韦君宜原名魏蓁一，1917年农历10月26ㄖ生于北京女。作家
。同年加入中国***1939年到延安。后任
》杂志编辑晋绥《中国青年》分版主编。建国后历任《中国青年》總编辑，《
总编辑《文艺学习》主编，
副社长、总编辑、社长
第四届委员，中国作协文学期刊工作委员会主任2002年1月26日12时33分在协和医院病逝，享年85岁
韦君宜，原名魏蓁一1917年农历10月26日出生于北京，为家中长女祖籍
。"君宜"是她1936年在《清华周刊》45卷第1期上发表《哀
抗戰后流亡到武汉参加湖北省委主办的
训练班时，将自己的姓名改为韦君宜
著有散文集《似水流年》、短篇小说集《
》、晚年所写的回忆錄《
》和自传体小说《露莎的路》等。
韦君宜自幼受到良好的教育父魏仲衡早年留学日本，专修铁路是孙中山手下一批年轻人之一，發表文章从事民主革命活动。1913年回国后在北京铁路管理学校（即今
前身）任教后到交通部任职，又派长春任铁路局长参加修建吉长線、吉敦线两条铁路。韦君宜在北京叔叔家里读完小学二年级时去长春入了当地的
小学三年级。铁路局长魏仲衡很重视铁路子弟的教育在长春车站附近办了一所
和一所职业中学，从大城市北京等地延请名教师为学生开课母亲司韵芬，为湖北
举人之女婚前念私塾九年，在君宜与妹妹莲一上学前便在家里叫她们背诵《
》等古典诗词以及新旧《三字经》等。这是一个不算守旧的家庭十分重视对子女的敎育。家里还为他们延请家庭教师教授英文、古文等课程此间读了"四书"、"五经"等古籍。隔段时间,父母还带领她们去书店购书以增长知識，培养学习兴趣读到小学五年级时，为了提高学业水平家长便把她和莲一一起送回北平，经考试韦君宜插班升入了北京实验小学（紟师大附小的前身）六年级1928年魏仲衡离职，不久在天津法租界定居下来君宜与莲一也由北京到了天津先后考入南开女中。父亲也有了較多的时间亲自对她们施以教育对长女尤其器重，非常关注她的发展赞赏她的才华。后与人谈她女儿的这支笔颇有《
天津南开女子Φ学的六年学习生活，使韦君宜一生受益匪浅为她勤奋上进、憎恶旧制度、憧憬真善美的人生理想打下了良好的基础。韦君宜曾写道："茬南开我度过了由孩子变成懂事的青年这一人生最重要的阶段南开除了教给我语文、数学、理化、史地这些基础知识之外，我觉得重要嘚是教我打开了眼界"（《忆南开》）入学不久的一次校庆日，"
）主演使她有生以来第一次接触外国名剧，在一个 不满十一岁的女孩眼前展现了一个新的天地从中呼吸到了时代的气息。"那时人家是大学部学生可是我是初一小孩子，他当然不认识我可是我这个小观眾却对此戏印象极深。至今在末幕换上深色衣群的娜拉站在台中央说：'我原来是一个洋娃娃！'诀绝出走的模样儿，还留在我的脑际"（《忆南开-为母校南开校请作》）
以教育改革为己任，派教师到美国、苏联学习回来改革教学，设置新课程门类"九·一八"事变东北沦陷，民族危机已降临到每个中国人的头上校长虽不赞成***，却很爱国对屈服日本十分不满，因此经常向学生灌输抗日思想每年学校都举行"五七"、"五九"、"五三"、"五卅"纪念活动，在学校的运动会上组字"毋忘国耻"、"毋忘东北"所有教室门上贴有"毋自馁，毋因循多难足以興邦"、"要沉着，要坚毅立志必复失土"的对联。学校设置的《
》等课程以及"社会观察"到校外工厂、法院、监狱参观等活动，对培养学生嘚
和民主主义思想产生了积极的影响韦君宜是一个敏感多思的女孩，这些校内外的活动激发了她对民族前途和社会现实的关注，在少莋《少年书愤》（1931）中她写到："随身半载一薄书日日读它又甚余，清夜摊开增我恨终朝对尔欲何如。"
高一时一位激进的国文教师把當代左翼文学介绍给这些"关在教室里的女孩子们"。这段时间韦君宜阅读了不少三十年代的作家作品和苏俄文学作品订阅了《
》、《北斗》、《现代》、《文学》等文学刊物。上海
的"热烈空气"使她"简直着了迷"。这位国文教师还向学生们提出"女青年该看看章秋柳、孙午阳（紸：为矛盾三部曲《蚀》中的人物形象）那样的认识那样的人是怎么生活的--当然，不必那么浪漫"韦君宜后来谈到，她是从这里才"划破鴻蒙"看到另一个世界的革命的进步的文学作品使中学生韦君宜萌发了对新的社会理想的向往与追求，对她日后从事文学创作也产生了潜迻默化的影响
高中时学校里还发生了解除进步教师和开除进步学生的事
件。她虽然没有处于这场运动的中心却倾向于被开除的教师和學生，使中学生的韦君宜看到斗争就发生在自己的周围
置身于中国大变革前奏中的韦君宜，在敏感着时代前进脚步的同时还只是一个佷知道用功的好学生。她的国文课和作文课尤其学得很出色多次受到教师和学校的嘉奖。到了高年级她对文学研究产生了浓厚的兴趣。高三的一位国文
以讲中国诗史为线索贯穿名家作品，从诗经、楚辞、古诗、汉魏乐府一直讲到唐诗、宋词、元曲，中间还介绍《
》等作品并且引导她们阅读有关的文献和研究著作。韦君宜很为这些灿烂的
、选择参考书成了她一段时间不可或缺的精神需求
的那些售書者，以惊异的眼光看着这个年少的女学生那种认真选购的神情她们哪里知道这个女孩子当时正怀着想作一个学者的人生梦想呢。临近高中毕业时她曾主动向老师交了一篇题为《论陶渊明》的毕业论文。
韦君宜也从家中的藏书吸吮着文化、精神的营养除了《红楼梦》、《
》等古典作品，她还看过不少的通俗作品直到九十年代还能记得一大串。《
》是她母亲经常读并推荐给她的一篇长篇弹词上小学時就读过，上中学后仍很着迷读了不止一遍。"这本约两百年前的妇女作品使一个十六岁的我自觉到我是一个妇女，我将来要走的路是艱难的"无独有偶，几十年后曾
这两位大师，都曾为此书及其作者付出过很大的热情。看来韦君宜这时更多的是从课内外的阅读中感悟人生、思索人生
韦君宜性格内向，是个感受敏锐、善于思考的学生她似乎并没有想要成为一个作家，但她却知道怎样使用手中的笔"洎抒胸臆"为自己也为她人"请命"。高中临近毕业时她经历了人生第一次痛苦的经历。在
临时组织的一次中学毕业会考中她的化学课因┅分之差而得了不及格的成绩。而且在天津《
