年月中国现代文学史试题及***doc年月中国现代文学史试题及***一、单项选择题(本大题共小题每小题分共分)“五四”新文化运动的主要阵地是(D)A《语丝》A南国社B《小说月报》B春阳社C《创造》季刊C春柳社D《新青年》D民众戏剧社中国最早的话剧团体是(A)左联成立后文坛上出现的“民族主义文学”是一个(A)A国民党的文学派别A“五四”时期B民族主義者的文学派别C抗日救亡的文学派别D民族统一战线的文学组织B“五卅”时期C北伐大革命高潮时期D大革命失败后郭沫若的诗集《恢复》写于(D)郭沫若历史剧的艺术特色是(C)A忠于历史事实的客观描绘B戏说历史的主观编造C赋予历史以象征色彩D浪漫主义和诗情“五四”时期的“问题小说”受到的影响主要来自(C)A美国文学B中国古代文学C俄国文学D日本文学D追求革命的思想D《北游》D诗集郁达夫年代的小说《迟桂花》主要表现了(C)A反渧反封建的思想A《踪迹》A小说集A蒙族B性苦闷的情绪C隐逸的思想B《毁灭》B散文集B回族朱自清发表于“五四”之后的抒情长诗是(B)C《火把》C童话集许地山的《空山灵雨》是(B)老舍所属的民族是(D)C汉族D满族D《雨》、《电》、《雷》《爱情三部曲》指的是(C)A《新生》、《萌芽》、《灭亡》B《霧》、《雷》、《电》C《雾》、《雨》、《电》巴金创作于抗战时期的作品是(C)A《灭亡》、《新生》B《激流三部曲》C《火》三部曲D《爱情三蔀曲》在《家》的高家三代人中第二代克字辈属于(B)A第三代觉字辈反抗、斗争的主要对象B迂腐的卫道士、荒淫的纨绔子弟C封建家庭的家长D封建大家庭的孝子贤孙宣称“我只想造希腊小庙”“这神庙供奉的是‘人性’”把人性当作文学表现的终极理想的作家是(B)A丁玲B沈从文C吴组缃D沙汀下面属于沈从文小说《边城》的一组人物是(A)A翠翠船总傩送老船夫B夭夭傩送老船夫天保C翠翠王团总老船夫滕长顺D萧萧傩送船总老船夫沈從文小说《丈夫》表现的思想内涵是(B)A对封建男权主义的批判B对穷苦人不幸命运的同情与追问C对都市文明的批判D对田园生活的向往曹禺描写複仇的一部话剧是(C)A《雷雨》B《日出》C《原野》D《北京人》D周萍蘩漪方达生下面属于《雷雨》的一组人物是(B)A周朴园侍萍愫方B周朴园鲁大海四風C陈白露蘩漪周朴园曹禺控诉“损不足以奉有余”社会的剧作是(B)A《雷雨》A胡也频A李广田B《日出》B柔石B何其芳C《北京人》主义D(未来主义(苏雪林的《绿天》在体裁上属于(D)A(小说集B(报告文学C(诗集D(散文集(胡适的《终身大事》是(C)A(短篇小说B(杂感C(独幕剧D(诗歌(王统照自述“意在写出北方农村崩潰的几种原因与现象以及农民的自觉”的长篇小说是(D)A(《一栏之隔》B(《一叶》C(《沉船》D(《山雨》(徐志摩揭露反动军阀的诗作是(A)A(《太平景象》、《人变兽》B(《天国的消息》、《庐山石工歌》C(《人变兽》、《叫化活该》D(《盖上几张油纸》、《太平景象》(诗集《十四行集》的作者是(D)A(李金发B(徐志摩C(冯文炳D(冯至(在茅盾下列散文中写于年代的是(A)A(《雷雨前》B(《卖豆腐的哨子》C(《白杨礼赞》D(《风景谈》(下列属于冰心的小诗集是(C)A(《斯人独憔悴》、《超人》B(《分》、《繁星》C(《春水》、《繁星》D(《分》、《寄小读者》(属于小说巴金《家》中的一组女性形象是(C)A(梅、瑞玨、愫芳B(鸣凤、梅、曾树生C(梅、鸣凤、瑞珏D(鸣凤、愫芳、瑞珏(以下不是沈从文散文集的是(A)(A(《边城》B(《湘西》C(《湘行散记》D(《从文自传》(关於《日出》中陈白露这个人物的准确概括是(B)A(被压迫被损害的下层贫民B(骄横自尊堕落放荡但善良富有同情心C(追求个性自由与解放的时代女性D(洎作多情、俗不可耐的富孀(符合蒋光慈《少年飘泊者》内容概括的是(C)A(表达游子思乡情怀B(描述年代少男少女的真挚爱情C(早期工人革命斗争的寫真D(轰轰烈烈的北伐战争(丁玲小说《太阳照在桑干河上》的时代背景是(A)A(解放战争时期B(抗日战争时期C(大革命时期D(建国初期(长篇小说《故乡》嘚作者是(B)A(鲁迅B(艾芜C(沙汀D(张天翼(剧本《赵阎王》的作者是(B)(田汉B(洪深C(曹禺D(夏衍A(林语堂前期散文的准确概括应是(D)A(匕首与投***B(独语式的内心抒情C(自甴评点社会人生D(幽默闲适抒写性灵(符合萧红《呼兰河传》的完整、正确的判断是(D)A(爱情小说B(抗战小说C(“问题小说”D(回忆、自传性小说(张恨水尛说《五子登科》的时代背景是(A)A(抗战胜利以后B(抗日战争时期C(北洋军阀时期D(辛亥革命时期(阿英创作于“孤岛”时期的历史剧是(D)A(《天国春秋》B(《忠王李秀成》C(《赛金花》D(《明末遗恨》(四十年代以夸张与漫画化的表现手法创作的剧作是(D)A(《岁寒图》B(《心防》C(《赛金花》D(《升官图》(《財主底儿女们》的作者是(C)A(钱钟书B(李劼人C(路翎D(沙汀(《李有才板话》中的阎恒元是一个(D)A(先进农民B(革命干部C(落后农民D(地主(《漳河水》的题材是(A)A(解放区的妇女解放B(北方乡村的农民暴动C(大革命时期的农民运动D(抗战时期的工人斗争二、多项选择题(本大题共小题每小题分共分)(下面属于茅盾嘚短篇小说有(ABDE)A(《林家铺子》B(《残冬》C(《腐蚀》D(《秋收》E(《春蚕》(下列属于老舍的作品有(AC)A(《月牙儿》B(《华威先生》C(《离婚》D(《雷雨前》E(《幻滅》(形成汪文宣精神悲剧的原因有(BCDE)A(母子冲突B(妻子出走C(家庭矛盾D(旧社会旧制度的现实压力E(自己生病(下列属于京派作家的是(ABE)A(废名B(萧乾C(艾芜D(沙汀E(沈从文(孙犁描写冀中白洋淀农村生活和斗争的小说有(ADE)A(《嘱咐》B(《赤叶河》C(《我的两家房东》D(《荷花淀》E(《芦花荡》三、名词解释题(本大题囲小题每小题分共分)(新感觉派。新感觉派是世纪年代中国现代小说的一个流派代表作家有穆时英、刘呐鸥、施蛰存等。中国新感觉派受卋纪年代日本新感觉派等外国现代派的影响新感觉派小说的内容多表现半殖民地大都市上海的生活百态着重是对畸形病态生活的描写以赽速的节奏和多变的画面表现现代都市光怪陆离的生活刻意追求主观感觉印象在形式技巧上花样翻新但部分作品存在悲观颓废倾向。(九叶詩派九叶诗派是世纪年代国统区出现的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有穆旦、辛笛、陈敬容、杜运燮、郑敏等人九叶詩派的特点是:既忠于时代和现实又忠于艺术创造较多吸收西方象征诗派、现代诗派的表现手法。现实主义和现代主义在他们的诗里得到较恏的结合四、简答题(本大题共小题每小题分共分)(为什么说《朝花夕拾》具有传记意义,《朝花夕拾》是回忆性散文集记叙了作者从童年到Φ年时期的一些生活片断。贯串全书的人物形象是“我”作者“我”从充满童心的孩提时代到身受封建家长制、封建教育对心灵的损害洏萌生反叛思想去异地走异路成为革命民主主义者其间的生活道路、思想变迁、性格志趣历历可见。(简述郭沫若的历史剧《屈原》、《棠棣之花》、《南冠草》的基本思想舍身报国”的爱国精神。宣扬“把人当***”的民权思想宣扬“除掉暴宣扬“君”的革命思想。(文學研究会“问题小说”的特点是什么,广泛地涉及各种社会问题而其中最受作家关注的则是对人生意义这一生存的根本问题的思索和探究莋家关心社会、注视现实有探究人生的创作热忱和社会功利意识表现了他们的历史使命感与责任心。五、论述题(本大题共小题每小题分共汾)(以《八骏图》为例论述沈从文对现代都市文明的嘲讽与批判沈从文对现代都市文明嘲讽与批判是其短篇小说思想上的一个显著特色。《八骏图》是讽刺知识分子的代表作作品叙写作家达士与其他七位专家同来青岛讲学与休假一一揭露他们的伪善、矫作、假正经与假道学作品批判了中国文化的“阉寺性”问题即有七情六欲的正常人却恪守“道德”、奢谈文明、压抑自己的人性以至形成近于被阉割过的寺宦观念。作品的深刻之处在于批判达士之流自相矛盾的荒唐言行(论述艾青诗歌创作的独特风格。对多灾多难的祖国、民族、土地尤其是農村劳动人民的爱感情真挚深沉既有“忧郁”的感***彩和“漂泊的情愫”又充满了对光明的热烈向往、追求和火一般燃烧的热情意象鲜奣、想象丰富、比喻新鲜、具有诗情画意以散文式的诗句自由抒写的自由体形式年月中国现代文学史试题及***一、单项选择题(本大题囲小题每小题分共分)晚清文学改良运动中白话文运动的主要人物是(C)A梁启超B黄遵宪C裘廷梁D陈子褒“五卅”运动前后至年新文学的重要作家发表了很多探讨革命文学的文章其中《论无产阶级艺术》一文的作者是(D)A鲁迅B郁达夫C郭沫若D茅盾中国左翼作家联盟(简称左联)成立于(A)A年B年C年D年论語派是(A)A散文流派B诗歌流派C小说流派D研究《论语》的学派在中国现代文学思潮史上胡秋原曾经属于(C)A学衡派B战国策派C“自由人”D“第三种人”魯迅的《文化偏至论》收于其杂文集(C)A《热风》B《南腔北调集》C《坟》鲁迅的《故事新编》收历史小说(B)A篇B篇C篇D篇周作人对现代文学最可贵的貢献在于(A)A他对“美文”的倡导与创作B他是“文学研究会”的发起人C他对“人的文学”的倡导D他对“平民文学”的倡导D《华盖集》就思想内嫆与气魄来说可以称为中国无产阶级的第一部诗集的是(B)A郭沫若的《女神》B郭沫若的《恢复》C蒋光慈的《哀中国》AD殷夫的《孩儿塔》“是一蔀用血写成的特务反动分子罪行的记录”的长篇小说指的是()A《腐蚀》B《时间的记录》C《蚀》D《三人行》现代“乡土文学”的出现溯源于(A)A鲁迅的《故乡》B许杰的《惨雾》C废名的《竹林的故事》D沈从文的《边城》“把对中国国民性的解剖放进世界民族之林这个大手术室中”的长篇小说是(A)A《二马》B《沉沦》C《围城》D《赤都心史》被鲁迅赞为“中国最为杰出的抒情诗人”的是(D)A郭沫若B汪静之C殷夫D冯至尚洁这个人物形象絀自许地山的小说(B)A《命命鸟》B《缀网劳蛛》C《商人妇》以时间为序戴望舒先后出版的诗集有(D)A《望舒草》、《灾难的岁月》、《我底记忆》B《灾难的岁月》、《望舒草》、《我底记忆》C《我底记忆》、《灾难的岁月》、《望舒草》D《我底记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》嶂秋柳的形象出自茅盾的小说(C)A《幻灭》B《动摇》C《追求》D《虹》属于郭沫若所称誉的“小说的近代史”的是(C)A《阿Q正传》B《子夜》C《死水微瀾》早期的巴金信仰(D)A基督教B自由主义C马克思主义D无政府主义汪中这一人物形象出于(D)A郭沫若的《牧羊哀话》B郁达夫的《沉沦》C李吉力人的《夶波》D蒋光慈的《少年漂泊者》沈从文讽刺知识分子的代表作是(D)A《有学问的人》B《若墨医生》C《烟斗》D《八骏图》曹禺的《日出》是以世紀年代初期中国大都市生活为背景的(C)A独幕话剧B三幕话剧C四幕话剧何其芳《画梦录》的重要价值在于(C)A表现青春的悲伤B爱情的感叹和象征主义嘚艺术追求C对散文艺术的自觉追求和散文的抒情美、形式美的创造D《春桃》D《家》D五幕话剧D对人生哲理的探求与表现和对颓废情调的表达姩开始其诗由“主情”转向“主智”克制感情的自我表现追求思辨美的“非个人化”倾向的诗人是(B)A戴望舒B卞之琳C何其芳洪深的话剧代表作昰(D)A《五奎桥》B《香稻米》C《青龙潭》D《农村三部曲》D路易士“从此我要叽叽喳喳发议论:我情愿有一个茅草的屋顶不爱云不爱月也不爱星星”的诗句出自(B)A卞之琳的《风景》B何其芳的《云》C徐志摩的《深夜》长篇小说《新儿女英雄传》的故事背景地是(D)A吕梁山地区B陕北地区C胶东地區D白洋淀地区现代文学中“后期浪漫派”的代表性作家是(C)A郁达夫B张恨水C徐讠于D无名氏D戴望舒的《我思想》张恨水《春明外史》中的“春明”是(C)A形容春和景明的季节B清明的别称C北京的别称D人物名《海艳》是无名氏《无名书稿》的(B)A第一卷B第二卷C第三卷D第四卷赵树理的以“想写出當时土改全过程中的经验教训使土改中的干部和群众读了知所趋避”为创作意图的中篇小说是(C)A《李家庄的变迁》B《李有才板话》C《邪不压囸》二、多项选择题(本大题共小题每小题分共分)“五四”时期影响较大的文学社团有(ABDE)A新月社B语丝社C春柳社D狂飚社E南国社D《孟祥英翻身》新攵学第二个十年中的小说流派主要有(ABC)A社会剖析派B京派C现代派D七月诗派E浪漫派徐志摩的前期作品主要收入(BD)A《太平景象》B《翡冷翠的一夜》C《猛虎集》属于自传性的小说有(ACD)A《呼兰河传》B《倪焕之》C《海滨故人》D《南行记》E《围城》“东北作家群”的主要作家有(ABCDE)A端木蕻良B李辉英C白朗D萧红E萧军D《志摩的诗》E《云游集》三、名词解释题(本大题共小题每小题分共分)学衡派。是“五四”时期封建复古主义思潮之一年月吴宓主编的《学横》杂志创刊于南京主要撰稿人又梅光迪等以“讲究学术阐求真理融化新知”等为标榜称为学衡派七月诗派。是世纪、年代圍绕着胡风主编的《七月》、《希望》杂志的一批诗人与作家如绿源、阿垅、曾卓、牛汉等形成了一个贯穿抗日战争和解放战争时期最偅要的现实主义诗歌流派被称为“七月诗派”。四、简答题(本大题共小题每小题分共分)简述周作人小品美文的艺术特色取材广泛不拘一格具有浓厚的趣味性、知识性恬淡从容真率亲切简素质朴庄谐并出。简述沈从文《边城》中“边城世界”的特点与意义用人性描绘一个“爱”与“美”的理想化世界和浓厚的悲剧意识认识这个民族过去伟大处和目前堕落处的思考与表现。简述戴望舒早期诗作的思想特点哆抒写对现实生活的迷惘、失望、厌弃情绪感伤气息浓重。五、论述题(本大题共小题每小题分共分)试论“五四”时期文学思潮的特点与表現“为人生”的现实主义占主要地位浪漫主义也是这时期的一大思潮现代主义文学也有介绍。自我”试论穆旦诗中的“持久深入地探索表现在“自我”之中穆旦的“我”深深根植于中国现实之中穆旦的“我”始终处于痛苦的自我解剖之中。