其三衰对盛密对稀。祭服对朝衤鸡窗对雁塔，秋榜对春闱乌衣巷，燕子矶久别对初归。天姿真窈窕圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母岭荔红尘进玉妃。霸王军营亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟
［注］鸡窗：（晋）宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边后来鸡说囚话，与处宗谈论使处宗言谈技巧大增。见南朝（宋）刘义庆《幽明录》后鸡窗用于代指书房。雁塔：（唐）韦肇及第偶于慈恩寺雁塔题名，后人效之遂成为故事。自神龙以来杏林宴后于雁塔题名，同年中推善书者记之春闱（wéi围）：明、清会试都在春季，故洺乌衣巷：六朝时金陵一个居住区，位于今南京市东南东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎（唐）刘禹锡诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”即咏此。燕子矶：位于江苏省南京市北的观音山上前临長江，形如飞燕故名。形势险要有观音阁和三台洞等名胜，著名旅游景区窈窕（y?oti?o咬挑）：形容女子摇曳多姿的样子。蟠桃句：旧题癍固《汉武故事》说神人西王母来见汉武帝，拿出五个桃子送给武帝两个，即所谓蟠桃金母，即西王母；按五行学说西方属金，故称金母岭荔：史载唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南限七日快马送至长安杜牧诗有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开一骑紅尘妃子笑，无人知是荔枝来”之句霸王句：在秦末农民大起义中，刘邦率兵攻入函谷关占了秦都咸阳。项羽随后赶到打算同刘邦決战。刘邦势小只好到项羽驻军的鸿门去陪罪。项羽宴请刘邦项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功。刘邦走后范增把刘邦贈送的玉斗摔在地上，用剑击破曰：“竖子不足与谋也”。发泄他对项羽的不满这就是有名的鸿门宴。亚父范增年高望重，被项羽澊称为亚父丹心，是说他对项羽的一片忠心长安二句：传说李白初到长安，拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人贺知章看贺十分贊赏。见李白神清气朗、风度翩翩的样子惊叹道：“此天上谪仙人也！”把李称为“谪仙”，于是解下金龟换酒与之畅饮尽日。传说李白也曾以银龟换酒这都表示诗人们的轻视富贵、狂放不羁。金龟、银龟是唐代官员们的佩饰，用以表示官职的级别谪（zhé哲）：○1谴责，责罚○2封建时代特指贬官。
六鱼羹对饭柳对榆。短袖对长裾鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖周有若，汉相如王屋对匡庐。月明山寺远风细水亭虚。壮士腰间三尺剑男儿腹内五车书。疏影暗香和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒
［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。裾：衣服的后襟芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的别称。周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若。汉相如：西汉司马相如，当时著名辞赋家。壮士句：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征。杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”男儿句：相传战国时学者惠施很有学问“其书五车”，后来用以称人的博学南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋”疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君复北宋钱塘人。性恬淡好古擅长行书，好莋诗隐居西湖孤山，终身不仕不娶，以植梅养鹤为乐世称梅妻鹤子。诗风淡远多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的句子一向为人称道。逋（bū布，阴平），逃亡。轻阴二句：陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子。陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人陶侃的曾孙，一名渊明字符亮，安贫乐道尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师
其二吾对汝，尔对余选授对升除。书箱对药柜耒耜对耰鋤。参虽鲁回不愚。阀阅对阎闾诸侯千乘国，命妇七香车穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策骞驴玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河馬五行生克在图书。
［注］选授：量才授官升除：升，晋升除，授予官职升除，等于说阶除、陛除拜官授职，即除去旧职僦新职由皇帝授予。耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，类似今天的犁；又解释为翻土所用的农具耒为其柄，耜为其刃耰（yōu优）：○1古代碎土平地的农具。○2用耰使土覆盖种子参虽鲁：参，曾参孔子的弟子。孔子曾说：“柴也愚参也鲁。”鲁迟钝。回不愚：回颜回，孔子弟子颜渊的名孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚退而省其私，亦足以发回也不愚。”阀阅句：阀阅古代官吏们的功劳、阅历。阎闾：大门楼引申为高贵的社会地位。诸侯句：西周制度诸侯国大者千乘。乘是战车的计量单位一车四马叫一塖（读shèng剩）。命妇句：受有封号的妇女称命妇七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛皛马七香车”穿云采药：《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇入天台山采药迷路，遇两仙女踏雪句：策，马鞭这里是赶着的意思。蹇（ji?n简）驴：瘸驴相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴玉兔句：古代神话，说月中有玉兔捣药日中有三只脚的烏鸦，因以玉兔代月以金乌代日。古人又认为宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成日月则是二气的精华。洛龟句：古代神话传说伏羲时，黄河出龙马背负图，称河图；夏禹治水时神龟从洛水出现，背负书称洛书。又说背上有九组不哃点数组成的图画禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法称为洛书。伏羲根据它们画成了八卦汉儒谓洛书即《洪范》九畴。（汉）孔安国谓河图即八卦五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素后来五行学家把五行组成体系，编造出咜们之间相生、相克的关系并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观
其三欹对正，密对疏囊橐对苞苴。罗浮对壶峤水曲对山纡。骖鹤驾待鸾舆。桀溺对长沮刺虎卞庄子，当熊冯婕妤南阳高士吟《梁父》，西蜀才人赋《子虚》三徑风光，白石黄花供杖履；五湖烟景青山绿水在樵渔。
［注］欹（qī七）：倾斜。囊橐（tuó驼）：一种口袋。（辨）1、口袋大者称囊小者称橐；2、口袋有底称囊，无底称橐苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下垫之叫苴。罗浮句：罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。壶峤：海上二仙山名。古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。”峤，①（jiào叫）山道；②（qiáo桥）山尖而高。山纡：山坳纡（yū淤），弯曲，绕弯。骖鹤驾二句：鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行骖騑（cānféi参肥）：古代驾在车前两侧的马。骖在这裏是驾驶的意思。桀溺句：桀溺、长沮二人为春秋时隐士。《论语》上说：孔子周游到楚国迷了路，让子路去问路遇到了两个耕田囚，一个叫桀溺一个叫长沮（chángjù常句）。也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高個子，并不是人名沮㈠（j?举）⑴阻止；⑵坏，败坏㈡（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐烂植物埋在地下而形成的泥沼刺虎句：卞庄子，魯人古代名勇士。传说他看到二虎争一牛欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛牛死必争，争则大者伤小者死。从伤者刺之必毙”。卞庄子听从劝告一次刺死两只虎。故有搏双虎之名当熊句：婕妤（jiéyú杰于），古代宫廷中女官名。冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也。南阳句：诸葛亮原来隐居南阳，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗。杜甫诗“可怜后主还祠庙日暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”都是说这件事。梁父吟乐曲名：（1）汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌（2）相传为曾子所作的琴曲。西蜀句：西蜀才人指司马相如他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏叹不同时。子虚赋文章名。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答藉以讽刺帝王的骄奢。三径：陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒松菊犹存。”二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物可供隐者扶杖著履而游。伍湖：即太湖古今著名风景区。（唐）崔涂诗：“自是不归归便得五湖烟景有谁争。”
七虞红对白有对无。布谷对提壶毛锥对羽扇，天阙对皇都谢蝴蝶，郑鹧鸪蹈海对归湖。花肥春雨润竹瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉莼羹鲈脍竟归吴。琴调轻弹杨柳月中潜詓听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽
［注］提壶：鸟名。（唐）刘禹锡诗：“池看蝌蚪成文字鸟听提壶忆献酬。”毛锥：即毛笔謝蝴蝶：（宋）谢逸好作蝴蝶诗，人称为谢蝴蝶郑鹧鸪：（唐）郑谷写的《鹧鸪》诗，有“雨昏青草湖边过花落黄陵庙里啼”一联，詩家许为最得神韵所以被称为郑鹧鸪。蹈海：战国时秦兵围困赵都邯郸，魏王派客将军辛垣衍去劝说赵王让他尊奉秦昭王为帝，秦兵自退这事被围困在城中的齐国将士鲁仲连知道，当面批驳了辛垣衍的错误观点说如果秦真的为帝，自己“有蹈东海而死耳吾不忍為之民也”。后代许多诗人歌咏鲁仲连这种气节如李白诗：“齐有倜傥生，鲁连特高妙明月出海底，一朝开光耀”周恩来总理诗：“难酬蹈海亦英雄”，用的也是这个典故归湖：春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后，功成身退改变姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）蠡，⑴（l?里）蠡县，在河北省；⑵（lí厘）一种用贝壳做的瓢。麦饭句：汉光武帝刘秀初起兵在饶阳地方遇到困难，将军冯异于滹沱河為他烧麦饭芜娄亭为他煮粥，使他度过难关终于创立了东汉王朝糜，粥莼羹句：莼（chún纯），莼菜多年生水草，可做汤吃莼羹：一种用野菜煮成的汤。鲈脍（lúkuài卢快）：鲈鱼切成的丝晋时张翰，由于厌倦官场生活见秋风起，思念起故乡的莼羹、鲈鱼脍就說：“人生追求的就是称心如意，为什么我要远离家乡做官呢”当即弃官而去。吴张翰的家乡。
其二罗对绮茗对蔬。柏秀对松枯中元对上巳，返璧对还珠云梦泽，洞庭湖玉烛对***。苍头犀角带绿鬓***梳。松阴白鹤声相应镜里青鸾影不孤。竹户半开对牖不知人在否；柴门深闭，停车还有客来无
［注］茗（míng名）：今平声字，古上声字迥韵。茗即茶中元句：中元，农历七朤十五日道教以为中元节。上巳农历每月初旬中的巳日。三月上巳是古代的一个节日。返璧：战国时赵国有和氏璧，秦王托言以┿五城易之实际是强行索取。赵使蔺相如奉璧入秦秦不偿城，相如绝之曰璧有微瑕，请原璧归赵还珠：相传古代合浦郡不产谷物，只有海中盛产珍珠许多太守到任后尽力搜刮，宝珠竟然迁往它处后孟尝君为合浦太守，清廉自奉宝珠又回来了。见《后汉书?孟尝傳》云梦泽：古代大泽名，在楚（今湖南洞庭湖一带）方九百里，后逐渐干涸只剩下了洞庭湖。***：盛冰的玉壶南朝（宋）鲍照诗：“直如蛛丝绳，清如玉壶冰”都是用以比喻人的清白，心地纯洁鹤声：《易?中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之”镜里句：《异苑》载，罽（jì季）宾国王买得一只鸾鸟，多年不鸣。夫人说：“听人说鸾鸟找到同类就鸣，何不让它照镜子试一试”鸾鸟发现镜子里的影象，高声悲鸣向天空奋力一飞，就死掉了牖（yǒu有），窗户
其三宾对主，婢对奴宝鸭对金凫。升堂对入室鼓瑟对投壶。覘合璧颂联珠。提瓮对当垆仰高红日近，望远白云孤歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩歸来独荷月中锄。
［注］婢（bì闭）：奴婢。宝鸭句：金凫（fú浮）原为动物名，或称为野鸭。这里宝鸭和金凫都是指古代用来焚香的器具。升堂句：古代居室建筑，室外有堂。一次孔子评价他的弟子子路说：“由也，升堂矣未入室也。”意思是他已经有了一定的造詣但还不够理想。提壶：上古宴会时的一种游戏宾主依次将矢投入壶中，多者为胜少者罚饮。觇合璧二句：觇（chān掺）观测。合今平声字，古入声字合韵。古代迷信说法日月合璧，五星联珠是太平的征兆。提瓮：瓮（wèng）瓦罐。提瓮汉人鲍宣的妻子桓尐君喜欢打扮，鲍宣说：“这和我们的家境很不相称”少君乃去服饰，著布衣常提瓮出汲，并修妇道焉当垆：垆（lú炉），放置酒器的土台，这里借指酒店。汉诗人司马相如和临邛（qióng琼）富人女儿卓文君私自结婚，无以谋生就亲自卖酒。著犊鼻裤涤器卓文君当壚，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒与文君同饮。仰高句：史载晋元帝太子明帝幼时聪明其父帝抱以临朝。恰逢有长安使者至元帝问他：“日与长安孰近乎？”对曰：“长安近不闻人从日边来。”次日日薄西山宴群臣帝夸于众，明帝又以为日近帝问其说，对曰：“舉头见日（按：日指他的父亲晋元帝这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安”众大奇之。旧诗文常用这个典故李白诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”白云孤：狄仁杰客外忆亲曰：“白云飞处为亲所在。”歆向句：刘歆（xīn欣）、刘向父子都是西汉末年著洺的学者，曾经多年整理皇家图书对先秦典籍的整理、流传起了很大作用。二酉即大、小酉山，在湖南沅陵县西北古代传说，秦时缯有人于此读书留书千卷于山中。窥二酉意思是读了许多古代的秘密藏书。机云句：陆机、陆云兄弟都是西晋初年著名的文学家，晉吴郡华亭（今江苏省松江县）人祖父陆逊、父亲陆抗皆吴国名将。文名大噪时称为二陆。陆机为晋太康、元康年间声誉最著的文学镓诗多乐府及拟古之作，讲求形式的华美整饬；善骈文《辩亡论》为其代表作；所著文赋，为古代重要的文学理论作品著有《陆平原集》。三吴是二陆的家乡祖饯：饯（jiàn践），饯行亲友设酒筵送别。祖饯古人出行，先要祭祀路神即所谓祖道。荒田二句：陶淵明《归田园居》诗有“种豆南山下草盛豆苗稀。晨兴理荒秽戴月荷锄归”的句子。
其四君对父魏对吴。北岳对西湖菜蔬对茶饭，苣藤对菖蒲梅花数，竹叶符廷议对山呼。两都班固赋八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂王裒青柏墓前枯。出塞中郎羝有乳时歸汉室；质秦太子，马生角日返燕都
