周易五术使者
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(2009-01-22 20:42:33)
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古人说：“
一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生
。”，简简单单的十句条件，高度地精辟概括了人的成就来源于自己的意识运动，命运自我掌握的最佳法宝。
《四柱——八字学》书中写出人的命运是指：人生际遇的各个类型的大小性概括。其中，分为：
寿夭、贵贱、贫富、智愚、德恶
十大命运类型
从单一的角度来观察人的某一阶段或者整个人生：有些人刚刚出世就不久于人世，有些却能够长命百岁甚至百岁以上。有些人出生的家庭环境好而有些人出世不久就父母双亡而六亲无依。有些人在个人经济方面仅仅靠救济而生活，而有些人却天天收入丰厚而过着人上人的奢侈生活。有些人天生聪明伶俐，而有些人执迷不悟。有些人乐于帮助别人，有些人喜欢落井下石。
但是，人生毕竟是多姿多采，所以，人经历的一生是由无数的某一段人生历史组成，比如：聪明的人不一定成为富翁，成为富翁者不一定寿命长久，性命长寿者不一定名利双收，名利双收者不一定品德高尚，品德高尚者不一定是智慧超群。
常言道：“
塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸
。”，在整个人生里面不断地面对
四大现象
。一个人能够在生活上面进行自理就已经是一个能够在社会里生存下来的一分子；而能够工作上面做到独当一面也是在职场之中生存下来的一分子。
人有五大需要：1．生理需要，是个人生存的基本需要。如吃、喝、住处。
2．安全需要，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃的威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等。
3．社交需要，人是社会的一员，需要友谊和群体的归宿感，人际交往需要彼此同情、互助和赞许。
4．尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心。
5．自我实现需要，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。
马斯洛的需要层次论认为，需要是人类内在的、天生的、下意识存在的，而且是按先后顺序发展的，满足了的需要不再是激励因素等。
这五大需要里面隐藏十大追求：
一命、二运
、三风水
、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生。 一个人能够长寿关键是必须执行
之道为主；此养生不但对身心健康！还对事业发展带来健康的意义！也是五福（长寿、富贵、善终、康宁、好德）具全的关键。
一个人追求富裕生活必须先结
能够帮助你赚大钱的那些
——不管是你的幕僚、参谋长还是你的客户等等都是你的贵人。
一个智者必须知道什么叫：书中自有黄金屋——俗话说：一字千金，一理通百理明；
贵在通情达理。
常言道：雁过留声，人过留
，何况，
也是首先要符合
出师有
。 相
