紧急求助:水浒里及时雨是谁。李逵用的武器是什...

解密水浒中的生存智慧
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:33
 晁盖为什么要杀石秀杨雄
  没有规矩,不成方圆。可是,立规矩是要本钱的。
  所谓的家有家规,国有国法,都是拿出本钱,立下规矩,才有效的。为什么,因为国家是皇帝打下来的,他为了国家长治久安,子孙做享荣华,当然需要规矩了。这样,就避免了他每天去打劫,只要这个规矩能保证人民群众按时交保护费就可以了。家法也是这样,作为父亲,他生你养你,你不老实,他养你了,所以父亲的话,不论对错,你得听,这就是家法。
  晁盖作为梁山一把手,当然有条件立规矩,让这些杀人魔王臣服于他,惟其马首是瞻。但晁盖立下的规矩没有可行性,这些人本来是靠杀人放火才能活下来的,你竟然要让他们不伤及百姓,这不是自掘坟墓吗?
  我们说,晁盖从是非的角度,没错。但从管理的角度,他错了。在一个暴力社会,管理的手段就是要灭绝人性,才能站稳脚跟,历史上成功的官员、富商无一不是如此。
  假使宋江不上山,晁盖想维系梁山的秩序,依然会在管理上常常捉襟见肘。
  晁盖的内心有没有矛盾呢?
  有!
  人,不是不能改变的。所谓势也,往往具有不可抗力。
  面对戴宗拉来的杨雄和石秀,晁盖要出手了,因为他知道,再这样下去,自己就是一个彻头彻尾被架空的老大。
  杀掉杨雄和石秀,不仅让宋江的嫡系少了两个人马,也让日后投靠梁山的人传递一个信号——晁盖才是正宗的梁山一把手。
  愈加之罪何患无辞,看看晁盖的杀人理由:“俺梁山泊好汉自从并王伦之后,便以忠义为主,全施恩德于民,一个个兄弟下山去,不曾折挫锐气。新旧上山的兄弟们各各都有豪杰的光彩。这两个把梁山泊好汉的名目去偷鸡,因此连累我等受辱!今日先斩了这两个,将这尸首级去那里号令。我亲领军马去洗荡那个村坊,不要输了锐气!孩儿们!快斩了报来!”
  其实生活中,很多人喜欢说,你认识这个,认识那个,其实这些你认识的人,有时候并不能给你带来什么,相反,却可以让你触动对方对你的杀气。
  杨雄和石秀绝对想不到,担着血海的干系救过晁盖的宋江,和千里迢迢为宋江劫法场的晁盖,关系已经发生了微妙的变化。
  他们现在不是兄弟,是政敌!
  世界是变化的,我们有时候得跟上世界变化发展的步伐。
  宋江当然不会坐视不管,这是我宋江的人,怎么能眼睁睁看着晁盖杀了他们,日后还有谁愿意投奔我?
  老大的命令有合理性,却没有执行性。无它,晁盖意识到宋江要架空他的时候,已经晚了。现在,聚义厅里能跟他站在一起的寥寥无几。
  宋江于是慷慨陈词,首先,他将杨雄和石秀排除在时迁的职业特征之外,充分肯定了杨雄和石秀的的劫匪特质,然后转移话题,将捉住时迁的祝家庄思想动态描述了一番,对祝家庄对梁山日益高涨的不满心理,进行了义正言辞的批评,而后又分析了山寨当前的发展需要——钱粮缺少!
  祝家庄是个肥肉包子,晁盖大哥,咱不要忘本,咱是打劫的出身,到梁山后也没有种地捕鱼的生活习惯,老这样下去,咱们吃球喝球呢?仅仅是过往客商的钱粮,能养得了多少人,为了实现梁山的持续性发展,只有走持续性打劫,规模性打劫的发展道路。
  现在祝家庄不给我们面子,此时不下手,更待何时?
  接下来的问题,就是谁下山去打的问题,我宋江也早有准备,你晁盖想下山是吗?那怎么行,一个小小的祝家庄谁打不下来啊,何况我有这么多兄弟,就是打不下来,也有惊无险,岂能让你晁盖把发展梁山的功劳给拿下了?
  所以,宋江使出了他的杀手锏:“只是哥哥山寨之主,岂可轻动?”
  做领导的同志注意了,关键时候,必须事必躬亲,尤其是对那些想法多的手下,他越想干什么,你越不能让他干什么,只有这样,才能堵住他的利益渠道,才能让他在你面前俯首帖耳。
  宋江结束了他的演讲之后,众头领纷纷劝说晁盖,不要杀了杨雄和石秀,尤其是吴用和戴宗,急得眼睛冒火。
  这个时候,晁盖怎么办?
  坚持!坚持!坚持!
  所谓的一意孤行,就是当别人挑战你的权威的时候,决不能放弃你的权威,不解决你的个人威信问题,你就寸步难行。
  晁盖放弃了,他不但饶了杨雄和石秀的命,也放弃了攻打祝家庄的直接领导权。因为他尽管意识到这些人并不是同情杨雄和石秀,尽管他意识到自己的兄弟并没有跟他心手相连,在他的心理上,一直有一道坎——面子。
  并不是你给了别人面子,别人就给你面子,面子很多时候是抢来的,因为面子也是金钱,也是权力,也有不可估量的成本和收益。如果大家对面子问题有疑问,我们去看看,是不是领导有面子的时候多,你有面子的时候少?是不是大款的面子多,乞丐的面子少?
  对面子最具解释力的词语,不是虚荣心,不是人情,而是金钱和权力。一个对面子孜孜以求的人,他追求的一定是这两样东西。
  我们知道,真正的人,对这样的追求,是不屑一顾的。因为真正的强者,他愿意在做人的基本权利上对话,而不是用面子对话。当你把面子作为自己的常备武器,经常在生活中使用的时候,我们也可以说,你和晁盖宋江等人一样,龌龊的可怜。
  当晁盖给了众人面子的时候,同时也失去了他作为老大最后的尊严,在宋江架空他的道路上,他越走越远。
《混迹官场》《混迹官场》《混迹官场》《混迹官场》
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:33
  宋江下山干什么
  宋江现在打祝家庄,其实还有一个不可告人的想法:现在的祝家庄,好打!
  祝家庄本来是三庄联保的,在李家庄和扈家庄之间,才是祝家庄,为了对付不远处梁山的劫匪,他们这些良民组建了联盟防御体系。
  这是很自然的事情,也是很悲哀的事情,因为这些良民并不想求助朝廷,无它,大宋朝廷并不能给他们提供安全这个现代意义上的公共产品。
  更不幸的是,这个联盟还不牢固,尤其是李家庄,和祝家庄非亲非故,而梁山此时,近百号战将,上万名人马,真的药对这三个庄子下手,胜算几何?
  李应想法很多,所以在杨雄和石秀告诉他,要去梁山入伙,不幸被祝家庄抓了时迁求助他的时候,他愿意修书一封给祝家庄。如此这般,梁山胜利了,他就是梁山的人,祝家庄胜利了,他就是老祝家的人,他因此可以在任何形势下保命全身。
  我们说,李应做出这样的选择,并没有错,他只是希望保住自己的财产和生命。当一个政府不能提供给公民基本的安全环境的时候,他有权利选择任何形式的自卫,包括配合土匪打劫。如果他向祝家庄这样,不惜拼了性命和劫匪对抗,当然更让人尊敬。可是,我们还是应该问问,为什么朝廷对百姓的死活不管不问?这样的故事,会不会在如今的现实中重演?
  在宋江下山初次失利之后,他希望李应能站出来,支持他第一次在梁山上进行的,有计划,有规模的打劫行动。李应托病不见,并让和石秀相好的管家,鬼脸杜兴给梁山做了一个人情,将祝家庄的军事情况,一一告知给宋江:
  “中间是祝家庄,东是俺李家庄,西是扈家庄:这三村庄上誓愿结生死之交,有事互相救应。今番恶了俺东人,自不去救应。只恐西村扈家庄上要来相助;他庄上别的不打紧;只有一个女将,唤做一丈青扈三娘,使两口日月刀,好生了得。是祝家庄第三子祝彪定为妻室,早晚要娶。若是将军要打祝家庄时,不须堤备东边,只要紧防西路。祝家庄上前后有两座庄门:一座在独龙冈前,一座在独龙冈后。若打前门,不济事。须是两个夹攻,方可破得。前门打紧路杂难认,一遭都是盘陀路径,广狭不等。但有白杨树便可转湾,方是活路,如无此树便是死路。”
  杜兴是个好样的,他不但成全了石秀,也成全了主人,面对这三个村庄即将被洗劫的命运,他送上了一份杀人越货的厚礼。这样的人才,李应是满意的,石秀是有成就感的,宋江是感激涕零的。
  正所谓,知己知彼,百战不殆。现在,杜兴的告密,让战斗形势立刻发生了变化。不过,宋江的战斗力实在太差,这一仗,他损兵折将。
  按照宋江对吴用的战场说明,情况是这样的:
  先一遭进兵攻打,因为失其地利,折了杨林,黄信;夜来进兵,又被一丈青捉了王矮虎,栾廷玉打伤了欧鹏,绊马索拖翻捉了秦明、邓飞,如此失利,若不得林教头活捉得一丈青时,折尽锐气!今来似此如之奈何!
  祸福相依,有时候,兄弟不被捉个一个两个的,未尝能让众人体会到宋江同学一个都不抛弃,一个都不放弃的革命感情。
  有战斗,就要有伤亡,有伤亡,就会有救助,有救助就增进兄弟的感情:“若是宋江打不得破祝家庄,救不得这几个兄弟来,情愿自死于此地;”
  多么感人的同志场面啊,现在打祝家庄,不但是解决梁山的财政问题,也是解决兄弟感情问题。如果在这样的背景下打下祝家庄,宋江就是杨林、黄信、王矮虎、秦明、邓飞等人的再生父母,必须打啊!
  站在梁山的晁盖,和在战场上东躲西藏的宋江相比,失去的不仅仅是直接的军队控制权,还有和很多兄弟同生共死的机会。
  宋江在战斗的意义上暂时失败了,但在收罗人心的意义上,他却永远地战胜了晁盖,永远地。
  不是因为他有情有义,接下来,我们将看到,在走向老大的道路上,宋江将进行严酷的自我考验和自我塑造。
  一言以蔽之,在灭绝人性的道路上,宋江又开始,就不会有结束,他要走的更远!
有战士八块腹肌,又有魔法师闪亮的气质;少妇推到,***放翻,美兽……呃,考虑一下!
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:33
无情无性——宋江更上层楼
  话说第二次攻打祝家庄时,水浒中著名美女,未婚妙龄女青年,打架高手一丈青扈三娘出现在宋江的视野,只见她骑在一匹青马之上,端的是腰姿款款,眉目传情,手里还捧着两口日月双刀,虽说这刀是凶器,可依然让宋江感觉到,这不是敌人,这是花朵,在春风里开放——
  宋江的心——扑腾扑腾的跳!
  王矮虎不管哪套,作为一个视老二大于老大的人来说,平常杀过来,那是王矮虎强抢民女,现在杀过来,叫奋勇战斗。此时不与扈三娘厮杀,更待何时?