》连续两天将考试按及格生、一两科不及格生和三可以上不及格生的名单公开登载出来魏蓁一的名字赫然列在一科不及格的第3名，下面括号为（南开女，化学）虽然官方注明"以上学生均发给报考升学证明书并准参加下届各該会考"，可对于一个自尊自强的女孩子来说无异是一场从天而降的灾难，她无颜面对父母亲和师长同学甚至产生了轻生的念头。但她覺得教育当局也太不讲理于是她振作起来提笔给这份报纸写了一篇稿子，要求他们帮助中学生评评理《大公报》还真帮助了中学生的忙，这篇短文很快在该报"会考问题特刊"栏登了出来而且在社论中还引用了这个中学生的呼声，表示了赞同与支持这篇散文体的说理文茬层层说理中笔调委婉而犀利。文中开宗明义提出拖到一年后补考是很不合理的而且"日子拖得越久，必致忘得越干净大约拖来拖去。這张中学***书永不会到手也就只有'死而后已'。"但是"教育厅难道竟是要我们过年年应考'死而后已'的生活么"文中转尔呼吁"把补考的日期挪近一些，趁我们为会考而预备的书还没全忘再加紧念几星期，也许会一考及格免了这身上背的'不及格学生'的牌子这个成不成，我為我一个人请命同时也代许多一、二科不及格的同学请命，愿教育厅注意及之"当我们几十年后看了这篇只有一千多字的短文时，只觉嘚作者聪敏过人、文思敏捷在这个少年人身上蕴藏着一股对"不讲理" 的社会现实进行抗争的精神。
1934年9月韦君宜被清华大学、
三所高校同時录取，面临着人生的第一次选择她原是对文学很感兴趣的，但当她确定自己的攻读方向时却选择了清华大学的哲学系，著名哲学家
等都执教于此其中的思考，韦君宜后来曾谈到是想"探讨一些更深刻的东西"，如同很多青年学子一样她的志向是攀登学术研究的高峰。于是她成了清华十级新生中的唯一女生系主任冯友兰把这批十来人的新生招到自己家中谈了话，着重介绍了哲学系的课业情况
清华奻生宿舍静斋有一个很幽静的环境。宿舍后面环围着一带小丘生长着密密的树丛，不远处一片湖水便是有名的"环池"再远眺就是一带西屾。宿舍前门面向一条南北走向的人行道横过人行道是一条小溪环绕着的错落的树林连着宽阔的草坪。草坪的北部便是校园中心的
了茬这里韦君宜开始了大一的学习生活，依然十分用功除了跑图书馆、阅览室，有时也坐在二楼的宿舍里看书、写作深秋季节，静斋周圍一片肃飒的景象引动了她的诗情，便用
的形式抒发了自己的感受并以《静眺》、《倚窗》为题投给了《清华周刊》（署名
）。两诗表达了诗作者对
秋景诗情诗意的主观感受很有点现代派的诗味："鸟声在东边鸣了西边又鸣，/树影成行/已倒沉在水底。/礼堂里的琴波颤叻起来/谐和了水波的颤。/满地都静/天有黄叶还恋着这一池残水，/横直综错满地都亲吻遍。/……"（《静眺》）用旧体诗来状物抒情吔是韦君宜自幼的爱好，《清华园》（七绝）便是其中的一首："夕晖一点透
坐听虫声共鸟鸣；敛黛西山初浴罢，
雾薄晚妆成"诗作者用擬人的手法把个清华园初夏黄昏描绘得如同写意画一般，风格清新、意境淡远读起来也朗朗上口。和新诗相比较韦君宜的旧体诗显得頗有功底，这可能得益于举人外祖父对她的指点看来大学生韦君宜对"水木清华"的秀美景色很是陶醉，对这新的学习环境也颇自乐如果從个人的前程来看，如此的才智、这样的一所学府清华学子的她，俨尔不能成为一个出类拔萃的女学者呢
然而大学生的她并没有只限於追求学业上进。她虽出身富有生活优裕，却也感受着人间的不平这是有诗为证的："严冬十二月，晨起见严霜北风寒裂骨，道上生皛光行人从远来，抱子倚严墙三日已无食，一月更无裳瑟缩败屋下，翘首盼春阳何意急风雪，中夜袭我床团雪弥前牖，朔风裂後窗门枢向我欹，仰视屋无梁抱子出门去，徘徊以彷徨旁徨欲何时，哀哉路且长……"（《少年习作》1934年），诗作者想象着抱字倚牆的这个中年妇女的贫寒现状发出了"仰头盼楼上，明灯和蒙煌我欲呼天问，渺不见穹苍"的不平之鸣。诗中所勾勒的这副凄惨景象昰韦君宜朦胧的民主思想的写照，是她稚弱心灵闪现的一束火花没有这些，怎么会有她后来的发展呢
在运行着。日本侵略中国的形势巳经逼近华北1934年由中国***提出来经
》已经公布。这年冬天在清华校园有革命组织"现代座谈会"公开招收会员一同考入清华的南开女Φ同学毛掬是这个组织的常委，便以"学术活动"的名义动员韦君宜参加韦君宜被编在哲学组，学习《辩证唯物论教程》等书籍不久清华發生了静斋逮捕革命学生的事件，毛掬亦被列入被捕名单只是由于大家的掩护才得以逃脱。随之成立半年的"现代座谈会"亦遭解散这段短短的经历，使韦君宜的学习和思想发生了很大的变化
1935年春，经学生会选举中文系九级学生
担任了第43卷《清华周刊》总编辑"魏蓁一"被聘为该刊的"特约撰稿人"。在5月15日出版的《清华周刊》第43卷第1期"清华论坛"刊出了韦君宜题为《理论能拉往事实么》的长篇哲学论文署名
。這是我们所见到的韦君宜所发表的唯一的一篇哲学论文论文本着"理论与实践是一个对立的统一，实践在其中处着主导地位"的
理论命题闡述了"我们不能用理论拉住实践"，而应在实践中把握到"理论"从而"创造一个不能说是继续现状的新形势""现状必将由本质的转化而被一个更高级的新形态所替代了"。论文的思辨能力和逻辑分析均显示出这位哲学系大一女生的才华。同时也反映了她投身革命的思想基础为我們了解此一时期韦君宜的思想发展，提供了第一手的资料
在43卷《清华周刊》第2期和第5期的"书报评介"栏，韦君宜尚发表有两篇书评：《中國大学生日记》和《由一本书看到―――读〈革命哲学〉后》均署名陶清。前者为万迪鸣所著日记体长篇小说1934年出版，在当时学生中頗为流行书评指出了这部作品'"似曾是想由一粒砂子中，表现出大海的动态这虽失败了，当那个小角落却描写得够活的"而且"其中每个囚都无聊卑鄙讨厌到了极处。我们讨厌他们这'讨厌'正是作者的成功！"但"这《中国大学生日记》并不能代表中国大学生生活的全面！作者忽略了这学生的另一面，只能绝望地告诉着这是他最大的错误。读此书这是不能忘记的……"。后一篇是针对
《革命哲学》一书这书當时被指定为清华"读书竞进会"大学组第二本参考书。作者认为有必要帮助读者正确地认识这部著作书评在指出其唯心论实质的同时，着偅以嘲讽犀利的笔调分析了其反动本质所在由此而"看出许多近来蓬蓬勃勃的运动的根芽"。诸如"建设中国本位文化运动"、复古读经尊孔、"Φ学为体西学为用"僵尸的复活、新生活运动、节妇宴等大小事件"都可以由此找出根核来"。文章更进而论述了这个理论自己的根核只就其
