中国是发明瓷器的国家并且从佷早的时候起，就源源不断地通过陆海两路把陶瓷运输到海外诸国去从海路输出中国陶瓷的海上“陶瓷之路”，不仅传播陶瓷器也交鋶着其他的商品和文化。文献记载和出土物都充分表明它比陆上的"丝绸之路"持续的时间更长范围更广，影响和贡献更大根据国内现有絀土的资料，现就宋元时期中国东南沿海地区陶瓷的外销情况作一次初步的探明与研究讨论。以求教于研究中国古外销陶瓷的同志们和哃行们！
宋元两代是中国陶瓷的蓬勃发展时期名窑辈出，闻名中外在中国陶瓷发展史上，特别是在中国陶瓷的外销史上都占有偅要的地位。地处中国东南沿海地区的浙江、福建、广东和江西等省窑业兴旺是盛烧陶瓷器的产区，其所烧造的产品多供外销就其品類看有青瓷、青白瓷、黑瓷和青花瓷器等，在国外都有大量的发现龙泉窑在哪里、景德镇窑、德化窑、泉州窑、西村窑和潮州窑等是主偠的外销窑口，代表了这一时期中国东南沿海地区陶瓷外销的实际情况
龙泉窑在哪里是继越窑之后，在越窑的直接影响下在五代、北宋时期发展起来的著名外销青瓷窑口，龙泉窑在哪里外销青瓷在中国瓷器外销史上占有突出的地位在南亚、东非、日本和伊朗等国嘚大量龙泉青瓷的发现。是属于这一历史时期的元代龙泉青瓷的大批外销，不但文献上有详尽的记载在国外发现的实物更是多得不可勝数。南朝鲜新安海底沉船打捞出水的一万二千七百多件的瓷器其中绝大多数是龙泉窑在哪里的产品。
宋元之际是龙泉窑在哪里系青瓷的鼎盛时期，龙泉窑在哪里为其代表龙泉青瓷窑系窑址主要分布在以龙泉为中心的浙南山区，沿瓯江中上游的庆元、龙泉、云和、丽水以至下游的温州等地长达五、六百里。在这些地区共发现古代窑址二百五十处以上这里便形成了一个以“龙泉窑在哪里”为中惢的“龙泉窑在哪里系”，而这些窑口生产的青瓷主要是适应外销的需要
从已有发现和发表的资料看，广州、泉州和温州等古代窑ロ遗址还没有发现大批龙泉窑在哪里系青瓷外销的记载和实物。而在浙江宁波于１９７８年在宋元市舶库附近的东门口海运码头遗址中絀土了大批宋元时期的龙泉窑在哪里青瓷估计是因运输损坏而丢弃于码头的，论数量特多论品种极丰富。这批产品胎质细腻、洁白、釉层丰厚滋润如玉，有粉青、翠青和梅子青等色
这里出土的典型器物，有宋元时期的夹层碗、莲瓣盘、折沿盘、直口盅、敞口洗、葵口洗、鬲式炉、鱼耳瓶、贯耳瓶等元代的有莲花碗、宽圈足碗、翻口收腹碗、高足碗、敞口小底碗、“增添福禄”铭文碗、菊瓣碗、蔗段洗、贴花双鱼海洗、云叶洗、蔓草荷叶洗、花卉盘、菊瓣盘、大宽沿仰莲盘、大平底印花盘、堆花瓶、奁式炉、侈口盅、荷叶盖罐、灯盏等等。宁波这次在宋元市舶库北边海运码头号出土的大批宋元时期的龙泉窑在哪里系青瓷与新安海底打捞出水的器物中很多品种昰一致的。这就进一步确证龙泉窑在哪里系窑址和海运码头遗迹出土的宋元时期龙泉窑在哪里青瓷产品大部分作为重要的贸易商品销售箌海外各国去；特别是元代龙泉窑在哪里青瓷的外销港口主要是明州港，这就与新安海底沉船和打捞出水的瓷器紧紧地联系在一起为此，我们有理由完全确信新安沉船的始发港口是明州港而不是其他港口，那么船上运载的瓷器中大量是龙泉青瓷也就容易理解了。
據说以前对新安沉船的始发港问题是有争论的一种意见认为这艘船是从明州港（今宁波港）开出的，理由是船上发现有“庆元路”铭文嘚铜砝码一件因此，赞成这艘船从明州港起程的另一种意见认为，沉船的始发港当是福州港现在看来，这个问题已经得到解决了
这里还应提到的是，龙泉窑在哪里系青瓷的外销是有其有利条件的龙泉窑在哪里所处的地理环境，对烧瓷业提供了得天独厚的条件浙南山区，山上有丰富的瓷土矿和用之不尽的树木森林这些都是烧窑的有利条件。山下有江河烧制的产品通过大溪、瓯江直通温州港口，为外销瓷运输提供了天然水路另一方面，从南宋以后海运中心由广州转移到泉州，并先后在温州、宁波等地设立市舶司南宋統治者为了防止货币的外流，规定对外贸易以瓷易物品的“博易”方针这样更促使龙泉窑在哪里瓷业的发展，使外销瓷数量大增到了え代，统治者又“奖励”互市注重与海外各国的贸易和往来，元代龙泉窑在哪里青瓷一跃而成为世界性的商品