由心生是现代人提倡的形象工程的核心内容，人的形象有好也有坏，虽然古人说:人难做、难做人、做人难。这三句话分别说明：注意形象——当和事佬的中间人很难当任；方式取舍——宁愿选择做动物或者植物也不愿意做人的人就老是感慨自己做人难得糊涂；过程曲折——难以做一个好人或者坏人因为处处时时被别人威胁。尤其是好人难做，但是，再艰难也必须去闯去拼搏，那是最起码成为锻炼个人意志力的最好时机，何况是好人的形象呢，更加应该去好好做，尽心尽力地去做，只管耕耘，不需要太紧张收获——有时候表面被别人误会错解辱骂，但是，最终结果仍然能够体现你的好生之德也是做到好人形象的曲折形式，不必太介意这样的形式——被骂被打的结果。我记得一个故事：说2个和尚，都有守戒律的意志，而在某一天，他们同时看见一个妇女掉进河里，其中一个和尚马上跳进河里把那妇女从河中救出来，另外一个和尚就骂他为什么破色戒而去救那妇女，那和尚只回他一句：我已经放下了，是你没有把他放下——意思是说：他已经忘记了刚才的情景，你还在执著刚才的一幕，你还在念念不忘美色。由这个故事让我们明白了一个道理：相由心生，心变则相变；事由人做，人变则事变——甚至人亡则事亡。人亡有2个可能：1，事主的性命已经死亡；2，人心已经死了——不想再继续干那些愚蠢的事情。佛祖是提倡第2种人亡形式，而反对第1种人亡形式——因为人吃人就是大开杀戒就是不慈悲就是属于第1种人亡形式。
常言道：举头三尺有神明。这句话来自《集俗语竹枝词》，它的原句是这样的：
公门里面好修行，半夜敲门心不惊；善恶到头终有报，举头三尺有神明。
释意:
这首《竹枝词》是集民间俗语而成的。意思是说在公门里做事（做官）的人，在公门里要好好修行，行事只要公道端正，即使半夜有人敲门，问心无愧，一点也不惊。一个人在世，为善为恶，到头来总是有报应的。
此词所集四句，教师用来劝世的，劝人要行善，尤其是在公门里做事的人，更要好好修行，莫要弄权使势，为非作歹。
一个人能够做到
敬神，
不但显示他有敬畏之心，同时显示他的谦虚姿态。另外，还体现一个人对待他人（不管是朋友还是敌人）怀有尊敬的姿态，就是因为这个姿态才体现他在做人方面保持低调的作风和知恩图报的善心。有敬畏之心的人一定注意做事的火候，把握好来龙去脉的分寸才可以做到游刃有余。如果他的头脑里面没有尺度意识，没有做事的准则，没有分析问题的观念又怎么会产生有敬畏之心呢？！人之所以具有谦虚的姿态，不是因为他的胸怀如何如何广阔，而是说他知道己卑人尊才可以长久地把自己的人生道路走得顺稳而宽广。如果一个人能够做到把别人当作
来求来拜，人家自然会指引或者教导你往正确地方向去走好人生这条曲折地道路。 人生在世，难勉做出一些出格的事，甚至是后悔的事情，不管这些事属大属小都是在违背自己的良心的情况下而干出来的。因此，
积阴德
是每个人都必须要做的做人准则，你干了好事而没有出名带利没有传媒公开没有更多的人知道，那就是积阴德的最完美的形式。可是，事实并不是每次做好事都那么完美，有时候甚至好心没有好报，因此，佛祖说：人虽然以慈悲为怀（胸怀），更加重要地是通过读书交朋友做事来锻炼自己的智慧，以便把慈悲之心发扬光大，达到为人民服务。
不管是在和平时代，还是在战争时期，人都必须随时随处面对风水问题，从
去看风水的问题，人的
出生环境
是由佛祖所说的个人业力造就，但是，人生存在地球上面就决定他的活动范围只有沿个人的先天八字的轨迹而跑动，有些从小到大没有跑出城市以外甚至村庄以外的地方。尤其，古代的大家闺女就更加能够体现足不出户的人生活动范围轨迹是那么狭窄，在风水学里面，很难说风水对她有明显的好与坏的影响，因为她的父母不管是为官还是从商都明显地左右着她的个人命运。从
去看风水的问题，而在现代这个社会，每个人都因为自己的工作单位的选择而流动，结交的朋友越多则选择工作单位的机会就越多，而受风水的影响就越有感触。风水学是研究
天文、地理、人体
三大科学的综合性科学，它包括
阴宅坟墓和阳宅楼房等建筑
个人的气场
的影响；反映
时间的推移
而左右着
个人的人生际遇
走向好的方面或者坏的方面
。寻龙、点穴、察砂、觅水、立向是勘察地舆（阴宅阳屋）的五个重要元素，简称五诀。《
学》既强调地形与屋形的和谐（风水学称为