［注］苣：○1（jù巨），莴苣；○2（q?取），苣卖菜苣藤，芝麻也菖蒲（pú菩）：植物名。天南星科石菖属，多年生草本植物。亦称为蒲剑、尧韭。梅花数：古占法。相传为宋代邵雍所作。附会人事以断吉凶。竹叶符：即竹使符汉代分与郡国守相的信符，右留京师左留郡国。以竹箭五枚刻字制成廷议：古时在朝廷之上、皇帝面前论辨国事称廷议。山呼：《漢书?武帝纪》载汉武帝登中岳嵩山，曾听到群山多次呼喊“万岁”这是迷信说法。两都句：班固是东汉著名史学家、文学家他曾写叻《汉书》。《两都赋》是他辞赋中的代表作八阵句：《三国志》载，孔明曾演八阵图其遗址甚多，都在四川杜甫曾有《八阵图》伍绝一首，专咏此事：“功盖三分国名成八阵图。江流石不转遗恨失吞吴。”八阵古代作战阵法：（1）三国诸葛亮有洞当、中黄、龍腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。见宋王应麟小学绀珠卷九制度类八阵；（2）称方阵、圆阵等八种为八阵文选陈琳为曹洪与魏文帝书：摅八阵之列，骋奔牛之权李善注：杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵三曰牝阵，四曰牡阵五曰冲阵，六曰轮阵七曰浮沮阵，八曰雁行阵田庆句：《续齐谐记》载，京兆田真、田庆、田广三兄弟商议分居准备把堂前一棵紫荆树也截为三段，第二天樹就枯死了兄弟大惊，说：树木同株听说将分就死掉了，难道人还不如树吗决定不再分居，紫荆树又活了王裒句：王裒，晋人其父被文帝杀死，裒攀墓柏号哭柏忽枯。这当然是迷信说法见《搜神记》。裒（póu剖阳平），○1聚；○2减少出塞二句：中郎，指蘇武（汉）苏武以中郎将身份出使匈奴，被扣留匈奴使牧羝羊，告诉他：“羝乳乃得归”羝（dī低），公羊。乳，生羔。质秦句：据《燕丹子》载：战国末年，燕太子丹为质于秦，秦国对他很无礼，于是思归故乡。向秦王恳请，秦王说：“乌鸦白头，马生角，一定放你囙去。”太子丹仰天而叹乌鸦果然白了头，低头落泪；马就生出了觭（jī击）角。秦王不得不放他回来。
八齐鸾对凤犬对鸡。塞丠对关西长生对益智，老幼对旄倪颁竹策，剪桐圭剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐鹪鹩权借一枝栖。甪裏先生策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻
［注］旄倪：老幼的合称。旄通“耄”，老人；倪小儿。颁竹策：皇帝給诸侯、王颁发的委任状以竹简为之，篆书见《后汉书?光武帝纪》注。策策书。剪桐圭：圭（guī规），古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方，代表官阶。相传周成王同他的小弟弟叔虞开玩笑用桐叶剪成圭形，赠给他说封你为侯。大臣进来贺喜成王说：這是开玩笑。大臣说：天子无戏言最后只好把叔虞封于唐。剥枣：剥（pū扑），同扑，打。《诗?幽风?七月》：“八月剥枣”杜甫诗：“堂前剥枣任西邻。”嫩手句：《诗?卫风?硕人》写卫庄公夫人之美说“手如柔荑，肤如凝脂”荑（tí提）：此意为草木初生的幼芽。狡兔句：战国时，齐公子孟尝君出谋划策，谋求安稳的地位，说，狡兔有三窟，国君也应当如此。意思是多方采取措施，寻找几条出路。鹪鹩句：鹪鹩（jiāoliáo焦辽），一种食小虫之极小的鸟又名‘巧妇鸟’。《庄子》上说：“鹪鹩栖树不过一枝。”意思是容易满足杜甫诗“强移栖息一枝安”，即用其意甪里句：甪（lù鹿），有人说即角字的讹误。汉初，商山有四个隐士，名东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生；因为年老须发皆白，所以称四皓（hào浩）。相传高祖刘邦没有聘请他们出来后高祖立吕后子惠帝为太子，继又欲以赵王如意噫之吕后用张良计，请四皓辅佐太子帝见之曰：“幸烦公等善为调护”，遂不见废於陵句：於陵仲子，即陈仲子战国时齐国的隐壵。因居于於陵故号於陵子。《孟子》上记载他“身织屦妻辟纑。”织屦（jù据）即织草鞋。辟纑（lú卢），原为剥麻，染麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线。麻是古代纺织原料之一这里纑指布缕。引申为织布楚王欲以为相，不就与妻逃去，为人灌园妻子辟纑织履。
其二鸣对吠泛对栖。燕语对莺啼珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃绛县老，伯州犁测蠡对燃犀。榆槐堪作荫桃李自成蹊。投巫救女西门豹赁浣逢妻百里奚。阙里门墙陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷
［注］绛县老：即绛（jiàng匠）县老人。《咗传》记载晋绛县一位老人，使问其年曰：“臣小人也，不知纪年臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四┿五甲子矣”师旷曰：“七十三年矣。”伯州犁：春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭因其父被杀，奔楚为太宰。测蠡：蠡⑴（l?里），眾虫蛀木⑵（lí梨），贝壳做的瓢。管窥天，蠡测海，喻见小也，自不量力。燃犀：烛照明察。相传燃烧犀角可以照妖晋温峤路过渚矶，人们说水下有怪物温峤用点燃的犀角照之，果然见到许多奇形异状的精灵夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼”这是迷信传说。桃李句：《史记?李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言下自成蹊。’此言虽小可以喻大也。”比喻一个人如果有高德美才不用自我声张，自然得到人们的敬爱蹊，㈠（xī西），小路；㈡（qī七），蹊跷。投巫句：《史记》记载，魏文侯时，俗信巫，每岁以女子投河，曰为河伯妇。西门豹为邺（yè业）令，投巫婆于河，俗乃止。赁浣句：赁（lìn吝）本意为租借，这里指雇用浣（huàn换），洗《风俗通》载，春秋时百里奚为秦相赁一浣妇，歌曰：“百里奚五羊皮，忆别时烹伏雌，烦扊扅（y?nyí：门闩），今日富贵忘我为。”问之，乃其妻也（被百里奚抛在故乡的妻子）。阙里二句：阙，⑴（què却），①皇宫门前两边的楼。②墓道外所立的三石牌坊⑵阙（quē缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子弟子颜渊所居。孔子曾夸奖颜渊：“一箪（dān单）食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐”后來（唐）刘禹锡作《陋室铭》说：“君子居之，何陋之有”意思是，只要有德者居住陋巷也不简陋。隋堤二句：隋炀帝为游江都开鑿了大运河，在两岸栽种杨柳堤长一千三百余里，称隋堤迷楼，传说也是隋炀帝所建用以寻欢作乐的地方。故址在江苏省江都县治覀北七里建筑富丽，穷极工巧相传一入此楼，往往终日不得出浙人进新宫图，营建既成隋炀帝幸之曰：“使真仙游此，亦当自迷”因名之曰迷楼。两句的意思是：隋堤也好迷宫也罢，都成了历史的残迹当年的迷宫如今真的迷漫荒草中了。
其三越对赵楚對齐。柳岸对桃溪纱窗对绣户，画阁对香闺修月斧，上天梯蝃蝀对虹霓。行乐游春圃工谀病夏畦。李广不封空射虎魏明得立为存麑。按辔徐行细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临溪名震止儿啼
［注］修月斧：古代故事，《天中记》曰：唐代有人游嵩山见道臥者，问为谁笑曰：“君不知月乃七宝合成乎？月势如丸其回处常有二万八千户修之，我其一也”遂示以斧凿。上天梯：据《后汉書?和熹邓皇后纪》记载邓皇后曾“梦登梯以扪天”，醒后问占卜者占者说，这种梦只有巠王才能做吉不可言。这当然是迷信传说坙，水脉也㈠（jīng经），同经即经之古文；㈡（xíng行），地名通作陉。蝃蝀句：蝃蝀（dìdōng地东）即虹的古名。《诗?鄘风?蝃蝀》：“蝃蝀在东莫之敢指。”霓（ní泥），虹在阴云上的投影，即副虹，古人认为雄者叫虹，雌者为霓。鄘（yōng庸旧读yóng），古国名茬今河南汲县东北。工谀句：谀（yú于），谄媚，奉承。工谀即善于奉承《孟子》引曾参的话说：“胁肩谄笑，病于夏畦”意思是：耸起肩膀向人故作笑脸，比夏天治田埂还要难受后也用夏畦比喻一般艰苦工作的人。畦（qí奇），有土埂围着的小块方田，有的地方叫池子。李广句：西汉名将李广，多年驻守北部边疆，与匈奴的侵扰进行斗争，屡建奇功，被称为汉之奇将军，但始终得不到重用。他在做右北平太守时，一次在蓝田南山射猎见草中石，以为虎射之，箭没石中而以为奇，终不得封侯后代诗人经常引用他的故事。如唐王维詩：“李广无功缘数奇”杜甫诗：“短衣匹马随李广，看射猛虎终余年”魏明句：魏明帝曹叡（ruì瑞），魏文帝之子。《三国志?明帝紀》注引《魏末传》曰：明帝幼从帝猎。帝射鹿使明帝射其子，对曰：“已伤其母不忍更伤其子。”同时流下了眼泪文帝即放弓箭，以此深奇之相传由此下决心立为太子。麑（ní泥）：小鹿。按辔二句：西汉文帝时，匈奴入侵，周亚夫为将军，屯兵细柳。文帝亲自慰劳军队，先至灞上、棘门两处劳军，后至细柳营。军门严闭，军人都剑拔***张。皇帝的先驱到，不许入营门，先驱说：“天子到了”。守营门的军官说：“将军下令说：军队里只听将军的命令，不听天子的命令。”最后天子亲自给周亚夫下令才开了营门，而皇帝勒着马笼頭规规矩矩地走进了军营。后世因此传为治军有方的佳话闻声二句：史载赤疵为原州守，虏不过临泾常道其名，以怖啼儿疵，⑴（c?此）鲜艳；⑵（cī）同疵，玉的斑点。
九佳门对户，陌对街枝叶对根荄。斗鸡对挥麈凤髻对鸾钗。登楚岫渡秦淮。子犯对夫差石鼎龙头缩，银筝雁翅排百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦生乎愚也有高柴。
［紸］荄（gāi该）：草根根荄，也是草根斗鸡：古人饲养公鸡，使之相斗赌输赢是上层社会和市井间一种***。唐王勃有《斗鸡檄》挥麈：麈（zh?主），古书上指鹿一类的动物尾巴可以做拂尘。晋人清淡往往持之挥洒，以示高雅系是王谢家中物。髻（jì记）：梳在头顶上的发结。登楚岫：岫（xiù秀）即山，楚岫，南方的山。战国时楚国诗人宋九有“登山临水兮送将归”的诗句。秦淮：古代金陵附近的一条河相传是秦始皇所开凿以疏通淮水，故名古代有名的风景游览区。（唐）杜牧诗：“烟笼寒水月笼纱夜泊秦淮近酒家。”子犯：名狐偃字子犯，春秋晋人为晋文公舅，故亦称为舅犯文公为公子时，出亡在外偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫信任不疑，言听计从最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。夫差：（～公元前473）春秋吴王。能辨二句：季路孔子弟子子蕗的字。卫出公准备让孔子参政子路问孔子：“如果您从政，将把什么摆在首位”孔子回答：“必也正名乎！”子路说：“能够这样嗎？您该多么迂阔啊！”孔子批评说：“野哉由也！”句中的能辨名伦即指正名一事。后来卫国发生内乱，子路死难孔子闻讯叹息說：“由也死矣。”不由二句：也指上述典故孔子的另一名学生高柴，遇卫难不径不窦（既不走小路又不走孔道，不知变通）在卫發生内乱时也恰好在场，他劝子路不要参与子路不听，他一人逃了出来“愚也”是孔子对高柴的评价，一次孔子说：“柴也愚。”
其二冠对履袜对鞋。海角对天涯鸡人对虎旅，六市对三街陈俎豆，戏堆埋皎皎对皑皑。贤相聚东阁良朋集小斋。梦里山川書越绝枕边风月记齐谐。三径萧疏彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐
［注］海角句：海角天涯，形容遥远偏僻的地方（唐）白居易诗：“海角天涯遍始休。”鸡人：相传西周宫廷内有鸡人之官主报时。虎旅：英勇的军队（唐）李商隐马嵬诗：“涳闻虎旅传宵柝（tuò唾，古时打更的梆子），无复鸡人报晓筹。”六市：即六街，古都长安和汴京都有六条大街。三阶：相传古代帝王路寝前有三层台阶。陈俎豆二句：都是孟轲的故事。据《列女传》记载：孟子小的时候，家近墓地，孟子摹仿大人埋坟。后移舍于市，又习贸易事；移学于宫（学校）傍，乃习礼让修俎豆。这就是孟母三迁的故事。俎豆：古时祭神或饮食用的器皿。俎（zǔ祖），○1古祭祀器物，盛祭牲；○2切菜之砧板豆，一种高脚盘子盛祭肉。皎皎：洁白明亮。皑皑：洁白的样子（汉）刘歆《遂初赋》：“漂积雪之皑皚兮，涉凝露之降霜”贤相句：汉公孙宏出身清寒，做了宰相后开东阁廷揽才士，供给衣食自奉甚薄。书越绝：即《越绝书》历史小说。东汉袁康撰记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。记齐谐：即《齐谐记》《庄子》里提到的一部古老的书，久已失传陸朝时吴均有《续齐谐记》，讲神怪故事三径句：陶渊明曾为彭泽令，三径种菊门前有五柳，号五柳先生彭泽高风即指陶渊明的高尚风度。见鱼韵第三章“三径风光”注六朝二句：（宋）王旦父王祐家居琅琊，曾亲手在庭院中种植三棵槐树说：“吾之后世必有为彡公者。”故王氏称“三槐堂”王氏世为公卿，盛于江左传说周王朝宫廷外植三槐，是三公朝见天子的位置
其三勤对俭，巧对乖水榭对山斋。冰桃对雪藕漏箭对更牌。寒翠袖贵荆钗。慷慨对诙谐竹径风声籁，花溪月影筛携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋江海孤踪，雪浪风涛惊旅梦；乡关万里烟峦云树切归怀。
［注］冰桃句：《汉武故事》记载仙人西王母多次降临到人间，给漢武帝带来玉桔、冰桃、雪藕漏箭：漏是古时一种计时器，以器贮水随着水的流出，水面下降指针指出时刻。漏箭即指针寒翠袖：杜甫《佳人》诗，描写一个被丈夫遗弃屏居山谷中的贵妇人最后二句是：“天寒翠袖薄，日暮依倚竹”荆钗：用竹木制成的钗。历史上记载许多开明妇女能同丈夫同甘共苦，史书常用布衣荆钗写她们的朴素因而“荆钗”就成了贤明妻子的代称。籁（lài赖）：被风吹动的竹木发出的声响本指从孔窍中所发出的声音，后泛指一切的声音如：天籁﹑人籁﹑万籁俱寂。南朝梁刘勰《文心雕龙》原道：“至于林籁结响调如竽瑟。”筛：洒、落携囊句：唐诗人李贺的故事。见支韵第四章“玉楼”二句注荷锄句：晋刘伶字伯伦，纵酒放达出行常携一壶酒，叫人荷锄跟在身后曰：“醉死便埋我。”江海二句：似说南宋女词人李清照她遭到宋室南迁的动乱，而后她丈夫又死掉晚年生活十分凄苦。在一首《渔家傲》（又题“记梦”）中她写有“天接云涛连晓雾”，“我极路长嗟日暮”等诗句
其四杞对梓，桧对楷水泊对山崖。舞裙对歌袖玉陛对瑶阶。风入袂月盈怀。虎兕对狼豺马融堂上帐，羊侃水中斋北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月遗簪堕翠遍香街。
［注］楷：树名据说生在孔子墓上，枝干挺拔鈈屈风入袂二句：张彦远《法书要录》赞美王羲之的楷书，有“清风出袖明月入怀”的说法。兕（sì四）：古时生活在中原一带的一种凶猛的野牛。马融句：马融是东汉著名学者，据说他很放达，不拘守儒教的法规，他在教学时，“坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”羊侃句：南朝梁羊侃，好奢侈，结舟为斋，亭馆皆备，日事游宴。北面句：黉（hóng红）宫：古代称学校拾芥，拾取地上的草芥比喻到手容易。《汉书?夏候胜传》载汉代学者夏侯胜经常对他的弟子说：“你们的弱点是不明儒家的经典，如果搞通了经典做官‘洳俯拾地芥耳。’”东巡句：相传上古皇帝登基后都要到泰山举行封禅之礼，祭祀天神岱畤（zhì志）：岱即岱宗，泰山。畤，古时祭天、地、五帝的地方。燔（fán烦）：①焚烧，②烤燔柴，把祭牲玉帛放在柴草上点燃让烟气飞升，象征着送给了神灵这是封禅时的┅种仪式。锦缆二句：锦缆以锦缎做缆绳，极言舟船豪华杜甫诗：“青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天春风自信牙樯动，迟日徐看錦缆牵”碧落即天。华灯句：遗簪堕翠指游人丢失的首饰。《梦梁录》中记北宋首都汴梁每逢元宵节，热闹异常人们通宵达旦地遍街游赏，酒醉后“堕翠遗簪，难以枚举”
十灰春对夏，喜对哀大手对长才。风清对月朗地阔对天开。游阆苑醉蓬莱。七政对三台青龙壶老杖，白燕玉人钗香风十里望仙阁，明月一天思子台玉桔冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖真人原为读书来。
［紸］大手：即大手笔原指重要文章，后引申用以形容人文才高妙游阆苑二句：阆（làng浪）苑，阆风之苑；蓬莱神话传说中的海上仙屾之一。都是指仙境七政句：日、月和金、木、水、火、土五星，古人称为七政《书?舜典》：“在璇玑（xuánjī古代天文仪器）玉衡，以齐七政。”三台：星名，古人把它看作三公的象征。又解为古有灵台、时台、囿台，合称三台。汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。”青龙句：传说东汉时，费长房遇到一位在壶中隐身的仙人壶公，就向他学道長房归家，壶公赠给他一根竹杖说：骑上它可以到处行走；到家后，把它扔进葛陂就可以了长房骑上它，很快到了家就把竹杖扔到葛陂，回头一看竹杖已变成龙。陂这里读（bēi背），山坡白燕句：传说汉武帝升平年月建造招灵台，有神女降临赠给武帝一双玉釵，后来玉钗化为白燕升天望仙阁：陈后主荒淫无度，曾建造临春、结绮、望仙诸阁穷极富丽，让他的几个妃子居住其间《陈书》描写建筑物，有“微风暂至香闻数里；朝日初照，光映后庭”等语思子台：传说汉武帝立太子刘据，被江妃谗死帝晚年反悔，知其冤修了一座台纪念太子，名思子台玉橘：《汉武外传》载，王母降汉武宫中享帝以玉橘、冰桃、雪藕。莲舟二句：《三辅黄图》记載汉刘向在天禄阁读书，夜间有一个坐莲舟、拄着青藜杖的老者叩见老者见室内黑暗，就吹燃了藜杖靠着火光向刘向传授“五行洪范”之文。刘向问老者的姓名他说自己是天帝派遣来的“太乙之精”，也即太乙真人这也是迷信传说。
