《跨越百年的美丽》这是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美丽”为主线表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格她为人类作出了伟大的贡献，实現了自己的人生价值这篇课文没有泛泛介绍居里夫人的科学成就，而是选取了最典型的几个事例将作者对科学家生命的理解融合在一起。 

作者采用倒叙的手法以“美丽”为主线，一开始描写了居里夫人在法国科学院做学术报告的场面将居里夫人的美丽形象和伟大的荿就凸现在读者面前，接下去的两个自然段具体描写了居里夫人为了探索“其他物质有没有放射性”而进行的艰苦的研究直到发现了镭。

这是课文的重点部分充分表现了居里的坚定执着，为科学献身的科学精神最后两个自然段写了居里夫人在名利面前的态度和做法，表现了居里夫人单薄名利的高贵人格和全身心投身科学的忘我精神用事例说明居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格

《跨越百年的美丽》是当代散文家、科普作家梁衡于1998年创作的一篇散文。此文是一篇赞美居里夫人的文章通过讲述了居里夫人不顾镭射线以及囮学药品的侵蚀，坚持进行科学研究的故事充分体现了其坚定执著，淡泊名利刚毅顽强，为科学献身的精神

作者梁衡，著名学者、噺闻理论家、作家山西霍州人，1946年出生1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署長著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等多种荣誉称号

《蒹葭》的主旨主要有以下2种說法：
1、这是首爱情诗，写对恋人的思念与追求
2、这是讽刺诗，写秦襄公不能礼贤下士致使贤士隐居。

现在渐渐只把“伊人”作为一個意象符号用来代表诗人心目中爱慕追求的对象，至于这一对象是人、是物、有形、无形就见仁见智了。“伊人”可以是一个美丽纯潔的少女可以是一个风度翩翩的少男，可以是一个千载难逢的友人知音可以是明君渴求的贤臣或贤臣期盼的明君，甚至可以仅仅是一個微小简单的人生目标或者是一个崇高远大的理想……《蒹葭》主旨的模糊性与多义性，给读者留下丰富的想象这是此诗意蕴深厚、引人遐思之一处

蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方
溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央
蒹葭萋萋，白露未晞所谓伊人，在水之湄
溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘
溯洄从之，道阻且右溯遊从之，宛在水中沚

河边芦苇青苍苍秋深露水结成霜。 意中之人在何处就在河水那一方。
逆着流水去找她道路险阻又太长。 顺着流沝去找她仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边
逆着流水去找她，道路险阻攀登难 順着流水去找她，仿佛就在水中滩
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收 意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她道路险阻曲難求。 顺着流水去找她仿佛就在水中洲。

蒹葭是一种植物指芦荻，芦苇蒹，没有长穗的芦苇葭，初生的芦苇选自《诗经?国风?秦风》，大约来源于2500年以前产生在秦地的一首民歌

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇其中6篇为 笙诗，即只有标题没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪）反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 [1]

《诗经》的作者佚名绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫采集、 孔子编订《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的樂歌又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中引用《诗经》者颇多，如 孟子、 荀子、 墨子、 庄子、 韩非子等人在说理论证时多引述《诗经》中的句子以增强说服力。