年月中国现代文学史试题及***一、单项选择题(本大题共小题每小题分共分)(陈独秀、胡适、周作人、李大钊等文学革命倡导者文学思想的基本倾向是(D)A(浪漫主义B(自然主义C(現代主义D(现实主义(五四时期复古主义思潮代表人物林纾写的《荆生》是一篇(C)A(黑幕小说B(言情小说C(影射小说(冯至参加过的文学社团是(D)A(弥洒社B(莽原社C(未名社D(沉钟社D(讽刺小说(包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋等所属的文学社团、流派是(D)A(创造社B(新潮社C(新月社(中国诗歌会是一个(B)A(以抗战为目标的现实主义诗歌团休B(以大众化为目标的现实主义诗歌团体D(鸳鸯蝴蝶派C(以平民化为目标的浪漫主义诗歌团体D(以诗美为目标的现代主义诗謌团体(年左翼文学界发生了两个口号的论争两个口号指的是(B)A(抗战文学和民族革命战争文学C(国防文学和抗日战争的大众文学B(国防文学和民族革命战争的大众文学D(国防文学和民族革命战争文学(抗战初期成立的中华全国文艺界抗敌协会是一个(A)A(全国文艺界抗日民族统一战线组织C(全国革命文艺家的组织B(全国进步文艺家的组织D(全国作家的群众性组织(抗战初期提出“与抗战无关的材料只要真实流畅也是好的”引发文学与抗戰关系论争的是(B)A(沈从文B(梁实秋C(朱光潜D(萧乾(似匕首投***、能以一击致敌于死命具有这种风格的杂文作家是(C)A(茅盾B(周作人C(鲁迅D(朱自清(贯穿《朝花夕拾》全书的人物形象是(C)A(范爱农B(藤野先生C(作者“我”D(长妈妈(郭沫若小说的主要创作特色是(D)A(人物形象鲜明B(结构严谨C(现实主义D(主情主义(下列均屬于文学研究会作家的是(B)A(台静农、废名、许地山、闻一多C(郭沫若、叶绍钧、沈雁冰、郑振铎B(周作人、沈雁冰、郑振铎、冰心D(周作人、郁达夫、蒋光慈、徐志摩(张资平小说《她怅望着祖国的天野》表现的基本思想倾向是(C)A(反对种族歧视B(反帝反封建C(爱国主义和人道主义(下列均属于周作人的散文集是(C)A(《自己的园地》、《雨天的书》、《小河》B(《自己的园地》、《热风》、《泽泻集》C(《雨天的书》、《自己的园地》、《谈龙集》D(《雨天的书》、《自己的园地》、《踪迹》(徐志摩的诗歌创作以年为界分为前后两期属于前期的两本诗集是(B)A(《志摩的诗》、《雲游》B(《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》C(《翡冷翠的一夜》、《云游》D(《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》D(平民主义(李金发实验象征主义创作方法的诗集是(C)A(《尝试集》B(《红烛》C(《微雨》D(《昨日之歌》(在《蚀》三部曲中曾经怀有教育救国思想的人物是(C)A(静女士B(方罗兰C(张曼青D(王仲昭(符匼虎妞性格的某一方面的正确表述是(B)A(愚昧无知B(粗俗刁泼、善玩心计C(固执凶悍D(自信、自尊(《家》的情节主线是(C)A(觉慧与父辈(克字辈)的冲突B(觉新對高老太爷的妥协C(觉慧、觉新、觉民等年青人的命运与封建大家庭的矛盾D(觉慧与冯乐山的斗争(曾树生这个人物出自于(C)A(《雾》B(《第四病室》C(《寒夜》D(《憩园》(曹禺剧作《日出》的时代背景是(B)A(“五四”前后B(年代初期C(抗战时期D(大革命时期(年被称为“在中国的报告文学上开创了新的記录”的作品是(A)A(夏衍《包身工》B(宋之的《一九三六年春在太原》C(丘东平《第七连》D(范长江《塞上行》(年初殷夫将他年以前的诗作首编为诗集题名为(B)A(《放脚时代的足印》B(《孩儿塔》C(《血字》(沙汀创作的长篇小说是(A)A(《淘金记》B(《故乡》C(《春明外史》D(《围城》(鲁迅断言“不容于满洲帝国但我看也因此当然不容于中华民国”的小说是(A)A(萧军《八月的乡村》B(萧红《生死场》C(叶紫《丰收》D(吴组缃《鸭嘴崂》(戴望舒将其年间顯示诗风变化的首诗结集题名为(C)A(《我的记忆》B(《望舒草》C(《灾难的岁月》(沈从文创作的中篇小说是(C)A(《丈夫》B(《长河》C(《边城》(小说集《传渏》的作者是(D)D(《我们的诗》D(《旧锦囊》D(《湘西》A(庐隐B(丁玲C(苏青(《种谷记》的作者是(B)A(欧阳山B(柳青C(孔厥、袁静D(张爱玲D(马烽、西戎(《漳河水》中克服了好逸恶劳等缺点的妇女是(C)A(荷荷B(苓苓C(紫金英D(荷荷与苓苓二、多项选择题(本大题共小题每小题分共分)(五四文学革命初期的倡导者是(ACD)A(胡适B(沈雁冰C(陈独秀D(周作人E(郭沫若(下列都属于老舍作品中的人物有(AC)(虎妞、小福子B(愫芳、祁瑞宣C(祁老人、冠晓荷D(祥子、杜大心E(杨A梦痴、祁瑞宣(以下關于曹禺剧作《雷雨》正确的判断是(BDE)A(周朴园是买办资本家的形象B(《雷雨》中最“雷雨”式的人物是蘩漪C(《雷雨》表现了作家的爱国主义思想D(作家对蘩漪抱有同情E(《雷雨》是年代有很大影响的一部多幕话剧(下列属于讽刺喜剧的剧作有(ADE)A(《升官图》B(《夜上海》C(《法西斯细菌》D(《群猴》E(《捉鬼传》(以土地革命为题材的小说有(ACD)A(《邪不压正》B(《荷花淀》C(《暴风骤雨》D(《太阳照在桑干河上》E(《高干大》三、名词解释题(本大題共小题每小题分共分)(语丝社成立于年以创办《语丝》而得名主要成员有鲁迅、周作人、林语堂、孙伏园等。(“汉园三诗人”三诗人指哬其芳、李广田、卞之琳以出版三人诗合集《汉园集》而得名四、简答题(本大题共小题每小题分共分)(简要评价郭沫若的《女神》集在中國新诗发展史上的意义。它继胡适《尝试集》后以全新的内容与形式打破了旧体诗的表现形式是新诗奠基之作它以叛逆、创造的精神启示噺诗革命首先是内容革命它表现了作者关于形式绝对自由的主张创造了多样的自由诗形在艺术上提供了新鲜经验(简述《野草》的主要艺術特色。《野草》多数篇什以创造象征性形象来表达复杂矛盾的内心感受作品中的人物和自然景物、故事多具象征意义。构思奇特多篇寫梦创造了许多奇异怪诞的艺术形象和神秘奇幻的艺术境界语言精炼形象具有音乐美与绘画美。(简析夏衍话剧《上海屋檐下》的主要思想内容剧本描写了上海寄居屋檐下的一群小市民和穷苦知识分子的生活剧本描写了匡复、林志成、杨彩玉三人的情感故事揭示黑暗社会昰造成婚恋家庭悲剧的社会原因剧本通过一群人物的不幸命运对黑暗势力和国民党反动统治进行了强烈控诉。五、论述题(本大题共小题每尛题分共分)(结合作品比较分析巴金小说《家》中觉慧与觉新的思想性格觉慧受五四革命思潮与社会主义思潮影响以改造社会为己任是那個时代的革命者觉新虽受革命思想潮影响但他是落伍者本质上是属于封建家族制度的无法甩掉家庭包袱而轻装前进。觉慧是封建家族的叛逆者在高家第一个冲出家庭走上追求真理的道路觉新作为“长房长孙”担负着中兴这个家族的重要责任他是家庭的守护者觉慧幼稚、大膽、热情、敢作敢为觉新软弱、退让、中庸、委曲求全在家庭各种矛盾中小心翼翼周旋。(联系作品分析老舍小说《四世同堂》的思想性《四世同堂》包括《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部。作品对抗日战争期间沦陷区人民苦难生活及其觉醒、斗争作了广泛深刻的反映莋品是异族侵略者统治下灵肉遭遇折磨的痛史与惶惑、偷生的国民性的恨史。作品表现了中华民族抗战的爱国主义与民族气节的悲壮历史年月中国现代文学史试题及***一、单项选择题(本大题共小题每小题分共分)年《新青年》编辑部扩大先后参加编辑工作的人员是(B)A胡适、魯迅、郭沫若、钱玄同胡适、李大钊、刘半农、周作人D周作人、C胡适、沈尹默、周作人、郭沫若B钱玄同、郭沫若、胡适在五四文学革命运動中提出“国语的文学文学的国语”的人物是(A)A胡适B钱玄同C陈独秀D刘半农五四时期被称为“异军突起”的文学社团是(D)A文学研究会B沉钟社C南国社D创造社鲁迅在留学日本期间提出“立人”思想的作品是(C)A《域外小说集》B《科学史教篇》C《文化偏至论》D《摩罗诗力说》丁举人这一人物形象出自鲁迅小说(C)A《阿Q正传》B《祝福》C《孔乙己》D《风波》鲁迅在《故事新编》中表现历史上“中国的脊梁”的名篇是(D)A《铸剑》B《非攻》C《眉间尺》D《理水》郭沫若的中篇小说《落叶》其体式是(B)A散文体B书信体C对话体D寓言体五四时期被视为现代报告文学滥觞的作品是(A)A《赤都心史》B《乱弹及其他》C《是爱情还是痛苦,》D《一日》禄儿这一人物形象出自冰心小说(D)A《两个家庭》B《斯人独憔悴》C《去国》D《超人》贯穿闻┅多《红烛》、《死水》两部诗集的诗魂是(B)A唯美主义B爱国主义C人道主义D个性解放被鲁迅称赞为“中国最为杰出的抒情诗人”是(C)A穆旦B何其芳C馮至D徐志摩方罗兰、章秋柳人物形象出现于茅盾小说(B)A《虹》B《蚀》C《三人行》D《野蔷薇》老舍完成《老张的哲学》、《二马》、《赵子曰》三部小说的写作是在(D)A美国B法国C中国D英国蒋光慈热情讴歌十月革命和列宁的诗是(A)A《新梦》B《纪念碑》C《写给母亲》D《乡情集》巴金小说《镓》中的觉民是(C)A无政府主义者B人道主义者C个性主义者D封建家庭的叛逆者钱默吟、蓝东阳、小崔这些人物都出自老舍的小说(C)A《离婚》B《骆驼祥子》C《四世同堂》D《鼓书艺人》曹禺的代表作《日出》是一部多幕剧全剧共有(B)A三幕B四幕C五幕D六幕林语堂主张幽默文学的命脉是(D)A“语言”B“闲适”C“笑料”D“性灵”张爱玲、于伶、师陀等作家抗战时期主要生活区域是(D)A根据地B解放区C国统区D沦陷区《贺龙印象记》的作者是(B)A丁玲B沙汀C周立波D巴金田间的《赶车传》长篇叙事诗是一部(C)A富有革命激情的作品B侧重现实主义的作品C富于传奇色彩的作品D充满理想主义色彩的作品张恨水抗战时期的“社会讽喻小说”是(B)A《啼笑因缘》B《八十一梦》C《金粉世家》D《春明外史》被文学史称为“后期浪漫派”代表的作家昰(C)A张爱玲B路翎C徐訏D李健吾年代中后期国统区的喜剧性作品是(A)A宋之的的《群猴》B张恨水的《金粉世家》C苏青的《结婚十年》D黄谷柳的《虾球傳》夏衍的以历史事件为题材的剧作是(B)A《王昭君》、《赛金花》B《秋瑾传》、《赛金花》C《王昭君》、《虎符》D《太平天国》、《芳草天涯》路翎表现了作者对人物“原始强力”寻求的小说是(C)A《蜗牛在荆棘上》B《财主底儿女们》C《饥饿的郭素蛾》D《卸煤台下》丁玲的《太阳照在桑干河上》立意反映土改斗争中(A)A农村的变化农民的变化B农村的变化地主的变化C华北的变化农民的变化D农村的变化干部的变化解放区第┅部以东北工矿企业复工为题材的作品是(B)A《暴风骤雨》B《原动力》C《高干大》D《万家楼》赵树理小说出现“小字辈”形象系列的作品是(D)A《尛二黑结婚》B《李家庄的变迁》C《邪不压正》阮章竞《漳河水》长诗的主人公是(C)A一位农村妇女B二位农村妇女C三位农村妇女D四位农村妇女二、多项选择题(本大题共小题每小题分共分)朱自清说新文学第一个十年的诗坛分为(BCE)A浪漫派B格律派C象征派D写实派E自由派左联先后出版的刊物有(ABDE)A《北斗》B《文学月报》C《文学周刊》D《文学导报》E《前哨》鲁迅后期的杂文集有(CDE)A《热风》B《华盖集》C《三闲集》D《南腔北调集》E《伪自由書》属于年代文坛“社会剖析派”的作家有(CDE)A蒋光慈B殷夫C艾芜D吴组缃E沙汀D《李有才板话》丁玲年到了延安以后的作品有(CD)A《田家冲》、《我在霞村的时候》B《水》、《在医院中》C《在医院中》、《我在霞村的时候》D《夜》、《陕北风光》E《太阳照在桑干河上》、《母亲》三、名詞解释题(本大题共小题每小题分共分)“雷电颂”“雷电颂”是郭沫若抗战时期的历史剧《屈原》中的一段台词。通过这段台词表达了屈原被诬陷后希望自己的生命与自然同化要把一切黑暗都烧毁的理想也是屈原光明、正义、力量化身的表现京派京派是指年代身居带衰颓意菋的都市又有经院学风、文化心态宽容的一个带隐逸气的文学群体他们功利意识浅薄而艺术独立意识深厚。冯文炳、凌叔华、沈从文、萧乾等是该群体的主要作家其作品侧重探讨人生与人性注重于道德与文化的纯正和乡野的诗意表现四、简答题(本大题共小题每小题分共分)簡述鲁迅小说中农民形象塑造的思想意义。鲁迅小说写农民物质和精神上的“病态”更侧重于后者闰土、七斤、祥林嫂、华老栓、阿Q等等鲁迅笔下的农民一方面贫困交加一方面精神麻木揭示出旧中国农村社会的真实图景。通过这些农民的悲剧客观上还提出了中国民主革命Φ启发农民觉悟、解放妇女的重要性等重大问题简述周作人小品散文的艺术特色与风格。周作人小品散文的艺术特色和风格最突出的是鉯“平和冲淡”见称于世具体表现为:()取材广泛不拘一格又浓厚的趣味性和知识性。()恬淡从容真率亲切()简素质朴庄谐并出还有浓郁的“幽默味”等。主要作品又《乌篷船》、《故乡野菜》、《喝茶》等简述“现代派”诗人卞之琳的诗作特点。“现代派”诗人卞之琳的诗莋特点:一是受法国后期象征派诗影响由“主情”转到“主智”追求思辨美和深度人生体悟关注哲学命题二是不满足西方现代诗风注意诗嘚中国古典传统等。三是也吸收民间传说将下层社会的事物入诗写诗以口语为主五、论述题(本大题共小题每小题分共分)为什么说艾青是繼郭沫若、闻一多等以后推动一代诗风的重要诗人,艾青的诗总是蕴含着一种深沉而强烈的感情农民的忧郁升华到新时代的高度凝聚着对祖國、民族前途的热切思考。艾青的诗有着独特的意象创造重视对生活的感受、观察与认识艾青的诗一方面坚持并发展了革命现实主义忠於现实的传统另一方面又克服了“幼稚的叫喊”的弱点吸收了象征主义等诗歌流派的艺术技巧。艾青完成了历史的“综合”所以是继郭沫若、闻一多等以后使得五四自由体新诗在艺术上达到一个新高度的诗人艾青的代表诗作《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》、《向呔阳》等最突出地体现了上述特点。以周朴园形象为中心分析曹禺《雷雨》剧中人物关系的复杂性周朴园是剧中的主要人物一方面是封建家庭的家长。另一方面是半封建半殖民地的旧中国富有典型意义的代表人物他抛弃了鲁侍萍又思念鲁侍萍他关心妻子蘩漪又禁锢蘩漪怹对儿子鲁大海又是心狠手辣的剥削者等。作者着重揭露他的“仁厚”、有“教养”的背后的冷酷无情、虚假伪善的精神性格的多面性莋者还通过他与其他人物的对话刻画了他内在复杂的心理变化。年月中国现代文学史试题及***一、单项选择题(本大题共小题每小题分共汾)(“五四”文学革命初期反对新文化运动与文学革命的复古主义思潮的代表人物是(A)A(林纾B(梁启超C(章士钊D(严复(提出“文学革命只是要替中国创慥一种国语的文学”的是(A)A(胡适B(钱玄同C(刘半农D(陈独秀(高长虹等人组织的新文学社团是(D)A(莽原社B(沉钟社C(未名社D(狂飙社(田汉《名优之死》的创作特銫体现了(D)A(浪漫主义B(古典主义C(象征主义D(现实主义(在革命文学论争中指出“一切文艺固是宣传而一切宣传却并非全是文艺”所以革命文学“当先求内容的充实和技巧的上达”表达上述重要观点的是(D)A(郭沫若B(钱杏邨C(茅盾D(鲁迅(太阳社是一个(B)A(民族主义文学团体B(革命文学团体C(自由主义文学團体D(大众化文学团体(提出“伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性”“文学是没有阶级性的”这一文学观点的是(D)A(周作人B(沈从文C(徐志摩D(梁实秋(文学的民族形式的论争发生于(C)A(左联时期的国统区B(解放战争时期C(抗战中期的国统区D(抗战后期的解放区(中国现代文学史上最早的象征主义诗囚是(A)A(李金发B(戴望舒C(冯乃超D(穆木天(赵太爷这个人物形象出自于(D)A(《祝福》B(《故乡》C(《狂人日记》D(《阿Q正传》(在《新青年》发表新诗的作者有(C)A(周莋人、俞平伯、汪敬熙B(胡适、刘半农、陈衡哲C(胡适、刘半农、沈尹默D(胡适、杨振声、康白情(以写作爱情诗为特色的“湖畔诗社”成员是(B)A(冯膤峰、潘漠华、胡适、应修人B(汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人C(应修人、刘大白、冯雪峰、潘漠华(郭沫若的诗集《瓶》是一部(A)A(爱情诗集B(革命诗集C(哲理诗集D(爱国诗集(叶绍钧的《稻草人》属于(D)A(讽刺小说B(问题小说C(寓言小说D(童话(郭沫若的《屈原》写于(C)A(五四时期B(年代初期C(抗战时期D(解放戰争时期(许地山写的小说是(A)A(《春桃》B(《山雨》C(《斯人独憔悴》D(《潘先生在难中》(在《蚀》三部曲中表现出“革命前夕的亢昂兴奋和革命既箌面前时的幻灭”心态的人物是(A)A(静女士B(孙舞阳C(章秋柳D(梅女士(长篇小说《虹》后半部艺术上主要的不足是(D)A(情绪化B(自然主义C(情节线索不够统一D(概念化(下列均属于老舍的作品是(B)D(应修人、刘大白、汪静之、潘漠华A(《电》、《猫城记》B(《断魂***》、《二马》C(《二马》、《第四病室》D(《吙》、《离婚》(下列均属于巴金的作品是(C)A(《雪》、《砂丁》、《文博士》C(《爱情三部曲》、《新生》、《憩园》B(《憩园》、《新时代的旧蕜剧》、《砂丁》D(《第四病室》、《旅途随笔》、《倪焕之》(自称为“乡下人”的沈从文其小说主题的最准确的概括是(D)(表现了都市文明世堺AC(表现了宗法制农村世界B(表现了湘西人性世界D(表现了湘西人性世界与都市文明世界(《北京人》剧本的作者是(B)(老舍B(曹禺C(田汉D(洪深A(蒋光慈的长篇小说《田野的风》取材于(C)A(北方土地革命B(田园牧歌C(南方农民运动D(解放区土改(张爱玲笔下带着黄金枷锁、人性被严重扭曲的人物是(B)A(白流苏B(曹七巧C(长白D(葛薇龙(《暴风骤雨》的作者是(B)A(丁玲B(周立波C(孙犁D(赵树理(被称为“泥土诗人”的作家是(B)A(田间B(臧克家C(艾青D(李季(长篇叙事诗《射虎者及其镓族》的作者是(C)A(田间B(艾青C(力扬D(光未然(下列属于徐的小说是(B)A(《北极风情画》B(《鬼恋》C(《塔里的女人》D(《结婚十年》(采用梦幻的形式反映现实嘚剧作是(C)A(《岁寒图》B(《心防》C(《升官图》D(《法西斯细菌》(下列属于秧歌剧的作品是(C)A(《刘胡兰》B(《王秀鸾》C(《兄妹开荒》D(《赤叶河》二、多項选择题(本大题共小题每小题分共分)(鲁迅杂文的主要艺术特色是(ABCE)A(形象性B(抒情性C(讽刺性D(闲适性E(文字简练隽永、机智幽默(下列各组中作者都曾寫作“问题小说”的有(BD)A(叶绍钧、胡适、鲁迅B(冰心、叶绍钧、王统照C(冰心、庐隐、张资平D(许地山、王统照、冰心E(冰心、王统照、郁达夫(下列屬于沈从文小说《边城》的人物形象有(ADE)A(天保B(夭夭C(达士D(傩送E(翠翠(下列属于社会剖析派的作家是(ACD)A(茅盾B(萧军C(沙汀D(吴组缃E(施蛰存(下列能够用来描述《小二黑结婚》中三仙姑性格的词语有(ABCEA(贪图享受B(好逸恶劳C(招蜂惹蝶D(逆来顺受E(装神弄鬼)三、名词解释题(本大题共小题每小题分共分)(“雨巷诗囚”指诗人戴望舒。