就引有五彩丝系臂为长命缕等习俗《本朝月令》一书是日本学者记载当时岁时习俗的专门著作，其之所以引用《荆楚岁时记》是用以说明当时岁时习俗的源流，说明ㄖ本正是以《荆楚岁时记》作为岁时习俗的典范来学习仿效实际上，《荆楚岁时记》所记载的许多岁时习俗都在日本流传如《荆楚岁時记》载元日门前系苇索立松柏枝驱邪。现在日本正月挂在门上的“门松”与“注连绳”据说就是由其演变而来《荆楚岁时记》所载元ㄖ饮屠苏酒俗，自平安时代流行于日本宫廷后扩散到民间，一直延续到今天在韩国，端午节像《荆楚岁时记》所记载的那样挂艾蒿、吃粽子、赛龙舟，他们把宗懔的家乡视作中国岁时文化的故乡上世纪90年代，曾特意派人到中国湖北江陵来考察端午习俗

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如叙述玄宗命张说、徐堅、韦述等辑录《初学记》的经过。使我们得知古代类书是为了作文速成、取材方便而辑撰也使我们了解《初学记》比前代类书在编排、体例上的优长。另外像张说对杨炯“耻居王后，愧在卢前”自白的评语也也首建于该书。《大唐新语》有明嘉靖潘玄度刻本﹑及明囚抄本残卷刻本改题《大唐世说新语》或《唐世说新语》。《四库全书》据《新唐书?艺文志》恢复原名；《四库全书》文津阁写本；《稗海》本以《稗海》本较为通行。今有：《大唐新语》商务印书馆1965年版；《大唐新语》许德楠﹑李鼎霞点校中华书局“唐宋史料笔记叢刊”1984年版。该本以《稗海》本为底本以明代嘉靖潘玄度刻本﹑《四库全书》本等对校，末附佚文及有关序跋；

其中上卷、中卷各103条丅卷102条，所记均是宣宗开元年间到穆宗长庆年间轶事琐闻每条全用五个字标题，如“李白脱靴事”、“张旭得笔法”、“王摩诘辨画”等上、中卷记事大体按时间顺序排列，下卷则杂记各类典故制度所记大致有：（1）唐代中的一些制度和习俗，如宰相沙堤、火城、堂案、堂帖等还有中的称谓，使职的设立及名目（2）科举制度方面的典故、轶闻，后均被王定保收入《唐摭言》中（3）官吏、名人的軼闻，如韩愈登华山、李白脱靴等这一类所占比例***。（4）社会风俗如京城尚牡丹，一本有直数万者流俗重碑志，以重价求文以及達官争娶士族女等。（5）各地产物如酒、茶、纸的名品和产地。（6）流行的游戏

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