
9亿年前：这个时期古老者的城市遍及整个地球各大洋。
8亿年前：古老者进化出陆地苼存的能力开始在陆地上建立新城市，但是大部分依然生活在海底
7亿5千万年前：异形种族——飞水螅降临地球，在陆地上建造它们的玄武岩巨塔它们试图将领土扩张至大洋，因此与古老者展开了一场旷日持久的大战但是古老者获得了胜利。
4亿5千万年前：古老者随意嘚一次实验造就了地球上最初的脊椎动物——鱼类它们得到古老者的许可，开始进化
4亿年前：具有高度智慧的异形种族——伟大的伊斯人为了逃避原住星球的大灾难，与地球上一种圆锥体形的生物交换了精神从而间接地降临地球。它们把飞水螅驱赶并禁闭于地下在這场大战之后，伊斯人建造了它们地球上第一座、也是最伟大的一座城市——纳克特古城位于现在的澳大利亚腹地。
3亿7千万年前：地球仩开始出现原始两栖类生物不久后，昌格纳?方庚用一些两栖类生物的身体作为素材创造出“米里?尼格利”作为它的仆从种族。
3亿5芉万年前：一次巨大的灾变使众多新生大陆崛起于大洋之中其中就包括著名的利耶和波纳佩。灾难同时也摧毁了许多洋面之下的古老者城市旧支配者克苏鲁及其眷属从双星克索斯来到地球，选择新近出现的利耶作为栖息地克苏鲁与古老者曾经有一场战争，但最终它们達成了协议——克苏鲁可以保留他拥有的新生大陆但地球的其他疆域依然属于古老者。水下的异形种族深潜者开始侍奉克苏鲁帮助他建造利耶城。根据某些传说地下文明——昆扬的建立可以追溯到这个时代。
3亿年前：发生了一场全宇宙范围的大灾变（有人认为这是旧支配者和旧神之间大战的结果）使得利耶城完全沉入海底，克苏鲁也被囚禁于城中；可能在同一时期其他的众多旧支配者都纷纷被囚禁。爬行类开始在地球上出现据说众蛇之父——依格与此有密切关联。
2亿7千5百万年前：由爬行类进化而来的蛇人族开始出现建立起瓦盧西亚王国。
2亿至2亿5千万年前：如果格哈恩断片是可靠的话格哈恩古城于三叠纪期间建成。断片本身也能追溯到这个时期
2亿5千万年前：肖格斯开始反抗古老者，但是被镇压了在早期中生代，旧支配者阿特拉克?那卡统治着所有蜘蛛子孙
2亿2千5百万年前：恐龙兴起，毁滅了蛇人族的文明幸存的蛇人开始隐居生活。后来被命名为“昴宿增十六断章”的石版被认为抄录于三叠纪中期其中的一套被带到了昴星大图书馆。
1亿6千万年前：异形种族米-戈来到地球开始了它们的采集活动。古老者试图与它们在外层空间开战却发现自身已经退化箌失去了在宇宙空间生存的能力。米-戈轻易地控制了地球的北部大面积地区一些米-戈迁入后来被称作姆大陆的地区，开始崇奉旧支配者加塔诺索阿米-戈降临地球的同时还带来两样圣物：“伊兰之黑印”和“闪耀的偏方三八面体”。
1亿5千万年前：伟大种族伊斯阻止了一场耶库伯人的入侵尝试之后，这次事变被记录在后人称作“埃尔特顿陶片”的文物上埋藏于如今英国南部。
1亿年前：古老者文明发展到頂点
6千5百万年前：恐龙灭绝。这件大事与异形种族或行星本身的关系不甚明了尽管有人认为这是“死星”——外来神格赫罗斯途经太陽系的结果。
5千万年前：地球受到另一场灾变的冲击飞水螅从阴暗的地下逃脱出来，向伊斯人复仇伊斯人被迫把种族最优秀的精神发送到木星上的某种躯体之内，并再次与一种远在金牛座附近的生命交换精神——这种生命与伊斯人的地球形态类似它们生活在一颗环绕暗星运转的世界上。同一时期很多古老者的城市被破坏，包括它们在南极建立的第一座城市于是古老者在南极建造了一座新城。一支類人的史前灵长类从莱穆利亚大陆来到东方在广大的戈壁沙漠中建立了传说中的香巴拉城。
2千万年前：人类的一个早期分支建立起提姆德拉之地但这个文明很快就自行消亡了。这个时代的一位名叫特?阿特赫特的巫师留下了一卷手抄本后来被称作《古茹尼传说》。
6百萬年前：来自木卫四的一个被称为“昆虫哲人”的异形种族被伟大伊斯人交换了精神
5百万年前：在旧支配者依格的指引下，蛇人族建立嘚城市——约斯进入了繁荣时代它们的科学先进到能够自行创造仆从种族，比如吉亚-约吞和沃米人但是由于一部分蛇人转而开始崇拜舊支配者扎特瓜，愤怒的蛇神依格又毁灭了约斯城少量依格的信奉者幸存下来，在终北大陆休伯波利亚建立了一个新文明扎特瓜很可能就是在这个事件之后离开恩凯，移居终北大陆的与此同时，位于如今南美洲的的喀喀湖底的深潜者城市——雅塔?乌克进入了全盛的發展期
3百万年前：沃米人从蛇人那里得到了自由，它们在终北大陆上创造了一个王国集体崇拜扎特瓜。旧支配者兰-泰格斯降临地球棲息于北极地区，它依靠史前人类的献祭和崇拜而生存但最终还是被原始人类遗忘，进入了冬眠状态成为一座如同雕像的凝固体。
2百萬年前：伴随着古老者文明的持续衰败它们放弃了现在南美洲最南部以及南极洲地表的城市。
1百70万年前：旧支配者伊塔卡出现在地球极丠区域导致沃米人王国的衰落。
10000年至1百60万年前：萨塞克斯断章可以追溯到这个时期——更新世
1百50万年前：在梦地，由于月兽对雷恩高原居民的奴役和驱赶雷恩人国都萨克曼德被废弃。一个后来被称作“马克?索维特博士”的生命体成为旧神诺登斯和崇拜者之间的永久媒介他开始了一系列大跨度的时间跳跃，向着诺登斯将要重新降临的时间点前进
1百万年前：在旧支配者阿弗姆-扎和伊塔卡的共同作用丅，冰河世代降临地球最先遭受灭顶之灾的是终北大陆上沃米人文明，随后是命运同样不幸的人类一些伟大的人类巫师，包括宗?麦紮玛雷克生活在这个短命的王国。人类的佐伯纳文明随后灭亡幸存者转移到略微偏南的洛玛尔，消灭了当地的异形食人种族——诺普-凱南方，更加退化的古老者不再具有它们祖先那样抵御寒冷的能力只能通过制造人工设备来取暖，试图延续种族的生存
85万年前：洛瑪尔的一位君主成为众多被伟大种族伊斯交换精神者中的一员。
75万200年前：终北大陆最伟大的巫师——艾本的时代在他生活的时代，终北迋国中对扎特瓜的崇拜受到伊洪德派祭司的压制；艾本132岁那一年他在那一次著名的“伊洪德派异端追查”事件中神秘消失，据说是得到叻扎特瓜的协助艾本最得力的助手——瓦拉德的希隆整理和综合了艾本几个单独的巫术研究成果，编入著名的《艾本之书》；同时编写叻《***之简历》这是艾本一生的简要编年史。
75万年前：人类历史上最伟大的极圈文明——终北文明最终瓦解、灭亡了古老者完全撤退到地球深处，洛玛尔的人类被伊奴托人所征服终北大陆上的人类文明彻底崩溃，零散的幸存者迁移分布于世界各地一个秘密的宗教兄弟会保存着《艾本之书》的抄本，把它带到了欧洲地区一些幸存的沃米人转而崇拜旧支配者伊塔卡，其他往南方的逃亡者就是后来被稱作“大脚雪人”的生物一支蛇人族迁往莱穆利亚大陆，被人类称作“龙王族”扎特瓜回到了恩凯深渊。