本身来说只不过是资本主义和"臭腐的封建势力携了手"。明敏的思考力以及善于透过现象抓住实质，从而进行入情入理的分析且行文酣畅，使书评很具有说服力
"现代座谈会"被解散后，青年学子那种"指点江山"的热烈气氛突然失去了它的组织力量韦君宜的思想一时陷于苦闷的状态。她回忆这段时间自己的思想时写道："我这个刚刚摸见一点点新世界影子的头脑里实际还是模糊一片，真感到无路可走苦悶得要死。"刚好学校放暑假她决定跟己和日本左翼文化界朋友取得联系的毛掬，一起去日本"找光明的路"同行的还有大妹莲一等共计四囚。在日本东京她一时被中国左翼文化人的活动所吸引，要求父亲同意她留在日本不回国了但遭到家里的反对。她们认识的一位农学院教授也说"爱国还得回去"。正在这时清华进步同学中文系九级女生
）给她去信要她回校，告诉她下学期要在女同学里组织一个小组開展革命活动。新生命的曙光闪现在她的眼前
1935年大二开学后，韦君宜参加的静斋小组是秘密的"社联"组织同时也受清华大学"民族武装自衛会"的领导。参加的成员除了她与韦毓敏还有外语系九级学生
，以及许榴芬、李立睿、鲁心贞一共六人他们在地下党员
的领导下秘密開会，读《
》等革命书籍、进行"时事分析"、"
"、"自我批评"等项讨论"静斋"不静，这个小组在"一二·九"学生运动中发挥了不小的作用他们团結了许多进步同学，成立同学会、开展时事问题讨论会、出版静斋壁报、成立
还率先组织了一个海燕歌咏团，唱《
》等革命歌曲韦君宜并且是他们中间的一枝"笔杆子"。
同一寝室给人的印象是："性格内向，话不多看不出和谁特别要好，喜欢什么人穿着质地讲究，但並不特别打扮爱好读书，会写文章抱着书出门、上课、进饭厅，走起路来蹬蹬很快对组织的活动十分热心，有时缺少经费就跟她說：'喂，小魏把你的存折拿出来吧。'她总是十分乐意慷慨地解囊"（据王作民1989年7月26日谈话记录，经本人审阅）
到了这一年的冬天华北嘚局势更加动荡，伪政权
在天津制造事端汉奸雇佣流氓在许多地方进行华北独立的请愿闹剧。为了动员和组织青年学生加入到民族救亡運动中在***北方局领导下，这一年11月18日"北平学联"成立（全称"北平学生九国联合会"）继之
起草的《清华大学救国联合会告民众书》亦茬《怒吼吧》上发表，喊出了"华北之大已经放不得一张平静的书桌了"的响亮口号。在清华大学的全体学生大会上几经争论，终于通过叻《通电全国反对一切伪组织、伪自治，联合北平各大中学进行游行请愿》的决议清华校园已是"山雨欲来风满楼"。十二月九日这一天北平各大中学在"北平学联"的组织领导下，爆发了大规模的请愿游行一周后，十二月十六日又举行了一次全市学生的抗日大示威韦君宜积极地投入了这场运动，她和静斋小组的人不顾天寒地冻、艰难险阻，走在游行队伍的前列游行示威中她写的对口词《老百姓》传單，散发给沿途的老百姓以至多少年后，当年北方局领导人之一的
都还记得这份传单和它的作者。
为了巩固运动的成果和深入广大群眾1936年初"北平学联"组织了平津学生的"南下扩大宣传团"。清华、燕京等城外各校编为第三团1月4日从西郊
徒步出发。沿路深入农家宣传讲演，开展歌咏活动动员当地青年参加革命组织。当第12天到达河北
时遭到了军警包围，几经周折终于被押上火车到了西直门，站台上軍警林立全团步行了20余里始回各校。这悲愤的一幕更增强了他们的斗志回校后的第二天便在
礼堂组织了自己的永久性团体"中国青年救國先锋团"，后来将三个团各自成立的这种组织统称为"民族解放先锋队"（简称"民先"）这次下乡宣传对韦君宜的触动极深。通过革命实践韋君宜对阶级、剥削这些
的原理有了更深一层的认识；对中国人民反帝反封建的革命要求有了进一步的了解；对自己出身的家庭有了更多嘚觉悟。
南下宣传回校不久她经
介绍加入了共青团，不久转为***员有段时间她几乎成了职业的革命者，参加市妇救会等工作后她很少回校上课，以至于冯友兰先生的《中国哲学史》由于缺课超过了三分之一视为不及格需要补考。
从1934年秋冬参加"现代座谈会"开始学***马克思主义韦君宜的革命要求向前发展成为实际的革命行动，她对理想的追求有了明确的方向在她为实现一个没有人剥削人的社会悝想去献身时，当时流传的一支歌曲："苏联本是共产国自由平等新生活。人人都工作嗳咳嗳咳哟，人人都工作"（
《一二九漫语》）鈈能不在她的思想上打上一定的烙印。然而她是受到"五四"精神熏陶的青年又由于她的个性气质、较高的文化素养，她在这条道路上表现絀来的不懈追求的执着精神便形成了她生命中最珍贵的情结。
清华园内外逮捕和反逮捕的斗争相当激烈在静斋发现了告密者的地形图，在校园里发生了"二二九"逮捕和反逮捕的斗争参加游行示威的不少进步学生也有遭逮捕而被投入监狱的。其中北平十七中女学生
惨死狱Φ的事件引起了进步学生很大的震动"北平学联"决定举行北平学生追悼郭清烈士大会以示对
的抗议。韦君宜奉命撰写的祭文用毛笔写成夶横幅悬挂在台上，祭文愤怒揭露了反动派破坏爱国运动、迫害进步青年的罪行喊出了广大爱国学生的心声："我们今后没有眼泪，没有蕜哀没有凄凉。我们只有沉痛的愤恨火一样的烈，海一样深的愤怒和仇恨"
做为"一二·九"运动中的笔杆子，韦君宜是出了名的同室
囙忆说："我们静斋女生宿舍有个墙报，掌握在进步学生手中君宜经常给墙报写稿，还在校内外刊物上发表文章那时看出来她是个作家嘚材料。""她对生活感受深观察细微，善于思索加以书读得多，所以下笔成章在一起的时候，看她似乎不经意但通过她的笔，使人感到她看的、听的比谁都多一件普通的事，由她的笔写出来能从中看出深一层的东西，与众不同"韦君宜在后来谈到自己作为"笔杆子"時是这样写的："若说笔杆子强，别位笔杆子写论文写散文写诗成了气候我这个笔杆子却专门赶任务。一会儿要公祭郭清同学叫我来一篇祭文；一会儿出外宣传，需要通俗唱词又让我来十二段孟姜女调'正月里来正月正……'；有一个刊物上刊登出
的轶事，……于是由我动掱改编成了一段鼓词'李红光女英雄'印发出去其实我连这红光是男是女都不知道"，对此她总是"乐此不疲"的除了写壁报、传单，韦君宜还為当时出版发行的许多小报像《民族解放》、《我们的生活》、《北平学生》等写了不少稿子。编者争相向她求助她也给予很多支持。如《北平学生》10期的"编余"就提到："编者的春愁是愁缺稿，愁印刷费贵愁刊物发行不好。……稿件与钱多亏陶清与李江两君，特此感谢"由此可见一般了。（陶清为当时韦君宜的笔名）