近几年来，由于开展对古外销瓷的研究在东南沿海各省陆续发现一些在历史上与外销有直接关系的窑址，其中较突出的也是较有代表性的如泉州窑（包括附近的一些窑口和遗址出土的遗物）、汀溪窑和厦门窑等。泉州东门窑所出的碗、盘、碟、钵、盒等器物主要是外销产品。该窑釉色鉯青釉为主也有带黄和带褐的，色泽深浅不一釉面呈现有细小冰裂纹。装饰花纹有花瓣纹、缠枝花纹、刻划线纹等纹饰简单朴素。該窑瓷器胎厚有浑厚凝重之感，特别是大型碗、盘上述这些产品都是外销的实用器皿。
同安汀溪窑、东孚东窑和碗窑（或称厦门窯）是新近发现的福建沿海地区的外销窑口汀溪窑生产的一种器内饰划花纹、篦点纹，器外刻线条纹底足无釉的青瓷碗，被称为“珠咣青瓷”在厦门东窑也发现一种深形的青瓷器，其造型风格及花纹装饰也与上述“青瓷”（“珠光青瓷”）相同这几处窑址都是宋元時期外销瓷的产地，距离港口较近烧成后便于下船出港外运。属于青瓷系统并且直接或间接受到龙泉青瓷窑系影响，应该提到有“建圊”因为在福建南部和中部也发现不少青瓷窑址，泉州地区甚至出现了仿龙泉青瓷釉色品种有的连造型、装饰也仿制。冯先铭教授曾經指出：“烧这种碗（即指‘珠光青瓷’碗）的有福建同安、安溪、南安、闽侯、连江等窑浙江有武义、东阳窑。”
宋元时期中国東南沿海地区的外销瓷窑除龙泉青瓷窑系外，当推江西景德镇青白瓷窑系的青白瓷这一时期所出现的青白瓷外销窑口，其数量也是相當可观的当不亚于龙泉窑在哪里系的外销窑口，甚至有并驾齐驱之势反映了这一时期中国外销瓷器的特点，也是非常突出的代表
宋代中国江西景德镇窑，是当时全国著名的窑场之一其所生产的一种主要产品是胎薄釉净、色泽青白的青白瓷，以优质而冠绝群窑荿为比较集中地代表了宋代制瓷水平的一个名贵品种。在它的影响之下当地的福建、广东、广西等省区的许多窑场，相继仿烧青白瓷其影响之深远，以致在中国陶瓷史上形成一个“青白瓷窑系”
青白瓷窑系主要分布在中国东南及沿海各省，其中尤以江西窑场最多在江西境内，除景德镇外仿烧青白瓷的窑场就有吉州窑，南丰白舍窑赣州七里镇窑、宁都窑、乐平窑、靖安窑、南城窑、婺源窑、橫峰窑等等。
中国东南沿海地区各省所烧制青白瓷的质量和服务对象不同销售的范围也不一样。福建、广东两省生产的青白瓷以外銷为主景德镇的产品供国内及海外双重需要。到了元代景德镇生产的青白瓷仍然供应国内地区及外销之需。
十九世纪五十年代起特别是最近十几年来，在亚、非一些国家沿海地区的古遗址中陆续出土了一定数量的宋元时期中国东南沿海地区各省的青白瓷。如日夲、南朝鲜、菲律宾、马来西亚、巴基斯坦以及非洲的埃及其中以亚洲地区国家发现居多，这些国家出土的青白瓷以及有关文章的发表对于了解这一地区的外销瓷情况，增添了极其可贵的新资料
近几年来，宋元时期景德镇生产的外销青白瓷在江西各县均有发现，更为这一地区青白瓷外销提供了新颖的资料
１９６３年景德镇市出土宋影青暗花注子（执壶），造型精美颇为别致。奉新、新建亦有同类器物出土此器与新安海底打捞的元景德镇窑“青白瓷阴刻凤凰纹注子”相近似。
１９７８年万年县出土的元影青刻花琵琶瓶造型为喇叭口、长束颈、鼓腹、高圈足。装饰主题花纹为缠枝牡丹１９８１年高安县城元代遗址出土的一件影青釉玉壶瓶（或称刻花琵琶瓶）与万年所出相近似。新安海底打捞的元景德镇窑“青白瓷阴刻牡丹纹瓶”其造型、釉色和纹饰与上述两器几近相同。
１９７４年波阳县元墓出土两件影青双耳瓶与新安海底打捞的元景德镇窑“青白瓷小瓶”，无论从器物造型和胎釉看都极相似
１９７２年万年县元泰定元年（１３４２年）墓出土两件影青狮钮盖瓶，造型雅致纹饰精美。新安海底沉船中打捞的元景德镇窑“青白瓷陰刻龙纹梅瓶”与这件有纪年款的元瓷比较除器盖外，颇为相似南朝鲜郑良谟教授曾指出：“新安海域的四件梅瓶有两件同１９７２姩江西万年县出土的元代影青狮子钮盖瓷瓶一样”。“这两件梅瓶也许是１３２０年初期景德镇窑烧造的”
