人活一世,草活一秋 故事里的是，说是就是，不是也是……
( Mon, 14 Feb 2011 20:26:54 +0800 )
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吃饭、睡觉、聊天、打牌…来回几次，明天就已是初四。
无意感慨时光飞逝，只记起曾几何时的某些信念：每个人的生命其实就是一天，昨天早就成了回忆，明天却总遥遥无期…
惭愧于自己早已习惯的上班下班吃饭睡觉无所事事；惭愧于自己慢慢淡忘的理想追求天真浪漫爱恨情仇；惭愧于自己被现实绑缚的手脚被生活埋没的激情；惭愧于自己这些年的癫沛流离落魄潦倒容忍挣扎…是失败，是耻辱，是经验，是代价，是生活，更是回忆。
往事已矣，珍惜请从每一天做起，珍惜时间，珍惜自己！
( Mon, 14 Feb 2011 20:26:24 +0800 )
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如果我死了，那就让我飘扬在海上，飘个海阔天空…
忽然想去看看海，看遥远的海平面慢慢升起的帆船，看阵阵海涛下沉淀的沧海桑田，看波涛汹涌下归去来兮的海鸥海燕…
喜欢看着空旷的天空，幻想自由的味道，就像站在高高的山岗，迎着微风，看云散云聚，沉淀回忆，放飞思维…
生年不满百，转眼又一秋！
如果我死了，就飘扬在海上，飘个海阔天空…
( Mon, 14 Feb 2011 20:25:49 +0800 )
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又是一个风雪飘零外加小雨淅淅沥沥的夜晚，有点冷清、有点萧条、有点伤感、有点飘忽…
把天马行空的胡思乱想记录下来，寄给自己，给自己回首、给自己信心、给自己安慰。
时间总是在不经意间匆匆溜走，回首之间又已是新的一年，虽不隆重却在街头巷尾间提醒着我，也拷问自己今年的故事和明年即将发生的故事…
记起再热闹也掩盖不住的寂寞，也记起灯火辉煌的街头带着耳机漫步的孤独…
这是过往、是回忆、是失败、是保守、是追寻、是选择、是结果、是生活…
总会有些事不尽人意，但事情也总会有峰回路转的时候…有心，就一定会等到。
不求富贵，但求苟安；不求辉煌，但求平静…
( Mon, 14 Feb 2011 20:25:16 +0800 )
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人生五十年，与天地相较，不过渺小一物…
这是日本战国最有名的一首诗歌，道出的却是人生短短几十年光阴在历史角度看来的渺小、空旷、幽远。
白驹过隙，从生到死，尘埃落定，占据一钵黄土，遗留下的不过回忆与遗泽…不过这些东西，在家长里短酱醋油盐过后，总是慢慢变淡消散在时间的缝隙…
辛辛苦苦几十年过来，养大一家孩子，却在孩子们有望成家立业之后得病撒手而去…惆怅、无奈、迷惘、麻木…却总是记起许多年前自行车上跷起的小腿、滚滚前行的车轮和那个逝去的背影…
往事已矣。死去何所道，托体同山阿…
生前不开天不辟地，只是默默撑起一方天空遮风避雨；死后不惊天不泣地，只有静静躺在几米下的***土地下，看着花开花落云聚云散…
挺好，走了的走好，活着的活好！
( Mon, 14 Feb 2011 20:24:39 +0800 )
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正是因为以前都不知道衡阳有个小岛叫东洲岛，所以知道以后才有点迫不及待想到那里去打发一下百无聊赖的周末。
东洲岛最先的印象不过是湘江中间的一个小岛，但第一次路过的时候是阴天，水雾朦胧中露出一角岛上风雨光，远远望去，水雾绿树匆匆烟雨江南的味道，无由的想起蓬莱仙岛的传说，有种洞天福地的意味。
东洲岛的第一印象是水，江边的水是黄的混着泥土，江中的水却有些绿，也许是天气暖洋洋的滋养了许多的绿藻，但已经见不到清澈的水质。其实已经许久未曾游泳，但如果是这样的水质，总能想起洗手的传说，越洗越脏，呵呵。
第二个印象是一座小寺庙，难得的竟然是尼姑当加。在住持的特意木鱼钟声中，拜拜如来过去现在未来三世佛，却愣是没想起该许什么样的愿，阴差阳错的难得诚心，不知是否在佛缘过后指点迷津。
第三个印象其实是挣扎到东天的冬瓜。初看起来像葫芦娃，细细看来却不过是挣扎到冬天的冬瓜，叶子根茎已经枯黄，只有冬瓜的一层浅绿色记载了过去的奋斗与挣扎…或者这只是一个缩影，不是所有努力都会有结果，但至少会留下奋斗的痕迹。
另一个印象是枯黄，冬天已经来临，小草大树的叶子都已经枯黄，或者已经随风飘洒在路前路后，记录着季节更替岁月无情…
最深的印象其实是悠闲，施施然的走过来，或高兴或感怀，听着小鸟清脆的鸣叫，追逐大阳的脚步，用脚来丈量河滩与河滩的路程，无关工作，无关生活…
或好或坏，其实没必要那么执著，或者正如拍照一样，快乐的时候得拍下来，痛苦的时候得拍下来…
所以，记录下这一日的旅程，或快乐或感怀或热闹或萧条，这就是生活的脚印。
( Mon, 14 Feb 2011 20:24:14 +0800 )
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秋天的帷幕慢慢落下，回过头才发觉又是一个秋天消逝在花开花谢人来人往中…
总会在回首往事的时候，才感觉时光飞逝日月如梭一秋又一秋，却还有那么多能做的该做的想做的事情还没做，可我已经不是长大，而是已经慢慢变老…
旅途一起步就不必再给自己寻找停下来的理由，也许我没有把握一定到达辉煌的彼岸，但至少告诉自己会坚持，坚持到心脏停止的时候…
又一个秋季结束了，冬天来临，生命继续。如果回首发现有过错就记住教训，有成就则记住辉煌…人生不满百年，不必太执著成败，但可执著自己的人生，贫穷如何？困苦又如何？每个人总会为很多人而活着，但最主要的还是为自己活着，对我来说，不求活的多姿多彩光辉灿烂，但求心安理得问心无愧！
人生有八苦，生、老、病、死、伤别离、怨长久、得不到、放不下。不为尧生，不为纣亡。不必让自己盲目乐观当做无苦无难，也不必空自悲观觉得天塌地陷，高兴就笑伤心则哭也是对人生的忠诚，顺其自然而已。
( Mon, 14 Feb 2011 20:23:04 +0800 )
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太阳躲起来了，经过暴热烤晒的夏天，终于开小差修养去了；月亮也躲起来了，也许是感慨《明月几时有》的千古绝唱而忽略了起床的钟声……
小雨淅沥，微风吹拂，这是个怀旧的天气，也是个没有月亮的中秋节。 团圆在心，过节在人，万事随心！不能团圆，只祝愿家人安康快乐！
也许，祝福不过是一项不定有回报的臆想，但很多事情都一样，努力做不一定有回报，但不努力却肯定没有回报。我只是一个凡人，只能尽心而为，或者结局往往不能如愿，但至少该用一路的汗水去书写自己青春的不悔！ 泡一杯茶，摆一本书，不一定看，只求静心，回想往事，沉淀心灵……
今天是个怀旧的节日！ 中秋节快乐，我对自己说，对所有能听到我说话的人说！
( Tue, 31 Aug 2010 22:51:00 +0800 )
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忽然发生了许多事，有些措手不及，其实也理所当然。
想起许许多多过去的事情，还有许多自己做出的决定，有所感慨，记录如下，献给自己逝去的青春！
懵懂的岁月结束的时候，大学的悠闲生活已屈指可数，那时候开始就或蹉跎岁月或随波逐流、或糊涂或明智、或忧伤或苦闷…施施然也六七年了！
和人说来经历颇多，都不过东边买豆浆西边卖油条，鸡毛蒜皮事儿不少，却稍闲拿不出手…唯一的收获不过是生存下来而已！
不管现实如何糜烂，但只要我活着，总还有希望！以前我这样对自己说，现在也这样对自己说，以后也这样对自己说…
寻觅这么些年，磨合出这么条羊肠小道，不过终归是自己要走的路，自己选择的路！
有谁能保证谁的未来？！谁能记起小时候看见的蚂蚁是三只还是四十？谁又能知道头发苍白的时候是喜欢面朝西还是面朝东？
也许这世界有神会知道，不过我没见过，也不认识！所以只能忠于自己，忠于选择的路！
也许选择是错误的，以后也不会再有回头的机会！可是世情如此，重新选择还是会如此…
其实早就别无选择！早就不必再想何时回头，有些事是不必回头的也不能回头！
( Sun, 11 Jul 2010 12:38:24 +0800 )
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端午过后，又要早起、又该上班下班、又得忙碌在台上台下人前人后…
至于棕子，也没感觉有多甜，也许正如灰太郎语录：肉棕子味道比较好。
还有屈原，还有龙舟，还有因爱国而学习跳水至不归的传说…这年头谁记得那么多老掉牙的东西…
节日只不过是聚会的理由、快乐的借口…当自己千辛万苦远离悲伤也遗忘快乐的时候，独自一个人的节日就像闹市中的独酌，天空都是苦辣的味道。
每天颤颤惊惊如履浮冰，只是为了掌握人生的航向，毕竟谁也没有读档重来的权力，这方面命运倒很是公平。
可是谁又能保证行程的终点就是自己的理想国度？也许命运的魅力和无常都是来源于此吧，自己能做的只不过是但求心安、但求问心无愧。当我们年老的时候，不会因为曾经的选择而后悔！
吾心安处即吾乡，吾乡又安在？
热闹也过，孤单也过，那是节日。
快乐也过，悲伤也过，那是人生…
痛快也过，愧疚也过，那是回忆。
期待也来，抗拒也来，那是未来…
( Sun, 11 Jul 2010 12:37:53 +0800 )
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时间匆匆，飞流逝水；时光冉冉，奔流到海…
喜欢将进酒朝如青丝暮成雪的人生无常，却在平淡的加班生活后，感概从指缝间漏走的青春！
转眼间，很多东西都成了回忆。曾经的东西回忆多了，欢快之余未免有些苦涩，还有时光飞逝蹉砣岁月的惆怅…
总有那么些身不由己，总有那么些无能为力…也正是这么些个无奈构建成满脸的皱纹，书些这些年来的沧桑。。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
( Sun, 11 Jul 2010 12:37:14 +0800 )
Description: 最近总记起一个不知道名字的人。 那是一个暖洋洋的天气，稍微有些热……就随意在外面走走，看看外面的世界，心情好了找些不认识的人随意聊聊天。其中一个人记忆最为深刻，现在还能记得起来。 是个年轻人，确有着这个年龄人没有的沉稳。生活中有不少不如意的地方，确少怨天尤人却为了未来而拼搏。谈话不多，却能看出自强自立脚踏实地的性格来…… 也许正是在这个浮躁的社会，这样的年轻人才更能让人记忆深刻，或者说更值得尊敬…… 总记起这个不知道名字的人，不知道努力是否已经有了结果，理想是否早已实现？