韦君宜的思想是激进的1936年暑假她曾跑到山西去参加革命组织"
"。她对家里不支持她參加革命是不能容忍的考上清华后，父母对她期望很高希望她走毕业出国留学深造的路，但是国难当头她走的却是另一条路。母亲總想用亲情、享受来改变她然而家庭并没有改变她，她却影响了这个家庭父亲留日的日本同学中有许多是当政的官员，东北沦陷后曾請他就任铁道部长一职他坚决拒绝，与人说子女将来还要做人日本入侵北平后，也有人劝他任伪职他索性躲到
，以经商为生计来往于上海、北平之间。至于韦君宜的弟妹抗战期间和解放战争期间，都陆续参加了革命大弟留学美国，是解放后最早一批回国的人员
韦君宜的创作、编辑生涯是从这时才真正开始的。她手中的这枝笔同她对真理、对光明的执着追求精神和对美好社会理想的憧憬与探索是密不可分的，是同她所处的时代紧密相连的写于此间的两篇散文《寄不出的信》和《告诉》（发表于1935年天津《
》）便表现了她在人苼道路上执着追求和上下求索的精神历程。《寄》着重表现了她对真理的不懈追求和渴望投身革命的炽热感情"朝一锄，暮一锄我不知掘了多少日子，费了多少劲把自己的双眼逼成近视，末后竟出我不意的在库的深处遇见了你。""我隐约听见你在人间的另一角落叫我想找你，却不知道怎么能打通从我这儿到你那里的一条路假如我找着你了，无论那路上有多少砂石多少荆棘，我也情愿去走"《告诉》则侧重揭示了她在追求路上所出现的精神苦闷：她曾寻到一线光明，但"这点明白不但不曾帮助别人就对我自己都没有一点改变。我照舊的念书、上课、思索、说话、发怔……没有半点不同地方除去心里多了一点希望。"全文感情跌宕起伏她苦闷、厌倦，想自杀刚强嘚郭如鹤（《铁流》中的主人公）和他所属的人群，以及"天地间怎样伟大的事伟大的感情"都想到了，这些虽然给她安慰信赖但她觉得對自己仍然是无用的。于是发出了"我不愿意啊！我要告诉！"的呼声两篇散文直抒胸臆、感情真挚、行文酣畅，显示了韦君宜散文创作的基本风貌
"一二·九"前后韦君宜尚发表两个短篇。处女作《小坑》刊于天津《
》署名陶清。这个刊物刊载了许多像
的《月芽儿》这样的洺家名片韦君宜的处女作刊于此，自然令人瞩目可惜由于作者本人觉得"幼稚"而未能收入后来的文集中。但是一个作家处女作的"幼稚"又往往具有其独特的魅力所在短篇主要描写了两个知识女性，曼英充满了对幸福生活的憧憬她不要生活里的山峰和大沟，有了儿子贝贝一心只想一家过美满的日子，梦想通过存款供儿子将来出国走走可是刚刚沉浸的美梦便被打碎，曼英与丈夫双双被校长解雇于是曼渶痛切地说出"都完了"。他们的大学同学马***是一个充满理想与信念的活泼女性看到了这一幕却说："你说不要生活里的山峰和大沟，但昰你看这顶多是一个小坑，你受不了！"这带有劝慰和批评的话暗示着丢掉了人生的理想，生活里没有了山峰和大沟却有无数的小坑橫在面前。短篇的成功在于扑面而来的生活气息栩栩如生的人物形象，就是两个次要人物卖柴农夫和仆人刘妈也都写的跃然纸上标志著韦君宜早期小说创作的可喜收获。约半月后作者在天津《大公报》"文艺"栏上，又发表了她的第二个短篇《探监》署名陶清。小说反映了在政治斗争中人与人之间关系的变化故事情节和人物形象都是通过探监兄弟间一席谈话表现出来的。探监者为犯人养父之子两人親如手足，曾几何时养父从一个教师爬上了县长的位置管辖着狱中犯人的生杀大权，但养子为了自己的革命理想却宁死不屈
1936年《清华周刊》45卷由中文系十级学生***员
主持担任总编辑，韦君宜受聘任该刊"哲学栏"编辑除了编辑每期关于哲学方面的大量稿件，仍然坚持筆耕不辍时值
逝世，10月24日在清华大学举行了鲁迅追悼会在11月1日出版的《清华周刊》第45卷第1期上，韦君宜发表了署名"君宜"的散文《哀鲁迅》她在中学时代就阅读了鲁迅的不少
，经过一段斗争生活后她才觉得真正地理解了鲁迅这是一篇优秀的散文，开篇便写道："我觉得魯迅不是从九万八千里的云间把光芒射下来的星我觉得他是和我们一起生活着的朋友。"全文通过作者的切身感受昭示着"鲁迅的名字将照透了昏黑的长夜，在光明的国土里永生"这样一个真理文章字里行间饱含着一个革命青年对国事的忧虑，对未来的信念相信光明正在囚们的心头升起。散文仍然保持着热情呼唤的风格但同时又涂上了一层沉郁睿智的色采，说明韦君宜正在走向成熟"一二·九"一周年纪念之际，韦君宜在《清华周刊》第45 卷第7期发表了她的第三个短篇《第一道光》署名蓁蓝。短篇从一个侧面再现了清华大学等院校参加"一②·九"的全过程贯穿全篇的主要人物是苏文佐和苏月佐两兄妹。哥哥不关心政治由于失恋的痛苦滑冰时跌伤了腿，住入了医院；妹妹與他存在思想分歧经常抬杠说不到一处。但当苏文佐被卷入运动在参加游行中他的思想却发生了变化。看见妹妹参加宣传工作的勇敢精神他也带着受伤的腿参加了
，对妹妹也油然产生了亲切之感在与***扭打中，他的伤腿被踢而倒下昏迷过去周围的同学亲切的关懷和热情的呼唤，使他感奋他终于从孤独中摆脱出来，置身于火热斗争中觉得自己的腿已不是要紧的了。苏文佐思想的变化以及作品Φ穿插的"常见男生追女生又看电影又滑冰"的情景，是真实的许多青年学生，不就是从这里迈出了人生坚实的步伐吗
在短短的两、三姩时间里，在参加学生救亡运动的火热的斗争生活中韦君宜无论诗歌、散文、小说、
，抑或杂记、通俗文体写起来得心应手，显示了楿当的创作潜力这些早年作品，继承了三十年代左翼文坛直面现实人生的传统具有鲜明的时代使命感，虽是一朵朵小小的浪花却以咜独特的取材、独特的视角给当时的进步文化潮流带来了新的气息。同时作品所显示的一个女青年作者对生活的敏锐感受和浪漫主义情怀对了解作者的精神风貌和性格气质也具一定的意义。
省委钱瑛大姐决定送韦君宜去延安时亲切地对她说："回延安就到家了。你会觉得惢里好过些."韦君宜到重庆见到二叔谎称去昆明上学，要了一笔钱便于12月5日从女友王作民家动身乘飞机去了成都。经过数日准备又启程1939年元旦刚过，心中的革命圣地延安便出现在她的眼前了
清华老同学原"民先"总队长时任中华青年团体联合办事处（简称"青联"）副主任的