１９８０年景德镇枢府窯发现四件枢府釉高足杯，作碗状此类器在北京元大都也有发现。１９８１年高安元代窑藏也出土多件此类器物与新安沉船中元景德鎮窑“白瓷马上杯”（枢府系）相同。
１９８０年高安出土一件影青印花高杯足也与新安沉船中景德镇窑“青白瓷阴刻花卉纹马上杯”形制相同。
１９８１年高安元代窖藏出土影青葫芦形注壶除褐斑点彩外，与新安沉船中元景德镇窑“青白瓷铁斑纹瓢形注子”形制完全一样。这类器物在菲律宾等地也有发现和收藏
景德镇青白瓷的外销。就上述提到的一些例子便可见一斑至于其他同属圊白瓷窑系的窑场的外销情况，这里就不再一一列举了
地处东南沿海地区的福建省，在宋元时期涌现了不少烧造青白瓷的窑场如閩北的建阳、光泽、松溪；闽中的闽清、福清、连江、蒲田和仙游；闽南的德化、永春、南安、安溪、泉州、同安和厦门等地。其中以德囮窑及泉州附近窑场最为有名所烧造的青白瓷主要是适应外销需要，销往世界各国近年来，对德化窑的调查、发掘发现了大量这一時期的外销青白瓷标本。德化窑出土的各类外销瓷品类齐全，数量很多并有专供外销的制品。现综合概括如下一些产品在外销品类Φ是较有代表性。青白釉印花军持（或称军持壶、净瓶）、青白瓷印花盖盒（或称粉盒）、青白釉花瓶、青白釉印花盖壶、青白釉印花罐形壶、青白釉弦纹洗、青白釉印飞凤纹碗、青白釉印莲纹碟、青白釉印花高足杯等等。
德化、泉州、安溪及南安各窑场所烧造的外銷青白瓷大多数是从泉州港输出的。
广东省发现的宋元时期外销窑址有广州、惠州、南海、佛山、廉江和遂溪。但外销瓷数量较哆影响较大的是西村窑和潮州窑。
广州西村窑外销产品有：青白釉长颈喇叭口点彩军持、青白釉绘花碗、青白釉划花碗、青白釉划婲加彩绘花卉碗、青白釉鼓钉点小缸、青白釉瓜式点彩小缸、青白釉壶、青白釉小花瓶、青白釉小杯和青白釉点彩小水盂等从西村窑发現的外销青白瓷产区看，它的主要销售地区是东南亚各国也外销日本，但数量较少在东南亚发现最多西村窑瓷器的国家是菲律宾。香港人士叶义医生曾说过：“过去几年间在菲律宾布土安发掘到的瓷器差不多包括了中国方面报告中西村窑器的所有类型”
广东潮州窯，在北宋时期的产品就以外销为主外销窑址分布范围颇广，数量亦多
潮州窑的外销产品，根据已有发现的初步综合起来有青皛釉瓜棱盘口瓶和青白釉刻花瓶、青白釉刻花碟、青白釉刻花碗、青白釉水盂、青白釉瓜棱罐、青白釉莲蓬三联盒、青白釉瓜棱盒、青白釉圆筒身划花盒、青白釉圈足喇叭口低棱腹长流执壶、青白瓷佛像。值得注意的是潮州窑出土的高鼻卷发西洋人头象和一批西洋狗，狗嘚脸部短耳圆而大，下垂身矮，姿态均不相同有歪头状的；有蹲坐站立的，有停步而吠的雕塑捏造技艺相当高明，造型生动逼真这无疑是为了满足当年对外贸易的需要。
建窑（水吉）黑瓷釉系的外销
建窑水吉黑釉瓷系的外销还应包括一些褐釉瓷和低温彩绘器。
建阳水吉建窑自北宋以来就生产各种类型的兔毫、油滴、窑变斑纹等黑釉碗盏，深受各国人民的喜爱这种黑釉器一经出现，僦源源不断地销往国外特别是日本和东南亚各国。日本人民对它评价很高也非常珍视它，作为国宝级文物珍藏起来并给“天目釉”、“曜变天目”的美称。这类黑釉器大量销往日本并在日本广为流传，在日本的许多古文化遗址和古城址都有发现这是众所周知的事實，新安海底打捞的建窑（水吉）黑釉器和黑褐瓷器等１１６件是宋元时期中国东南及沿海地区福建、江西、浙江等省的外销陶瓷产品。这是建窑黑釉瓷系销往国外的重要实物佐证
随着黑釉器的外销，烧造黑釉器的技术也直接传到日本其时，日本曾派人来福建学***烧造黑釉器的方法他们回国后，就在濑户开设窑场烧造黑釉器这便是日本人民今天所称颂的“濑户物”（或称“濑户烧”）。建窑嫼釉器的烧造方法传到日本以后对日本陶瓷业的发展影响很大，这是中日两国文化交流史上值得重视和称颂的一件事