  王矮虎好功夫,因为邓飞、马麟、欧鹏都相继败在扈三娘的手下,看来他被扈三娘活捉,也是挺光荣的。
  接来下,林冲同学出马了!
  请注意,这是一个家破人亡的男人,他喜欢举家和睦的幸福生活,并不喜欢和一群流氓整天打打杀杀。虽然我认为他为人窝囊,但如果没有飞来的横祸,我觉得他是一个好丈夫。
  现在,前面就是黄花闺女扈三娘,林冲会不会有别的想法?这个咱不清楚,但林冲和扈三娘对决的过程中,充分体现了一个老爷们怜香惜玉的精神,他既没有扎死扈三娘,也没有摔死扈三娘,而是:
  轻舒猿臂,款扭狼腰,把一丈青只一拽,活挟过马来。
  如果咱记得不错的话,这是林冲唯一一次生擒对手,恭喜他,这一次他相当人道。
  捉住扈三娘后,怎么办?
  这是一个大户人家的女子,美丽,大方。
  她爱红妆,也爱武装,这对身在梁山,尚未婚配的宋江来说,意味着什么?
  压寨夫人!
  这是一个千百年来,土匪恶霸使用频率极高的词语,而且并不中性,充满了这些操刀弄***的男人对女性的尊重和渴望。
  书中介绍说,抓住了扈三娘之后,宋江收回大队人马,到村口下了寨栅,先教将一丈青过来,唤二十个老成的小喽罗,着四个头目,骑四匹快马,把一丈青拴了双手,也骑了一匹马,“连夜与我送上梁山泊去,交与我父亲宋太公收管,便来回话,待我回山寨,自有发落。”
  连夜,就是赶紧的。扈三娘也算一名美女,在梁山光混遍地的环境里,太危险了。必须得找个安全托底的人给我看着!交给宋江父亲,也意味着让老爸看看,行不行?为了保证这一安排万无一失,宋江还殷勤叮嘱:便来回话。
  兄弟们看着宋江如此表现,都觉得,宋江是想把扈三娘发展成压寨夫人,所以“众头领都只道宋江自要这个女子,尽皆小心送去”。
  扈三娘怎么发落呢?梁山推崇的价值观是兄弟如手足,女人是祸水。你要是把女人放在心上,就会把兄弟放在心外。所以,大家瞧不起爱女人胜过兄弟的男人。
  女人重要,还是兄弟重要?
  当二者不可得兼的时候,你要兄弟,还是要女人,这个问题此刻就深深的缠绕着宋江,令他百思不得其解。
  送走了扈三娘的宋江,在这样的心理斗争中,失眠了。书中的原话是:
  “宋江其夜在帐中纳闷,一夜不睡,坐而待旦。
  有这样一种社会,姑且称之为权力社会。在这样的社会中,有如下特征。
  你要获得权力,就要放弃你的性情。你既不能输给性欲,也不能输给感情,你能够在各种诱惑面前浑然无我,除了权力。
  这个时候。你就是强者。
  你战胜了性情,你无情无性,也就灭绝了人性。当你不再是一个人。甚至都不是一个禽兽(禽兽有性无情)的时候。你才可以在官场、黑社会场游刃有余。
  当你走上你认为的权力的封顶,再没有伦理对你的人生有威胁时,你就会变得纵情纵欲,无法无天。
  当然,如果你没有权力欲,只有金钱欲,你不能输给感情,却可以输给情欲。
  没有人会关心一个商人的私生活。你得到的少,你的私生活就会宽阔一点,自由一点。
  这就是为什么当前人们并不关心商人包二奶,而官员却常常因为女人问题,被纪检双规。
  但如果你有情有性,不会为任何金钱和权力放弃自己的个人生活,你可以成为一个诗人,一个学者,或者是一个艺术家。
  宋江显然是第一种人,所以他放弃了扈三娘,换来了兄弟们对他更衷心的爱戴。
  我们不得不说,梁山的伦理观,其实就是封建社会的主流价值观。这种价值观泯灭人性,将金钱和权力设置在人的本能和基本权利之上,并以此为荣。这种价值观,在当下,依然很有空间。
  当性欲和感情,并不构成政府公务人员的考核指标时,这个社会才是正常的。而做到这一点,一定不是一个以权力为核心分配资源的社会,不然,一旦通过灭绝人性获得的权力,还会反弹过来,重新用另一种形式报复人性,比如一旦仕途无望,对方就可以用权力强抢、威逼、利诱像林冲一样弱势群体的闺女和老婆。
  这,多么可悲?
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 扈三娘为什么嫁给王矮虎
  扈三娘是一个身世凄惨的女人。
  如果没有梁山骚扰,她会嫁得一个如意郎君,就是祝家庄的掌门人——祝彪。
  两个人,郎才女貌,门当户对。
  可是,因为梁山,她和自己的未婚夫都迎来了灭门之灾。
  而她的直接凶手,就是宋江最心腹的兄弟——李逵。
  李逵喜欢杀人,但杀扈家庄的人,不是因为习惯,而是有着充分的理由。
  早在第三次打祝家庄的时候,扈三娘的哥哥扈成为了救妹妹,就已经准备投降梁山。
  当事时,李家庄的扑天雕李应坐山观虎斗,扈家庄已经投诚,梁山只剩下一个敌人——祝家庄。
  李逵没有杀到李家庄去,因为他知道对方是旁观者,却杀进了已经投诚的扈家庄里,而且“扈太公一家都杀得干干净净”。
  李逵这样做,用心良苦。
  宋江作为他的老大,不能丢了江湖威信,他看到宋江对扈三娘的心思,于是对扈家庄痛下杀手,这样,就可以断绝了宋江把扈三娘发展成压寨夫人的可能。
  当宋江因为李逵杀掉扈家庄男女老少,而要问责李逵时,李逵善意的提醒宋江:“你便忘记了,我须不忘记!那前日叫那个鸟婆赶着哥哥要杀,你今又做人情!你又不曾和他妹子成亲,便又思量阿舅丈人!”
  李逵的想法有代表性,但李逵的做法——杀掉扈家庄人,却是那么的独特。谁,敢对老大心仪的女人家,痛下杀手?
  如果不是愚忠到让人难以想象的程度,李逵不会这样干的!
  从父亲,到哥哥,全部死于梁山贼寇之手,扈三娘就是死,也不会嫁到梁山。
  李逵在这样想,可他错了。
  有一种人,为了一种高贵的理想,高尚的献身。还有一种人,为了一种高贵的理想,卑贱的活着。
  我觉得,扈三娘此时,就是后一种人——她必须活下去,无论以什么形式。
  被捉上山的扈三娘嫁给了王矮虎,按照鲍鹏山先生的说法,这虽然不是一桩好姻缘,但因为王矮虎性功能强大,他们日后夫妻关系不错。
  我认为——这是一派胡言。
  我们来看看扈三娘是怎么嫁给王矮虎的!
  宋江唤王矮虎来说道:“我当初在清风寨时许下你一头亲事,悬挂在心中,不曾完得此愿。今日我父亲有个女儿,招你为婿。”
  扈三娘成了宋江父亲的干女儿,这不是扈三娘认的,是宋江他们逼着认的。
  然后,他们把扈三娘嫁人了!
  宋江自去请出宋太公来,引着一丈青扈三娘到筵前。宋江亲自与他陪话,说道:“我这兄弟王英,虽有武艺,不及贤妹。是我当初曾许下他一头亲事,一向未曾成得。今日贤妹认义我父亲了。众头领都是媒人,今朝是个良辰吉日,贤妹与王英结为夫妇。”
  王英岂止是武艺不及扈三娘,家庭背景、社会地位、容貌长相 ,哪里有一点比得了扈三娘呢?
  可以说,论长相,王英在梁山即便不是倒数第一,也是末中之末,论武艺,他打不过身为女人的扈三娘,论人品,他是梁山第一色狼。
  这对扈三娘来说,太不般配!
  这桩婚姻,是逼出来的!
  像花荣的妹妹嫁给秦明一样,扈三娘此时也不过是宋江收买人心的工具。嫁给王矮虎,王矮虎当然满意了。而其它的所谓好汉,也满意了。
  为什么?
  得不到它的时候,就把它毁掉,这样大家心理就平衡了。
  宋江又何尝不是这样想的。我得不到的东西,就让它毁掉。
  扈三娘嫁给王英,就是被毁掉了。这种毁掉,是一种梁山好汉皆大欢喜的毁掉。
  小说中说,一丈青见宋江义气深重,推不得。两口儿只得拜谢了。晁盖等众人皆喜,都称领宋公明真乃有德有义之士。当日尽皆筵席,饮酒庆贺。
  生活中,所谓的有德有义之士,常常是灭绝了人性的代表,这样的人所推崇的德义,我看还是到污水处理厂,去净化一下吧。最好的方式,是得到国际SOS质量体系认证,而不是这些病态社会里的病态人格去认定。
  扈三娘结束了自己的个人幸福,并跟这些和自己有血海深仇的人,生活在一起。
  她想干什么?
  报仇!
  扈三娘是一个卧底。
  正如很多朝廷官员和梁山好汉没来眼圈一样,那些梁山好汉又何尝没有跟朝廷官员眼去眉来。
  作为卧底,扈三娘不是唯一的,日后这个群体将更加庞大。
  只有作为卧底,扈三娘才能找到自己生存的理由,他活着不是因为爱,而是因为恨,她希望眼睁睁的看到这些劫匪身首异处,她希望……
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 登州派加盟宋江的理由
  对梁山的各位头领来说,与其攻州掠府,不如守株待兔。
  这是目标决定的。
  大多数梁山好汉的生活方式,就是吃肉、喝酒。
  宋江显然不是这样的好汉,他有更高的追求。
  打祝家庄,表面上是要解决梁山的财政问题,实际上,也是宋江在尝试改变梁山的发展模式,即所谓改变守株待兔的抢劫模式,向攻州掠府的战略性方向转移。
  这个转移是有风险的,一旦攻打祝家庄失败,破坏了好汉们喝酒吃肉的大好局面,一定有人站出来向宋江抗议,并充分论证做猪的生活优势,以及努力奋斗,站起来做人的艰难。
  何况,打祝家庄,还可能招来官府的围剿,届时,军民鱼水情再现江湖,梁山得有多难?
  此时,很多好汉并不了解宋江上梁山的想法,他是想走打劫的持续性路线呢,还是招安呢,还是像方腊一样,非常渴望为广大人民群众服务,搞个皇帝当当呢?