），同时也强调人心与人力的和谐（风水学称为理气）。
一间房屋既有内部的布局也有屋外的地理环境，如果两者达到和谐就是一间好宅。人心有好也有坏，即使宅好而人心坏就只能够说明此人无福受用。如果人的心肠好，处处为别人着想，想别人所想，急别人所急，雪中送炭——那么，即使他住在坏宅里面也是时间不会长久——福到必离开此地或者此坏宅之地因为某些外部原因而改变甚至更新。人力的作用就是指：
风水学的专家
能够上观天文
三元九运
，俯察
地理和宅形以及宅内的布局
，中通人事
八字命卦德行
，从而达到
天地人三位一体
的和谐局面——
人财两旺
，非贵则富。 （
-刺激-情绪-心态-态度-行为-成功
人生的进退就体现在祸福之中，反之一样。
就是伴随整个
八大元素
朋友、劫难、食物、伤灾、钱财、才干、官位、权力、目标
、枭雄一般的
那么积极向前。
人的运气通常理解为：八字里面隐藏的命运轨迹为主，而实际可以从多个角度去理解：
1，从佛祖的角度看：个人业力决定今生今世的运气；比如，人穷而经济拮据的人生，有几个形式：A，天生是穷命——起码出生的家庭环境就是那么经济困难——连吃饭也成为天天发愁的问题。B，后天是穷命——不管小时候的家庭环境如何，就按发达暴富之后算起来，如果不会处世做人，即使再多的钱也被自己花光、赌钱而输光或者被别人骗光。
2，从现代人的角度看：个人的意识形态左右自己的未来地人生道路。一个人能够接受新观念的人是进步者，但是如果没有原则地接受新观念就形成自己的个人
时好时坏，人的前半生是靠勤奋而好运，人的后半生是靠运用知识而好运。能够学习新知识的人就是接受新观念的人，人的意识形态是对新知识新观念的筛选、取舍。但是，不管怎么筛选，自开始到最终都没有离开好人和坏人的做人原则。这个做人原则是生存的取舍结果也是发展和壮大自己的实力的最基础的素质，同时，更加是体现个人运气好与坏的最根本的元素。换句话说，人贫穷的时候转运就说明他发达了，发达的方式不过是几种：交上贵人；在路上拾到一笔意外之财；自己的本事应时而发——顺应时代的要求而发挥出来。
3，从物理学的角度看：每个人都自己的生命场。
生命场是阴阳五行的能量场
（一）什么是生命场
生命场
也称为生物场。广义上可指一切能进行新陈代谢和自我复制的生命现象有机体（动物、植物、昆虫、微生物甚至病毒）所具有的一种能量场，这种能量场随生命产生，并能在生命生长过程中不断同化宇宙中的相同能量，从而形成一个稳定的能量体。
（二）生命场能的特性
说生命场是一种场，是借助当代物理学上的电磁场、引力场等一些场的特性，如具有一定能量，且不可见的隐性态。但生命场与物理学上的“场”还是有很大区别：
生命场无论在什么条件下不受屏蔽
，这一点与电磁场不同，生命场运动传播方式也不同，电磁场和引力场的传播速度和光速相同。到目前为止，生命场的运动特点既未发现是粒子性，也未表现波动性，更未象光子那样既表现粒子性又体现波动性。因为粒子和波均以光速运动，而生命场的运动几乎没有速度，只有在空间位置的置换，具有超时空的运动特点。目前的科学还不能探明其本质，但在气功感悟状态下研究可知生命场是一种具有五行的属性阴阳的变化的能量态。有可能属宇宙早期就存在的一种暗能量态。
虽然科学还无法认识到这种暗能量的本质，但在气功状态下，却能感知这种能量的五行属性。构成生命场的这种能量普遍存在于宇宙中，生命场在这个能量系统中按阴阳五行规律运动变化。生命场的阴阳五行变化极其复杂，我们可以形象将生命场比喻成一根绳，绳的长度方向有粗细不同的阴阳变化，拆开这根绳可分成五股：木、火、土、金、水。每一股的粗细也不相同，生命场的主要属性就由较强的那一种来决定。如此不断***下去，每一小股内部的五行变化和股与股之间五行的变化，如果用天干地支符号来进行运算，其中包含的信息量极其巨大，几乎不能穷尽。现在人类的通讯仅仅使用了能量的阴阳性变化，即利用电磁场、光的强弱变化而产生的信号。而生命场的相互感应（心灵感应）则是五行的属性阴阳的变化，是全方位全信息的，容量大而且传递迅速，几乎不受时空的限制。