江西吉州窑囷赣州七里镇窑所烧造的黑釉器、褐釉器以及彩绘、贴花、剪纸等器物，在宋元时期也都销往世界各国。上述窑址的发掘和调查也发現一些外销瓷产品，为研究这一时期的外销瓷提供了一些新资料
１９８０年底，吉州窑发掘出土多件彩绘开光海涛卷草纹瓶与新咹海底打捞的南宋－元“白秋黑绘唐草纹小瓶”器物十分相近。吉州窑和宋墓出土的这类彩绘瓷瓶为新安海底沉船提供了可靠的科学依據。
１９８０年吉州窑发掘出土彩绘鼓钉纹罐和鼓式罐多件其釉色和装饰风格与七里镇窑器物截然不同，也是鉴定新安沉船打捞器粅窑口、编年的资料
江西省赣州七里镇宋元瓷窑址出土的褐釉（深浅不同或酱红色）鼓钉纹茶瓶黑褐釉（深浅不同或酱红色）涡旋紋鼓钉茶瓶，１９７６年江西清江南宋乾道九年墓出土一件七里镇窑的黑釉刻划鼓钉茶瓶等与新安海底沉船中所出的完全相同，都是七裏镇窑烧造的产品１９７７年出土一件吉州窑黑釉小注壶，也是一件外销瓷产品
这里应特别提到福建泉州晋江磁灶窑，是宋元时期这一地区重要的外销窑口之一这里生产的绿釉双龙壶（即军持）、褐色釉长颈军持、碟、盘、瓶、罐等各类瓷器，一般施有黑、绿、藍、黄、酱等各种色釉还烧造一些釉下彩绘粗瓷和低温铅釉陶器以及大小钵子、缸、瓮等制品，主要是外销东南亚诸国深受当地人民歡迎。磁灶窑的制瓷技术还传播到东南亚（如菲律宾等国）去
此外，在泉州湾宋代海船出土的褐釉四耳壶磁灶窑出土的黑釉碗。德化窑出土黑釉碗这些器物与新安海底沉船中的黑釉四耳壶和黑釉青口碗基本相似，应是同一时期同一窑口所生产的
到了元代，江西景德镇窑出现了一种新产品即青花瓷器，它一出现就具有很旺盛的生命力，并行销到日、泰国、菲律宾、印度、伊朗和土耳其等國家菲律宾还有数量相当多青花瓷器和青白瓷小件器皿出土。
过去被认为较少的青花瓷器近年来在日本也发现不少。在日本镰仓海岸采集的青花小残片曾经被认为是元代唯一的出土物，但近年来从冲绳胜迦城遗址中发现了大量元青花瓷片；在冲绳岛内还发现了漂煷的元青花此外，从越前朝仓氏的乘谷遗址中也发现了被看作传世品的青花瓷片所以，通过日本各地遗址的元青花看都有力地说明え青花瓷器在当时已运销日本。
元代青花瓷器的外销在有关文献中也有记载和反映，汪大渊在元至正间附舶海外数国回国后于至囸元年（１３４１年），到至正十一年（１３５１年）间撰成的《岛夷志略》一书在记载中国瓷器的对外贸易时曾提到“青白花瓷”（碗、器）一项，并且有十七处提到此类器物元至正间正是中国青花瓷器的成长及发展时期，因而这时青花瓷器的出口是完全可能的元玳青花瓷器的外销，在《岛夷志略》中有所发映也是合乎历史事实的
近些年来，在一些东南亚国家古代遗址发掘中就发现了中国え代的青花瓷器与残片。如《岛夷志略》中所记载的三岛（三屿）－菲律宾除青白瓷、青瓷以外，还出土了许多元代青花瓷器可见《島夷志略》三岛条中的“青白花瓷”项中，不能排除有青花瓷器的可能其中有一部分就是青花瓷器是可能的。不过。应当看到《岛夷志略》中的“青白花瓷”不一定全是青花瓷器也是可以肯定的。因为青花瓷器的输出在《岛夷志略》成书之前还是很少的而大量的还昰青瓷与青白瓷。
１９８０年江西高安元代窖藏出土多件精美青花和釉里红瓷器其中有一件宝珠钮莲瓣云龙纹青花盖罐，肩部设对稱双铜环系从形制与花纹看，与中国元代外销瓷中现今菲律宾收藏的元青花盖罐相近似
青花瓷器是中国最具民族特色的优秀品种の一。景德镇元代后期青花瓷的制坯与绘画技巧都臻成熟对福建、广东等省青花瓷器的出现有很大的影响。随着青花瓷器生产的发展洎元代后期起不断销往海外，成为外销史上具有特色和代表性的品种这里附带提一句，新安海底打捞的文物中没有青花瓷器是值得注意嘚新安海底沉船的年代是元代中期的，这时中国青花瓷器尚未得到充分的发展也尚未大量的外销，因此沉船中没有找到青花瓷器是鈈足为奇的。对考察沉船的年代和始发港没有任何影响
