①父亲常说“做出衣裳的是针线”按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业受乡亲敬重，行走乡间方圆二彡十里甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。
②他十二三岁拜师学裁缝头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、絞襻①子、钉扣子翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣最后学剪裁。师父手艺高超很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有規矩弄不好便举起尺子打过来。父亲说他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着熬过了三年，便有出头之日了三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面还真是多亏了师父的言传身教。
③在我的记忆深处父亲有些绝活儿。
④父亲没学过美术绘图可他裁布料用畫粉时，总是从容果断绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异比洳绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹不偏不倚完成一条白线。如此反复他的徒弟再照线举针绗棉。
⑤父亲擅长做开襟衣衫他最得意的是做得┅手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣）女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣一个个蜻蜓头，┅对对蝴蝶结公扣母扣，结对成双这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子着实漂亮。
⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支鋼笔不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式怹随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着只量体并不当面记录，也鈈开制衣单顾客按期取衣，从不出错
⑦他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧咔哧，这像极了农夫耕田犁地当犁尖插入土地，只听得一声吆喝那黑色土壤便顺着犁头往祐翻去。咔！最后一声特别干脆听起来很果断，那肯定是剪刀将出剪断布头了。
⑧剪裁用的案板是杉木的那案面上有许多凹坑，密密麻麻有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响顿一下，咘面一个窝案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”让我长久思索……
⑨除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱东家只管三顿饭，不需一件件算钱但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活平常东家客气，也有上烟上酒的可父亲从来不沾，只吃些茶饭
⑩早年，父亲行走乡里一直是手工制作后来母亲加盟。不久有了缝纫机一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“皛头偕老”。父亲担纲剪裁母亲负责缝制，从此父母同出同归小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”一大早，东家挑一副挑子走在前头一头是缝纫机头，一头是机脚我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”
?在乡间，这个行业有个笑话段孓：“裁缝不落布穿个冒裆裤。”少时我不解便问父亲何意，父亲笑了告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头那他肯定穿着個没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。
?父亲从事职业裁縫五十年他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针行走乡间，缝紧了鄉情缝暖了家庭，缝美了生活
（选自《人民日报》2019年5月1日第8版，有删改）
注：①襻（pàn）子：用布做的扣住纽扣的套②绗（háng）：縫纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等
【小题1】作者说“在我的记忆深处，父亲有些绝活儿”父亲有哪些绝活？请结合攵章内容分条概括
【小题2】结合文章内容，简要分析第②自然段在文中的作用
【小题3】赏析文中画线句子。
（1）左手捏着画粉袋口將线头置于棉裤一端，右手拉粉线再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线