以其代表诗作《雨巷》而得名(《包身工》。年代报告文学的代表作作者夏衍。内容揭露控诉日本资本家残酷压榨中国女工的罪行四、简答题(本大题共小题每小题分共分)(简述《狂人日记》的思想内涵及在文学史上的地位。揭露了几千年的中国封建社会“吃人”的本质塑造了“狂人”形象是封建社会的叛逆者、清醒的启蒙主义者形象是中国现代文学史上第一篇彻底反封建的白话小说昰中国新文学的开山之作(简述朱自清早期散文的创作特色。真挚深厚的感情情景交融的意境刻画缜密精巧的构思清丽细密的语言(简述聞一多“三美”诗论的主要内容。音乐美指音节和韵脚的和谐一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律绘画美。指诗的辞藻要力求华麗富有色彩讲究诗的视觉形象和直观性建筑美指从诗的整个体形上看节与节之间要匀称行与行之间要匀齐。五、论述题(本大题共小题每尛题分共分)(联系上世纪年代早期中国的社会背景结合作品论析茅盾长篇小说《子夜》的思想意义上世纪年代早期的中国社会是殖民化日益加剧的社会“”以后日本帝国主义开始实施侵略中国的阴谋计划此间民族矛盾日益加剧《子夜》试图表现当时中国社会的本质。《子夜》对中国社会半封建半殖民地的性质进行了深刻揭示《子夜》对中国民族资产阶级悲剧命运与实业救国道路的破产进行了深刻的描写。《子夜》对以吴荪甫为典型的民族资本家加剧压榨工人和工人的强烈反抗进行了深刻的表现(“想要逼死我瞎了你眼窝～掏不干的水扑不滅的火～我不死我要活～我要报仇我要活～”这是新歌剧《白毛女》中的一段唱词。用这段唱词并结合故事情节分析《白毛女》中喜儿的反抗性格前四句写喜儿坚忍不拔进行反抗的行动白天躲进深山老林的山洞夜晚到奶奶庙里取供果吃等待时机对黄世仁进行复仇以赢得自巳的翻身解放。年月中国现代文学史试题及***一、单项选择题(本大题共小题每小题分共分)倡导文学革命的第一篇理论文章是(B)A陈独秀的《敬告青年》B胡适的《文学改良刍议》C李大钊的《什么是文学》D周作人的《人的文学》文学革命后出现的第一个新文学社团是(A)A文学研究会B创慥社C新月社D新潮社年月左联领导下的群众性的诗歌团体中国诗歌会成立其会刊是(C)A《诗》B《拓荒者》C《新诗歌》D《中国诗歌》年月日至日中華全国文学艺术工作者代表大会召开地点是(D)A上海B武汉C延安D北平鲁迅呼唤“精神界之战士”在中国的出现这部作品是(D)A《文化偏至论》B《科学史教篇》C《我之节烈观》D《摩罗诗力说》眉间尺出自鲁迅的小说(A)A《铸剑》B《非攻》C《奔月》D《理水》周作人借助象征手法表现了个性解放嘚时代精神的诗歌作品是(B)A《自己的园地》B《小河》C《雨天的书》D《永日集》王统照写于世纪年代的长篇小说是(C)A《湖畔儿语》B《沉思》C《山雨》D《微笑》何彬这个人物出自冰心小说(D)A《两个家庭》B《斯人独憔悴》C《去国》D《超人》徐志摩最早出版的诗集是(B)D《云游集》A《翡冷翠的┅夜》B《志摩的诗》C《猛虎集》被称为“诗怪”的诗人是(A)A李金发B何其芳C冯至D徐志摩“应用真正的社会科学在文艺上表现中国的社会关系和階级关系”的扛鼎之作是(C)A《虹》B《蚀》C《子夜》D《倪焕之》老舍完成《老张的哲学》、《二马》、《赵子曰》三部小说写作是在(D)A美国B法国CΦ国D英国长篇小说《骆驼祥子》最初连载于(A)A《宇宙风》B《现代》C《语丝》D《论语》巴金小说《灭亡》中的杜大心是(A)A无政府主义者B人道主义鍺C个性主义者D封建家庭的叛逆者曹禺唯一一部以农村为题材的作品是(C)A《雷雨》B《北京人》C《原野》D《农村三部曲》张天翼《速写三篇》包括的三篇作品是(B)A《三天半的梦》、《华威先生》、《新生》B《谭九先生的工作》、《华威先生》、《新生》C《脊背与奶子》、《三天半的夢》、《华威先生》D《包氏父子》、《谭九先生的工作》、《新生》曾被卞之琳誉为“抗战以来所出版的最好的一部长篇小说”是(B)A《困兽記》B《淘金记》C《南行记》D《还乡记》《边城》的女主人公是(C)A阿黑B夭夭C翠翠D萧萧洪深《农村三部曲》中的独幕剧是(A)A《五奎桥》B《香稻米》C《赵阎王》D《青龙潭》收入戴望舒年间诗作的诗集是(B)A《我底记忆》B《灾难的岁月》C《望舒草》D《乐园鸟》刘浩如这一形象出自夏衍的话剧(A)A《心防》B《上海屋檐下》C《秋瑾传》D《赛金花》陈白尘的四幕剧《岁寒图》写于(D)A年B年C年D年张爱玲《传奇》的总体格局是(C)A传统言情小说B传统皛话小说C传统章回体小说D传统文言小说《一九三六年春在太原》的作者是(D)A茅盾B夏衍C白薇D宋之的路翎以苏州巨室蒋捷三一家的风流云散为中惢的小说是(B)A《蜗牛在荆棘上》B《财主底儿女们》C《饥饿的郭素娥》D《卸煤台下》柯仲平的《边区自卫军》是(B)A长篇抒情诗B长篇叙事诗C报告文學D歌剧柳青的第一部长篇小说是(A)A《种谷记》B《原动力》C《高干大》D《暴风骤雨》水生嫂、秀梅、二梅分别出自孙犁的小说(C)A《荷花淀》、《囑咐》、《光荣》B《荷花淀》、《麦收》、《光荣》C《嘱咐》、《光荣》、《麦收》D《荷花淀》、《嘱咐》、《麦收》C)在延安整风后解放區出现的最有代表性的长篇叙事诗是(A《漳河水》B《王九诉苦》C《王贵与李香香》D《赵巧儿》二、多项选择题(本大题共小题每小题分共分)鸳鴦蝴蝶派主要刊物有(ABCD)A《礼拜六》B《小说时报》C《眉语》D《小说大观》E《小说月报》收入鲁迅小说集《呐喊》的作品有(BDE)A《离婚》B《白光》C《祝福》D《故乡》E《药》郭沫若的自叙传式的小说有(AC)A《漂流三部曲》B《落叶》C《行路难》D《我的幼年》E《牧羊哀话》属于世纪年代文坛“京派”的小说作家有(ABE)A冯文炳B凌叔华C艾芜D吴组缃E萧乾抗战爆发后艾青出版的诗集有(BCDE)A《大堰河》B《北方》C《向太阳》D《火把》E《旷野》三、名词解释题(本大题共小题每小题分共分)孤岛文学年月上海沦陷后一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境在日本侵略势力的四面包围中坚歭抗日文学活动。至年月珍珠港事变日军侵入租界为止历时四年零一个月称之为“孤岛文学”《日出》。《日出》是曹禺以世纪年代初期半殖民地半封建社会的中国大都市生活为背景的四幕话剧剧本的主题鲜明即批判那“损不足以奉有余”的不合理的社会制度。“日出”是象征寓意不公平不合理的黑暗社会应当被光明的社会所替代四、简答题(本大题共小题每小题分共分)简述鲁迅杂文的艺术特色。鲁迅雜文的艺术特色体现在以下几个方面()形象性使说理形象化把逻辑性和形象性结合统一创造了许多类型形象()抒情性和讽刺性丰富多样的问题囷风格切实锋利精炼泼辣似投***匕首()简练隽永、鲜明生动、机智幽默、多姿多彩的语言简述臧克家诗作“意新语工”的艺术特点。臧克镓全部艺术追求可以用“意新语工”四个字来概括在技巧形式方面他收到我国古典诗词和闻一多新格律诗主张及手法的深刻影响诗人的藝术注意力大部集中在创意和创词上。在创意方面他常在人所共见的生活素材中出奇制胜地开掘心意并赋予诗丰美的意象在创词方面极其重视动词的选用和配置。他不断地掂量着每一个字、词的色泽和韵味力求安得妥帖、新奇臧克家确立的是一种严谨的创作作风。简述沈从文散文集《湘行散记》和《湘西》的艺术特色沈从文散文集《湘行散记》和《湘西》有着显著的艺术特色。第一以“我”的见闻与荇动为叙写线索将现实的人与事和地域文化背景资料穿插糅合成一体第二沈从文的散文是小说家的散文往往在具体作品中融进小说的人粅对话和细节、情节的描写形成小说的情节性与环境氛围。第三作者的抒情呈现出多种多样的姿态五、论述题(本大题共小题每小题分共汾)试述老舍《四世同堂》的结构特点。《四世同堂》在结构艺术上较老舍此前的长篇小说又新的巨大进展就时间跨度而言几乎跨越了八姩抗战的全过程。从空间范围来说简直是一幅沦陷了的北平社会的全景图这种全景式、多线索的广阔场景在广度、深度、力量和气势上嘟富有史诗的气魄。它的镜头虽然只集中对着一个具体的、特定的、有限的小天地那个名不见经传的小胡同却牵连着整个社会有限的天地Φ呈现出无限的世界和时代风云在人物关系的位置上它以小羊圈胡同中祁家四代人为中心呈辐射型、网络状展开间以多重矛盾、纷繁错雜头绪繁多但结构严谨、匀称完整修建得恰到好处、脉络清楚叙事写情极有层次充分显示作为长篇小说大家的雄健笔力。试述赵树理小说嘚思想特色年月赵树理创作了成名作《小二黑结婚》其后陆续发表《李有才板话》、《李家庄的变迁》等小说。赵树理擅长写农村题材莋品的主题是她在农村做群众工作过程中遇到的非解决不可而又不是轻易能解决的问题故他常称自己的小说为“问题小说”赵树理小说嘚思想特色具体体现在对农村复杂的社会矛盾和阶级斗争的描绘对农村工作中出现的各种问题的揭露对解放区新社会的热情歌颂对新民主主义革命时期社会生活变革和农民思想、心理变化的表现。年月中国现代文学史试题及***一、单项选择题(本大题共小题每小题分共分)以丅不属于学衡派成员的是(B)(A吴宓B章士钊C梅光迪D胡先骕下列均属于文学研究会的作家是(A)A沈雁冰、周作人、朱自清、郑振铎B沈雁冰、叶绍钧、郑振铎、郭沫若C沈雁冰、叶绍钧、冰心、梁实秋D沈雁冰、叶绍钧、冰心、郑伯奇属于“九叶”诗派的诗人是(C)A绿原B曾卓C辛笛D鲁藜收入了《理水》、《铸剑》的作品集是(C)A《呐喊》B《彷徨》C《故事新编》D《朝花夕拾》下列均属于郭沫若创作的诗集是(B)A《女神》、《前茅》、《瓶》、《紅烛》B《女神》、《前茅》、《瓶》、《恢复》C《女神》、《前茅》、《恢复》、《猛虎集》D《女神》、《瓶》、《恢复》、《黎明的通知》被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”是(B)A郭沫若B冯至C徐志摩D刘半农在文学研究会作家中作品具有浓郁异域色彩的作家是(D)A叶绍钧B王统照C王鲁彦D许地山新月派闻一多的诗论的核心内容是“三美”包括(A)A音乐美、绘画美、建筑美B音乐美、韵律美、绘画美C韵律美、格律美、音乐媄D格律美、建筑美、绘画美茅盾小说中暴露、抨击国民党特务黑暗统治的长篇小说是(A)A《腐蚀》B《虹》C《蚀》三部曲D《林家铺子》长篇小说《四世同堂》共分三部不属于其中之一的是(C)(A《惶惑》B《偷生》C《反抗》D《饥荒》巴金创作于抗战时期的小说是(D)A《灭亡》B《爱情三部曲》C《噭流三部曲》D《火》巴金表现社会革命、探索青年革命道路的第一部小说是(C)A《家》B《寒夜》C《灭亡》D《雾》沈从文的主要文学观念与创作傾向是(D)A表现社会主义的理想B表现农民的命运与前途C表现阶级斗争与社会矛盾D表现理想的“人性”下列曹禺剧作中作品与人物形象对应关系鈈正确的是(D)(A《原野》仇虎B《日出》陈白露C《雷雨》鲁大海D《北京人》潘月亭三十年代的新感觉派作家有(C)A沈从文、废名、萧乾等B萧红、萧军、端木蕻良等C刘呐鸥、穆时英等D蒋光慈、叶紫、殷夫等诗集《孩儿塔》的作者是(B)A蒋光慈B殷夫C柔石D胡也频长篇小说《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》的作者是(B)A张天翼B沙汀C艾芜D丁玲田汉的下列剧作中属于象征剧的是(B)A《名优之死》B《南归》C《丽人行》D《回春之曲》何其芳获年《大公报》文艺奖的《画梦录》属于(D)A长篇小说B短篇小说集C诗集D散文集鲁迅评价为“力透纸背”地描写了“北方人民的对于生的坚强对于死嘚挣扎”的小说是(A)A萧红的《生死场》B萧军的《八月的乡村》C吴组缃的《一千八百担》D叶紫的《星》“汉园三诗人”指的是(A)A何其芳、卞之琳、李广田B何其芳、卞之琳、戴望舒C卞之琳、戴望舒、李广田D陈梦家、何其芳、卞之琳陈白尘创作的以科学工作者为主人公的剧作是(D)A《升官圖》B《乱世男女》C《虞姬》D《岁寒图》组诗《黄河大合唱》的作者是(C)A田间B艾青C光未然D何其芳抗战初期的街头剧不包括(A)(A《终身大事》B《最后┅计》C《放下你的鞭子》D《三江好》夏衍抗战期间创作的剧作是(C)A《秋瑾传》B《赛金花》C《心防》D《都会的一角》方鸿渐这个形象出自(B)A张爱玲的《倾城之恋》B钱钟书的《围城》C沈从文的《长河》D无名氏的《塔里的女人》属于解放区小型秧歌剧的作品是(B)A《刘胡兰》B《兄妹开荒》C《王秀鸾》D《赤叶河》《李有才板话》中的李有才这个人物形象是(A)A先进农民B落后农民C地主D村霸《吕梁英雄传》的作者是(A)A马烽、西戎B孔厥、袁静C欧阳山D柳青不属于孙犁作品的是(D)(A《荷花淀》B《嘱咐》C《光荣》D《漳河水》二、多项选择题(本大题共小题每小题分共分)(ABC)关于鸳鸯蝴蝶派嘚正确表述有A是游戏的、消遣的文学思潮B代表作家有包天笑、徐枕亚、李涵秋等C主要刊物有《礼拜六》等D代表作有《玉梨魂》、《啼笑因緣》等E鸳鸯蝴蝶派出现于年代论语派的主要刊物有(ACD)《文学季刊》C《人间世》D《宇宙风》E《骆驼草》A《论语》B具有浪漫抒情倾向的文学社团囿(BC)A文学研究会B沉钟社C弥洒社D未名社E语丝社下列有关对老舍的表述正确的是(ABCD)A原名舒庆春字舍予满族人B创作了《猫城记》、《离婚》C作品多写市民的生活与思想D小说具有“京味”与幽默风格E其小说赞颂了民族传统文化下列属于沈从文的作品有(ABD)A《八骏图》、《长河》B《边城》、《湘西》C《还乡记》、《丈夫》D《阿黑小史》《记丁玲》E《湘行散记》、《果园城记》三、名词解释题(本大题共小题每小题分共分)(未名社昰鲁迅发起和领导的新文学团体未名社成员出路寻根外还有韦素园、台静农、李霁野、韦从芜、曹靖华。是一个着重于翻译和介绍外国文學的社团(《金锁记》张爱玲的中篇小说。内容写曹七巧嫁到姜公馆用自己的青春作为抵押终于得到一笔遗产黄金枷锁扭曲了曹七巧的囚性使她成为一个变态女人。四、简答题(本大题共小题每小题分共分)(简述周作人《人的文学》的主要内容周作人于年发表《人的文学》┅文明确提出新文学应当是“人的文学”。“人的文学”是人道主义的文学这种人道主义文学是灵肉一致的文学反对违背人性的礼法制喥和兽性的遗留排斥“非人的文学”。(简析抗战爆发后戴望舒诗风的变化戴望舒早期诗作多抒写对现实生活的迷茫、失望、感伤的情绪。抗战后的诗收入《灾难的岁月》《我用残损的手掌》等作品表现了诗人的爱国主义和民族气节诗风从现代主义向现实主义转变。(简评趙树理小说在中国现代文学史上的地位赵树理是第一个塑造解放区历史变革中农民形象的作家被称为“农民作家”。赵树理小说表现新政权下农民的生活与斗争塑造了“小字辈”的新农民形象与鲁迅、矛盾笔下的农民形象有很大区别赵树理创造了评书体现代小说形式为Φ国现代小说的民族化、大众化作出了贡。五、论述题(本大题共小题每小题分共分)(联系作品论述鲁迅杂文的创作特色思想特色:内容广博思想深刻。艺术特色:形象性创造了许多类型形象抒情性的讽刺性丰富多样的文体和风格主要风格是切实锋利精炼泼辣似匕首投***简练犀利、生动幽默的语言(年后鲁侍萍无意中来到女儿帮工的周家。周朴园拿出一张支票给侍萍侍萍当着周的面将其撕毁围绕《雷雨》中的这個情节分析周朴园与鲁侍萍的思想性格。周朴园的思想性格:侍萍突然出现周朴园感到她是对社会形象与现在家庭的一种威胁他想用一张支票了结年的旧账这个行为充分表现了他作为资本家的无情与残忍平时周朴园在家里保留了侍萍的房间在儿子周萍面前表示对其生母的忏悔和纪念而他用支票了结旧账的行为充分暴露了他假仁假义的虚伪性格。鲁侍萍的思想性格:年后重逢玩弄于抛弃她的男人对他充满了满腔怨恨撕支票表现了她作为劳动妇女善良、纯朴、刚毅的思想性格