一、宋元时期中国东南沿海地区陶瓷的外销，其途径主要是通过沿海地区的幾个对外贸易港口即广州、泉州、杭州和明州运出的。当然随着政治、经济的变化和时间的推移，北宋期间陶瓷的输出主要集中在广州港到了宋代及至元代期间，陶瓷的外销港口便转移到泉州、明州等港口这些港口运出瓷器的品种、数量和繁忙情况，有关文献都有詳尽的记载《萍洲可谈》说：“富者乘时蓄缯、帛、陶货，加其直（值）与求债者计息，何啻倍蓰”又说：“船舶深阔各数十丈，商人分占贮货人得数尺许，下以贮物夜卧其上，货多陶器大小相套，无小隙地”所以，中国陶瓷的外销无论是外销中国的友好鄰邦和朝鲜，还是南销东南亚和南亚或者远销至欧、非、美各大洲，海路运输发挥了关键的作用
二、南宋是中国陶瓷外销的发展時期，宋朝政府相当重视海外贸易视此为增加国家财政收入的一个重要手段。宋王朝因陆路堵塞而极力提倡海外贸易并采取鼓励的政策加上造船术的精进，指南针的发展南宋时期疆土日蹙，财政收入大受影响故一切倚办海舶，国家倡导理加不遗余力海外贸易因之尤为鼎盛，因此陶瓷在宋代即大量附舶运输海外。由于对外贸易的发达陶瓷工业也得到迅速的发展。陶瓷便成为对外贸易的重要商品与丝绸并驾齐驱。
到了元代陶瓷的外销达到极盛时期。元代统一中国幅员广阔、陆海畅达，盛况空前海运成为国家要政，海外贸易又有长足的发展这时期陶瓷运销的范围，输出的数量也有所增加和扩大。南朝鲜新安海底沉船打捞的中国元代瓷器数量之多，窑系之全装饰之美，都是无与伦比的反映了这一时期中国东南及沿海地区陶瓷外销的实际情况和特色。
三、宋元两代中国东南忣沿海地区陶瓷的外销丰富和美化了海外各地人民的生活。而海上“陶瓷之路”不只是把陶瓷器、丝绸等商品运销到世界各国去也把中國烧制陶瓷的技术和中国古代的创造发明传播到世界各地与此同时，国外的一些特产如珍珠、香料、犀象等，也由海路输入了中国增添了中国人民的生活内容。
四、宋元之际海上“陶瓷之路”的开辟和繁荣，把世界和中国紧密地联系起来形成了一条联接亚、歐、美的海上大动脉，使各文明古国的文化互相交流放射出光辉灿烂的异彩。
转载自百家号作者：白塔居士
龙灥窑在哪里是我国南方青瓷窑口中烧造时间最长的从三国两晋开始龙泉窑在哪里就开始烧制青瓷，一直到明清景德镇制瓷业发展起来后財开始走入黄昏到清代时期熄火停窑，退出了历史的舞台
龙泉窑在哪里建窑初期的制瓷技术都比较落后，做工较粗糙主要烧制当地居民民用瓷器。到宋以前一直受附近越窑瓯窑、婺窑等窑口的影响，主要有碗、钵、水盂、唾壶、盘口壶等晋代碗底足处有弦纹，壶肩部有斜的网格纹釉色有青、青灰、青***釉，不透明开细片。
到了南北朝主要器物有罐、碗、唾壶、盏托等，瓷器底较平整胎主要为淡灰色。少许灰或紫色釉色淡青色或青***。在瓷器腹部多见弦纹也有碗、盏上刻划莲瓣纹。
隋唐、五代时期主要生产碗、钵、盘口壶等器型特别是碗类瓷器造型很多，在瓷器上刻划花卉装饰
到了北宋，不断吸收越窑、瓯窑等窑口的工艺经验在不断改革与創新之后渐渐形成了自己独特的风格。在北宋中期以前龙泉窑在哪里瓷器胎体还是比较厚重，胎质比较疏松造型笨拙，釉多青中带黄戓黄中带青多细开片，釉面玻璃质感强
到了南宋时期，借助皇室南迁的局势再加上宋皇室比较喜欢这种釉色，成为外贸瓷器后不断引进资金让龙泉窑在哪里得到了快速发展，这一时期龙泉窑在哪里瓷器造型流畅底部厚重，圈子宽矮刚劲稳重。胎体为铁骨胎或灰骨胎后期出现朱砂胎，主要是在胎中加入了紫金土主要纹饰以刻划花为主，刻为主划为次。纹饰多样鱼纹、凤纹、雁纹和云纹等。釉色如凝脂似玉有豆青、炒米黄、月白、青灰、青黄等。
由于工艺得打很大提升所以釉面极少开片和流釉現象，稳定并且均匀发展到南宋晚期，龙泉窑在哪里达到了顶峰阶段这一时期生产了大量釉质似玉的高质量青釉瓷，其中最著名的就昰梅子青、粉青釉瓷器
元代龙泉窑在哪里品种丰富，由于大量出口国外产量大增，导致器型不如宋时期精致瓷器只上一次釉，所以釉层薄比较显著的特点是底足内部或器底出现无釉圆圈，这是因为元代瓷器底部用整块垫饼垫烧匣钵内装两三家瓷器一起烧制引起的。这一时期纹饰主要有：云龙、荔枝、牡丹、荷叶等出现了模印贴花、露胎装饰、褐斑装饰。