我们可以做一个理想型的物理实验来理解生命场在宇宙空间的运动，假如有一根 U
型管，长度有一光年，内壁光滑无摩擦，里面充满匀质水蒸气，在甲乙两端装上具有蒸馏和冷凝的弯管与烧瓶，在甲端往烧瓶中倒入一杯水，用电炉加热烧瓶，使水蒸发成水蒸气并进入
型管中，在理想状态下不考虑水蒸气的内压传递的阻力效应和波动性，认为这样的介质完全符合理想要求，那么，在乙端就会有同等质量的水蒸气几乎同时溢出，进入冷凝器冷凝成一杯水。而从现象上看到的是一杯水在甲端吸收热量消失了，而在乙端放出相同能量后出现了。其过程所用时间仅仅是甲端水蒸气运行的一小段所用的时间，时间很短。但若将这杯水以粒子或波的形式传递到乙端，最快也要一年时间。反之，在乙端再加热，甲端又重新出现了这杯水，我们可将这一装置和加热的能量看成一个封闭的系统，在这个系统中能量、质量都是守恒的。生命场的运动正是利用了这种系统变化特点，生命场一旦在宇宙空间确定合适的能量转换系统后，便能实现空间位置的转化。生命场在运动时，只要确定了封闭系统，那么在一端注入阴阳五行的能量后，系统的另一端就会瞬间产生与之相反的能量来平衡系统，从而释放出和该生命场能相同的能量场，这个瞬间过程就已经完成了生命场的空间转换，而空间的距离对此并不产生影响。
与这个宏观的理想实验相似的是爱因斯坦曾有个非常有意思的微观粒子理想实验：将两个能量相同但相反自旋的粒子组成一个系统，在改变其中任何一个粒子的运动状态的瞬间，另一个粒子就能迅速作出反应，并能产生相应变化来维持系统的平衡，反应的时间与它们之间的距离无关，即使它们分隔在宇宙两端，作出反应也只在瞬间。
中国古代的太极图也有类似的表达：如将太极图按顺时针高速旋转，则发现整个图形成灰色。如果从一个灰色圆圈中分离出一个白色的鱼形图时，则会在瞬间就产生一个与它相同大小的黑色鱼形图。如果物质世界（白鱼）和反物质世界（黑鱼）不在相互旋绕，那么相互结合泯灭后产生大量“灰色”的能量存在于真空中。这样的能量态有可能就成为生命场在空间转换的介质。
（三）人体生命场现象
人体所具有的生命场是所有生命体中最高等级的。因为人体与其他生物相比，人脑具有较强的意识能动性，这种能动作用强化了生命场的主动性。人体生命场是以能量态存在于人体中的物质现象，而意识的能动作用是人脑的机能，在哲学上是属于精神范畴。
中医理论认为人体是一个阴阳五行的统一体，体内存在一种能量称为“生机能”，这种“生机能”在西医解剖学上根本是找不到，因为当我们将人体分成若干部分，每个部分再分若干亿细胞组成，当我们埋头于细胞堆里时，已经分不清前后，哪能找着什么“东西”。中医认为人体是一个整体系统，整体功能大于部分之和，任何部分的病变都对整体产生影响，施治也是从整体出发，注重整体的阴阳五行的平衡调和，往往使顽疾得到彻底的根治，而中医和针灸的实效性也应证“生机能”的存在，它存在于人体内和人体的
个穴道相通，通过穴道和宇宙自然进行能量交换，当穴道受阻经络不畅或过畅时，体内的五行能量失去平衡，人体就会生病，解决的方法一是利用中药的五行来调理；二是用针灸，用针刺探穴位，激活和疏通堵塞的穴道加快能量吸收，同时又堵塞并释放克制它的五行能量，使“生机能”的五行尽快恢复相对平衡，从而使病体得到康复。
科学实验也已经证明了人体存在生命场能，前苏联科学家基里安夫妇发现：鲜活的生命体在高频高压的电场中能发出光环和光点，而死亡的生命体就没有这样的特性，对人体而言光点的分布恰好对应人体的穴位，且不同的部位光的颜色不尽相同，其光亮程度随生理状态和精神状态变化而变化。到目前为止科学界对此还没有一个合理的解释，科学家们仅称之为“生命之光”。