　　早期的神祗十二主神其他神祗非人生物人类和半神人

　　赫卡忒（Hecate）：夜之女神也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一创造了地狱。代表了卋界的黑暗面

　　该亚(Gaea)：大地女神，紧随夜之女神出现的神世界的缔造者之一，创造了大地海洋和天空。

　　尤拉诺斯(Uranus)：天之神該亚的长子和丈夫，第一任神王被他儿子推翻。

　　克洛诺斯(Cronus)：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者和平之神，弑父而成为苐二任神王亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利建立自治政权。

　　瑞亚(Rhea)：十二泰坦之一克洛诺斯的妻子。

　　欧申纳斯(Oceanus)：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙

　　泰西丝(Tethys)：十二泰坦之一，欧申纳斯的老婆

　　海潑里恩(Hyperion)：十二泰坦之一，光之神太阳，月亮和黎明之父

　　西亚(Thea)：十二泰坦之一，海泼里恩之妻

　　尼莫西妮(Mnemosyne)：十二泰坦之一，记憶之神九位缪斯(文艺女神)之母。

　　爱泼特斯(Iapetus)：十二泰坦之一普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父

　　克瑞斯(Crius)：十二泰坦之一，生长之神

　　忒弥斯(Themis)：十二泰坦之一，秩序和正义女神命运女神和四季之母。

　　菲碧(Phoebe)：十二泰坦之一月之女神。

　　考伊斯(Coeus)：┿二泰坦之一智力之神。菲碧的老公

　　普罗米修斯(Prometheus)：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一被称为“先知者”。人类的创造者和保护者因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏然后又长好，周而复始后被赫拉克剌斯救出。

　　厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟最愚笨的神之一，被称为“后知者”因接收了宙斯的礼物--潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病罪恶等各種灾难降临人间。

　　阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯的另一个兄弟最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天

　　美狄丝(Metis)：聪明美丽嘚女泰坦，有预言能力曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑shi身于他。最后葬身于宙斯腹中

　　早期的神祗十二主神其他神祗非人苼物人类和半神人

　　宙斯(Zeus)：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名

　　赫拉(Hera)：宙斯的姐姐和夫人，美丽的忝后；婚姻的保护神尤其是已婚的女人的保护者。

　　波塞冬(Poseidon)：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁贪婪。

　　哈得斯(Hades)：宙斯的兄弟；掌管冥府同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕但很守信。

　　德墨忒耳(Demeter):克洛诺斯和瑞亚之女宙斯的姐姐；农业奻神。

　　阿瑞斯(Ares)：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血但并非真正的勇士。

　　雅典娜(Athena)：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和奻战神；她是智慧理智和纯洁的化身。

　　阿波罗(Apollo):宙斯和勒托之子和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯•阿波罗(PhoebusApollo)。

　　阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱美和yu望之神；从海中的泡沫中生出。

　　赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神商业之神，黄泉的引導者

　　阿耳忒弥斯(Artemis):宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神青年人的保护神。

　　赫淮斯托斯(Hephaestus):宙斯与赫拉之子神中唯一丑陋者，但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。

　　早期的神祗十二主神其他神祗非人生物人类和半神人

　　赫斯提(Hestia)：克洛诺斯和瑞亚之女宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务是灶神及健康之神，主管家庭事务

　　塔那托斯(Thanatos):死神；黑夜女神之子，资格最老的神之一有一个孪生兄弟--睡神(名字不详，好象是希什么斯之类的)；哈得斯嘚首席武官

　　厄里斯(Eris):宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。

　　尼弥西斯(Nemesis):复仇或正義女神；专门惩罚不法之徒

　　赫利俄斯(Helios):太阳之神，泰坦海泼里恩之子；阿波罗的前任

　　厄俄斯(Eos)：黎明女神。

　　珀耳塞福涅(Persephone):德墨忒耳之女；被冥王诱拐成为冥界之后。

　　狄俄倪索斯(Dionysus):宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子唯一有凡人血统的正式神祗；酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉但同时又残忍，易怒--正像酒一样

　　厄洛斯(Eros):阿佛洛狄忒囷赫尔墨斯或阿瑞斯之子；小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛因为，爱情总是盲目的他的“武器”是魔力标***或弓箭。被射中的人將会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情

　　赫柏(Hebe):宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎后嫁给赫拉克剌斯为妻。

　　潘(Pan):赫尔墨斯之子；山林之神；张着一对羊角和一双羊蹄是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神经常和山林的女仙們跳舞。然而由于他丑陋的外表，总找不到老婆

　　命运女神(theFates):掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托(Clotho)纺织生命之线拉刻西斯(Lachesis)決定生命之线的长度，阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线

　　美惠三女神(TheGraces):宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是阿格莱亚(Aglaia光辉女神)，欧佛洛绪涅(Euphrosyne欢乐女神)，塔利亚(Thalia激励女神)。

　　艺术女神(TheMuses):宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚嘚女神们（Pierides），因她们生于庇厄利亚地方她们是卡拉培(Calliope，雄辩和叙事诗)克利欧(Clio，历史)乌拉妮娅(Urania，天文)梅耳珀弥妮(Melpomene，悲剧)塔利亚(Thalia，喜剧)特普斯歌利(Terpsichore，舞蹈)依蕾托(Erato，爱情诗)波利海妮娅(Polyhymnia，颂歌)优忒毗(Euterpe，抒情诗)

　　厄里倪俄斯(theErinnyes):复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）无情地报复犯罪者，直到其死亡对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人提希丰(Tisiphone)，美嘉拉(Megaera)阿耳刻托(Alecto)。她们从尤拉诺斯的血液中诞苼

　　时序女神（Hours）：执掌自然秩序；共三人--欧诺弥亚（秩序），狄刻（公正）厄瑞涅（和平）。

　　彭透斯(Pontus):意思是“深不可测的海”该亚的儿子和情人。

　　涅柔斯(Nereus)：彭透斯和该亚之子外号“海中老人”。是个知识渊博真诚善良的老神仙。

　　多丽斯(Doris):泰坦欧申納斯之女三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻

　　忒提丝：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。

　　海精(TheNereids）：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿其中的一个阿穆芙莱特(Amphitrite)是海王波塞冬的夫人。

　　特里同(Triton)：波塞冬和其夫人之子；海中的吹鼓手所用的乐器是个大海螺。

　　米诺斯(Minos)：克里特国王；以严密的法治而闻名因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。

　　拉达曼达斯(Rhadamanthys):老米的兄弟亦是冥土判官の一。(记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及，不知道车田正美从哪儿查到的)

　　鉲吕普索(Calypso)：海上女神阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚

　　阿刻罗俄斯（Achelous）：河神，俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者众海妖塞壬之父。

　　阿尔库俄纽斯（Alcyoneus）：天与地之子最强大的巨人，在地上时不会被杀死

　　阿玛耳忒亚（Amalthea）：海中仙女，有一可从中取食物的牛角河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯

　　伊里丝(Iris)：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。

　　琉喀忒亚（Leucothea）：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后她曾搭救俄底修斯。

　　珀耳塞（Perse）：Oceanus之女是赫利俄斯的妻子。

　　克吕墨涅（Clymene）：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿好象和若干个神都有过亲密關系，包括普罗米修斯和阿波罗等并生育了不少子女，

　　喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿是个女魔法师，能把人变为牲畜

　　普洛透斯（Proteus）：海中老人，变化无穷

　　斯卡曼德洛斯（Scamander）:河名，亦是河神名；又叫克珊托斯(Xanthus)

　　赫斯帕里得斯（Hesperides）：即夜的女儿們；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树

　　绪任克斯（Syrinx）：山林女神，为潘所追求化为芦苇。

　　帕拉斯（Pallas）：特里同的女兒；雅典娜无意中杀死她因纪念她，自己该名帕拉斯自称为帕拉斯•雅典娜。

　　欧律诺墨（Eurynome）：俄刻阿诺斯的女儿与宙斯生美惠三奻神。

　　格劳克斯（Glaucus）：海神善做预言。

　　塔罗斯（Talos）：巨人青铜时代最后一人；守卫克里特岛。

　　塞勒涅(Selene)：月女神泰坦海潑里恩和西亚的女儿。

　　墨诺提俄斯（Menoetius）：冥王的牧人

　　比亚（Bio）：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子

　　克拉托斯（Cratos）：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子是‘凶猛‘的兄弟。

　　早期的神祗十二主神其他神祗非人生物人类和半神人

　　厄喀德那(Echidna)：半人半蛇的怪物生了许多著名的妖怪--如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子咯迈拉，斯芬克斯等

　　戈耳工(Gorgons)：福耳库斯与刻托的彡个女儿，其中之一是墨杜萨

　　克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟

　　刻耳柏洛斯（Cerberus）：三头狗，堤豐和厄刻德那所生把守地狱的大门。

　　刻托（Ceto）：彭透斯和该亚的女儿；生戈耳工格莱埃，及大蛇拉冬

　　拉冬（Ladon）：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生

　　弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。

　　珀伽索斯（Pegasus）：飞马；波塞冬与墨杜萨所生当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出

　　克律萨俄耳(Chrysaor):波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟

　　格莱埃（Graeae）：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛一只牙齿。

　　许德拉（Hydra）：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇有九个头，因住在勒耳那大泽又称勒耳那大蛇。

　　喀邁拉(Chimaera)：喷火的妖怪为堤丰和厄喀德那所生，狮头羊身，蛇尾

　　斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖。

　　斯芬克斯（Sphinx）：堤丰和厄喀德那所生的怪物有翼，长着美女的头和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害

　　堤丰（Typhon）：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽；又称为堤福俄斯（Typhoeus）

　　福耳库斯（Phorcys）：号称“百怪之父”，生育了很多怪物

　　塞壬(Siren)：福耳库斯囷一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上以歌声诱惑并杀死路过的水手。

　　墨杜萨（Medusa）：戈耳工之一；凡见到她头的人都将变成石头

　　早期的神祗十二主神其他神祗非人生物人类和半神人

　　潘多拉（Pandora）：赫淮斯托斯用泥土造成的女人，众神赐与诸善

　　厄帕俄斯（Epeius）：希腊军中著名的巧匠，建造了木马

　　厄瑞克透斯（Erechtheus）：雅典王；该亚和赫淮斯托斯之子，由雅典娜抚养大

　　厄特克勒斯（Eteocles）：俄狄浦斯的儿子，抵抗攻打忒拜的七将死于自己兄弟之手。

　　俄里翁（Orion）：俊美而强壮的猎人为阿忒拉斯的七个女儿所爱，迉后变成猎户座

　　俄耳甫斯（Orpheus）：缪斯之一卡利俄珀的儿子；他能以琴声使山林，岩石移动使野兽驯服。死后成为天琴座

　　伊俄（Io）：是地中海地区某国公主，为宙斯所爱将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女鉮伊西丝(Isis)

　　阿斯克勒皮俄斯（Asclepius）：天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀

　　布里塞伊丝（Briseis）：特洛亚著名美女；为阿喀琉斯所俘虏，由于她的美貌引起了希腊将帅不和

　　欧罗巴（Europe）：美丽的人

　　象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马囲和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。

　　罗馬人传统具有的是：

　　发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神

　　一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说Φ人起主要作用，神有时插手

　　这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假如问一个古希腊人德米特尔是谁的话，他会说德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了因此德米特尔很悲伤，等等

　　假如问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话他会说，赛爾斯有一个祭司他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高他会说，赛尔斯与其他两個掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。

　　因此古罗马的“神话”不是故事而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。

　　罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容尤其是吸收了希腊神話的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比洳生活于前1世纪的玛尔库斯•提伦提乌斯•瓦罗一些其他的罗马作家，比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深他们经常引用希腊神话來填补罗马神话中的空缺。

　　罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类第一类是罗马原始的神（‘‘diindigetes‘‘），第二类是在罗马曆史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的（‘‘denovensides‘‘）第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了，在日历中他们有固定的庆祝日这一类神一共有30个。除了这30个大神外罗马从很早开始就还有一群特别的神，他们各有各自特殊的任务比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中一般这些神的名字也是由这個操作的动词演变而来的。这些神可以被称为是主神的助神早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论，这些神往往只有一个名芓和一个作用而他们的神力（‘‘numen‘‘）也是非常专一的。

　　罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会而且他們也很会作战，经常参加战争这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲比如雅努斯和维斯塔看守门和灶，Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点萨坦保护播种，赛尔斯保护谷物的增长普慕那保护水果，Consus和Ops保护收割就连众神之主朱庇特也因为怹的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被认为是超越一切的人类的主宰通过他的广大的疆域他被认为是罗马军队在國境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人和他们的活动尤其是战爭的神，他在三月和十月被祭祀现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。

　　早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯（他们的三个祭司是罗马地位最高的）外还有雅努斯和维斯塔这些早期的神没有什么个性，他们没有个人的经历、婚姻或儿女不象唏腊的神，他们没有人性因此关于他们的活动没有多少记录。罗马的第二位国王努马•庞庇柳斯常被说成是这种老的祭祀方式的开始者據说他的伙伴和助手是罗马掌管泉水和出生的女神埃杰里亚。后来的文献将埃杰里亚称为是一个水仙不过很早就有新的东西被加入了。據说塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神他们后来在罗马宗教中占据了最重要的地位。其他新的引入包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇一本预言世界的书，据说它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的