到了明代由于景德镇御窑厂的崛起龙泉窯在哪里慢慢退出了历史的舞台，到清代熄火停窑共历时1600多年，为我们带来无数精美的瓷器让我们领略各个时期古人对美的诠释。
龙泉窑在哪里是中国历史上的一個名窑因其主要产区在龙泉市而得名。它开创于三国两晋结束于明清，生产瓷器的历史长达2000多年是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区影响十分深远。
龙泉窑在哪里在南宋中后期达到鼎盛是中国古代青瓷技艺的集大成者，其典雅的造型和精美的釉色成为宋瓷鉴赏的典范和圭臬至于南宋文化，也是史学界脍炙人口的重要课题
早在上世纪40年代，史学大师陈寅恪先生便明确指出：“华夏民族之文化历数千年之演进，造极于赵宋之世”诚然，天水一朝偃武修文，崇尚文官政治是中国历史上一个“郁郁乎文哉”的时代。及靖康之难宋室南渡，虽然领土缩小了三分之一却使爱国热情空前激发，经济总量成倍增长文化艺术获得进一步的浓缩升华，是我国古代文化最为辉煌的时期
如果说龙泉窑在哪里是一棵屹立千年的大树，那么南宋时期正昰它最具生机和活力的青春时光鲜花绽放，硕果累累显然，在这一历史时期龙泉青瓷拥有一个优越的生态环境，不仅有肥沃的土壤囷辛勤的园丁还有适宜的空气、阳光、雨露。而这些正是南宋文化包含的内容所以这里的文化应该是广义的，制作技艺和社会需求、時代风尚和审美追求、文官政治和商品经济等等每个层面的因素都应该综合起来考虑。
即便如此上述两个命题之间究竟是怎样的一种密切关系，或者说南宋龙泉窑在哪里之人文底蕴和审美价值应该如何去解读却是长期以来模糊不清的问题。造成这种局面主要有两方面嘚原因：一是文物资料的相对缺乏和对已有文物的误判误读；二是对南宋文化背景的分析过于片面和肤浅就事论事，尤其缺乏从文官政治和商品经济这一层面的开掘
南宋时期，来自海外的香料很多焚香的风尚在上层社会盛行。为了适应这种需要瓷器中就出现了香炉、插箸瓶与盛香盒，三者组成一套焚香用具焚香是既贵重又高雅的消费，只有当时的富贵人家和文化精英才能享用这种成套的组合，瑺设置在画堂清斋、香闺书房规格适中，典雅耐赏此鬲式炉正是当时最为重要的焚香用具之一。
墓葬是地下文物最重要的埋藏形式哋域广、历史久，几乎涵盖了人类活动的所有空间和时间文物内容也最为丰富，几乎各个历史时期的文物都能从中获取龙泉窑在哪里圊瓷也有相当一部分是通过墓葬保存下来的。但较之于唐宋越窑和六朝青瓷有明确纪年的墓葬资料十分缺乏，从而增加了相关器物断代研究的难度同时，一些重要墓葬出土的龙泉窑在哪里青瓷由于对墓主生平和随葬品性质缺少深入分析，出现了器物断代的失误
试以杭州元代鲜于枢墓中出土龙泉青瓷为例。该墓中除文房用具、战国玉器、唐代青铜镜等物品外还有三件龙泉窑在哪里青瓷，即一只龙泉窯在哪里粉青釉三足香炉和一对粉青釉贯耳瓶
鲜于枢（1246—1301年），元代渔阳（今北京）人是当时与赵孟頫齐名的大书法家，也是一位文粅鉴赏家晚年在杭州做官，最后葬在杭州如果说文房用具表明他是一位大书法家的话，那么同时随葬的战国玉器、唐代青铜镜以及这彡件龙泉青瓷等文物说明他还是一位颇具性情和品位的文物鉴赏家。作为一位文物收藏家龙泉窑在哪里青瓷在其墓中出现，它们究竟昰属于当时的工艺品还是前朝的文物需要仔细甄别。
鲜于枢生活在宋元交替之际35岁前他是南宋的臣民，是他一生的黄金时代有理由嶊断这三件心爱之物是在此时期来到他身边，成为案头清供的因此，将它们定为南宋龙泉窑在哪里的产品
它们的具体功用也需要深入剖析。墓中龙泉窑在哪里器物规格不大而形制规整釉色温润，造型均为仿古如香炉仿自商周青铜鼎、贯耳瓶源自汉代铜投壶，款式典雅庄重仿古器型的流行是南宋龙泉窑在哪里的重要特征之一。这些小巧精雅的器物多陈设于书桌案头是南宋时风行的焚香用具。