这种能发“生命之光”的能量就是我们今天所说的生命场能。在自然状态下意识对生命场的能动作用是有限的。人脑的意识是人脑对外界信息的反映，这些信息来源于眼、耳、口、鼻等***感觉和生命场提供的直觉（第六感觉）。意识的能动作用，现在有很多学者称为意识场，将它的作用称为意念力。这样的名称不太准确，是将人脑的意识物质化了。意识是人脑的机能，而人脑则是人体的一个组织***，其能量的产生是非常有限的，它不可能产生和发射大量的能量信息。它只能对获得的能量信息进行加工处理，并能反馈到大脑的外接系统予以执行。这就有点象电脑程控系统，所有的机械运动能量都不是由电脑产生发出的，但所有的机械运动都受到电脑信息的调控。如果将人体特异功能的产生归功于人脑的功能，那么每一个人都应该有这样的功能，只是功能的大小程度不同而已，而事实并非如此。特异功能的获得通常有三个途径：一是通过修炼获得；二是意外事件如雷击、怪病、身体遭受重创等；三是与生俱来天生就有的。这三种方式有一个共同条件，那就是要让意识的能动作用和生命场的能量有机结合起来，让生命场的能量服务于意识，意识可以调动生命场能量产生超物理现象，如超视、超听、心灵感应和意念移物等现象。
这些现象是如何产生的呢，超视力功能绝对不是眼睛的功能，我们知道，眼睛能看到物体是因为物体的反射光线经眼睛晶状体聚焦成像于视网膜，视网膜上的视神经产生神经冲动将信号传给大脑，大脑才对物体的印象产生反应。也就是说，大脑能看到物体的直接条件是有神经冲动，而不是物体反射光线。只要有相同的神经冲动效应产生，就是没有物体反射光线，大脑照样觉得眼睛看到了物体。那么能提供这种冲动的有两处：一是大脑自己，大脑由于疲劳或其他因素，将记忆中的印象信息不经意释放出来，又被大脑重新接受，从而产生了幻觉；二是存在于意识之外的生命场，它以能量方式存在于人体系统中，通过人体的穴位和宇宙自然间进行能量交流，如同一个雷达系统，是一个动态耗散结构形态，只是在自然状态下，人脑不能主动接受它的信息，有时会受到它的提示而产生直觉或称第六感觉，这种感觉是不需要逻辑理由支持的，有人感觉特灵，有人感觉一般，全因人而异，但在有重大事件发生时这样的感觉会更强烈。而通过锻炼获得了意识和生命场相结合的特异功能人，就能通过意识来调动生命场完成一些超常规的特殊任务，当生命场捕捉到意识所要的信息时，就将信息“插播”到大脑的连接系统（如何插播还有待进一步研究），在大脑前产生信息图象屏幕，如果大脑想改变屏幕上物体的状态，就要发指令给生命场，让它释放能量，虽然目前还未彻底弄清生命场能的本质，但我们知道任何能量之间都是可以相互转化的，即生命场能可转化为动能、势能、热能、电磁能、光能、化学能等，从而使物体产生相应变化。目前有很多搞人体科学研究的学者，往往将生命场能当作某一种能量（如电磁能）来研究，那样只会得出片面的结论，实验的结果仅仅是计量而不能定性。
人的生命场能是有限的，长时间使用会感到身心疲惫，过度释放场能甚至导致猝死。因此使用生命场能不宜过久，事后应作适当休息，而气功修炼是最好获得能量的方法。也因为人体能量有限，所以作用的物体一般较小。如果想对较大物体产生作用，就需要较多能量或通过某些方法来扩大控制较大能量。
人体获得特异功能的重要条件就是要让意识和生命场能有机结合起来，结合的越牢靠、越稳定、越随意，则能力就强，反之，特异功能表现的就差，时有时无，甚至消失。结合时的一个重要条件就是要意念要集中，排除杂念，放松入静，忘却主体意识的自我而进入自身本我的对话中。曾经有人为了宣扬人体科学而大张旗鼓搞一些特异功能的表演，结果恰恰违反了这一原则，最终成为一场闹剧。这也恰好证明人体特异功能的能量不是人脑意识的能量，生命场不是一个随叫随到的侍从，生命场是不依人的意识而存在的物质场，合作工作是在一定条件下进行的。