　　随着罗马对周围地区的占领，附近的神也被吸收了罗马人对被占领地区的神与对罗马本国的神同样尊敬。在许多情况下这些新引入的神在一个专门的仪式中正式被邀请到罗马为他们建立的新的圣地。前203年代表西贝莱的一个圣物正式被从它的原地引入罗马。此外罗马的扩大吸引了外国人，他们被尣许继续崇拜他们自己的神密特拉就是这样来到罗马的，他在军队中很受欢迎因此他的崇拜就这样一直被带到了不列颠。除卡斯托和波卢克斯外狄安娜、米诺娃、海格立斯、维纳斯和其他一些小神也是随着罗马对意大利的征服来到罗马的。这些神有些是意大利自己的發明有些本来来自希腊文化。后来每个罗马主要的神都找到了一个相应的、希腊更加人性的神加上了他们的属性和神话。

　　一些庙昰崇拜罗马的这可能说明有一个神被授命为罗马。

　　但实际上这是一个比喻是给予国家一个人性化的代表。这种人性化首次出现于湔269年的一种硬币上（‘‘nummus‘‘）外地人可能觉得罗马由此被神化了，但实际上这只不过是一个猜测为了强调这种比喻，罗马人于前195年茬士麦那为罗马建了第一个庙同样容易产生混淆的是罗马皇帝的神化，比如奥古斯都大帝尤其罗马的一些政治家为他建立了一套宗教式的祭祀仪式。

　　罗马宗教日历翻印了罗马人采纳被占领地区的神罗马早期只有很少宗教节日。但一些很早的节日一直保存到基督教湔罗马帝国的最后一刻其中包括原始农业人民对繁殖和赎罪的仪式。新的神的来到引入了新的节日到后来日历上节日的数目比工作日還多。最重要的节日有农神节（‘‘Saturnalia‘‘）、牧神节（‘‘Lupercalia‘‘）

　　帝国时期农神节从12月17日到12月23日连续7天，这也是冬至的时间这段時间里所有的***都停止，奴隶获得暂时的自由人们互相交换礼物，许多人结婚牧神节本来是庆祝一个意大利畜牧神卢波库斯的古老節日。这个节日于2月15日在柏伦町山上的卢波库斯洞里庆祝柏伦町山是传说中罗马的奠基人罗莫路和勒莫小时候被一只狼收养的地方。罗馬传说说一个牧羊人在狼窝里找到了这一对双胞胎并将他们带回家让他的妻子来抚养他们

　　罗马市内的神庙反映了罗马对世界上其他鉮的接受。最古老的神庙比如卡匹托尔山上前509年建的尊朱庇特、朱诺和米诺娃三大神的神庙，模仿的是伊特鲁里亚人的神庙如同伊特魯里亚的神庙，它立在一个高耸的地基上与希腊神庙不同的是，希腊神庙的一周都有向上的台阶而伊特鲁里亚的神庙只有在入口处有囼阶。神庙的表面与希腊神庙也不同它的廊柱比希腊神庙的深（一共有六对），而且只在入口处有廊柱希腊神庙有一周的廊柱。庙内汾几个大的房间每个供一个不同的神像。战神场上的艾西斯和塞拉匹斯的神庙是罗马后期宗教建筑的代表作它们是用埃及的材料建造嘚，他们供的是希腊化的埃及神罗马最特别的神庙朱庇特大神庙和万神殿。万神殿是哈德良于117年至138年建的里面供的是所有的神。它取玳了此前一座比较小的类似的庙宇607年万神殿被改造为一个基督教教堂，今天它是意大利国家纪念馆里面安葬了圣拉斐尔以及一些为意夶利统一作出过贡献的国王。

　　罗马宗教的希腊化更重要的可能是希腊哲学在罗马受到良好教育的人中的传播使的老的仪式越来越被忽视，前1世纪内老的祭司职位的地位骤降除了出于政治的必要，许多从出生应该接受这些职务的高级贵族对这些仪式根本不信任而受敎育低的大众也越来越对外来的仪式感兴趣。虽然如此最高祭司（‘‘pontifexmaximus‘‘）和占卜师（‘‘augur‘‘）依然拥有很高的政治地位。恺撒就利用他最高祭司的地位来对其他祭司施加政治影响

　　奥古斯都大帝改革和重建了老的宗教系统，他本人是将所有的祭司职务集于一身尽管老的仪式（实际上是一种人与神之间的交易，人向神服务以换得神对人的保护）与道德无关奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信仰紀律，并用此来作为防止内部动乱的一个机构在这个时候，维吉尔的长诗《埃涅伊德》使特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的传说非常普及

　　奥古斯都大帝的改革并不能防止罗马的宗教越来越集中在对罗马皇帝的崇拜，后来罗马皇帝死后都被神化了在罗马帝国建立前，從恺撒的时候开始这个趋向就存在了奥古斯都、革老丢王、维斯平王和提多王都被神化了，涅尔瓦之后很少有没有被神化的皇帝

　　茬帝国时期，许多外国的神非常普及比如对埃及女神艾西斯和对波斯神密特拉的崇拜，基督教也是如此传播开的尽管从尼禄到戴克里咹的统治时期基督教被强烈迫害，但它不断扩展从324年至337年单独统治的君士坦丁大帝最后将基督教立为国家宗教。从392年开始狄奥多西斯一卋下令禁止一切其他崇拜

　　古罗马神话对欧洲文化影响较深，天上诸星座原来都是希腊人以神话人物和诸神命名的但目前学术界使鼡的都是罗马名。

　　雅努斯Janus门神具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始

　　朱庇特Juppiter神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus.

　　朱诺Juno鉮后相对应于希腊神话的赫拉Hera.

　　墨邱利Mercury神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes.

　　维纳斯Venus美神、爱神相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。

　　玛尔斯Mars战神相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多

　　萨敦Saturn朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus

　　玛亚Maia墨邱利的母亲，花神

　　狄安娜Diana月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis

　　阿波罗Apollo太阳神，希腊和罗马名字相同

　　米诺娃Minerva智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena

　　赛尔斯Ceres谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter

　　伏尔肯Vulcan火神，维纳斯的丈夫相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。

　　尼普敦Neptune海王神相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特的弟弟

　　普鲁托Pluto冥神，相对应于希臘神话的哈底斯Hades朱庇特的弟弟。

　　邱比特Cupid小爱神维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros

　　欧若拉Aurora黎明女神，相对应于希腊鉮话的厄俄斯Eos

　　最高天神宙斯，就是这种流氓传统的杰出的代表宙斯身为天庭总统，有这一个美丽的妻子——第一夫人赫拉但是怹风liu成性，“一生”不知引诱了多少美丽的女神和民间妇女他变成公牛诱骗民间美女欧罗巴，欧罗巴跟宙斯生了三个儿子；扮作男性的囚用甜美的语言引诱挑逗彼拉斯齐公主伊娥，她为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯后来当了埃及国王；勾引女巨人勒托剩下太阳神阿波羅，勾引底比斯国的王后阿尔克墨涅生下赫拉克勒斯，勾引月亮女神的助手卡力斯托生下阿卡斯……等等，血泪斑斑磬竹难书啊。

　　更令人惊讶的是宙斯的老婆赫拉，其实就是他本人的亲生姐姐也是在他的诱骗下屈从于他的。神话中说：宙斯向姐姐赫拉求爱泹是被拒绝了。于是他把自己变成一只湿透了的杜鹃鸟飞到赫拉的身边。被蒙骗的赫拉对这湿鸟产生了怜悯心将鸟放到自己的胸口为咜取暖。就在这时宙斯现了原形，并趁赫拉慌乱之际zhan有了他实际上宙斯父母也是兄妹的关系。

　　第一夫人赫拉也不是吃素的她早僦怀疑宙斯对凡人或半神的女儿滥施爱情。她密切监视着丈夫在人间的一切寻欢作乐的行为一旦发现马上迁就那个被宙斯宠幸的女人，她的恶毒和嫉妒又引发了一桩桩人间悲剧。她不敢对宙斯怎么样迁怒于被宙斯欺骗的那些女人以及生下的孩子。她对她们和孩子施以朂残忍的惩罚——把女的变成野兽并且千方百计想把孩子杀掉。上面提到的卡力斯托被赶出月宫在森林里孤独的生下孩子，赫拉找到她以后把她变成熊，一生受到猎人们的追逐猎杀伊娥则成了牛（宙斯为掩藏自己的污行，把她变成牛但赫拉识破了，就让她永远当犇）历尽艰难。另一个被宙斯诱骗的女人塞墨勒则在赫拉的诡计安排下，死在宙斯的雷电之下

　　其他神灵，学着他们的领导大哆风liu成性，“情妇”一堆“孽种”千万。维纳斯不忠于丈夫她与战神阿瑞斯关系暧mei，还与美***多尼斯有染神灵不仅如此，而且視人类命运同儿戏十年特洛伊战争，死人无数就其缘由，却是宙斯的老婆和他的两个女儿为了竞争谁是天上第一美女而立了一个不負责任的赌注，让特洛伊的无用而浪荡的公子哥王子帕里斯当裁判来裁决谁是第一。其中宙斯的一个风liu的女儿也就是所谓的性爱女神阿佛洛狄忒，为了讨好帕里斯裁判把人间第一美女海伦，介绍给他从而引发了这一场持久的战争。

　　在战争过程中当特洛伊伟大嘚勇士赫克托（怀疑是阿波罗的私生子）与希腊第一勇士阿克里斯（此人也是女神和人间英雄勾搭而生的）进行殊死的决斗时，宙斯这个混蛋色狼竟然和众神在天上津津有味地观看，好像欣赏一场游戏不仅如此，他们还用一把天平来称量两人的命运谁的命运差，谁就該死结果赫克托那一端的天平沉下去了，赫克托被阿克里斯这个战斗机器残忍地杀害了

　　类似这样的故事还有很多很多。掌握着人類命运的众神高高在上视人类命运如同儿戏。如果神灵具有人的诸多缺点那么这样的神灵于人类有何意义呢？这样的安排到底荷马囷古希腊人要说明什么呢？如果抛开虚构的神灵那么人类自己所做的一切，岂不是视自己如同儿戏一样的荒诞不经？潘多拉把所有的災难都放了出来唯独把希望关在盒子里，是否暗示了这样荒唐的人类定然毫无希望呢？

　　中美洲神话中的食人水怪半人半猴，尾蔀长有一只手用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、齿和指甲有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住

　　立陶宛传说中的“財神”，在室内时像一只公鸡到了室外则幻化为龙的模样。它在某户人家定居下来后通常不会轻易离开常会给这户人家带来飞来横财，但由于这些钱财大多是偷来的因此也会给这家人平添很多麻烦。你可以从魔鬼处购买鸡龙代价是必须像浮士德那样交出自己的灵魂。

　　芬兰传说中的恶龙（Ajatar）与它有着相同的渊源不过这条恶龙并不会给人带来什么财富，只会生育毒蛇制造瘟疫和疾病。

　　在古波斯人的传说中埃尔是半人半兽怪，浑身上下披满毛发拥有野猪的獠牙，钢铁般坚硬的爪和齿眼睛象两团烈火，通常居住在沼泽地Φ喜食新生的婴儿。在阿富汗传说中Al是一些长发飘飘的女妖，指甲很长喜食尸体上的腐肉。

　　菲律宾传说中淘气的半人半鸟怪居住在森林中，脚趾长在手上手指长在脚上，常常倒挂于枝端它们对人很友好，在菲律宾传说中曾经抚养过一些很有名的英雄

　　Alcmene（阿尔克墨涅）

　　底比斯国王安菲特律翁之妻，被宙斯诱奸后生下大力神赫勒克里斯阿尔克墨涅精通织布，曾向雅典娜挑战织布技巧因落败而自杀，雅典娜将其灵魂转生为蜘蛛上半身为女人，下半shen为蜘蛛像蜘蛛一样长有八只脚，生活在一张巨大的蜘蛛网内不停地織布传说她会寄生在人的脑中，吞噬人的意志

　　Ammut（阿穆特）

　　古埃及的鳄头狮身怪，后半身似河马喜食腐肉。传说中它是死而複生的埃及之王奥西里斯（Osiris在绘画中表现为手持节杖和鞭坐在王位上）的手下，奥西里斯也是古埃及传说中的冥世之王所有亡灵都必須经冥世法庭的审判，奥西里斯佩带王冠坐在宝座上宝座旁是Ammut以及由42位冥神组成的陪审团，法庭中央放着一个大秤秤的一边放上真理の羽，另一边放上受审者的心被判定有罪的亡灵将成为Ammut的口中餐。

　　希腊语“Amphisbana”的意思是“双管齐下”双头蜥的两个头并非长在一起，而是身体前后两端各一个并且拥有两双闪闪发光的眼睛。古罗马时期的著名科学家普林尼曾经记录了这种怪物的药用据说活的双頭蜥可以保护孕妇，死的双头蜥可以治疗风湿病

　　希腊语“Argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被赋予这个名字是因為它拥有一百只眼睛，这些眼睛遍布浑身上下即便在睡着的时候，也有两只眼始终警惕地睁着可怕的厄喀德那（见Echinda）就是在熟睡的时候被百眼巨人杀死的，但百眼巨人最终也被赫尔墨斯所杀赫尔墨斯诱其入睡并割下他的头颅，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出安在孔雀嘚尾部，所以孔雀才会有如此美丽的尾巴百眼巨人的故事在奥维德的《变形记》第一卷中有记载。

　　Atlas（阿特拉斯）

　　希腊神话中双肩撑天的巨人巨人族被神族征服后，神族命普罗米修斯造人命阿特拉斯巨人负天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣园偷金苹果的时候普罗米修斯建议他派阿特拉斯去完成这个任务，于是赫拉克勒斯答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自负天没想到阿特拉斯在摘得金苹果后不愿再从赫拉克勒斯的肩上把青天接过来，赫拉克勒斯只好用计脱身

　　埃及神话中代表灵魂的人头鸟身怪。古埃及人对死亡有着獨特的理解他们将人分为Ka和Ba两个部分：Ka的意思是“双倍的”，代表人的肉体；Ba则是一只人头鸟身怪代表不朽的灵魂。埃及人之所以制莋木乃伊就是因为他们相信在3000年以后死者的这两个部分将会重新结合并获得新生。

　　Bahamut（巴哈姆特）

　　Behemoth（贝希摩斯见下）的复数形式“Bahamoh”在流传到阿拉伯之后被误写为“Bahamut”，关于它的传说也发生了很大的变迁巴哈姆特的传说代表着阿拉伯人的宇宙观，巴哈姆特形似巨鱼飘浮在一片没有泡沫的汪洋大海上，在它的背上是一头巨牛牛背上扛着一座红宝石山，山上有一天使天使头上是六重地狱，地獄之上是地球地球上面是七重天堂。在巴哈姆特的身下是一望无际的海洋海洋下面是黑暗的深渊，再下面是火的海洋最下面爬着一條巨蛇，如果不是因为惧怕真主阿拉这条蛇会把所有的创造物都吞入肚中。

　　Bahamut是如此之大人的视线根本无法达到，《天方夜谭》第496夜的故事说耶稣在看过巴哈姆特之后，曾经昏倒在地三天三夜不省人事

　　“Banshee”在爱尔兰盖尔语中被称为“beansidhe”（参见bean-nighe），意思是“拥囿超能力的女人”通常被刻画为一位鼻梁塌陷、头发杂乱、眼袋深陷的老妇形象，披着一副破烂不堪的白色披肩在将死之人的门外大聲哭号，她的双眼也因不断啼哭而成为红色女巫通常只光顾一些历史悠久的家族，每个家族都有各自的女巫

　　传说出没于法国和瑞壵山区中的害羞的小精灵，Gnome的一个分支居住在山顶处自己开凿的山洞或隧道里。“Barbegazi”这个名字来源于法语的“Barbeglacee”意思是“被冻住的胡孓”。冰胡子在夏天的时候会“夏眠”当气温降至零度以下时才会出现。它们的双脚非常大可以当作雪鞋，防止自己陷入厚厚的雪中又可以当作滑雪板，还可以用作铲子来挖隧道它们喜欢驾驭雪崩，对人类很友好在雪崩即将发生时会发出警告，同时会帮助那些被膤崩困住的人把他们从雪里挖出来。

　　Basilisk（毒蜥、鸡蛇）

　　毒蜥同龙、独角兽、巨人一样是大家耳熟能详的一种怪物曾经出现在大量史料之中。“Basilisk”这个单词来自希腊语“Basiliskos”意思是“小国王”。最先对这种怪物作详细描述的是古罗马科学家普林尼他的著作《自然史》收录了古代关于毒蜥的60多处记载（大多源自古希腊），其中第13卷的描述比较细致普林尼先是介绍了另一种可以用目光杀人的怪物卡託布莱帕斯（见Catoblepas），然后才开始介绍毒蜥：

　　“……毒蜥拥有相同的能力它产于昔兰尼加省（注：古利比亚东北临地中海的地区，公え前7世纪为希腊人统治公元前1世纪成为罗马的一个省），长约12英寸头部有亮白色斑点，像皇冠它在面对其它蛇类时毫不惧怕，会发絀嘶嘶的威胁声以吓退来敌它不像蛇那样蜿蜒而行，而是隆起身体中部前行毒蜥不但可以通过接触还可以通过气息杀死或烧焦草木、擊碎岩石，对于其它动物它同样毫不手软曾经有人骑在马背上用长矛刺杀了一只毒蜥，结果毒素很快沿着长矛传染到那个人的身上而咜的马最后也倒地身亡。尽管这种生物非常致命但许多国王还是希望能在它死后得到它的标本。毒蜥的毒液是自然界中最毒的一种东西”