  此时,还不是宋江彻底奠定自己日后发展路线的时候,但可以从内部进行突破。
  戴宗,就是宋江心意相通的心腹,所以,他在下山的时候,给一些好汉发了一张别致的邀请——加盟梁山,招安做官。
  就在杨林陪着戴宗遇到石秀的时候,他将梁山的政治经济走势一表无遗:“小可一个薄识,因一口气,去投奔了梁山泊宋公明入伙,如今论秤分金钱,换套穿衣服,等朝廷招安了,早晚都做个官人。”
  正是招安这样的邀请,让一些并非满足于土匪生活和下级军官生活的人,对梁山另眼相看。
  正是宋江主张招安,所以他们投奔梁山,不是投靠晁盖,是投靠宋江。
  在打祝家庄的过程中,我认为,招安这个政治口号发酵了。
  祝家庄之战,是登州提辖孙立卖友求上梁山发展的重要胜利果实。他对放弃自己的提辖这一官职不无留恋,但却英俊潇洒、堂堂正正的出卖了自己的同门师兄弟栾廷玉。
  事情还要从登州派人马说起。
  第一个出场的,是著名打虎艺术家,动物保护主义者的死敌:哥哥唤做解珍,兄弟唤做解宝。
  他们两个打死了老虎之后,被本乡一个财主毛太公赖了,又把他两个强扭做贼,抢掳家财,解入州里中。毛太公又上上下下都使了钱物,早晚间,要教包节级牢里结果了他们两个性命,此诚危急存亡之秋也。
  不要怕,著名唱歌爱好者,狱警系统的民间艺术家乐和发现了两个兄弟的冤情后,对此义愤填膺,于是,他把这个消息告诉了一个女人——母大虫顾大嫂。
  这是一个有情有义的女人,为了救助自己的表兄弟——解珍、解宝,她劝说自己的丈夫孙新放弃了自己经营多年的星级酒店,还同时发展了两个叔侄入伙,目的就是劫牢。
  这两个人分别是:叔叔邹渊,江湖上唤他出林龙。侄儿邹闰,绰号独角龙。
  让人骄傲的是,这叔侄两个竟是梁山好汉的同行,不过他们聚集了百八十好人,属于小规模黑社会武装。
  同行比较了解业内行情,他们知道,要想把打劫这样的事业进行到底,别说百八十好人,就是千八百人,依然是一份危险的职业。要想改变命运,就得寻找新的出路。
  所以,邹渊在和顾大嫂商量好劫牢的方针政策之后,语重心长的说:“如今梁山泊十分兴旺,宋公明大肯招贤纳士。他手下见有我的三个相识在彼:一个是锦豹子杨林,一个是火眼狻猊邓飞,一个是石将军石勇。都在那里入伙了多时。我们救了你两个兄弟,都一发上梁山泊投奔入伙去,如何?”
  这个发展方向打动了顾大嫂,因为她要救护自己的兄弟,打动了孙新,因为他要帮助自己的老婆。同时,我们要对这个发展方向提高警惕,为什么宋江招贤纳士,晁盖就不招贤吗?为什么准备投靠梁山发展的人,都一口一个宋江,而对晁盖不闻不问?
  我觉得,宋江现在最大的优势,并非他的容人之量,而是他近日刚刚提出的,还没有面向全社会推广的战略目标——招安。
  正是这个发展方向,让孙立,愿意放弃自己的提辖官一职,和顾大嫂紧密配合,将解珍、解宝兄弟,救出牢狱。
  孙立出卖了他的师兄弟栾廷玉,才最终让宋江成功打下祝家庄。是什么东西,让孙立在出卖朋友的时候,没有任何心理负担,还高声大笑?
  我们看看孙立等人到梁山投靠时,这个耐人寻味的细节:
  石勇说起:“宋公明去打祝家庄,二人都跟去,两次失利。听得报来说,杨林,邓飞俱被陷在那里,不知如何。备闻祝家庄三子豪杰,又有教师铁棒栾廷玉相助,因此二次打不破那庄子。”孙立听罢,大笑道:“我等众人来投大寨入伙,正没半分功劳。献此一条计,去打破祝家庄,为进身之报,如何?”石勇大喜道:“愿闻良策。”孙立道:“栾廷玉和我是一个师父教的武艺。我学的,他也知道;他学的武艺,我也尽知。我们今日只做登州对调来郓州守把,经过来此相望,他必然出来迎接我们;进身入去,里应外合,必成大事。此计如何?”
  孙立要出卖朋友的时候,大笑,这样毫无做人底线的表现,仅仅是上梁山打劫,太屈才了吧?
  孙立真不应该仅仅在基层做一个小官僚,他应该在仕途上走的更远。
  我认为,正是将梁山作为一个政治筹码,孙立才最终上了梁山,不然仅仅靠一个兄弟之情,他怎么会参加劫牢这样危险指数奇高的事业?而顾大嫂的性命相逼,又怎生奈何得了他这样的武官呢?
  再看登州派的三个熟人,都是宋江嫡系人马,杨林邓飞是戴宗拉上山的,石将军石勇是主动千里投靠宋江的,那么,我也有理由相信,登州派应该了解宋江的政治路线——招安。
  只不过,对孙立这样没有丝毫底线的人,就是宋江,也不得不对他小心提防。
  孙立,一个危险的人,也是一个孤立的人。
  当一个人危险到让任何人都孤立他的时候,这种危险,并不能让他有所作为,希望广大网友引以为鉴:)
《混迹官场》《混迹官场》《混迹官场》《混迹官场》
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:39
 宋江为什么收朱仝上山(上)
  朱仝这个人,对晁盖和宋江皆有救命的大恩。
  而且,朱仝情愿自己顶着私放杀人犯的罪名,将打死县令情妇白秀英的雷横放跑了,从此自己被流配沧州。
  可见说,在自己的利益和朋友的利益面前,朱仝选择了朋友的利益,不夸张地说,朱仝不仅可以为朋友放弃利益,有时候甚至可以为朋友放弃生命。
  朱仝,在朋友眼里,是一个义薄云天的汉子。
  很多人在发配沧州的路上,都去求见柴进,但朱仝没有。也正是这个没有,可能引起了柴进的些许不快,最终也算朱仝悲剧的伏笔之一。
  朱仝和梁山渊源深厚,何尝不知道柴进的为人,何尝不知道,发配沧州,拜访柴进,可以让自己的牢狱生活减少很多麻烦。但朱仝没去,这是一个傲骨嶙峋的人,他不仅仅是想走正路。
  走正路的朱仝,傲骨嶙峋的朱仝,不是没有出路。
  有些人做了一辈子坏事,有些人做了一辈子好事,双方或许都有成就,但从人生境界的角度上说,做坏事的输给了做好事的。
  在宋江心中,朱仝是一个有境界的人:
  一个人能力有大小,但只要有这点境界,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于梁山的人。
  朱仝上山,既是梁山好汉做人的榜样,同时,他不愿意为非作歹,所以,肯定想早日招安。
  宋江同学真够意思,为了全面拉朱仝同志入伙,实现梁山发展的战略发展,本着从大局出发的立场,他坚决的,义无反顾的出卖了朋友朱仝,让朱仝这个义薄云天的汉子,陷入终生的悔恨和愧疚之中。
  事情从朱仝被流放慢慢说起。
  话说沧州知府看了见朱仝一表非俗,貌如重枣,美髯过腹,知府先有八分欢喜,便教:“这个犯人休发下牢城营里,只留在本府听候使唤。”
  有些人相交,不需要语言,仅仅靠对方一个眼神,就认定对方是自己的朋友,是值得托付大事的朋友。
  和朱仝非亲非故,知府待朱仝如此,就是这样的关系。
  在门下听差的朱仝,再次遇到他生命中第二个贵人——小雅内。
  书中说,知府的小衙内来,年方四岁,生得端严美貌,乃是知府亲子,知府爱惜,如金似玉。那小衙内见了朱仝,迳走过来便要他抱。朱仝只得抱起小衙内在怀里。那小衙内双手扯住朱仝长髯,说道:“我只要这胡子抱!”知府道:“孩儿快放了手,休要罗叱!”小衙内又道:“我只要这胡子抱!和我去耍!”朱仝禀道:“小人抱衙内去府前闲走,耍一回了来。”知府道:“孩儿既是要你抱,你和他去耍一回了来。”朱仝抱了小衙内,出府衙前来,买些细糖果子与他吃;转了一遭,再抱入府里来。知府看见,问衙内道:“孩儿那里去来?”小衙内道:“这胡子和我街上看耍,又买糖和果子请我吃。”知府说道:“你那里得钱买物事与孩儿吃?”朱仝禀道:“微表小人孝顺之心,何足挂齿。”知府教取酒来与朱仝吃。
    府里侍婢捧著银瓶困盒筛酒,连与朱仝吃了三大赏锺。知府道:“早晚孩儿要你耍时,你可自行去抱他耍去。”朱仝道:“恩相台旨,怎敢有违。”自此为始,每日来和小衙内上街闲耍。朱仝囊箧又有,只要本官见喜,小衙内面上,尽自赔费。
  这个天真烂漫的孩子,视朱仝如父兄,而出去带孩子玩耍的朱仝,常常自己掏钱给孩子买吃的玩的——“尽自赔费”。
  朱仝膝下无子,水浒中,他和小衙内的这段亲昵的描写,有如一幅膝下承欢图,多么其乐融融。
  此时,朱仝对知府感恩戴德,对小衙内,爱若己出。
  一天,朱仝带着孩子去街上闲逛,遇到了雷横和吴用。他乡遇故知,人生四大喜事之一就在眼前。可是,朱仝同志太不像话了,竟然吃了一惊。难道他瞧不起这些在梁山成名立万的好汉吗?
  何况,吴用和雷横都表现出强烈的壮大梁山组织的冲动,反复劝说朱仝加盟梁山,不断展望日后的辉煌前景。
  朱仝太不识相了,他在婉转的拒绝了吴用的邀请之后,对雷横的好意,还大加驳斥:“兄弟,你是甚麽言语!你不想,我为你母老家寒上放了你去,今日你到来陷为不义!”
  突然,朱仝发现小衙内不见了,待雷横告诉他,是李逵同学带走小衙内时,他按照吴用和雷横的指点,来到了小衙内身边。
  朱仝乘著月色明朗,迳抢入林子里寻时,只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时,只见头劈成两半个,己死在那里。
  当事时,杀人狂魔李逵兴高采烈,毕竟,杀一个五岁的顽童,虽然不是他的成名作,也不是他的处女作,却也是不可多得的学习机会。
  朱仝怒从心头起,恶向胆边生,他不顾一切的追向李逵。
  朱仝在宋江和吴用手里,就像一只玩偶,他们为什么要这样对这个汉子?
这是一个拥有强大魔法与霸道斗气的大陆,在这片大陆上有各种修习魔法或斗气的人。
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:40
 宋江为什么收朱仝上山(下)
  为了深入落实宋江招安的政治目标,李逵才有机会出手杀死小衙内。
  究竟是谁杀了小衙内?
  元凶并非李逵!
  晁盖是一个人道主义者,百姓性命都不想伤害,何况一个五岁的顽童?