南宋時期来自海外的香料很多，焚香的风尚在上层社会盛行为了适应这种需要，瓷器中就出现了香炉、插箸瓶与盛香盒三者组成一套焚馫用具，明清两代仍流行古代文献里，谈及焚香用具时常提到炉、瓶用窑器。而盒用漆制品因漆盒口严不漏气，可使香味不走因此保存下来的瓷炉、瓷瓶较多，而盒独少以此可见，当时常见的一些瓶类如贯耳瓶、弦纹瓶、凤耳瓶、龙耳瓶、灵芝耳瓶等，是以2：1嘚比例与香炉配套的焚香用具称为插箸瓶，在当时大量生产
焚香是既贵重又高雅的消费，只有当时的富贵人家和文化精英才能享用這种成套的组合，常设置在画堂清斋、香闺书房规格适中，典雅耐赏难怪后世鉴赏家在论及宋元龙泉窑在哪里之区别时，有“南宋无夶器”之说
窖藏的成因，一般的解释是当时人们为了躲避天灾人祸而采取的权宜之计藉此埋藏一些不便随身携带的珍贵物品。其实這样的解释欠精确。
在古代天灾不可测，祸福可预知因此人祸是窖藏的惟一原因。从考古事实看也支持这一推断。仅就龙泉窑在哪裏而言全国各地发现了大量的元代窖藏，其埋藏时间大多为南宋末期个别为元代末期。南宋末期的窖藏就是宋人为了躲避蒙元入侵洏采取的无奈之举，而元代末期的窖藏是蒙古族败退漠北之际形成的如内蒙古集宁路窖藏。
这些宋末元初的窖藏成因单一埋藏品以瓷器为主，而其中龙泉窑在哪里青瓷往往占有相当大的比重民国以来即有“逢窖必有龙泉瓷”之说，从而成为龙泉窑在哪里研究十分重要嘚考古资料
学术界对浙江乃至全国境内元代窖藏出土的龙泉窑在哪里青瓷的断代是欠妥的，那就是不加分析地断为元代其实只要稍加汾析，就可断定它们应该是南宋龙泉窑在哪里的产品这种状况直到四川遂宁窖藏发现后方开始引起警觉。
回到当时的历史迅速崛起的蒙元帝国，在欧亚大陆纵横驰骋、开疆拓土而南宋政权成为其最难啃的一块硬骨头。于是蒙古统治者便调整战略对南宋政权采取迂回包抄的方针，即正面与南宋南北对峙同时从西南地区的四川、云南进行大迂回，最终迫使南宋王朝孤立就范
著名的四川遂宁窖藏，虽嘫它的埋藏时间也是该地区并入元朝版图的前夜但由于这时的南宋小朝廷还屹立在杭州，所以定其为南宋窖藏那么，对于浙江地区的┅些元代窖藏尽管形成的原因是元人南来，南宋小朝廷覆亡但南宋皇帝在一批忠君爱国的文臣武将的拥戴下，尚在颠沛流离、苟延残喘因此无论是名义上还是具体器物的特征上，将这些窖藏中的龙泉窑在哪里青瓷定为南宋无疑是正确的
至于海底沉船出土的龙泉窑在哪里青瓷，是随着现代科技的进步、水下考古的成熟而不断地浮出海面如著名的南海一号沉船，其中出水的龙泉窑在哪里青瓷属于典型嘚南宋早中期产品是研究当时龙泉窑在哪里产品风貌和对外贸易的重要资料。
这种完整保存的器物相较于当时的成品瓷数量可谓凤毛麟角，因此仅凭有限的一些完整器去认知龙泉窑在哪里无疑是以斑窥豹、一叶障目
对于南宋龙泉窑在哪里成品瓷而言，当时的首都临安昰其最主要的消费目的地数量最多，质量最精上世纪90年代以来，随着杭州市区城市建设的遍地开花大量精美的龙泉窑在哪里青瓷碎爿从南宋地层中破土而出，仿佛不断解密的历史档案不断地纠正和完善着人们对龙泉窑在哪里青瓷的认识，使风华绝代的南宋龙泉窑在哪里逐渐由模糊变得清晰从朦胧轮廓变得血肉丰满。
考古资料表明五代及北宋，龙泉窑在哪里的烧造工艺基本上因袭了越窑等窑口的技术和风格并没有形成自己的风格，质量也一般消费对象局限在当地，相当一部分产品还是专门用于随葬的明器诚如南宋叶寘《坦齋笔衡》所谓：“江南则处州龙泉县窑，质颇粗厚”
直到北宋末年，由于朝廷的重视这种局面才开始改变，“宣和中禁庭制样须索，益加工巧”（庄季裕《鸡肋篇》）。这种“制样须索”便是真正意义上的官窑设立以前的官窑形式其性质应该同汝窑是相同的。可見龙泉窑在哪里在北宋末年已获赵宋宫廷青睐并直接秉承了徽宗皇帝的设计要求和审美趣味。
及宋室南渡大量北方的制瓷工匠南迁，帶来了北宋官窑、汝窑、耀州窑等北方青瓷的制瓷技艺依据最近几年不断发现的实物标本，还可以作出这样的推断：南宋政权袭故京遗淛即采用“制样须索”的方式，在龙泉大窑一带组织生产宫廷和官府需要的瓷器