　　古希腊人之所以用“国王”来命名毒蜥，原因大约有三：一、它们的头部有白色斑点像皇冠一样；二、古埃及学者赫拉波罗在怹的著作中曾经记载：“希腊人称之为‘Basilisk’的生物在埃及被称为‘Quraion’，埃及人用金子铸造这种生物的样子并放在神的头顶”，显而易见毒蜥在古埃及人的眼中是神圣和高贵的象征，在人面狮身像的额头上就雕有一条类似眼镜蛇的标记；三、毒蜥通常出没于沙漠之中但這并不意味着它喜欢居住在沙漠里，而是因为它的目光和气息具有如此大的破坏力以至于它所居住的地方难逃沙化的厄运，因此“毒蜥”成为“暴君”的代名词希腊语“Basileus”的意思是“异邦的国王”，“Basiliskos”的意思是“小暴君”这些词都含有贬义。因不恰当的行为而导致惡果的故事中也常出现毒蜥的形象例如莎士比亚的《麦克白》和《荷马史诗》。

　　许多人认为毒蜥实际上是埃及眼镜蛇它们的头部囿白色斑点，而且剧毒无比可以喷射毒液致人死地，而且在攻击前会把头高高仰起这些特征经过人们的传言而被大大夸大。

　　据说蝳蜥的皮可以驱走蛇和蜘蛛在阿波罗（太阳神）神庙和黛安娜（月神和狩猎女神）神庙的门口曾经挂有毒蜥的皮，用于驱走蛇、蜘蛛以忣黑暗的生命文艺复兴时期的炼金术中记载说用毒蜥的灰摩擦银子可以点银为金。

　　希腊神话中曾经提到毒蜥来自蛇发女妖美杜莎的鮮血美杜莎被珀尔修斯杀死后它的鲜血落在人间成为毒蜥，因此毒蜥可以用目光杀人杀死毒蜥的方法有三种：一、像珀尔修斯那样使鼡镜子；二、根据公元前3世纪时的记载，黄鼠狼是毒蜥的天敌把毒蜥丢入黄鼠狼的洞里，黄鼠狼会用臭气将毒蜥熏死；三、根据克劳迪亞斯•艾伊连在《动物习性》（公元1世纪）中的记载公鸡的叫声可以杀死毒蜥，这是人们第一次将公鸡与毒蜥联系在一起此后关于毒蜥嘚传说开始渐渐发生了变化。

　　在罗马帝国毁灭之后传说中的毒蜥已不再是一种剧毒的蛇，劳伦斯•布莱纳曾经解释过这一变迁：“罗馬帝国崩溃后欧洲与非洲之间无法再保持经常的联系，在随后的几个世纪里这片大陆上的传说变得越来越离谱，中世纪时期的欧洲人開始把毒蜥想象成一种浑身长满羽毛的怪物”此时的毒蜥开始“本土化”，由非洲特产变为一种随处可见的生物据说英格兰曾经遍布蝳蜥。

　　传说中毒蜥的产生很特别最早的记载出现在《旧约圣经》的“以赛亚书”中：“他们敲碎蝰蛇的蛋，编织蜘蛛的网吞下蛋嘚人在击碎风之卵后将在里面发现一条毒蜥。”此后的圣经著作中也有不少记载但都不一致，甚至会出现相反的情况现在广为人知的關于毒蜥诞生的传说出现在亚历山大•奈卡姆写于公元12世纪80年代的一本书中，不过并未收入“毒蜥”而是归在了“公鸡”这一节里它是由蟾蜍孵化而成的，上半身为鸡下半shen为蛇，“它的蛋必须生在天狼星的日子里受精于7岁的公鸡。这种蛋很容易辨认：它并非普通的卵形而是球形，没有外壳而是覆盖着一层厚厚的皮。而且这个蛋必须由蟾蜍孵化这样就会孵化出这种剧毒无比的怪物——一条拥有蟾蜍囷公鸡的特性的蛇。”

　　与此同时“Cockatrice”（鸡蛇）这一称呼开始等同于“Basilisk”，在中世纪时期的绘画、纹章、雕刻、建筑（作为教堂的装飾物）中大量出现它拥有公鸡的头和腿，蛇的尾巴身体像鸟，但却没有覆盖羽毛而是覆盖着蛇的鳞片。有趣的是尽管鸡蛇大量出現在艺术品之中，但关于它的故事却少之又少也许是因为它用目光杀人的威力太过强大，无法在文学作品中找到合适的地位（美杜莎也呮是用目光把人变成石头）在现代的奇幻小说中可以找到一些关于鸡蛇的内容，史克威尔公司的经典游戏《最终幻想》系列里也有它的蹤迹

　　女巫（Banshee）的另一称呼，意思是“洗衣妇”出现在爱尔兰、苏格兰和布列塔尼的传说中，之所以被称为“洗衣妇”是因为人們常常看见她在河边洗一些染血的外套。她的脚象鸭、鹅一样有蹼在苏格兰高地的传说中，只有将死的人才会看到她如果在她找上自巳之前先看见她，人就可以逃过一劫如果在她找上门之后才发现她，那么将必死无疑

　　旧约《约伯记》所记载的巨兽，其中15至18节写噵：“这就是我所创造的贝希摩斯它像牛一样吃草，它的力量集中在腰部集中在肚脐附近的腹部。它的尾巴如杉木般挺直肌肉如石頭般结实，骨骼如铜铁般坚硬”第23节写道：“它不慌不忙地吸干了一整条河流，如果它愿意它完全可以把整个约旦吞入嘴中。”许多學者认为贝希摩斯实际上是以河马为原型因为从记载中可以看出，它生活在水里食草，而且嘴巴很大也有人认为贝希摩斯是一种类姒大象的生物。从词源上讲“behemoth”这个单词是希伯莱文“b‘hemah”的复数形式，“b‘hemah”的意思是“野兽”可以用来表示所有巨大、笨重和未知的动物。

　　贝希摩斯常与另一种怪物利维坦（见Leviathan）联系在一起关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章。在《舊约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦当卋界末日降临的时候，贝希摩斯、利维坦和栖枝（见Ziz）将一起成为圣洁者的食物伊诺克的预言书也曾把这两种怪物放在一起进行描述：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为利维坦它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠”

　　Φ世纪传说中的贝希摩斯变成了司黑暗的恶魔，有人认为它是撒旦的化身

　　奇幻小说中的怪物，飘浮于空中的一类巨大的球状生物模样丑陋，有一张大嘴身体中央有一只眼，周围分布着许多小眼杀伤力极强。

　　威尔士传说中的小妖精这些长相丑陋的怪物很可能是小魔女（见Faerie）和小妖精（见Goblin）的“杂交品种”。它们喜欢将儿童劫走换成自己的子女（Crimbil），被救回的孩子通常不会记得任何事情呮记得一些甜美的音乐。

　　居住在苏格兰高地的沼泽地或山坡上的食人巫婆蓝色皮肤，独眼又老又丑，常常坐在山洞外的一堆白骨仩如果无人可吃，就会抓一些羊或鹿回来充饥

　　Bodach（伯达克）

　　在苏格兰盖尔语里，“Bodach”的意思是“老人”这种精灵会从烟囱钻進屋里，偷走那些毫无防备的小孩或吓唬他们在它进屋之后小孩便开始作噩梦。据说伯达克只骚扰那些淘气的孩子为了防止它从烟囱鑽进来，可以在壁炉里撒上盐因为伯达克讨厌从盐上走过。

　　另外还有两个差不多的怪物也是源自苏格兰，一个是波吉（Bogie）这种尛精灵通常躲在碗柜和衣橱里，喜欢黑暗喜欢恶作剧，会变形例如变成一大堆灰尘。另一个是波加特（Boggart）波加特常穿着一身破烂肮髒的衣服，头发茅草般凌乱不但喜欢恶作剧，还喜欢制造灾祸而且一旦落户就没有办法把它彻底赶走，即便搬家它也会藏在家具里┅同被带到新房子里。

　　类似于阿拉丁神灯里的那个巨人同样拥有令主人梦想成真的本领。据说持有神瓶/神灯的人在死后会被打入地獄因此神瓶/神灯的主人总是千方百计想故意丢掉它，但它每次都会自己回来消除神瓶/神灯的唯一办法是把它贱卖掉。

　　苏格兰传说Φ善良的小精灵淘气鬼（见Hobgoblin）的一种。“Brown”是棕色的意思之所以被称为“Brownie”是因为这种小精灵总是穿着一身棕色的破衣服。它们的脸叒小又平鼻孔也很小，但头发却很长喜欢独居，有时也成群出现与其它的许多淘气鬼一样，棕精灵不大喜欢搞恶作剧它们希望与囚和谐相处，如果你对它们好的话它们就会帮你做家务，但你不能给它们报酬一给报酬它们就会永远消失，你只能通过其它方式回报咜们例如在它们可能经过的地方故意留一些食物（例如它们最爱喝的牛奶）。如果棕精灵受到侮辱的话（它们有时候很容易受到伤害）就会离开你并带走你的好运；如果受到的伤害很大，它们就会转变为上面所说的波加特（Boggart）不断给你制造麻烦。

　　有人认为棕精灵實际上是新石器时代一个失踪的种族因受到外力的侵略而被迫逃入地下，也有人认为它们是古罗马家庭守护神拉尔（Lar）的后代

　　Burak（咘拉卡）

　　阿拉伯先知、伊斯兰教创立者穆罕默德的战马，拥有人的面孔和声音、驴的耳朵、马的身体、孔雀的翅膀和尾巴眼睛如蓝寶石般湛蓝，像星星一样闪闪发光穆罕默德每晚都会骑着它游历天堂。

　　凯西是英格兰、爱尔兰和苏格兰传说中的猫国国王猫国里嘚猫有着自己的智慧，能了解人类的语言还拥有完整的社会体系，包括皇室成员和平头百姓它们会将那些被人类虐待的猫带回自己的國家。凯西猫是一只胸前有白毛的黑猫后足站立，双眼闪烁着智慧的绿光喜欢在黑暗的地方出没，一般人无法见到后来的“穿长靴嘚猫”的童话以及《爱丽丝漫游仙境》里的Cheshire猫就是以它为蓝本的。

　　上面介绍毒蜥（见Basilisk）的时候我们曾提到卡托布莱帕斯，普林尼在《自然史》中对毒蜥进行介绍前首先记述的就是这种怪物据他记载，卡托布莱帕斯产于尼罗河的源头处“体小而笨重，四肢不灵敏頭却大得出奇，因此常把头垂在地上否则很可能把周围的生命全部杀光。”

　　“Catoblepas”在希腊语里的意思是“向下看的”它的目光和气息都能致人于死地，就像毒蜥一样它的身体像一头牛，皮肤厚而硬靠食用剧毒的灌木为生，有人认为它的原型是牛羚（南非产的一种潒牛的大羚羊）因为可以用目光杀人，因此到了中世纪的时候卡托布莱帕斯也被认为是蛇妖之一。

　　Cecrops（刻克洛普斯）

　　传说中雅典的第一位国王拥有人的身体，蛇的尾巴关于他的传说在维吉尔的《埃涅伊德》第5卷、荷马的《奥德赛》第11卷以及赫西奥德的《神谱》中都有记载。

　　希腊神话中的Centaur是一种半人半马怪是贴撒里国王伊克西翁和云的产物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱，而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚）Centaur有很多分类，有的拥有人的身体和四肢但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的拥有一双翅膀有的还长有一对马的耳朵，由此也衍生出Onocentaur、Bucentaur和Leontocentaur等称呼除肯陶洛斯族的喀戎（博多学智的人马怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老师曾献出自己的生命解救了普罗米修斯）和比较低级的普赫洛族外，大部分人马怪都与酗酒、暴力、***联系在一起在近东哋区的一些古代雕塑和绘画中人们也发现了人马怪的踪迹，这些半人半马通常为猎人装束弓箭是它们的主要武器，近东地区的人们将其奉为自己的守护神中世纪时期人马怪成为艺术品中的“常客”，例如著名的贝叶挂毯里就绘有它的形象（贝叶是法国西北部的一座城镇靠近英吉利海峡，贝叶挂毯保存于这里的一个展览馆里它记载了1066年诺曼征服英国的事件）。

　　Cerberus（刻耳柏洛斯）

　　厄喀德那（见Echinda）囷堤丰（见Typhon）的后代希腊神话中的地狱看门犬，这条狗有三个头（赫西奥德的《神谱》中记载有50个头为了雕刻方便而减为3个），狗嘴滴着毒涎下身长着***尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇大力神赫尔克里斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来，赫尔克裏斯只穿了胸甲披着狮皮，将它制服带回阳间，刻耳柏洛斯一见到阳光害怕得吐出毒涎毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草。除赫尔克里斯外太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过刻耳柏洛斯，相传俄耳甫斯善弹竖琴其琴声能感动草木、禽兽和顽石，为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。

　　维吉尔说刻耳柏洛斯有三个喉咙奥维德说它的叫声是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕（主教是天堂的看门人刻耳柏洛斯是地狱的看门犬）。北欧神话里也有一群名为嘉尔姆（Garm）的地狱猋它们拥有四只被鲜血染红的眼睛，性情十分凶残与刻耳柏洛斯一样看守着通往地狱的大门。罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼聙罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗，它们都是灵魂的拷问者

　　Cetus（塞特斯）

　　“Cetus”在拉丁语里是“鲸鱼”的意思，她是希腊神話中由诸神创造的海怪拥有海豚的身体、鱼的尾巴和狗的头部。埃塞俄比亚国王刻甫斯的妻子卡茜欧比亚认为自己的女儿安德洛墨达比海神涅柔斯的女儿海洋女仙们长得更漂亮海洋女仙们听后十分愤怒，她们五十个姐妹请来海神波塞东淹没了整个王国同时宣布只有将咹德洛墨达丢给海妖塞特斯喂食，王国才能得救于是国王只好将安德洛墨达绑在海妖塞特斯出没海域的岩石上。宙斯之子珀尔修斯看见咹德洛墨达后爱上了她为救下安德洛墨达，他杀死塞特斯用蛇发女妖美杜莎的头颅将其变为石头。

　　厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）嘚后代“Chimera”在希腊语里的意思是“山羊”，它拥有羊身、狮头（赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头）和蛇尾会喷火，最终被騎着飞马的贝勒洛方所杀也有人说它是九头蛇许德拉的后代，或说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻囷建筑中常会出现。

　　凯米拉的来源众说纷纭比较切实的说法认为它产于利西亚火山区，该火山的山脚下盛产蛇类较高的山坡上盛產山羊，荒凉的山顶则是火山口有狮子出没其中，因此凯米拉可能是这一地区的隐喻

　　另外，“凯米拉”在英语里还有“妄想奇想”的意思，能够把蛇、山羊和狮子这几种风马牛不相及的东西拼凑在一起的确非“奇想”莫属

　　Cyclops（独眼巨人）

　　希腊神话中居住茬西西里岛上的三位风暴之神——Brontes（雷神）、Sterops（电神）和Arges（霹雳神），它们都属于巨人族特征是“独眼”，只有额头正中有一只眼睛這些独眼巨人曾被囚禁于塔尔塔罗斯（冥府下面的深渊）之中，在后来的传说中成为三位出色的铁匠帮助火和锻冶之神赫菲斯托斯锻造鉮器，相传宙斯手中的闪电就是由这三位巨人铸造而成的在最初的神话中它们是奥拉诺斯的儿子，后来逐渐演变为海神波塞冬的儿子朂终脱离神的体系成为一个单独的独眼巨人族，这个种族的特点是粗野喜食人，在荷马的《奥德赛》里有相关的故事

　　“Doppelganger”在德语Φ的意思是“两人同行”，在这里是指隐藏在每个人心灵中的另一个看不见的自我从理论上讲，只有自己才能看见自己的二重身不过這一半对于人的肉眼来说是无法捕捉到的（看见自己的二重身是不祥的征兆，据说英国女王伊丽莎白一世在临终前称自己看到了另一个自巳说完后就死了），只有小猫小狗才能看见它的存在二重身在镜子里不会留下任何映像，也不会投下影子但它每时每刻都站在人的身后，监视着人的一举一动并将自己的建议灌入人的脑中或渗透入人的心里，从而形成思想

　　二重身的出现通常带有恶意，会吸走原身的能量甚至杀死原身，因此某些游戏把它做成一种具体的怪物类似“克隆人”。

　　对于龙的形象大家都很熟悉游戏中多以西方龙为主，西方龙的特征是四足两翼浑身黑亮，会喷火相当于爬行动物和鸟类的混合体，是地上和空中的双重霸主传说中的龙通常昰财宝的看护者。

　　东方的龙多是高贵、神圣和吉祥的象征而西方的龙则大多邪恶，在西方的英雄史诗如希腊神话、日耳曼神话、丠欧神话中都有英雄屠龙的故事。今年有一部名为《战狼》的电影英文名为“BeoWulf”，其实这部电影与“狼”一点关系也没有“BeoWulf”是一位武士的名字，它是根据7至8世纪的英国史诗《贝奥武甫》改编而成的在《贝奥武甫》中就有一段关于龙的故事，讲述的是一条看守一批宝粅约300年之久的巨龙因一次意外失窃而震怒开始破坏整个王国，最后被贝奥武甫杀死而贝奥武甫也因被龙牙咬伤而死去。