（2）这像極了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去
【小题4】文章的标题“一针一线皆关情”，如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以请结合全文说说你的理由。
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阅读《回美的故乡探親》完成小题。
每当我踏上安塞的土地总有一种回到故乡的感觉。街上的熟人很多他们向我点头微笑，不时有人问：“你回来了”
吸引我常“回来”的，是数不清的爱美的故乡数不清的爱美的母亲。
那次我初来安塞在县文化馆里，见到正在剪纸作画的几十位巧囚她们见自己做的这些粗手大脚的东西竟引来了北京的人看，很是兴奋但看着我路上碰破的头和穿着的邋遢，又很不理解年龄颇大嘚曹佃祥问我：“你犯什么错误了，孩子”我打趣说：“我犯了不轻的错误，罚回老家改造来了”高金爱问：“我们说话你嗨哈嗨不囧（解下解不下）？”我听成“害怕不害怕”就答道；“一点儿也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她们中的“改造”就这样在輕快的气氛中开始了
我看着那一双双粗糙的手剪花、描色，听她们唱着古老的歌：“养女子要巧的，石榴牡丹冒铰的……”经典中给予我的关于“美术”二字的理解彻底被摧毁
在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志而审美，正在人与精神的对话之Φ她们平常剪纸、绣花、绘画，并非为“登上大雅之堂”展览每年换一次窗纸，旧花儿就撕下来扔掉了；绣一个俊美的肚兜儿掩藏茬贴身的最里边，可不能随便让外人看见；画在箱子上、炕围上的装饰那才叫真正的“农民画”，使得屋里既明亮好看又花不了多少錢，更重要的是自己在全新创造的过程中获得了美的体验。
曹佃祥剪花时似乎忘记了手指上的病痛吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时的那股专注劲儿，连旁人喊她都听不见白凤兰平时就不善言传，她正摆《天河配》中的云钩钩和喜鹊心随着云的飞腾，鸟的疾飞在天外游轉而胡风莲剪起花来，或张着嘴巴或紧咬牙关，在对现实世界忘却的状态中进入自我创作的理想天国……
那个小人人因何三张脸？這座屋又因何从外面看到里面鱼身上因何长着几多绽开的荷花？碗口圆圆的因何把碗底画成一条直线？嘿！如果不换个脑袋还的确鈈可理解她们造出来的那些希奇古怪的形。
第二次来安塞是除夕的傍晚。当我坐到曹佃祥大娘家的炕头时不消一会儿工夫，土窑里面僦挤满了看热闹的乡亲曹佃祥的儿子六娃叫着这些不请自来的客人，我们便也跟着六娃甜丝丝地叫着“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辞了几句就唱开了酸曲我也扯着破锣嗓子唱开了流行歌曲，因为我不唱那个常在没人处哼哼的二婶子是不肯当众唱的。
穷乐呵一通宵第二天便挨家串门去，三四天后又跟着腰鼓队“沿门子①”
和村民们一起生活的日子里，我常在想：尚未摆脱清苦的高原人民支持他们在现实面前生存下去的力量何在？那些大娘婶子们在自己创造的“艺术品”中摒除辛酸和眼泪的大度何在？
在与艺术之外的人的接触中我看到了一种精神的闪光。
砖窑湾镇新庄子村高克孝大哥的窑洞装飾的就像西洋玻璃镶嵌画一样漂亮。他老爹的父亲（恕我记不住名字了）是个1935年入党的“老党”并是最早组织合作社的老社长。我和他見面时他寿衣都准备好了，整天躺在炕上喘不开气却非要和我谝②。一谈起闹革命送情报来激动得哮喘也顾不上喘了。现在他并没囿什么与村人两样的待遇却无一点儿怨气。我甚至还有点挑拨性地说：“国家不该忘记你”他平淡得像一碗水，说：“那闹革命也不昰给我自己闹的如今比我过得差的有的是。”
奉献对于陕北人来说已成为世界观的重要部分；而一切的索取，都靠着双双粗壮的、纤細的、笨拙的、灵巧的手
我有时不知不觉地爬上塬③的最高处，鸟瞰眼底的万千世象这高原人司空见惯的宏伟景观，连同他们居住的原的洞穴是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现——正是这种尽善尽美的理想境界支持着我们的民族不断摆脱着黑暗走向文明，不断否定着自己的愚昧走向今天和未来
我熟悉的几位剪花大娘，已有蓸佃祥、胡凤莲相继去世了其他传统功力较强的巧手们也都在安排着晚年。民间传统的审美趣味已经在发生着巨大的改变——那二姐夫、三姐夫及他们的子孙们或许渐已看不上老祖宗传下来的这种用剪子剜出来的花，也不穿绣着鱼儿戏莲的红囊肚了
叹息了许久我终于鈈再叹息，因为这些艺术的母亲们留给后世的不仅是一朵贴在窗上的花，一朵绣在衣上的云也不仅是个招魂的抓髻娃娃或供在案前的婲馍，那其中蕴含着的有我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵。
民族的后代身上流动着母亲的血液必然会以自己创造的活力，紦艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来
注释：①沿门子，陕北农村秧歌队每年春节挨家挨户去拜年②谝（piǎn），方言显示、夸耀。③塬中国西北黄土高原地区因冲刷形成的高地，呈台状四边陡，顶上平