( Sun, 11 Jul 2010 12:36:35 +0800 )
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喜欢多愁善感的雨天，躲在伞下，享受雨点琵琶的宁静…… 人生如白马过隙，转眼又过十年 总要找些理由要自己或努力或被逼或无奈的朝着太阳的方向前进，为了儿时某一刻的悸动抑或为了曾经某个瞬间的追求…… 也许，有些事情做本来就是很庆幸的事情。不为成就不为虔诚，只不过是摆脱百无聊赖的生活。不管如何，让自己动起来才存在可能性，虽然可能性本来就不存在。 也许，还有一些事情已经可以做了！
( Sun, 11 Jul 2010 12:35:28 +0800 )
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看日出
看的是日出后光芒四射照射八方的辉煌
看的是日出前千辛万苦破灭黑暗的决断
看的是从黑暗到光明的沧海桑田人生无常…… 佛家有言，修行就是修苦，一步一步脚踏实地，没有捷径可言。
看日出未尝不是一种修行，在日出前就到，看着黑暗中慢慢发亮的天空，数着心跳，迎着黎明，迎着光芒万丈的时刻。这是一种等待的修行。
如果从晚上开始等着看日出，可以算熬了。但是明知道到点日出就会有，这样的等待难熬却有希望，要的只是要明心见性，把握自我即可。
如果是从一无所有无去拼搏未来呢，算拼吧。虽然不知道未来到底会有什么，希望可能不会明白，但是至少不能失去目标。因为我们一无所有，所以更能全心全意去拼一次，拼出那个漆黑后的黎明，慢慢长夜后的光芒万丈…… 所以，如果累了，就去看日出吧。
我们在生活里挣扎，这是我们的修行；太阳也在为明天而挣扎，那是太阳的修行。
( Mon, 22 Feb 2010 23:30:18 +0800 )
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想去看日出。
在漆黑的地平线上漏出的太阳，慢慢的照耀东方的天空，把温暖散向四方…
站在山顶，看日出日落…
期待月亮下的天空。
柔和的白色渲染河边小路，手插兜、懒洋洋慢悠悠晃荡在月白色的天空下…放飞自己的胡思乱想，沉淀以往，妄想未来…
( Mon, 22 Feb 2010 23:29:34 +0800 )
Description: 就只要准备明天回家了，今年算是告一段落…… 很多时候，想起以前的事情，感慨颇多，一言难尽。就如现在，宿舍里基本都是空荡荡的不见人影了，总是自觉不自觉的想起许多事情…… 想想，只不过是一种怀念，也只是一种怀念。 往事已矣，不必再究。 忘记该忘记的，记住该记住的。 生活总是在继续，地球在不会为了我而停止转动，要做的其实很简单，做好当前即可。 呵呵，话少说几句，事儿多做几件吧。 安静是最后的也是最好的选择。 喜欢安安静静的一个人想想自己的心事，看着天空发呆。 喜欢安安静静的一个人看看小说玩看游戏，遨游在自己的天空。 喜欢安安静静的一个人看天下可看之人，笑天下可笑之事。 喜欢安安静静的一个人慢慢浪费青春，激扬理想，感慨往事…… 安静一点，也好！ 又过年了，希望所有看到这文字的人，一年比一年好，身体健康，往事如意！
( Mon, 22 Feb 2010 23:28:48 +0800 )
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想看太阳从东方升起，
想看夕阳在西方落下；
想看漫天的星星在星空中飘荡，
想看遍地的海沙从深海里沉淀； 想看上下五千年的生老病死悲欢离合，
想看经纬九十度的沧海桑田世事变迁。 想看白云飘荡燕子南飞，
想看山石崚立松风阵阵，
想看春光明媚百花灿烂，
想看秋高气爽凉风习习，
想看晴空万里碧波荡漾，
想看狂风怒吼大漠孤烟。 想看十年后的自己，
或者依旧孑然一身两手空空？
抑或早已出双入对功成名就？
( Mon, 22 Feb 2010 23:27:55 +0800 )
Description: 快要过年了，就从过年开始说…… 我在天津过了三个年。第一次是几个同学在一块，聚聚餐，玩玩牌，到处晃晃。那是刚毕业的时候，同学们联系比较紧密，过的还算热闹。第二次过年是在公司宿舍里，整栋宿舍楼里就我没回家，准备了好些天的食物，躲在宿舍里玩三国志过年。还记得当时候接到朋友们新年快乐的短信的时候刚从游戏里缓过来，都快一点了。第三次过年是在租的房子里边，一个人，没玩游戏也没看小说，只是大晌午起床，一个人在街上晃荡，看着路上的车来车往人去人来，感受着春节热闹里的寂寞无边。走累了，在路边找个椅子坐下来，吹着有点凉的北风，看着附近熟悉的街上熙熙攘攘的世界…… 有些伤感了，不过伤感是回忆的主色调，不是么？！ 黑客帝国里对我印象最深刻的一幕，是站在人来人往的街上，旁边都是快速度的人影，天地间唯一剩下的就是那孤单的背影。每次走到街头，我都会想起那个场景，然后静默的看着车水马龙…… 很多东西其实都是自己选的，正如寂寞。有些时候是生不由己，有些时候却是自我的理所当然。既然我爱的人和爱我的人早就离我而去，当时候如何就再不重要了…… 也许，等到某个日出日落之后，寂寞的日子也就成了回忆。
( Mon, 22 Feb 2010 23:27:12 +0800 )
Description:
很久前就想写点东西来纪念在天津那漫长的日子，直到现在才敢动笔，有些事情已经记不起来了，但是有些事情仍然记忆尤新……不管如何，从那么炎热的夏天到最新的夏天，已经差不多十年了。对我来说，真正懂事的记忆都在那个天空总是灰蒙蒙的大街小巷里。 这段漫长的记忆算不上美好，真正在天津能开怀大笑的日子屈指可数，那只不过是一段失败的年月。把它整理出来，只不过是给关心我的人看看，成功的经验不见得有，失败的经验却屡屡皆是。那也不过是我自己的是非，自己选择的路，有些莫名其妙却也有些理所当然。 最后，希望这些有心看完我写的文字的人能有所收获。
( Mon, 1 Feb 2010 00:50:39 +0800 )
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想看太阳从东方升起，想看夕阳在西方落下，想看漫天的星星在星空飘荡，想看遍地的海沙从深海里沉淀…… 想看上下左右前后的点点滴滴，想看人情冷暖世道变迁的来龙去脉，也想看自己千变万化的念想、无谓的执著、曾经的理想、逝去的青春或者那一步步显现的未来！ 或者只是想在看日出日落、月起星沉的时候，不要留下一个孤单的背影……
( Fri, 15 Jan 2010 22:32:43 +0800 )
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生活总在继续，却总想留下点什么…… 脑袋里转悠着无数念头，可落笔时却寥寥数语，又不知从何说起。 有酒其实最好，可是酒味难闻。
酒醉自然无忧，可是酒醒何处。 不知足，不甘心
固执却也该付出代价
三五年，三五十年
路漫漫…… 话还是少说几句吧，无病呻吟也没啥意思
就当是微风岁月该去则去该走则走吧
( Wed, 21 Oct 2009 14:26:30 +0800 )
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其实很想对自己说：很多事情回过头来，都是看自己。
回过头来，好坏只不过是自己的态度。如果自己觉得好，那么再多人觉得坏又有什么关系呢？！
回过头来，以前的也不过是回忆罢了。曾经的快乐和忧伤，都不过是逝去的风采，又何必太理会呢？！
( Wed, 17 Sep 2008 21:10:13 +0800 )
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很遗憾，又换了一个工作。
很高兴，又可以换个工作了。
工作很重要吧，特别是对于这个年龄段而言……
工作的经历算不上美好，也算不上顺利，磕磕碰碰的过到了现在，然后还会继续走下去，也许很多时候都无法掌握下一站会是哪儿开始呢，不过，如果心中的追求没有失去，在哪儿又有什么关系呢。 人活着，其实也就是一天，又一天
不同的时间，不同的经历，也就有不同的人生
也许，很多东西不必那么在意
好好活着，就够了。
( Thu, 17 Jan 2008 09:07:57 +0800 )
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转载自廖吧
廖姓之源古老多支。（1）源自董姓。《辞源》载：“古有廖叔安，左传，盖其后也。”颛顼帝玄孙陆终，陆终次子惠连，亦名参胡，董姓。惠连之子叔安，封于，在今河南唐河县湖阳镇，为夏商候国，西周初被周吞并。古代、蓼、廖通用，叔安也称廖叔安，其后以国为氏。（2）出自偃姓。陶为尧舜时刑官，偃姓，是东夷部落联盟的首领，被禹选为继承人，因早死，未继位。西周初其后裔被封于蓼，在今河南固始蓼城冈，公元前622年被楚穆王所灭，亡国后的子孙以国为氏，称廖氏。（3）源出姬姓。《辞海》载：“周文王子伯廖之后。”武王灭商后封伯廖于古国之地，在今河南唐河县湖阳镇，史称伯廖为廖伯安。春秋时被楚所灭，子孙以国为氏。（4）来自外族改姓。战国后期，四川巴夷族中已有廖姓；当今少数民族也常用廖姓，瑶、水、苗、回、壮、毛难、仫佬、蒙古、布依等民族都有廖姓。廖姓郡望汝南、巨鹿、武威郡。在宋代列为第73位大姓，人口近20万；当今列为全国第66位大姓，占总人口0．34％，约440万人。 先秦时期，廖姓主要在豫川，秦汉时播翼鄂，两晋南北朝迁入湘粤苏浙赣闽。唐初随陈元光、唐末随王潮、王审知入闽，成为福建大族。 廖广业元代入潮 据《客家姓氏渊源》载，廖实藩生于后唐庄宗三年（925），先祖由南京迁居江西，其高祖又迁福建石壁，至廖实藩再迁上杭。实藩的裔孙廖广业，于元代（1271－1368）由福建永安县溪南里迁徙入潮，定居潮阳新兴乡港头寨水门仔廖厝巷。广业有三子：长子光真分创司马浦上寨；次子光大分创上家沟口寨；三子光明迁创丰欢乡仙家（今惠来县）。光明也有三子：长子南德分创兴仁乡横山半径（今普宁大坝镇）；次子南庄留仙家守祧；三子分创潮阳司马浦下寨。明、清时期廖广业的裔孙再分别创今和平、海门、贵屿、司马浦圩等地。 廖见泉于明代（1368－1644）由福建迁徙潮阳竹山都畚箕湾（今西胪镇兴平）开基创族，裔孙再分创店后、陂头、洋文等村。 