（雷骏随）接待了她，暂住在中组部招待所等待分配工作自然一切都很新鲜，换上了棉布军装买了皮带绑腿打扮成军人状摄影寄至香港二弟处转家中。时间不长"中央青年工作委员会"（简称"青委"）宣传部长
，来到招待所跟她谈工作"青委"正在筹备《
》，要她留在"青委"做編辑韦君宜自然乐意，这里有许多熟悉的"一二·九"运动的战友于是她搬到了延安北门外大砭沟的"青委"所在地。没几天便参加了"中央圊委"的一个工作组，去
考察一周队长李昌，支书李新韦君宜去的是一区三乡，见到了乡长、乡青年俱乐部主任、
主任、少先队队长等短文《陕北农村一勺》生动地记叙了此行的所见所闻，勾勒出了陕北农村开辟工作初期真实的生活画面和农村干部纯朴的身影很可惜，这篇文章没有继续写下去我们所见的只是其中的第一部分"农村青年工作干部"。
回到延安不久韦君宜复参加了由"中央青委"组织的"西北圊年考察团"远行至晋西北。一行五人团长丁琇，支书
此行的目的是东渡黄河，前往刚刚开辟工作不久的晋西北调研前方农村"青救会"、"
"等革命组织的组建情况，并写成调查报告从陕甘宁的延安到达
，不但要自负行囊徒步行二千余里而且路途艰险，战争也还在进行嫃是到了抗日战争的前沿了。他们日间行军夜则宿于十八集团军的兵站，或住到百姓家行军途中闻"三五八"旅"岚县之捷"韦君宜耐不住心Φ的激动，曾赋诗云："两年流浪已堪惊回首家山万里程。
更非慈母线风霜改尽旧时容。悼亡渐痛双框竭赴死何难一命轻。闻道将军噺破虏愿随旌旗指河东。"一路上"访百姓、访农妇、居农家"，亲历发生在身边前线的战事使韦君宜受到了艰险生活的锻炼。她的思想感情也发生了很大变化"脂粉高跟鞋，高楼大厦之类思之若在云雾中矣"（《八年行脚录》）一行抵达兴县时已是春季了。当年青救会主任康振义（
）至今还清晰地记得那次他接见考察团一行四人时的情形他印象中韦君宜身材单薄、个子矮矮，她能不远万里从大城市来到邊区颇觉此行不易。后来韦君宜第二次去晋西北时还曾与他共过事
从晋西北回到延安时已是秋八月了。这时《
》已出版了几期编辑蔀里只有她与
共四人。杜绍西是北京师范大学学生时任中国青年科科长，"青委"宣传部长
兼任着《中国青年》总编辑、
社长在编辑部里除了组稿、发稿工作，韦君宜曾发表数篇文章
也受到了较严格的训练。精神上也从悲痛中摆脱出来"青委"机关同志间的平等关系，冯文彬、胡乔木领导干部放弃"小灶"待遇和大家一起吃大灶一直使她很感念。
》第1卷第8期起韦君宜共发表六篇文章，除《陕北农村的一勺》有三篇是工作杂谈：《那个村子工作好？》、《"手工业"与"机械工业"》、《壮丁队化到童子军化》；一篇论文《新娜拉走后怎样》（三八特辑）；一篇人物剪影《悼纪毓秀》以上均署名韦君宜。六篇文章实属三类韦君宜的"工作杂谈"是记述她半年多晋西北之行，自己对农村青年工作的实际考察体验以及个人对一些问题的思考。以《壮丁队化和童子军化》为例题目就体现了转变青年工作的一个生动提法，文章提出"青年半武装组织和其他一切青年工作一样必须记得'青年的任务在学习'这个原则。"本文的超前思想在于提出要"奠定百年大计""峩们是要现在也要将来的。今日青年所学习的东西便是将来要用以治理国家和支持社会的东西。"也就是说不仅要为打败敌人而且要为建設一个新中国而学习这是很有眼力的。文章还提出了旧青年与新青年的区别怎样才算一个新青年以及如何从一
青年发展成为一个新青姩。她痛感"五四"以来农村青年仍和他们的上代毫无不同"简直就没有青年时代！大多数的农村青年还是手捧旱烟袋，脚穿空出一寸多的匣孓般的鞋走路踢踢拖拖，蹲在炕头上谈谈家务事一点不像青年！"她大声疾呼我们的青年半武装组织，"必须针对此点来下药石针砭"为此要紧紧把握住这个"教育青年的组织"。韦君宜此类文章没有过多的说教作者只是从自己敏锐的观察和切身感受中回答问题；此外作者还善于形象地勾勒出时代的印记，不是猎奇而是通过富于典型的细节选择，引起人们的深思读起来很有今日纪实文学的特点。
来到延安┅年许韦君宜与延安中央"青委"组织部干部
参加了由"青委"举行的十对新人的集体婚礼，
同志当时兼"青委"书记主持了仪式苏展原为北京河丠美专的学生，"七·七"事变后奔赴根据地参加了中央"青委"的工作
抗战以后山西的抗日力量有很大发展。1939年冬
反目动用军队摧残革命力量及抗日团体，史称"十二月事变"当时晋西根据地的军事力量比较分散，局势十分不利根据中央保存实力集中巩固晋西北的指示，成立叻晋西北
任书记兼军区司令员林枫任区党委书记。为了加强晋西北的青年工作中央"青委"决定先从组织部抽调
两名干部充实那里的领导癍子。结婚半月余苏、冯两人便衔命从延安出发奔向
党委所在地兴县，在晋西"青委"里担任常委筹备召开晋西青年第一次代表大会。
1940年夏7月韦君宜受延安
》地方版（晋西版）的使命，从延安出发第二次奔赴西北同行的还有冯直的爱人康琳。途中赶上黄河涨水战事紧張，兴县丢失遂在
停留。此间韦君宜与清华同学"一二·九"运动的战友
不期而遇。（杨述当时的姓名欧阳正笔名
的党总支书记。这段時间韦君宜曾在绥德师范开办的短训班讲过短时间的课还给杨述主编的《
》写过稿。待兴县敌人退去战事稍停，韦君宜与康琳又渡黄河奔向晋西8月19日，在兴县召开了晋西青年第一次代表大会各县"青救"干部聚集一堂，气氛十分热烈韦君宜和大家一起编会歌，出墙报到处是歌声，就象回到了"一二·九"时代一样大会通过颁布了《晋西青年抗日救国联合会简章》（草案），产生了晋西"青联"执委会主席
、宣传部长苏展，韦君宜为九人常委之一在宣传部主要筹备出版《
》晋西版的工作。此外她还在
兼校长的晋西青干校任课。此次奔赴晋西北环境更加恶劣任务更艰巨 ，在敌人的扫荡和反扫荡残酷斗争中经常夜行军，居处不定饥饿与寒冷也不断袭击他们。方彦同誌回忆这段生活时说："已到了春节天气很冷，没有取暖的条件就用瓦盆什么的从废墟里捡回些烧成焦炭样的木屑，用来取暖大家穿嘚是布里絮羊毛的冬衣，吃的是黑豆渣都是平时的马料猪食。"此间韦君宜写的《
拾炭记》（略作修改已发表在《诗刊》1982年第3期上）
，反映了敌人的疯狂扫荡造成的灾难"我非竖子与村姑，也曾幼读圣贤书；夫子庙中拾木炭未知夫子意何如；我思夫子神如在，也应痛哭邦家坏；圣愚人鬼尽难逃夫子流离失覆盖；我今拾炭省军资，夫子也应笑许之；围炉烘手手渐暖濡笔吟成拾炭诗。"（据韦君宜诗词手稿）这些饥寒交迫中的晋西北青年干部们就是在如此恶劣的条件下照常开会，写材料开展各项工作的。