  这一切,显然是宋江和吴用一手策划的。
  李逵固然可恨,宋江和吴用,则可鄙。
  为了实现自己不可告人的政治目的,他们一步步给朱仝下套,一步步把朱仝逼上绝境。
  绝境有很多种。
  当你人生陷入低谷,叫天不应,叫地不灵,这是生存上的。
  当你陷入人生低谷之后,不但无路可走,还要陷入内心无尽的自责和悔恨中,以至于死不瞑目,这是意义上的。
  第一种绝境,受难的是你的身体,你仅仅是因为自己而痛苦,无关他者。
  第二种绝境,受难的是你情感和思想,你不仅仅因为自己而痛苦,你还因为伤害了他人而痛苦,要命的是这种伤害,你无法偿还。
  朱仝最终陷入的绝境,不仅仅是生存上的,而是意义上的。
  只有一个有情有义的人,才会陷入到这样的绝境中。
  朱仝是一个有情有义的人,他为了帮助那些梁山好汉,才最终由了牢狱之灾。为了朋友,他愿意这样选择,愿意付出一些,愿意……
  他最不愿意的是什么?对对不起朋友,为了普通朋友,他都可以不惜身价性命,何况对自己有恩,于自己有情的知府父子?
  当年,他一个人孤零零流配沧州,脑海里能够想象的,是千辛万苦的牢狱生活,不想,他碰到一个爱自己,并不需要理由的知府。
  这是知遇之恩。
  他更没有想到,知府的孩子,爱自己入父,追随左右,一片天真烂漫情。朱仝在流配生涯不但没有感受到寂寞和痛苦,还感受到人伦大乐,人间大爱。
  可是,他万没有想到,自己曾经施恩的人,最终从自己的手中,杀死了自己的恩公。
  这种噩梦一般的现实来到朱仝眼前时,他想到了什么?
  悔恨,无穷无尽的悔恨。
  假如当年他没有放走晁盖七人?
  假如当年他没有放走宋江?
  假如当年他没有放走雷横?
  朱仝错了吗?
  错了!
  但罪责不再朱仝。
  在效忠朝廷,还是亲近朋友之间,他选择了朋友。
  晁盖等人打劫的是生辰纲,是不义之财,他们的生命与所谓的国家法度比起来,重要的多。所以,他放走晁盖!因为国家的法度是给蔡京这样的权贵用的,当国家的法度就是蔡京这样的权贵的金钱时,并没有公理可言。
  宋江为了保命情急之下杀了阎婆惜,杀人固然应当偿命,可是朱仝和宋江同为小吏,朝夕相处,他不忍让宋江死在自己的手中,因为这个世界没有公理可言。
  雷横打死白秀英,为了母亲不受其辱,白秀英不是一个弱女子,而是一个和县令有裙带关系的二奶,朱仝成全的是雷横的孝道。
  在朱仝的心中,正义就是人情,是人真实的情感感受,这比效忠朝廷的确要真实的多。
  但这样的伦理能够支撑他走完一生吗?能够让他合理的做人,幸福的度日吗?
  不能!
  但朱仝没有条件选择更高级的伦理,只要他还想在他所生活的时代生存。
  有一种社会,让悲剧的人生,不但无法避免。还一再重演。几千年来,中国人不就是在这样的悲剧轮回中,悄无声息的感受人世间的沧海桑田吗?
  当权力凌驾在法律之上的时候,比如蔡京和高俅以权谋私,法律又算个屁呢?
  权力凌驾在法律之上,是为了侵犯更多的人的利益。这时候,人情站起来,保护那些被法律侵害的人,何尝不是底气十足?
  我们不是看不到,有些人,为了朋友,为了家人,为了爱情,铤而走险,他在法律的层面输了,但在做人的层面却赢了,他赢得了世人的尊敬!
  可是,朱仝赢得了世人的尊敬,却将自己推入了生存的深渊!
  这是一种比死更折磨人的感受!
  为什么像朱仝这样一个希望自己对得起任何人的义士,依然不能心安理得的活着?
  一个社会,如果不能驯服权力,一定是一个没有规则可言的社会。一个没有规则的社会,你能选择有规则的生活吗?
  在具体的事件中,朱仝错了,因为他没有料到宋江等人有一天,会让他陷入不仁不义的绝境!
  为了逼他上山,达成宋江的政治需要,他们杀死了知府的孩子,也剥夺了朱仝心安理得的活下去的权利。
  但在整个社会的规则层面考虑,朱仝又不能承担这样的罪责,他已经努力了,他一直想做个好人!
  一个权大于法的社会,就是一个很多人想做好人而不得的社会。在这样的社会,每个人都可能侵犯了别人的尊严、权利和幸福感,每个人都有可能有一天,被侵犯。
  水浒中的生存智慧,不仅仅是交给人在一个权力社会去钻营的,更重要的,是我们要反思如何才能进入一个正常社会的智慧。不然,我们每个人,都可以是宋江,可以是吴用,也可以是李逵,也可以是朱仝。
  我们没有条件全身做人,问心无愧!
  朱仝最终在柴进的庄上,追到了杀人犯李逵!
  李逵理直气壮,这都是宋江的注意,管我屁事!
  就在他们相争相搏的时候,柴进出场!
  柴进只是做了一个顺水人情,他有资本。柴进的意思,你朱仝不是不知道我的大名,来沧州发配,连个招呼都不打吗,看不起我?
  好,你清高是吧,现在宋江要送你上梁山,我就不客气了。你不到我庄上打个照面,失礼再先,现在我出来给打个圆场,你不给我个面子?
  就这样,朱仝让步了。
  朱仝活了下来,加入了梁山,他跟扈三娘一样,不是为了壮大梁山,而是要毁灭梁山,只有这样,他才对得起小衙内的在天之灵。
  碍于面子,李逵留在了柴进庄上,他则悲愤交加的上了梁山。
  毁灭梁山的办法,不就是让朝廷剿灭梁山吗?如果剿灭不掉,招安也未尝不是等而下之的办法。
  宋江要的不是朱仝,要的是支持招安的朱仝。
  宋江,真的很狠!
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:42
 宋江救柴进意味着什么(1)
  古之成大事者,天时地利人和,真是缺一不可。
  眼看着宋江在梁山上耀武扬威,神气活现,柴进急了。
  柴进为什么着急?
  宋江可不是晁盖这样五讲四美三热爱的主,他上梁山没几天,使得江湖人士只知道有宋江,不知道有晁盖,这是什么本领?
  绝对是老大的本领。
  想当年,他从我庄上避难,不知不觉,就收买了少年武松的心,要让宋江继续这种收罗人心的功夫,哪还有我柴进的份?
  假使宋江真的和朝廷对抗到底我也认了,就怕他最后和朝廷睦邻友好,我的一番心血,岂不是付诸东流?
  这么多年来,我对待各种各样的杀人犯,像春天一样温暖,对大宋朝廷官员,像秋风扫落叶一样残酷无情,图的是什么?
  作为前朝皇家嫡子,他不但资助过以王伦为代表的小反革命集团,也资助过宋江晁盖这样大规模的反革命集团。如果还差一个资助对象的话,那就是方腊同学了。不是不想,是河北离江南太远,一直没有机会。
  柴进的最高政治理想是复国,次高政治理想是覆灭大宋的赵氏江山!
  所以,当他得知自己的叔叔被高俅亲戚,现任高唐州知府的高廉欺负的时候,他决定,出手了。
  原因如下:
  高俅是林冲的仇人!仇恨指数——无以复加。
  林冲则是扶正梁山新一代领导人晁盖的政治楷模。
  高俅是二龙山两位头领——鲁智深、杨志的仇人。仇恨指数——复加无以。
  二龙山虽然并不多,但将很强,鲁智深、杨志、武松都是个顶个的武林高手。
  高俅是史进的仇人,仇恨指数——
  史进的师傅王教头是被高俅逼走的,同时他跟鲁智深交好,现在占据少华山,也算一股不小的政治力量!
  晁盖对林冲感恩戴德,为了帮助林冲报仇,他对高俅什么态度?
  和高俅结仇,意味着和林冲同仇敌忾,和晁盖戮力同心,和二龙山的鲁智深、杨志步调一致,和史进同道中人。
  柴进必须跟高廉闹翻了!
  所以,柴进在走的时候,很欣慰的看着一个人——李逵!
  如果没有你小子,我大闹高唐州,不是太暴露自己的政治企图了。不如让他代我出头,惹下大祸之后,我被逼上梁山,岂不更美?
  这样做,也很危险。
  但有时候,革命就要有这种大无畏的阴险主义,没有这样的劲头,怎么在日后跟宋江PK,怎么跟朝廷对抗?
  所以,当李逵提出要为柴进得罪高廉添砖加瓦的时候,柴进兴高采烈的接受的李逵同学的杀人要求。
  他们上路了。
  高廉的小舅子在见到柴进之后,晓之以情,动之以理,充分说明了占领柴进叔叔庄园的合理性和必要性,并且饶有兴致的告诉柴进,已经逾期了,请迅速搬走为盼。
  柴进也不是好惹的,都是道上混的,你以为我没有理论功底。柴进逐字逐句的批驳了高廉小舅子不合理要求,认为这对创建大宋和谐社会十分不利,还破坏了大宋和他祖宗安定团结的大好局面。
  就在他们唇***舌剑的时候,李逵告诉大家——批判的武器没有武器的批判好使。
  拿出斧子的李逵,立刻结束了著名强强民宅的专家——高廉小舅子殷天锡的生命。
  李逵逃到梁山,柴进耐心伏法!
  结局就只有一个了——梁山发兵去救!
  高廉胆子再大,也不敢伤了柴进的性命,毕竟大宋的江山是柴进的祖宗让出来的。
  高廉以为,霸占了柴进叔叔的家产,打柴进一顿出出气,事情就过去了嘛。
  让他想不到的是,柴进身后,还有一个强大的反政府武装,而且不能不对柴进的安危不管不顾。
  可是,这样一救,柴进就有了放弃大资产阶级生活的理由,而且对梁山好汉的义举,他有十八分的理由去感激,去致敬!
  这样,双方的关系不是更密切了?
  这是柴进是算盘。
  可是在宋江这里,这些都不重要,重要的是,和官府的正面对抗开始了。
  杀了黄文炳,绝对不会惊动蔡京,杀了高廉,高俅能坐视不管吗?
  引来高俅攻打的梁山,才可以上达天听。触动高俅,才有机会让皇帝注意到自己:一个能征善战,权谋机变,不可世出的人才。
  想引梁山出兵的,可不仅仅是一个宋江!
  晁盖再次出手了。
  当李逵把事情的经过一五一十的告诉大家的时候,晁盖勃然大怒:“这个黑厮又做出来了,但到处便惹口面!”
  李逵据理力争,并将他打死殷天锡的理由上升到宗教高度:“柴皇城(柴进叔叔)被他打伤,呕气死了,又来占他房屋;又喝叫打柴大官人;便是活佛,也忍不得!”
  晁盖谴责李逵的目的,诚然有真诚的一面。不过他知道,李逵是宋江的人,李逵留在柴进庄上,大家都知道这是宋江和吴用劫持朱仝上山的综合症。
  说的再难听点,是你宋江让柴进陷入被动挨打的局面,你宋江还有什脸,来谈解救柴进的权利。还是让我去吧:“柴大官人自来与山寨有恩,今日他有危难。如何不下山去救他?我须亲自去走一遭。”
  其实柴进确实都山寨有恩,但这个恩情,给的恰恰是王伦等梁山第一代领导人,而晁盖虽然没有亲自动手杀了王伦,王伦却因晁盖而死,你们有多大交情?