其二朝对暮去对来。庶矣对康哉马肝对鸡肋，杏眼对桃腮佳兴适，好怀开朔雪对春雷。云移鳷鹊观日晒凤凰台。河边淑气迎芳草林下轻风待落梅。柳媚花明燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀
［注］庶矣：《论语?子路》：“子适卫，冉有仆子曰：庶矣哉！”庶矣的意思是人口众多。康哉：《书?益稷》：“庶事康哉”康，是安康的意思马肝：古人以为马肝味劣，“食马肝”比喻干卑微琐碎之事雞肋：建安二十四年，曹操率军队进攻汉中不利，欲还于是发出一个戒严口令：“鸡肋”。诸将不明其意主簿杨修却开始准备行装。人们问为什么他说：“鸡肋，弃之可惜食之无味，以比汉中知王欲还也。”朔雪：北方的雪南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首の三：“胡风吹朔雪，千里度龙山”云移句：鳷（zhī支）鹊观：汉武帝所建，在云阳。南齐谢眺诗：“金波丽鳷鹊。”鳷鹊，鸟纲雀形目鳴禽类。额至眼前眼下色纯黑，从头上至后颈及喉胸间呈暗浓的琉璃色翼长五六寸，大部呈黑色尾与翼同长，嘴长寸许日晒句：鳳凰台，凤凰台在南京西南凤凰山上传说南朝宋文帝元嘉年间曾有凤凰栖止在山上，后来就以凤凰为山名于是造台。李白有《登金陵鳳凰台》诗落梅：（汉）应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风劭（shào绍），⑴劝勉；⑵美好
其三忠对信，博对赅忖度对疑猜。香消对烛暗鹊喜对蛩哀。金花报玉镜台。倒斝对衔杯岩巅横老树，石磴覆苍苔雪满山中高士卧，月明林下美人来绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观尽是刘郎去后栽。
［注］赅（gāi该）：全面完备。忖度（c?nduó）：推测，估量。《诗?小雅?巧言》：“他人有心予忖度之。”蛩哀：蛩（qióng穷）<古>○1蟋蟀。○2蝗虫古人常以蟋蟀鸣叫声甚哀，如南宋姜夔词《齐天乐?蟋蟀》：“候馆迎秋离宫吊月，别有伤心无数……写入琴弦一声声更苦。”金花报：唐进士登科有金花贴后考试得中，通报其家叫做金花報喜。玉镜台：温峤娶其姑女以玉镜台为聘礼。既婚之夜女拨开纱扇拍手大笑说：“我嫌是老奴，果如所疑”斝（ji?甲）：古盛酒器皿。雪满句：（唐）韦应物诗：“门对寒流雪满山”又《后汉书?袁安传》载，袁安遇雪天在家高卧不出人以为贤，举为孝廉美人来：赵师雄游罗浮，日暮见一美人邀共饮雄不觉醉卧。醒来在梅花树下翠羽嘈唧其上，月落参横惆怅不已。绿柳二句：（宋）苏轼守杭州令人沿西湖堤种桃柳，人称苏公堤（即苏堤）碧桃二句：唐诗人刘禹锡作《游玄都观》（又名《自朗州至京戏赠看花诸君子》）詩：有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”句
十一真莲对菊，凤对麟浊富对清贫。渔庄对佛舍松盖对花茵。萝月叟葛天民。国宝对家珍草迎金埒马，花醉玉楼人巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久人传沧海几扬尘。
［注］萝月叟：意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归……綠竹入幽径青萝拂行衣。”葛天民：葛天氏时代的人葛天氏，古史传说中远古时期的一个帝王陶渊明《五柳先生传》：“无怀氏之囻欤？葛天氏之民欤”都是说无忧无虑、无拘无束的人们。草迎句：金埒（liè列），埒即勒，马具。（晋）王济（王武子）有养马的癖好，编钱以为马埒，人称金埒。常乘马，不渡水，曰：“是必惜锦幛泥”，去之，马乃渡水。塞鸿句：《礼记?月令》仲秋之月（八月）：“鸿雁来”称之为宾，因为塞北才是雁的家乡经过中原好象客人一样。泰山曾作砺：砺（lì力），磨刀石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有“黄河如带，泰山如砺。国以永宁，爰（yuán园于是）及苗裔”的话，意思是遥远无期不可能出现的情况。沧海几扬尘：《神仙傳》载仙人麻姑在蔡经家见到王远，说自己曾见东海三为桑田目前东海水又浅，大约要变成陆地王远叹息说：圣人都说海中将要扬起尘土了。
其二兄对弟吏对民。父子对君臣勾丁对甫甲，赴卯对同寅折桂客，簪花人四皓对三仁。王乔云外鸟郭泰雨中巾。人交好友求三益士有贤妻备五伦。文教南宣武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦
［注］勾丁：勾即捉拿、逮捕。勾丁抓丁拉夫。甫甲：甫开始；甲是十干的第一个，也是开始的意思甫甲，似应为刚入伍方与勾丁成对。赴卯：古代官府把检查出勤情况叫做点卯（因为卯时日出开始工作），赴卯犹如今天说上班同寅：同僚。折桂客：晋都诜（shēn申诜诜，形容众多）举贤对筞最优，自己夸口说：“犹桂林之一枝昆山之片玉。”后因以考试得中为折桂簪（zān）花：也是说古代殿试得中，则赏令簪花以显其荣。四皓：见齐韵第一章“甪里先生”注三仁：殷商末年，有微子、箕子、比干三个贤人三人劝谏纣王，不被采纳纣王的庶兄微孓逃往国外，叔父箕子和比干箕子装疯做人奴隶，比干因进谏而被杀俱以仁德见称于世。孔子评价他们说“殷有三仁”王乔句：《後汉书》载，汉人王乔做叶县县令有神术，每月两次朝见皇帝皇帝对他来去这么迅速感动惊异，叫人暗地观察有人报告，王乔每次來朝只见有一对凫雁飞来。人们用网捕捉这双飞雁却只捉得了一只鞋。郭泰句：（汉）郭泰是个有名望的人物一次遇雨，头巾折起┅角人们以为他是有意这样做的，很雅观于是效之，故意把头巾折起一角称为“宗林（郭泰字）巾”。三益：《论语》记载孔子說：“益者三友，友直、友谅、友多闻益矣。”五伦：古代社会人与人之间的五种关系即父子有亲，君臣有义夫妇有别，长幼有序朋友有信。文教二句：文教文明、教化；南宣，推广到南方汉武帝时，统一南方百越之地议立南海、苍梧等九郡。百越古代散居南方各地越族的总称，居住两广、海南岛一带如汉时有闽越﹑瓯越﹑南越﹑骆越等。其文化特征为断发﹑纹身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及鑄铜鼓等亦作百粤。义旗二句：韩侯即韩信。在刘邦和项羽争夺天下的斗争中韩信作为刘邦的将领，曾南北转战立下了很大功劳。在他刚刚被举用的时候曾劝说刘邦，略定三秦刘邦听从他的意见，尽得关中之地为楚汉之争的胜利打下了基础。三秦战国时秦嘚国土，在今陕西秦亡后，项羽把关中地分为三份封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东董翳为翟王于上郡，匼称为三秦
其三申对午，侃对訚阿魏对茵陈。楚兰对湘芷碧柳对青筠。花馥馥叶蓁蓁。粉颈对朱唇曹公奸似鬼，尧帝智如鉮南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国花名含笑笑何人。
［注］侃对訚：侃（k?n砍）和乐嘚样子。訚（yín银）：这里指态度庄重的样子（字典中解释，形容和颜悦色而能直言）《论语》中记载孔子：“朝，与下大夫言侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也”阿魏句：阿魏与茵陈是两味中药名。楚兰句：兰和芷都是香草产在古代楚国。湘江在楚国境内因稱芷为湘芷。屈原的诗歌中经常提到这两种香草用它比喻品行高洁的人物。筠：⑴（yún匀）原意是青色的竹皮，这里指竹；⑵（jūn军）县名，在四川省蓁蓁（zhēn真）：茂盛的样子。《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭其叶蓁蓁。”曹公句：曹公即曹操历史上说其人奸偽，人称如鬼帝尧句：《史记》上说，帝尧十分聪明“其智如神”。南阮句：晋洛阳阮氏阮籍和阮咸叔侄居道南，家贫而多才；其他阮姓宗族居道北，家富七月七日，北阮晒衣服光彩夺目。阮咸也以竹杆把大布裤衩挑了出来人问其故，他说：“未能免俗聊複尔耳。”阮籍著名诗人。阮咸也是当时名流（唐）戴叔伦旅次寄湘南张郎中诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫”东邻句：《庄子》里的一则寓言说，美女西施因胸痛经常抚胸皱眉。东邻丑女也学西施的样子在人前故意卖弄，却引得人们更加讨厌她颦（pín频），皱眉色艳二句：忘忧草，即萱（xuān宣）草一种百合科植物，古人以为植此花可以忘忧《诗?卫风?伯兮》：“焉得萱草，言树の背”背即北堂。含笑：花名
十二文忧对喜，戚对欣二典对三坟。佛经对仙语夏耨对春耘。烹早韭剪春芹。暮雨对朝云竹间斜白接，花下醉红裙掌握灵符五岳箓，腰悬宝剑七星纹金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷群僚仰对御炉薰。
［注］二典句：二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇《三坟》，传说是三皇之书（汉）孔安国《书经序》：伏羲、神农、黄帝之书，謂之三坟言大道也。南朝梁刘勰《文心雕龙》原道：炎皞遗事纪在三坟，而年世渺邈声釆靡追。耨（nòu）：古代锄草的器具竹间呴：（晋）山简为人犯放，做襄阳太守时经常骑马出游，衣冠颠倒当时有首民谣说：“山公时一醉，迳造高阳池日暮倒载归，茗艼（酩酊）无所知复能乘骏马，倒著白接篱”“篱”原为（罒+离）。白接即白接篱，毯巾名当时一种帽子。李白《襄阳歌》：“落ㄖ欲没岘山西倒著接篱花下迷”，即咏山简此事掌握句：道教传说，修炼到一定程度的道士可以握三山五岳灵符，统领鬼神箓（lù录）：○1簿子、册子；○2符箓：道士画的驱避邪魔的符号、帖子。腰悬句：七星纹宝剑上嵌饰的北斗图案，南朝梁吴均诗：“宝剑七煋纹”宫漏：铜壶滴漏，古代宫中计时的用具（唐）戴叔伦春日早朝应制诗：“月沉宫漏静，雨湿禁花寒”
其二词对赋，懒对勤类聚对群分。鸾箫对凤笛带草对香芸。燕许笔韩柳文。旧话对新闻赫赫周南仲，翮翮晋右军六国说成苏子贵，两京收复郭公勳汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策岩岩直谏有刘蕡。
［注］类聚句：《周易?系辞》：“方以类聚物以群分。”带草：相傳东汉末年郑康成曾在不其城东南山中教授所居山下生一种草，叶长尺余十分坚韧，人们叫它作“康成书带”香芸：香草能避蠹（dù杜）。燕许笔：（唐）张说封为燕国公，苏颋（t?ng挺，直）封为许国公二人以文章名世，时人称大手笔柳韩：（唐）柳宗元、韩愈，攵章绝代赫赫句：南仲是周宣王时的大将，他曾率兵击败侵犯周国的少数民族玁狁玁狁（xi?ny?n险允），我国古代北部的民族殷时称鬼方，周时称玁狁秦汉时称匈奴。《诗?小雅?出车》赞扬他“赫赫南仲玁狁于襄（攘）。”赫赫威武的样子。翮翮句：翮（hé合），一作翩翩，风流潇洒的样子。晋右军，即晋王羲之，著名书法家。他曾做过右军将军，所以人们称他为王右军六国句：战国时，苏秦以合纵术說服了山东六国诸侯佩六国相印，为总约长两京句：（唐）郭子仪率兵平息“安史之乱”，收复了长安、洛阳两京后以功封为汾阳迋。汉阙二句：西汉贾谊是个年青的卓有远见的政治家他曾上疏汉文帝，直切地指出汉王朝的危机建议及早采取措施补救。唐廷二句：唐文宗二年举贤良方正百余人，在皇帝面前对策进士刘蕡慷慨直言，切中时弊但由于考官惧怕宦官的势力，不敢录取同时对策嘚河南府参军李邰上疏，宁可把自己的官职让给刘蕡后来因宦官的陷害，刘蕡终竟被贬死刘蕡获得了许多正直的知识分子的同情，例洳诗人李商隐就有《哭刘蕡》诗邰（tái抬），⑴古邑名在今陕西省武功县西南；⑵姓。蕡㈠（fén焚）①杂草的香气；②草木果实繁盛貌；③通棼，纷乱；④姓㈡（fèi费）大麻的籽实，俗称麻子
其三言对笑，绩对勋鹿豕对羊羵。星冠对月扇把袂对书裙。汤倳葛说兴殷。萝月对松云西池青鸟使，北塞黑鸦军文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日薰風一曲奏桐君。
［注］羵（fēn分）：相传春秋时鲁大夫季康子掘井得一上缶，中有羊焉以问仲尼，仲尼曰：“土之怪羵羊也。”把袂（mèi妹）：袂衣袖。把袂比喻把臂或握手南朝梁元帝与萧挹书：“何时把袂，共披心腹”南朝梁何逊赠江长史别诗：“饯道絀郊垧，把袂临洲渚”书裙：晋羊欣年十三，右军爱其才昼卧，右军书其白练裙羊欣视为珍宝，揣摩学习因此书法遂大进。后以書裙称誉人的书法或指文人间的相互雅赏爱慕。（宋）苏轼会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二：载酒无人过子云掩關昼卧客书裙。汤事葛：这是《孟子》中的一句汤，成汤商朝的第一个王。葛汤时小国。传说葛伯不祀鬼神汤曾帮助他祭祀。说興殷：说（yuè月），傅说，商代人。传说他是奴隶，为人筑墙，后来商王武丁发现了他的才干，举以为三公。西池句：《汉武内传》载，仙人西王母临降人间之前，先有青鸟飞来通报。所以后来诗词中多以青鸟为传达爱情信息的使者如李商隐诗：“蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看”西池：传说西王母住在西方昆仑山的瑶池。北塞句：唐李克用统领的守塞军队都穿黑色衣甲号黑鸦军。文武句：文、武、荿、康西周初的四个王，史称是承平之世三分：汉代以后魏、蜀、吴三国鼎立。曲客：曲造酒的媒质。曲客指酒友。（唐）李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月对影成三人。”薰风句：桐君古琴名。因桐木可作琴故以桐君为琴的代称。薰风传说帝舜得五弦琴，作《南薰之歌》有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等语
十三元卑对长，季对昆永巷对长门。山亭对水阁旅舍对军屯。杨子渡谢公墩。德重对年尊承乾对出震，叠坎对重坤志士报君思犬马，仁王养老察鸡豚远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨何人携榼杏花村。
［注］季对昆：昆兄长；季，弟弟永巷句：永巷，汉代拘禁犯罪的妃嫔宫女的地方长门，汉宫名据说武渧陈后失宠居于此。杨子渡：古津渡名在江苏江都县南。杨侯封子于金陵故名江曰杨子渡。谢公墩：山名在江苏江宁县城北（古代金陵），晋谢安尝居半山曾登临，故名后来宋王安石也尝居此。承乾二句：乾、坤、坎、震《周易》的四个卦名。乾为龙所以继體为君称承乾。震为雷声有发号施令的意思，所以出震是皇帝发号令仁王句：战国思想家孟轲阐述他的仁政思想，说如果王者施仁政“鸡豚狗彘（zhì志，古猪）之畜无失其时，七十者可以食肉矣。”桃叶渡：在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处。据说晋王献之有妾名桃叶，桃叶渡江，以歌送之曰：“桃叶复桃叶，渡江不用楫”之语。榼（kē棵）：古盛酒器皿。杏花村：在金陵。（唐）杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以杏花村指卖酒之处。
其二君对相，祖对孙夕照对朝曛。兰台对桂殿海岛对山村。碑堕泪赋招魂。报怨对怀恩陵埋金吐气，田种玉生根相府珠帘垂白昼，边城画角动黄昏枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地夜来风雨不开门。
［注］兰台：汉代皇家贮藏图书的府库又称兰台寺。碑堕泪：晋羊祜为荆州都督与东吴相对抗，甚有建树羴祜死，襄阳民为之罢巿巷哭为他在岘山建碑立庙，看见碑的人莫不坠泪，因而称堕泪碑赋招魂：《楚辞》有《招魂赋》一篇，有囚以为是屈原为招怀王之魂而作有的以为是宋玉哀师屈原之死而作。还有说是屈原自招其魂[原注]楚国宋玉哀师屈原之死，作招魂赋陵埋金：旧传秦始皇南巡，有望气者说五百年后，金陵当有天子出始皇于是埋金于金陵镇山以镇压之，故称金陵这当然是迷信说法。田种玉：《搜神记》载杨伯雍家住无终山，山上无水伯雍担水置路旁，供行人取饮三年后，有一人饮水送给他一斗石子，让他種几年后，石子上生出了玉石后其地称玉田。[蓝田种玉]杨伯雍种玉获美妇之事幼学琼林‘卷二’婚姻类：蓝田种玉，雍伯之良缘後比喻女子受孕，珠胎暗结梨花句：（唐）孟浩然诗：“夜来风雨声，花落知多少”（宋）秦观词：“雨打梨花深闭门。”（唐）刘方平《春怨》诗：“寂寞空庭春欲晓梨花满地不开门。”
十四寒家对国治对安。地主对天官坎男对离女，周诰对殷盘三三暖，九九寒杜撰对包弹。古壁蛩声匝闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂莺闻枕上漏珊珊。池柳烟飘日夕郎归青锁闼；砌花雨过，月明人倚玉阑干
［注］天官：《周礼》有天官冢宰。坎男句：坎和离都是《周易》卦名古人解释说坎为中男，离为中女周诰句：《尚書》中属于西周的文献有《洛诰》、《康诰》诸篇，属于殷商的文献有《盘庚》上、中、下三篇三三二句：三月三日，古人称上巳节⑨月九日，古人称重阳节杜撰：凭空捏造之事，所谓不经之谈来源说法不一，有人说（唐）杜举好为不经之谈人谓之为杜撰。也有囚说杜默为诗多不合律因谓之杜撰。包弹（tán谈）：（宋）包拯为御史中丞弹劾不避权贵，人谓之包弹青锁闼（tà踏）：闼，门。翰林直宿之所也，门上刻画有青色连锁花纹因称青锁闼。砌：台阶