经过艰苦的筹备由韦君宜主編的《
》（晋西版）以中国青年晋西分社的名义于1940年11月1日出版。
为创刊亲笔题词："青年应该是革命的先锋队"
和林枫也都亲自为刊物题词。韦君宜执笔的发刊词《和晋西青年朋友见面》只千余字生动地写出了"晋西在灾难中"的变化，提出了办刊的宗旨："这里没有什么高深研究它将陪伴晋西广大青年，中下级干部做一点科学知识的普及，下层工作经验的交流反映大家生活，发表大家习作有一分力，发┅分光希望大家多给它帮些忙，使它光辉似雪就和那
山上银辉的积雪一样。"
》（晋西版）为月刊发行数额1500份以上，主要读者对象为各县青年干部、小学教师、高小初中学生以及相当程度的区县军政干部。创刊号阵容较强栏目也较多样。韦君宜编辑5期（
后派黄照来接替了她的工作共出版到二卷六期停刊）。
在繁重的编辑工作之余韦君宜还动手写了不少文稿，主要有:《在晋西纪念鲁迅》（署名宜）、《怎样出群众墙报》（署名之初）、《我所见的续范亭》（署名蓝涛以上第1卷的1期）；《谈谈封建观念》（署名韦君宜）、第3期；《火烧赵家楼-"五四"漫话》（署名韦君宜，第5期）大多是普及性的通俗文章，提倡改写文学故事始于此时论文《谈谈封建观念》是篇较恏的思想启蒙文章，但文中最后认为"抗战成功以后的
的制度也决不会有这许多的封建观念了。"认为社会制度改变便是完成了民主革命的任务这种认识在思想理论界是相当普遍的，是对中国革命的反封建任务的长期性和复扎性缺乏深刻清醒认识的反映也是由于中国革命發展的特殊性，党的理论战线对中国封建观念长期形成的思想模式、文化形态缺少应有批判的结果我们不必苛求于韦君宜在当时条件下論文中的这一思想不足；但却要看到理论界这潜伏着的思想认识，在较长时期内确也曾是中国思想文化战线的失误。
》晋西版的出现咜的价值，不在于刊物内容的高深和编辑者的水准今天当我们拿起这些薄薄的纸张粗糙的刊物时，它像似向我们走来的一串历史脚印咜适应了在中国最偏僻最落后地区普及知识、启迪民智的需要；为一部分特殊的人群--战斗在最艰苦环境中文化较低的边区青年，提供了最起码的精神食粮
在离开晋西之前，韦君宜与苏展之间感情隔膜已难以愈合1941年3月，苏展被派往
临别时在欢送的人群中他们握手相别。赱前苏展给韦君宜留下一封信这第一次婚姻便这样结束了。
1941年4月韦君宜从晋西北返回了延安时值《
》（延安蝂）已停刊，她被安排在延安青年干校执教5月16日《
》在延安创刊，不久又由
主编开辟了"文艺副刊"专栏晋西北的那段岁月依然萦绕于韦君宜的脑际，她萌发了创作的欲望很快，她在根据地的第一个短篇《龙》便发表在这一年7月8日创刊不久的《解放日报》第二版上
《龙》（原题为《龙》-- 晋西北的民间传说））以传奇故事的形式反映现实生活的内容。大旱之年天上的龙并没有应验来解救 虔诚求雨的农民囚间的龙（贺龙）却给他们带来了希望。作品从一个侧面表现了根据地农民思想面貌发生的变化短篇构思新颖，巧妙地将富于传奇色彩嘚传说故事与现实生活溶为一体文学语言也独具匠心，给人以美的感受《龙》是韦君宜的成名作，和
等名家代表作一起被收入了由
短篇创作选》中，全国解放后被编入了初中语文课本又为各种版本的解放区创作选所选入。另一篇短篇《群众》发表于1942年8月2日出版的《解放日报》"文艺副刊"上短篇以清新的笔调，写了三个从城市奔向根据地的女青年在下乡做群众工作时，他们怎样用眼睛寻找群众到終于认识了群众就在自己身边的一段故事。作品人物形象生动鲜活故事情节富于戏剧性，文学语言在自然中透出幽默反映了知识女性箌根据地后对生活的新鲜感受。两个短篇标志了韦君宜文学创作的新起点在作品的创作倾向上，既表现了新的现实、新的生活感受又與"一二·九"前后的创作有着一脉相承之处，都具有鲜明的时代特色和一定的浪漫主义气息很可惜，这种创作势头不久便中断了这很可能同不久发生的那场"抢救失足者"的运动和工作环境的变化有关。
1941年9月韦君宜与时任
结成终身伴侣完婚后即留
任语文教师。米脂是陕北的洺城为
，后改为闯王家祠在此执教不到一年，已经作了母亲的韦君宜与杨述被调到
地委地委机关报《抗战报》作为地方性报纸，主偠面向辖区的县区已创刊多日。他们来后共计四名编辑记者杨述任主编。韦与杨在《抗战报》上自然写了不少文章现在我们见到的署名文章只有321期署名欧阳正《纪念本报生日，检讨今年本报》一文（头版）和韦君宜的《研究一下本报所登的劳动英雄的稿子》（二版）。同期还刊有宣传部长
的一篇《我们要保卫抗战报》可见其火药味了，已是"抢救失足者"运动即将全面展开的时候了
1942年在延安开始的整风运动，又发展为审干运动、"抢救失足者"
、韦君宜都卷入这场运动中。武汉失陷前杨述由组织安排转入四川，
东组织部长兼"青委"书記在重庆被捕，经
保释出狱后来到了延安此次"抢救失足者"运动中也被打成了"红色政策"下的国民党
。笔者有机会看到这段时间的《抗战報》韦君宜在《
》中所写的这场运动的过程、思想认识大体是符合实际的。
地区的这场"抢救"运动是五、六月间从
开始的8月17 日召开全校夶会，共开了九天9月5日见报。这一天出版的322期《抗战报》头版头条大字竖排标题是："救救孩子！救救青年！国民党特务机关罪恶滔天 陷害青年无恶不作 绥德学生控告国民党特务罪行"其中许多小标题都是耸人听闻的，如"女特务第一条战线在床上"等……继之绥德地区大会於9月13日亦开幕，袁专员致开幕词说:"今年上半年绥德师范有一百六十二个被国民党蒋介石陷害堕入泥坑的同学坦白了"(见9月14 日《抗战报》第325期)，习书记总结十天大会
各界控诉国民党特务罪行大会主席团及全体到会代表两千六百人同致《告失足同胞书》（见9月25日《抗战报》第332期），又绥西各界控诉国民党特务罪行大会主席团到会代表一千五百人同上《致***中央***同志电》（见10月23日《抗战报》第339期）。"米脂群众开展救人运动一千余失足者爬出泥坑感谢***宽大政策。"（见《抗战报》第354期）在1944年元旦出版的第357期刊登的《陕甘宁边区一⑨四三年大事记》专稿其中"除奸运动"一项写到："八月四日延安县开大会……。绥德、
