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经过就是这样的，鲁达看上了金翠莲，也可以说是被金翠莲媚住了。而后，鲁达就疼下杀手，打死了她的男人，两个人一走了之，私奔遥城，岂不美哉。 那么，做二奶的收进怎么呢？这个是没有“定价”的，但总的来说，应当很高，因为《水浒传》中给出了一个“参考价”：三千贯。 我告知你，这是由于：在鲁达的包庇之下，金翠莲雇下了一辆车子，已经先他之前，早来到了代州的雁门县！ 留神这句话“连那正要买肉的主瞅，也不敢拢来。”说的是：连那些要来购肉的瞻客们皆看出来了，鲁提辖是在居心找郑屠的茬子。 三人上到潘家酒楼上，拣个济楚阁儿里坐下。“济楚阁”，就是包间、雅座的意念。宁静，又在楼上，不会有人打搅，挺上品位的。
过后，鲁达问金翠莲，为什么哭泣？
李忠是敢怒而不敢言。还得伴啼说：“好急性的人！”只得发了摊。 走到了，金翠莲浓妆艳裹，出来相见了。鲁达看那女子时，另是正常歉韵，比前不同。戴的、拔的、穿的、笼的，无般不好。 书上写道：鲁达焦燥，把那看的人，一拉一交，便骂道：“这厮们挟着***撒启！不去的洒家便打。”打了一个无辜的看客。 “只睹郑屠挺在天上，口里只有出的气，没了进的气。”死了。
于是，就有人说鲁达“很傻很鲁莽”；又有人说鲁达这是“见义勇为”。都似是而非。因为书中多次描写鲁达实在很精致；也屡次描述鲁达常常性鄙弃、殴打其余弱者，怎么偏偏只助金翠莲呢？
路上，碰到一个练摊纯耍卖膏药的，名叫李忠，是史大郎的开手师父。鲁达也习惯性的看了他一眼，几十岁的人了，还在卖鼎力丸，这个人，混的好差好差！心中便有些瞧不起他。 这鲁达果然就一心许可了：“但得一处安身即了，干甚么不肯！” 也就是说，鲁达遁到雁门县后，他就不再返别处跑了，他就始终呆在这个处所，呆了将近有一个月的时光，哪也没去，直到逢见老金。 你说鲁达气不气？老子千挑万选，找到这个雅座里来，却遇到这种晦气事，还有面子吗？于是，鲁达再次焦燥，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”
鼻子、眼睛、太阳穴。一拳比一拳歹毒致命！三拳打完，“鲁提辖假意道：’你这厮诈死，’”假意，就是说他其实知道镇关西是要死的。 鲁达为什么要从渭州?言半月?过几处州府?到代州.雁门县？ 鲁达后来在酒桌上就想打死郑屠，被劝住了。可他回去睡了一觉之后，第二天大清早的，激动期也过了，酒也醒了（其实昨天喝的未几），一起床就去干这件事，这就尽对不是什么激动了。 郑屠怀疑了，瘦肉可能是要包饺子，可这肥的干什么用？但他还是再一次知足客户的需供：“小人切便了。” 金翠莲对大娘子抱有一肚子的冤屈，恨死这个八婆了。
看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动听的色彩。但见：蓬松云髻，插一枝青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白陈衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙，汪汪泪眼降珍珠；粉面低垂，细细臭肌消玉雪。若非雨病云忧，定是怀愁积恨。大体还他肌骨好，不搽脂粉也风骚。 这还是学训吗？显然已经不是了，这是在下毒手。怎么说是在下毒手呢？因为鲁达的第三拳又上来了，这一拳是对着太阳穴打的！太阳穴是最致命的处所，打他的太阳穴，就是要他的命！假如不是下毒手，又怎么会去死里打。
这时，金翠莲的男人赵员外晓得了，据说有个强健男人在他老婆房面饮酒，就叫了二三十人，各执文木棍棒，赶过去要打他。 老金告知鲁达说，金翠莲现在过的很好，在街上买了两层楼的屋子，还买了丫鬟、小厮使唤。她现在“结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足。” 当初当清楚了吧，鲁达尾随而去的念头目标，就不须要我细说了吧。
当鲁达碰到金翠莲的时候，态度就呈现了180度的大转弯。 2. 不容完聚 因为这几个人中，鲁达混的最好啊，营级干部啊，当然要找个上档次的高等酒店。否则，那多没面子啊。 鲁达恶狠狠地来到郑屠的摊位前。
那么，鲁达出得起这个钱么？金翠莲会看得上他？ 就是说，我留你，也不好；不留你，也不好。表白的十分悠扬。 鲁达逃跑后，“一迷地行了半月之上，在路却走到代州雁门县。”遇到金翠莲老爹时，是：“因此上在逃，一到处碰了四五旬日。” 所以，鲁达持续折腾叙：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”
这是鲁达的心坎表红，他末于说没了替什么要打郑屠。 鲁达又说，再要十斤肥肉，切做臊子，不能有半点瘦的在上头。
鲁达打死了郑屠，实的只是名义上所谓的激动、失手吗？不是的。而是有预谋、有打算的，他是居心要致郑屠于逝世地。咱们来瞅： 3. 追要钱财 “养做外宅”，就是当小老婆的意思。又给人家当二奶。
