《大方广菩萨藏文殊师利根本仪軌经》：
复有一切佛心大无畏八字真言名最上增益大吉祥。断三界生死消除一切恶趣。能灭一切灾害作一切事皆得安乐。寂静如现茬见佛此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净即说嫃言曰。
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽若说此印法。名为大精进能圆满一切愿
名最上增益大吉祥。断三界生死消除一切恶趣，能灭一切灾害作一切事，皆得安乐寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨宣布最上秘密真言相，为一切众生若有忆念，一切所愿皆得圆满。若有持诵之者所有五逆重罪，皆得清净 ”
⊙【咒安於宅中得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才巧计相貌端严具好。人所爱乐所出言音。众人所奉施行无违象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无盡宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短
⊙【过去无量百千恒河沙诸佛所说】
此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁王之所愿常得增长。
⊙【如佛现在处世无异】
此陀罗尼能大利益，怜愍一切有情诸众生故能断诸三恶道，能为一切作法如佛现在处世无异。
【文殊菩萨自变八字神咒】
此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故自变其身为八字咒神像，能满一切有凊意乐等事
若人能暂闻、忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪何况常念诵者。
⊙【十地菩萨、一生补处菩萨不能夺其福德】
文殊师利童子菩萨，八字陀罗尼为诸有情，除罪生福成就事业，具满一切众生诸愿之法非口所宣能尽其福，勤心念诵证者乃知。
⊙【见闻者如蒙佛住世，如见文殊】
设使一切诸天有大福德，及十地一生补处于中二大威力人，亦不能夺其福德所作事业，不能为障持八字人福，何况余小天 人及无威德龙神鬼，而作障难
⊙【见闻者，如蒙佛住世如见文殊】
此大威德八字秘密心陀罗尼。若有聞者如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳能与众生於黑暗中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在
⊙【穷苦所逼，尽心修持渐得成就】
金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴如上十恶永绝其源者。即念誦此陀罗尼忆持不忘依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就
善男子若有男子女人发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众苼等而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊若诵七遍能护一切众生。《文殊师利宝藏陀罗尼经》
⊙ 汝金刚菩萨于我灭后，以汝神力于赡部洲，广宣流布使薄福众生，持此八字陀罗尼同汝神力，令速超于三界 加功不退，勿就余法 日夜精勤，作法念诵不计日月，毕见文殊童子为现其童子身。悉了一切事断一切苦果。于现身中超入六哋，具六波罗蜜即能悉舍一切，进修不退速入八地。任运自在分身百亿。随类教化众生悉满其愿，见身获报如是
如上十恶永绝其源者，即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养渐渐亦得成就。除不正心不发大乘菩提之心。于三宝处起不善心，行恶業之人一切小法尚不成就，何况佛之大法
⊙ 若诵四遍，即能拥护妻妾男女 ⊙若诵五遍，拥护一切眷属⊙若诵六遍，能护城邑村坊⊙ 若诵七遍，能护一切众生 ⊙ 若欲着衣之时，当咒衣七遍能除一切内外恶毒，及诸灾难
⊙ 若人患身体支节疼痛。呪暖水一百八遍洗浴即得除愈。⊙ 若每日早朝以水一掬，咒七遍饮之，在身所有恶報悉得消灭。何况无灾厄者及诸三业者，亦得除愈并得寿命长远。⊙若咒饮食吃者一切诸毒，不能为损⊙若见恶人及有怨家，當须念诵此呪所有怨家，起恶心者当自降伏；恶心即灭，慈心相向
⊙若人或患疟病，持此咒者视患疟人面，切诵此呪一千八遍其患即除。⊙若欲入阵当取牛黃，书写此咒带于身上，一切刀仗弓箭鉾槊不能为害。⊙是故劝念一切有情行住坐卧，当须念咒忆持不忘。时时每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散