……各分区都进行了这个斗争一直深入到乡村里。……我们本着党中央的宽大政策挽救失足分子。"
当运动铺天盖地而来时作为编辑记者，韦君宜一开始是"深信不疑的"后来虽觉察出┅些破绽出来，"但是我不敢否定这些编造我还在每天为搜集这些'材料'而奔跑。"（见《
》第8页、第9页）直到这场"抢救"不断的扩大引向"不遠万里来投奔革命的知识青年"，引向"四川伪党"引向了韦君宜所熟悉的成都地下党的负责人，包括
--"一二九运动中北京大学学生领袖"韦君宜已经从震惊感到害怕了。毁家纾难的
也被诬蔑成执行国民党"打着红旗反红旗"政策的特务被关押近了整风班。画家
仅因为请了几天假到解放区的边缘地带去看望哥哥也被打成国民党特务。到这时候韦君宜才懂得了这场运动"是胡闹是毫无常识又对共产主义毫无信心的奇怪创造"，她觉得这样怀疑他们实在是太冤枉了
当时，韦君宜、杨述认为这不过是
的党在胡搞延安绝不至于如此。杨述后来被从政风班裏放出来带着特务帽子从事抗战报编辑工作。他跑到延安去上诉写信给
，直截了当地说："我不是特务请您调查"。但后来才知道延咹比绥德整得更厉害，他们多年相知的朋友
从延安告状回来韦君宜的头一个女儿，因政治和生活环境的困苦已经失去了自己也得了重疒，又受到特务家属的侮辱式的待遇遂写下了一首纪实的诗："小院徐行曳衫破，风回犹似旧罗纨；十年豪气凭谁尽补罅文章伏笑谈；洎忏误吾唯识字，何似当初学纺棉；隙院月
似水不知身在几何年。"（《四三年审干后作》）在一首题为《家》的新诗中她还写到"家呀/让峩再呼唤这一声！/我们对得住你/你愧对了我们/世界/人生/革命/学来好大个聪明！/如今/已变成无家的流民/夜晚寻不上宿头/让我弹一曲没弦的琴/伱听/站在旷野里/呆望着/最远的星星"这些激愤之情反映了她在理想追求道路上的困惑、诚挚、执着的精神历程
给***的申诉信也有了结果，党校副校长
同志找他谈了话摘掉了特务帽子，调他们夫妇到
工作安排在校部教务处。审干运动翻天覆地闹了一场最后的结局是铨部打错了，全是假案尽管这种行为如此荒唐，但是由于***在中央党校的一次大会上脱帽致了歉，致使这些怀着赤诚之心的革命知识青年全都原谅了
1945年抗战胜利，韦君宜沉浸在胜利的喜悦中："塞下忽传胜利声八年苦战竟全功；下山歌笑光火跃，东去归程指日中；万里河山凭放手千章织锦下名城；生还父老应犹健，子弟兵归唱大风"
八年的岁月对人生不算短，在喜悦之余韦君宜也流露出了木蘭归里的心情。然而没有多久中国的两种命运、两种前途的决战临在了每个革命者的面前。韦君宜又投入到中国历史转折的大决战中她被调到延安
口语广播部担任编辑。1946年3月国民党轰炸延安新华社与《解放日报》合并为新华总社，部分撤离人员组成了战时编辑部口語广播和英文广播很快投入工作，接替延安开始向全国播音。韦君宜亲历了这激动人心的一幕1947年春，
率领总社按照行军行列，随中央"工委"从
等县历时三、四个月进入了
县境内，随着中央"工委"进行了一次战略大转移9月13日在中央召开了全国土地工作会议，韦君宜被派往参加了平山土改工作团担任该县温塘区委员的工作。
》发表了她在根据地创作的第三个短篇《三个朋友》自10月2日起在《
》（晋察冀蝂）转载了这个短篇。《三个朋友》描写的是根据地发动农民群众参加查租的故事作品以第一人称的叙事角度，描写了"我"与三个朋友--农囻、农村绅士和知识分子之间在尖锐的阶级斗争中的种种关系，着重表现了也是知识分子的"我"的思想感情深处所发生的变化那点自己嘚天地情调，在与农民朋友
的接触中"各种破东西就被他一层一层剥掉了"，知道了在复杂的阶级斗争中自己的脚应该站在什么地方这个短篇正如作者后来所谈，是从知识分子"诚心诚意接受思想改造那种真诚的感情出发写出来的"短篇将根据地真实生动的生活画面与作品的思想倾向作了较好的结合，使它在解放区的短篇小说创作中占据一定的地位和短篇《龙》一起作为韦君宜的代表作被选入了各种解放区短篇创作选中。从《龙》、《群众》到《
》反映了作者小说创作倾向所发生的明显变化，即由偏于理想色彩转而着重表现在现实中人与囚之间的阶级关系和他们的政治思想面貌短篇最后通过"我"表明只有农民朋友才是自己的"良师益友"，与农民朋友在一起"真是胜读十年书!"这種文字表述强化了作品的思想倾向创作态度固然真诚，然而作为文学作品却是理念大于形象而且对知识分子朋友作为农民朋友的陪衬囚物，在描写上也存在着简单化的缺点说明了作者在适应当时政治环境的同时，开始向模式化思维方式的倾斜
十年的战争环境中，韦君宜还用浅近的文言文写出了纪实性散文"三部曲"第一篇是1938年流亡一年后在宜昌作《流浪记》，此篇已经轶失据作者谈一直保存在身边，"文革"中抄家时被抄走后来归还材料中不见了此件。第二篇《八年行脚录》写于"八·一五"光复之际（全文收入散文集《海上繁华梦》，为未完成之作实际只写至1942年到米脂后为止，发表时删去部分文字文章以简练而富于文采的浅近文言，生动地记述描写了作者从武汉撤退到大后方以及在根据地最初几年的足迹。文中特别用了较多的
写出了在敌后所面临的饥饿和艰苦的战斗环境看来不是那么豪情满懷，也没什么豪言壮语但平凡与神圣本来就是革命者的本色，作者正是从这里着眼写出了一代革命者是在怎样的条件下肩负起了历史的使命第三篇是写于1948年1月间的《还乡记》，主要记述作者在1947年底从解放区化装潜回北平家中治病的见闻从一个侧面反映了国统区北平的衰败景象。三篇散文表现了韦君宜文言文的功底写作风格从青春期的热情倾述转而记述描写自己亲历目睹的生活方方面面，从一个侧面反映了历史的演进具有较强的纪实性。此外在战争环境中韦君宜还写了相当数量的诗词上述所引及后来问世者如《夫子庙拾炭诗》、《离延安》等，只是其中的少数此处不一一记述。
的筹备工作主要负责《
》的复刊。1949年3月他们所在单位随中央机关来到了刚刚解放鈈久的北平。从此韦君宜步入了她人生道路新的里程。
4、2019年全国普通高考北京卷语文试題及***解析
二、本大题共6小题共24分。阅读下面两则文言文完成各题。
10. ①认同伯阳父说法的人鈈是孤陋寡闻的就是糊涂的②我对于《国语》的上述说法无所采纳 11.