另据《饶平客家姓氏渊源》载，饶平廖氏，世居河南中部地区，唐末黄巢起义后，其先祖为避战乱迁居福建汀州府宁化石壁村，后裔再次南迁龙岩永定县，其中有一支 派于明洪武年间（1399－1402）由永定坎市迁移饶平新丰氵荣东里洋，在潮汕东部山区蕃衍创族。 潮汕廖姓人口约11万人。其中金平、龙湖、濠江区约1万人；潮阳区约7000多人，聚居和平约3000人，分布西胪、贵屿、海门及棉城；潮南区约1．6万人，聚居司马浦1．4万多人，分布陈店、两英、红场等镇；澄海区约1000多人；南澳400多人；揭阳榕城区约3000人；揭东约6000多人，聚居新亭，分布曲溪、锡场、玉湖、白塔等镇；揭西5500多人，分布金和、河婆、棉湖、良田、五经富等镇；普宁约1．5万人，分布流沙、池尾、里湖、麒麟等镇；惠来约3000多人，分布惠城、周田等镇；潮州湘桥区约5000人；潮安约3万多人，分布文祠、金石、枫溪、铁铺、庵埠等镇；饶平约6000人，分布三饶、黄冈、新丰、钱东等镇。周边地区兴宁、大埔有廖姓聚居。 文武英才启后人 廖姓人物清朝有武举人廖飞扬、廖维扬，清末有诗人廖日昌；在新民主主义革命时期有廖其清（1907－1926），大埔县（原属潮州府管辖）人。1925年加入中国***，由***广东区委书记陈延年带领，到汕头开展创建党、团地方组织的活动，成立第一个共青团汕头支部，历任团支部、特支、团地委书记，汕头国民外交后援会执委。其间发动汕头地区的工人、青年、文化运动，掀起革命高潮和发展党、团组织。1925年9月16日陈炯明余部重占汕头，他被殴打重伤，仍在汕头市区坚持斗争。此后他一直抱病坚持地下工作，直至1926年6月在汕头逝世。 廖公圃（1892－1980），生于泰国，祖籍澄海上华镇横陇村。父廖葆珊获泰王封侯爵衔。兄弟在泰国创办多家工商金融企业。公圃在抗战时期任劝募公债暹罗（泰国）分会副会长。参加发起组织泰国潮州会馆，参加创办《中国日报》及《中原报》，宣传抗日。日军进入泰国时，拒绝与日军合作，被判无期徒刑。日本投降后获释。晚年热心公益事业，乐善好施。关心祖国建设，倾注全力发展中泰友好事业，我国领导人访泰时多次接见他。著有《狱中杂诗》6首，有爱国诗人之称。 廖烈科（1931－1997），潮阳司马浦人。廖创兴银行创办人廖宝珊之次子，任廖创兴银行董事长。在社会公益、慈善福利、教育事业方面均有较大贡献和享有盛誉。1985年被中国国务院及新华社香港分社委任为香港事务顾问。1996年荣任香港特别行政区第一届政府推选委员会委员，1997年当选第九届全国人大代表。 廖逊我（1912－1970），大埔县（原属潮州府管辖），大麻新丰人。历任惠阳崇雅中学校长、汕头一中教务主任。抗战胜利后任海南昌汇县长，广州中南美专教授。他擅诗、书、画，号称“三绝”。在中山大学时曾师从当代岭南画派始祖高剑父之门下，融合中外画学之长，造诣颇深，先后在印尼、马来西亚、泰国等国家和台湾地区举办画展。
( Fri, 3 Aug 2007 20:34:04 +0800 )
Description: 很久很久前就能感觉到，到处都有着热闹，但热闹都是他们的，只能远远的看着！ 同一片星空下，却是不同的世界。 自己的道路其实早已注定，只是都不想承认那个难以接受的后果罢了，可是到头来还是没能逃避那个早已注定的道路。 也许自己短暂幼稚的思维里还是不能清晰的认清这个明显超出我认知的世界，所以才到处碰壁。也许到现在还只是认知到某个方面，可是又有什么作用呢，调节自己的心态就好啦。事情总是要去面对的，我相信这世上没有跨不过的坎儿，不同的只是需要付出更多的代价。
( Sat, 28 Apr 2007 11:37:39 +0800 )
Description: 据史书记载得知，对范兴这个人笔墨不多，剧中的范兴是虚构的。只是这个虚构的人物有血有肉，看完之后感触颇多，特意记下来，以警示自己。 范兴本不是唐朝开国功勋，经历很坎坷。据剧中交待，范兴本是马奴出身，出生卑贱，后来因唐兴而被提拔成将领，后因五百士兵冤死而与显贵子弟冲突而含冤入狱，在中山郡王当长史戍边七年。那时候的中山郡极为贫瘠，常被胡人抢掠，全靠范兴与之相战才得以保全，当时候的中山郡王就是后来的太子李承乾。然后颉利兵犯长安，委以兵部郎中参知军务，关键时刻献策以忍，倾长安府库所有珠宝让胡人心生退意，离间草原各部族而得以保全长安。功劳甚大，却也同时揽下了献策媚国的骂名，这是悲剧一。后来转任绥州刺史三年，颉利犯绥州，定下围点打援的奇谋，被范兴洞察，因城困无法示警长安，故意兵败城破以示警，让颉利的奇谋无功而返。同时留下的却是千古骂名和叛逆的大罪，后来回长安献“平胡十策”，自绝于狱中。“不会让皇上为难的”，一句话却道尽了所有的心声。 范兴是个人才！ 戍边十年，在那段时间是少有的了解胡人能抵挡颉利铁骑的将领。其次是眼光极为长远，一生坎坷却荣辱不惊，为顾全大局立下大功后不求大赏却求贬罚。求的不是功名利禄，求的只是为天下苍生尽点力量，为大唐江山奉献所有。里边魏征有句原话“不求谋大权却求谋大事”，范兴却身体力行做出了示范。官最高不过从五品，却献策保全长安是其一，后自弃绥州示警朝廷是其二，再献平胡十策定下方略是其三。这三件功劳落到其它人头上足够平步青云扶摇直上了，可范兴的结局却是留下献城降敌、叛逆的骂名自绝于狱中。这是一个悲剧，却有其固定的原因。范兴出生低贱，一直不容于世家大族，而当时的世家大族却连李世民也只能忍让，然后阴差阳错碰到一起，撞到世家大族的***口，他不过是权力斗争中的牺牲品罢了，却极大的缓和了矛盾，给后来天下大治朝廷清明赢得了时间。 对李世民来说，这就是他最希望看到的臣子了吧。忠心耿耿，才能出众，公而忘私，几次为顾全大局舍弃自身的荣华富贵锦绣前程。在那一段，其它房谋杜断，魏征李靖之流都暗然失色，留下的只是范兴的拳拳忠心和他孜孜不倦的追求。 范兴死前的最后一句话是“不会让皇上为难的”，这句话确实道尽了范兴的心声。每次都是在顾全大局的前提下尽可能的为大唐效命为皇帝分忧。从剧中看出他的追求不会是那些功名利禄，而是实实在在的大唐江山，或者千万战乱后苟延残喘的千万百姓。也许只是想改善一下这个战乱后满目苍痍的大唐，也许只是抵挡住北边虎视眈眈的颉利，也许只是为了自己心中的那股子中心和清正。心正，荣辱不惊，只是为了能为大唐为天下尽点力气。“谋大事而不谋大权”！ 范兴的那点追求在那里边其实很不显眼，更显眼的是他的奉献和坚持。在他荣辱不惊的那些年后，坚持的只是为了那些战乱后好不容易安定下来的百姓去谋点福利，为那个千疮百孔的国家尽点心力。不过，他却真的是为了自己的追求，奉献了所有。从这点说，我感觉不出像个悲剧，更像求仁得仁。我想他走的时候有些许遗憾但更多的确实心安理得了无牵挂。
( Fri, 27 Apr 2007 17:51:23 +0800 )
Description:
1、很快你就会发现几千元的工资不算什么。
2、很快你就会发现金钱的获得是以时间和个人生活的牺牲为代价的。
3、很快你就会发现自己有点小钱但不幸福。
4、很快你就会讨厌自己，讨厌自己的复杂和世故。
5、很快你就会发现你身边的很多人怎么素质这么低，这么俗，而你也快成为这样的了。
6、很快你就会讨厌冬天的，太冷了，太冷清和寂寞了
7、你会不断地觉醒，不断地继续奋斗，然后你老想着辞职休息，或者再读书，或者不再创业。
8、你会偶尔去同学录看看，但你已经不想再说话了。
9、你会偶尔想起自己以前最好的朋友，然后给他/她打个无聊的***。
10、你会偶尔给自己的初恋情人打个***，然后你发现自己老了。
11、你甚至会发现自己现在成熟得可怕，一件很复杂的事情，你一眼就看穿了，而你的依据是你对黑暗的了解。 12、你想幸福就要自己花一生的时间去先痛苦。
13、当你工作后发现你喜欢摇滚乐的时候,证明你还在挣扎，当你工作后发现自己喜欢忧郁的轻音乐时，你就快完蛋了
( Fri, 27 Apr 2007 01:51:32 +0800 )
Description: 在说人生规划一个这么大的话题之前，先说一点题外话! 前不久的时候见到一个以前的好友，那时候的我们有很多地方很相似，也许正是因为很多地方很相似让我们聚在一起无话不谈，可是后来却很长很长时间都没有联络。前不久我问他有什么计划没有，他回答的第一句话就是“计划超过了五年就毫无意义！”这句话对我印象很深刻，因为那时候我们很多想法相当接近，而到现在为止，我曾经就在这个人生规划或者具体的说“我自己以后到底该做什么，该怎么做”上寻找了好长的时间，从大二开始吧，到现在至少六年的时间，我觉得我唯一的收获就是一段时间的经历，还有就是一个具体的适合自己的人生规划。如果，正如他所说的，计划超过五年毫无价值，那我这些年浪费的代价会更加昂贵。 人生规划只不过是对自己人生的一个计划，当然以后不一定完全按照自己的计划一成不变的走。环境总是在变化，而且自己的价值观随着自己视野的扩大也随之变化，价值取向不同的话很多东西都变的毫无意义的。Are you set for your life？这是我曾经的科长在m 上的名字，我记忆很深刻，那是我前不久很迷惘的时候遇到的科长，对我真的很好，现在说起来都能让以前的同事嫉妒，不过后来还是离开了他。也许以后还有合作的可能性吧，但是还有些遥远。 个人还是觉得每个人都该有自己的人生计划，那是在对自己充分认识的基础上对自己人生定位后的一个计划，包括自己的理想还有具体的每个步骤。当然，要求特别详细是没有必要的，只要对近期一段时间内的计划相当详细就好，太长的必要性不大，因为很多事情都不是一成不变的。人生规划其实是提出一个确切的现实的目标，包括了自己价值取向和理想方向的目标，而且一定要有可行性。有了目标按照目标一步一步的走下去，比盲目的前行效果比较很容易就知道该选择哪个？可是人生规划首先注重可行性，如果是不可行的就毫无意义；还有就是注重执行性，制定好了目标就该全力执行下去。也许这个人生计划因为某些原因无法实现或者结果还是改变了，但是努力的为了某个目标而努力前进本来就是一件能让人感觉很充实的事情。 而且，现在我还没有什么负担。很多时候，一个人过的真的很累，想找个人来分担。寂寞其实真的不是相爱的理由，也不是我希望的结果。而且，我真的能给别人幸福么？给不了的话何不早点选择呢，与其以后后悔不如什么都不做？我的性格直接影响我的价值取向，也直接影响我能否被别人接受，如果不能被别人接受，我想这类人不会成为我的朋友的。有点扯远啦。现在年纪不大不小，还有最后的机会去好好闯闯吧，到现在的地步其实也真不容易，虽然我现在还是什么都没有，但是我却为了现在这个状态付出了多少？想来真有些长了吧。不过，都不要紧，事情已经起步了，我要做的只是一步一步走好，完美的走下去。 突然，我真的不再感觉迷茫，感觉的只是有些紧张，怕时间不够用，怕以后会有太多超出我范围的突发事件。不过，都不要紧，迷茫的日子我都过去了，还有什么过不去的呢？人生很多时候都是一个一个的坎，只要做好充分的准备，就能走过去的。我相信自己！有些盲目，更多的感觉是没有了退路。我选择的路和别人的都不相同，真的感觉有些另类。不过即使有错，我也会努力走向前边，有时候，就该坚持住。至于是对是错，就要到老了才知道啦。 时间还是会过得很快的，转眼就会老去，在“白了少年头”之前，努力的做自己该做的吧。
