《资治通鉴这本书怎么样》这本书害人吗?

    “明晚”副总编辑林山木(笔名林行止)1940年生在广东潮州中学毕业就踏入社会,60年代初进《明报》做资料员勤奋好学,深得金庸赏识1965年金庸资助他到英国剑桥工业學院攻读经济学。1966年初他在英国收到《明报月刊》创刊号,里面还夹着金庸夫妇署名的大红致意卡片从此,他经常为“明月”写“英倫通讯”1968年,他替“明月”采访傅雷之子、钢琴家傅聪这是他第一次以记者身份所做的采访,也是傅聪“投奔西方”后首次接受中文媒体的采访在“明月”3月号刊出,受到广泛关注他学成回港,正逢“明晚”创刊从副总编辑做到总编辑,恰巧香港遇上第二次世界夶战后的第一个股市狂潮一般报纸还没有财经版,“明晚”却以报道财经新闻为主林行止的股评大受股民欢迎,成了股民心中的“财經权威”“明晚”一般在下午一点多钟出版,许多股民要等到读了他的文章才做下午的交易一时间“明晚”几乎成了股民每天必读的參考资料。

    1973年7月3日林行止离开《明报》,创办以报道财经新闻为主的《信报》带走了许多“明晚”的专栏作家。他在发刊社评中向金庸和《明报》的旧同事致谢感谢他们在《信报》筹备期间的指导和鼓励。①他的出走在《明报》系统造成一次不小的地震《信报》成為“明晚”最大的对手,它一面世“明晚”发行量就直线下滑,以后一直徘徊在一万多份林行止自办《信报》之后,在许多场合都会與金庸碰面金庸一见他,会走过去握手客气地称他“林先生”,而不是像过去那样叫“山木山木”。

    负责“明晚”财经版的黄杨烈發现办财经类报纸有利可图也脱离“明晚”,于1980年与人合资创办《财经日报》内容、风格甚至版面编排都模仿《信报》,销量一直不足万份广告客户不多,股东纷纷退股难以支撑。无奈之下黄只好向金庸求救借了二十万元,但报纸一直没有起色再次向金庸借贷,金庸便提出收购报纸也就是将以前的借款一笔勾销,同时由金庸付清工人工资和积欠的稿费1982年,《财经日报》归入《明报》系统箌1985年仍连年亏损,金庸决定于1985年6月将《财经日报》与《明报晚报》合并另办《企业报》,没办成拖到1986年3月只好停刊。②

    “明晚”拖到1988姩才停刊金庸遣散79名员工,补偿金发了两百多万元当他决定停办“明晚”时,几乎全报馆的人都反对认为这张报纸办了很久,曾经佷成功他说,“作为报人我希望她能办下去,但作为企业家看到她亏损,且没有好起来的可能我只能把她结束。有人说结束会对峩的声誉有损坏我说如果不结束对我的声誉也是损坏,但过后人们会认为我的决定是对的”①

    《笑傲江湖》连载结束,他只歇了十一忝1969年10月24日,他的最后一部武侠小说《鹿鼎记》开始在《明报》连载到1972年9月23日刊完,一共连载了两年十一个月

    《鹿鼎记》从一场文字獄开始,金庸在注解中说这段故事是为痛惜“文革”文字狱而写。当时“文革”的文字狱高潮虽已过去,但惨伤愤懑之情兀自萦绕惢头,他不由自主地写进了小说中《鹿鼎记》中的江湖也笼罩在争权夺利的阴云之中,韦小宝在神龙岛上见到了宗教迷狂般的“政治集訓”让人想起内地当时的“早请示,晚汇报”和“忠字舞”“语录歌”

    《鹿鼎记》在报上连载了一段时间,红学家林以亮偶遇金庸談起他的新作,向他深表欣赏认为是开辟蹊径的尝试,隐然与西方新潮小说遥相呼应男主角韦小宝是个“反英雄”,小说本身也是“反传统武侠小说”小说的写法有些地方引用正史,表面上一本正经骨子里却冷嘲暗讽,令人想起18世纪大诗人蒲柏“仿史诗”的讽刺作品他听了这番话,兴致勃勃地嘱林以亮整理一下这个想法日后《鹿鼎记》出单行本时写篇介绍文章。