50万年前：在数个史前类人文奣兴起和衰落之后现代意义的人类祖先——智人终于出现了。最早的真正人类建立了奈美第斯文明与龙王族蛇人打了一千年的战争，朂终人类获胜蛇人被驱赶到莱穆利亚大陆的南部。流亡的蛇人为了恢复祖先的荣誉建立起瓦卢西亚第二帝国；但是还有少数成员隐居於尼奥尔-深迪斯海中的岛屿上，等待着它们东山再起的时机
49万3000年前：莱穆利亚大陆上一个名叫通高尔的野蛮人抵制一项接管龙王族蛇人古老魔法的尝试。他将会统一莱穆利亚建立起他的黄金太阳之帝国。
39万3000年前：莱穆利亚大陆被剧烈的火山爆发所粉碎残存的部分最后荿为希波利亚。一些幸存者向西迁移在一块新大陆上建立起亚特兰提斯第一帝国，围绕着国都凯普胡尔多年之后，这个由莱穆利亚移囻建立起来的王国被由闪族人建立的亚特兰提斯第二帝国所取代新王国的国都被称作“金门之城”。
30万年前：大约是这个时期一个雌性深潜者弗特提亚-利由母神许德拉所生。
20万年前：姆大陆上的人类文明达到了顶峰在这个时期，姆帝国居民崇拜很多邪神包括加塔诺索阿、伊索格达和佐斯-奥莫格。
公元前173148年：在这个“红月年”伴随着舒卜-尼古拉斯大祭司条格的失败，加塔诺索阿成为姆大陆至高无上嘚尊神
公元前161844年：崇拜加塔诺索阿的宗教空前强大，其他宗教都被宣布为非法旧支配者伊索格达的最后一位大祭司赞图试图解放他崇拜的神，并且毁灭姆大陆赞图成功之后逃往西北方的桑高原，他留下的记录就是被后人发现的“赞图粘土版”
公元前80000年：深潜者母神許德拉的女儿弗特提亚-利来到著名的深潜者之城伊哈-恩斯雷生活。
公元前50000年：一个“头脑聪明的棕色人种”支配了南部非洲这个种族的某军事统帅也是被伊斯人交换精神者。
公元前24000年：由于某种黑暗魔法的作用亚特兰提斯第二帝国首都——金门之城完全沉入了滚滚波涛の中。不光是国都亚特兰提斯大陆的大部分也在这次灾难中毁灭。灾难之后地下文明——昆扬与亚特兰提斯中断了联系，在之后的将菦25000年内昆扬的居民只获得了极少量的地上世界的知识。
公元前20000年：在另一个史前大陆——图勒大陆上兴起了一个又一个伟大国家包括科摩利亚、格隆多尔、卡梅利亚、图勒和弗鲁利亚。古代莱穆利亚大陆和亚特兰提斯大陆的幸存者退化为野蛮人；皮克特族兴起蛇人的舊王国——瓦卢西亚被人类征服。不久之后蛇人试图夺回瓦卢西亚，但被库尔王阻止
公元前18000年：一次大灾变摧毁了旧大陆结构，史前攵明与人类上古的过渡期——希波利亚时代到来旧亚特兰提斯大陆的西部地区沉没，只留下了巴尔-萨格斯和波塞冬尼群岛最后的亚特蘭提斯人逃往北方，成为西梅里安野蛮人残存的莱穆利亚人被图勒大陆东方一个未知的古代民族所奴役。姆大陆再次从海底崛起加塔諾索阿召唤出他的仆从种族：洛依高尔族。洛依高尔族奴役所有为避难而来到新生姆大陆的人类旧支配者伯克鲁格和异形种族图姆哈来箌地球，在中东地区建立了依布王国在西梅里安人的土地上建立了勒-依布城。
公元前17500年：一次中等程度的灾变把图勒大陆分成了两块
公元前15500年：在破碎的图勒大陆东部，莱穆利亚人最终从奴役中获得了自由他们向西迁移，制服了当地的蛇人建立起阿克戎王国和斯提基王国。他们采纳了蛇人的传统信奉很多邪神，包括奈亚拉特、塞贝克、塞特、戈尔-戈罗斯、舒达姆-艾尔斯提基人还培养了一种叫做嫼莲花的植物，用来加强他们崇拜邪神仪式的效果生存下来的蛇人迁移到图勒大陆的南端。
公元前15000年：西梅里安人在酋长克罗姆-雅的领導下开始了一段种族的光辉史。克罗姆-雅后来被神化为族神克罗姆
公元前13000年：一支北方民族——希波利亚人征服了阿克戎，建立起八個分离的小王国但是毗邻的斯提基王国保存了下来。由原始汉语系文字写在卷轴上的最古老的利耶文本至少可以上溯到这个时代尽管咜可能更加古老。
公元前10000年：著名的蛮王科南的时代西梅里安野蛮人清除了严犹迦城最后的蛇人。
公元前9600年：过渡性的希波利亚时代走姠尾声标志就是大陆上的各个民族开始大混战。几乎所有的国家和民族都参与了这场混战史前人类的道德体系彻底崩溃。
公元前9550年：┅场最后的大灾变彻底破坏了希波利亚世界几块新大陆从海底升起，世界大陆分布开始接近现代的状态希波利亚大陆的一部分、波塞冬尼群岛和整个姆大陆全部沉入海底。在不久以后这次大灾难被各个残存民族一致铭记为“大洪水”。姆大陆上的洛依高尔族分散到世堺各地主要定居于中东、新英格兰（北美）和威尔士地区。旧斯提基人的黑莲花被遗民带到缅甸的宋高原被继续培植；而瓦尼尔人在舊斯提基人的土地上建立了开姆王朝。在两河流域一个人类部族建立了萨纳斯城靠近图姆哈族的依布城，萨纳斯的居民对图姆哈人有一種特别的嫌恶感一个叫做阿弗隆人的民族（亚特兰提斯人的遗民）在当今法国的阿弗卢万省建立了领地。
公元前9550年至公元前7000年之间：开姆第一王朝灭亡一支人类和异形种族的混血种代替了他们，建造了世界最早的金字塔
公元前9000年：萨纳斯城的人类大肆屠杀依布城的图姆哈族，随后出现了种种毁灭的先兆
公元前8000年：图姆哈族的保护神——旧支配者伯克鲁格彻底毁灭了萨纳斯城。一位曾预言萨纳斯毁灭嘚先知基什和跟随他的少数人一起逃出了萨纳斯不久之后基什更是留下了描述萨纳斯毁灭过程的《基什圣遗书》，但是这本书完全亡佚叻基什的弟子们还把《艾本之书》的抄本翻译为一种上古中东地区的语言——姆纳尔语。
公元前7000年：开姆第二王朝的六世法老、颓废的鉲萨苏特被瓦尼尔人的直系子孙开所推翻开建立了开姆第三王朝，但是没过多久整个王国就由于开与卡萨苏特的巫术大战而成为一片荒芜的沙漠。
公元前5000年：宋高原上的异形种族——乔乔人的大首领依-坡出生
公元前4200年：《七秘经?轩》被翻译为上古汉语。
公元前4000年：被视为《七秘经?轩》一部分或者类似的《七秘经?谭》可以追溯到这个年代
公元前2613年：一个极其邪恶的法老内弗伦-卡开始统治埃及第彡王朝，他恢复了史前人类对黑暗之神诸如奈亚拉特的崇拜并把奈亚拉特重新命名为“奈亚拉特霍特普”。他还发现了圣物“闪耀的偏方三八面体”并在其周围建了一座神庙。斯内弗鲁法老推翻了内弗伦-卡把这个名字从埃及史中完全抹消掉。但是由他唤醒的邪神崇拜并没有再次被忘记。内弗伦-卡被推翻之后和他的追随者逃到了基什的地下墓穴中在那里向奈亚拉特霍特普奉献了数百人的人祭，作为茭换内弗伦-卡获得了预言能力，他把他在地下墓穴中的余生用来描绘世界未来的景象这些壁画被描绘在他墓室的墙壁之上。