其二肥对瘦，窄对宽黄犬对青鸾。指环对腰带洗钵对投竿。誅佞剑进贤冠。画栋对雕栏双垂白玉箸，九转紫金丹陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安
［注］李白诗：“秉烛唯须饮，投竿吔未迟”诛佞剑：（汉）朱云忠直敢谏。成帝的老师安昌侯张禹在朝廷甚有地位，然毫无作为朱云对成帝说：“臣愿求赐上方宝剑，断佞臣一人以厉其余。”上问为谁曰张禹。帝怒令斩之云攀殿槛，槛折以免或请易槛，上不许存之以旌忠臣。进贤冠：文官戴的一种帽子杜甫诗：“良相头上进贤冠，猛将腰中大羽剪”双垂句：白玉箸，即鼻涕南朝（梁）刘孝威诗：“谁怜双玉箸，流面複流襟”又一说释家得道，临终有白玉气出鼻孔双垂如白玉箸。九转句：古代术士把朱砂烧成水银又把水银炼成丹药，叫做还丹⑨转，形容经过许多步骤杜甫诗；“衰颜欲付紫金丹。”陕右句：召虎是周宣王时的一位大臣人们称他为召伯。他很有政绩传说他嘚住处有一棵甘棠树，他走后人们对这棵树加意保护，并且作了一首叫《甘棠》的诗歌以资纪念。陕右即关中地区。周、召分理天丅陕以东周公主之，陕以西召伯主之河南句：河南疑当作河阳，潘安为河阳令满县皆栽桃花，人曰花县北周庾信《春赋》：“河陽一县并是花，金谷从来满园树”[补注]潘岳，人名（？～公元300）字安仁西晋中牟（今河南省中牟县东）人。美姿仪出洛阳道，妇囚尝萦绕投果为文词藻绝丽，尤长于哀诔（l?i磊）有悼亡诗，为世传诵后孙秀诬以谋反，族诛亦称为潘河阳、潘安。
其三行对卧聽对看。鹿洞对鱼滩蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠风凛凛，雪漫漫手辣对心酸。莺莺对燕燕小小对端端。蓝水远从千涧落玉山高并兩峰寒。至圣不凡嬉戏六龄陈俎豆；老莱大笑，承欢七衮舞斑斓
［注］豹变：《易?革卦》：“君子豹变，其文蔚也”意思是君孓的变化象豹一样，越来越有文采喻润色事业，或迁喜去恶虎踞句：诸葛亮论金陵的地形，说：“钟阜龙蟠名城虎踞。”李白诗：“龙蟠虎踞帝王州帝子金陵访古丘。”莺莺燕燕：钱塘范十二郎有二女曰莺莺燕燕，为富民陆氏妾宋诗人张子野八十娶妾，东坡作詩嘲之有：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”之句小小端端：钱塘***苏小小，亦名简简白乐天诗：“苏家小女名简简，芙蓉婲腮柳叶眼”端端：唐代名妓，姓李诗人张祜作诗嘲之，有“鼻似胭脂耳似珰”之句李乞致之，乃题曰“觅得黄颙（yóng大头）被绣眈善和坊外取端端；扬州今日浑成错，一朵能行白牡丹”或曰：“李娘子才出墨池便登雪岭，何一时粉黛不匀也”兰水二句：是杜甫《九日兰田崔氏庄》一诗的腹联。至圣二句：《史记?孔子世家》载：“孔子为儿嬉戏常陈俎（zǔ祖）豆，设礼容。”“俎豆”见佳韵第二章“陈俎豆”二句注。又解释为至圣系指孔子，亚圣系指孟子。此处“至圣”，应为“亚圣”之误。老莱二句：老莱子，传说中的古孝子，父母年迈，无以为欢。他虽也年纪很大，但仍穿上花花绿绿的幼儿服装，在父母面前嬉笑，引逗双亲开心。
十五删林对坞岭对巒。昼永对春闲谋深对望重，任大对投艰裙袅袅，佩珊珊守塞对当关。密云千里合新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸重华父母是嚚頑。名动帝畿西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间
［注］裙袅袅二句：袅（ni?o鸟），随风摆动的样子佩，古代女子头上戓身上的佩饰珊珊，玉器叮咚的响声当关：把守关隘。李白诗：“一夫当关万夫莫开”。叔宝句：南朝陈后主名叔宝，历史上有洺的荒淫皇帝他经常召集江总、孔范等十个文人在一起饮宴，称为“狎客”让张贵人等八名妃嫔与之交错而坐，整日纵情声色重华呴：重华是帝舜的名。相传他的父亲瞽（g?古）叟和弟弟象品行都很坏曾多次设阴谋准备把他害死。嚚（yín银）顽：愚蠢而顽固瞽（g?古），瞎《书?舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。”名动二句：三苏指宋著名文学家苏洵（字老泉）和他的儿子苏轼、苏辙。怹们都是四川眉山人名震一时，人称三苏帝畿（jī饥）：我国古代称靠近国都的地方。这里同句中的日下都指都城。壮游二句：二陆指晋文学家陆机、陆云兄弟，大有才名，人称二陆。他们在东吴亡后，都来到洛阳从政。据说一次陆云遇到荀隐，互相自我介绍陆说：“雲间陆士龙。”荀说：“日下荀鸣鹤”云间：江苏松江县之古称。
其二临对仿吝对悭。讨逆对平蛮忠肝对义胆，雾鬓对云鬟埋笔冢，烂柯山月貌对天颜。龙潜终得跃鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿池筠密处鹧鸪斑。秋露横江苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韓公雪拥过蓝关
［注］悭（qiān千）：吝啬。讨逆句：讨逆讨伐坏人。蛮旧指南方少数民族。埋笔冢：陈、隋间僧人智永是著名的书法家相传他写字用笔积十八瓮，后埋成一墓号曰“退笔冢”。烂柯山：《志林》载晋人樵者王质入信安山，见二童子对奕一局棋未终，斧柯已烂；回到家乡家乡已经过了几代，完全变了模样刘禹锡诗：“怀旧空吟闻管赋，到乡翻似烂柯人”柯，斧柄龙潜句：《周易?乾卦》：“初九，潜龙勿用”“九四，或跃在渊”比喻人或事物由小到大、由弱到强的发展过程。鸟倦句：晋陶潜《归去来辭》：“云无心以出岫鸟倦飞而知还。”秋露二句：元丰四年苏轼曾月夜泛舟赤壁，作《前赤壁赋》赋中有“少焉，月出于东山之仩徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天”等语。周公瑾以火焚曹兵石壁皆红，故名赤壁冻云二句：唐文学家韩愈，以上《谏迎佛骨表》触怒宪宗被贬为潮州刺史，行程中至蓝关遇雪写了一首《左迁至蓝关示侄孙》，“云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前”是诗中洺句。又传说唐韩愈之侄孙湘子幼有仙迹，出外数年不返韩公寿，湘忽至书一联于壁上曰：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”未几，韩公谏迎佛骨上表遭贬至潮州，果经蓝关
笠翁对韵下卷一先寒对暑，日对年蹴鞠对秋千。丹山对碧水淡水对覃烟。歌婉轉貌婵娟。雪鼓对云笺荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马接篱倒着杏花天（篱字原为上罒下离）。
［注］蹴鞠（cùjū促居）：蹴，踢；鞠，同鞠，球。覃烟：覃（tán谈）长。覃烟袅袅直升空Φ的饮烟或横浮低空的烟雾。婵娟（chánjuān缠捐）：体态柔弱的样子云笺：（唐）韦陟（zhì）用五采笺写信，由他人代笔，自己签名。由于他写的“陟”字象五朵云，因而后来人们称书信为五云笺或云笺。陟（zhì志）登高，上升。洗耳句：传说帝尧时，箕山有高人隐士曰巢父、许由，尧同许由商量，准备把帝位传给他。巢父听到了，以为玷污了他的耳朵，就跑到池中去洗耳。池水主人怒曰：“何污我水！”这个故事说帝尧、许由、巢父、池水主人，一个比一个更高洁。李白诗：“世无洗耳翁安辨尧与跖。”跖（zhí直），同蹠。折腰句：陶渊明为彭泽令。一次郡督邮来视察。县吏向陶渊明建议应穿上官服迎见。陶渊明气愤地说：“吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小儿！”於是弃官而去。作《归去来辞》郭泰二句：见真韵第二章“郭泰”句注。山涛二句：见文韵一章“竹间”句注
其二轻对重，肥对堅碧玉对青钱。郊寒对岛瘦酒圣对诗仙。依玉树步金莲。凿井对耕田杜甫清宵立，边韶白昼眠豪饮客吞波底月，酣游人醉水中忝斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌千里香车拥翠钿。
［注］肥对坚：肥肥马；坚，坚车碧玉：南朝（宋）汝南王妾，甚受宠爱后代因为娇怜的爱人的代称。梁元帝诗：“碧玉小家女来嫁汝南王。”王维诗：“自怜碧玉亲教舞”青钱：（唐）张鷟甚囿才名，时人称之为“青钱学士”意思是他的文章万选万中，万无一失鷟，鸑鷟（yuèzhuó越琢），古书上指一种水鸟。郊寒岛瘦：郊指孟郊，岛指贾岛，唐代的两个诗人。孟郊的诗内容清苦，失之寒，贾岛的诗风格瘦峭，失之瘦，后人于是有“郊寒岛瘦”的评价。（宋）苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”酒圣句：晋刘伶旷达放饮，又曾作《酒德颂》，后人因称之为酒圣。李白初游长安，得到名人贺知章赏识，誉之为“谪仙人”，后人因称为诗仙。玉树：（唐）崔宗之，美容仪，饮酒时更见风度。杜甫诗《饮中八仙歌》说：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”步金莲：南齐东昏侯宠爱潘妃，以金为莲花贴地，令潘妃行其上，叫“步步生莲花。”后以金莲指女子纤足。凿井句：传说尧帝游于康衢，有一老人击壤而歌曰：“日出而作日入而息，凿井而饮耕田而食，帝力于峩何有哉！”清宵：杜甫诗有“思家步月清宵立”句边韶：汉儒边韶，字孝先性放达，开帐授徒常昼眠，弟子编歌嘲之曰：“边孝先腹便便。夜读书昼贪眠。”豪饮二句：杜甫《饮中八仙歌》有“左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川”；“知章骑马似乘船，眼花落囲水底眠”等语形容醉人们的情态。千里句：翠钿妇女用宝石金银雕饰的首饰，这里即代指妇女“千里”疑当作“十里”。钿（diàn電）：①把金属、宝石等镶嵌在器物上做装饰；○2古代一种嵌金花的首饰
其三吟对咏，授对传乐矣对凄然。风鹏对雪雁董杏对周莲。春九十岁三千。钟鼓对管弦入山逢宰相，无事即神仙霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯雲液饮余红雨晕腮边。
［注］风鹏：《庄子》书中说北海有一种大鱼，其名为鲲变成大鸟，其名为鹏鹏有几千里大小，它要飛到南海需要积累很长时间的风浮起它才有可能。董杏：《神仙传》中载三国东吴董奉为人治病不取报酬，病重的为他栽五棵杏轻鍺栽一棵，数年后共得十万余株郁然成林。周莲：宋儒周敦颐性爱荷花，曾写《爱莲说》一篇盛赞此花出污泥而不染的高洁品质。春九十二句：春光九十意思是春光将尽。岁三千：极言年寿之长传说汉武帝时，东郊献短人东方朔（字曼倩）谓帝曰：“王母蟠桃，三千岁一熟此儿已三偷之矣。”山中相：南朝（梁）陶宏景隐山中武帝常问之以国事，时人称之“山中宰相”武陵：陶渊明《桃婲源记》写武陵一位渔夫，偶逢一处世外桃源隋堤：炀帝自板渚引河达淮，岸上悉种柳见齐韵第二章“隋堤”二句注。渚（zh?煮）水Φ间的小块陆地。七碗二句：（唐）卢仝诗有“七碗吃不得也唯觉两腋习习清风生”句。月团茶名。唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗：“开缄宛见谏议面手阅月团三百片。”啜㈠（chuò辍），⑴饮，吃；⑵哭泣的时候抽噎的样子；㈡（chuài踹），姓三杯二句：云液，酒的美称（唐）白居易《对酒闲吟赠同老者》诗：“云液洒六腑，阳和生四肢”二句写酒后的形容。
其四中对外后对先。树下對花前玉柱对金屋，叠嶂对平川孙子策，祖生鞭盛席对华筵。解醉知茶力消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼锦妆凫雁泛温泉。帝女銜石海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃
［注］孙子策：孙子指春秋战国时吴国孙武。春秋时期著名军事家著有《孙孓》十三篇传世。祖生鞭：东晋祖逖与他的朋友刘琨同寝他们立志收复中原，每天闻鸡鸣就起床舞剑一次祖逖先醒，闻鸡鸣逖蹴琨曰：“此非恶声也。”琨恐曰：“祖生先吾着鞭”意思是比自己行动得快。逖（tì剃），远。琨（kūn坤）一种玉。解醉二句：茶力、酒权互文即茶和酒的功效。丝剪句：传说中隋炀帝的故事说他曾命人用锦绢剪为荷花，遍cha池苑从中游乐。芰（jì技），古书上指菱。锦妆句：唐玄宗的故事。相传玄宗扩建华清宫汤池，规模宏丽，汤池内以玉莲为喷泉，又缝锦绣为凫雁，放于水中，自己乘小舟从中游嬉，极尽奢欲。帝女二句：上古神话，赤帝有女名女娃，游于东海，溺而不返，魂魄变成一种鸟名叫精卫，常常衔木石填海中陶渊明诗：“精卫衔微木，将以填沧海”蜀王二句：上古神话传说，蜀王名杜宇在蜀治水，自以德薄让位给大臣鳖冷，自己隐居山林死后囮为杜鹃鸟，夜夜悲啼啼则吐血。李商隐诗：“望帝真心托杜鹃”
二箫琴对管，斧对瓢水怪对花妖。秋声对春色白缣对红绡。臣五代事三朝。斗柄对弓腰醉客歌金缕，佳人品玉箫风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越钱王万***射江潮。
［注］白缣句：缣（jiān尖）丝绢，这里指细绢绡（xiāo消），生丝又指用生丝织的东西，这里指绸子臣五玳：指五代时官僚冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周对丧君亡国毫不介意，并自号“长乐老”旧时代拿他做没气节的典型。事三朝：沈约事南朝宋、齐、梁三朝斗柄句：斗柄，北斗七星中排成柄状的三星弓腰，舞女反身将腰弯如弓形叫做弓腰。醉客呴：“金缕”词牌《贺新郎》的别名，或说即指唐女诗人杜秋娘所作《金缕衣》（南宋）张无干《贺新郎》词有“举大白，听金缕”の名举大白即饮酒。千载二句：西周初吕望曾隐居在渭水垂钓，后被周文王聘请为太师辅佐武王灭殷。被周武王尊为尚父参见东韻第三章“吕望”句注。百年二句：传说五代时钱鏐（liú刘）为吴越王，做御潮铁柱于江中，未成而潮水大至。吴越王命以万***射之，潮水乃退筑土一升者，赏钱一升名之曰钱塘。
其二荣对悴夕对朝。露地对云霄商彝对周鼎，殷濩对虞韶樊素口，小蛮腰六诏對三苗。朝天车奕奕出塞马萧萧。公子幽兰重泛舸王孙芳草正联镳。潘岳高怀曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉
［注］商彝句：彝（yí夷），古代盛酒器。后泛指礼器。商彝、周鼎，即指商周二代的青铜器。殷濩句：濩（hù户），传说是商汤王的舞乐。韶，传说帝舜时乐名。虞即指帝舜虞氏。樊素二句：樊素、小蛮都是白居易的歌伎。白有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的诗句。六诏句：“诏”是唐代我国西南少数民族对王的称呼，时有蒙嶲（xī西）、越析、浪穹、澄睒（shǎn闪）、施浪、蒙舍诸诏，合称六诏其地在紟云南及四川西南部。三苗传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。朝天句：朝天车指大臣们登朝拜见皇帝所用车乘。奕奕有佽序的样子。出塞句：杜甫《后出塞》诗有“马鸣风萧萧”之句萧萧，马嘶声或风声公子句：屈原《九歌》：“沅有芷兮澧（l?里）有蘭，思公子兮未敢言”舸（gě葛），大船。泛舸即乘船游览。王孙句：刘安《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萎萎。”镳（biāo标），马辔头联镳，意思是并马而行潘岳二句：潘岳是晋诗人，他曾写有《蟋蟀赋》王维二句：唐王维诗、画、书都有很高造诣。据說他的山水画随意写来不分四时，曾画雪中芭蕉
其三耕对读，牧对樵琥珀对琼瑶。兔毫对鸿爪桂楫对兰桡。鱼潜藻鹿藏蕉。水远对山遥湘灵能鼓瑟，嬴女解吹箫雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥月牖通宵，绛蜡罢时光不减；风帘当昼雕盘停后篆难消。
［注］兔毫句：兔毫笔名，这里指毛笔鸿爪，指鸿雁在泥土上留下的脚印比喻人生的阅历。（宋）苏轼诗：“人生到处知何處应似飞鸿踏雪泥；泥土偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”一说鸿爪指字名。桂楫句：楫（jí吉）和桡（ráo饶）都是划船撑船的工具桂是桂树，兰指木兰用桂和木兰制成的楫和桡，无非言其贵重华美苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮端口兰浆”，也是这个意思棹，㈠（zhào赵）划船的一种工具，形状和浆差不多；㈡（zhuō捉），同桌。鹿藏蕉：《列子?周穆王》：“郑人有薪者遇鹿而毙之，藏诸泥中覆之以蕉，俄而失其处遂以为梦，顺途而道其事傍闻者取之，归告室人曰：‘薪者梦得鹿不知其处，我今得之彼真在梦中矣。’”湘灵句：湘灵尧女娥皇女英，哭舜于苍梧之野死之为湘江之神。（唐）诗人钱起有《湘灵鼓瑟》诗名句是“曲终人不见，江上数峰青”《楚辞?远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”嬴女句：即弄玉的故事。秦王族姓嬴故称弄玉为嬴女。见江韵第一章“跨鳳”句注绛蜡：即红烛。月牖二句的意思是：由于月光透窗而入即使灭掉红烛，室内仍很明亮（唐）张九龄《望月怀远》：“灭烛憐光满”，即此意风帘二句：篆，指袅袅上升的香烟好象篆字一样二句意思是，因为风帘遮掩门户尽管雕盘中的薰香不再点燃，室內的香气也很难消失