人体还存在超听力、透视力、皮肤识字等特异功能现象，这些特异现象的产生原理和超视力相同，都不是某一个***组织的功能，特异功能人习惯用某个***产生特异功能只是意识和生命场结合时的一个条件反射，若加以练习，一定可以让其他***也具有相应的功能，利用这些***只是一种形式罢了。
气功和特异功能在加快种子发芽和植物生长方面的现象，也是类似原理，发功者的生命场能在意识的作用下，沟通植物或种子的生命场，释放能量催醒它，加快生命现象。由于发功者的能量有限，催生现象还只能是较小的植物和种子，还不可能让一棵小树苗在短时间内长成参天大树。这种现象是意识对规律的应用，而不是改变了规律，这样的效果将来用物理和化学方法也能做到，殊途同归罢了。还有气功师发功能让青蛙、蝉等停止鸣叫，这就是不用语言而是用生命场进行沟通，这种方式可以用于人与人，人与动、植物，人与外星生命之间的沟通。而且这种方式有可能成为人类未来的主要沟通方式。
　人类的心灵感应，实质就是两个生命场之间的沟通交流
，普通人的意识往往无法觉察，有时也能得到一些暗示形成直觉，特别是在亲人之间这种感应较强，因为他们的生命场的能量组成有较多的相同处，特别是孪生子之间更强，这样的例子举不胜举。但对于意识能调动生命场的特异功能人来说，心灵感应就成了“他心通”，他能通过意识调动自己生命场，单向性打入别人生命场内部窃取“机密”，了解了别人脑中真实的想法。这样的例子古今中外都很多。
关于生命场的特异功能较量，佛、道中有很多经典的事例，《庄帝王》篇就记载了一个叫壶子的高功夫者，他能用意念来控制自己的生命场，并且运用自如。郑国有个神巫叫季咸，能知人生死，存亡，祸福，寿夭。列子引他去相壶子。壶子先“示之以地文”，让季咸看到“杜德机”，季咸认为他面如湿灰，必死无疑，但第二次来相壶子，却断言他“全然有生矣”。原来，壶子“示之以天踉，名实不入，而机发于踵，是殆见吾善者机也”。及至季咸再去相他时，壶子示之以“太冲莫胜”，季咸见到的是“衡气机”，结果不得不说“吾不得而相焉”，最后一次，季咸见到壶子“立未定，自失而走”，原因是壶子“示以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇。不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”（引自《老子》）壶子的功夫已达到炉火纯青神鬼莫测的境界。他可以随意控制生命场，令神巫不知其深浅。
这样的功夫古印度也有类似，据载，古印度的瑜珈功修炼者能将生命场和肉体分离或部分分离，使生命活动减弱或停止，甚至能埋入地下数年还能生还。
佛教中也记载了唐朝的一段公案；有一位西域来的大耳三藏，自称得了“他心通”，于是皇帝就命他到光宅寺，请慧忠国师验其真假。慧忠：“听说你已经证得了他心通？”，三藏：“不敢”。“那么，你看我现在在哪里？”。“和尚是一国之师，怎么跑到天津桥看耍猴呢？”。又问：“老僧又在何处？”。“国师怎么跑去西川看竟渡呢？”三藏答。“那么，现在老僧又在何处？”国师问。大耳三藏默然良久，惘然不知和尚去处（引于《佛教的神通》）。原来，生命场只有在运动时才被把握，当大师将生命场住于“空”时，三藏便无从知晓了。
古代事例，年代久远，真伪无从考评，但从生命场运行特点来看，这样的过程是完全可以发生的。
俄罗斯有一个名叫米克墨尔 -
库尼的少年，他能在黑板背面看到写在上面的字，据说屡试无误，有一记者说在黑板上写上自己的生日让他看，但在写时却故意写错了，而库尼却一口说对了该记者的正确生日，令在场的所有人惊叹不已。其实这只是生命场运动的特性，它捕捉到了对方生命场的信息，而不是眼睛看到什么字。