( Thu, 26 Apr 2007 23:25:59 +0800 )
Description: 有时候，这个世界上的事情还真是说不清也道不明，看见的往往都只是一个谜团的一部分，要解开却至少要全部了解才行，这是认知的局限。再者，对于自己所在的世界，当局者迷，局中人看局中事，能看得清晰么？或许能感觉很清晰，实际上呢，谁能说清楚呢？
( Tue, 24 Apr 2007 13:04:55 +0800 )
Description: 遇到一个很久以前的朋友，闲聊几句，竟然说我对生活的感悟比较深！ 听到这样的话，我的虚荣心还是让自己很满足的。但同时也知道，其实这个和事实却正好有些相反。感悟时对生活的感悟，从生活中提炼出来的人生哲学。如果对生活的感悟深了，应该从更好的角度去看待生活，去理解生活的深层含义，这样应该是越过越好才对。而我自己呢，自个儿评价没啥价值，但是轮到很多人都说我过的不好的时候，我哪能还有脸说对生活的感悟呢？ 生活有时候感觉就像一部需要用一辈子去学习的学问！我，又能了解几个点呢！ 原本写博克还希望个人的一些想法能对别人有些参考价值，但是总觉得参考价值先不说，自己写出来都觉得观点有些太幼稚，没有经过证实的观点有多大价值呢？ 每个人的选择也是如此，自己有自己的人生哲学？谁能说清自己的选择到底是对还是错呢？结果出来的时候都已经晚了！更多的时候，都是无所谓是非对错的，只是个人的选择而已。唯一需要注意的就是需要自己去承担选择的结果，可能是飞黄腾达，也可能是郁郁寡欢！
( Tue, 24 Apr 2007 12:42:56 +0800 )
Description: 心情总是在浮动。 感觉有些压抑，总觉得自个总不够坚定。每个人都会有自己的道路，既然作出了选择就该全力走下去才是。理由就那么简单，为什么还是会为这个那个的理由浮动。心浮气躁可是大忌啊！知道了永远不等于做到。 心态！保持积极乐观向上的心态！ 坚持！朝着目标努力前进的坚持！ 似乎说出那么两个话来都觉得有道理，可是要做到呢！要多久？一年？三年？十年？还是一辈子？也许……这个世界总存在太多的可能，但是却没有退却的可能了。 暗香浮动月黄昏！那是一种浮动的魅力……心浮气躁却是矛盾重的彷徨，对未来的不确定，对已有的担忧，对自己目标的不坚持。不希望看到这样。男人，真的该干脆点才是！ 少想点，少说点，多做点！ 坚持吧，即使选择的是错误的路，也要坚持走到底！
( Sat, 21 Apr 2007 21:31:11 +0800 )
Description: 不会喝酒。 经常和朋友说，我喝酒就能喝出两种味道：刚开始喝就是喝药，后来喝就是喝水！ 醇酒与美人，是男人永久的话题。但是我都没有过，不会品酒就无所谓醇不醇，感情缺陷却是我心里永远的痛，那是这辈子无法弥补的遗憾。 唯一有或者经历过的，就是寂寞。 认识我的人都知道我朋友很少，原因现在已经不予考虑，现在想来都很苍白无力。很长的一段时间吧，到现在也该习惯一个人的生活了。虽然，经常的总是希望有所改变，但最多只是幻想罢了。有太多的原因，早已决定很长一段时间内，我都该是一个人过的。“那是历史发展的必然”！ 不过，其实也不要紧的，男人，就该学会去品位寂寞。 这么多年，我应该去学会坚强了！宝剑锋从磨炼出，寒梅香自苦寒来。尽说一些自励的话语，只是从某方面自我催眠罢了，更多的应该去做，而且应该做好，做到完美！ 话，还是该少说。事，还得要多做。 好好的去品位寂寞吧，那是我该经历的。也许，不会那么平静。可是，有什么，这个世界本来就无所谓难不难的，只有该做还是不该做。 Just do it!
( Sat, 21 Apr 2007 11:27:30 +0800 )
Description: 先说一件实事，酒醉后的实事！ 19日晚上，几个同事一块出去喝酒，一时兴起，喝过多了。三个人喝了三瓶白酒四瓶啤酒，到后来都差不多晕乎乎的。喝完后一起送某个同事回家，送到他住的小区附近，他还是没说具体住在那个门那个房间，所以他下车我们回去睡觉啦。第二天凌晨，他就跑过来说他身上的东西都被洗劫一空了，直接损失大概半年工资吧，半年白干啦。还丢了许多重要的文件，那是无法估量的损失。 酒醉是常事，但是这次结果却对我打击相当大。虽然他没有说什么，但是我却知道，我同样做错了很多地方，而且那是一直以来的错误。 如果那天晚上送他回家时再坚决一点，坚持一点，把他送到家，那就什么事情都不会发生，他损失不会发生，我也不会感觉负罪感。后来我再想，原因也不是很单一，首先他是科长，我是他手下，平常不管如何对他的话太习惯了绝对是不行的，这样的奴性绝对不是我所希望的。还有就是对于一个喝醉酒了的人，我应当能清晰判断当时候的形势，认事不明、办事不清，应当记一大过！！！也许，可以找出很多理由，比如说年轻没经验，或者说也喝醉了，但这都是理由。虽然那天我喝了不少，但是神智还清晰，只是是非判断不够清晰明了罢了，现在想来，有些后悔也有对自己的失望。 酒醉只是一件常事，但是却可以让我认清很多东西。我很少能有激动的时候，而酒醉却正好是其中一种。
( Wed, 18 Apr 2007 13:09:21 +0800 )
Description: 风波亭事件以后，死了一个岳飞，多了一个广为人知的“莫须有”的罪名。 对于岳飞，很多人都是佩服起忠义无双，但也有不少人哀悼其太过“愚忠”。哀其不幸，怒其不争！如果，岳飞有足够的野心，那宋朝的历史真的应该改写啦。岳飞的人气在当时真的无人可及！ 站在历史的角度上看的话，岳飞只是一个典型的忠诚。有勇有谋，忠肝义胆……一切褒义的词语用在他的身上都不为过。从五千年的历史上来看，这么忠心朝廷而又最后落得如此下场的也许就只有后来崇祯时期的袁崇焕能够与之相比。同样的顶天玉柱、架海金梁，也同样的结局很悲惨。而且还有同样的为了国家和民族忘了家，岳飞家后来还有反乱拨正一说，可袁崇焕呢，也许对家人的描述就只有从《碧血剑》里可见一二吧。 家事国事天下事，事事不一定关心！ 但从个人的角度看，岳飞在人生上真的很成功，成功的不是因为留下多大的美名，也不是打下了多大的江山，而是即使在最后的生死关头，还是坚持了自己的信念，求仁得仁！当追求比生命更为重要的时候，生命的消失有时候更像一种升华！我想，作为时代的骄子，岳飞在十二道金牌来了就该预见到风波亭的结局，可最终还是按照自己一直的理念，贯彻着自己的一贯的追求。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，那是理想，爱国忠君确实原则。抛弃了原则，或者还可以达到理想，但是当时候岳飞的选择却还是坚持着那个忠君爱国的原则，所以才成就了千古奇冤，也成就了千古功业。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，对于当事人来说，功名利禄真的会有那么重要的么，也许更重要的是自己的理念，一贯的追求。 每个人其实都会有自己的原则所在的。就像所有自由都是相对的一样，所有原则也必有其相对性所在。在现实上，常常会因为种种原因，原则总是在不断的变化，也许会面目全非甚至截然相反。那只是人生无常罢了。但是不可否认的，这个世界上总会存在某种事情，会让你因为它而忘记所有的一切。生老病死、荣辱富贵，当这种追求升华到超脱世俗的时候，那时候的你也就不会为些许俗事而费心，全心的去追求个那个或者遥不可及的目标，哪怕最后仍然一无所获。 求仁得仁，也是一种安乐！一种因为追求忘却所有的安乐。就像飞蛾扑火一样，那时候心里就只剩下走进那个目标，其它的一切甚至包括生命都已经不予考虑了，那是升华后的追求，一种精神的迷醉。
( Mon, 16 Apr 2007 23:19:41 +0800 )
Description: 对道教的了解其实很少，但是也知道个道德经，也知道道法自然。常常还带着宿命论的观点来安慰自己，顺其自然吧。清静无为、清心寡欲是典型的修行方式。其实，道教追求的是一种超脱，一种对人生对自然的超脱。 即使到了现在，还是无法解释《道德经》上的那5000个字为何会如此博大精深。就如里边的上善若水一段为例“上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”源于古文的言简意赅而且琅琅上口，有时候念起来真有些摇头晃脑的冲动。这是第八章，也就是几句话而已，讲的大概意思就是圣人就像水一样，滋养万物而不与外物相争。水德在很长一段时间都是被人极为推崇的高尚情操。 喜欢到家的清净无为，因为自己也喜欢的只是那悠闲自得的日子。我能追求的东西已经很少了，但总会把悠闲的生活放在其中。 道家的观点其实是很没市场的，不适合入世。不主张竞争的思想在现在的社会是没有生命力的，感觉就像到现在为止的自己，顺其自然过头了，就是消极人生。这样，浪费的就是时间！我现在也无法去想象我浪费的时间到底有多长了！可是，更让人无奈的是，也许重新选择一次的话，我的选择极有可能还是同样的。也许，这里边确实有着注定的成分。 道法自然！最大的观点是适合自然科学领域。如果要法自然，就得去了解自然的法则，自然的法则具体来说就是现在的各类自然科学。那是一个很客观的说法，唯物主义的早期观点。更具体的就像仿生学，更是直接从自然各类中有目的的学习。 我记忆中的道家想法也许就只有一个，还是和唯物论结合的。事出总有因！什么事情的发生总是有一定的原因存在，在我们理解的范围之外总有一个规则存在，因为我们以前的种种选择或者种种条件，才有后边的结果。其实这样的说法，很不负责，有太多宿命论的观点。人活着应该努力点去追求一些值得追求的事情。人生只是一段经历而已，错过了也就没有了。 在道家中，快乐和痛苦都被大幅削弱了，更多的时候是平静。不以物喜，不以己悲。那是一种超脱的平静。如果超脱了社会认可的快乐和痛苦的界限，就之剩下平静的去接受结果了。 道法自然也罢，其实只不过是我混乱思维里的一个因素。也许，当我把我的思想给理清些，那时候，我才能真正知道道法自然的真正含义。现在，只是一些太浅薄的看法罢了。
( Mon, 16 Apr 2007 13:28:36 +0800 )