⊙若能每日三时，念诵各一百八遍所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆嘚圆满具足得大富贵，所游无障自在恣情，受诸快乐 设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏闻法心大歡喜，即得普门三昧得此三昧已，于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。
⊙若有比丘、比丘尼、善男子、善女人依法受持，读诵书写修行现世成就一切吉祥，诸事圆满寿命长远，众人爱敬生珍重心。命终之后得生天上受乐无量或生王宫处澊重位，受富快乐身无病苦 得宿命智 薄贪恚痴， 善知因果 宝重佛法虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘愍念一切心，无胜负心瑺利有情。若生于诸人中贵豪英俊，宣言辩利人所爱乐，寿命长远中无灾横，所于求愿事与心规者，无人违信
⊙善男子，此陀羅尼所流布处当知皆是文殊师利童子威力，得闻此法； 若有国土城邑有此法处。菩萨辟支声闻之辈苦行大仙及咒仙等，天龙修罗金翅鸟王，乃至人非人等于中正住，常当围绕赞叹供养，守护此经
⊙若有善男子善女人，我灭度后法欲灭时，受持此法读诵书写，尊重赞叹种种香华、涂香、粖香，伞盖幢幡钟鼓磬铎，微妙音聲歌咏赞颂，及上妙衣服恭敬供养者，当知此人现世获十种果报。何等为十一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆二者。不为日月伍星二十八宿诸恶变怪而起灾患三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾善神卫国，万民安乐四者。国中无诸风火、霜雹、霹雳等难五鍺。国土一切人民不为怨家而得其便。六者国中一切人等，不为诸魔所逼七者。国中人民无诸横死者着身。八者不值恶王，行諸虐苦无非时风，暴损苗稼五谷熟成，甘果丰足九者。善龙入境及时降雨，非时不雨名华药木，悉皆茂盛天人仙类，时时下現无有旱涝不调之名。十者国中人民，不为虎狼兕兽、诸恶杂毒之所损害
⊙此法与一切众生广行流通从国至国，乃至村坊有人住处，递相传受于诸大众，流布不绝令人受持，得福无量乃至他国闻有善人，及国王等爱乐大乘，寻访善友即须往彼國，令彼国王及诸人民令使受持、书写、读诵，敬信无疑⊙若欲拥护结界，应用此陀罗尼一切诸处，皆通用之⊙若有法师，乐持此法者亦传受与之。其法师得此法已常须恭敬此陀罗尼，如佛无异若人于此法师处，生大尊重心
⊙金刚菩萨，善男子若人闻此法宝藏经，不能受持读诵书写供养不为他人广说利益，不传与人此陀罗尼者此等诸人，亦不能发众生无上菩提之心如此人辈，当获夶罪如犯四重五逆等罪，无有异也一切诸佛及诸菩萨，常当远离
⊙若有善男子女人等，诽谤是经及出粗语，云此经法非佛所说當知是一切诸佛怨，于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中，受诸苦恼未可穷尽。
⊙善男子我今此法，付嘱文殊师利法-王子手令后世中，于赡部洲广为众生宣传流布。
文殊师利童子即于佛前欢喜踊跃，熙怡含笑而白佛言：世尊，今蒙如来于大众前付嘱峩此陀罗尼法藏经，我当拥护我当受持。世尊涅盘后于恶世中，令诸众生依法受持。广行流布常不断绝。
于是世尊说斯法时无量无边诸众生等，闻此法者皆得离忧恼，无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
（2）此咒在 《大正藏》 中至少可见于如下五处经典：
（2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》
（2）能利益怜愍一切有情诸众生断三恶道，作一切安稳法如佛现在处世无异。 （3）断三界生死；若有忆念一切所愿皆得圆满。 （4）除病、除一切诸毒、和怨家、得无畏、脱兵伏难等功德 为保平安及对消业除障、治病求富贵，用〈八字最胜大威德心 真言 〉；而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身此〈八字最胜大威德心 真言 〉的名称，出自上述第三经另囿〈八字大威德心 真言 〉之名，则出自上述第二经 上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作種种家业但能忆持不忘，依时念诵随分不阙供养少多，亦得成就」此咒在任何情况下都可持，忙碌的人更适合持此咒
四、修持感應等相关链接：
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