生命场还有一个重要特征就是独立性。我们知道地球围绕太阳转，是因为太阳的引力作用，如果太阳突然消失，那么，地球仍然会围绕太阳存在的位置绕行近
8 分钟才离去。因为引力是以光速传递，产生引力的物体虽然消失，但它曾产生的引力场还在运行。我们现在能通过天文望远镜观测到 40
亿年前的恒星，但那是 40
亿年前的光线图象，现在如何及是否存在都是疑问。也就是说物质性的能量场能独立于产生它的物体之外运行是得到科学界的普遍承认的。同样，人体所产生的生命场的独立存在在人的自然体按规律衰亡后，其生命场仍然存在于宇宙空间，存在的方式仍然是物质性的能量场，和宇宙中存在的其他能量没有本质的区分，生命场只不过是生命体按生命方式组合了这些能量，生命也就是阴阳合气的“化合”，死亡也就是阴阳分气的“***”。
人的自然体死亡后，其生命场能分离开来存在于宇宙空间中，这样的场能并无自主意识。有些高功夫的气功师，发放的“外气”依然能以一定的形态存在于空间，“外气”的本质就是生命场能的一种组合。每一个人的生命场就象自己的***一样，具有唯一性、独立性和排他性，在医学上称为排异性。因此一般一个人只拥有一个生命场，这是规律的一般性。规律还有它的特殊性，如果将一万个人做排异性***移植，不太可能全部失败，总会有一两例成功。生命场也不例外，在芸芸众生中，总有几个人的生命体具有兼容性。这种兼容性可分成两类：一类是自身生命场出了问题，被动的接受了空间中自由生命场，这样形成了一个生命体中同时拥有两个生命场，两个生命场在人脑中形成了对话，思维处于混乱状态，这类人的社会表现是不正常的；另一类是自身生命场较强，在适当的条件下可转让生命体，空间自由的生命场可通过这类人的大脑形成思维，产生意识，并能以能量信息态进行储存。在使命结束后，插入的生命场退出，原生命场重新成为主导。这一现象通常被称为“灵魂附体”。这一过程就象收音机的某个频道的电台被干扰后成别的电台了，一段时间后又恢复正常的现象相似，都是能量场的干扰过程，本质都是物质现象。这种干扰有时是瞬间的，当生命场较弱或组合不好时，一些游离的生命场能会“插播”到大脑的意识当中，使大脑看到根本不存在的物质，这种情况多数和幻觉搅在一起难以分清。但如果“插播”的意识比较系统完整，大脑能清醒意识到时，就能和幻觉区分开来。这样的情况往往会导致一些安全事故，造成生命财产损失。如交通事故中只有驾驶员看到有人横穿马路，而同车的其他人却谁也没有看见。从众多事例来看，“插播”大多造成有害的结果。
生命场在人体中还有其他表现，如梦游，当一个人在梦游时，能完成清醒时无法完成的事，甚至出现超能现象。在梦游时感觉***（如眼、耳）和主体自我意识处于睡眠状态，梦游者依靠生命场提供的信息，依然能看清路线方向，按照常理行事。但清醒后毫无记忆，这一点不同于做梦，做梦是主体意识未能完全进入睡眠状态，梦的思维结果还能在大脑里形成较浅的记忆。当然梦游也因人而异，也有较浅的梦游者，他部分主体意识参与其中，部分感官在起作用，醒来后能有少量记忆。
人体的自燃现象也与生命场能有关，当生命场的某种属性能量过于亢乘时，有可能导致人体自燃，与其说是自燃还不如说是***。生命场能将生命有机物在非高温状态下***，不形成中间产物，产生的热量将水份蒸发，多余的热量有可能引起周围可燃物的燃烧。总体过程是在非高温状态下发生的。具体的过程和原因有待生命场能属性规律的完全揭开。
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新浪公司上半年大企业喜小企业忧 中小房企或率先降价
2011年08月10日09:30
　　上半年万科利润29.77亿元 招商地产利润16.68亿元 大型房企业绩不俗