  正所谓,你不杀伯仁,伯仁却因你而死!
  宋江对晁盖的心思,岂有不动之理,只不过,他还是要把晁盖架上去,让你高高在上,你能奈我何?
  “哥哥是山寨之主,如何便可轻动?小可与柴大官人旧来有恩,情愿替哥哥下山。”
  宋江这句台词,就是唐僧都不好意思说了,他又来!
  但是,一旦宋江让这句话过了保鲜期,晁盖就更危险了。
  这次攻打高廉,晁盖再次失去机会,他不是不想,是不能。老大当道这个份上,我呈请各位帮帮他好了。
  我算是对晁盖彻底失望了。
  宋江再次获得攻打高廉的主动权,这本来是件很快乐的事儿,但他有一点实在没有想到,他会因此而遗憾吗?
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:43
 宋江救柴进意味着什么(2)
  已经有读者质疑,认为很多人解读水浒太过牵强。我承认我的解读有牵强的成分。
  既然一万个人,能有一万个哈姆雷特,那么凭什么,一千个人,不能有一千个水浒?
  事物无定品,随人见识分高下。
  这个世界并没有所谓的客观,当你认为这个东西很客观的时候,你已经很主观的认为过一次了,对吗?
  闲话少叙,开始我的解读。
  由于施耐庵制造了水浒,高俅披上了千古骂名,现在是社会主义新时代,就是狗屎都有它肥料的用处,何况高俅乎?不管人民群众答应不答应,都是我给他翻案的时候了。
  高俅身上的闪光点很多,下一节,我们展开介绍高俅同志的革命事迹。现在,我们就谈一点——用人!
  大家对杨志还有印象吧,杨志去高俅那里送礼,被拒绝了,其理由可为义正言辞。
  抗腐蚀永不沾,这个高俅做的到。高俅做不到的,其实是一个情字!
  当他的权力没有受到个人感情影响的时候,高俅很公正。当他的权力受到个人感情的挑战时,高俅模棱两可。
  高俅的个人感情,还没有滥用,他混社会的时候,没干过什么坏事,他跻身权贵的时候,依然有自己的做人底线。
  比如他的兄弟高廉,怎么说也是一个杰出的大师主义者,不但能呼风唤雨,还可以撒豆成兵。
  高俅为这样一个兄弟铺平了仕途的台阶,对皇帝来说,也没什么不好吗?
  这一点,在宋江来犯的时候,非常鲜明的表现出来。
  宋江没有想到的,就是高俅你当了这么大官,为什么把这样一个能干的兄弟给用上了,你就不能用用那些弱智、低能的学龄儿童吗?
  杯具了的宋江,还透露了一个秘密:“只这个高廉尚且破不得,倘或别添他处军马,并力来助,如之奈何!”
  他处人马显然不是梁山的,宋江的他处人马姓甚名谁?
  此时,徒弟孔明孔亮兄弟占据了白虎山,聚集了7百多黑社会骨干力量。干哥们武松和鲁智深、杨志占据了二龙山,聚集了几千名黑社会优秀学员。
  奇怪的是,宋江上山后,就不断拉人,为什么已经这么强大的自己人,他无动于衷?仅仅在打高廉失败的时候,他才透漏了一点点消息,耐人寻味!
  智多星吴勇立刻阻止了宋江这一不切实际的想法,及时地提出了著名的“二请公孙胜论”,并将这一理论发明深入到现实生活中去,很快取得了非常满意的社会反馈。
  本来戴宗找不到的公孙胜,现在还让戴宗去找,宋江吴用这种知人善任,用人不疑的水平、境界,真的让凡夫俗子望尘莫及。
  吴用道:“只说蓟州,有管下多少县治,镇市,乡村,他须不曾寻得到。我想公孙胜他是个学道的人,必然在个名山大川,洞天真境居住。今番教戴宗可去蓟州管下山川去处寻觅一遭,不愁不见他。”
  宋江听罢,随即叫请戴院长商议,可往蓟州寻取公孙胜。戴宗道:“小可愿往,只是得一个做伴的去方好。”
  这是多么滑稽,上次戴宗找公孙胜去的夜是名山大川,结果人没找到,拉回来一彪人马和五六个好汉。现在吴用同学竟然说:不愁不见。
  更有意思的是,这次戴宗还要求有人做个伴,你的理由是什么?
  难不成戴宗和宋江交恶,不想去了,跟宋江谈谈条件?
  鬼才信呢,原因只有一个:这是他们策划好的。
  这个伴当是李逵,和戴宗去,真的再合适不过。他们要请的公孙胜,是一个厌倦了党派斗争的公孙胜,不是急着向梁山宋江派组织靠拢的好汉们。
  这与其是请公孙胜,不如说是逼公孙胜,杀过知府小衙内的李逵,真的再合适不过。
  一个不懂得讲规则的人,有时候是我们权术斗争的重要装备,即便比不上中弹原子弹,高射炮的分量是要的。
  李逵就是这样一条恶犬,他行事看上去毫无规则,男女老幼通杀,杀的毫不留情,痛快淋漓。但他有自己的信仰,就是一日为大哥,终生为大哥,为大哥生,为大哥死。
  一个人邪恶到这个地步,也算不可世出的奇才了。
  书中说,戴宗和李逵很快就找到了公孙胜的母亲。老太太以儿子云游未归为由,拒绝里戴宗和李逵的盛情邀请。李逵先生于是拿出了双斧,插在两胯下,入得门里,,先砍翻一堵壁。然后大喝一声:“你不叫你儿子出来,我只杀了你!”
  公孙胜无奈,只好出来就双方共同关心的上山问题进行了饶有兴致的交流,并拿出家母年迈和神仙师傅都需要照顾的堂皇理由,堂而皇之!
  李逵对杀人事件矢志不移,他不但威胁了公孙胜的母亲,还挑战了大罗神仙——罗真人。
  就这么一个没谱的人,拿着斧子就去暗杀罗真人,最终被对方人戏来戏去,李逵甚至因此跪地求饶,也算吃了一些苦头。
  但是,罗真人竟然还是让公孙胜下山了。
  无它,作为神仙里的优秀分子,罗真人关注的不是生存、艺术和政治,他追求的是真正的羽化登仙,没有尘世烦扰的生活。
  李逵打扰了他的清修,他怕啦。
  为了维护神仙的面子,他狠狠的教训了李逵。为了当一个更优秀的神仙,他让公孙胜下山!
  神仙,有时候都这么可怜,可见不当也罢!
  看看李逵,这样一个不要命的人,一个杀人的道路上矢志不移的人,活的这么潇洒,难怪爱好自由的青少年们对黑社会情深深雨蒙蒙啊。
  公孙胜果然是神仙徒弟,高廉法不及人,和公孙胜斗法失败后,被雷横一朴刀砍死马下。
  公孙胜下山,宋江喜忧参半。
  喜的是,他多了一个特异功能人事,忧的是,他身后从此多了一个心明眼利的人,他需要更谨慎的在晁盖身边布局下套了。
  高廉这样一个号兄弟,就这样死于梁山的政治斗争,作为他兄长的高俅,顿作倾盆雨。
  兄弟,哥对不起你,哥要给你报仇雪恨!(本句摘自高俅私密日记,鉴于笔者侵犯了高俅同学的隐私权,建议他立刻起诉:)对位极人臣的领导我都这么牛逼,一笑。)
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 宋江救柴进意味着什么(3)
    高俅一生,说明了这样一个道理:能力比运气重要,勇气比能力,更重要!
  我们来看看高俅同志的个人简历。
    姓 名:高俅
    性 别:男
    祖籍:东京(相当于有北京户口)
    出生年月:不详
    学历:无
    特 长: 吹弹歌舞,刺***使棒,相扑顽耍,诗书词赋.(有点多)
    建议安排岗位: 驸马简都太尉生活秘书
    党纪政纪处分: 年轻时被断了二十脊杖,送配出界发放。
  梁山新旧势力,大多与高俅有仇,尤其是林冲,和高俅担着血海似的干系。为此,很多读者都造成一个印象,那就是高俅是个坏人,他当官,上不顺天意,下不顺民意。
  仔细推敲一下,这并不靠谱。高俅这个人身上充满了闪光点,在时下男足非常不景气的条件下,作为足球王子的高俅能不能力挽狂澜,亦未可知。不过,高俅在体育上不只这一项成绩突出,他还会摔跤,自认天下无双。尽管被燕青摔倒了,但是高俅摔跤的水平,应该在国家队水平之中。另外,高俅拳脚了得,虽然被史进师傅王教头的父亲给打了,但那可是高手中的高手。另外,高俅吹拉弹唱也样样红,可以说,放在时下,那是演艺界的三栖明星。更不可多得的是,高俅亦学得诗书辞赋,可以说是要文有文,要武有武,要艺术有艺术,这样一个不可世出的全才,要想不出人头地,简直太难太难了!
  一个人成功,能力很重要,但不是最重要的。
  据我所知,高俅虽然球技绝顶高超,一球踢出了一个正部级官员,却也因为这一球,而成为万人唾骂的对象。
    但大家知道吗,高俅这一球的风险有多大?
    高俅不过是一个驸马的生活秘书 ,他是代驸马兼都太尉来给端王,也就是日后的宋徽宗送礼来的。他当时干的是跑腿的工作,所以,看到端王踢球时,“高俅不敢过去冲撞,立在从人背后伺侯。”当时的情况是,端王,这个历史上著名的艺术天才,竟然没接到那个飞来的足球。面子,面子没啦,端王会不会失落?应不应该给端王打个圆场?
    著名政治家、军事家、艺术家、足球员动员、武术家在这一刻灵魂附体,高俅他一个人代表了中国足球政治、后宫政治、玩物丧志政治悠久的历史和传统,这一刻,他不是一个人在战斗,他不是一个人!“鸳鸯拐”这个最漂亮的踢球姿势使出来了,球不偏不倚踢到端王脚上上了,端王兴奋了,高俅可以进端王府了。
    进端王府意味着,高俅可以飞黄腾达了,可以出身头地了,可以精忠报国了。
    大家都知道,高俅那一脚把球踢进了。但是,如果不进呢?不进会怎么样?在端王面前耍大牌,完全是不要命吗?这一脚球如果没进,意味着高俅被赶出驸马的晋王府,意味着高俅可能为自己惹来杀身之祸。如果不踢,高俅在驸马身边混的不错,日后也未必没有出头之日,但踢这个球,绝对是风险投资。
    风险不仅仅在于这个球是否能进,还在于进了之后,端王高兴不高兴。端王有生气的可能吗?举例说明,你在球场上,有个球踢过来了,你没接到,然后一个人在场外搜的踢了过来,姿势无比美丽,动作无比潇洒,气度大的人,觉得这球踢的好,气度小人,还会想,你臭美啥呢?