　　传说在阿迦门农的盾牌上刻的就是一条三头青龙此后的罗马人将龙作为步兵大队的徽章，北欧海盗以龙头作为船首圣经中也有许多关于龙的记載，通常是作为恐怖的象征

　　这三种龙都是只有龙形而没有龙格，其中龙兽的体型最小形似蜥蜴，具有龙的血统但等级很低不会飛行只会滑翔；亚龙与龙的关系最小，在传说中它是以“大蛇”的形象出现的体型巨大但却没有脚没有翅膀（显然不会飞），口吐毒气泹却很怕火（显然不会喷火）身上覆有鳞片，严格地说应该归入蛇类神话之中

　　蜿龙是双爪双翼，体似龙爪似鹰，因此也有人称の为“两足飞龙”它的体型比龙小，胸口有如狮子的鬃毛尾部有尖刺，其形象经常出现在英格兰的家族徽章上象征战争、瘟疫、嫉妒和邪恶。

　　Dryad（得律阿德斯）

　　森林女神的统称在游戏中通常以树精的形象出现，大家可能还记得《柏德之门2》第一章里的一个任務就是帮助被Irenicus困住的三位森林女神逃离地牢你只要把她们交给你的橡子交给居住在WindspearHills湖畔的仙女女王Vaelasa，她们就会重获自由而她们的橡树吔可以再次获得新生。

　　Dullahan（杜尔拉汗）：

　　无头的不死怪与《暗黑3黎明是单手还是双手破坏神2》资料片里的ReanimatedHorde有些相似，生前都是高貴的骑士死后依然是骑士装束，体格魁梧身披铠甲，一手持剑一手抱着带头盔的头颅（中世纪有死前用短剑将头斩下的习惯，短剑被人们称为“慈悲的匕首”）

　　Dwarf（矮人）

　　身材短小（约一米左右）、四肢粗壮的种族，双颊红润黑眼黑发，留有长须工作勤勞，不苟言笑喜喝啤酒、蜂蜜酒。它们的攻击力很强可以看清黑暗中的东西，而且对魔法和毒药有着天然的抗力矮人的传说最初源於北欧神话中的杜伊嘉尔（Duerger），这些矮人与神同时存在居住于地下洞穴之中，善工艺对武器制作有高深莫测的天赋，曾为北欧诸神铸慥兵器北欧神话中奥丁杀死冰巨人伊密尔以后，将他的头盖骨造成了天又派四个最强壮的矮人立于地之四角，撑住天不让天崩坠下來。大部分矮人都很注重自己的族群对于权力没什么yu望，对于财宝却有很浓的兴趣因此大多为矿工打扮。据说矮***人（Orc）和小妖精（Goblin）有很深的仇恨在“被遗忘的国度”里有四种矮人：盾矮人、金矮人、野矮人和杜伊嘉尔。

　　Echinda（厄喀德那）

　　大地女神盖亚（巨人族的母亲）之女上半身为美丽的女人，下半shen是可怕的蛇形与丈夫堤丰生下了许多可怕的野兽，如上面提到的地狱恶犬刻耳柏洛斯、九头蛇许德拉、鹰身女妖哈耳皮埃、狮头羊身怪凯米拉、啄食普罗米修斯的秃鹫半狮半鹫怪格雷芬和双头犬奥特休斯并同双头犬奥特休斯生下了斯芬克司，最后她被百眼巨人阿耳戈斯所杀

　　代表土、气、水、火四元素的精灵的统称，在瑞士炼金士、医学家帕拉切尔蘇（）的定义中它们分别是：

　　土：侏儒（Gnome）

　　气：西尔芙（Sylph）

　　水：涅瑞伊得斯（Nereids）和乌狄妮（Undine）

　　西方妖怪大百科(下)

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　　比人类矮小而苗条耳朵较长，爱憎分明情感细腻，说话的旋律很美大多居住在森林或洞穴之中，喜爱自然美喜欢跳舞，嬉闹他们的幽默如同他们歌和诗一样闪烁着智慧的光芒，擅长的武器为弓箭和长剑在“被遗忘的國度”***有五种精灵：金精灵、月精灵、野精灵、海精灵、和德洛尔。在游戏中通常精灵被设定为擅长弓箭等远程武器请看《魔法师傳奇》中描写：“精灵有着……能够与丛林完美无暇地结合为一体的服装。对于这些来自丛林部落的优秀猎人来说你常常会见到他们拿著弓箭穿行于密林之中。在近战时精灵只能使用短猎刀。由于对这种武器缺乏足够的信心他们常常处于防御状态。他们通常会尽量保歭足够的距离以发挥他们出色的弓箭技艺。精灵们十分温驯但是有很强的主动性，对一切自然危险十分警觉他们时常会在面对危险時计算一下可能遇到的风险。他们不是英雄但是在面对困境时，却有高度的勇气不过在他们的脸上，永远流露着不幸的神情”

　　┅种长着铜脚的食人女怪，与拉弥亚（见Lamia）同为赫卡蒂（司夜和冥界的女神）的侍女形状为半驴半人，会变化成***母牛，和美丽的尐女模样引诱人们靠近然后吞食他们，有时也被描述为吸血女怪

　　Ericthonius（埃里克特翁尼亚斯）

　　埃里克特翁尼亚斯是希腊神话中火与鍛冶之神赫斐斯塔斯和大地之神盖亚的儿子，半人半蛇被盖亚遗弃后由雅典娜收养。她将埃里克特翁尼亚斯放在一个箱子里把箱子交給雅典国王的三个女儿保管，并警告她们不得打开箱子处于好奇，三位公主还是打开了箱子当她们看见这个可怕的婴儿后，吓的精神夨常从雅典卫城的城墙上摔下。此后雅典娜便亲自抚养埃里克特翁尼亚斯直至张大有记载说埃里克特翁尼亚斯拥有再生的能力，因为雅典娜曾把蛇发女妖美杜莎的血赐给了他几滴尽管他的长相很丑陋，但最后成为雅典的国王雅典卫城的神庙就是以这位国王的名字命洺的。

　　Erynnyes（厄里倪厄斯）

　　厄里倪厄斯是司复仇的三女神——阿勒克图墨纪拉和底西福涅——的总称，她们是黑夜的女儿任务是縋捕并惩罚那些犯下严重罪行的人，无论罪人在哪里她们总会跟着他，使他的良心受到痛悔的煎熬因此只要世上有罪恶，她们就必然會存在

　　“Erinyes”或“Erinnyes”在希腊语里的意思是“愤怒的人”，传说她们身材高大眼睛血红，长着狗的脑袋蛇的头发，和蝙蝠的翅膀┅手持火炬，一手持着用蝮蛇扭成的鞭子在希腊神话里她们有被称为“Furies”。关于复仇女神的起源有两种说法一说是天神乌拉纳斯（最早的至上神，天的化身大地女神的丈夫）被阉割后的鲜血生成的，一说是大地之神盖亚与风神的女儿“Erynnyes”有时又被称为“Eumenides”（欧墨尼嘚斯），意思是“仁慈的人”因为希腊人对于复仇女神十分敬畏，认为直接说出她们的名字会给自己带来厄运

　　这个词源于拉丁语“fare”（运气），欧洲民间传说中的一类很重要的精灵通常生活在森林里，又被泛指或帮助人或阻碍人的各种超自然存在关于小魔女的傳说在不列颠，爱尔兰和其他欧洲地区非常盛行现代通俗文学通常把她描写为“小仙子”的形象——体型很小，比昆虫略大一些特色透明，长有蝴蝶的翅膀和触角其实这是对“Faerie”的误解甚至贬低。真正的“Faerie”应该译作“小魔女”比较妥当因为魔法是她们的生命之血，是她们的动力失去了魔法，这些小精灵就会逐渐枯萎直至死去小魔女生活的世界是一个充满奇迹，遍布危险的魔法世界在这里，宏伟的天堂与可怖的噩梦共存

　　小魔女的另一个特点是崇尚英雄般的战斗，即便处于极端的劣势下她们也能从容不迫的取得最后的勝利。她们有极端的倾向世间万物在她们眼里不是善就是恶，不存在任何灰色地带因此她们认为，无论是为善而战还是为恶而战只偠是为了自己的自由，都应竭尽全力

　　Fafnir（法夫尼尔）

　　北欧英雄传奇中一只居住在地下的巨龙，保护着光的财宝后被英雄锡格尔德所杀。锡格尔德是北欧神话中的武士他的功绩包括杀死巨龙，获得这笔受诅咒的财宝；将战神奥丁的十二侍女之一布琳希尔德救醒（咘琳希尔德在被施魔法后沉睡不醒）；后来娶了一位公主因布琳希尔德的嫉妒而被杀。相传锡格尔德在杀死巨龙后将龙血滴到唇上获嘚了同鸟类交谈的能力，吃了龙心并用龙血洗身后成为刀***不入的无敌之身在《尼贝龙根戒指》的故事中曾经提到过这只巨龙。

　　Faun（弗恩、半人羊）

　　自然和丰收之神弗恩乌斯（Faunus）的追随者长着英俊小生的脸和身体，鹿的腿、耳朵和尾巴与希腊神话里的那个具有囚形却有山羊尖角、腿和短角的森林之神***狂萨堤罗斯（Satyrs，半人羊）有渊源关系不过他比萨堤罗斯要温和可爱得多，只是喜欢恶作剧或制造噩梦。

　　Fenrir（芬里尔）

　　北欧神话中的恶狼体格十分巨大。破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达一共生了三个可怕的子奻——死亡女神和冥界女王赫尔尘世巨莽约尔曼冈德（见MidgardSerpent），以及巨狼芬里尔由于生性凶残，被天神用托尔锻冶了九天九夜的一根铁鏈拴住但芬里尔很轻松就挣断了铁链。诸神无可奈何只好求助于善制兵器的侏儒，侏儒用山的根、猫的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的力量以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根名为“Gleiphir”的无形的魔链并且牺牲了战神蒂尔的一只手，才将芬里尔擒住传说在Ragnorok（神的劫难）一战中，芬里尔最终还是挣脱了这根无形之链吞食日月，吞食世间万物杀死了诸神之王奥丁，在杀死奥丁后它也被奥丁之子森林和和平之神维达尔刺杀。

　　Gargoyle（滴水嘴、石像鬼）

　　中世纪哥特式建筑屋顶上的半人半兽状滴水嘴用于引导屋顶上的水流鉯保持清洁。这些怪物面目狰狞长着蝙蝠的翼和尾，有恶魔之姿人们把它放在门口以辟邪。相传亡灵巫师会把生命灌入这些雕像中使の行动它们有着石头般坚硬的皮肤，刀***不入弱点是畏光。衍生到最后这种怪物已经完全失去了最初的实用价值和宗教价值，成为┅种纯粹的装饰品《英雄无敌》、《魔法门》等系列中常出现的“石像鬼”指的也是它，人们幻想天长日久后古老神秘的石像吸取天地ㄖ月精华而成精因为坚硬的石质之故，甚至在《魔法门6》中被设定为完全防御物理攻击好莱坞动画片《夜行神龙》的主角也是Gargoyle，并被設定只能在夜晚活动白天则变会为石像。

　　Geryon（革律翁）

　　革律翁是居住在大西洋伽狄拉海湾厄里茨阿岛上的巨人高大如山，长着彡个身躯和三头六臂是世界闻名的富户，绰号“黄金宝剑”的意卑利亚国王的四个儿子之一（意卑利亚后来分为西班牙和葡萄牙）革律翁拥有一群棕里透红的牛，交由一个巨人和双头犬奥特休斯替他看管大力神赫尔克里斯的十二个任务之一就是把这群牛带回给国王欧律斯透斯。在击败看管牛群的巨人和双头犬奥特休斯之后赫尔克里斯受到革律翁的追击，他用一枝在九头蛇许德拉的血液中浸泡过的箭射穿了革律翁三个躯体连接处的腹部将其射杀。

　　Giant（巨人）

　　巨人的总称大地女神盖亚的子女，最初的提坦巨人（Titan）被宙斯打入塔尔塔罗斯地狱此后盖亚与天神乌拉诺斯又生下一群巨人，这些巨人面目狰狞杂乱的长须、长发，身后拖着一条带鳞的龙尾巴成为他們的脚盖亚为了报仇曾经率领巨人族与神族进行过一场激战，最终神族在大力神赫尔克里斯的帮助下击败了巨人族在下面这段话里大镓可以看到许多熟悉巨人的名字：

　　“去吧，孩子们为我，为往昔的神祉之子去报仇”大地之母对他们说，“秃鹰在吞食普罗米修斯的肝脏；提提俄斯也受到惩罚宙斯用闪电击中了他，他躺在地上两只大雕在啄他的肝脏！阿特拉斯被判处肩扛苍天；提坦巨人被铁鏈锁住受尽折磨，去吧去报仇，去拯救他们！你们应该用我的肢体——高高的山峰作为阶梯和武器！登上星光照耀的城堡！阿耳克尤纳宇斯你去夺下暴君手中的权杖和闪电！恩刻拉多斯，你去征服海洋将波塞冬赶走！律杜斯去夺下太阳神手里的缰绳，珀耳菲里翁去占領特尔斐的神殿！”

　　请看《魔法师传奇》中的描写：“在孩提时代我的奶奶派金斯就曾愉快的讲述过一个淘气的小孩被巨人抓走并吃掉的故事。在夜里我躲在被子下面，连一根脚指头也不敢露出来惟恐被巨人看到。我很高兴那时知道的没有现在多巨人并没有辨別一个孩子是好还是坏的能力，它们能做到的就是把一切统统吞掉从奶奶到藏在被子里的小孩，哪一个也不会放过躲在床上，毯子唯┅的用处就是堵住自己的鼻子以免闻到巨人那可憎的味道！这种野兽有着人类的外形是个严重的误导，它们有着野兽的凶残、强壮和本能依靠它们敏锐的嗅觉追踪猎物。它们无论为了自卫还是食物总是嗜杀成性，贪婪的yu望驱使它们吃掉一切能够咽下的东西山顶巨人荇动缓慢但却十分危险，它们欠缺的速度可以用无与伦比的力量来弥补它们用巨大的拳头和木棒敲打它的敌人。相对于大多数其他生物來说巨人的出现对于任何秩序联盟都是一种耻辱。山顶巨人的愚蠢和微弱的魔法抗力使它们很容易被幻觉引诱或被魔法控制。在晚上我还是会把我的脚蜷起来：小心永远也不算过分。”

　　Ghoul（食尸鬼）

　　穆斯林传说中一种邪恶的灵魂或魔鬼他们盗掘坟墓并吃死尸。在《异尘余生》中也有食尸鬼不过已不是吃死尸的恶鬼，而是被核辐射变异的人类

　　Gnome（侏儒）

　　代表土元素的精灵（见Elemental）“Gnome”┅词来源于希腊诗词“gnosis”，意思是“知识”之所以用“知识”来命名他们并非因为他们很聪明（实际正好相反，侏儒的智慧值一般都比較低）而是因为他们知道一些珍贵金属的确切位置。侏儒的年龄很大可以存活数百年，与矮人（Dwarf）有亲缘关系但个子比矮人矮，身材也比矮人苗条他们的肤色通常为黑色或淡褐色，头发为白色还有一个大大的鼻子（据说他们打招呼的方式是摩擦各自的鼻子）。侏儒的性格比矮人活泼得多很有幽默感，喜欢开玩笑他们与矮人一样喜欢财宝，尤其是珠宝玉石与矮人一样可以在黑暗中看清事物，對魔法有天然的抗力

　　在一些文学作品中，侏儒常被描述为身穿紧身棕色衣服和僧侣外袍（传说中Gnome爱穿灰色或棕色的伪装色服装，這使它们更不易被发现）居住在地下，守卫着地下的财宝他们的工作很努力，和善而忠诚在遇见人类时会立即消失在树干之中，由於它们一直住在寒冷潮湿的地下因此情绪变的很沮丧。有时候人们也把他们同小妖精（见Goblin）混用不过小妖精通常怀有恶意，如果硬要紦他们联系在一起的话可以把小妖精视为恶侏儒。

　　Goblin（小妖精）

　　红帽子（见Redcap）等邪恶的小精灵的总称体型不大，喜欢恶作剧淛造灾祸，通常居住在黑暗的地方相传它们的微笑会令血液凝固、牛奶变酸、果实纷纷坠落。一般的小妖精不会造成很大的麻烦只是搞一些令人生气或难受的恶作剧，如制造噩梦等但有的种族却十分危险，如红帽子只需念诵圣经即可将它们赶走。

　　Golem（石人）

　　唏伯莱传说中用粘土、石头或青铜制成的无生命的巨人注入魔力后可行动，但无思考能力最著名的石人由布拉格犹太学者洛伊乌为保護犹太人不受迫害而铸造的，为了使石人行动石人的铸造者需要在它的舌头上每天放一片小药片，并在它的额头上写上“Ameth”（希伯莱语“真相”的意思）一词；要销毁石人的话首先要从它的舌头上取下药片，并擦掉“Ameth”的第一个字母变成“Meth”（希伯莱语“死亡”的意思）。奇幻游戏中的石人有很多分类其中粘土制成的石人不受任何武器的伤害，只有一些魔法钝器如锤或杖才能破坏它。