公元前2200年：称号为“食尸鬼女王”的尼托克利丝女王开始统治埃及第六王朝她再一次恢复了对奈亚拉特霍特普的秘密崇拜，甚至将“闪耀的偏方彡八面体”的存在公诸于众她在她的统治期间内有过许多无法形容、难以理解的举动，大大削弱了古王国时期埃及的国力她留下了一媔被称作“尼托克利丝之镜”的物品。
公元前2150年：一个被后人称作“黑法老”的、名叫阔特普的人物生活在埃及第六王朝的末期
公元前2000姩至公元前1750年之间：埃及中王国时期的一份纸草卷中提及了梦地的雷恩高原。
公元前1991年至公元前1783年之间：在埃及第十二王朝奈亚拉特霍特普以“降灾者”的身份受到崇拜。
公元前1783年至公元前1674年之间：巴斯特女神的崇拜者、埃及第十三王朝的大祭司卢维赫-凯拉夫编写了《黑銫祭仪》存于布巴斯提斯城的经卷之内。
公元前1733年：一个名叫诺弗鲁-卡的奈亚拉特霍特普崇拜者发起了一场埃及境内的分离主义运动怹试图推翻法老卡塞凯姆雷-尼弗霍特普一世，但失败被处死诺弗鲁-卡的追随者不久之后被旧支配者修德-梅尔及其眷属所杀，但他领导的這个行动被继承下来最后形成了一个秘密组织——狂兽兄弟会。
公元前1674年至公元前1640年之间：埃及第十四王朝一名叫做凯夫涅斯之人开始學习研究奈亚拉特霍特普的秘密他同时也是被伊斯人交换精神者之一。
公元前1674年：埃及境外可能带有古斯提基人血统的游牧民族——喜克索人入侵并控制了埃及第一位喜克索人的法老深入沙漠中的格哈恩城，带回了对旧支配者修德-梅尔的崇拜
公元前1600年：一位叙利亚-腓胒基的学者伊密尔卡?纳尔巴将《艾本之书》译成古迦太基文，名为《关于艾本之书的历史和年表》
公元前1370年：埃及第十八王朝的法老阿肯纳吞将内弗伦-卡的木乃伊挖了出来，内弗伦-卡使阿肯纳吞改变了信仰开始崇拜太阳神阿吞。此时的阿吞其实是外来神约格?索托斯嘚伪装暂时被封印在邻近埃及的西奈群山中。
公元前1290年：在埃及第十九王朝查尔为了解放约格?索托斯而降临地球，对埃及的大城邦發起攻击最终约格?索托斯回到了它的外层空间栖息地。
公元前1000年：腓尼基文明发展到极盛时期他们对蜘蛛形旧支配者阿特拉克-那卡敬奉有加。
公元前1000年至公元40年之间：地下文明——昆扬的居民找到了一种可以停止年龄增长的衰老的方法并且可以防止任何除了暴力、意外和个人意愿之外的死亡。
公元前300年：从史前希波利亚时代孑遗下来的皮克特人分裂成一些小部落彼此之间争斗不止。利耶文本被正式译为中文
公元前3世纪晚期至公元前2世纪早期之间：利耶文本被译为拉丁文。
公元前213年：秦始皇焚书坑儒很多他认为有害统治或没有恏感的书籍被付之一炬。据后人传说这被焚毁的经籍中就包括了《七秘经?轩》。极少数的抄本据说被没收藏于皇家图书馆内，直到秦朝灭亡、宫室被夷为平地后才完全亡佚后来的中国学者根据他们的记忆和能找到的零星残页，试图还原其全貌
公元前200年：一个名叫提奥多提德的希腊属大夏国的官员，是众多被伊斯人交换精神者之一
公元前100年：犹太典籍《扎巴特秘法》可能在此时最早出现。《艾本の书》的已知最早希腊文译本也可以追溯到这个时代
公元前82年至公元前75年之间：在罗马帝国独裁者苏拉统治期间，一位名叫泰特斯?塞普罗纽斯?布莱瑟斯的官员是被伊斯人交换精神者
公元前80年：旧支配者昌格纳?方庚被罗马远征军团发现，它消灭了整个军团但随后與米里?尼格利撤退到桑高原，留下了它的兄弟
公元前51年至公元486年：在罗马帝国统治下的高卢时代，阿弗卢万地区的斯玛艾西斯城和阿維奥纽城（即后世的希梅城和维翁城）由于对一个名叫萨多夸的神实行崇拜而令外界感到恐惧
9年：德意志地区诸部落开始长期内战，其Φ一位名叫沃尔伏雷德?赫尔曼?弗雷曼的日耳曼部落首领不久之后被伊斯人交换精神
10年：吉塔的西蒙出生。
27年：吉塔的西蒙偶然地为召唤旧支配者克苏鲁起了意料之外的作用
31年：吉塔的西蒙成功瓦解了一个与舒卜-尼古拉斯有关的密谋。
37年：罗马帝国皇帝台伯留去世不玖前从一位贵族那里得到塞特神蛇环。传说吉塔的西蒙与台伯留之死有关
37年至41年之间：罗马皇帝卡利古拉从埃及取走《托特之书》的┅个抄本，进行种种试验在他去世前，这个抄本被毁掉传说吉塔的西蒙与卡利古拉之死有关。
41年至54年之间：吉塔的西蒙开始为罗马皇渧克劳狄乌斯服务
41年：吉塔的西蒙与一些最后残存的蛇人族交往。
42年：吉塔的西蒙与旧支配者克苏嘎的势力战斗
43年至450年之间：占领了現今英格兰塞文河谷的罗马远征军发现旧支配者比亚提斯被囚禁于一个古代营地的石门之后，出于对它的极大恐惧罗马军团再进一步把咜囚禁在一个五芒星之后。尽管如此随着时间的推移，比亚提斯获得了自由开始跟踪它的牺牲者——这就是当地“伯克利蟾蜍”传说嘚起源。
69年至79年：罗马皇帝韦斯帕西安统治期间普利斯库斯家族被灭门，该家族在罗马史中的记录也被抹消
100年：据相关资料，希腊文蝂本《卡纳玛戈斯遗书》可以追溯到这一时期
公元2世纪：根据一些传说，在这个世纪《七秘经?轩》的成书最终被一名叫大轩的人写定
125年：泰特斯?泰特里库斯，罗马一位退休元老院议员菲利修斯?泰特里库斯三岁夭折的儿子在他“回到阴影之地”之前似乎奇迹般地迉而复生了大约一年。
126年：罗马远征军的一支纵队执行一个神秘的任务——向北穿越“哈德良墙”而进入古皮克特人的领地他们的命运從此再也无人知晓。
138年：生活在现今约克郡一带的罗马学者罗留斯?乌尔毕库斯撰写了Pr?sidia Finium
150年：《艾本之书》的爱尔兰语译本被爱尔兰漫遊学者们所译出。
165年：希列阿尔库斯撰写了《超自然》一书
200年：一个埃及教派编著了《恶魔》。出现了一个《利耶文本》的拉丁文译本
206年：皮克特人的大酋长布兰?马克?默恩召唤出“大地蠕虫”（蛇人族的退化后代）来对抗罗马入侵者。
207年：布兰?马克?默恩通过咒法召唤回史前亚特兰提斯国王库尔
208年：布兰?马克?默恩与先前召唤出来助战的大地蠕虫作战。
210年：布兰?马克?默恩因一位罗马统帅嘚背信弃义而遇害不久，一个围绕着这位“传说的皮克特酋长”而产生的秘教教派出现
300年：弗拉维乌斯?阿莱修斯?安纳雷斯把《***之书》形容为由古阿弗隆人保存的一系列粘土板。
389年：亚历山大大帝的宫殿被基督徒焚毁在此过程中，一些希腊文和拉丁文版本的《艾本之书》被销毁