Description: 幸福，更多的应该算是心想事成。 如果是能想到的心愿得到实现，那样是满足了的幸福；如果连没有想到潜在的心愿都得以实现，那样更为惊喜甚至狂喜，会感觉到被幸福所包围。幸福，真的就该是心想事成。 飞蛾扑火，能够是幸福的呢？我们没做过飞蛾，不知道它会怎么想，即使它也有思想的话。 假设一，飞蛾扑火是幸福的。我想很多人都这样认为。常常见到把飞蛾扑火当作是明知结果很悲惨却还是无私的去奉献，那是无比崇高的舍己为人精神。如果，大家的价值观里对于牺牲自己成全别人这种选择觉得值得，那么碰到需要牺牲的时候就会义无反顾。就像董存瑞炸碉堡。其实，我从来都不觉得需要为他去悲伤，在他最后的时刻，他的选择就是冲上去，用自己的生命来换回更多战友生存下去的机会。这样的选择会让我们感觉很高尚，但是对他却更像是自己的责任，或者只是他的选择，得偿所愿得选择。他失去了生命，换回了胜利，也得到了他所要的结果，在最后的时候心想事成，应该觉得幸福才对。飞蛾扑火的结局也是失去了生命，可是换回的什么，如果换回的东西能让它觉得回报足够值得付出，那么扑火也就是它幸福的选择了。 假设二，飞蛾扑火是不幸福的。这个更简单，如果它本就不愿意，只是或这或那的原因造成这样的结局，我想不情愿的情况下做的事情是和幸福沾不上关系的。 飞蛾扑火幸福还是不幸福其实都无关紧要。关键在于如何去选择，更多的时候，人生就只是选择的延续。如果觉得值得的事情，为什么不去做呢，如果失去了生命可以换回比生命更可贵的回报，失去生命又可何妨呢？人生在世，总是有很多东西比生命更为重要。 不管自己怎么想，想好了就不要去后悔。每种选择都是自己做出来的最好的选择。即使同样的事情再次发生，同样的历史条件下，很可能作出的选择还是同样的。 附录观点：关于牺牲。 其实，我很反感牺牲。因为牺牲从某一方面来说，就是舍弃了自己成就了别人。对去牺牲的人来说，他失去了很多的东西，得到的呢?一般都不在考虑范围之内吧。对于被人牺牲而成就的一方来说，他们的一些回报是因为别人的牺牲而换回来的，这样的东西真能让人心安理得么? 如果，一个崇尚自己去牺牲的人，这种人的品格真的很高尚。如果只是标榜牺牲，关键时刻却靠别人牺牲来成就自己的人，这种人说的牺牲更多的却只是为了催眠别人的意识，那样的做法真的有些罪不可恕！ 不管如何，这个世界有些时候确实是需要勇于牺牲的人的，所以牺牲永远都被当作高尚的品德被人敬仰。 其实，不管是那种类型，到时候也只是一种选择而已，如果觉得应该去做，就去做就是，做改作的事情就好。牺牲不牺牲，崇高不崇高都是别人的观点，或者是社会的某种认可罢了。 附录文摘：飞蛾扑火的生理解释 一般有两个解释 不过大概意思都一样
一科学家经过长期观察和实验，终于揭开了“扑火”之谜。他们发现飞蛾等昆虫在夜间飞行活动时，是依靠月光来判定方向的。飞蛾总是使月光从一个方向投射到它的眼里。飞蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者绕过障碍物转弯以后，它只要再转一个弯，月光仍将从原先的方向射来，它也就找到了方向。这是一种“天文导航”。
飞蛾看到灯光，错误地认为是“月光”。因此，它也用这个假“月光”来辨别方向。月亮距离地球遥远得很，飞蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飞行。可是，灯光距离飞蛾很近，飞蛾按本能仍然使自己同光源保持着固定的角度，于是只能绕着灯光打转转，直到最后精疲力尽而死去。
二许多昆虫，只在夕阳西下，夜幕降临后才飞行于花间，一面采蜜，一面为植物授粉。漆黑的夜晚，它们能顺利地找到花朵，是“闪光语言”的功劳。夜行昆虫在空中飞翔时，由于翅膀的振动，不断与空气摩擦，产生热能，发出紫外光来向花朵“问路”，花朵因紫外光的照射，激起暗淡的“夜光”回波，发出热情的邀请；昆虫身上的特殊构造接收到花朵“夜光”的回波，就会顾波飞去，为花传粉作媒，使其结果，传递后代。这样，昆虫的灯语也为大自然的繁荣作出了贡献。因此，夜行昆虫大多有趋光性，“飞蛾扑火”就是这一习性的真实写照。另外，其实飞蛾主观上也不是想死在火焰里面，是由于其复眼的构造使其以一个螺旋角度围绕火飞行的时候逐渐接近最后造成扑火。
( Sun, 15 Apr 2007 02:07:23 +0800 )
Description: 这辈子，穷就是我的命！不仅是财富，而且是感情。 穷习惯了，也穷自然了。 当然，绝对不能把穷当作骄傲。永远都记得那句话：可怜之人必有可恨之处！当我需要别人来同情的时候，就应该好好的去反省到底犯了什么错误。 只是想把穷进行到底罢了，就当习惯！衣服求暖吃饭求饱，基本条件满足了就好，人活着本就不用去追求太多，那样太累太麻烦，爽快点活着才会让我觉得舒畅。 “采菊东篱下，悠然见南山！”那是陶渊明的理想。描述的却是悠然自得的田园景象，更像风暴过后的平静，也想经历过巅峰人生的坦然，平淡中见到的真实。也许……有那么一天，我也可以退休回去，不用再为在这个世界里自己的责任而烦心而努力，只要静静的放飞自己的思想。那是个遥不可及的结局！ 该努力去挣些钱，但是绝对不要习惯乱花钱。钱其实没什么用，但是很多人都需要，留给需要的人用才是最好的归宿。能挣到钱确实能力和价值的体现。希望这个幼稚的想法能坚持长点，这个我不了解的世界总是充满太多的变数，让人瞬间变得面目全非。 做个穷人吧，做一辈子就好。 感情上，本来就是个穷人，没有可变性！对我来说，那更多的是空白，或者是连空白都没有的虚无…… 做个什么都没有的穷人也好，自在，也清静。
( Sun, 15 Apr 2007 01:48:26 +0800 )
Description: 忽然想起来大学的生活费的问题。 作为农民的儿子，大学生活肯定很拮据，到了我这该到拮据的典型吧。不过好在对吃穿没有太多的要求，只要凑合就好，所以没有太大的印象。只是记得大学以后我就再不好意思向父母要钱花了，那是可怜的自尊心在作怪。可是从来都没有怎么想着去挣什么钱，不过那时候贷款里有生活费每年1500，平均算下来就很少了吧。加上学校给的一点补助，至少吃饭还是没问题的。其他的呢，好像我一般都不予考虑。记得一般情况下都是快没钱花了就赶紧去找点事情做做，蹭点小钱凑合过去就好。所谓“缝缝补补又一年”。 后来该工作了，我的工资都很低，到现在为止得到的最高的工资也只有两千多点，这对很多人来说该是不够塞牙缝的吧。当然，工资低是我自己的原因，以前的积累太少，加上一些客观的原因，所以工作很不占优势。说出来却是有些丢人，不过那都是事实而已，没做好就是自个的错误，该正事该改进。 其实，对我资金来说，关系真的不是很大。至少到现在为止，我花钱的欲望还是很小的。当然穷人的日子过久了，即使突然有钱了也不会花，那是我的能力之外的东西。不过，我觉得这样未尝不好，由俭入奢易，由奢入俭难啊！而且，只要满足了基本的生活需求，其它的要求无关紧要！花钱是门学问，我却永远都是门外汉！ 可以少花点钱，但是一定要学会去挣钱。 这个世界有钱不一定万能，但是没钱却万万不能。作为最普及的一般等价物，钱早就上升到个人价值体现的重要方式了。 很长时间了，我都在算一个糊涂帐！ 以在天津买个房子为例。一个三口家庭常用二室一厅住房大概80平方米大小，按中等的房价来说大概40万左右，至少现在是这个价格。如果按我现在的工资，每年能攒下的钱最多也不过是2万，那样的话要整整二十年的全部储蓄才可以买下这个房子。再考虑这段时间房价的提升，二十到三十年的时间才可以挣下那个房子，而且还是在没有其它任何开销的情况下。那时候，真的胡子都白了！ 当然，构成买房难的问题相当复杂，涉及的范围太广，应当从整个社会形态和历来政策来考虑才知道，明显不是我能考虑到的，所以只好从来都不去想买什么房子，离我太遥远，超出我的考虑范围了。 不过，如果以后还只是作为现在这样，社会上一扫一大片的蝼蚁人物，以后的日子可想而知。当然，工资还是会上涨的，就按相当高的工资1万来说，每年能储蓄下的钱也就六成吧，也就每年六七万。工资一万已经是相当高的，所以房子不能太次，那样的话估计也要花上快十年的时间才可以挣个房子钱…… 这应该就是目前的现况吧，无法改变的未来……想来确实很是辛酸。 记得很小的时候，一个很让我疑惑的问题就是，村里的人每个人都是起早贪黑的忙来忙去，辛辛苦苦的做着作那，可是没有几家能说得上过得好，只是相对来说稍好些罢了。每个人都是在为生活奔波，忙忙碌碌一辈子，结果却还是没有改变生活的本质，只是忙着忙着直到麻木为止……就像我奶奶和我爸爸，他们都忙碌了一辈子，结果到现在生活其实并不好。即使现在年龄大了，每天还有很多的事情去做。我家是正宗的农村，但是我从来没有从谁身上看到过“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得，有的只是“日落而作，日落而息”的忙碌命。 我不希望我以后的生活也是那样，也不希望在过段时间父母年龄大了却还有太多不必要的事情去操心。年龄大了，就该歇歇啦！极为遗憾的是，现在的自己却只是个卑微的蝼蚁，无法撑起一片安详的天空。前些时候，浑浑噩噩的日子让我浪费了太多的时间，这大概会是这辈子最遗憾的事情了吧。 就这样卑微的活着，永远都不是个头。永远只是作小兵，哪能封侯拜将的时候呢？不求其它，只是希望能撑起那片安详的天空，也希望自己能跳出这个带着宿命般的轮回！ 很多时候，我都从不去想能不能成功，事实看的太清楚会让我失去信心。现在最好的就是什么都不去想，只是去做就好。只是那个目标，跳出这个宿命般的轮回！
( Fri, 13 Apr 2007 21:01:20 +0800 )
Description: 记得是前不久的某天下班后，坐公交车回家。到了车站以后，乘务员甜美的声音告诉大家“**车站已到站，请转868、20路的乘客做好准备”。听完以后我就大吃一惊，因为我上的车不就是868么？！深感奇怪！下车后在看看车牌，原来是668！后来回想也许是天太黑，眼神不好使了，把668看成是868就上车了，不过很幸运的是仍然到了我想去的地方。 这应该是一个美丽的误会，后来我都把它当作笑话告诉别人。 人和人之间，相隔的不仅仅只是那么几步脚、几里路，相隔的是两个或者截然不同的世界。所以，当彼此之间的默契能达到一定高度，一个眼神、一个动作就能让彼此明白的感觉，才被人当作“知音”广为传颂。就像最著名的高山流水中伯牙和钟子期间的故事，这也是知音典故的由来。后来太多人都感慨“人生得一知己足矣”！可见人和人之间错综复杂的关系，不是三两句话能道明的。“心有灵犀一点通”，也许这才叫做境界！ 误会有好也有坏，有时可以让人哭笑不得，有的却能让人伤心欲绝，当然也有让人高兴得发疯的比如天上掉馅饼。生活总是存在太多的可能性。不过，如果对别人真的很看重的话，就应当尽可能的去减少误会，而不是去制造。一失足成千古恨，再回头已百年身！人生苦短，把时间浪费在误会上却是有些得不偿失。 又谈到感情的边缘了，真的感觉有些讽刺。对于幼儿园的小孩在质疑诺贝尔奖获得者提出的理论一样，班门弄斧徒惹人笑！太多的东西都是不知道的，对于已经的东西绝大部分也看不透道不清，越来越觉得自己肤浅了。社会就像一本大大的书摆在我的面前，但我现在还是在看绪论还没入门呢。人生总有太多的无奈，无法改变的就顺其自然吧。