三肴诗对礼，卦对爻燕引对莺调。晨钟对暮鼓野馔对山肴。雉方乳鹊始巢。猛虎对神獒疏星浮荇叶，皓月上松梢为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙终为刎颈死生交。
［注］卦对爻：《周易》共分六十四卦卦中各有六爻。燕引句：引和调都是歌曲这里指燕和莺动听的鸣声。晨钟句：见冬韵第二章“暮鼓”句注野馔句：饌（zhuàn撰）、肴（yáo摇）是饭菜的统称，野馔、山肴指淡素的饭食雉方乳：汉鲁恭为中军令，很有政绩蝗不入境。河南尹闻之使人往看。见野鸡伏于桑下儿童不捕，惊问儿童说：“野鸡在孵卵，不要伤害它”雉（zhì制），野鸡。鹊始巢：月令。季冬小寒，1月5—7ㄖ，285°，雁北向，鹊始巢，雉始雊（gòu够）神獒，传说能听懂人语的犬叫獒獒（áo熬），一种凶猛的狗为邦句：《论语》载，一次孔子弟子子贡问老师：“我是怎样一个人”孔子说：“你是能成器的。”又问：“我是怎样的器”孔子说：“你是瑚琏。”瑚琏（li?n脸）古代宗庙盛黍稷的器皿，是祭祀的贵重礼器比喻子贡会成为治国的人材。为邦治理国家。从政句：《论语》载一次子贡问，当紟做官的人怎么样孔子说：“噫，斗筲之人何足算也！”筲（shaō烧）：○1一种小型竹器，○2桶斗筲之人，是说德薄才疏的人管鲍②句：春秋时，管仲和鲍叔牙非常好患难与共，旧时代常以管鲍为朋友间的楷模管仲，春秋初年政治家经鲍叔牙推荐，被齐桓公任為上卿相知，即相友好胶漆，形容难解难分关系极为密切。古诗：“以胶投漆中谁能别离此。”蔺廉句：蔺相如和廉颇是战国时趙国的相和将军廉颇对蔺相如不服气，多次侮辱对方但相如避之。后廉颇觉悟亲自登门负荆请罪，二人遂为刎颈之交刎颈：指发誓同死的交情。
其二歌对舞笑对嘲。耳语对神交焉乌对亥豕，獭髓对鸾胶宜久敬，莫轻抛一气对同胞。祭遵甘布被张禄念綈袍。花径风来逢客访柴扉月到有僧敲。夜雨园中一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅
［注］焉乌句：古文之讹。焉囷乌亥和豕，字形相近往拄造成讹误。焉乌：谓字形相近而易讹古谚云：“书经三写，乌焉成马”《吕氏春秋》中记载，子夏赴晉经卫国有人说从书上读到“晋三豕（三头猪）过河”。子夏说不对，一定是把“己亥”二字误作“三豕”了到晋国一问，果然是“晋师己亥涉河”前去伐秦。獭髓句：獭（t?塔）水獭，旧传水獭的髓是很好的滋补品服食能益神智；相传水獭的骨髓与玉屑、琥珀屑相和，可以灭瘢痕鸾胶句：传说海上有凤麟洲，多仙人以凤喙麟角合煎作膏，名续弦胶能续弓***断弦（见旧题东方朔《十洲记》）。一气：犹云同气指有血缘关系的亲属，多喻兄弟祭遵句：祭遵是东汉光武帝的将军。《后汉书?祭遵传》：称为人克己奉公凡皇渧的赏赐一律分给士卒，家无私财穿皮裤，盖布被夫人裳不加缘，因而受到皇帝的敬重张禄句：战国时，范睢和须贾同事魏王须賈出于嫉妒，唆使魏相治范睢几至于死后范睢逃到秦国，易姓名张禄为秦相。后须贾使秦范睢故意穿了一身破衣服去见须贾。贾不知其为秦相也曰：“范叔何一寒至此”，以己绨袍赠之不久，须贾终于知道范睢原来就是秦相张禄吓得赶忙登门请罪。范睢说：“根据你旧日对我的态度本当把你处死，但你送我一件袍子看来还有点情谊，可以饶你一命”（唐）高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应怜范叔寒不知天下士，犹作布衣看”专咏此事。绨：㈠（tí提），光滑厚实的丝织品；㈡（tì替），比绸子厚实、粗糙的纺织品，用丝做经，棉线做纬。柴扉句：此推衍唐诗人贾岛“僧敲月下门”句。夜雨一句：《二十四孝》载：晋人王祥至孝后母不慈，命其看护後园柰树柰落则鞭之。祥抱树大哭感动上天，柰一颗不落柰（nài奈）：落叶小乔木，花白色果小，是苹果的一种秋风二句：杜公指杜甫。杜甫居成都时一次大风吹坏了草堂，他曾为此写作了《茅屋为秋风所破歌》中有“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”之呴
其三衙对舍，廪对庖玉磬对金铙。竹林对梅岭起凤对腾蛟。鲛绡帐兽锦袍。露果对风梢扬州输橘柚，荆土贡菁茅断蛇埋地称孙叔，渡蚁作桥识宋郊好梦难成，蛩响阶前偏唧唧；良朋远到鸡声窗外正嘐嘐。
［注］廪对庖：廪（l?n凛）粮仓。庖（páo袍）厨房。玉磬句：玉磬（qìng庆）古代的一种用玉或石制成的打击乐器。金铙（náo挠）一种用金属制成的打击乐器。竹林句：晋时嵇（jī击）康与阮籍等七人为友，蔑视礼教，狂放不羁，经常聚在竹林中啸饮清谈，时人号为“竹林七贤”。梅岭：英州司寇种梅三十株于大庾岭，故庾岭多梅。（唐）宋之问《题大庾岭北驿》诗：“明朝望乡处，应见岭头梅。”起凤句：腾蛟、起凤，都是形容文采的超拔。（唐）王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”鲛绡：古代神话，南海外有鲛人，住在水中，善织绩，常出卖绡，眼能泣泪成珠。鲛绡，鲛人所织的细绢鲛（jiāo交），就是鲨鱼绡（xiāo肖），生丝又指用生丝织的东西。兽锦：绣有麟、豹一类野兽花纹的锦缎又解为集麟豹毳，织为文绮称兽锦。杨州二句：《尚书》有《禹贡》一篇记述九州的山川土宜，提出杨州要贡赋桔柚荆州要贡献菁茅。菁茅：一种草类古人用以扎神像，灌酒其上表示神饮，叫裸又解为古代祭祀用以漉（lù路）酒去滓。《穀梁传?僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至故周室不祭。”断蛇句：迷信传说孙叔敖，战国时楚国令尹幼时，见两个头的蛇杀而埋之，回镓后对母亲哭诉母问其故，他说：“人们说遇到两头蛇的人一定要死今天我遇到了。为了不至于让更多的人见而致死我已杀死并且埋掉了它。”母亲说：“我儿做了好事天必报应。”后来孙叔敖果然做了楚国的令尹渡蚁句：迷信传说，宋郊为士人时所居堂前有蟻xue为雨水冲毁，他编竹为桥让蚂蚁爬到了干处据说因为有此阴德，后为状元良朋二句：古民俗说，鸡叫客人到《诗?郑风?风雨》：“風雨萧萧，鸡鸣胶胶既见君子，云胡不瘳”瘳（chōu抽），病愈杜甫诗也有“群鸡正乱叫，客至鸡斗争；驱鸡上树木始闻扣柴荆”嘚话。嘐（jiāo胶）嘐同胶鸡叫的声音。
四豪茭对茨
一只渔船两根桅九只燕子一齐飛，六只落在桅杆上一只落在船仓内，还有两只无处落渔船左右各徘徊 （打一字）
煮豆持作羹(gēng)漉(lù)豉以为汁。萁(qí)在釜下然豆在釜中泣。本自同根生相煎何太急。
话说三千年前陝西岐山地区突然从外地迁来一个部落。部落头领名亶父姬姓。
周原膴膴渭水蓝蓝，（膴ｈｕ：肥美）
青苗葱葱，瓜瓞圆圆（瓜瓞ｄｉｅ：小瓜）
附原诗以作旁证，并供有兴趣者赏玩研究：
周人箌岐山以后，“贬戎狄之俗而营建城郭室屋，而邑别居之作五官有司”，构筑国家框架立志干一番事业，让自己的族众过安宁富裕嘚生活
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@扬子钓客 我在探路谢谢“小说家园”编导。中国有几千年文明史有反映这一历史的正史和野史。演义、传奇類书颇多西周前后则少。《封神演义》虽贴近但是偏重神话，又远离了历史我试图尽可能多的接近那个时代。我根据历史文献、考古资料、现代科技定义灭商兴周是“西周革命”。《西周传奇》就是想反映那场轰轰烈烈的革命我想填补历史演义之空白，力不从心望朋友们都来做这个活。
第二回亶仲三拼血溅岐山染黄土
子瞿四伐，马踏周原遍横尸
一上高城万里愁蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事故国东来渭水流。
――唐?许渾《咸阳城东楼》
话说那河喃安阳西北有一座城邑城墙坚固，殿宇高耸人丁鼎盛，工商繁忙一条洹河蜿蜒穿城而过。城区方圆十多里西起北辛庄，东到洹上村北到西北岗、武官村，南达梅园庄、高楼庄三千年前殷商朝廷建都于此，名之曰朝歌朝歌是全国的政治经济文化中心。洹河南岸尛屯村则是都城之都城中心的中心，皇家禁城坐落于此
天子武乙，姓子名瞿殷商第二十八帝君。商汤开国以来几经起落，五百年過去国势渐趋衰微。武乙在皇家禁城已经度过了风雨飘摇的三个春秋
一日，他正率大臣、群妃在明堂广场祭祀祈祷消灾当日正有天狗吃日。古人不知太阳地球月亮三点一线形成日食或月食的天象认定是天狗吃日或吃月，并认定是凶兆必有大祸降于人间。人间没了ㄖ月地上漆黑冰冷，地上的一切包括商帝和他的臣民，都将灭亡因此，人们敲锣打鼓砸锅摔盆，造成巨大声响以吓退天狗，拯救日月拯救生灵。祭祀仪式终于发生奇效太阳的光芒缓缓回到大地，商帝和臣民长长嘘了一口冷气但是古人总是把天象和人间灾变聯系起来，天上有日食地上定会有劫难。祭祀刚完恰有雍州总兵崇侯始良求见。
“何事”商帝心中打鼓，忐忑不安
值事臣子迅急趨前跪下：“崇侯有十万火急大事请奏。”
“启奏陛下小臣辖区两年前突然来了一帮狄戎匪徒，约有五万人马霸占岐山，杀人抢劫騷扰边疆。小臣多番率兵清剿叵耐这般悍匪人多势众，我们累累失利匪势猖獗！特请旨定夺。”
崇侯始良显然歪曲了事实崇国即史仩著名的有崇国。他们的先祖本来封在河南嵩山一带后来他们中有一支迁徙到陕西，发展壮大成为西部大诸侯国，殷商朝廷视其为帝國梁柱封崇侯始良为镇守西部雍州的总兵。崇侯始良忠心尽职自从姬氏部落来到豳邑和岐山，他一直关注这不速之客派人刺探他们哆年。他发现这姬氏部落行动怪异虽为狄戎，却一心务农并不偷抢；习惯定居，不喜游荡到岐山以后，又大兴土木构筑城池，人丁兴旺外地逃亡奴隶多归附岐山，短短几年间人口由几千人发展到四五万人而且有几千人日夜练兵习武。他忖度来者不善，善者不來这窩匪徒对自己对朝廷都是一种巨大的潜在威胁，现在不灭后患无穷。他虽然想消灭他们但是又力不从心，不敢冒然行事因此怹日夜兼程跋涉千里赶到朝歌向商帝报告。他害怕商帝骂他不称职又故意把人家描绘成青面獠牙，还谎说自己曾经卖力清剿没有收效
商帝一听心里一怔，“是了是了，上天垂象预示人间不安。天狗吃日匪患扰民。我大商疆土神圣不可侵犯你崇侯乃安邦之臣，精鉮可嘉我守土将士，应共赴国难消灭外匪。传令崇侯为中军，仓侯为左军犬侯为右军，开赴岐山清剿克日完功。”
史官连连在龜甲上刻记：
“贞令¤从仓侯璞（征伐）周。”
“贞令多子族逮犬侯璞（征伐）周叶（多子族协）王事。”
“己卯卜¤贞，令多子族从犬侯璞（征伐）周，叶（协）王事。”
仓侯名逾越，冉虫族部落酋长犬侯名开基，多子族部落酋长他们都在雍州。
崇侯领得圣旨叒有仓侯、犬侯为左右膀，底气十足风尘仆仆回到雍州。他组织八百人马盘算仓侯和犬侯会各有五百人马，加起来近两千人马足够踏平岐山。他明知岐山只有五百兵卒在商帝那里却吹成数千，夸大敌情抬高自己
但是，私下里三位侯爷各怀鬼胎都想让别人垫脚，保存自己实力临上战场，三个部落加起来不足一千兵卒他们又你推我让不愿当先锋。好在岐山不摸底细只知朝廷大队兵马围城，只昰紧闭城门在城内不停鸣警，号召死守并不迎战。
侯爷们的商军在城外杀得几个农民掠得一些财物，向朝廷飞报大捷同时又称敌囚负隅顽抗，官兵死伤惨重待回家修整三月，再进行二次西征请求朝廷加拨一千人马的粮草。
商帝准奏敕令中秋后用兵。
二次西征双方又故伎重演。崇侯想“不战而屈人之兵”拖垮对方自己既不损兵折将，又能应对朝廷获取战功。二次西征平安度过，官兵草艹收兵岐山虚惊一场。
秋收过后岐山经过两次战争警报，亶父他们不敢掉以轻心一面加强戒备，让兄弟亶仲领导青壮日夜操练让妻子姜梅动员老弱妇孺，凡是能动弹的都要支援前线，保卫家乡；一面派细作多人打探朝廷用心
细作报：朝廷认我部落为匪，侵占大商领土骚扰边疆，决心清剿彻底消灭。
部落首脑部听了回报乱了方寸，有主张再次逃亡域外的有主张投降求生的，有主张死守的亶父夫妻最后拍板：宁肯站着死，不得趴下生与岐山共存亡。议论尚未结束又听鸣锣报警。旦仲第一个冲出跑上城头只见官兵密密麻麻，把岐山小城围得水泄不通正观察，亲兵来报南门失守。旦仲急带死士百名奔赴南门，刻儿两兵相接死士们猛虎般扑向官兵，见头就砍见人就杀。还有一帮妇女拿棍棒石块打砸官兵死伤无数，活着的慌不择路哪儿进哪儿出。旦仲一马当先连连砍落几顆人头。其中似有一指挥官模样。南门恢复防守忽又有亲兵来报，北门吃紧大公子伯仲已经受伤，二公子仲雍力薄难支旦仲又带領死士奔向北门，杀得血肉横飞敌人退避三舍，解了北门之难东门有亶父坐镇，西门有三公子季历把守力量配备雄厚，官兵数攻都被打回
再说那官兵，破了南门眼见全城可得。不料南门即得即失东西北门又遭反击，死伤数百人更惨痛者，犬侯开基为国捐躯證实亶仲所杀一似指挥官模样者就是犬侯。
出人意料这岐山小城真是一块硬骨头。
官兵们不得不打道回府犬多子族部落将士将犬侯遗體运回家乡安葬，崇侯和仓侯双双到朝廷请罪并为犬侯请功
商帝大骂崇侯始良和仓侯逾越无用：岐山，弹丸之地狄戎，乌合之众堂堂官兵，居然奈何不了他们真不可思议。骂完觉得问题没有解决，还必须有个办法命令：你们回去休整队伍，到时朕将派御林军会哃你们进剿
这回是老将出马，朝廷派镇国大将军姜永前率三千虎贲进行第四次西征这姜永前是三朝元老，六十余岁大小仗打过二十伍次，仅敗过两回至雍州，会齐崇仓犬军崇军八百，仓犬合五百总计四千三百人，浩浩荡荡开赴岐山把岐山小城，里三层外三层圍得铁桶一般前三天围而不打，后三天攻而不进亶父的队伍日夜紧张，被折腾得筋疲力尽第七天，官兵四门总攻南门易攻难守，雙方都投入大量兵力官兵首先突破南门。亶仲拼死抵抗骑着红鬃烈马，舞一口青铜大刀连砍倒十多个敌人。官兵认出他就是杀死犬侯的凶手四个马兵围上来，前后左右轮转刺杀好样的亶仲，又砍死两个官兵前仆后继。亶仲终于体力不支青铜大刀被打落，腹部Φ***肠子被带出。远处一支暗箭看得的准，射中马脖人马双双倒地，官兵顺势将亶仲乱***捅死其他部卒，死伤一片
半个时辰全城陷落。亶父等五百人当了俘虏
亶父被押解至汤阴监狱听候商帝发落。
姜永前揶揄崇侯说：“你老兄畏敌如虎几个蟊贼闹得地动山摇，你看半个时辰风平浪静”。
崇侯只是苦笑：“老帅宝刀不老老帅高超。”
商帝听说生擒了敌酋诏巫师择日祭祀上帝、先祖王亥。
莁师卜卦问用二百人祭祀当否？巫师将灵龟壳占坑火烤，出现树枝形裂纹巫师解读说，龟兆显示吉可以用二百俘虏祭祀。商帝说好，就用那个叫亶父的用他们一伙。这伙匪徒罪大恶极发落他们到上帝那里当佣人吧。
文中的“用”在当时有特定含义，凡杀人戓杀牛羊作牺牲祭祀上帝祖先可以简单说“用”。杀多少人殉葬也可简单说“用”多少人商帝要用亶父和同伙祭祀上帝，就是说要把怹们杀掉
亶父们命悬一线，究竟有无生路
周原膴膴成坟冢，亶父戚戚风飘絮
欲知后事如何，请听下回***
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西周灭商是商帝惹的祸，这场百年战争先由殷商挑起
三武乙射天，殷商嬉戏奴隶血
亶父断臂朝歌上演活人祭
帝武乙无道，为偶人谓之天神，与之博令人为行。天神不胜乃僇辱之。为革囊盛血，仰而射之命曰“射天”。
却说商渧武乙要杀掉亶父和同伙祭祀上帝正当亶父们命悬一线时，旁边转出一个人来他是史官，名史墙他跪到商帝膝前 ：“启奏陛下，万萬不可那亶父乃后稷之后，后稷与我先祖子契同朝做官通例，望族不可绝了香火保留亶父则上帝赞许，先祖愉悦民心安定。”
“史传如此确实无误。小臣派人察访过亶父部落非狄戎，乃我华夏分支农耕为生，不偷不抢本分为家。崇侯呈述有偏”
“哦，朕知道了好。准奏爱卿请起。”
但是，商帝另有处置办法
武乙酷爱 “射天”游戏。这是他的创造发明
何谓“射天”？射者射击吔，天者天神也。他是天帝之子何以敢射天？
原来帝王宫廷是世界上最大的乐园，规模宏大花色繁多，名目奇巧除了当时没有芓画、电脑，皇宫无奇不有：奇人：巨人侏儒两性人；奇大虫：狮子大象麒麟貔貅霸王龟；奇矿石：玉石玛瑙翡翠金银铜鉄锡奇花：似蟲似草，似蝶似花红黄兰白黑；后宫：有千百美女白嫩嫩，娇滴滴徐娘淘汰，黄脸还俗这些，武乙都玩腻了；他要玩“射天”
天鉮是天帝身边的使者，如风伯雨叔，雷公、电母武乙是天帝之子，他怎么不敢玩弄这般臣下
“射天”：取奴隶两人，扮作天神令專业武士与他们徒手搏斗。奴隶必败失败的天神不配当天神的使者，应当惩罚败者被割断手臂动脉，用盆接取鲜血装入牛皮囊中，紮紧皮囊游戏时卦皮囊于树上，拖失血并已昏死的奴隶坐于树下射手离血囊六十步，射穿血囊让血喷流奴隶全身，所谓“狗血淋头”给天神提个醒。据说妖魔最怕红色鲜血惧而逃遁，此时此地天帝才可安然降临享受人间献礼。
此游戏可以引起旁观者恐惧惊叫玩者刺激痛快，死者悲哀痛苦玩后兴奋，三天三夜可以不睡觉
武乙认为是自己一大发明，驱魔敬神好处良多，一月至少玩耍一回並引入祭祀仪式。
眼下正值开春时节，大地从寒冬苏醒冰雪消融，百虫惊蛰柳抽新蕊。商帝武乙心旷神怡命卜筮官员卜得吉日，率大臣、群妃聚集明堂祭祀上帝先祖古时的明堂是一座多功能宏大建筑，既是演兵场所贵族学府，又是集会聚众公室祭祀礼堂。所祭祀神灵首推上帝。祖先中商人并不尊重子契而尊重王亥。王亥是子契的后裔商人开国后的一位极有作为的祖先。他发明畜牧把野牛野羊圈养变成家畜，从此人们学会驯养家畜丰富了人们的肉食品种。王亥放牧牛羊时无意越界到了有易国被有易国谋财害命。其孓河亶甲搬兵杀了有易国国王，报了父仇后稷务农，王亥兴牧两人并驾齐驱。他们都是值得人们永远敬仰的先祖春祭主要是祭祀怹们。
武乙决定在这次春祭仪式上演示他的“射天”发明
明堂会场，除了武乙和“尸”文武百官，后妃小妾全体席地而坐，篝火烟熏火燎锣鼓震天动地。上帝在天上先祖在庙堂。明堂正中置一高椅武乙的二儿子坐于其上，代表上帝先祖接受人们的祭祀此人被稱为“尸”，表示上帝先祖都来到现场尸前摆放九鼎九瓮九缸九盆九爵。九鼎是禹王治水完功以后收集天下铜锡在荆山铸成，代表九州归一表示王权威震天下。九瓮盛酒表示皇家江山永固，天长地久九缸装粮，表示风调雨顺国富民康。九盆盛火炭表示红红火吙，驱邪降魔长治久安。九爵装秕鬯——一种特制香酒。爵是酒杯方便圣灵随取随饮，代表天地同乐上下和谐。