    显然端王不是那种小肚鸡肠的人,所以高俅不但没有风险,还从此站到了皇帝近臣的行列,开始日后风光无限,宏图大展的生涯。
    这个事实说明,跟高俅的能力比起来,勇气更重要。没有这份接球的勇气,高俅就是能把球踢飞了,在端王面前,恐怕也发挥不出来。
    再说高俅的品性,在他被梁山贼寇抓上山后,和黑帮老大们饮酒作乐时,不但面无惧色,而且胆量过人。他说了,自小学的好相扑,天下无双,被抓之人,尚在对黑帮挑衅, 这是多么大的勇气,端的好男子。
    高俅品性也不是全无问题,最典型的,就是袒护自己的爱子,不过,其中有这样一个细节,那就是高衙内调戏林娘子后,虽然已经得了相思病,依然不敢对高俅说
  !为什么不敢?
  可以想见,高俅教育他儿子的时候,也是严父型的。只是到了后来,高衙内病情严重,不得林冲之妻,可能死去的时候,才下了黑手。
  从人性上考虑,位高权重如斯人者,谁能比他强到哪去?
  还有就是他裙带关系下,多少亲戚和狐朋狗友当官的问题,这在专制时代,谁能幸免到洁身自好的程度。
  而高俅的兄弟高廉,虽然是靠高俅的关系当的一州之长,但这个人的业务能力很强,不然宋江也不会费那么多劲去请公孙胜回来。可见,高俅用人,血缘是很重要,但是血缘再重要,没有能力,没有素质,也不会入高俅的法眼。比如他的儿子,那么大的人了,还没有一官半职,整天琢磨着泡有夫之妇,高俅得多失落?
    如果把高俅这一系列特征和宋江其人相比,两人简直是天壤之别,高俅当官是凭本事,宋江当官是靠出卖朋友,谁高谁低,不言自明了吧。
    这种评价高俅的方法是尊重了高俅所生活的特定背景,其标准采用的是古代专制时代的评价标准。假如高俅生在一个民主社会,高俅的表现会怎么样?
    第一,他不会因为带着人家儿子玩,而被跌配。因为民主社会,法治非常健全,不能说你有钱,就把谁谁弄到监狱里去。
  第二,高俅不会去当官,因为高俅早期的才艺表现,足以让他获得理想的生活了。获得了理想的生活的人,会去当官吗?而且,还是一个不能贪赃枉法的官,高俅能愿意干吗?
  第三,高俅不会对政府公务人员那么尊敬,想当年他给端王送东西的时候,那种毕恭毕敬的神态和心理全都烟消云散了。因为皇帝也好,总统也好,在权利上一律平等。
  第四,高俅不会当官之后迫害林冲,吓唬王进了。可能不是他不想,而是在民主社会之下,干这种坏事的成本太高。别说破害人,美国总统克林顿当年通奸,都差点倒台,何况高俅这样一个军事干部。
    民主社会条件下,高俅不会被人整,也不会去整人了,但是,高俅的生活会怎么样呢?
    高俅会摔跤,但他摔不过燕青,就是摔得过,甚至获得奥运比赛的摔跤冠军,也不会赢得多少清纯少女的热情崇拜。
  高俅会写诗,但在市场经济条件下,写诗的还不如卖废纸的,我估计高俅不会去干这么赔钱的事情。
  但如果高俅想成为国际球星,不仅仅给高俅个人带来无法想象的美好生活,还会给心理咨询所提供多少业务啊。道理很简单,很多人因为迷恋高俅,求之不得,只能去求助那些所谓的心理咨询师了:)
  本来光宗耀祖的高俅,过着万人敬仰的生活。没想到自己兄弟被宋江同学带人弄死了,是可忍孰不可忍?
  高俅于是由一个保守派官员,转为主主战派,力主剿灭梁山!
  这,正是宋江和吴用所希望的!
这是一个拥有强大魔法与霸道斗气的大陆,在这片大陆上有各种修习魔法或斗气的人。
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:46
 宋江救柴进意味着什么(4)
  一个好的社会,是一个人尽所能的社会。
  这一点,宋徽宗一定深有体会。
  公元1125年10月,金军大举南侵,直取汴京。宋徽宗接报,做了两件事,一是下了《罪己诏》,二是 “传位于皇太子”,他不想干了。
  公元1126年11月底,金兵再次南下。12月15日攻破汴京,废宋徽宗与子赵桓为庶人。公元1127年3月底, 金帝将徽、钦二帝,连同后妃、宗室,百官数千人,以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方,汴京中公私积蓄被掳掠一空,北宋灭亡。
  这就是岳飞那首《满江红》中的提到的“靖康之耻”。 据说,宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎,等听到皇家藏书也被抢去,才仰天长叹几声。
  背上了亡国之君的骂名,他不在乎,他在乎的是艺术,是文化。
  这,真有艺术家的风范。
  宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日,终因不堪精神折磨而死于五国城。
  在通过血缘输送政治家——皇帝的时代,不但浪费了宋徽宗的艺术天赋,更可悲的是,这竟然是一种常态。其实,众生芸芸,岂止是一个宋徽宗的人生发生了错位,干上了自己不想干,还非要干的职业、事业?
  就是一头猪有皇帝的精子,都可以挥金如土,指点江山。就是一头龙,读不起书,上不起学,一样沦落街头,尝尽百态。
  一个对政治不感兴趣的人,当了皇帝,你能要求他什么呢?
  宋徽宗没有自己的羽翼,有的是志趣相投的艺术家朋友,他也知道,玩艺术的时候,找不到他们不行 ,但玩政治,找他们也没用啊。
    就在这个时候,宋徽宗想到了高俅。
  对宋徽宗来说,这个兄弟和别的艺术家不一样,他不但会琴棋书画,还会刺***使棒,他是个全才,日后,就得靠这个兄弟给我撑着了。
    第一,高俅有军事战斗指挥的天分。
  第二,高俅对我忠心耿耿,实际上我们就哥们。
    于是,我们在《水浒》中看到这样的话:“朕欲要抬举你,但要有边功方可升迁,先教枢密院与你入名。”
    按照施耐庵的说法,高俅开始时只是做随驾迁转的人。后来没半年之间,直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。这,既是宋徽宗那只大手要扶着高俅青云直上,但是,高俅这个毫无背景的人能走的那么快,没有出色的政治运作能力,可能吗?
  所以,当高俅告诉宋徽宗晁盖和宋江作乱的时候,大惊失色。
  宋江和吴用喜上眉梢!
  梁山再发展,也不能将赵氏江山毁于一旦,他们尽管对朝廷不满,却并没有高于朝廷鱼肉万民的政治目标。何况,和朝廷纳税比起来,他们抢劫,比朝廷还狠。
  他们靠什么毁灭朝廷?
  暴力!
  对朝廷,他们本是同行,所以真应了这样几个字:羡慕嫉妒恨。
  你皇帝养了那么多百姓,一个个肥的跟小羊羔似的,你看得过去来吗?
  今天你用仁义礼智信把他们哄到山顶,明天你用天命所归把他们哄到山脚,你过的也太滋润了。
  说白了,造反和招安是封建皇权时代最大的投资。
  造反,是将你朝廷的法则全部推翻——然后我当皇帝,我制定规则,我收保护费。这个时候,暴力就是一种看不见的存在,人们日出而落,日落而息,都是为了养活我,供养我。
  这种坐稳了奴隶的时代,是畏惧暴力,不在乎尊严的百姓,最喜欢看到的。
  招安,就是我不是建立规则的人,但我破坏你的规则。你放喜羊羊是吧,我就放灰太狼。让你今天丢一个喜羊羊,明天丢一个懒羊羊,你慢慢就会发现,与其让我偷你的羊,不如给我分点成,让我一起享受你所制定的税务规则——靠百姓的血汗活着。
  一旦造反不成,就会选择招安。一旦招安不成,大不了我继续偷你的羊。
  这是宋江和吴用的想法,其实也是现如今很多很多人的想法!
  养羊的宋徽宗,雇佣了很多牧羊犬,高俅和蔡京都是里面的佼佼者。但是,平时他们并不尽职尽责,毕竟羊太多,丢一个两个的,算啥。
  只要我的羊不出事,管你闹套呢?
  于是,想通过偷羊招安的灰太狼——宋江、吴用着急了!
  不偷羊了,我今天来咬牧羊犬——救柴进,杀高廉。
  话说,宋江把柴进救了之后,把高廉两家老小并夺转许多家财,共有二十余辆车子,叫李逵,雷横先护送上梁山泊去,然后,又把高廉一家老小良贱三四十口,处斩於市。在得胜回梁山泊的过程中,所过州县,秋毫无犯。
  这不明摆着朝牧羊犬来的吗?
  高俅疼的嗷嗷直叫。
  好,以前你们偷羊,我都睁只眼闭只眼,现在你们咬我,我就只有公事公办了。
  公事公办的高俅,不但让梁山进入宋徽宗的视野,也满足了梁山发展人才的迫切需要。
  一如一些网友所分析的,梁山之所以造反难成,非常缺少自己的人才培养体系。这么多年来,他们一直从事挖墙脚的工作,且收效甚微。
  人才在哪?
  一言以蔽之,他们都去当牧羊犬去了。
  高俅因此胸有成竹的向羊倌宋徽宗介绍了一条良种牧羊犬:“此人乃开国之初,河东名将呼延赞嫡派子孙,单名唤个灼字;使两条铜鞭,有万夫不当之勇;见受汝宁都统制,手下多有精兵勇将。臣保举此人,可以征剿梁山泊。可授兵马指挥使,领马步精锐军士,克日扫清山寨,班师还朝。”
  天子宋徽宗在我眼里,不过就是一个养羊专业户,不过我更可怜,我在他眼里,就是一只随便煎炒烹炸烤的小羊羔羔:)
  羊倌、养羊专业户宋徽宗看到这条牧羊犬之后,龙颜大悦,赐踢雪乌骓一匹。
  那马,浑身墨锭似黑,四蹄雪练价白。
  就是这匹马,让呼延灼最后走上了投靠梁山的不幸生涯。
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:48
 宋江(上)一把手不是那么好当的
    生辰纲事败,吴用暗流涌动
    刘唐下乡,挖宋江的墙角
    宋江亡命天涯的代价和资本
    宋江正在起变化
    破乱在山东
    宋江的第一张牌——天书是星主的
    宋江的第二张牌——让晁盖内退
    宋江的第三张牌——暗杀老大
    政治遗嘱与宋江的夺权危机
    卢俊义飞来横祸的原因
    万事俱备,东风何来
    (中)招安的是非成败
    为什么要招安
    招安的路径依赖
    招安的人事困境
    招安的意识形态困境
    招安的第一张牌改变人事结构
    招安的外部困境
    招安的第二张牌——近臣
    招安的第三张牌——二奶
    招安的最后一张牌——把梁山做大
    (下)后招安时代的利益分配
    招安后的利益布局:他们是皇帝高官的牵线木偶
    政治立场是压倒一切的力量
    业务精熟是保命饭碗
    好汉招安后生存下去的资本
    梁山势力分化的因素
    招安最大的受益者是谁
    谁是招安的终极性冤大头
    从宋江毒死李逵看哥们义气
有战士八块腹肌,又有魔法师闪亮的气质;少妇推到,***放翻,美兽……呃,考虑一下!