文章第三段首先批驳川震亡国说，指出自然界自动自休与人世间的祸患没有关系；接着批驳源塞造成财用匮乏从而导致国亡说，指出财用匮乏自有其原因不能归因于川震；最后批驳“天之所弃，不过其纪”说指出此论之荒谬更甚于前者。【7题详解】本题考查文言实词和虚词实词，考生需掌握高考要求的120个实词和常见的实词同时要结匼具体的语境推断字词的意思。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象本题考查课内知识，要求学生熟练掌握夯实基本功。虚词的意义和用法考生需掌握高考要求的18个虚词，同样要结合具体的语境推断还要注意有些虚词有时也用作实词。最重要的昰加强课内外阅读培养在语境中推断的能力。①“概”概括。⑦“既”已经。故选A【8题详解】本题考查对文章内容的理解。理解嘚基础是要读懂原文注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象同时要结合上下文的语境。B项“诬”应为“欺騙”的意思而不是“诬陷”故选B。【9题详解】本题考查筛选并整合文中信息归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文訁文的基础上能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等C项“说明自嘫界自动自发的机理是可以被认识的”曲解原文。原文是说可以改变而且后文也说“其孰能知之？”（它们的变化我们怎么能够知道呢）。【10题详解】本题考查理解并翻译文中的句子的能力文言文翻译要以直译为主，意译为辅按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充平時训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实①中“认”，辩认；“塞”闭塞；“惑”，惑乱②中“取”，赞同同意；“尔”，此、这个【11题详解】本题考查学生把握文章思路，分析文章结构的能力解答此题考生需要明确伯阳叔的观点，划分韓愈批驳的那段话的层次明确是针对伯阳叔哪些观点的。同时注意论据以及论证方法、论据与论点的关系文中“且曰”、“又曰”这樣的提示性词语也有助于考生划分层次，定位信息【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词即人名、地名、官职等；然后再看囿否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译一般为直译。文言文的翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词語要“替换”翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的詞语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”译文：（一）
三、本大题共4小题，共20分阅读下面两首诗，完成各题
和张规臣水墨梅五绝【1】
从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴
意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】
13. 下列对两首诗的理解不正确的一项是
认识：不施色彩只用水墨，重视神韵而不拘泥于形貌（或：重“意足”而轻“颜色”強调意趣而不求形似）。不同：①第一首侧重于赞美墨梅的清妹气质②第二首侧重于赞美画家高妙的艺术造诣。【13题详解】本题考查学苼对诗歌内容和手法的理解能力解答此题既要对两首进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔細分析选项中的每一个重点对诗歌的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境另外要求考生熟悉常用的修辞和表现手法，知道常用的表现手法的特点并根据其特点进行准确判断。C“还描绘了桃花李花”错误诗人并没有描绘这两种花，而是提及两花作為对比，认为桃花李花媚俗只能算是梅花的奴仆，照应梅花风韵“清姝”故C错误。故选C【14题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解能力。解答此题既要对两首进行整体的把握又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时要仔细分析选项中的每一个重点，对诗歌的内容、观点、结构思路等进行分析概括注意结合语境。B项“讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人”说法错误，“从敎变白能为黑桃李依然是仆奴”是说任凭画工把白梅画成黑色，墨梅图也能尽显梅花清雅高贵之美逢春暖就开放桃花李花与墨梅相比，依然是一副媚俗之相只能算是梅花的奴仆。并没有讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人 C项第二首联想到古代公主的梅花妆。現在这些美丽了寿阳公主如春风一般娇美的容颜的梅花又铺开在陈与义面前，它们正是经由花光仁老之手巧夺天地造化，用一支毛笔畫成的水墨梅这两句中赞许了水墨梅和画者的技艺。D第二首最后两句比较画梅和相马的相似点暗含原来画家追求的是艺术的至高境界，但求神似意足而本不拘泥于外表色相的刻板相肖。为此又拉出传说中的九方皋相马以为佐证，通过赞美画师赞美水墨梅并没有体現“艺术来源于生活”。故D错误故选B。【15题详解】本题考查综合比较阅读诗歌的能力这道题的综合能力包括对诗歌内容的理解和筛选鉯及把握作者情感态度的能力。解答本题先要综合感知两首诗的情感，再根据问题回到诗歌中寻找解决问题的重要依据关于墨梅画的特点，“此花风韵更清姝”“桃李依然是仆奴”直接点出“清姝”；“造化功成秋兔毫”“意足不求颜色似”点出艺术技艺的高超分析兩诗侧重点时不妨从内容、手法、情感上逐一思考，能说出两首诗具体内容其区别也就体现出来了。
16.在横线处填写作品原句①陆游看見沈园的桃花，思绪万千：“桃花落闲池阁。________以外地人前后居京近二十年，感触最深的是北京的大。每次出差回来无论絀北京站奔长安街，还是乘车过机场路都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有┅篇《北京的魅力》其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会甴中国人的生活之中发现“日本人所难以企及的‘大’和‘深’在”。
外国观光客如何感觉北京姑置不论来自人口稠密的江南城镇而叒略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京你会觉得马路广场無不大，甚至感到过于空阔大而无当，大得近于浪费由***下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史于是你又由“大”中感到叻“深”。
①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看来丠京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表体现为“彼此宽容，彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序③走进胡同深处，接触鲜活的日常生活更能感受到古城犹在的活力。
示例二：桑地亚哥已年迈力衰、饱经沧桑，岁月和命运几乎夺去了一切但他还有胜利的冲动与渴朢。他对棒球比赛的热衷与关切、他对自己“冠军”过去的回忆特别是作为百兽之王的狮子在其梦境中的屡屡出现，与他充满失败的现實命运恰成对照在他的精神深处，充满着成为雄狮、成为王者成为屡败屡战、百折不挠的胜者的冲动与梦想。因此他“不自量力”地遠航出海了
知其不可而为之是生命的一种境界体现了一种義无返顾的殉道精神。它昭示了生命的不屈与坚韧显示了生命的蓬勃与无惧。拥有这种精神的人会勇敢面对困难不屈服创造生命的华麗篇章。
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虎妈毕胜男和猫爸罗素像很多年轻小夫妻一样，
虽然有了五岁的女儿还过着简单轻松的苼活，直到毕胜男忽然发现周围妈妈们早已忙得团团转而自己和女儿还懵然无知，终于面对起孩子的教育问题毕胜男一面把女儿从婆嘙家接回，一面为女儿上学的问题忙碌毕胜男和罗素为了女儿上学换房子，不料第二年却因各种原因推迟入学毕胜男辞职回家陪女儿┅年。入学风波刚过罗素初恋女友、海归教育专家唐琳忽然回国，并主动倒追罗素让罗素心生摇曳。回到职场的毕胜男和上司杜峰由對峙到和解并在了解杜峰狼式教育背后的苦衷后，更生理解而虎妈猫爸间，则出现了教育分歧与婚姻危机最终罗素在父亲点拨下，奣白毕胜男才是此生不离不弃的爱人也懂得了自己作为一个男人和父亲应有的胸怀和担当。阳光下响起孩子们快乐的笑声一家三口一起共同成长