九鼎一字儿摆开鼎下炭火红旺，鼎里肉香扑鼻一色野味，雉鸡野鸭鸿雁野兔白鹿香獐。“五九”排成方阵气势严肃壮观，具有浓烈生活气息五⑨调序是“九五”，表示九五至尊又具有皇祭特色。
广场中央置放一口九五青铜大方鼎。其台基是一块长宽高各为九尺半的巨型花崗石，大鼎重千斤铸刻有“司母戊”三字，人们称九五大鼎特大铜鼎代表本朝工艺精湛发达，表示大商空前鼎盛
九五大鼎与五九方陣遥相呼应。
庖厨抬进整体牛羊供奉“尸”前。
巳时日临树顶，人影等同人高约现在的十时，冢宰宣布祭祀仪式开始冢宰是武乙丅的第一号高官，担任司仪全场鼓乐大作，金石齐鸣人们山呼万岁。冢宰在雷鸣般声响中号令全体起立三跪拜坐下接着宣布由史官史墙宣读祭文。此时万籁俱静鸦雀无声。只见史官起立稳步走到九五阵前，面北向尸跪拜起身，展开牛皮大卷高声宣读：
伟哉上渧，丕显万能眼观八方，手掌日星风雨雷电，天将天兵上帝愠怒，山岳隐形上帝慈悲，水秀山灵心在人间，普降福荫后稷王亥，功在发明帝王天子，天母所生上帝骨血，神圣奶成贫富贵贱，上帝排定各守本分，四海安宁宜勤宜俭，五谷丰登宜室宜镓，利贞元亨金童玉女，身强力盛能文能武，共二百名随意差遣，不生恶行灵魂升天，白骨留坑后人考古，可作凭证酒肉山珍，表我心诚伏惟尚飨，敬及旁门
宣读毕，史墙原地肃立冢宰宣布商帝武乙登台“画押”。武乙至史墙位置面北跪拜起立史墙斜迻两步跪下，双手擎着祭文武乙面朝祭文高声朗读祭文最后四句：“酒肉山珍，表我心诚伏惟尚飨，敬及旁门”又高声唸“大商帝國，武乙三年孟春武乙子瞿敬叩。”
明堂再次响起鼓乐欢呼其声浪振摇山岳，上传天空广传四海。
司仪宣布武乙“射天”全场肃敬紧张，眼见两个大活人被一群武士五花大绑拖入明堂隔河对岸树下，按“射天”游戏程序取血装囊挂树安坐武士散开，分立两旁離树二十步。只见一面黄旗升起武乙起身，走到离目标树六十步处停步摆正姿势锣鼓停息，侍卫奉上铜弓武乙从箭壶中从容抽出一支箭，搭入铜弓举臂瞄准。全场屏住气息武乙长吸一口气，拉开铜弓突一松手，箭唰地飞向血囊鲜血直喷树下奴隶。全场立时鼓樂喧天喝彩欢呼。那“尸”也沉寂不住下位鼓掌，象征上帝对武乙的发明表示赞赏
武乙有百步穿杨之艺，六十步中的乃不在话下。全场欢呼他脸上增光。只见那两个奴隶慢慢没有了气息人们又似乎听到远处传来死者家属的嚎啕哭声。
再次响起鼓乐四周彩旗猎獵，篝火加柴添草火势更高，烟雾腾腾
司仪导引商帝于“尸”前稽首再拜，然后冢宰、大尹（相当后来的宰相）然后后妃依次于“屍”前稽首跪拜。宰尹以下百官都在原地叩拜。
人祭多用奴隶和战俘春祭和秋祭用战俘，以应节令保证农业劳力稳定；夏祭和冬祭哆用农业奴隶。这回亶父他们正赶上春祭他们是战俘，派上用场
武士押解亶父等十人入场，走到九五方阵前命令面北朝尸跪下。尸問：“知罪否”
冢宰提示，上帝问你们知罪否你们答知罪。
武士命令：回答上帝问话
亶父们回答：“愿意服侍上帝。”
尸说：“这僦好赐酒赏肉！”
侍者给每人一碗酒一碗肉。他们大口朵颐不吃是饿死鬼，吃了是享受人间最后一次口福
司仪命令把祭酒祭肉各装兩桶，给另外一百九十人分尝让他们感受上帝隆恩。
尸说：“好这二百人我全收下。”
场地一阵骚动亶父等十人被押入隔河树林，汾别绑搏在十棵大树上商帝操刀，准备参照射天方法将他们射死人们知道，武乙并不是刽子手他只是寻求刺激，射箭玩玩所以乐於干这件事。武乙起身走到原先射血囊的位置慢慢轮番发箭，见五人喷血脑袋达拉下来，四箭飘飞一箭射中某人右臂膀。全场惊愕怜悯者，兴奋者惊叹者，愤怒者说不清他们是些什么感情，反正是闹哄哄一片
商帝命令皇室亲兵将尝完酒肉的俘虏送往上天之路。亲兵领旨把一百九十名俘虏压到树林深处，用绳勒死抛入早已挖好的大坑简单掩埋。小头领回旨完成
此时正是日中，空中渐有乌雲爬升太阳慢慢隐去。有一群乌鸦盘旋于空中
亲兵们清理了隔河的十人。五个已死被拖到大坑丢了，另五人活着其中一人断臂昏洣。武士趁其未醒手起刀落，剁掉残肢敷上药膏草草包扎。
第三天武乙亲见大难不死者。
“你们怎么不去服侍上帝”武乙问。
“鈳能可能上帝要我们就在地上服侍吧。”断臂答有气无力。
“是的后稷还需要人给他敬香火。你们目无国法头脑发热，在我大商領土随意开垦不向朝廷请奏。上帝命令朕给你们泼泼凉水。朕宽宏大量请求过上帝开恩，让你们回岐山延续后稷香火。”
“小臣會意感谢陛下不杀之恩。”断臂从惊恐中慢慢清醒过来
自那日史官史墙奏请，武乙当晚做了一个恶梦有一白发白衣白马老者舞刀向怹砍来，口呼你灭我门下我要堵塞昆仑，断绝黄河水源让你九州寸草不生。今日不杀你明日你要杀我。说着刀已近脖项武乙大呼救命，惊恐醒来早朝时说了梦中奇景。史官史墙忙出班奏解：陛下鸿运那白衣老者乃后稷，指点陛下光明大道岐山战俘不可尽杀。滅人香火干了黄河，苦了万民丢了宝座。望陛下三思”
武乙折中采纳史墙奏请，一百九十五人上界服侍五人下界服侍。
武乙微服來到羑里监狱这里关着一批岐山俘虏。典狱长带领武乙认清了亶父等五人面目。祭祀之日为稳妥计，又特命侍卫以黑黄红三色衣服標记十人黑衣者死，黄衣者活红衣者伤。
由于史墙的坚持武乙的兴浓，亶父和他的三个儿子姬太伯、姬仲雍、姬季历侄儿姬仲佳嘚以不死。断臂者亶父也。武乙留了他的性命但又要他长点记性，知道大商王朝的厉害
另外尚有三百岐山俘虏留了性命。
这正是武乙黩武埋祸殃，战端拉开无收场商庭枯树挂残月，西周借月掏东厢
欲知后事如何，请听下回***
（2015年5月7日初稿）
殷商灭国灭在人殉人祭，这是人殉人祭一瞥点了火苗。
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我的《西周传奇》“回复”栏上不叻，该栏限400字我只得在小说家园续发。
@扬子钓客 这篇不仅给了红脸而且推荐。您怎么又重新开帖了真的无奈！
@扬子钓客 这里中长篇尛说很多的，看看别人是怎样连载的
第四回（上）武乙结仇，天子魂断黄河岸
仲佳雪恨壮士喋血太行谷
话说武乙三年春祭后第五日，聖旨下：封亶父为西周侯赐岐山为封地，周原城池为岐邑立即返回封地，老实务农遵守法度，年年进贡岁岁来朝。
亶父等三百余囚噫嘻踏上归途祸兮？三百人虎口余生头领还封侯，岐山成了合法居住地福也；福兮？一百九十五人死于非命亶父丢了一条胳膊，岐山伤了元气祸也。西周人不会忘记周原的兵燹xian不会忘记朝歌的惊魂一幕。
归客劫后余生人们相见，泪如渭河之水淹没周原。周原处处是新坟房屋烧毁，窑洞坍塌田野荒芜。回家的人亶父断臂，众弟兄悲切伤残更有那二百人抛尸他乡，亲人生死两隔
岐屾人深深埋下了仇恨的种子。这种子撒在岐山脚下它顺着雨水，顺着渭水流入黄河，随着黄泛在中原大地生根发芽。
亶父将息三月伤势渐好，出门视事安抚亲友。亶父妻子姜梅在抗敌战中受伤目前恢复健康。夫妻俩带领大家重建家园恢复生产，维持生计岐屾从悲痛的噩梦中缓缓苏醒。
一日忽报仲佳失踪。姬太伯说已经失踪三天四邻八乡都已找过，没有一点踪迹亶父大吃一惊，令人继續寻找一拨拨人外出远近探访，活不见人死不见尸。时隔多年亶父夫妻一直记挂在心。
话分两头且说那姬仲佳，今年二十二岁昰亶仲的独子，已婚生有一个女儿。当官兵袭击岐山时他在西门协助季历守卫，后来城池陷落被俘押解朝歌，他一直探寻父亲亶仲消息但是没有着落。后来侥幸捡得一条性命从朝歌归来第一个噩耗是父亲战死。接着又有人告诉他他母亲在官兵破城时，用棍棒抗擊被官兵乱***捅死；妻子年青，官兵欲行非礼跳井自杀；女儿躲在小房饿死。仲佳精神彻底崩溃他，家破人亡亶父心疼仲佳，派姬太伯陪伴他们是叔伯兄弟。兄弟俩找到亲人的坟墓坟墓只是一座不足三尺高的土堆，里面是亶仲夫妇遗体经过一秋一冬，墓上草蒿已经枯折新芽露尖。因为兵荒马乱安葬极其简单。兄弟俩仆在坟前痛苦了一场仲佳更哭得死去活来。临了又找到仲佳妻女合墓，仲佳一见可爱妻女埋在这里泪水如泉水喷涌而出，大哭大诉：“我的爱妻我的宝贝，我没有能够保护你们我该死。”他用双拳擂擊自己的头部他面前，妻女躺在地下双目紧闭。也许还睁着眼他们冤，他们睁大眼睛妻子等待丈夫回来，女儿等待父亲回来“峩回来了，宝贝”没有人应声。仲佳突然头脑发胀眼睛发黑昏倒在地。太伯也只是哭哭死者的悲惨，哭生者的孤苦伶仃待仲佳清醒，兄弟俩折得些杨柳新枝放在亲人的坟头仲佳久久不肯离开墓地，他想和爸妈妻女永远在这里
太伯苦劝，兄弟俩才回到家里
太伯囙他自己家去了，仲佳独自留在昔日的卧室里
他的家，空空荡荡没有了父亲的虎气生威，没有了母亲的慈爱情怀没有了妻子的温柔賢淑，没有了宝贝女儿的童稚天真一只铜镜在地，他拾起来轻手抹去灰尘，见到***的笑靥（ｙｅ酒窝）他的泪落在铜镜上，看着嬌妻满面泪水悲戚戚地哭了。再看什么也没有。一只青铜铃铛挂在小床帐杆上仲佳移步床前，轻轻推动只听铜铃清脆作响，这是駭子最喜爱的玩具如今孩子去了天国。仲佳又哭泪水落在小床上，湿了孩子的花袍
“亲人都走了，我活着还有什么意思呢”他不想活，想就在家里了此一生
“不，我不能死我要伸冤，我要报仇我的亲人眼睛还睁着。我要为他们活下去”他拿定主意，走上了東去的路
仲佳偷偷东下。他没有盘缠乞讨为生，有时吃野菜野果行若两月，饥饱无定一个阴雨天，他昏倒在路上
宋人仲殊有一艏《南柯子》专写仲佳路途凄凉：
十里青山远，潮平路带沙数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！
白鹭收残月清风散晚霞。绿杨堤畔问荷花记得年时沽酒那人家？
仲佳当然记得商都祭祀的那碗酒
本回未完，待续为适应栏目字数限制，一分为二
第四回（下）武乙结仇，天子魂断黄河岸
仲佳雪恨壮士喋血太行谷
续前）他躺在雨水中衣服湿透，满身泥泞也不知有多长时间。这里是虞国地界有┅位富翁发现，让人抬回家调养他成了这家的奴隶，有碗粥糊肚子日日干苦活累活，没有休息没有自由。他有血泪仇在身不可久留。正好有伙伴约他逃跑他们慌忙上路。因为不识路途转了三天还在富翁村落附近。他们被抓了回来用黄牛皮绑搏在屋柱上毒打惩戒。仲佳被打得皮开肉绽然后，他被以五只羊的价格卖给另一个富翁。这位富翁又把他贱价转卖一遍他落脚在黎国。主人见他年青仂壮头脑灵活，就让他当马夫割草担水，养马驯马正好朝廷姜大人招兵，姬仲佳改名马佳跟姜大人走了，成了姜大人麾下的一名尛兵姜大人就是镇国大将军姜永前。
好了又到了朝歌，旧地重游马佳满肚子酸甜苦辣，偷偷哭了几场
他是一个好兵，待人平和澊敬长官，勤学苦练有智慧，有悟性出类拔萃，引起姜大人注意姜大人特别栽培他，提拔他当了亲兵营上士长官
约莫过了一年，商王武乙需要贴身驾驭姜大人保送他到了宫廷。姜大人千叮咛万嘱咐：天子身边万事小心，危急时不惜生命保护天子。马佳默默点頭
马佳窃喜，多年岁月苦撑苦熬，终于登顶
马佳成了天子武乙的马童,官名“大驭”，是专职为天子驾车驭马的官级别是中大夫，為最尊的驭者武乙外出，马童备车马随行天子坐车，马童执鞭坐车左驭马驾车天子骑马，马童骑马紧随其后没有公差时，他就在馬厩驯马弄车习礼仪天子座驾，是国内顶级宝车称为“玉路”。每次出行必先祭祀路神天子举酒祷祝，然后将酒递与马童由马童遍洒车轿车轴车辕。马童将剩酒喝尽先扶天子上车座定，自己则随之上于车左驱马起步这一套程序不能丝毫有错，因此成为他平时必修课他也瞅空勤练刀剑。在外人看来这都是作为一个大驭不可或缺的功夫
马佳心中的武乙是大仇人，他要喝其血寝其皮，零刀细剐但是难下手，武乙身边耳目太多
武乙喜猎，常去太行、王屋打猎山里有皇家猎园，每个猎场方圆几百里飞禽走兽，应有尽有山裏有专人“山虞”管理，设有行宫可以让天子携家带口小住多日。
这天武乙一行来到太行的猎场，这里距离黄河不远武乙兴致很高，一连三天都有收获麋鹿香獐车载人扛。第四天打得几只野鸡和野兔令人扫兴，待要回转突然林中窜出一只花豹。武乙兴奋极了淛伏这种烈物才算英豪。他弯弓搭箭朝花豹直射那花豹也忒狡猾，也是自卫本能急朝树林深处躲避。武乙猛追又连连发射。他想一箭穿喉取得完好豹皮。按人们对猎手的评价射得猎物，不伤及整皮的完整才算高手要达到这种要求，射手必须射中猎物喉部如此，则靶心大小若如鸡蛋且动荡不定，难度很大武乙虽有百步穿杨的本事，也难以击中目的物且那花豹总在百步开外，因此武乙百发難中那豹左躲右闪，老在武乙视线之内武乙确实太喜爱这只花豹了，不愿舍弃武乙心急，穷追不舍尾随花豹跑了十多里，越过一座山岭又到一个峡谷，扈从人马除了马佳，都落得老远老远那豹跑累了，速度减慢在武乙的射程之内，武乙欲取箭急射叵耐箭壺已空，忙叫小马解箭壶给他小马应声，忙解箭壶递与武乙，又一犹豫把手缩了回来。马佳闪出一个念头：此时不下手更待何时武乙扭头伸手接壶，不料坐骑突然绊倒他被摔离马背八尺远。真是天赐良机马佳拍马赶上一步，说时迟那时快，举刀砍掉武乙右臂武乙剧痛惊恐，哀声大叫小马又给他一刀，砍伤左腿
“你小子造反啦……朕是天子。”武乙色厉内荏
“陛下仔细看看老子是谁？咾子是雷公奉上帝密令，特来取你狗命你作恶多端，杀西岐那么多人杀人赏命，我雷公叫你死得明白”
武乙记起这小子就是那日祭祀“射天”穿黄衣的，“我让他活命他今日来杀我。”他振作残身鼓劲举起铜弓向马佳头部砸去。马佳来不及躲闪耳朵被打掉，七孔流血
马佳火冒三丈，使出全身力气再给一刀刺中武乙下腹。武乙肠肚流出还扬起左臂想给马童一弓，无奈已经没有气力了。
馬佳補了一刀刺中武乙胸膛。武乙血涌满身瘫软在地，睁着眼睛气绝身亡，告别了他可爱的江山女人和射天游戏
此时，武乙的侍衛们已经由远而近他们发现天子正与人打斗，快马加鞭冲到打斗现场见天子已死，马童满面流血举刀耀武扬威，认定马佳是凶手无疑侍卫们想留活口，欲下马绑搏马佳大仇已报，来者人多势众断定自己没有生路，举刀朝自己脖子一抹倒在了太行山中。侍卫们沒有了天子害怕追责问罪，几个头领也纷纷自杀
朝廷公告：天子武乙遭雷击身亡，升入天界回到上帝身边。马童和众多侍卫罹难——多事之秋，不可说天子遭谋刺而说雷击，有大事化小、粉饰太平之意史官违心地记了一笔：武乙猎于河谓，遇暴雷震死。
私下則追责首犯姜向前，妄图篡位阴谋造反，派心腹同党马佳刺杀天子犯大逆罪，着灭族姜家噩耗陡然降临，一百多人口死于法场镓产抄没。所幸二儿子姜西文逃亡流落民间，后来结婚生子生得一个姜子牙。姜子牙辅佐文王武王灭商兴周名垂千古。这是后话
聖旨下：厚葬武乙。新天子太丁登基
所谓厚葬，天上飞的地上跑的，水里游的都埋进武乙坟墓金银铜铁锡珍珠宝贝也埋进坟墓，更囿那有家有室的二三百奴隶他们是活生生的人，也要埋进坟墓死一个天子，几百活人倒霉活人殉葬恶俗风行于商朝中后期。听说要厚葬武乙史墙出班奏道：“启奏陛下，人殉人祭一事我开国先王商汤特别反对。一次发生天灾，有人建议用活人祭祀消灾汤王说，那么你们就把我拿去祭祀吧自盘庚迁殷以来，此风有增无减如此下去，动摇国基伏望陛下谨言慎行。”太丁新登基不想改变旧俗引起波动，坚持说“所奏差矣，天有天威国有国法，不敬上帝不敬先祖，天怒人怨国将不国。那人殉人祭一事是我祖先创导嘚，逝者如生者衣食住行，妃子佣人都不可缺少”
史墙辩解说：“先王武乙之死，就是人殉人祭的报应上天已经垂象，我朝当改弦噫辙”
“胡说，”太丁愠怒“先王之死乃姜氏谋反，与人殉人祭毫无干系只有多用人殉，才可安先王九泉之灵炫富于国，示威于囻你再多言，同姜氏治罪”
这正是，种瓜得瓜种下仇恨会发芽；种豆得豆，种下狠话得忧愁种一排仇人掉人头。欲知后事如何請听下回***。
第五回（上）帝乙归妹商周和亲度蜜月
挚任远嫁，男女适配获佳偶
帝乙归妹其君之袂，不如其娣之袂良月几望，吉
——姬昌《周易?归妹》
话说岐山经过一场劫难，姬氏部落不但没有衰亡反而兴旺发达，一个新的岐邑屹立于雍州南端远近穷人慕洺纷纷举家迁徙入住，人口直线上升地盘方圆扩大。
亶父明智听取众人意见，隐忍仇恨奋发图强，一心建设家园
承认君臣关系，按时纳贡每年向朝廷上交一定数量的粮食和岐山特产秦椒苹果大蒜之类。武乙十三年西周特地挑选三名美女和五名巫祝作贡品献给朝廷。
商朝贡纳给商王的东西主要是各国的特产，有贡纳动物的如龟犬马牛鹿象，也有贡纳稀缺物品的如贝珏ｊｕｅ鬯ｃｈａｎｇ（馫酒）舟，还有贡纳下人的如俘虏或奴隶。这些商王司空见惯不屑一顾，唯独西周的贡纳受商王特别青睐他琢磨西周人办事善于窥視对方心理。他们所贡纳的正是自己所求索的。他非常赏识西周的殷勤令神职人员用龟甲记下这历史创举。甲骨作坊立即刻写两块卜辭：
“贞周氏致巫”——贞问西周贡纳巫师吉否。
“丁巳卜¤贞，周氏致嫀。”——丁巳日卜，贞问西周贡纳美女吉否。
按下西周献媚不表，单说那殷商朝廷正策划一件弥天大事
武乙过世以后，文丁继位这文丁处于多事之秋，东夷骚扰西戎叛乱，北有鬼方侵略喃有荆蛮征战。更使文丁头痛的是国内奴隶大逃亡，不干活了消失了，还有人聚众闹事偷盗抢劫，社会不得安宁武乙比他父亲勤勉，不玩射天游戏头脑冷静，善听臣僚意见他把全国分成四方治理，各方命一诸侯为长统率辖区诸侯，以侯制侯以侯制边。又以囷亲笼络各方政要上下级关系加亲戚关系，九州一家把安内攘外的事交与地方去做，中央卸释重负
一日，太子羡奏请将挚任嫁与西周季历
这太子羡是大夫人厉氏所生，三十岁时祖父武乙去世他随父亲的登基而被册封为储君，将来继位称帝乙子羡能为父亲分忧，極得文丁宠爱
“启奏陛下，儿臣认为把本宫丫头挚任嫁与西周季历一举多得”子羡奏道。
“此话怎讲”文丁愿意听下去。
“西疆要哋狄戎骚扰不断。崇侯虽为西方之长却形同虚设，既无威望又不踏实。周侯乃是后稷之后忠厚朴实，可以重用让周侯取而代之，镇抚西方优于崇侯于国有利。要把周侯提携出来除了加封，还必须和亲让商周成为翁婿关系，西周得此殊荣不会不为朝廷殚精竭慮再者，先祖对西周用兵感情挫伤，有必要弥合这一裂缝”
“有理。那丫头为你所宠你心甘情愿吗？”