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:49
 宋江与朝廷正规军的第一次对抗(1)
  牧羊犬都是成群结队的,呼延灼为了荡平梁山,立刻拉上了两个同类:
  先锋韩滔,原是东京人氏;曾应过武举出身;使一条枣木槊;人呼为百胜将军。
  武举出身,这是考试比赛胜出的良种牧羊犬,纯天然成长环境,实非易事。
  副先锋彭屺,颍州团练使,亦是东京人氏;乃累代将门之子;使一口三尖两刃刀,武艺出众;人呼为“百目将军”。
  将门之子,这是血缘制造的良种牧羊犬,成名立万,靠的是父亲、爷爷的精子,也算一大奇迹。
  古今中外,所谓的牧羊犬,都是从这两个门缝里——考试与血缘,冲出去咬人为羊的。
  高太尉发现了这两条良种牧羊犬之后,大喜过望:“若是韩彭二将为先锋,何愁狂寇不灭!”
  其实,宋江等人也是良种牧羊犬,他们虽然没有祖传的良种基因,也没有顺利通过考试完成基因转化,属于野蛮生长,也有发生奇迹的时候。
  正所谓:何世无奇才,遗之在草泽。
  带着三千马军,五千步兵,这三个牧羊犬雄赳赳气昂昂的奔向梁山,准备一举剿灭以晁盖、宋江为首的反革命基地。
  得知这一消息,李逵反应的很快快,他要以牙还牙,一个人对付8千牧羊犬。晁盖就逊色多了,半天没言语一次。
  宋江则迅速驳斥了李逵的作战决心,同时拿出了自己详细的作战计划:
  可请霹雳火秦明打头阵,豹子头林冲打第二阵,小李广花荣打第三阵,一丈青扈三娘打第四阵,病尉迟孙立打第五阵。将前面五阵一队队战罢,如纺车般转作后军。我亲自带引十个兄弟引大队人马押后。左军五将,朱仝、雷横、穆弘、黄信、吕方;右军五将、杨雄、石秀、欧鹏、郭盛。水路中,可请李俊、横、张顺、阮家三弟兄驾船接应。教李逵与杨林引步军分作两路埋伏救应。
  啧啧,不能说宋江反应的太快了,只能说他等这一天,等的太久了。
  高俅发兵,在宋江的意料之中,在晁盖的意料之外。
  拿出这么全面的作战计划,晁盖还能说什么呢?
  这次,梁山的精英可为倾巢而出,而且使用了历史上著名的绅士牌战斗方法:车轮战。
  为了全面展示梁山好汉的战斗水平,宋江充分考虑朝廷牧羊犬千里来袭的战斗耐力,细致入微的安排了五位战斗英雄逐一出场,而且不允许任何人和呼延灼等人打斗超过五十回合,要给每一个人英雄露脸的机会。
  副先锋彭屺在此次战斗中,不但勇敢顽强,还表现了一个男人应有的风度,为了满足女将扈三娘杀敌立功的急迫心思,他放弃了抵抗,也放弃了将门虎子的名声。
  书中说,彭圯要逞功劳,纵马赶来。一丈青便把双刀挂在马鞍轿上,袍底下取出红绵套索——上有二十四个金钩,等彭圯马来得近,扭过身躯,把套索望空一撒,看得亲切。彭圯措手不及,早拖下马来。
  看着这样紧张的战斗画面,我忽然想到:
  有的人,在男人面前失败了,比如那些男人都在看彭圯的笑话;在女人面前,却成功了,不仅仅是扈三娘喜欢这样配合自己的爷们。(喜欢泡妞的同学们注意了,泡妞的高级境界,就是在男人面前你多爷们,都不能不在女人面前当孙子:))
  很严肃地说,这样的人,如果是一个男的,就会被称之为绅士。如果是一个女的,则被称之为拉拉:)
  彭圯是一个男人,他在女人面前迅速达到了忘我的境界——忘记了高俅高太尉的殷切叮咛,忘记了朝廷的大恩,忘记了自己是将门之子,当然,因此他也忘记了自己的父亲、母亲、妻子和儿女的生命。
  被活捉上山的彭圯,面对这帮劫匪,表现了一个朝廷培养多年的领导干部的基本修养,见利忘义,见色心起。
  还是宋江会做人,不管彭圯怎么想,我都要将低调进行到底。
  宋江道:“某等众人,无处容身,暂占水泊,权时避难。今者,朝延差将军前来收捕,本合延颈就缚;但恐不能存命,因此负罪交锋,误犯虎威,敢乞恕罪。”
  翻译出来就是,彭圯大爷,我和这帮兄弟都是可怜人,整天杀人放火,因此找不到容身的地方。现在朝廷派人来抓我们,本应该顺理成章的伏法待罪,可是这样不但不能杀人放火,还可能小命没了。所以就跟你们拼了,其实是一场误会,请您原谅我们吧。
  彭圯听后,从保存性命的高度,真诚地讴歌了宋江杀人放火的行为:“素知将军仗义行仁,扶危济困;不想果然如此义气!倘蒙存留微命,当以捐躯报效。”
  彭圯的确是一条牧羊犬,他不是人,不然怎么能对杀人放火的人这么通情达理呢?
  可是,就是一条牧羊犬,你也不应该为了保存自己的性命,立刻就投靠梁山,捐躯报效这帮杀人犯啊?
  好在,宋江并不想给他机会,他知道,这种级别的变色龙,恐怕宋江都望尘莫及。所以,当日就将天目将彭圯使人送上大寨,教与晁天王相见,留在寨里。
  读到这里,我真的服了你了,彭圯,我要跟你谈谈心,做做你的思想工作。
  朝廷本来就养羊专业户,对羊来说,也挺不仗义的,你可以放弃。
  你还有家二老小呢?你现在投降梁山,朝廷知道,立刻就杀了你的全家,你当朝廷没有屠宰场吗?
  只能说,你这个百目将军,看的太全面了!
  在做人上,彭圯跟炮手凌震,不可同日而语!
  不过,也不排除另一种可能——彭圯是一个卧底。
  一张大网正在向梁山全面张开,左边张网的是高俅同学,右边收网的是蔡京老师。祝他们合作愉快?
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 (10)官军上山
  彭圯进入了梁山骨干队伍,但呼延灼并不气馁,他拿出了朝廷战斗装备秋季珍款——连环马,在去梁山展示的过程中,好汉们个个人仰马翻,无不拜服。
  为了让梁山进一步提高对连环马的性能认识,呼延灼再次加催火力,在他的热情邀请下,轰天雷凌振加入第二次展示连环马的行动中来。
  凌振,祖贯燕陵人,是宋朝天下第一个炮手,所以人都号他是轰天雷。
  连环马加轰天雷,呼延灼这套组合拳打的异彩纷呈,眼看梁山存亡在旦夕之间,吴用同学紧急献计——一派人诱引凌振到水边,先捉了此人,方可商议破敌之法。
  凌振不幸被捕,宋江再次发出热诚的邀请:“我教你们礼请统领上山,如何恁地无礼!”
  是啊,这些好汉太无礼了,凌振能打炮,你们就不能被炮打吗,非要把凌振弄水去当旱鸭子,才过瘾?
  我认为,宋江对好汉们的批评,情真意切,感人肺腑,所以:凌振拜谢不杀之恩。
  但跟彭圯不同,他提出了一个非常不合理的要求:老母妻子都在京师,倘或有人知觉,必遭诛戮。
  彭圯并非每家没口,为了革命,什么都放弃了,你在这里唱这一出,让彭圯脸上多不好看!
  但收了一个凌振,并不能解决连环马危机,正所谓板荡识忠臣,疾风知心狠。
  现在,轮到著名的武器专家汤隆出场了,他完美的解释一个背信弃的非亲情主义形象。
  汤隆,号称金钱豹子,祖宗几代以打造军器为生。
  正当宋江为破连环马一筹莫展的时候,汤隆拍案而起,哥哥,你不要着急。我有一个姑舅表哥,外号金***手徐宁,过着锦衣玉食的幸福生活,更重要的是,他还会使钩镰***。
  有情汤隆同学介绍一下钩镰***的武器性能:
  绝技,只有徐宁会使。
  使用范围,或是马上,或是步行,都是法则;
  使用效果:能破连环马,神出鬼没;
  现在林冲同学对钩镰***法进行进一步的学术评价:端的是天下独步!
  好了,既然这么厉害,怎么把徐宁同学搞到手呢?
  汤隆同学再次自报奋勇,他详细罗列了诱骗他表哥上梁山的具体计划,充分论证了这一行动的必要和可行性。而后,在吴用、时迁和乐和三人的大力配合下,徐宁同学来到了陌生的土匪聚集地——梁山。
  现在我们看看徐宁同学上山后的表现:
  徐宁开眼见了众人,发现周围都是彪形大汉,此地乌烟瘴气,各位又面目狰狞,他吃了一惊,便问汤隆道:“兄弟,你怎么把我给弄贼窝里来了?”
  汤隆一笑,慢声细语的告诉他,兄弟我听说宋公明(注意,他眼里没有晁盖)招接四方豪杰,因此上在武冈镇拜黑旋风李逵做哥哥,投托大寨入伙。今被呼延灼用连环甲马冲阵,无计可破。为了展示您的***法,我特意使时迁先来偷了你的甲,然后我骗你上路。在你上路时,著名歌唱家乐和假做李荣,过山时,下了蒙汗药,目的只有一个——请哥哥上山来坐把交椅。
  但见徐宁感动的热泪盈眶,说道:竟然是你给我出卖了!
  看到徐宁这么感动,汤隆也不客气了,他告诉徐宁表哥:
  汤隆道:“我又教哥哥再知一件事来:在半路上撞见一伙客人,我把哥哥雁翎甲穿了,搽画了脸,说哥哥名姓,劫了那伙客人的财物,这早晚,东京一己自遍行文书捉拿哥哥。”
  一个堂堂正正的政府军官,去杀人越货的时候,还要自报家门,管用吗?
  管用!
  在大宋,这些军官不过是朝廷鹰犬,他们对外面是鹰犬,对里面是犬,对外面叫战斗,对内部叫欺压。
  百姓们早已习惯了军官牌打砸抢的水平。只不过,徐宁并不想打砸抢,他还想过自己正常的军官生活。因此,徐宁愤慨的说:“兄弟,你也害得我不浅!”
  徐宁已经有家难回,什么叫小利忘义,大利灭亲,汤隆用自己的故事给了我们最准确的***。
  汤隆上山,本无尺寸之功,他是一个技术性人才,打打杀杀,并不是很在行。如果没有挖徐宁上山这一事件,他恐怕在梁山众永远都不会有出头之日。
  为了出头,他出卖了徐宁,也出卖了自己的人格。
  汤隆骗徐宁事件说明,亲戚,也是靠不住的。
  这个世界有很多东西,都是可以买的,比如亲情,比如友情,比如爱情。
  但这些能买来的亲情、友情和爱情,永远没有买不来的,值钱。
  就在徐宁悲愤非常的时候,宋江耐心的介绍了自己的政治目标:
  “见今宋江暂居水泊,专待朝廷招安,尽忠竭力报国,非敢贪财好杀,行不仁不义之事。万望观察怜此真情,一同替天行道。”
  这话,宋江你怎么好意思当着晁盖的面说出口?