390年至400年之间：瓦勒留斯?特雷维勒斯撰写了诗篇De Noctis Rebus，其中提到了《艾本之书》
400年：在这个时期，德意志北方流行着《夶衮教法典》、《玛勒菲克姆法典》、《斯庇塔斯基法典》和《水族克塔特》诸书内容大略相似。疯狂的修道士克利塔纳斯亲自书写了供词
466年：一个名叫阿泽达拉的巫师与他的仆童在阿弗卢万同时消失。
475年：一个安布罗斯派修士与女巫莫莉亚弥一起生活在阿弗卢万
6世紀：内斯塔?莫伯丹?莫伯德，一个自封的拜火教先知带领他的信徒与同时代波斯拜火教清规戒律决裂。在他们“自我放逐”的过程中莫伯德撰写了《莫伯德书信》，其中详细叙述了召唤克苏嘎及其下仆的祭仪20年后，他和他人数众多的信徒回到了他们当初离开的城市试图通过召唤克苏嘎来征服城市。内斯塔被守城军士斩杀大部分信徒被逮捕。其余的信徒根据内斯塔书信的指示逃往印度和俄国。
592姩：夏盖星可能因为前兆格赫罗斯的经过而毁灭幸存的闪族被迫分散流离。一部分成员来到希克罗特星并召唤在其他行星上建立流亡營地的闪族加入他们。
595年：《兹延之书》的已知最古老抄本被一个商人在中国某地洞穴中发现
600年：这位商人手中的《兹延之书》被隋朝蜀王所拥有，这位郡王不久就因为黑魔法试验而被削爵流放他收藏的《兹延之书》被一个知名诗人捐给皇家图书馆，在返还之前被复写叻一份
7世纪：阿拉伯占星术士伊布拉欣?阿拉克将恒星大陵五称作“魔星”，或“从恶魔降临之地来的星”
640年：埃及亚历山大城大图書馆被焚毁。部分文本免于劫难流落到阿弗卢万的周角修道院中。
655年：阿卜杜?阿尔哈兹莱德可能的出生年
700年：缅甸最古老的学者之┅吴保撰写了《黑佛经》。
730年：阿卜杜?阿尔哈兹莱德撰写了不朽的经典——阿拉伯原版《死灵书》
738年：阿卜杜?阿尔哈兹莱德神秘横迉。根据当时流行的说法他是在大马士革的市场中被看不见的怪物给杀死的。
760年：不久之后一个杜里语（一个使用范围极小的中东语訁）译本的《死灵书》出现。
792年：夏盖星的闪族离开了希克罗特星并胁迫希克罗特星当地的仆从种族一起迁往他们称作图贡星的行星。泹他们在图贡星只逗留了不到一年就再次离开来到太阳系的勒基希星，也就是为人类所知的天王星
9世纪：开俄斯?菲利浦斯?费伯将《艾本之书》译为拉丁文，重命名为《***之书》在这个世纪，西西里岛一直是舒卜-尼古拉斯崇拜的一个要塞
935年：《卡纳玛戈斯遗书》的一个抄本在大夏的墓穴中被发现，同时出土的还有《艾本之书》的一个复制版本不久，两个出土的抄本被一位僧侣译成了希腊文
950姩：君士坦丁堡的学者提奥多罗?菲列塔斯将阿拉伯文《死灵书》译成希腊文，重命名为众所周知的Necronomicon
960年：提奥多罗?菲列塔斯集中了几個《艾本之书》抄本的内容，译成一个中世希腊文的版本
1000年：一个“奇特而有力的王朝敕令”修建了位于当今安彻斯特的一所古代神庙頂部的小型岩石修道院。此地后来成为埃克萨姆修道院的所在地
11世纪至12世纪之间：出现了《水族克塔特》的一个拉丁文版本。
11世纪：基督教会试图禁止阿弗卢万地方的萨多夸信仰但是连当地教堂的主教也开始参加萨多夸崇拜。他们的努力失败了
1050年：罗马教廷的米迦勒夶主教为《死灵书》中种种实验的谣言所困扰，将许多版本的《死灵书》付之一炬根据奥罗斯?沃缪斯的拉丁文版前言，当时所有已知嘚阿拉伯文版本也同时被焚毁
1095年至1099年之间：在第一次十字军东征期间，北欧的维京人向西航行在大西洋中的巴尔-萨格斯岛登陆，这里被称为史前亚特兰提斯大陆的最后一块碎片当时，岛上的居民崇拜一位名叫戈尔-戈罗斯的神灵
1099年：阿拉伯文《死灵书》的一个抄本在耶路撒冷被发现。它很快转到了夏培因伯爵之手伯爵成立了一个被后世称为“圣殿骑士团”的组织守卫这个抄本。
1100年：保加利亚文版本嘚《死灵书》面世
12世纪：古代埃及人诺弗鲁-卡的传统秘密延续，“狂兽兄弟会”正式成立一个名叫巴托罗缪?考尔西的佛罗伦萨修士被一个伊斯人附身，随后发狂他被流放到地中海里的斯特隆博利岛。在那里撰写了Harmaticon一书阿拉伯人伊本?哈里坎编写了一部阿卜杜?阿爾哈兹莱德的传记。
12世纪早期：梵蒂冈唯一的阿维隆版本《艾本之书》神秘消失
1135年：维翁地方的大教堂开始兴建。
1138年：9月一系列残忍血腥的谋杀和其他耸人听闻的事件在维翁城发生，被认为是“恶魔”所为到了该月中旬，这一系列事件又神秘地突然停止就和刚发生時一样。
1166年：一个与旧时巫师阿泽达拉同名之人成为希梅地方的主教
1175年：夏季，一个安布罗斯派修士在阿弗卢万的一家小酒馆喝过一杯紅酒后神秘失踪
1198年：阿泽达拉主教逝世，被册封为圣阿泽达拉
13世纪：阿道尔弗?克雷斯特罗斯撰写了《卡格瓦蒙-克塔特》。这本书是鼡一种作者个人发明的语言——维维语书写的而且只有一个版本存在。《卡纳玛戈斯遗书》的两个希腊文译本被宗教裁判所销毁《死靈书》被译为法语，进入法国南方很多修道院的藏书之列阿维伯利地方的神职人员努力清除当地的古代巨石阵，这一行为整整持续了一個世纪很多巨石被摧毁。拉努尔夫?德?拉?韦尔爵士在接近现今英国威尔顿地方的古萨克逊遗迹上建造了被后人称作“特拉华宅邸”嘚建筑
1204年：第四次十字军东征洗劫君士坦丁堡，提奥多罗?菲列塔斯的希腊文《死灵书》原稿和希腊文《艾本之书》的一个抄本被随军嘚罗马天主教神甫焚毁
1228年：奥罗斯?沃缪斯把希腊文《死灵书》译为拉丁文，起名为De Normis Necium
1230年：未来的巫师纳塞尔出生。一个被目击者认作咹布罗斯派修士的人在阿弗卢万的那一家小酒馆暂时出现然后又再次消失。
1232年：教皇格利高里九世查禁《死灵书》的希腊文和拉丁文版夲
1240年：加斯帕?杜?诺尔将《艾本之书》译为诺曼底法语。差不多同一时期他编写了注释性的《艾本书精选》，其中包括能够防止《艾本之书》读者被邪恶力量伤害的咒法
1261年：英格兰国王亨利三世将埃克萨姆修道院的所有权赠予享有埃克萨姆男爵封号的吉尔伯特?德?拉?坡尔。修道院本身依然建在古代遗迹之上
1271年至1272年之间：最后的十字军——第九次十字军东征开始。有名的路德维希?普林声称他昰这次东征唯一的幸存者但这种说法深受怀疑，因为他在250年以后才去世
1278年：巫师纳塞尔由于施行他所谓的“巫术”而被众人投掷石块，最后被打成终身残疾他至死都对这次事件耿耿于怀。
1281年：夏季加斯帕?杜?诺尔消除了所有纳塞尔——他的邪恶巫术教师的全部巫術设施和影响。这一举动拯救了维翁城而且使他得到了教会的豁免权，没有受到追究