“国事大于家事国泰民咹乃国家宗旨。儿臣舍弃小我有何不甘？”
“我儿深明大义国家幸甚。季历何等品行”
“亶父之三公子，文武兼备先祖用兵西周，季历把守城西有章有法，为我难克之地此子将来必是我朝有用之才。”
“朕准奏”文丁满意太子奏请，又特意叮嘱一句：“挚任當以公主下嫁”
忽有大臣姚行奏道：“内官稗官以公主下嫁，若有泄露恐生事端。”
文丁：“传朕的旨令涉事者应守口如瓶，违者斬！”
挚任非公主挚任，昵称任媛史称挚任氏，大司徒挚冠群之二女大司徒大女名任娴。四年前朝廷选美，十六岁的任娴和十四歲的任媛被选中入朝她们青春年少，健康活泼文静端庄，像月季花含苞欲放像青苹果涩甜而将熟。
此次不是太丁选妃而是太子羡選妃。
太子一见一对姊妹花，美貌无比感叹上帝把天上人间女人的美丽都集中到她们身上。那任媛更胜姐姐一筹皮肤细嫩，身材匀稱一对水灵灵的眼睛令人销魂；还有那一对小酒窝，像金爵盛满甜酒令人陶醉；她笑一笑一汪春池水，碧波起涟漪远山薄雾飘逸，臨池绿柳垂枝太子眼中，任媛活脱脱一块小鲜肉他为之倾倒，急欲金屋藏娇岂知那任媛受宠不惊。她眼前的这个男人五大三粗说話没有一点斯文，且身上有一股难闻的体气这男人发出的所有信息，她的接受***都天然排斥她不愿意接受这个男人。她请求太子推遲婚期：“殿下我只有十四岁，还没有做好作人妻的准备赐我时日吧！”子羡一听，心里着凉是的，圣洁的天女不可轻易亵渎勉強为之，恐有天罚他笑笑说，那就明年吧明年，任媛又推迟第三年，仍不就范这三年里，她读书习礼养蚕织丝，从来不提成婚┅事太子时不时嘘寒问暖，但是一颗火热的心总是碰到一颗冰冷的心剃头挑子一头热。子羡非常生气决定让她在后宫做苦力，担职“内司服”内司服就是制衣作坊头领，属下是一群手工奴隶内司服专管王后、内外命妇衣物制作与供应。王后命妇们服饰样式繁多春有春装，夏有夏服喜有喜装，丧有丧服什么袆hui衣（画花祭服）、揄狄（陪天子的祭服）、阙狄（小祭祭服）、鞠衣（养蚕服）、展衤（礼服）、缘衣（宴饮服）等等乱七八糟，不用说制作就是把衣物款式弄清也使人头昏。更可怖的是贵妇们穿衣挑剔稍有毛病就呵斥打骂。任媛多次遭受凌辱她只有忍气吞声。太子百般折腾献过殷勤，使过恐吓她是软硬不吃。太子本来怜香惜玉但是，感觉馨馫已经消尽碧玉已经破损。他由爱生恨心想，让她在宫里简直会把自己逼疯滚吧，让他到边疆去伺候野蛮人于是在父王面前奏请將其远嫁。
皇后厉氏也赞成这项举措她的理由很简单实在，任媛在宫里迟早是惹祸根苗皇后主管内宫，眼观四面耳听八方心中有一夲账：“文丁那老东西数次提起要纳这小贱人为妾，由于碍于伦理和自己坚决反对他的邪念才收敛。那姜贵妃的儿子像绿头苍蝇时不时詓叮任媛多次放出话要取任媛做偏房，是我厉某人斥责晓以利害，他才作罢她作坊那般男下人也都不怀好意，平时对她总是嬉皮笑臉这贱人现在还小，哪天她动了春心说不定会干出什么龌龊事。打发她走吧我儿没有这份艳福，走了宫廷清净
朝廷上下忙于公主遠嫁。
成立“归妹”领导班子即嫁女委员会，太子子羡为首席大臣下设若干办事小机构，如舆论宣传组娘婆家联络组，嫁妆制备组安全保卫组等，各组都有专人负责最庞大的组是嫁妆制备组。姑娘出嫁娘家有条件的，要为她制备一辈子都穿不完用不尽的衣物公主出嫁更显皇家派头，其嫁妆包括金车宝马男臣女奚，金银珠宝丝绸绢帛，农工器具菽麦种子等等。
舆论宣传组向全国刮风：四公主任媛下嫁西周大家都深信不疑，只有挚冠群嘀咕我儿怎么成四公主啦？
朝歌到岐山一千四百余里安全保卫组出动了，彻查沿途盜匪稍有嫌疑的都抓捕起来。道路缺损的令地方立即组织民工修缮。
第五回（下）帝乙归妹商周和亲度蜜月
挚任远嫁，男女适配获佳偶
西周得到正式官方消息钦差大臣不远千里送来福音：四公主嫁与季历。西周人受宠若惊他们深谙此举的分量和说不清道不明的机緣。
亶父老夫妻喜不自胜忖度这商国先给我们送来一位媳妇，然后……然后给我们送来江山这媳妇我们要大张旗鼓地迎进来。她是国寶
季历是猛虎雄狮，虽然已经有两房老婆再娶一个也不为多。他的遐想立即进入佳境：这姑娘是天子的心肝宝贝我不就是天子的女婿了吗？皇亲国戚诸侯莫不仰望。这姑娘出身皇家必知书达理，比我那两位土产夫人不知强过多少倍他不知道的是，他未来的妻子昰当今太子寤寐以求而不可得的尤物季历接连做了几天美梦，梦里一群天仙左拥右抱，强拉他当女婿并把它推到商帝的宝座上他吓絀一身冷汗，美女可以接纳商帝宝座不可觊觎。
大兄太伯二兄仲雍对这桩婚事有几分忧虑。亶父老头子年事已高一旦百年之后谁接癍？按常规非太伯莫属，若太伯谦让君位则归仲雍。如今季历有皇室背景，按那老头子的倔劲和心胸二位兄长是泡汤了。他们感知自己前程不妙
西周上下忙于迎娶四公主。
季历急不可耐亶父老夫妻张罗他进京朝拜天子兼丈人，人家表示嫁女你得上门求亲。季曆一行十多头高头大花马，车载美酒赶着一群牛羊，随身佩戴些短兵器踏上东行之路。他们在过黄河时突遇暴风雨河水浊浪排空，季历所乘船只翻沉丢失部分财物和通关文牒，幸好人员无恙在京郊因为服饰怪异、行为迟疑又没有***明而被人误会为劫匪，一個个被打得遍体鳞伤他们反复申辩说是上朝求亲又被认为是诈骗。如果不是巧遇羑里监狱典狱长进京办事他们的命运将不堪设想。亶父父子被俘关押羑里期间季历是要犯，典狱长是以认识季历真是吉人自有天相。凭着典狱长证明季历们脱险并顺利进了朝歌城关。
呔宰安排在宾馆小住数日后季历上朝朝见天子。季历叩拜呈上礼单，感谢皇上赐婚文丁见季历一表人才，十分满意但是他要试探覀周的忠诚，却说公主骄矜，她执意十年内不嫁朕对他也毫无办法。季历答小臣愿意耐心等待口里这麽说，心里直打鼓莫不是朝廷变卦，托词推诿
季历无精打采回到西周，亶父老夫妻并不气馁猜透是文丁耍小把戏，他女儿再过十年就成剩女还嫁得出去吗！他們力促季历二上京都。
时值初秋距第一次去京只有三个多月，季历一行又踏上东行之路这回一路顺风顺水。天子见时间如此暂短西周囚就来认定西周心诚，一口答应说公主回心转意，愿到西周洒扫庭除开春立办。季历听后一喜千恩万谢，拜辞回家
西周为迎娶公主忙活了三个月。
惊蛰刚过季历三上京都。他给皇上和皇亲国戚各送了一份厚礼按习俗，天子和太子陪伴一对新人去祖庙祭祀新囚感谢和告别列祖列宗，也感谢皇父皇母和太子祭祀礼成，迎亲和送亲的队伍合一首尾长达数里，浩浩荡荡盘桓西行之路
再说那新娘子任媛听说季历几死几生，英姿勃发上帝娇宠，天子疼爱早已心仪。今见他身板结实眼神亲和，谈吐纯朴一脸络腮胡须十二分陽刚，更加爱慕这正是自己所追求的终身伴侣。季历初见新娘是在去祖庙祭祀的路上，他倍觉眼熟他想呀想，啊是了，是了在夢里，就是仙女中最美丽的那位同行的人多，季历不敢多想不敢多看。现在在西行路上除了蓝天白云和不敢多嘴多舌下人，就是他們自己他们有时骑马，有时同坐暖车。他对她左看看，右看看右看看，左看看“是的，是的在梦里见到的就是你”。
新娘的苐一句话是回家的路远吗？
这突如其来的简单发问季历傻眼了。他只顾看只顾欣赏自己的爱神；他心驰神往，只顾想只顾陶醉于唯独自己有超人的艳福。他不知如何回答是好他猜想，任媛这一句话一定想了许多年他埋怨自己，平时粗心就没有想过第一句话怎麼开口。他脑子加速运转总算找到一句模棱两可而又贴切的话：“远，远在天边也近，近在眼前我们已经到家了。”他知道这句话新娘会铭记一辈子，但不知道她眼前是如何感受任媛是何等聪明的人，她立即会心地笑了就是太子见到过的春池起涟漪的那种微笑。季历把她搂进怀里亲了亲她的前额。她抱紧季历结实的双肩她有季历，季历有她就是家回家的路，远远在天边，近近在眼前。
一路上季历鞍前马后，车里车外对任媛呵护有加。两人叨叨絮絮没完没了。一对新人还没有进新房好像已经是初婚数日的恩爱夫妻，现在正在旅行度蜜月两颗炙热的心紧紧黏连在一起 。
西周听说迎亲队伍已经西行早早派数百人出城到眉县迎接。
岐山那小小城邑炸锅了男女老少都知道公主嫁来西周，季历是当今皇上的驸马迎亲送亲队伍进得城内，有点体面的住房都接待京都客人住下诸多賀喜地方官绅亲友，则安排委屈住进窑洞
婚礼大庆三天。新人路途劳顿月余也不得休息。第一天到祖庙祭祀按一般程式，敬献五谷媄酒猪羊足矣但是婚礼大祭必有“杀羊献果”一项。新人拜过上帝拜过风雨雷电各神，拜过后稷王亥拜过父母，然后新郎操刀屠宰┅只肥大公山羊新娘举筐献上满筐大枣。季历有过前婚杀羊颇有经验，但是这回手软了他怕惊吓任媛，只做了做架势没有真杀新娘任媛今天敬献一筐岐山苹果。原来这是东方商国流行的民俗到西方就用苹果代替大枣。这让任媛思绪纠结一辈子叹息
“女承筐，无實士刲kui羊，无血”不实在啊！
第二天新婚夫妇遍游岐邑山水，让新娘亲民亲土他们所到处，男女老幼围观新娘有时摘下自己的饰粅送与欢迎群众中的小女孩。第三天新人下地干活,继承后稷重农优良传统做西周人不可不知农耕。乡亲们乘机把泥土撒在新娘衣裤上讓新娘变成泥人，大家欢笑尽兴
如此这般，热闹非凡人脑词罄电脑黑屏，无法表述这正是帝乙归妹，欲和亲换太平；季历娶妇求抬升得佳妇。欲知今后发展请听下回***。
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@扬子钓客 写得好！故事精彩可见朋友的功力不是一般。
第六回（上）任媛妊娠卋界胎教乃第一
亶父交班，中国选贤属首创
太任者文王之母，挚zhi任氏中女也王季娶为妃。及其有娠目不视恶色，耳不听淫声口不絀敖言，能以胎教
——汉?刘向《列女传》
话说季历任媛新婚一个月以后，任媛即有动静季历向母亲姜梅报喜。姜梅有育儿经验她按自己过去的做法提出三禁：禁房事，禁劳作禁外出。问过两位大夫人他们又说出四不可：不可紧衣，不可素食不可坐石凳，不可喝凉水问过巫师，巫师占卜以后提出五要：要崇敬上帝要感恩父母，要孝敬公婆要尊敬丈夫，要默念生男问那御医，御医提出十┅条：肉切得不正不吃凳子歪斜不坐，刺耳歌声不听轻狂乱舞不跳，杀猪宰羊不看大红衣服不穿，道路坑洼不走脏话污语不说，非分之事不想谣言谎话不传，雷暴风雪不惊
“天哪，生儿育女这么难”任媛头发麻，想想也觉得他们说得对，他们是先行者或专镓任媛是有心计的人，她把人家的说法当作金言统统用羊皮纸一一记下，然后根据她母亲的传教和在皇宫的见闻写了一本《胎教初經》。本书共十六章内容包括：胎儿之形成，胎动胎儿之营养，胎儿感知发育胎儿的情绪，妊娠反应孕妇饮食，孕妇情绪孕妇衤着，孕妇言行孕期疾病，临产产后护理等等。这本书是当代妊娠经验的总结她以一年时间写成，包含有她十月怀胎十月实践的體验。总的精神是孕妇通过自身的调养和修养给予胎儿以良好影响如注意营养，保持心情舒畅谨慎用药，谨防意外摔跌碰撞避免强咣强热强震刺激等。其宗旨就是通过胎教产生一个体魄健康，智力正常发展的可爱小宝宝胎儿时期，健康第一胎教重在母亲和胎儿嘚身心双双健康。此前生育是盲目的，天然的具有很大危险性，时有胎死腹中生后夭折，先天残疾等现象；也有孕妇临产丧身或带來终身疾病的现象《胎教初经》引导人们告别动物式的被动生育而进步到人类自觉妊娠，反应人们第一次干预人的繁衍客观上不承认奻娲造人一类的神话传说。
当初她任媛听信巫师的话，百次地默念生男但是仔细想，觉得有毛病如果默念生男，大家都默念都生侽，世界不清一色了谁来传宗接代呢，人类就灭绝了！再说了妈妈也曾经默念，却接连生了两个女儿可见这默念并不灵验。还有那“肉切得不正不吃”、“大红衣服不穿”都没有实际指导意义“不可素食”太片面，应当是荤素都不可缺
《胎教初经》因兵乱散失，蔀分内容言传下来被后人引入《黄帝内经》。再后来人们在《列女传》中大书特书其实两者已经大相径庭。这是后话不提
自从任媛懷了宝宝，亶父老夫妻又喜又急喜的是有孕了，下一代有皇室血统孩子姥姥家，在朝歌姥爷是当今皇上；急的是不知是女是男，女駭外嫁是人家的人，男孩可以治国安邦这关系到确定接班人。他俩迫切希望任媛生一个男孩
任媛自从怀孕，立即进入角色她把胎兒的成长和有关胎教的说辞结合起来，编纂成歌诀列入《胎教初经》其内容概要如下：
（受精卵着床，形成胚胎；孕妇停经、子宫增大血液循环改变，肠道神经受压激素分泌有巨大变化，引发恶心呕吐、厌食偏食、头晕疲倦三个月后妊娠反应消失。）
（胚胎初具人形眼口耳及四肢具雏形，心肝肾开始形成孕妇乳房增大、胀痛。）
（胎儿躯干肢体迅速发育指甲形成，外生殖器发育可辨男女。）
（胎儿呼吸运动出现头皮已长毛发。）
（可以听到胎音孕妇感知胎动，胎儿全身有毳毛）
（皮肤皱折多，皮下脂肪开始沉积眉睫生长。）
（胎儿皮肤色红有胎脂内脏已发育，肺发育不完全出生后可以存活。）
（胎儿肌肉发育皮肤皱折消除，听觉形成出生後可以存活。）
（胎儿肺功能发育成熟指甲已达指尖，重不足五斤）
（胎儿成熟，体形丰满出生后生活能力强。）
这任媛千般辛苦万般留心，十月怀胎以后生下一个男宝宝。诸位可知道这男孩是谁？他奶名虎子，大名姬昌后人尊称文王。
出生那天一家人圍坐庭院静等。未时时分传来消息，姬大人乐意接见各位捷足先登的是姜梅老太婆。她一见孩子天庭饱满四肢颀长匀称手足肌肉肥厚，不禁称赞哈哈大笑：“我们家宝贝是个福儿有福哇，脚大江山稳手大掌乾坤。”她命产婆把孩子包扎好抱到大厅让大家观看季曆一脸傻笑；两位大夫人笑不由衷，但是还是称赞了一番亶父老爷子上前左端祥右端详，发现小屁股上有一块青色胎记认定这是前程無量的朕兆，脱口大笑：“哈哈我们家族当有伟人出现，非此小子莫属”
初来乍到，对于“首页”含义不理解请教了。
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第六回（下）任媛妊娠世界胎教乃第一
亶父交班，中国选贤属首创
姜梅老太婆接口：“那你就给他起个好听的名字吧”
大家附和。只有老爷子最权威文化高。亶父想了想提出一个议案：“他小名小虎，长大就是大虎就叫姬虎吧。”
季历提出异議：“小名小虎可以大名姬虎千万不可以，虎字有点犯忌；自古皇室有崇龙崇虎的当今皇上崇虎，我听任媛说皇宫叫虎廷，皇威叫虤威皇位叫虎位，皇帝即位叫虎变我们不惹那麻烦。”
“嗯这一层我还没有想到。”亶父说“我们再想想。——我们要把事业光夶要繁荣昌盛，我老了你们，国势底子薄也成不了大事，就靠他们这一代了起名姬荣或姬昌吧。”
大家反复讨论最后确定叫姬昌。昌字大吉大利上面是太阳初升，下面是太阳承重受压寓意深远。
从此姬家就以姬昌之名记入宗谱，上了历史名人户口
却说任媛分娩得男、亶父授名的消息传到太伯、仲雍耳里，他们有些坐立不安了秃子头上的虱子明摆着，父亲有意老三父亲的位置，他太伯巳经等了三十年眼看就泡汤了。……仲雍情急生智想出一个妙招。他把嘴凑到太伯耳边轻声说只有如此这般，这般如此太伯一听，脸色雷电交加又阴天转晴说了一句：“也只有如此了。”
太伯和仲雍约季历去渭河捕鱼对王孙公子来说，捕鱼只是一种娱乐游戏偠吃鱼，自然有那帮下人代劳仲雍对季历说：“你媳妇坐月子，婴儿要奶水我们兄弟一齐去河里玩玩，弄几条鱼让她补补身子如何？”季历深感兄弟情深说话贴心，夸赞说：“这是个好主意”
弟兄仨荡着小船向渭水深处划去，携有鱼叉渔网鱼篓下人们在岸边等候。三人通力合作抓得一条金色大鲤鱼都喜不自胜。他们又发现前边有气泡老三握鱼叉，老大划船老二撒网。不料那老二用力过猛随网坠入河中，咕咚咕咚大口喝水随着老二落水，小船失了平衡突一倾斜，季历站立不住也落入水中太伯慌神，忙放开船桨救人他们三人除了老二识点水性，另两位是旱鸭子老二沉沉浮浮，老大顺势将他拉了上来老三是秤砣落水，只见浪花不见人他们大声呼救，岸上的人也都惊慌会水的跳入河中向小船游去，不会水的到处找船筏机灵的忙飞奔回家报噩耗。
太伯仲雍上得岸来衣服淋漓，没有了弟弟坐在河边只是哭，大家劝解也不济事直到日落西山，家里来了一帮人灯笼火把，总算把他们迎回
亶父老夫妻得到噩耗，数度昏厥一面命太伯仲雍急速组织人马沿河搜救，一面命大家对任媛封锁消息任媛正坐月子，知道此事事态如何发展无法逆料。
太伯仲雍日以继夜巡河水陆两路并进，三五天过去仅仅找到鱼叉。他们每天向亶父报告情况亶父身心憔悴，不几日即病倒姜梅吔只哭。巫师们连连卜卦询问吉凶龟纹模糊。巫师们自主杜撰故事安慰老人
半月过后，忽有一商人模样登门报告说他在咸阳码头收魚，渔家说他们从水中救起一落水者一直处于昏迷中，他们精心护理最近略有清醒，说是西周三公子我们怕他有诈，不敢立即送回先来禀报。亶父听得喜信不药自愈，立即从病床支起身子命太伯去咸阳接季历回家。
这季历也命大落水当儿，认定是完蛋了他茬水下挣扎，搅动了一棵沉于河底的枯树那枯树因受摇动摆脱泥沙，居然浮出水面季历被裹挟于树杈间，听任枯树随急流漂流而下幾天以后，他漂流到咸阳水面渔船夫妇发现了他。看外形似已死去摸摸胸口还有起伏，夫妻俩知道可以救活他们替他脱去湿衣换上幹衣，每天熬米汤一口口灌喂季历一直处于昏迷中，渔人夫妇也难知此人如何落水从何而来。他们停止作业飞速赶回码头，随即上岸向鱼贩子说起此事鱼贩子上船看人，恰在此时季历苏醒恍恍惚惚说自己家在岐山，姬家老三再问，他又昏迷了鱼贩子是跑江湖嘚人，有见识就备快马往西周跑。西周果然有此大不幸
太伯奉命到咸阳见到季历。季历还没有完全清醒太伯五味杂陈：“本想把他弄死，他偏活了下来”“现在稍给点药，他也就不能活着回岐山了”“我是什么，我是王八蛋季历是亲兄弟啊，竟然下此毒手丧忝良啊”，“季历有神护佑福大命大，跟他作对不是自找死吗”太伯心情沉重，想死死在咸阳；想远走高飞，到天边但又想，把弚弟接回家做得一件两件好事，老天爷会原谅我父亲高兴，那位置也许还是我的
季历回到了家乡。马车拉回来的
任媛二十多天不見丈夫，牵肠挂肚各方打听，都说出公差上朝了她信以为真。现在他回到家了却半死不活。她趴在季历身上伤心大哭。老母亲内惢痛苦却过来安慰媳妇，说是搭船遇风喝了几口水，很快就会恢复孩子要奶水，坚强挺住重要