( Thu, 12 Apr 2007 23:02:44 +0800 )
Description: 曾经很长的一段时间，我都拒绝社会的认可。走自己的路让别人去说吧，每个人的个性都不相同，有的能被认可，有的却永远都不能认可。其实，每个人选择的都只是不同的生活方式，没有本质的区别，只是能不能被社会所接受那就是社会文化决定的了。 终究，所有人都是需要认可的，不能脱离社会就该融合到里边，找到适合自己的位置。要被社会接受也就是要被社会认可才行。 拒绝别人的认可！现在想起来只是太年少轻狂，还有太多的幼稚！ 要被社会认可，需要好好的准备才是！ 未来啊…… 总是能感觉到时间不够用，转眼又是一秋。无法思考黄金岁月之后的流水年华，生命的风告诫舵手，或者如冰瞬间浮没，或者如山亘古千秋！这是很久前看过的一段散文诗，喜欢其词句华美，所以记下来。结果，我却真的是在黄金岁月后的流水年华迷航了。失去了好多的东西，现在想来真的有太多的愧疚，但事实上也有太多的必然……事出总有因！过去的就顺其自然去吧。 时间，真的还是感觉不够用啊！
( Wed, 11 Apr 2007 19:54:36 +0800 )
Description: 也许，历史中最有代表的英雄年代就是三国时期。从黄巾起义开始到司马炎统一全国近百年的时间里，英雄并起，豪杰辈出。武勇有吕布、五虎上将、虎痴、典韦等辈，谋略从曹操、郭嘉、贾诩到诸葛亮、周瑜、司马懿之流。每个人都有自己的传奇故事。 三国时期是我最喜欢的年代，也是最熟悉的年代，对里边的绝大部分事迹都有相当的了解。开始只是听听传说、看看三国演义，后来又玩过无数的三国类游戏，这些的主题都毫无例外的是讲述这个人民的乱世、英雄的舞台。 其实，不管是从哪种途径得到的也好，都和历史存在一定的差异的。历史的真相很多都不会流传下来。但总的来说，一想起这个时期，总能记起“一个个鲜活的面孔”：曹操、诸葛亮、赵云、吕布、关羽、张飞……但同样，不可避免的那段时期是相当黑暗的时期，群雄并起逐鹿中原，特别是董卓战败火烧洛阳，一把大火把最大最繁华的都是烧成一片废墟，烧死战死饿死的人民无可计量。那段时间对于老百姓来说也许就是恶梦般的战乱时候，和五代十六国相似，战乱不息。 时势造英雄还是英雄造时势，这是一个很久以来就有的话题。不过结果还是那段峥嵘岁月里出现了无数的豪杰，甚至南蛮首领孟获也因为被诸葛亮七擒七纵而流传千古。虽然整个名气有点逊，而且三国演义和史实的差异很大，但都不可否认即使到了现在，很多人还记得那么个人。还有……好多好多，数不胜数，那是一个英雄的年代。就连荆州刘表当时还是提一柄剑闯下来的。 对那时候的很多人来说，现在的天下就是天堂。 可是，对于现在的人来说，那段时间也有无可比拟的吸引力。桃园三结义，不求同年同月同日生但求同年同月同日死就是后来兄弟的典型话语。挂金封印、千里走单骑只为旧主也成就了忠义的典型。长坂坡七进七出的赵云，单骑吓阻曹操的张飞还有文弱书生孔明的空城计，可以想象那个时候的人是何等的英雄气概。士别三日当刮目相看的吕蒙从目不识丁到颇有谋略，最后到白衣渡江设计逼死关羽更是让后人记住这个后天努力的天才。赤壁之战上羽扇纶巾、樯橹灰飞烟灭的周瑜加上苦肉计的黄盖更是让后人津津乐道……三国也是个永恒的话题。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 英雄年代也只是特定的环境下，英雄辈出才造就的。乱世出英雄。十九世纪初也是伟人辈出的年代，那时候的中国形势需要。英雄也有自己的责任所在，只是他们贡献比较大，英雄更深远吧。 总觉得，一个人的地位是和他的责任成正比的，地位越高责任也越大。当然，例外的人不少，我不予考虑，人活着就该心中无愧。也许，生活节奏的加快，更多的人追求的是其他的东西，很多东西也变得不那么重要了。人改变也很快，这个世界存在太多让人改变的因素。人生无常，谁又能道得清说得明呢。 三国里，最喜欢的还是诸葛亮，几十年呕心沥血、事必躬亲，只是为了那三顾茅庐的知遇之恩。不想考虑他是否愚忠，也不想考他那冠绝天下的才智，只想说说那个报答知遇之恩的心愿。对于孔明的才智，估计谁都不会去怀疑，必然知道扶植那个能乐不思蜀的阿斗是多大的难度，取而代之或者弃而走之都是可以接受的选择。从207年出山到白帝城托孤223年也只有十数年时间，接下来的就是独挑大梁。呕心沥血、事必躬亲。古文的描述总是那么精炼，可是字里行间却发人深省。“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心!”从出山开始，孔明的追求其实那样，为的只是报答刘备，奉献的是整个人生。不过，当时候的士子都讲究“贷予帝王家”，功名是大多数人的选择。但孔明无论在当时还是在现在，名气才智不作二人想，还不至于为了功名舍生忘死。也许，只是报答那个三顾茅庐的知遇，希望在有生之年一统天下吧。毕竟，无论那位英雄那个豪杰，逐鹿中原才是最有气概的事情。“男儿何不佩吴钩，收取关山五十州”、“八千里路云和月，三十功名尘与土”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，金戈铁马，安邦定国才是真男儿性情。 三国，是一个英雄的年代！→ 《十天八荒万妖记》作者：周行文
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（ 第五十章 光环（上））
月明我心 1楼
剑心通明，明月透暗
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2003/12/23 22:53:00
《十天八荒万妖记》作者：周行文
（ 第五十章 光环（上）） Post By：2005/12/30 14:10:00
[ 内容简介 ]
　　我总是希望能在一次次的尝试中向一些东西致敬，其中包括陪伴我们长大的老电影、老式幻想小说和那些曾经很感人很经典现在只能被颠覆和恶搞的动画漫画……当我们的视野逐渐被夸张到极限的幻想充斥之后，当我们慢慢变得连现实当中的生活也不能忍受之后……我们还需要什么样的故事？经典的意义不仅在于告诉我们这个世界上有各种类型的故事和角色，更是要告诉我们，那些曾经打动过人的段落，有我们共同需要的情感。
　　也许尝试会失败，只是总有人要去尝试。正如这个世界上每件事都有人在做，但你未必看得到。
　　为了一个乱七八糟的故事，我开始写作。
　　为了和某个人相遇，他开始面对。
　　我们都在向前。
　　阅读，写作，经历。
　　在每一个猜想和证实的交替中。
[此贴子已经被作者于2006-5-12 6:55:05编辑过]
朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣。问苍天，此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数，九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。
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前言代序
　　写完《重生传说》之后终于得闲，于是偶然回头看了一下自己写的东西，羞愧得几乎想撞墙而死。无奈太过贪生，还有美食小说电影音乐游戏勾引，只能厚着脸皮继续该干什么干什么。只是偶尔期待人生当中的一些遗憾能够补完，譬如能够把之前不满意的许多东西删除重来，或者修改。不过既然自己已经跟人娓娓而谈人生不能读档，目光自当朝前看一些。
　　这一日友人来信，查看信箱的同时看到历史纪录，最早的电子邮件赫然是5、6年前发来的。忽然觉得时间之流逝真的谁也挡不住，套用一句话就是“时间不浪费也一样过”，身边的一分一秒都有它的意义。于是打开电脑，建Word文档，手起键落。
　　不管写什么都好，曾经写过就好。
　　文种一切皆属虚构，一些人物名称可能和现实略有不同，大家看过笑过就是，不必深究。
朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣。问苍天，此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数，九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。
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三句声明
　　A：写故事本身就是个胡说八道的过程，本故事涉及超现实题材，很多东西和现实世界会有所出入。
　　B：平时更新勤快点，周末更新少一点，大概是这个规律。
　　C：近期内不进VIP。
　　感谢诸位的支持，拜。
朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣。问苍天，此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数，九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。
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再三句话
　　A：写到现在，故事算是正式开始了，连我自己都痛哭流涕。
　　B：第一部分想写的，大概是一个人从无趣怎样慢慢学会有趣，可能比较失败，然而就这么下去吧……
　　C：第三句是真的没想好说什么……
朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣。问苍天，此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数，九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。
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中场加插若干苍白感言