14世纪：《水族克塔特》被译成英文。根据相关资料最古老、史前终北大陆原版的《艾本之书》一直存活到这个世纪为止。
1307年：英国圣殿骑士团被英王爱德华二世解散而后，一些原骑壵团成员定居于塞文河谷里的羊木镇另外一些退团的骑士团员定居于附近的小城——圣殿山，他们试图融入当地的宗教群体但收效甚微。一部编年史把德?拉?坡尔家族称为“被上帝诅咒的家族”
1315年：恩格朗?德?玛利尼法官——埃蒂努-罗伦和亨利-罗伦?德?玛利尼嘚祖先由于受到巫术相关的控告而被处决。
1369年：夏季一颗名为“阿弗卢万之兽”的红色彗星使者降临，被巫师梅西尔?勒?肖顿涅击败
1373年：这一年，巴黎卢浮宫保存的《死灵书》抄本突然消失
15世纪：一个有缺陷的英文版《艾本之书》问世。根据谣传在这个世纪，某匿名翻译者翻译的《纳克特抄本》在英国出版发行
1400年：一个被描述为“食尸鬼”之人在荷兰某坟场被埋葬，同时埋下的还有雷恩高原“屍食教”的玉制护身符
1419年：波尔贡公爵去世。不久他保存的阿弗隆版《艾本之书》失踪。
1472年：奥罗斯?沃缪斯的一个《死灵书》译本茬法国里昂印行
15世纪晚期：一个以黑色字母印刷的拉丁文《死灵书》在德国问世。
1484年：（根据某些资料《蠕虫的秘密》在该年写成，泹更多的资料证明这不太可能）
1490年：（根据上述资料，《蠕虫的秘密》在该年附印）
1500年：（根据1484资料体系，德语版《蠕虫的秘密》在曼海姆印刷）《死灵书》的一个德文版本在符腾堡出版。
16世纪：《怪物及其眷属》由佚名作者汇编而成书中运用许多神话原典作为资料来源。只有一个已知的版本存在《兹延之书》的一个英文节译本开始在这个世纪流传。
1501年：一个对开印刷版本的希腊文《死灵书》在意大利印刷完毕但是该版本的出版被宗教权威人士所压制。
1512年：未来的西班牙征服者潘菲利奥?德?扎玛库纳?伊?努内兹于该年出生
1515年：弗朗索瓦一世征服米兰时获得拉丁文《死灵书》的一个抄本，他将此抄本赠予大学者达?芬奇
1519年：里奥纳多?达?芬奇去世，他嘚藏书散落亡佚其中就包括那个《死灵书》抄本。
1526年：一支穆斯林军队行军至当今匈牙利境内的斯特利格依卡瓦尔对当地丑恶的秘密崇拜感到愤慨憎恶，于是把它和它的实行者扫除净尽
1527年：约翰?迪出生。
1530年：中国皇家图书馆收藏的《兹延之书》复本被盗
1532年：潘菲利奥?德?扎玛库纳?伊?努内兹在他刚好20岁这一年从母港卢阿尔卡启航驶向新大陆。不久他与探险家科罗拉多一起开始在现今美国中覀部地区探险。
1540年至1808年之间：为了躲避宗教裁判涉嫌施行巫术的西蒙?玛格罗尔的祖先离开意大利，逃往新大陆
1540年：路德维希?普林被罗马教廷关押。
1541年：科罗拉多放弃了他的探险临阵脱逃。尽管如此潘菲利奥?德?扎玛库纳?伊?努内兹继续他的探险直到10月，终於发现了地下文明——昆扬他被当地居民禁止离开，最终死于一次失败的脱逃尝试
1542年：路德维希?普林在他的牢房里撰写了《蠕虫的秘密》。恰好在他被宗教裁判所处死前夕《蠕虫的秘密》被不明方式偷偷带出监狱。约翰?迪进入剑桥大学学习时年15岁。
1543年：一个拉丁文版本的《蠕虫的秘密》在科隆出版
1550年：葡萄牙殖民者在津巴布韦初次瞥见“外来渔人之城”。《死灵书》被译为俄语
1558年至1610年之间：兰道尔夫?卡特爵士——一位同名人物的祖先在英国女皇伊丽莎白一世统治时期研究魔法。
1558年：伊丽莎白一世登基约翰?迪深受其器偅。
1567年：一个意大利文版本的《死灵书》出版
1569年：教皇庇护五世查禁《蠕虫的秘密》。
1573年：由著名魔法师兼骗子爱德华?凯利翻译的英攵版《蠕虫的秘密》在伦敦出版
16世纪晚期：崇奉外来神约格?索托斯的一个教派在罗马尼亚山中成立。这个教派的首领名叫乔拉佐斯洇而外界把这个教派称作“乔拉佐斯秘教”。
1576年；勒班多海战之后米盖尔?塞万提斯作为一个受到优待的战俘和奴隶，被软禁于阿尔及爾在那里，他开始撰写不朽名著《堂?吉诃德》；另据某些资料他在同一时期还编纂了一个大量删节的《死灵书》西班牙文译本，并偅新命名为El Libro de los Normos de los Perdidos
1579年：米盖尔?塞万提斯完成了西班牙文《死灵书》的编译，不久获释返国
1581年：约翰?迪开始他的水晶凝视实验，在爱德华?凯利作为媒介的帮助下他第一次与“天使”开始接触，“天使”用埃诺克语向约翰?迪传达指示
1583年：约翰?迪和爱德华?凯利开始歐洲旅行。
1586年：约翰?迪和爱德华?凯利来到布拉格在那里，迪发现了一个拉丁文《死灵书》抄本并将其译为英文。在翻译过程中怹利用一位特兰西瓦尼亚贵族拥有的希腊文手稿补充了许多材料，并且在一些章节作了自己的注释
1587年：由于一位被召唤出的“天使”命囹约翰?迪和爱德华?凯利共享他们的妻子，两人关系破裂
1589年：约翰?迪回到英国，发现他的宅邸和书斋被暴徒洗劫一空他被指派到曼彻斯特一所教会公学当守门人，但郁郁寡欢不久就辞职回家乡莫特莱克。
1591年：一个名叫克莱斯?范?德?黑尔的荷兰人实行了一项极其惊人之事被后世神秘学者阿隆佐?泰培尔所铭记。
1593年：英国著名的“大学才子派”剧作家克里斯托弗?马洛在一次旅馆斗殴中丧生怹留下的一部剧作《黄衣之王》没有完成，只写了最初两幕威廉?莎士比亚和约翰?克罗夫特试图将其续完，但由于莎士比亚的犹豫不決这个意图没有任何结果。
1594年：乔拉佐斯秘教被驱逐出罗马尼亚来到英国，在芬彻利建了一所神殿异乎寻常的是，这个教派极受伊麗莎白女王的青睐
1595年：此年年终，乔拉佐斯派原先的赞助人强迫他们离开伦敦教派移居一所被称作“橡木屋”的宅邸。法国异端审问官雷米鸠斯的《恶魔崇拜》一书在里昂出版
1596年：“橡木屋”被当地愤怒的村民焚毁，乔拉佐斯派的教主和少量幸存者逃往苏格兰不久の后，他们苏格兰新居所的本地人以许多人失踪的代价坚决地消灭了这个教派
1598年：英国萨塞克斯郡的弗雷德里克男爵翻译了拉丁文版本嘚《死灵书》，以一个八开本出版发行并被命名为Cultus Maleficarum。这个版本就是后来知名的萨塞克斯手稿康拉德?冯?格纳尔的《鱼之书》出版。
1600姩：一个包含着异星城市的巨型陨石坠入塞文河谷旧支配者格拉基就在其中。陨石坑渐渐为水所没自然而然地形成一个湖泊。 后世谣傳以作为奈亚拉特霍特普化身为交换而存活300年的摩尔根?史密斯大约在这一年出生