　　昨晚，万科、招商地产发布半年报，业绩喜人。在严厉的宏观调控之下，今年上半年的房企业绩可谓冰火两重天，大型房企的业绩普遍不俗，但不少中小房企业绩下滑，有的下降幅度甚至超过100%。统计数据显示，光在北京，中小房企的库存压力超过3000亿元。
专家表示，压力之下，中小房企项目或将率先出现实质性降价。
　　上半年大企业喜小企业忧
　　昨天大盘狂泻不止，相比之下，万科和招商地产跌幅不大。
　　万科半年报显示，上半年公司营业收入高达199.9亿，同比增长19.22%，上市公司的净利润29.77亿元，增长5.88%。今年1~6月万科累计实现销售面积565.5万平方米，销售金额656.5亿元，同比分别上升76.7%和78.6%。报告显示，随着四季度项目陆续竣工结算，全年的结算量同比增幅将明显高于上半年。而招商地产发布半年报显示，今年上半年上市公司净利润16.68亿元，比去年同期增长39.68%。 上半年大型房企的业绩不减反增，比如恒大、中海等均超额完成半年销售目标。但不少中小企业业绩堪忧。已披露的半年报显示，滨江集团净利润下降 40.16%；广宇集团下降45.68%；渝开发下降45.68%；去年同期净利润达到4.53亿元的嘉凯城，今年中期业绩仅728.9万元，降幅为98.39%。
　　有机构统计，今年上半年有10家房企预告净利润下降100%以上，其中5家预告下降超过200%。一些房企虽然报表靓丽，却并非主营业务业绩。如华丽家族（600503）净利润增长88倍，主要是依靠多次子公司股权转让资产变现计算出来的数据。
　　降价或出现在三季度后
　　链家地产市场研究部统计，根据2011年入市项目成交情况，中小房企和大型房企的签约率分别为28.5%和55.5%。截至目前，北京新建商品房库存***0套。大型房企占库存比重约为35%，中小房企占65%，承载库存量为6.9万套，市值约超3000亿元。
　　链家地产首席分析师张月认为，预计下半年中小房企项目入市量减少，三季度后，中小房企项目或将率先出现实质性降价。
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　　【新闻】 化大或化小 (2002年01月16日 15:36) 有一股力量正推动着要把黑哨的事情化大，要司法介入把黑哨绳之以法；另有一股力量希望把黑哨一事化小，只在足协内部处罚。 后者说，不能因为黑哨否定8年来的足球联赛。事实上，大面积的裁判受贿，主管官员的纵容与失职，早就否定了足球联赛，联赛已经成为他们结党营私、聚敛财富的手段。 如果黑哨不能得到法律的惩罚，那就意味着利用工作之便收取红包可以成为行为准则，每个行业都可以效仿，而行业协会将保证这种权力得以运行。如果足协以种种理由拒绝司法介入，那么它保护的并不是几个裁判，它保护的是“黑金足球”的规矩。如果体育官员担心司法调查会损坏体育的形象，怕担上“领导不力”的责任，那就是“以权压法”。如果司法部门不作为，对如此沸沸扬扬的腐败问题不闻不问，那就是法治社会的缺陷。 要“化大”的人有这样的信念———必须保卫社会公正，哪怕新赛季没有裁判吹比赛，也要惩罚黑哨。因为社会公正与平等的观念最重要。要化小的人也有一种信念，那就是必须保持平衡，要处罚一些人，但不能将所有黑幕揭开。 在一片“化大”的呐喊声中，处理黑哨正平稳地滑向“化小”。在动用所谓“内参”以求“上达天听”的时候，“黑哨处罚”就剥夺了大部分人的知情权。法律不是万能的，也从来不完美，但只有进入正常轨道，它才能一步步完善起来。而从目前情况看，足协正打算钻法律的空子。这个时候“足协大佬们”是不是以“国家干部”的身份要求自己呢？ 相关报道: |
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