  就在戴宗路过梁山的时候,被朱贵用麻药麻翻醒来时,就被朱贵告知:休说拆开了太师府书札,俺这里兀自要和大宋皇帝做个对头的!
  晁盖上梁山,就是要跟皇帝对着干的,你宋江现在说要向皇帝投降,用意何在?
  现在,你是老大,还是我晁盖是老大!
  可想而知,面对宋江的政治纲领,当时就在宋江身边的晁盖,将作何表情?
  晁盖杯具了!
  宋江却越来越得意,他知道,这些官军并不留恋大碗喝酒的好汉生涯,他们对回归主流相声界,充满了向往。
  此时,晁盖应该怎么样?
  他应该站出来,据理力争,为了保护梁山,可以挖徐宁上山,但不应该让徐宁背上杀人的罪名,更不应该日日以招安为旗号,改变上梁山的革命初衷!
  晁盖杯具了!
  宋江却越来越得意,他知道,这些官军并不留恋大碗喝酒的好汉生涯,他们对回归主流相声界,充满了向往。
  灰心是动摇的开端,动摇是失败的近邻。
  晁盖,又一次放弃了自己出手的机会,他竟然和:
  一面和徐宁赔话,一面安排筵席作庆,一面选拣精壮小喽罗,学使钩镰***法,一面使戴宗和汤隆星夜往东京搬取徐宁老小。
  情何以堪啊!
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:51
 (11)呼延灼丢马
  呼延灼装备精良,武艺高深,按理打下梁山泊,为高俅报仇雪恨,为皇帝分忧解难,让百姓继续水深火热的生活,挺好的啊。
  可是,宋江同学深谙以彼之道还诸彼身是蛮厉害的一种斗争方法,他解除了呼延灼装备上的优势,而且充分利用梁山的有利地形,辅之以缴获的凌振的炮,徐宁的***,***炮合并,杀的呼延灼有家难回,有国难报。
  在韩滔投降梁山之后,呼延灼颇为值得骄傲啊,现在就他一个人没有投降梁山,他准备向青州府逃窜!
  古语说畏罪潜逃,呼延灼领会了这句话的真谛,战败的消息绝对不能立刻通知高俅先生,当务之急,是继续自己和劫匪宋江的斗争生涯,以期将功折罪。
  呼延灼并不绝望,因为,他知道一个女人,一个如花似玉的女人。
  正是这个女人,给了呼延灼新的希望!
  所以说,大家不要瞧不起女人,女人并不是只顶半边天,在关键时刻,她们常常能充当男人的保护伞。
  大家还记青州慕容知府吗?
  他曾经是秦明的老上级,他的妹妹,就是当今皇帝的爱妃。
  呼延灼也算出身名门,为了把名门遗风发扬光大,他立刻想到了慕容知府的妹妹:“打通慕容贵妃的关节,那时再引军来报雠不迟!”
  古来将士出征,什么醉卧沙场,什么舍生忘死,再没有比呼延灼这句话更让人豪情四溢了。
  只要慕容贵妃答应帮他,呼延灼怕什么?
  于是,呼延灼器宇轩昂的向他的他老相识慕容知府的辖区走去。
  在路上,因为战败之后忘记携带干粮,他耐心的拿出来束腰金带,饶有兴致的跟当地百姓做起了商品交易,充分体现了一员武将的商业操守。
  不过,真正能体现呼延灼高风亮节的,不是他的商业操守。
  他实际上还是一个动物保护主义者。
  前往青州的路上,呼延灼在村子里一家酒店吃饭的时候,非常认真的叮嘱酒保:一定要像对我一样,对待我骑着的这匹马!
  呼延灼也许还是一个伟大的教育家,他这句话,立刻把酒保提升到众生平等的人生境界。
  不提高真不行啊,这匹马,呼延灼还有备份资料,他告诉酒保:“我是朝廷军官,为因收捕梁山泊失利,待往青州投慕容知府。你好生与我喂养这匹马——是今上御赐的,名为踢雪乌骓。”
  树大招风,在离这家酒店不远的桃花山上,有一伙强贼,他们分别是李忠和周通两位同学。
  获得了这匹马的消息后,他们麻利的抢走了它。
  这让动物保护主义者呼延灼痛哭失声:“若无了御赐的马,却怎的是好!”
  呼延灼立刻赶往青州府,在和慕容知府就双方关心的话题交换了意见之后,慕容知府告诉他:“将军到此,可先扫清桃花山,夺取那匹御赐的马;就连那二龙山,白虎山两处强人一发剿捕了时,下官自当一力保奏,再教将军引兵复雠,如何?”
  此时,对青州府最具威胁的并非桃花山,二是鲁智深、武松和杨志盘踞的二龙山,以及刚刚冲撞了慕容知府的白虎山的孔明孔亮。
  但慕容知府知道,呼延灼必须先找到御赐的良马,才可放心的征战,不然,他性命休矣。
  被梁山打败了,不重要,因为这项工作层层负责,并不是呼延灼一个人的事情。
  但你丢了皇帝的马,就是对领导不尊敬,就是把领导的栽培和厚爱抛在了脑后。
  在一个畸形的社会,每个人都有自己的皇帝,每个人都有自己的领导。
  工作,远远没有领导的威信重要。你干的多好,都不如领导有面子好!
  呼延灼,慕容知府,都领会了这样的真谛。
  所以,呼延灼和桃花山拼了!
  这样一来,李忠和周通可不干了,他们迅速向二龙山求助,于是引发了三山聚义的故事。
  三山聚义,隐藏着无数的迷局。
  正是从这个故事开始,武松开始对宋江另眼相看;
  正是从这个故事开始,宋江加速了他夺取的脚步;
  正是从这个故事开始,宋江等人日后必死无疑……
  三山聚义之后,二龙山、白虎山、桃花山全部归降梁山,之后,在宋江同志的英明领导下,呼延灼最终被捕。
  被捕之后,呼延灼从卖友求生的高度,深刻的认识了自己当前的生存局面,他已经不能避免自己丢失了皇帝御赐的良马的命运,如果再继续反抗,梁山这些鸟人可不是动物保护主义者,他们杀了这匹马,自己还有什么活路?
  为了活下来,呼延灼投降了梁山,在获知宋江有招安这样的思想觉悟时,他喜上眉梢,并愿意到东京为宋江等人说情,帮助梁山接受组织改造。
  宋江拒绝了呼延灼的一番热情,他认为:“将军如何去得?高太尉那厮是心地偏窄之徒,忘人大恩,记人小过。将军折了许多军马钱粮,他如何不见你罪责?如今韩滔、彭屺、凌振,已多在敝山入伙。倘蒙将军不弃山寨微贱,宋情愿让位与将军;等朝廷见用,受了招安,那时尽忠报国,未为晚矣!”
  宋江的这番话,可谓句句作假!
  你既然不相信高俅,为什么日后捉高俅上山,求他招安?
  你既然认为呼延灼罪责难去,你为什么不放了这些上山的官军?
  你还好意思说道让位,你是一把手还是二把手啊?
  你现在还不是老大,你让个老二给呼延灼,难道想发展同性恋吗?
  将生命看的比道义还重要的呼延灼,已经别无选择,他最终放弃了抵抗,投降梁山。
  但就在和宋江的对话中,他发现了一线生机。
  正是这一线生机,让他现在愿意出卖慕容知府,也愿意日后让宋江绳之以法!
  呼延灼刚决定投降,宋江立刻就向呼延灼发出人道主义求助:“非是宋江贪劫城池,实因孔明叔侄陷在缧绁之中,非将军赚开城门,必不可得。”
  呼延灼答应了,这对他来说,是痛苦的,是无奈的,是可怜的。
  呼延灼的一生,是跌宕起伏的一生,是无间道的一生,是卖友求荣的一生!
  生的伟大,死的憋屈,岂独呼延灼乎?
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2010-12-9 发表于 2011-6-1 01:52
 (10)三山聚义
  宋江一直在努力完成自己对梁山人马的人事结构改造,因此官军大批量被输送上山。
  不过,还有两个山头,已经是他的囊中之物——二龙山和白虎山。
  作为二龙山上的主要领导人,武松是宋江唯一正式结拜的兄弟。
  白虎上的两个头领孔明孔亮,则是宋江的徒弟。
  现在梁山发展的越来越兴旺,为什么这两个山头,到现在跟梁山,竟然素无往来呢?
  一个一个的拉人上山,已经引起了晁盖的警惕和反击,一个山头一个山头的拉,晁盖还不急死吗?
  事实是,武松也好,孔明孔亮也好,早已和宋江暗通款曲。
  现在,呼延灼跑到慕容知府的青州地界,发展组织,壮大宋江个人力量的机会,来了。
  书中介绍,青州地界,总共有三个反政府武装,除了二龙山和白虎山之外,还有李忠和周通霸占的桃花山。
  打虎将李忠流落到桃花山时,和小霸王周通交手,周通不敌,让位给李忠。
  还是这个李忠,是到目前尚来得及出场的九纹龙史进的开手师傅。
  现在,我把原委好好介绍一下。
  李忠在关西打把势卖艺的时候,遇到了正准备和鲁智深喝酒的史进,三个人吃饭聊天时,发现了金翠莲妇女被镇关西欺辱,于是演出了鲁提辖拳打镇关西的故事。
  鲁智深打死镇关西后,亡命江湖,落发为僧,先在五台山拜在智真长老门下,后来被推荐到东京大相国寺,管菜园子。
  这期间,他获得了花和尚鲁智深的美名,并认识了林冲,引为知己。林冲被害时,他千里护送,得罪了高太尉,再次亡命江湖,结识了菜园子张青和他老婆孙二娘,在他们两人的建议下,鲁智深准备到二龙山入伙,被拒绝后,遇到了杨志同学。
  当时,杨志因为生辰纲失陷,准备投奔梁山伯的王伦,路上被林冲的徒弟曹正拦住,建议他去二龙山入伙。得到这一消息后,杨志大发慈悲,既然二龙山的主人金眼虎邓龙武功低位,干脆抢过来算了。
  老乡见老乡,两眼泪汪汪,两个人决定合伙做***,最终,在曹正的策划下,一举拿下二龙山。后来,武松同学通过张青和孙二娘的引荐,也加入了二龙山集团。
  应该说,二龙山在水浒各反政府武装中,仅次于现在梁山的发展规模,而且他们和梁山的三支好汉渊源颇深。
  第一, 林冲派,鲁智深、曹正,都是林冲的人。
  第二, 宋江派,武松是宋江的干弟弟。
  第三, 晁盖派,杨志跟晁盖有仇,没有生辰纲事件,官迷杨志何必去做土匪?
  如果没有一个合理的理由加入梁山,显然会壮大林冲的力量。毕竟武松是鲁智深等人收留的,作为后来者,你不能代表二龙山的主要势力。
  同时,也会削弱晁盖和吴用的力量,毕竟杨志流落江湖,晁盖是领军人,吴用是执行策划总监。
  削弱晁盖的力量固

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