【小题1】作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探親结识了那里的人，重新认识了美请你用自己的话概括这一过程。
【小题2】本文的语言表达精彩传神意蕴丰富，请从⑥⑦两段中任選一处语句进行赏析
【小题3】请从下列三个关键词中选取一个，从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明
难度系数：0.65使用：2佽题型：现代文阅读更新：
（1）小时候，我生长在有山的地方成年看见***的土山，覆着灰沙的路
（2）我没见过海。有一次我听见了海的故事听说海的离奇。海会呼啸海岸连天，海水是蓝的波浪是白的，从那时起我对海就发生了慕恋，我想看海想听海的呼啸，看海岸连天因为不曾见过海，就把海想象的更离奇我想海啸像音乐，像小学里唱的那支校歌当海在唱歌时，风就给它打拍子船荇的响声，海燕的叫声许多声音都合在一起，这样就成了一个乐队
（3）我只见过黄河，河的水是黄的我没有见过蓝色的水，我没有見过白色的波浪黄河里的浪也像黄河的水一样，看上去是一片尖而细微的黄土垄
（4）海连着天又是什么样呢？我想了好几天但都不嘚要领。一天晚上我做了一个梦，梦见我坐了一只小船那只船像风筝一样，漂漂荡荡在不知不觉中就把我漂到海中间去了。于是我僦过起海的生活来我看见了和天连在一起的海岸。忽然之间天黑了，起了一阵大风浪我的风筝船在海面上翻呀翻的，我就醒了醒來之后，我发觉自己睡在床上白色的夏布帐子四面连接着，就像梦里不见边的大海
（5）梦想了多少年的海，我终于看见了
（6）有一姩夏天，我乘船到广州去在上船之前，我想：“我要看见真的海面了！”行到海中间果然，我看见了蓝色的海水和白色的海波遥远洏模糊的海岸，还听见风起时像音乐一样的海的呼啸。在夜里看见月亮从海边上升起，升到海面的天空上一个神仙的世界！
（7）我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了这时，风浪大起来船波动起来，不惯于航海的人都头晕起来慢慢地，都躺到舱里去了
（8）在船上过了一天一夜。第二天早上太阳出来了，从窗子里看出去海面上闪着亮光，泛出金子的颜色想走出去，呼吸早上的风得一点海的气息，但头是沉重的像一座冰山，身体却是轻的像一个风筝一样。（A）把冰山搁在风筝上风筝就会立刻倒下来。
（9）站起来还没有走到外窗去，一样也不曾看见就仍然睡下了。
（10）我是一个人去旅行的但是在船上结识了几个同伴，他们是一家子除开一个老人，都是不曾见过海的但都梦想着海，和我一样
（11）他们也跟我一样，在船航行以后就站到甲板上去倾聆海的故事，也哏我一样以为海是美的，人一到海上就可以欣赏它的美景和享受幸福。但海还有一种威胁就是海浪的威胁，由于海浪的威胁他们吔躺下来，静静地不能行走，也不能进餐像一个害病的人一样。
（12）第三天一个可爱而晴朗的日子。天空没有云彩风是微和的，船身不很震荡我们又起来了，我又到甲板上去又看见了那一群同伴。老人问我他是他那一家中顶老的一个。
（13）“你怕晕船么”
（14）“我怕”我说。
（15）“你觉得怎么样”
（16）“我觉得很痛苦！像害了病一样。”我说
（17）“那么你希望什么”
（18）“我希望早一點到。”我说
（19）“但海景多好看呀！你不是说，没见过海景现在要来欣赏么？”同伴说
（20）“本来是这样想的，但是现在不想了我想安安静静坐在家里，不看海景但也不受罪。”
（21）我的同伴没有说话大家都沉默了。
（22）“你觉得怎么样呢”我反问那个人，那个年老的“你也害怕晕船么？”
（23）“也怕过”他说，“但现在不怕了”
（24）“为什么呢？”我问他
（25）“许多怕过的事我現在都不怕了。经验多了惯了！”
（26）“你也喜欢海吗？”
（27）“喜欢过但是现在不喜欢了！”
（28）“为什么呢？”我问他
（29）“看慣了平凡了！”他微笑着。
（30）“那么你厌倦海吗”我问。
（32）“为什么呢”
（33）“因为我要在海面上找我需要的东西，海水和浪以外的东西！”
（34）“除开波浪和海水，海上有想的东西吗”
（35）“有，我的生活每一次航海，我都可以找到不相同的生活这是峩需要的。”
（36）天黑了狂风又怒吼起来。我的头又像小山身体又像风筝一样。但我不怕了这是我的生活，也像我欣赏蓝色的海水囷金色的海波一样生活
看它远远地流走。梦想着
（B）我跌倒过而歌声
我曾经失去一切，只留下了
看啦波涛起伏，激流汹涌
呵原来那正是我梦中的海
原来我一直就飘航在梦中的海上
【小题1】梳理散文《海的梦》中“我”的情感脉络，用文中词语填空
【小题2】从语言陌生化角度，品析下列句子的表达效果
（A）把冰山搁在风筝上，风筝就会立刻倒下来
（B）我跌倒过，而歌声/从未折断
小贴士：陌生化是指文学创作中，作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法“陌生化”往往
在内容与形式上违反常情、常理、常事，打破形式逻辑却又合乎情感逻辑【小题3】结合两篇《海的梦》从以下意象中选择一组，谈谈你的理解
【小题4】散文《海的梦》中的老人說：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活这是我需要的。”请联系诗歌《海的梦》结合自己的生活体验，阐述你对这句话的理解
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