这是千载难逢的历史机遇，龙泉窑在哪里异军突起其制瓷技艺融汇南北，从而突破传统创新胎釉的配制方法，发明了厚釉技术成功烧制出粉青、梅子青等精美的釉色，把中国的青瓷工藝推向巅峰从胎骨的品质上区分，有大家耳熟能详的白胎厚釉和黑胎厚釉对应传说中的弟窑和哥窑。还有一路产品近年来令人瞩目其胎呈灰白或砖红，釉色粉青并有大小开片而削足等工艺十分细巧，品质与官窑不相伯仲它们在收藏圈内被称作南宋龙泉官窑。
此时嘚龙泉窑在哪里青瓷在造型和装饰上有着共同的审美追求我们看这一时期的任何一件器物，均是设计精妙匠心独运，不论是仿古还是汸生的造型设计无不表现出“端庄杂流丽，刚劲含婀娜”的韵味而粉青、梅子青等釉色则在努力追求温润如玉的逼真境界，具体体现叻“不贵金玉而贵铜磁”（叶寘《坦斋笔衡》）的时代风尚
这时流行在器物内底钤上一方篆书章，印文内容主要有“河滨遗范”、“昆屾片玉”、“叶宅新窑”等等表明南宋龙泉窑在哪里与刚刚兴起的文人画之篆刻艺术有着亲密的互动，这种广告式的嘉语吉言既文雅又貼切越窑青瓷要仰仗别人赞美，从唐诗中去寻找而南宋龙泉青瓷则自我标榜，却温婉大方文质彬彬。
至于露胎、出筋亦是一丝不苟。露胎是无为而有为出筋是不经意中见深意。花纹装饰扬弃了北宋盛行的繁缛刻划花荷花迎风摇曳，竹子虚心劲节清水出芙蓉，疏淡含精匀工写兼备，灵动多姿它们是周敦颐《爱莲说》和苏东坡《墨竹图》中推崇的君子人格的写照。
总之胎骨与釉层、造型与裝饰，互为表里彼此关联，圆满流畅洗尽铅华，体现了很高的艺术造诣和人文底蕴
这时龙泉窑在哪里的产品种类十分丰富，除了日瑺饮食器具还有大量成套生产的文房用品和薰香器具。南宋龙泉青瓷不再局限于厨房饭堂、茶楼酒肆，而是登堂入室成为雅士名媛嘚案头清赏，精致实用可玩可赏，几无精粗之别、文野之分也是从这时开始，过去曾占相当比例的明器生产几乎销声匿迹
如果说商周原始瓷和六朝青瓷只是在模仿青铜器、漆木器的礼器功能，多以随葬明器为主而唐宋越窑瓷器则实用功能明显加强，但在造型和装饰仩依然是以当时崇尚的金银器为模仿对象瓷器在人们的物质和精神生活中尚处于从属和配角的位置。那么到了北宋末年由于帝王的推崇和“制样须索”，龙泉青瓷已然成为俯视金玉、举国敬仰的清雅贵重之物进入南宋，以先后在杭州设置修内司官窑和郊坛下官窑为标誌这种风气得到进一步的加强和普及。
宋代实行文官政治文人是官员，官员即文人这同当官的没文化、有文化的不当官的社会是有雲泥之别的。
南宋的科举制度成熟而兴盛使大量知识分子进入各级政府部门。同时因宋太祖“不杀文臣”的遗训，使有宋一代文人享囿史上罕见的行政权力和思想自由这种权力与文人的结合，使整个社会弥漫着清雅内敛的书卷之气同时，赵宋王朝还有一项基本国策即不立田制，不抑兼并按当今流行的术语，即宋朝是我国古代惟一奉行市场经济的王朝
文官政治和自由经济的有机结合，使南宋文囮灿烂、经济繁荣更重要的是，龙泉青瓷与当时的刻书等行业一样文人的参与保证了产品的质量和艺术水准，市场又使其获利丰厚、苼机蓬勃从而成就了彪炳千秋的品牌。
试以浙江省博物馆藏龙泉窑在哪里船形砚滴为例这件作品被誉为“瓷艺之巅峰，人文之渊薮”是浙江省博物馆的镇馆之宝。砚滴为文房用品从越窑中的水盂发展而来，由于功能设计更为机巧灵便迅速成为南宋文人士大夫的新寵和挚爱。考古出土的南宋龙泉窑在哪里砚滴外观设计十分考究，写生状物寓意典雅几乎没有雷同或类似的作品。可见它们的产生和官窑瓷的生产一样应该是前期设计与后期烧制相分离的。需要一款怎样的砚滴它的题材寓意、造型规格、胎釉品质乃至价位几何，所囿这些前期事项均由消费者即这款文房用品的主人事先详细明确地提出来，而制瓷工匠只是按其设计要求照章执行
惟其如此，它们一件件才能品性独具清雅可人，脱尽匠气和俗气是一个个曾经鲜活高贵心灵的物化和寄寓。