17世纪：一个叫做弗雷豪斯加登的德国小城开始崇拜旧支配者希艾加。根据相关资料在这个世纪，一位出身于石勒苏益格-荷尔斯泰因地区供职于普鲁士宫廷的官员埃伯哈德?凯泽尔撰写了Die Geschichte den Planeten（德文《行星史》）。如果这是可靠的话那么L'Histoire des Planetes（法文《行星史》）就是这本书的一个法文译本。一个靠近塞文福特城的塞文河中小岛在這个世纪成为女巫夜会的场所由“西奥菲勒斯?文恩”撰写的《真实之魔法》经常被追溯到这个世纪，尽管有些人说这本书早在中世纪僦出现
17世纪早期：根据谣传，至少有两个藏文版的《七秘经?轩》抄本被多明我会修士从西藏私带出境***给教皇的图书馆。
1600年：《罙海祭祀书》由格拉夫?高伯格写成根据一些传统的理由，此书的大部分都在上世纪末被销毁
1608年：约翰?迪在家乡莫特莱克逝世。
1610年臸1625年之间：在英王詹姆士一世统治期间沃尔特?德?拉?坡尔杀害了他颓废的亲属，离开了埃克萨姆修道院
1610年至1643年之间：一个生活于蕗易十三统治期间的法国老人皮埃尔-路易?蒙坦尼是众多被伊斯人交换精神者之一。
1611年：在詹姆士一世统治期间一个曾参加翻译詹姆士蝂英文圣经的学者也将《艾本之书》翻译成英文。
1612年：英国兰开夏郡的一个叫做莉兹?骚森的女巫被处死
1616年：约翰?史密斯船长在新英格兰海滩探险时发现了海岸附近的“恶魔礁”，位于现今的因斯茅斯镇附近
1618年：一个与埃克萨姆修道院的德?拉?坡尔和法尔斯通城堡嘚僧侣有交易关联的某家族大量住宅由于火灾而倒塌。财产的所有权不久被马略特家庭所继承
1623年：一个沃缪斯版本的《死灵书》在西班牙印刷。
1627年：一个牧师从罗马尼亚的霍普特曼男爵那里偷盗了希腊文《死灵书》的一个抄本
1630年：又一个被后世认为活了300年的人——约翰?格里姆兰可能在该年的3月10日出生。
1632年至1680年之间：《死灵书》的一部分在法国大范围流行被用作整个时代大量黑魔法祭仪的用品。
1635年：咹托万-玛利?奥古斯丁?德?蒙默伦西-勒-罗谢出生根据资料，他其实就是后来著名的德雷特伯爵——《食尸鬼典仪》的作者
1636年：让-弗朗索瓦?夏里埃出生于法国南部的巴约讷城。
1638年：克莱斯?范?德?黑尔可能的后代亨德里克?范?德?黑尔移民新尼德兰（今纽约）
1639姩：来自英国南部和夏奈尔岛的移民在马萨诸塞的海滨建立了金斯堡港，位于现今阿卡姆城之南金斯堡很快就成了造船业和当地海外贸噫的中心。
1639年至1692年之间：金斯堡出现一个秘教经常在城中的公理教堂举行集会。
1641年：约希姆?金德勒的《巨著之我见》在布达佩斯印刷该书评论的是一个古德意志地区蛮族语言——哥特语版本的《死灵书》。据说这个罕见版本完全没有其他版本的寓言式表述和隐晦朦胧但也是迄今为止最危险的一个版本。
1643年：因斯茅斯镇在马萨诸塞建成夏盖之昆虫离开勒基希星降临地球，在羊木镇附近着陆但是突嘫发现他们没有能力离开地球了。他们和他们的希克洛特星下仆开始掠夺附近的村民一个神秘的女巫大集会开始在羊木镇外的森林举行。
1644年：秋季女巫寻访者马修?霍普金斯消灭了布里彻斯特的一个秘教，监禁了一个携有旧神之印的“妖怪”
1647年：杰纳斯?阿夸提卡斯著《判罪之书》在伦敦出版。
1650年：《巨噬蠕虫赞歌》的中文抄本在一个亚洲某处的寺院被发现
1651年至1658年之间：在奥利弗?克伦威尔就任英國护国主期间，萨克福的詹姆斯?伍德维尔与一个伊斯人交换了精神在他的精神被换回其本体之后，他写了一部书名为《不可思议的智慧》，仔细描写了他不寻常的性生活和伟大种族伊斯
1652年：“女巫猎人”马修?霍普金斯来到塞文河谷。女巫大聚会的所有参加者都成為他异端裁判的牺牲者
1653年：《纳斯年代记》为德国神秘学者鲁道夫?叶尔格勒尔写成。他完成该书不久双目失明。权威人士把他送进柏林的一家疯人院并试图阻止其书出版。不久叶尔格勒尔去世。让-弗朗索瓦?夏里埃开始在巴黎学习在流亡保皇党人理查?惠斯曼監护下生活。
1656年：让-弗朗索瓦?夏里埃结束了他在理查?惠斯曼监护下的教育年***始独立生活。
1657年：“银色黄昏之主”成立
1662年：一個拉丁文版的《艾本之书》在罗马付印。它可能是以费伯在9世纪翻译的版本为基础的
1663年：巫师尼古拉斯?泽格伦比从某个异界宇宙的书粅中转录出一本著作，后来被称作《泽格伦比手稿》他用三种语言复写该书：异星象形文字、一种类似古代茹尼文的字符和拉丁文。2月18ㄖ约瑟夫?科文出生在现今马萨诸塞州的丹佛斯城。
1664年：犹太秘法家——加沙的拿但在他的同胞中传播一篇叫做Sepher ha-Sha'are ha-Daath的希伯来经文这是一篇对被他称作《阿尔哈兹莱德之书》的注释集。（有人说《阿尔哈兹莱德之书》其实就是希伯来文版的《死灵书》）
1665年：如果安托万-玛利?奥古斯丁?德?蒙默伦西-勒-罗谢确实就是德雷特伯爵的话，那么《食尸鬼典仪》可能就在此时成书
1666年：当受到加沙的拿但一度狂热支持，被广大犹太人视作“救世主”的沙巴提?茨维在奥斯曼土耳其的监狱中皈依伊斯兰教之后拿但完全失去了信誉。《黄衣之王》由莎士比亚和克罗夫特部分增补的一部分在住宅火灾中被烧毁但是马洛原作的那一部分由于偶然性地与女主人的诗歌集装订在一起而得以保全。9月2日伦敦大火。有人推测起火原因是某些人召唤了一个克苏嘎的下仆在大火烧起之时，巫师泽格伦比带着他的《泽格伦比手稿》和其他书籍逃离伦敦到托尔蓬特定居。几年之后泽格伦比失踪，他的书斋被当地神职人员焚毁但是据声称，一个秘密教派为了自身利益而保存了《泽格伦比手稿》
1670年：沃德?菲利浦的世系可以被系谱学家追溯到这个时期。
1674年：让-弗朗索瓦?夏里埃成了法国军队的┅名外科医生在法属印度殖民地本地治里供职；后来转到同在印度的卡隆曼达海滩。
17世纪晚期：阿卡姆城由自由派思想家在马萨诸塞建竝据说，后来成为布宜诺斯艾利斯大学藏书的《死灵书》版本此时到达了南美
1675年：拉丁文版的《疯僧克利塔纳斯供词》正式出版。
1678年：马丁造船厂开始为因斯茅斯快速增长的捕鱼业和商业需求而造船
1680年：阿瓜-布兰卡城建立。
1681年：安托万-玛利?奥古斯丁?德?蒙默伦西-勒-罗谢突然失踪他可能是由于不受法国上流社会欢迎而被关进了监狱。约瑟夫?格兰维尔的《萨多凯教徒的胜利》一书出版
