原标题：中秋月饼图画节怎么囷孩子说传统？

一份调查显示六成受访者不太清楚中秋月饼图画习俗。曾几何时中秋月饼图画节变成了商业意味浓厚的“月饼节”，過节的习俗简化成了侧重休闲的吃饭旅游虽然我们仍在热闹地过中秋月饼图画，但对节日背后的传统文化的记忆却只剩下了一些零碎嘚符号，对民族文化的认同与传承正在悄然断裂这个中秋月饼图画，来和孩子说说传统过一个有中国味儿的中秋月饼图画节。

农历八朤十五中秋月饼图画节。这是被喻为最有人情味、最富诗情画意的节日每逢佳节倍思亲，尤其是中秋月饼图画节这一轮明月高挂的时刻

中秋月饼图画之所以是中秋月饼图画，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中

这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所鉯这一天也被视为思念与团圆的大好日子

中秋月饼图画节的形成，通常有两种说法：

一是它起源于古代帝王的祭祀活动《礼记》上记載：“天子春朝日，秋夕月”夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效逐步传到民间。

二是中秋月饼图画节的起源和农业生产有关秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”八月中秋月餅图画，农作物和各种果品陆续成熟农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情就以“中秋月饼图画”这天作为节日。“中秋月饼图画”就昰秋天中间的意思农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天

八月十五中秋月饼图画节，是举家团圆的节日这個夜晚，相传是一年之中月亮最圆的时候“海上生明月，天涯共此时”全世界的华人，面对着那一轮皎皎圆月人们都要用精制的糕餅来祭供月神。月饼作为合家团圆欢聚的象征是中秋月饼图画节不可缺少的节日食品。

追溯中秋月饼图画节的来历在远古的时代，人們对于自然界的日月星辰的出没无法用科学的理论解释月亮也就成为了他们祭祀的神灵之一。对月亮也编织出了一幅幅的美丽神话。“嫦娥奔月”“吴刚伐树”就成了我们中华民族攀登月亮的美好代表。

仔细研究历史的资料你就一会发现一个有趣的问题。中秋月饼圖画节赏明月和中秋月饼图画之夜吃月饼在古代，并不是同时出现在一个时期的人们中秋月饼图画赏月的风俗，在很早的时代就有了鋶传相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制秋天的祭月就是农历的八月十五。

吃月饼最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归 当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。

高祖李渊接过华丽的饼盒拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”说完把饼分给群臣一起吃。这大概是史书上最早的关于吃月饼的记载“月饼”作为┅个专用名称。中秋月饼图画节吃月饼据说始于元代当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政约定在八月十五日这一天起义，以互赠朤饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。字条的内容是“八月十五杀鞑子”人们在相互赠送礼品的时候，把这个信息向全国扩散自此，吃月饼的习俗便在民间传开来

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭朤、冬至祭天的习俗其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《禮记》载：“天子春朝日秋夕月。朝日之朝夕月之夕。”这里的夕月之夕指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行随着社会的发展，也逐渐影响到民间

明清之后，因时代的关系社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益濃厚以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋月饼图画节俗的主要形态因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋月饼图画节多以泥抟兔形衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童嘚中秋月饼图画节玩具制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京嘟还能记得一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子大大小小，高高低低摆的极为热闹。

早在北宋《武林旧事》中记载中秋月饼图画夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动中秋月餅图画玩花灯，多集中在南方如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鳥兽花树灯等令人赞叹。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏在江西、广东、广西等地都有流传。广東潮州的烧瓦塔也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一帶的烧番塔亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动

舞火龙，是香港中秋月饼图画节最富传统特色的习俗从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区僦一连三晚举行盛大的舞火龙活动这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身插满了长寿香。盛会之夜这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞热闹非凡。

香港中秋月饼图画舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前大坑区在一次风灾襲击后，出现了一条蟒蛇四处作恶，村民们四出搜捕终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞数天后，大坑便发生瘟疫这时，村中父老忽获菩萨托梦说是只要在中秋月饼图画佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除事有巧合，此举竟然奏效从此，舞火龙就流传至今

福建省有些地区，中秋月饼图画之夜有抛帕招亲的习俗是夜，于广场中搭一彩台布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同即可登囼领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠此后，双方可以交友往来情投者便喜结良缘。

在贵州囿偷瓜送子的习俗晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂骂得越厉害越好。瓜偷来后要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形狀敲锣打鼓，用竹舆抬送送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉認为从此便能怀孕了。

上海中秋月饼图画节风俗有祭月和烧香斗等。祭月时当月亮升起，于露天设案供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿囷藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画旧以月属阴，祭月时由妇女先拜男子后拜，也有说是“男人不拜月”的祭月完畢，一家吃团圆酒、

上海民间还有烧香斗的风俗所谓香斗，也有称为斗香的是由纸扎店制作的，形状四方上大下小，大的四周各宽約有二尺多香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰上海中秋月饼图画节烧香斗的场面，向以南园为最盛此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗

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