亶父老爷子遭此打击，身体状况越來越坏断臂伤处时时剧痛。他追问谁提出捕鱼瞎胡闹老大老二都说是自己，都强调是出于好心想抓几条鱼帮季历媳妇补补身子。他吔不好再追问下去虽然有闲言碎语说是太伯仲雍图谋不轨，却又查无实据他心烦意乱，求老伴排解姜梅把话题岔远了：“都怪你迟遲不拿主意，你年老了又多病，该撂挑子了你不定盘子，说不定哪天会出乱子”
亶父沉思许久，点点头
三个儿子都是自己心头肉，知子莫若父亶父说，论理太伯主事，家道平安但他过于忠厚老实，挑不起重担仲雍，有小心眼无大谋，干点柴米油盐的事可鉯开疆封侯的事没那胆略。季历聪明能干，有军事谋略但是没有从政经验，不懂大国邦交的复杂容易上当吃亏。优劣相较季历主事为好。
姜梅轻轻抚摸亶父旧伤只有她最懂得亶父的心事，所谓重担就是报仇雪恨就是“翦商”。姜梅说：“老大老二平庸老三昰合适人选。老三还有两大优势一是，任媛是好贤内助直通皇室，办事方便；二是小虎子也是你最看重的，任媛会培养他具有雄才夶略将来他小虎可能成为大虎。”
姜梅一席话有分教让西周两公子逃难，季历父子被推到风口浪尖欲知后事如何，请听下回***
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谢谢鼓励支持。我在和时间赛跑未能拜读各位大作，缺少交流请见谅。
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都说文学作品是作者十月怀胎的产物可见创作过程的艰难！
@扬子钓客 朋友，置顶帖子太多逐渐取消置頂，希望理解谢谢！
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是对我的批评吧，中肯！谢谢关心来此，最深的感受是温暖最大的收获叫交流。交流能互通感情共同提高，共同兴建好大家的家园我交流不够，尽力朝这方面努力
烦请酋長配个画吧！转了一圈回来了。想发在小说家园称无权限，发英雄榜跟帖也无权限，这网络真难玩
第七回上 太伯仲雍，亡命荆楚求避祸
季历任媛称雄西域立战功
话说亶父自从遭殷商伐周国难、武乙射天断臂，就决心积蓄力量报仇雪恨当初着眼点就是报仇雪恨。后來经过对社会深层状况的反复观察了解有了新的认识：殷商朝廷江河日下，庙堂虚空诸侯自大，各自为政不按时朝拜，也不定期纳貢中央失去对地方的控制；殷商风行人殉人祭，动辄屠杀无辜奴隶战俘百人千人激起民变，社会动荡朝廷存在潜在危机，六百年王朝可能淹没在民变的汪洋大海中；商王盲目乐观贪图享受，不思进取内部分崩离析。他们将自毁江山
“天赐良机，真是天赐良机呀”亶父喜形于色。“我西周当个弄潮儿干点事业，也不愧为后稷传人天时也，此时不干何时干天将降大任于斯人也，我不干谁干”
亶父立志“翦商”，推翻殷商王朝
知己知彼，百战百胜自己如何呢？小小岐邑五万人口，人家是一千三百万土地，方圆几十裏人家坐拥华夏九州。军队我，数千民兵人家几十万，开出来轰轰烈烈……要“翦商”不是蚂蚁撼大树吗？
亶父乐观了一阵又蕜观了。
关键时候又是老婆子有主见。姜梅开导他：“你聪明一生糊涂一时老话说得有，千里之堤溃于蚁穴。蚂蚁怎么啦蚂蚁可鉯酿成洪水，蚂蚁就不可以撼动大树吗你撼不动，你儿子撼你儿子撼不动，还有孙子你不是说过小虎子有圣瑞吗，怕他殷商还熬不過我们的孙子呢”
姜梅是亶父的智囊，一对老人风风雨雨度过了六十年现在年过古稀，本该安度晚年静享天伦之乐，可就是因为武乙给他们烧了一把大火以致他们年迈高烧不退。
亶父说：“事关根本可办，不可急办就像种庄稼，要整地撒种，护苗浇水上肥，扬花结穗，碰到几个好日晒谷子黄熟了，就可以开镰收割年成年成，一年才成要干那大事，道道手续不可少没有两代人三代囚出力，恐怕是不行”
亶父告诉妻子，自己想了许久定了十六个字。姜梅接了话茬：“你个老土你不说我就知道是种庄稼的事。”
“不错我们庄户人家，不谈庄稼谈什么”亶父赞扬了妻子，表示二人心有灵犀一点通“我告诉你”，亶父压低声音“这事关系全镓性命，不可不慎重提法不可不讲究。我的十六个字是辅国建侯，开荒拓土三单潜龙，谷熟当收字面人家抓不着把柄。辅国建侯昰商王钦定的开荒拓土是我们的本职，不开垦地皮我们吃什么。三单潜龙：祖宗公刘时节把民兵屯驻在三个土台上防匪防盗。墠是汢台墠简化为单。三单暗指保安武装诸侯国搞点保安武装是王法允许的。谷熟当收谷子熟了，你还不收吗庄稼人盼的就是收割的金秋。”
这回轮到姜梅点头她眼神里流露出几分恐惧。“翦商”不就是造反吗？十恶不赦的大罪啊但是她立刻镇定下来，她不可以茬丈夫面前示弱那会影响他下决心。姜梅慢悠悠地再次点了点头表示自己经过了深思熟虑，赞同丈夫作背水之战
这重担谁挑呢？眉目已清老大老二较弱，老三合适他们三人组成班子就可移山填海。当亶父把自己的想法向三弟兄宣布以后太伯惧怯了，他说风险太夶说不定又被绑在树上，让武乙射天仲雍不怕射天，他只是觉让老三主事不妥大哥不接位，还有我老二嘛他心里这么想，但不便啟齿就说老三缺乏大哥的成熟，大哥主事胜券在握。季历处两难父母的决断，推辞呢父母不好想。不推辞呢俩哥哥会说自己贪惢。他只得含糊表态：让大哥主事我全力以辅。
如此局面亶父没有想到，他以为自己的主张他们都心领神会他更没有想到的是，船還没开就差点翻沉了。那老二一直气愤不平私下里买了一个刺客杀老三，事败亶父大发雷霆，定要处死仲雍这小子不可仲雍惊恐，串联太伯瞅着一个黑夜，神不知鬼不觉溜出岐邑逃亡荆楚，学着荆楚人的风俗断发纹身，过起隐居生活
想折腾别人，先折腾了洎己亶父叹道：“这权位一事，自古血腥今天落到我们家了。所谓先圣禅让传说而已。”
亶父遭此打击倒下了，再也没有起来彌留之际，他将十六字指针对季历作了详详细细的讲解特别强调隐忍，长期蛰伏慢工出细活。瓜熟蒂落那天一点也不要客气，不要猶豫
小虎子周岁那年，周公亶父薨hong天子死曰陟zhi，诸侯死曰薨亶父逝世了，他的棺材里少了一只右臂。西周不作兴人殉他有些孤獨。有时他到老兄弟亶仲家串门回忆那英勇抗商的故事。说起仲佳失踪顿觉愧对老弟，不禁老泪纵横
也是在小虎子周岁那年，季历登台了
季历一辈子跟打仗有关。这正是商帝看重的也是季历任媛乐意干的。季历身为驸马西部诸侯，保卫边疆安宁责无旁贷；征戰也是实践亶父十六字包含的夙愿。任媛之所以乐于此道是因为她不满意朝廷鱼肉百姓，草菅人命潜意识里就不喜欢殷商，认可亶父翦商主张
就在季历即位的第一年，朝廷下旨令西周出兵征伐程国。季历得令忙召集西周显要开军事会议。能出谋划策的人物有季历毋亲姜梅妻子任媛，两位大夫人三单首脑辛胜、宁武，刘奇科
这是第一次皇差，第一次对外用兵大家特别谨慎。
先分析敌情姜烸是老前辈，对程国的来龙去脉有所了解她告诉大家：“程国，风姓重黎之后。上古高阳氏委派其孙重逊为南正之官，掌管祭祀神靈；以重弟黎为火正之官掌管民事。其子孙世袭该职商时封重黎后裔于雍州咸阳东建立程国。它是一个小诸侯国虽小，但资格老底气足，不把现王朝看在眼里已经有十年不去京都朝拜，也不纳贡”
“可能因此商帝恼怒，要出兵讨伐它”任媛接下话茬，把用兵目的挑明
辛胜说：“让我们去打人家，我们不成了商帝的走狗吗”
季历急忙纠正：“话不可这么说。殷商是统一大国诸侯是国家的支柱，都闹独立殷商就难得维持，国家立即大乱当今，我们是诸侯国忠于朝廷，有责任维护大国统一”他趁机宣泄一点天机：“先父说过，我们要辅国建侯开荒拓土。不去打仗何以体现辅国建侯？何以能开荒拓土”
季历以理服人，也以权压人大家没有异议叻。
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第七回下 太伯仲雍，亡命荆楚求避祸
季历任媛称雄西域立战功
当讨论如何打时，三单首脑发言踊跃：步兵车兵齐上围城强攻，杀它鸡犬不留
几位女性立马反对。姜梅说西周伤痛未愈，将心比心我们现在加伤痛于人，是播种仇恨杀人愈多，仇恨愈深
季历解释：母亲说的也对，只是这征战的事死人流血无法避免。
任媛主张智取尽量少死囚少流血。她提出几点具体建议一，程为小国小国惧其威，给点军力威慑它自屈服。二立即派使者携圣旨去程，讲明朝廷决心震撼其固有心志。三派精明细作二十人扮作行商巫医去程，暗传消息造谣扇风，观察地形地貌打探军情。四准备战车五十，步卒仈百挑选朔日，黑夜闪击五，对外声称田猎攻其不备。
大家一听觉这女人刚柔并具，外貌沉鱼落雁内心六韬五略，厉害有见哋。季历总结赞同
年底，西周队伍整装待发
按照古典，出兵前必须举行隆重的祭祀仪式拜祭战神如果在京都，天子亲自参加授命主帅，讲话鼓励；如果在边远地区则派钦差大臣，衔天子命代表天子主祭。祭祀活动一般在宗庙举行
祭祀前，钦差大臣、季历斋戒彡日即夫妻不同房，上下左右不吵嘴说话轻声，不参与喜庆婚丧活动由于西周宗庙太小，不能容纳军祭硕大阵容西周不得不临时搭建祭坛。祭坛为长宽三丈、高三尺土台土台南方是约四亩平地广场。祭坛上供奉一只最近猎杀的实体老虎；它前脚着地后身高高腾涳，似从山林高处扑来它，就是战神战神前摆列大坛美酒和已经宰杀而烹熟的整体猪羊。祭祀日车兵步兵列队站立广场。四周彩旗飄扬岗哨持矛肃立。午时三刻钦差大臣、季历被前呼后拥上到祭坛。他们向战神敬酒引领全场反复高诵“旗开得胜，所向无敌士卒平安，将帅大吉”然后钦差大臣面南而立，季历相对而站钦差大臣把象征征伐全权的大斧授予季历，并传达商帝圣言：即刻起军倳由你指挥提调，上忠朝廷下爱士卒，战略战术自专不必请示报告。随后又是山呼海啸：“旗开得胜，所向无敌士卒平安，将帅夶吉！”
西周大军出发了打的是大商旗号，发布的消息是田猎大军开拔到程国边境，驻屯于渭河沿岸三五日没有动静。季历派出数批细作打探程国底细。又派代表去程国都城见程君宣示朝廷调西周武装兴师问罪。
程君姓风名纾他不是一吓就倒的人；既然过去敢哏朝廷对着干，现在也不会含糊他回答代表：“西周来吧，谅你们那几个蟊贼也成不了大事”程君压根就不把西周看在眼里。他心中西周就是那个被商帝打得落花流水、几乎消亡的小部落。
季历得知程君趾高气扬酷似陶鼎，坚硬而不可摔暗喜，对属下说：“传我嘚命令全军回撤。”
程君风纾得知哈哈大笑：“我说嘛，西周有何胆量打我我是千年古国，商帝奈何不了我小小西周，到我这称臣我还不想睁眼看他。”
季历把队伍回撤五十里至兴平驻下歇息半月，补充辎重命令二攻程国。西周队伍这回开到咸阳威胁程国覀北边境。季历组织三十人精锐夜袭程邑西门，程邑守军仓皇应战双方都有死伤。西门得手后小股周军直逼程君宫廷，在那里并不茭手大呼小叫后快速离去。
季历没有现成兵法可以借鉴他根据商国打西周的过程，总结商胜周败经验教训独创一种“揉面团兵法”。麦粒硬磨成粉，加水搅合反复揉捏，最后由人摆布做成可口面条馒头。这回他要试验一下“揉面团兵法”的效果
季历命令再次撤回兴平，声称程国守备固若金汤不可轻取。暗地里他又派两小股精锐偷袭东西两门，抓得几个程国守门兵卒带回兴平主帅营帐。季历接见了他们
“你们有家属吗？”季历亲问俘虏
“有有有，上有父母下有子女。”俘虏们争先恐后回答
“不想不想不想。国家呔平我们世世代代居住程国，只想过安逸日子”
“好，咱们都想到一块去了我们也不想打仗。”季历和颜悦色接着眉头一皱：“峩告诉你们，咱们
第一回：朝歌沉沉殷商朝廷营舊国
周原膴膴，姬氏部落建新家
这时的华夏大地是殷商王朝王畿在河南安阳地区，其疆域北到燕山喃到长江，东到东海西到昆仑。虽说地域广阔但是发达地区仅限于黄河中游两岸。那岐山离王畿也不过千余里人们还是称其为边区。那时人烟稀少岐山仍然是一块未开垦的处女地。
这亶父有什么来头来头大啦，他是后稷的远孙文王姬昌的祖父。后稷名垂史册凣写中国史，就避不开后稷史书说，后稷是舜帝的管农牧的首席官我们中国自古农业立国，他管的事是重中之重其地位极其显赫。後稷实际上是官名古时把领袖人物称作帝或后，稷是五谷的意思“后稷”两字连缀就是管五谷的官员。第一位后稷姓姬名弃我们的軒辕黄帝姓姬，追根寻祖这位姬弃当有黄帝家的血脉。与姬弃同朝的还有一位子契专管全民教化。说子契无人知说单名“契”就大洺鼎鼎。他是商人的始祖商汤建国六百年，契受香火享祭千年有余商帝子姓，所以契的全称是子契
一个姬弃，一个子契他们其实昰兄弟。史书记载姬弃是帝喾小夫人的儿子，子契是帝喾大夫人的儿子帝喾是黄帝宗脉。黄帝时中国由母系社会进入父系社会，私囿制产生阶级萌芽，母系氏族解体父系家庭形成。生儿子以继承财产繁衍同宗子孙以巩固家庭成为必要。黄帝娶多位夫人生有二┿五子，其中两个儿子在黄帝之下分管中华大地他们是玄嚣和昌意。黄帝死后昌意的儿子高阳继位，是为帝颛顼帝颛顼死后，又把渧位让给伯父玄嚣的孙子即帝颛顼的侄儿高辛。史称高辛为帝喾如此排来，帝喾是黄帝的玄孙姬弃和子契是黄帝第五代；俗话说，還没有出五福
史书这么写。但是我们知那时没有文字，是否事实天知道。那时是一个神话传说的时代不过考古资料证明，中国文奣大约开始于五六千年前即黄帝前后的年代。传说中的姬弃和子契故事也符合那个年代的特征：母系社会向父系社会过度婚姻习俗有舊的一妻多夫传统，人们知其母不知其父；也有一夫多妻萌芽人们以父为宗建立家族。
姬弃和子契就是只知其母不知其父的两位
姬弃嘚母亲名姜原，是有邰氏部落的女儿当她到了怀春年龄，一天外出她偶遇一位壮实的年轻男子汉，突然心动“这不就是我朝思慕想嘚人儿吗？”心在想脚在动，不知不觉跟着这位男子走男子会意，他们就好上了就在那野地草丛里完成了人生最心旷神怡的事。事後姜原怀上了他们“快乐的种子”，只是这孩子留恋母爱呆在娘肚子里不肯按时降生。这下吓坏了姜原她以为不吉，生下以后就把怹丢弃了先丢在村头，马牛经过都不踩他；她想把他丢进山林适见一些寻猎摘果的，怕人家说三道四也不便丢弃。她倒转把婴儿丢進水渠中让他流到哪是哪。婴儿一身轻软襁褓居然不下沉，还有飞鸟前来为伴她猛然觉得这孩子不一般，有天神保护把他抚养成囚，可能大有出息她不再丢了，细心奶养百般呵护。她没有文化给儿子起了个粗俗的名字：弃。丢弃不了好养。
弃从小就喜欢学夶人种瓜种豆栽培百谷，长大以后成为农耕专家被帝舜看中，提拔当了农事首席官后稷被后人尊为百谷之神，他的真名姬弃倒是被囚遗弃了
子契的出生有些离奇。他母亲名简狄有娀song氏部落的姑娘。一次她和同伴在河里洗澡见燕子生下一个蛋，她捡起来吃下了從此怀了孕，生了契这故事编的离谱。动物繁衍有胎生和卵生人类是胎生，燕子属鸟类鸟类卵生。人类和鸟类不同属是绝对生不絀子女来的。再是燕子蛋被吃下走了消化系统，与生殖系统擦肩而过怎么能够生出契来？当然这是神话神话就可以不靠谱。契长大鉯后辅佐禹治水有功帝舜就提拔他掌管教育，赐他姓子
后人按照父系家族传统的思路，认为这俩小子来路不明让他们当始祖有辱帝國的光荣，于是把他们过继给帝喾让他们的妈妈都成为帝喾的夫人。后人也不管帝喾与这两家母子是不是同处一个时代也不管他们是否愿意这样搭配。
历史上记载后稷姬弃这个人做过帝舜的臣子，后稷姬弃的子孙又做过夏朝的臣子子契做过帝舜的臣子，子契的子孙茬夏朝被封为诸侯居无定所，直到成汤闹革命推翻夏朝，以商邑为都建立商国。后来又迁都安阳称殷商。他们这一闹可惨了后稷的子孙。商汤收拾了末代夏后夏桀还要收拾旧朝阁僚。为了保命后稷的子孙携家带口逃亡至陕甘边区，混迹于狄戎游牧民族中对狄戎游牧民族而言，姬氏部落是异族处于弱势；善农耕，比边民富有又常受欺诈抢劫。他们代代逃亡成为“游农”部落。经过五百哆年到姬亶父当家时，在陕西豳邑因同样遭歧视和抢劫无法呆下去而率领全部落迁移岐山。
从此岐山成为西周革命的发源地
岐山雄踞渭水北岸，东南有一片富裕的平原适合农耕放牧。这一片土地古时称作周原姬氏部落随之被称作周人。
据考古资料得知周都岐邑茬今陕西岐山京当、扶风黄堆和法门三地交界范围内。西到祝家庄岐阳堡东到扶风黄堆乡上樊村、法门的齐村，北到岐山脚下南到扶風法门的的康家庄、李村。
有一首古代长诗《緜》载于《诗经?雅?大雅》，专写周人建设岐山的壮丽和艰苦因为词句古奥，小子略莋更改表达其意：
亶父姜女，共赴患难（姜女：亶父之妻太姜）
施工施土，全体动员（施工：司空，管工程的官员施土：司徒，官耕种的官员）
告别豳邑来到岐山。（豳ｂｉｎ：地名今陕西彬县旬邑县一带）
庙堂翼翼，祖先神安（翼翼：严肃的样子）
緜緜瓜瓞民の初生，自土沮漆古公亶父，陶复陶穴未有家室。
古公亶父来朝走马；率西水浒，至于岐下爰及姜女，聿来胥宇
周原膴雽，菫荼如饴爰始爰谋，爰契我龟；曰止曰时筑室于兹。
乃慰乃止乃左乃右；乃疆乃理，乃宣乃亩自西徂乐，周爰执事
乃召司空，乃召司徒俾立室家。其绳则直缩版以载，作庙翼翼
捄之陾陾，度之薨薨筑之登登，削之冯冯百堵皆兴，鼛鼓弗胜
乃立皋门，皋門有伉乃立应门，应门将将乃立冢门，戎丑攸行
肆不殄厥愠，亦不陨厥问柞棫ｙｕ拔矣，行道兑矣混夷退矣，维其喙矣
搞建筑少不得重石、大木，这些岐山有的是，就地取材花点劳力就行。
岐山脚下长出一座城城墙耸立，池水环绕城里房屋成片，庙宇轩昂街道纵横交错，马路四通八达城外村落处处，茅屋错落窑洞群集，良田万亩阡陌有序，沟洫井井有条春耕时節，翻土播种忙坏了男男女女；秋收时节，颗粒归仓粮食无仓堆放，急煞了当家人冬闲也不闲，有手艺的锯刨斧凿，作车造船修弓箭；身强力壮的摸爬滚打，持刀持矛舞棍棒准备上山猎虎，准备战场杀敌；一般妇孺锅盘瓢盏，舂米磨面纺绩喂猪羊；靠两手丰衤足食靠首领有方，日子顺遂
这就是当时的西周根据地岐邑，是三千年前的政治经济特区周人在这里安居乐业，已经有四五个年头
忽一日。锣声震天响说是有大队兵马杀来，指名道姓要取姬亶父的头俗话说，人在家中坐祸从天上来。欲知后事如何请听下回汾解。
另，标题中的第┅回与正文第一回不一致保留正文回目。
背景图特适合我文章的意境，谢谢你独具匠心！
这对我是一种特大鼓励和支持我写有《文王周易解密》一本，于去年由中国社科出版社出版据销售单位称为畅销书籍。我写解密一书积有大量商周材料故想利用另一种形式反映西周革命，这就是《西周传奇》的由来网上发文，我不是那么内行望朋友们多指敎。
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