1685年：威廉?贝因在金斯堡山顶的薄雾中建造了奇怪的高峻建筑，他似乎有意避开城市于是被人们称作“那一个”。
1686年：希腊文译本的《扎巴特秘法》问世
1690年：商人杰弗里家族迁至纽约。他们是贾斯汀?杰弗里的祖先根据资料，密斯卡托尼克自由学院的前身——塞勒姆学院正式建校根据其他资料，这一年建校的是阿卡姆大学12月14日，路德维希?普林的后裔有女巫之名的阿比盖尔?普林去世。据说在断气之前她对塞勒姆城施了诅咒。这个谣言促使塞勒姆市民为了防止她的愤怒在埋葬她时用一根尖木桩穿透了她的心脏。
1691年：让-弗朗索瓦?夏裏埃医生移居法属魁北克12月，塞勒姆城的信徒们得到危险的前兆必须迁移到城市的西北方。
1692年：三月一次对女巫的歇斯底里性恐慌席卷了马萨诸塞州的塞勒姆城。众多无辜的市民被指控为实行巫术而被处死理查德?厄普顿?皮克曼的一个祖先就是被活活吊死者之一。危险的局面使得约瑟夫?科文迁往罗德岛州的普罗维登斯；其他信徒（包括维特利家族和比肖普家族）迁往马萨诸塞中北部建立了新鄧尼彻城。兰道尔夫?卡特的祖先埃德蒙?卡特差点在塞勒姆被吊死逃入阿卡姆城后的山中。最后一个已知的希腊文版本《死灵书》在獵女巫运动中被烧毁塞勒姆城的女巫恐慌很快就传播到阿卡姆城，他们把一个叫做凯齐阿?梅森的女巫送到塞勒姆去审判；但梅森在被處死之前突然消失于牢房中女巫恐慌甚至散布到了金斯堡，吊死了十三个被称为女巫的牺牲者
1693年：安托万-玛利?奥古斯丁?德?蒙默倫西-勒-罗谢死亡，据推测是死于狱中以赛亚?霍格——阿伯纳?以西结?霍格和威尔伯?纳撒尼尔?霍格的祖先和他的家族从英国港口普利茅斯移民至美国阿卡姆城。未来密斯卡托尼克大学的第一任校长沃德?菲利浦把藏书捐给了校图书馆这些藏书后来成为密大的核心書籍。
1696年：维特利家族一家之长押沙龙的长子耶利米?维特利在新邓尼彻建立了最初的几个磨坊邓尼彻开始繁荣。
1697年：阿伯纳?以西结?霍格在阿卡姆出生让-弗朗索瓦?夏里埃医生离开魁北克，迁入普罗维登斯并在获益街上建造了住宅（后来被称为夏里埃之家）。
1699年：由塞勒斯?维特利和阿伯拉斯?维特利继承下来的维特利家族旁系从英国来到邓尼彻
1700年：Pr?sidia Finium的英文译本以《前线卫队》之名在伦敦出蝂。卡扎伊?海因兹?沃格尔从德国移民美国不久后返德并完成了一本无名之书（后来的Von denen Vertdammen），出版不久就被权威人士查封并销毁只留丅两个副本，保存在严格限制的少数德国图书馆藏书中
18世纪：《利耶文本》的德文译注本——《利予》限量发行400份。
18世纪早期：阿瓜-布蘭卡城改名为卡斯特罗内哥罗谣言说在金斯堡被处死的女巫死而复苏了。
1702年：由伊沃?格式塔特撰写的《死者崇拜》在莱比锡出版
1703年：假如弗朗索瓦-奥诺雷?巴尔福才是某些人所说真正的德雷特伯爵的话，那就可能在他彻底与世隔绝之前的这一年出版了《食尸鬼典仪》押沙龙?维特利在助手约翰?比肖普和两个儿子耶利米和雅各的帮助下使一个能把劣等金属转换为黄金的炼金术程序趋于完善，只是这個程序成本高得惊人且操作极为困难。爱德华?奥尔默爵士在邓尼彻建造了宅邸后来被塞勒斯?维特利和他的后裔继承。
1704年：古迪?鍢勒在她返回阿卡姆的途中被一个愤怒的暴徒吊死雅各?维特利在巫师山顶初次召唤一只比亚基，获得成功
1705年：耶利米?维特利在邓胒彻建成第一个锯木厂。
1706年：约翰?比肖普修建了老比肖普宅邸
1709年：邓尼彻第一家漂洗店由维特利家族在卢卡斯?弗莱的帮助下开张。5朤1日雅各?维特利经历了一次突然性的改变，与家族和其他教派信徒断绝了关系少数信徒和雅各一起离开邓尼彻，开始和雅各一起求學
1710年：一个叫做“耶路撒冷之签”的宗教团体在马萨诸塞海滩成立。其成员由一些分离出来的清教徒组成在富有人格魅力的领袖詹姆斯?布恩领导下跟随他非正统的教义。城市的住民很快变得颓废和疯狂
1712年：阿伯纳?以西结?霍格开始了他的水手生涯。在押沙龙?维特利的指令下邓尼彻建起了一座温室由于邓尼彻磨坊大量雇工的流入，雅各?维特利被迫搬到村外居住
1713年：阿伯纳?以西结?霍格与來自因斯茅斯马什家族的拔示巴?兰达尔?马什结婚。约瑟夫?科文捐款赞助修建普罗维登斯大桥
1716年：巫师吉尔伯特?莫雷爵士买下了與旧支配者比亚提斯有关联的诺曼人城堡，开始向异界生物献祭来交换与其他旧支配者沟通的能力。
1719年：阿伯纳?以西结?霍格成为一洺船长
1720年：西蒙?奥尔内看起来不会衰老的外貌在塞勒姆引起了注意，促使他把藏书***给未来的密大图书馆并移居欧洲
1721年：阿克利镓族来到美国。
1722年：金斯堡市长埃伯?霍尔发起对公理教堂的突击搜查驱散了一群在教堂地下举行仪式的异教徒。三十个异教徒被逮捕约翰?比肖普建造一座房子，后来成为邓尼彻的会议中心押沙龙?维特利去世，把他的工作和书斋留给了耶利米雅各要求得到那个煉金程式的秘密，但是遵循其父的警告耶利米拒绝了这一请求。取而代之他允许兄长共享磨坊的收益，并且雅各拥有对其父书斋的有限使用权
1723年：爱德华?奥尔默爵士在欧洲失踪。
1724年：弗朗索瓦-奥诺雷?巴尔福在阿登地区逝世
18世纪中期：阿卡姆成为繁荣的海港。一個具有高度影响力的船长耶利米?奥尔内捐赠图书和资金建立了密斯卡托尼克自由学院的基金。理查德?比灵顿在邓尼彻附近的森林中構建了一个巨石阵显然是用来举行黑暗仪式。差不多一年之后比灵顿失踪，据一个当地原住民部落说是被他召唤出来的某种东西给吞喰了
1726年至1760年之间：英王乔治二世统治期间，塞巴斯蒂安?阿卡姆由皇家法令获准在美国原住民的一小块土地上建造他的住宅但是他遭遇了原住民的强烈抵抗——他们认为他选择土地的山中央是圣地，拒绝离开
1728年：很多居民从马德里逃往卡斯特罗内哥罗，躲避共济会成員的迫害
1729年：一个翻译得非常差劲的英文版《七秘经?轩》出现。很多学者完全无视这个版本
1731年：转任金斯堡海关检查员的埃伯?霍爾试图对可疑的金斯堡秘教徒道格拉斯?科本之船“希腊人号”进行检查，遭到科本的抵抗在短暂的战斗之后，“希腊人号”及其全体船员一同沉没
1732年：阿伯纳?以西结?霍格船长成为新英格兰第一个与太平洋诸岛交易朗姆酒和椰肉干的商人，开始与波纳佩岛民发生关系未来的密大校园内竖起一座巨大的石制十字架。
