菩提本无树明镜亦非明镜亦非囼，本来无一物何处染尘埃?应怎样理解
这是六祖慧能一首禅诗里的话。他和神秀的禅诗中提到的 “菩提树”、“明镜台”是来比喻自己對佛法的认识而 六祖“菩提本无树明镜亦非”中的“菩提”，则指的是真实本心 禅宗的核心，以及佛法的核心讲的就是“菩提”即真實本 心如来藏而六祖的禅诗‘菩提本无树明镜亦非，明镜亦非台；本 来无一物何处惹尘埃？’当时比神秀的‘身是菩提树 心如明镜囼；时时勤拂拭，勿使惹尘埃’要高明得多。 因为“菩提”确实有空的体性是无形无相的，无觉无知 的是“诸入不会”的。所以並无菩提树、明镜台等实 物可供人“勤拂试”。但佛法不是如虚空一样的空不是 断灭空，不是世俗认识所能了知的是即相离相，无相無 不相的是不即空有二边，而亦空有二边的 所以说，这禅诗是在六祖亲证菩提之前的诗并不代表他 后来亲证菩提后，对佛法的正确認识全部
人的本性是一直清净无暇的,从来没有被污染过!全部
南派禅宗鼻祖慧能之说，讲求顿悟与北派神秀渐悟之说并立！ 典型唯心论，本无论消极论！ 实践中应用在调节心理状态！全部
你若心中有阻滞，牵挂 永远也无法得到颠峰体验全部