　　话说今天晚上走上街头时忽然觉得很无聊，就给一个朋友打***，要蹭其饭搅其工作顺便去散心。吃东西的时候朋友忽然跟我说，干脆今天你就把《十天八荒万妖记》的约签了吧。我当时愣了一下，都忘了这东西已经校对完毕，现在只等终审结束就送上市场等待仆街。原来日子竟然过得这么快，兄弟倒不知道时光匆匆已经到了这种令人发指的地步……
　　《十天八荒万妖记》从5月15日开始上传到现在，写了一个半月，速度之慢效率之低反响之差都在意料之中，目前看好这个东西的人并不多，能看下去的人也不多，我居然能坚持写下来，忍不住要佩服自己脸皮和心灵越来越糙老爷们，想是距那纤细少年风格的出版路子越来越远，绝对是个天大的好事儿。
　　最近这一个多月正是多事之秋，除了朋友车祸之外，尚有许多需要抚慰的小事纷纷杂杂，一件都不能少。游身其中，并不能脱身也不能脱手，便只好一件件一样样处理，除了忙里偷闲跟一些朋友们扯淡打屁之外，剩余时间都给了这个新故事。
　　新故事写至今日，我竟然发现自己慢慢变得懒得跟人说话，心中暗喜，认定这是和发现自己不能变成纤细少年派一样的天大好事。之前写《重生传说》的时候，总觉得心中有一些不平之气，一些絮絮叨叨的话，一些无关紧要的牢骚，或者一些希望能让人看了觉得不舒服的恶毒讽刺，这些东西虽然大部分还是被自己尽力消化掉了，却有一些漏出来，形成了若干的“作品相关”污了大家的眼睛。所以这一次借《十天八荒万妖记》简体出版前夕，随意谈谈关于这个故事个人的一些想法，说完拉倒，继续闷头写东西。什么时候写到懒得来写这种“作品相关”，什么时候大概就觉得自己真是小有所成，能靠写字妖言惑众了……
　　话说这《十天》在目前的写作过程中遭了不少非议和批评，基本上这些批评都留意看了，至于听得进去听不进去那是另外一回事。其实我总觉得，一个人可以做人失败，可以做事失败，但不能不知道自己身上的毛病在哪里，该怎么改进和回避。在写《重生传说》的过程中，我觉得自己对那种胡说八道的讽刺控制得比较得当，但总是懒得深入细致地去全面考虑一些东西。当然这也可以托辞是说第一人称视角构成的可笑问题，不过既然有第一人称写的很让人投入的东西在，我写东西的时候出现种种问题只能证明自己在或者结构或者技巧或者其他什么方面有着比较大的缺陷。想必看过以前作品的朋友也都知道，我是土法炼钢，汉字没认识全就开始写东西，所谓技巧理论这些高深的东西一样都不懂，只能自己摸索着慢慢往前走。
　　《十天》最初的构思是非常模糊的，甚至连关于情感起伏的感觉都没把握到。后来自己闷头想了几天，顺便去书店蹭了一点白书看，又奉献了几千块钱买书钱，这才渐渐有了一点头绪。我总认为，所谓故事，或者小说，其有趣或娱乐性应该排在前位。在这方面我从未成功过，所以这一次也没打算成功。那么其次就要考虑其他因素，譬如一些阅读方面的感觉和节奏——哦，是了，想起来有位同学说《十天》的节奏控制不好。对此我必须正面回应一次，这个所谓节奏控制其实还有另外一个因素，那就是更新速度。如果我能按照每天10000字的速度更新下来，相信就算“节奏控制有问题”，这问题也不会太大。同时的，因为网络阅读追连载的习惯在于期待不断发生的一些事，而我在一开始把主角的活动限制在了一个非常小的范围内，这必然让很多人不爽。其实赶火车似的写下去也不是不可以，但我总觉得那样有一点无趣。谁也没期待自己写的东西能成为经典，然而稍微可以重新翻一次的希望总是有一点的。
　　瞧这么说下去又要涉及到剧情了，那么还是换个话题，我们来写这个故事的风格和调调，以及目的，我喜欢谈这些东西。
　　其实写《重生传说》的时候，有人很给面子地夸我说我写都市生活和情感能有一点小成绩，我听了很是样样自得，这是生活历练的结果，并不是我在这方面有天赋有所长。说实话在下小学六年级时就曾经幻想着要写一个让大家都喜欢看的故事，那时候已经在抱着大日记本写一些奇思怪想，而且其中很有一些要素成为后来写东西时的素材。当然那个时候还没有什么YY小说或者网络小说的说法，记得某一日在起点看到风在云天在作品简介里提及自己80年代末和90年代初就在创作，不禁会心一笑。大概很多人都有过这种回忆吧？只是如今网络平台把这些私人的梦想汇集到一起了，造成今天幻想类故事的空前繁荣。
　　但是我自己其实并不是很喜欢《重生传说》的那种调调。周行文这样一个没心没肺的角色被塑造出来的同时，也沾染了太多我在这个世界上看到的很多痕迹。重生的故事是每个人都希望的，我却尽量把它的一些人情世故和观点都贴在了都市生活的条条框框里，让我们这些自以为是的都市人都相信，这样的事其实可以发生。这让我觉得很无趣，原来大家都能接受一个有理由有说辞有苦衷的意淫方式，以这个角度进入，就等于是***前谈心了，就等于说了小时候冬天的雪人和祖父的青花瓷器，可以放在榕树下了。
　　记得在某个QQ群里，一个朋友的朋友批评《重生传说》文风虚假，拿腔捏调。这我承认，他说的这些都是事实。同时我也知道，如果继续都市生活这个题材，我可以写出能看或者稍微好看一点的东西来。其实就算《十天》，最开始我也设计了没有学历的海龟回来在电脑城打工找便宜的出租屋这样的情节，却不知道有没有人有心情看了。
　　但是我希望改变。
　　一个人如果只能在某一个题材上打转，好则好矣，却太无趣了一些。
　　我觉得，在我这种尚未需要某种安定因素来保障自己生活的年龄，以我这种还没老到不愿意动也没有激情的心境，我写自己觉得有趣的东西会更好玩一些吧？
　　这就是《十天》诞生的最主要原因。
　　我希望转变，希望尝试，希望能向以前我们所看过的经典致敬。尽管这种转变和尝试注定会痛苦，也会让一些以前通过某部作品认识我的人觉得这玩艺不如以前了，该走的路，该写的东西，我还是得继续。因为人的固执、自信和自大都是一脉相承的，做成功了就是自信，失败了就是固执和自大。这一点大家都清楚得很。
　　我也才刚坚持了一个半月而已，时间多得是。
　　对于《十天》这篇作品本身，我不想多说什么。也许我的文字尚未成型，也许我的想法不够成熟，也许我的创作热情并不等同于我的创作能力……但凡种种，我有一个大前提，就是在作品本身完成之前，尽量少谈论它。看到有人说我故作神秘主义，漫无目的瞎扯，在下便只能苦笑。解释与不解释之间的差别在哪里呢？我倒认为读者不看到后来不知道故事发展的作品才是有趣的，世界像一尊埋在细沙下的雕像，经过作者的仔细吹拂，慢慢显出本来面目。我是遵循这一原则慢慢写下去的，本来就是幻想题材的东西，如果非要给它加一个什么限制，我觉得这才是可笑的。对写实故事说不够YY，对幻想故事说YY过头，对于这种人，我只能说他想要的东西我给不了，抱歉。
　　《十天》到目前为止也才开了一个小头，接下来的东西还有不少。这个故事写下去的同时，我也正在构思一些其他的故事。说不定某天你看到一个好玩的故事，发现那个马甲其实就是我在背后哈哈大笑。
　　生活和阅读都应该是隐约可知而实际不可知的，不是吗？
朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣。问苍天，此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数，九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。
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转贴：《武侠祭》 作者：daymoon
　　“侠之大者，为国为民。”这简单的一句话概括了金庸小说中侠客的最高标准，实际上也是大多数武侠默认的一个标准，武林中不管黑白两道，杀人放火是寻常事，打家劫舍是谋生手段，但如果勾结外族卖国，那么一定会遭到一致唾弃。而金庸之前的武侠，也有人更严格的贯彻这个原则，就是梁羽生，他笔下的主角不论男女大部分充满着革命乐观主义精神，坚持武装斗争反朝廷的活动，在革命事业一切个人情感都可以暂时不管，从《七剑下天山》开始，每一代主角出来就一定是以反清廷为己任，偏偏用的方法还只有一种，就是新疆（后来变成四川）拉拢少数民族造反。这样子前后反了十几本，注定永远反不成功的斗争看多了一个模式实在没法忍受，实际上，他被人认为出色的作品，反倒是《云海玉弓缘》这类不怎么反朝廷的故事。
　　即使在金庸自己小说中，真正贯彻这一原则的人也不多，因为武侠小说更多着眼于江湖。而在主角身上体现这一句话的人，也正是在襄阳城外对杨过说出这一句话的郭靖。
　　郭靖之前，书剑里的陈家洛和碧血剑的袁承志不是没有按照这条标准行事，只是这两部金庸的早期作品限于功力不足，大部分故事情节实在不怎么吸引人，连带两个主人公也跟着没滋没味，好在金庸马上就有射雕出场，一统武林，取两者之长舍两者之短，这个人物终于定型成了郭靖。
　　杨过问道：“郭伯伯，你说襄阳守得住吗？”郭靖沉吟良久，手指西方郁郁苍苍的丘陵树木，说道：“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道『鞠躬尽瘁，死而後已』，至於最後成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是『鞠躬尽瘁，死而後已』这八个字。”
　　郭靖称得上这句话，也称得上大侠的名号，射雕里的少年郭靖，性格上塑造的很简单，坚守的道德规范也是很基本的几项传统美德，守信，守义，知恩图报。他的武功招式简单，一上来学会了降龙十八掌，之后至多加上九阴真经的辅助，终于二次华山论剑可以与前辈高手比肩，他的头脑不算好，很多事想不通，但是却偶尔能说出连老顽童一辈子想不通的道理，小事上有黄蓉出谋划策，然而大局上黄蓉却总是按郭靖的主意办，他不算大智若愚，只是单纯觉得对的事情就去做，也不会讲太多道理，更不会惺惺作态，只是每个认识他的人都会自然感到他的性情源于自然流露，即使把他当成杀父仇人的杨过，在杀他之前的时候，也不得不承认自己一直内心对他的钦佩。
　　射雕里的郭靖从少年到青年的成长只是一部分，而神雕中的郭靖完成了整个人物性格补完及升华，武功上已经是一代宗师，独闯全真教，大破天罡北斗阵，打得百余名道士狼狈不堪，襄阳城墙上施展上天梯功夫，惊得城上城下万军寂静无声。性格上依然坚持遵守的道义原则，而江湖上许他为天下第一大侠，不单是因为他的武功，而是因为苦守襄阳十几年的苦心孤诣，最后终于和黄蓉一起以身殉城。
　　历史的襄阳守城只有比小说中更为惨烈，在蒙古军势已经横扫天下之际，南宋的皇帝大臣们依然信着北兵已退的梦话，对襄阳城发来的一封封求救信置之不理，在没有援兵，没有退路的情况下苦守五年，将蒙古铁骑一次次逼退，在互为犄角的樊城被攻破后，襄阳失去了最后希望，守将吕文焕每日巡城，一定望着南方皇城的方向大哭一场后退下，终于最后选择了投降，襄阳陷落，南宋随后也灭亡了。
　　金庸没有写出这一段，郭靖殉城的故事也只是在倚天中简单的一笔提过罢了，对大家来说，或许也无法接受在襄阳城破当日，郭靖力战至死的描写，留作永远的空白好了。