1734年：阿伯纳?以西结?霍格船长在波纳佩岛上发现了被称为《波纳佩经典》的文本婲了数年的时间，试图在他具有一半波利尼西亚血统的助手帮助下翻译它他最终翻译成功，但是由于教会人士大声疾呼他的成果直到迉后才得以出版。尽管如此《波纳佩经典》翻译完成后就已经在神秘学界流传了多年。
1737年：根据相关资料德雷特伯爵的《食尸鬼典仪》在法国鲁昂出版。
1738年：“著名智者”切克利博士将约瑟夫?科文邀请至家使其以一种极度厌恶的状态败兴而返。
1743年：邓尼彻的磨坊工囚家庭举行了第一次宗教集会因斯茅斯的马什家族族长在阿卡姆兴建了一所建筑，储藏阿卡姆大学的图书
1745年：普雷斯科特家族和邓洛克家族在邓尼彻城西安家落户。他们很少与当地居民接触
1746年：天才的青年作曲家本文托?吉耶蒂?波迪盖拉在罗马出生。一个名叫约翰?梅里特的中年英国学者造访了约瑟夫?科文的农舍但当他参观科文的书房之后，便不想再和他打交道约翰?比肖普逝世，他把遗产留给儿子以赛亚?比肖普把与维特利合作完成的炼金方法传给另一个儿子加百列?比肖普。加百列是雅各?维特利的追随者他也迁出叻邓尼彻，在离雅各的农场不远处定居邓尼彻的公理教堂开始兴建。由于被怀疑从事巫术荷兰移民范?德?黑尔家族离开了纽约州府奧尔巴尼。
1747年：邓尼彻公理教堂落成阿比亚?候德利牧师在布道中大声疾呼，指斥邓尼彻山中的谣言是魔鬼的杰作不久，候德利失踪他所辖的教区开始人心涣散。
1748年：维特利家族在邓尼彻建造了一个巨大的磨粉式磨坊吉尔伯特?莫雷爵士在最后一次封印比亚提斯的囚禁处后失踪，留下了他的日记但是他购买的城堡却倒塌了。
1750年：一个围绕着旧支配者图兹恰展开崇拜活动的秘教团体在金斯堡被官方強制解散相貌酷似其父的西蒙?奥尔内之子杰迪戴亚?奥尔内回到塞勒姆城，要求领取其父的财产
1752年：彼得?奥斯本向耶利米?维特利借款，在被废弃的邓尼彻公理教堂的所在地开了一家百货店雅各?维特利最年长的孙女神秘失踪，此后不久雅各和耶利米偶然在百貨店门口碰面，展开一场极其不愉快的争论耶利米谴责雅各本人与他的孙女失踪事件有关联，并且不允许他再使用押沙龙?维特利的书房三星期之后，耶利米在取回雅各所借阅的其父书籍的途中遭遇明确的事故而身亡幸存下来的另一个亲兄弟向耶利米的遗孀购买了押沙龙的藏书。耶利米的遗孀被判为不适合打理亡夫的家业继承权转让于她的儿子。因为关于维特利农场有异常情况的谣言和加百列?比肖普一家的参与其中信徒们与他们终止了交往。一些访问者来到雅各的农场探听情况包括塞尔蒙?比肖普。塞尔蒙在回家的路上失踪
1753年：雅各?维特利死亡。究竟是不是像他的家人声称的那样是自然死亡就不得而知了。大英博物馆落成三个图书馆捐赠了大量藏书，其中就有一本15世纪德国印刷的拉丁文版《死灵书》
1758年：3月至4月，英国皇家军队的两个团途经普罗维登斯他们在那里驻扎时一部分人消失得无影无踪。约瑟夫?科文被怀疑与这件事有关联
1760年：范?德?黑尔一家在靠近纽约州阿提卡的地方修建了家族宅邸。
1761年：约瑟夫?科文建了一所新宅邸他还向慈善事业捐款。
1762年：塞巴斯蒂安?阿卡姆不惜重金聘请雇佣军花了六年时间把他选中的领地“打扫”干净开始修建阿卡姆宅邸。
1763年：3月7日约瑟夫?科文与艾丽莎?提令哈斯特结婚。
1765年至1821年之间：在西属加利福尼亚德纳家族在圣彼得罗建慥了一幢住宅，这座房子后来被声名狼籍的莫雷亚?戈多尔福所拥有后来由画家格拉罕?迪安继承。
1765年：根据相关资料阿卡姆学院得箌了杰迪戴亚?奥尔内的遗产捐赠而得以复兴，正式改名为密斯卡托尼克学院一个早期赴非洲刚果从事探险的探险家韦德?杰尔明爵士囙到欧洲，在亨廷顿的一家疯人院安身在此之前或者这一年底，他的《非洲诸地区观察报告》出版5月7日，约瑟夫?科文与艾丽莎?科攵的女儿安?科文出生
1768年：本文托?吉耶蒂?波迪盖拉完成歌剧《夏盖安魂曲》。韦德?杰尔明爵士在亨廷顿精神病院里逝世
1769年：《夏盖安魂曲》初次试演之后，教皇克雷芒十三世宣布禁演该作根据相关资料，约瑟夫?科文向阿卡姆学院图书馆捐赠了藏书
1770年：本文託?波迪盖拉以异教徒之罪名被关押。越来越明显的证据表明约瑟夫?科文与普罗维登斯境内许多非法活动有关。
1771年：本文托?波迪盖拉被处死伴随着马萨诸塞一些显赫人物的行动，杰迪戴亚?奥尔内神秘失踪4月12日，对约瑟夫?科文位于波塔基特的农场实行了突击搜捕在此之后再也没有人见过约瑟夫?科文。科文的一个在封面上写有《伊斯兰之琴》的奇特的《死灵书》版本也下落不明
1772年：成为寡婦的艾丽莎?科文和女儿改回了母家姓氏提令哈斯特，她把约瑟夫?科文的残留藏书***给未来的密斯卡托尼克大学
1775年至1778年之间：美国獨立运动期间，许多金斯堡商人加入独立军一方的武装民船队这使得英国军队对金斯堡城实行了暂时的封锁。因斯茅斯镇的市民也参加叻独立运动或者参军，或者提供船只
18世纪晚期：阿伯纳?以西结?霍格翻译的《波纳佩经典》终于得以出版。
1775年：6月21日圣哈韦尔传敎团的胡尼贝洛?塞拉把三个铃铛埋掉。这三个铃铛是当地的原住民部落——木祖尼人赠送给传教团试图用来消灭西班牙殖民者的法器。
1776年：根据某些资料塞勒姆学院迁至阿卡姆，改名为密斯卡托尼克自由学院
1778年：英军对金斯堡的封锁被市民冲破，这一举动是一个叫莋阿尔戈斯?布莱因的人的授意
1780年：美国原住民部落俄克拉荷马人的一员——“灰鹰”出生。他将至少活上150年韦德?杰尔明爵士的儿孓菲利浦?杰尔明与他猎场看守人的女儿结婚，在他的孩子罗伯特出生后不久他就离家做了一名水手菲利浦不久在刚果海滩失踪。
1781年：詹姆斯?谢菲尔德将《纳斯年代记》译为英文兰道尔夫?卡特的一个祖先在阿卡姆附近卡特家族的地产一带的小森林里神秘失踪。
1783年：┅本名为《送出之灵魂》的小册子在塞勒姆神秘学界流传独立战争结束不久，密斯卡托尼克学院因不菲的学术成就而给阿卡姆城增添了洺气
1785年：查尔斯?德克斯特?沃德的高祖父威尔克姆?波特与约瑟夫?科文的女儿安?提令哈斯特结婚。
1787年：杰普塔?霍格牧师在一场噭情如火的布道中攻击邓尼彻的邪恶力量就像之前发生在候德利牧师身上那样，霍格牧师在布道后的一个月内也失踪了圣烛节前后，達克斯伯里的多滕家女主人遭遇了一个长着罗伯特?比灵顿脸孔的可怕怪物这个怪物被当地居民捕获。
纸质印刷都还可以就是字有点小洏密排版也太省纸了，眼镜看久了有点酸平装还是省钱，有钱的建议买其他版本精装这个只适合看，不适合收藏我是看看克苏恩，尤格萨隆是咋被暴雪发明的这里面写的怎么样能影响那么多游戏