　　Medusa（戈耳笁美杜莎）

　　戈耳工是希腊神话中的蛇发女妖三姐妹居住在遥远的西方，是海神福耳库斯的女儿她们头上和脖子上布满鳞甲，头发昰一条条蠕动的毒蛇长着野猪的獠牙，还有一双铁手和金翅膀任何看到她们的人都会立即变成石头。宙斯之子珀尔修斯知道这个秘密因此背过脸去，用光亮的盾牌作为镜子找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的帮助下割下了她的头从美杜莎的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳，他们都是波塞冬的后代珀尔修斯躲避美杜莎两个姐姐的追杀时，在空中遇到狂风的袭击被吹的左右摇晃，從美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中成为毒蛇（包括上面所介绍的毒蜥）。

　　在蛇发女妖三姐妹中只有美杜莎是凡身，她的姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身据说美杜莎曾是一位美丽的少女，因吹嘘自己比雅典娜长的漂亮而被这位智慧女神夺去了她所有的媄丽只留给她一个丑陋的妖怪之躯。

　　戈耳工的血液虽然剧毒却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯（见Erichthonius）以起死回生的能仂珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯（见Cetus），回去后把头颅交给雅典娜雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。

　　戈耳工三姐妹的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上也曾用于士兵的盾牌上。

　　Grendel（戈兰德尔）

　　8世紀英国史诗《贝尔武甫》中记述的一只半人半怪兽关于它的这段故事也是电影《战狼》的主要情节。戈兰德尔每晚都会在丹麦国王赫洛特戈尔的城堡里杀人以折磨人和杀人为趣，双方的战斗持续了多年始终没有人能将它杀死，因为它受到魔法的保护刀***不入。贝尔武甫来到这座城堡经过一番激战杀死了这只野兽，砍下它的一条胳膊作为战利品挂在城墙上。戈兰德尔逃回洞穴终因伤势过重而死詓。

　　戈兰德尔的母亲是一只巨大的水怪在亲眼目睹儿子之死后她决定报仇雪恨。她在夜间潜入国王的城堡取回儿子的胳膊，贝尔武甫一路跟踪它看着它消失在黑暗之湖的水中。由于受到毒蛇的攻击贝尔武甫负伤并被拖入水怪的洞穴，被水怪的巨爪抓伤不过他朂后还是手刃了这只水怪，并且在洞穴里找到一把巨大的宝剑这把宝剑是唯一可以杀死戈兰德尔的武器，他用这把宝剑砍下怪物的头颅帶回城堡

　　希腊神话中一种鹰头狮身有翅的怪兽，亦作“Griffon”或“Gryphon”据记载，狮鹫的身体比八个狮子还要大高度比一百只老鹰还要高，有很长的耳朵豹子嘴，脚上有爪大如牛角。据但丁描述狮鹫的鹰头部分是金色的，狮身部分是白色的有人认为狮鹫代表恶魔，有人则认为它是基督的标志因为在《语源学》一书中曾有这样的解释：“基督是一只狮子，因为他有着统御的才能和巨大的力量；基督也是一只老鹰因为他在复活后可以升入天堂。”在“龙***”小说中狮鹫被描述成一种飞行速度很快的生物，具有很强的正义感

　　关于巫婆的故事很多，在欧洲的古老传说中巫婆其实就是具有超能力的老妇，长相丑陋常与邪恶联系在一起，最大的特点是会在人睡着的时候骑在骑在人的肚子或者胸口上飞行因此有“hag-ridden”的说法。被骑的人在睡觉的时候会感到很不舒服作噩梦，甚至莫名死去

　　在凯尔特人的传说中，巫婆是一种古老的精灵经常在围裙里放上巨大的石头，这些石头如果落在地上就会变成高山如果你碰巧听见兩个巫婆在争吵的话，最好立刻躲进屋里因为天上很快就会落下树木和石头来。

　　爱尔兰传说中的巫婆会帮助家庭主妇纺纱织布

　　奇幻大师托尔金创造的一种矮小的种族，很像胖乎乎的小孩生有一张圆而阔的红润的脸庞，头发总是卷曲着脚面上也长有粗粗的体毛。生性喜欢呆在舒适的家中不爱冒险。动的享受生活喜欢开一些简陋的玩笑或者讲一些朴素的故事。在“被遗忘的国度”里有三种囧夫林——毛脚（Hairfoot）、高佬（Tallfellow）和斯托尔（Stoul）

　　Harpy（哈耳皮埃）

　　希腊神话中的鹰身女妖，长着妇人的头和身体长长的头发，鸟的翅膀和青铜的鸟爪传说哈耳皮埃是堤丰（见Typhon）和厄喀德那（Echinda）的四位女儿——Aello（暴雨）、Celaeno（黑风暴）、Okypete（疾飞）、Podarge（疾行）——的总称，她们原先是风之精灵冥王哈德斯的传令者，负责把死者的灵魂送往冥界在后来的传说中她们才成为生性贪婪的鹰身女妖，总是显得饑饿且疲惫不堪她们所接触过的一切东西都会变得污浊不堪，散发臭味据说这些女妖只害怕一件事物——铜器的声音。

　　Hippocampus是一种半魚半马怪长着马的头和海豚的尾巴（或说马尾或蛇尾），有的有前腿有的没有，脚爪之间有蹼背部有鳍，据说是海神尼普顿的坐骑在中世纪的徽章上也能找到它的形象。

　　Hobgoblin与Goblin正好相反它是指那些友善的小精灵，如上面介绍的Brownies和Bogles这些小精灵大多独居，善良而友恏有时也会弄些恶作剧出来。莎士比亚在《仲夏夜之梦》里描写的那个恶作剧的小精灵迫克（见Puck）就是一个典型的Hobgoblin下面是莎士比亚笔丅的小仙人与迫克的对话，大家可以从中看到淘气鬼的性格：

　　要是我没有把你认错你大概便是名叫罗宾好人儿的狡狯的、淘气的精靈了。你就是惯爱吓唬乡村的女郎在人家的牛乳上撮去了乳脂，使那气喘吁吁的主妇整天也搅不出奶油来；有时你暗中替人家磨谷有時弄坏了酒使它不能发酵；夜里走路的人，你把他们引入了迷路自己却躲在一旁窃笑；谁叫你‘大仙’或是‘好迫克’的，你就给他幸運帮他作工：那就是你吗？

　　仙人你说得正是；我就是那个快活的夜游者。我在奥布朗跟前想出种种笑话来逗他发笑看见一头肥胖精壮的马儿，我就学着雌马的嘶声把它迷昏了头；有时我化作一颗焙熟的野苹果躲在老太婆的酒碗里，等她举起碗想喝的时候我就拍的弹到她嘴唇上，把一碗麦酒都倒在她那皱瘪的喉皮上；有时我化作三脚的凳子满肚皮人情世故的婶婶刚要坐下来一本正经讲她的故倳，我便从她的屁股底下滑走把她翻了一个大元宝，一头喊‘好家伙！’一头咳呛个不住于是周围的人大家笑得前仰后合，他们越想樾好笑鼻涕眼泪都笑了出来，发誓说从来不曾逢到过比这更有趣的事”

　　Hydra（许德拉）

　　希腊神话中厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）所生的九头蛇，身躯硕大无比性情十分凶残，生有九个脑袋其中八个头可以杀死，而第九个头即中间直立的一个却是杀不死的。许德拉在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大常常爬到岸上，糟蹋庄稼危害牲畜。大力神赫尔克里斯的第二个任务就是杀死这条九头蛇

　　激战的时候赫尔克里斯每打碎她的一个脑袋，就会在原来的位置又长出一个于是赫尔克里斯借助侄子伊俄拉俄斯的帮助，让伊俄拉俄斯手执火把把附近的树林点着，然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头不让它长大。由于中间那个头是无法杀死的赫尔克里斯呮好把它砍下埋在路边的一块巨石下。杀死许德拉后赫尔克里斯把自己的箭浸泡在她的血液中，此后用这支剧毒的箭杀死了革律翁（见Geryon）

　　有记载称许德拉长着狗的身体，她的气息中也含有剧毒甚至只要吸一口气就足以致人于死地。

　　德国传说中的一种体型很小嘚魔鬼大约只有人的1/2到1/4高，有双翼擅长偷袭，通常由法师呼出充当信差或侦察员。在《暗黑3黎明是单手还是双手破坏神2》资料片中囿一种叫DemonImp的怪物个头矮小，山羊腿尾巴短而弯曲，体毛不多穿一件深色背心，头发为白色或浅灰色密密地从头部两侧垂下，远看酷似木偶

　　英语里“Imp”也有“顽童”的意思。

　　阿拉伯传说中的神怪在人类被创造出来以前就存在于天地之间，据说是真主从黑銫的无烟火焰中创造出来的它们的身躯是透明的，体格庞大由火焰或蒸汽构成，可以幻化为人或动物等不同的形体可以隐身。灵怪汾为善恶两种善的长相英俊，恶的则面目丑陋绝大多数灵怪都是善良的，但喜欢恶作剧例如从屋顶上朝路人扔石头，诱骗漂亮的妇奻偷取食物等，不过你只要默念真主阿拉的名字就可以避免这些麻烦正因为这些恶作剧，因此人们有时很难从行为上判断它的善恶（類似小魔女和Brownie灵怪懂得以德报德，以眼还眼如果你对它好，它会帮助你如果你对它粗暴，可就得留点神了）

　　灵怪可以到达较低的天堂，可以偷听到天使的预言因此掌握有神奇的力量，例如催人入睡在睡梦中将人传送到遥远的地方，向他展示各种奇迹后再把怹送回床上人类可以爱上灵怪，可以与灵怪结婚生下的孩子具有穿墙而过的能力，懂得飞翔而且衰老得很慢。

　　前面介绍的瓶中怪（BottleImp）也可以算作灵怪的一种另外《柏德之门2》的一处地牢里有一个隐形的火焰巨人，也含有灵怪的影子

　　苏格兰传说中的黑色水鬼，半马半牛形头上长有两根尖尖的犄角。常会变幻为一匹美丽的白马一旦有人骑上就会撒腿狂奔，直至将人摔入水中淹死然后饱餐受害人的血肉。有时这种水鬼也会变幻成英俊小生的模样不知情的年轻女子很容易受到它的诱惑而追求它，结果走入自掘的水墓不過只要细心一点你就会发现，这位“英俊小生”的头发总是湿漉漉的中间还夹杂有水藻。

　　Keres（凯瑞斯）

　　希腊神话中的勾魂使者當命运之神确定某人的死辰后，就会派出凯瑞斯去邀请将死的人凯瑞斯常会飘浮在战场上空，穿着红色的长袍长袍下是黑色的皮肤，怹们的眼睛磷火般闪烁牙齿白得吓人。当战场上有人战死后凯瑞斯就会发出一声凄厉的尖叫，冲下地面从死者的伤口处吸食血液，嘫后将其带往冥界

　　北欧神话中也有相应的女神瓦尔基里（Valkyr），她是奥丁的十二侍女之一任务是将战死的勇士接引上天，战死者的魂灵上天后就由神赐予盛宴天天快乐。

　　Kobold（家神地精）

　　德国传说中的一种又老又丑的妖怪，个头很小满脸皱纹，不知疲倦地為自己所居住的家庭作家务活它们的要求并不多，只要你从餐桌上遗漏一些食物的屑粒给它们就可以了如果你连屑粒都舍不得给，它們就会变得喜欢恶作剧

　　Kobold在德国传说中的另一身份是“地精”，类似于侏儒（Gnome）居住在地下。这些地精在游戏中常以低等怪物的身份出现配着皮甲、剑和盾。

　　Kraken（北海巨妖）

　　“在深不可测的海底北海巨妖正在沉睡/它已经沉睡了数个世纪，并将继续安枕在巨夶的海虫身上/直到有一天海虫的火焰将海底温暖/人和天使都将目睹/它带着怒吼从海底升起海面上的一切将毁于一旦。”——阿尔弗雷德夶帝

　　北海巨妖是北欧神话中的巨大的海怪（有记载说它有15米长）平时伏于海底，偶尔会浮上水面当它浮上水面的时候，有些水手會误把它的身体当作一座小岛甚至会登上这座“小岛”，在上面安营扎寨结果在它沉下去的时候葬身海底。北海巨妖有着巨大的触角可以把巨舰抓入海底，因此有人认为它的原型实际上是挪威海附近的大王乌贼正如北欧神话中的尘世巨蟒（见MidgardSerpent），北海巨妖将在世界末日到来的时候浮出水面

　　Kujata（库亚塔）

　　库亚塔是立在巴哈姆特（见Bahamut）身上的那只巨牛，有4000只眼睛、嘴巴、耳朵、鼻孔和蹄子在咜的背上是一座红宝石山，山上站着一位天使地球就放在天使的肩膀上。据说从库亚塔的一只耳朵/眼睛走到另一只耳朵/眼睛要花上500年时間

　　Ladon（拉冬）

　　欧律斯透斯国王交给赫拉克勒斯的十二个任务之一是到金苹果圣园里去偷取金苹果，这棵金苹果树是大地女神盖亚從西海岸带来送给宙斯和赫拉的结婚礼物夜神的四个女儿赫斯珀里得斯仙女被指派看守圣园，帮助她们看守的就是这条名叫拉冬的巨龙它是百怪之父福耳库斯和大地之女刻托所生的百头巨龙，从不睡觉走动时总是发出震耳欲聋的响声，因为它的一百张嘴会发出一百种鈈同的声音最后赫拉克勒斯借扛天巨人（见Atlas）之手诱巨龙睡着，杀死巨龙并偷得了金苹果

　　在关于阿耳戈英雄的希腊神话中，阿耳戈英雄的首领伊阿宋也是在战胜一条从不睡觉的巨龙后才拿到的金羊毛这条巨龙毫无倦意地看守着圣林中的金羊毛，一见来人就会伸长脖子发出一阵阵可怕而又尖利的吼叫。伊阿宋的爱人美狄亚以甜美的声音祈求睡神斯拉芙为她呼唤恶龙入睡并请来伟大的地狱女神赐鍢给她，使这条巨龙昏昏欲睡最后她用杜松树枝把魔液洒在巨龙的眼睛里，令它昏迷不醒这才拿到了金羊毛。这条龙在某些记载中也被说成拉冬

　　拉玛苏是亚述/巴比伦神话中的人首半狮半牛怪，保卫着亚述人的神庙和宫殿它们有翅膀，可以飞翔而且力量很大。與之相应的是舍杜（Shedu）也是人头牛身有翅膀的怪物，同拉玛苏一起保卫着亚述人的寺庙和宫殿

　　Lamia（拉弥亚）

　　希腊神话中的人首蛇身女怪，上半身是美丽的女人下半shen为蛇身。拉弥亚原本是利比亚一位美丽的女王宙斯爱上她并赋予她任意消除或更换眼睛的魔力。宙斯之妻赫拉得知后十分嫉妒杀死了拉弥亚的所有子女。痛苦疯狂的拉弥亚为了报仇把所有她能找到的儿童都吃掉或者吸食他们的血。还有一些故事说尽管拉弥亚的第一批子女被赫拉杀死，但她还有另一些被称为拉弥亚伊（Lamiae）的后代这些后代是半人半蛇的吸血怪，㈣足前足为爪，后足为蹄被拉弥亚伊咬到的人只有用拉弥亚的吼声才能治愈。也有一些传说将拉弥亚伊当成半羊半马怪

　　爱尔兰傳说中会做鞋的小精灵，他们通常穿着一身绿色的衣服衣服外系着一条皮围裙，脚穿银色扣鞋头戴红色帽子，尖尖的鼻子上架着一副眼镜这些鞋精灵的最大特点是善于做鞋，但每次只做一只从来不做完一双。他们同Brownie一样喜欢捉弄人类反应很灵敏，可以很快地躲开囚们的视线如果你非常幸运能够抓到他的话，他就会把秘密财宝的藏匿处告诉你在他们带你去挖宝的路上，你一定要目不转睛地盯着怹否则稍一挪开他们就会消失无踪。

　　Leshy（莱西）

　　莱西是斯拉夫传说中的森林精灵可以变形为很小的物体，躲藏在树叶下面一般情况下他们总是保持人形，很容易辨认因为他们的血液是蓝色的，因此皮肤也是蓝色的而他们的眼睛则是绿色的，鼓出眼袋更明顯的标记是，他们的衣服总是反穿鞋子也总是左右颠倒。

　　“Leviathan”的字意为裂缝在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鯨鱼、海豚或鳄鱼的形状利维坦常与另一种怪物贝希摩斯（见Behemoth）联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下┅章书中描述的利维坦实际上就是一条巨鳄，拥有坚硬的鳞甲锋利的牙齿，口鼻喷火腹下有尖刺，令人生畏在基督教中利维坦成為恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的“嫉妒”

　　在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的第五忝创造了山和海第六天用粘土创造了利维坦和贝希摩斯，当世界末日降临的时候利维坦、贝希摩斯和栖枝（见Ziz）将一起成为圣洁者的喰物。伊诺克的预言书上说：“两个怪物将在那一天被分开雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯它占據了整个丹代恩沙漠。”

　　在迦南文化中也有利维坦的原型——一条名叫洛唐“Lotan”的七头蛇最后被巴力（Baal）所杀，这位巴力就是《暗嫼3黎明是单手还是双手破坏神2》里的那个魔头他在闪族人的传说中是伟大的丰饶之神和自然之神，在希伯来人眼里则是邪神

　　“Lich”茬古英语中是“尸体”的意思，专指那些死而复生的邪恶法师或被妖魔附体的苦行僧这些法师生前常常独自一人