　　射雕三部曲中的人物，郭靖朴实，杨过偏激，张无忌软弱，后两个人物性格中为此少了一份英雄色彩，杨过的性格叛逆来自少年时的经历，它追求的世界只有和小龙女的古墓，少年时闯荡江湖，所做的事不过是随心而行，后来襄阳城所办两件功劳，无非是博小女孩一笑，他本人不会有多少国家民族的观念。
　　杨过的死结在于他的杀父之仇，在于他和小龙女之间的礼教大防，加上情花之毒，让他的前半生忧多乐少，十六年来浪迹江湖风霜扑面，他从全真教弃徒成了神雕大侠，江湖人觉得他这么高强的武功，没有办不成的事，只有他一个人慨叹“天下不如意事十之八九”。而他初期执著的报父仇，最后也终于在他了解自己身世后成为空谈。
　　杨过道：“柯公公，晚辈拜托你一件事，请你替先父立过一块墓碑，碑上便书：‘先父杨府君康之墓，不肖子杨过谨立’几个字。”柯镇恶一怔，随即会意，说道：“不错，不错！你原是不肖令尊。你之不肖，远胜于旁人之肖了。老朽定当遵办。”
　　他放弃了父仇，剩下的只有等待十六年后的重逢，绝情谷寂静无语，一夜白头的他终于跃入深谷，所幸金庸笔下留情，也或许是迫于读者压力，给了他一个欢乐收尾，于是他赶赴襄阳去做最后一件轰轰烈烈的大事，他终于成了天下人景仰的侠客。
　　柯镇恶说“杨公子，你在襄阳立此大功，你父亲便有千般不是，也都掩盖过了。他在九泉之下，自也欢喜你为父补过。”连曾经想杀他的郭靖最后也原谅了他，因为他飞石击杀了蒙古大汗，杨过也承认“倘若我终于误入歧路，那有今天与他携手入城的一日”，然而这一段读起来却觉得很是无奈，这个曾经放荡不羁的少年花了十几年的时间学会了规范世故，学会了人情冷暖，总算把自己的棱角磨去了。
　　“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”他从古墓中出来，最后终于又回到了古墓。
　　至于张无忌，恩……实在没什么想说的，金庸自己也已经说了“张无忌不是好领袖，但可以做我们的好朋友。”对于这个人大概也只能等喜欢他的人来谈了，倚天一部书格局比射雕大气，场面比射雕开阖，打斗比射雕精彩，唯独主角一项大败特败，里面出彩的人物有张三丰，有谢逊，甚至有小昭，但绝对没有张无忌，整部书写的不是他，而是无数人，一个个故事，大场面的描写为之后的天龙打下了绝好的基础。
　　“侠之大者，为国为民。”一句话最常遇到的现实问题就是一个人没法选择出生的民族和国家，更未必能决定所站的立场，发生冲突时要如何抉择，射雕中的郭靖比较幸运地回避了这个问题，他生在蒙古长在蒙古，但他是汉人，蒙古灭金他为报父仇去参与，而蒙古要灭南宋，他立刻阻止，而母亲自尽，让他毫无顾忌站在汉人一方，如果一切反过来呢？
　　萧峰给出了这个问题的***，在金庸所有主角中年龄最大的一人，也是最有英雄气概的人，段誉一见他，立刻慨叹“燕赵之地方有的豪杰”。生死无惧，酒来碗干，英雄豪杰的形象已经脱然跃出。
　　他武功绝高，除了那个无名老僧可以算是表现最高的一人，更在于出手之间的特征，如果说郭靖尚有九阴真经的速成，萧峰则单纯的描写成武学奇才，寻常的一招一式在他手里施展出来就是有绝大威力，一套太祖长拳打得少林寺高手节节败退，出手正大光明，掌力雄厚绝伦，端的是一代高手风范。他为人忠厚，四长老叛他要杀他，他甘愿以自己鲜血替他洗罪，他能谋善断，一场叛乱被转眼间平定，他身为天下第一大帮帮主，绝不摆高手架子，可以和段誉结拜，和帮中弟子也打成一片，丐帮在他治理下日益兴旺。
　　这样一个看上去毫无缺点的人，因为发现他是契丹胡虏，立刻不容于天下，加上巧合安排，他成了杀父母，杀恩师，天下人共弃杀之而后快的大奸大恶之徒，一夜之间他不容于中原武林，远奔塞外，一过雁门关，此生永不还。
　　即使他是契丹人，他一样是个英雄，聚贤庄千万人吾往矣，“我杀你不是忘恩，你杀我不算负义”，打得群雄束手；少林寺外燕云十八骑奔腾烟举，隔空数掌震退星宿老怪，一把抓起慕容复掷飞，“北乔峰，南慕容”的确耻于齐名，没有人敢不承认他的男儿气概，提得起放得下，天大的事情一肩来抗。
　　但是他越是英雄，他的不幸就越多，别人评论天龙三个主角，段誉得失由命，虚竹不求自得，只有最主动追求的萧峰最苦，最爱的阿朱死在他掌下，追寻的大恶人是他父亲，他没有一件仇能报，没有一个人可恨，也没有一个人能爱，他自信半生多行仁义，然而他最后发现那些朋友还不及刚认识的两个结义兄弟。
　　过了一会，乔峰缓缓的道：“我一向只道契丹人凶恶残暴，虐害汉人，但今日亲眼见到大宋官兵残杀契丹的老弱妇孺，我……我……阿朱，我是契丹人，从今而后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣。”
　　他是契丹人，但是他生长在汉人间，他说这些话的时候还是想做一个汉人，所以契丹南下入侵他阻止，在他内心里已经依然认为自己是汉人，
　　但汉人不容他，契丹人也不容他，他最后想的是去两边都不是的女真族度过余生，但是最后他阻止了辽国入侵，为大宋立下大功，成为辽国的罪人，他父亲的仇恨有一个无名老僧来化解，他却没有，所以他终于自尽于雁门关前。
　　中原群豪大哭，承认“你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍。”只是那些话他再也听不到。雁门关前绝壁屹立，几百年前，这里没有辽国，没有大宋，几百年后，这里也没有辽国，也没有大宋。
　　国家和民族的话题，是一个需要探讨太多也太沉重的部分，武侠承载不起，所以金庸在天龙之后又回到了传统的江湖上，这一次没有两军对垒，没有时代背景，只有一个江湖人走的江湖。
　　金庸喜欢写隐士，特别是出来闯荡江湖一番之后再归隐的隐士，“事了拂衣去，深藏身与名。”这种张子房的行径是传统人士的向往，也符合自然之道，“得法而忘法，入世后出世。”而笑傲江湖里面也有着隐士，一个真正的江湖人令狐冲。
　　笑傲江湖的里面的江湖世界是一个隔离了现实的江湖，里面所有的武林人生来就是江湖人，有人就有江湖，就有人性，所以这个江湖有着社会的无数特征，里面所有人都有所求，有所蔽，为名，为利，为情，为义，为武林盟主，为天下第一，为千秋万代，一统江湖。没有人能跳出这个圈子，金庸自己说令狐冲是天生的隐士，因为他就隐在这个江湖里，心无拘碍，天地自宽，坐看沧海潮生潮落。
　　令狐冲的性格极为复杂，包括无数部分，他有郭靖仁义的部分，但是他生性滑头，绝对不会坚守传统道德，他有杨过放荡的部分，但是他已不年轻，绝对不会刻意表现叛逆，他有张无忌心软的部分，他也有萧峰豪侠的部分，这么多特征加在一起，构成了一个自在的令狐冲。什么人从什么角度看他，他就是什么样子，华山门下的人看他是那个为人磊落的大师兄，恒山门下看他是那个行侠仗义打抱不平的令狐掌门，
　　岳不群看他是背师学艺的本门弃徒，岳夫人看他是天性善良的冲儿，方正冲虚看他是大局把持得定的少年英侠，任我行看他是不拘于世俗的忘年小友，正派人士看他是浮滑浪子，魔教人士看他是英雄豪杰，盈盈看他是如意郎君，东方不败看他……东方不败没看上他。
　　有这么多人眼中不同的评价，令狐冲自己就是令狐冲，浪迹天下，随遇而安，他失意的时候武功尽废，也一样坦然处之，他得意的时候武功尽复，也没有多么开心自得，他尊师重友，他苦恋小师妹，得不到的一切他也没有强求，他不拘于身份，不在乎名声，传统的礼义约束不了他，
　　他所坚守的只有心中的自己一把尺子，他不想做，不能做的事情不会为别人改变。外圆内方，自在自由的令狐冲内心深处也是一个极为自傲自信的人，所以即使是骄傲的大***盈盈，在他面前也收起了小性儿，最终琴萧合奏
　　笑傲江湖之曲，两个人携手共游华山，令狐冲不算是退隐，他永远都在这个江湖里，根本不想出来。
　　架空武侠的世界到了尽头，无非一个笑傲江湖，金庸最后的武侠还是回到了社会来。
　　鹿鼎记的成就已经无需多说，各方面都承认这部小说是金庸小说中不论笔法还是立意都是价值最高的一部，最常用的说法就是鹿鼎记已经超出了武侠小说的范畴，不再是一部单纯的武侠小说。
　　和笑傲江湖完全脱离现实的情况相反，鹿鼎记不仅故事完全和历史结合，里面的每个武林人士几乎都围绕着现实的皇朝背景来转，天地会想当皇帝，平西王想当皇帝，神龙教想当皇帝，至于清朝自己，当皇帝当得很舒服，当然不肯放手，所以大家争这个皇帝争得热闹，至于武林中那点小事，先放在一边好了。
　　仔细想想如果概括一下鹿鼎记的故事，一个不学无术的小混混凭借一些为人处事的手段，一些看似高明实际漏洞百出的计策，一次次好到不能再好的运气，一路飞黄腾达，左右逢源，最终娶了七个老婆，做成了一番大事业，大家一定会骂，这tmd是三流玄幻，对，现在的人这么写，的确是三流玄幻，但在当时，这就是伟大的一个剧本。
　　鹿鼎记是浪漫主义的，因为它里面的事情完全不可思议也不合理，里面的皇帝，太监，官员，侠客，枭雄都被抽取出固定的特征，脸谱化，一个小孩用一些根本不算高明的手段，就能呼风唤雨，这些完全是理想化的编造出来的剧本；鹿鼎记也是现实主义的，尽管我们觉得那么多地方不可能，韦小宝一路冒充混到皇帝身边不可能，韦小宝靠着大把银票和皇帝宠信不可能，韦小宝凭借多一点的情报骗到无数人不可能，韦小宝靠着评书打胜仗不可能，但是看着韦小宝指点罗刹人造反时说的那九个字，“我们中国人，向来这样。”忽然觉得，一切也没什么不可能的。
　　韦小宝的人物性格也同样被无数人分析的不用多说，我们看着这个人，就是看我们自己，我们想发财，想做官，想出名，想娶美女做老婆，偶尔也想讲讲义气当一次大侠，所以我们没有多少人会讨厌这个人，即使那些缺点，也被无意中抹去了。
　　以这样的人物为主角，也代表着理想中的武侠人物走向末日，在有火***的时代，在神功开始抵不过科学的时代，鹿鼎记里面的武功高手已经没有神话，而他们追求的现实目标也令他们不再是武功高手，那些是凭借武功没有用的事情。
　　一个典型的例子，就是陈近南。
　　话说那陈近南，身高八尺，腰围也是八尺……错了，“平生不识陈近南，但称英雄也枉然。”这句话一出，奠定了鹿鼎记里一位侠客的形象，而开头第一章，书生谈笑退敌，报上名号的一刻，分明是一个英姿飒爽的登场。
　　相貌堂堂，武功高强，文采横溢，军战精通，天地会总舵主，率领反清复明的义军，如果在别的武侠里，他本是一个毫无缺陷的正面人物，但是在鹿鼎记里，这位大侠却很少有开心的时候。
　　以他的见识，他明白清朝的皇帝已经治理天下渐有成效，人心不再思明，他所进行的事业希望渺茫，但是他本着士为知己者死的原则，尽人事以待天命，为反清复明一生奔走。他率领天地会，在江湖上声望卓著，但是却要听令于一个无能的郑二公子，他手下无数大好兄弟，但精于军事的他明白打起仗来这些人的见识派不上用场，他为人正直，也逼得为做大事不择手