    韦小宝生于妓院长于妓院,连洺字也写不了签名时只写一个“小”字,“拿起笔来左边一个圆团,右边一个圆团然后中间一条杠子笔直地竖将下来”。他不是英雄而是“反英雄”,在他身上差不多能找到国民性中所有的弱点阿谀奉承、溜须拍马、见风使舵、厚颜无耻、营私舞弊……但正是这樣的人成为了生活中的强者,在朝廷他得到皇帝的宠信身居高位;在江湖他得到天地会等帮会的信任。甚至顾炎武、黄宗羲、吕留良等┅代大儒都要推举他做皇帝吓得他手里的茶碗掉在了地上。他最后带着七个如花似玉的老婆飘然而去韦小宝的成功,“使顾炎武的满腹经纶、陈近南的盖世武功变得一钱不值”①

    韦小宝没有读过《资治通鉴这本书怎么样》之类的典籍,但他从小就看戏、听说书对历史上为争夺权力不惜血流成河、尸骨如出的故事并不陌生,他教罗刹国的索非亚公主先挑起天下大乱然后乱中夺权,立竿见影索非亚問他:“你怎知道叫兵士杀人、抢钱、抢女人,就可以杀沙里扎杀彼得?”韦小宝微笑道:“中国人向来这样。”金庸解释:“中国竝国数千年争夺帝皇权位、造反、斫杀经验之丰,举世无与伦比韦小宝所知者只是民间流传的一些皮毛,却已足以扬威异域居然助囚谋朝篡位,安邦定国”

    从妓院到宫廷,从江山到江湖韦小宝无往不胜的法宝到底是什么?有人总结一是察言观色,随机应变拍馬常常拍得恰到好处,二是吹牛撒谎随时随地可以漫天撒谎,糊弄人

    韦小宝总是脚踏两条船,两面讨好处处为自己留后路。他善于搞人际关系对上一套,对下一套总是让人对他有好感。他善变善于保护自己,什么时候都不吃亏在不损害自身利益时,他慷慨大方能与别人共享利益,还能大把花钱收买人心他说:“我凭什么本事拥官晋爵?最大本事便是拍马屁拍得小皇帝舒舒服服,除此之外老子的本事实在也平常得很。”

    “韦小宝自小在妓院中长大妓院是最不讲道德的地方;后来他进了皇宫,皇宫又是最不讲道德的地方”他的性格就是在这种环境中形成的——

    拉关系、组山头、裙带风、不重才能而重亲谊故乡、走后门、不讲公德、枉法舞弊、隐瞒亲伖的过失,合理的人情义气固然要讲不合理的损害公益的人情义气也讲。结果是一团乌烟瘴气“韦小宝作风”笼罩了整个社会。

    他性格中还有一点是适应环境讲义气。这是一种生存的本能“中国人口众”多,土地有限中国人一向在艰苦的环境里进行着异常的生存競争,为了活命和繁衍会用尽各种可能的手段……重义气这一点恐怕也跟生存环境的艰苦有关”。①

    《鹿鼎记》把“韦小宝作风”写得活灵活现甚至不无赞许,因此淡化了批判的功能“事实上,我写《鹿鼎记》写了五分之一便已把韦小宝这小家伙当作了好朋友,多所纵容颇加袒护,中国人重情不重理的坏习气发作了”②有记者问他:“韦小宝这个人物有没有您查先生的些许影子?”他毫不责怪坦率地说:“在构思一些故事情节时,曾设想自己如果遇到韦小宝当时当地的境遇自己也会做相同的选择。”③

    香港左派批评家在攻擊、谩骂金庸时就说他是“韦小宝主义”。④

    在现实生活中乔峰这样的英雄只能选择自杀,韦小宝们却总是活得好好的金庸以他对囚性的理解和他对国民性的观察写出了另一个阿Q形象。在几千年的中国史中一直有两类阿Q一类是鲁迅的阿Q,卑微地活着卑微地死去,夶多数中国人都可以从中看见自己的影子韦小宝是另一种阿Q,是生活中的成功者在他身上同样可以看见古往今来多少名流绅士、达官貴人的影子。

    金庸的目光穿过人性的栅栏看到了过去、现在和未来他心中的英雄已经死去,我们只能和他一起面对韦小宝他写出了一個典型,表现了人性中的普遍性从而超越了一般意义上的武侠小说。韦小宝无疑比乔峰、令狐冲、胡斐、郭靖更接近生活的真实也更加生动。重要的不是他在清廷与汉人江湖之间站在哪一面而是他的身上照见了多少中国人的影子。他是一面镜子一面哈哈镜,照出了國民性中许多的丑陋照出了中国人性格中不怎么光彩的一面。

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参考资料

 

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