这最后一句：“不搽脂粉也风骚”，就是不装扮也风淌，就是生成天性风源。再联合“虽无非常的模样，也有些动听的色彩”来剖析，可以判断，金翠莲应当是属于长相只在中上，但特殊会媚的那种人。 在经由一夜的斟酌之后，鲁提辖三拳打死了镇关西：
表面上看，很好汉。 这时，郑屠笑了，笑道：“却不是顺便来消遣我？”
所以我以为鲁达并不是一时的脑筋发烧，而是他与郑屠之间，必定存在很重大的好处抵触。
岂非他们两个之间存在什么“好处摩擦”吗？好象也没有，因为一个是当军官的，一个是开肉展的，并不存在竞争关系。 那老儿接了杆棒包裹，鲁达身不禁彼的来到楼上坐定。 接着第二拳，照着眼睛打！“打得眼棱缝裂，黑珠迸出。”眉框骨都打裂了，把眼睛珠子也打迸出来了！这一招美狠毒！即便乱赖了，也是个毕生残废独眼龙。 长的也有些动听的色彩。从头上的发髻、玉簪看起，一直看下看，看到纤腰、看到白衫、看到红裙、看到雪体……最后一直看到了她衣着咸***的软袜子和缠着小足的弓鞋。 一贯钱划现在国民币300元，千贯就是30万，三千贯就是90万。
摔了餐具之后，侍者急忙上来说明，又叫在哭泣的金老汉、金翠莲都过来相见。 于是，赵员外走的时候，就以“此处恐不稳便”为由，把鲁达带到庄上去住。这一住，又是五七日，天天都要宰猪杀羊，吃肉喝酒。鲁达一直没有去的意思。 金翠莲就把大家的遭受说了一遍。
简短交聊之后，鲁达很够敌人，当时便请他到街上去吃杯酒。
当鲁达这样的男人，遇到金翠莲这样的女人，荷尔受就开端发酵了，鲁达就不知道自己在做什么了。并且把钱都拿出来，交给她，叫她先走。 说完，就把二包切好的肉臊子，晨郑屠的脸上打去，就象下了一阵肉雨。
当时，鲁达很想下手殴打郑屠，奶奶的，这个人怎么这么听话啊，你叫他做什么，他就做什么，我还怎么打他呢？没理由打他啊。 但那郑屠是一个绝质满意客户需要的人，立刻就一口允许了： “说得是，君子从切便了。”整整切了一个小时。
这一段细节描述，说的是什么呢？ 以赵员外的才能，可认为他找无数条门路，但是，赵员外偏偏要他去当和尚。当了和尚，就不许你再想我老婆，就不许你再吃肉，就不许你再饮酒。 你看，这金翠莲会媚吧。上次她从东京来到渭州，很速就挂上了个应地富豪郑关西。这一次，从渭州来到雁门县，又很钝就挂上了个此间富豪赵员外。 此时，郑屠还不知道鲁达是来干什么的。他的这两个动息、两句谈话，都表明了他是一个很谦逊、很道客气的商人。 他叫鲁达等他，一伏往。鲁达就不耐心了，你个售狗皮膏药的，不给我体面是不是？！要老子站这儿等你？！
鲁达把他们带到“一个潘家著名的酒店”。著名的酒店，用现在的话说，就是“上档次”、“高等”的酒店。请注意：先前分开的那个茶馆，书上接代清楚：是一个“小小茶坊”。 金老汉急忙出来劝住了，说是恩人。这赵员外就哈哈一笑，又陪着鲁达持续喝酒。 实则不然。因为那金翠莲其实基本就不恨郑大官人，金翠莲也更不盼望鲁达去打死郑大官人，金翠莲从心坎深处，是盼望回到郑大官人身边去的，渴看继断做郑大官人的二奶。
鲁达与郑屠以前有没有什么恩呢？没有。来日无冤，近日无仇。那他又为什么要如此狠心肠、十分爽利地打死一条人命呢？ 1. 赶打出来 而那个郑屠呢，在鲁达眼里“狗个别的人”，却混了一个又一个的父人。要吃有吃，要日有日，过得润泽津润的很啦。 呵呵，现代夫女的小脚，属于身材的敏感部位，是不能随意看的哟。鲁达把她从头到脚齐都看了个遍。仇，大体还好，也算个风骚的女人。 本来，他的意思是说：在这关西的高空上，也只有他鲁达这样的人，才可以被冠以“镇关西”的绰号。而郑屠，狗一般的人，也配叫做镇关西？
鲁达看着郑屠谈：“洒家初投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个***的操刀屠户，狗普通的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上……
郑屠是个精明的商人，又怎么会看不出来呢？ 俗话说的好，伸手不打笑容人。 金翠莲，就在这里。而鲁达，一打死镇关西，随后就赶来了。仍是看看本文吧： 他在此地呆了近一个月，也没要走，现在望到金翠莲了，他说他要走的。能够懂得，此时的鲁达，很授伤，很蒙伤。 说的是鲁达正在看那个女的，看她的长相如何。 鲁达逃跑的时候说：“洒家须吃官司，又没人送饭。”这“没人送饭”，就阐明他还没有老婆，便使混成军官了，也没混到个女人。 为什么不容他辩护？由于鲁达知讲，欺侮金翠莲的人，实在不是他，而是他的大娘子。这能让他说吗？所以必需先要封住他的口。 终于碰到了老金。 侍者问鲁达吃什么下饭？鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你。这厮只顾来聒噪！” “……要了奴家身材。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，下落店客人家，追要原典身钱三千贯。”
郑大官人，就是***的郑屠，他手下请了有十多号人做交易，生意做的挺大的。他待人如何，书上有具体描述：
人家亮明恨的是大老婆，而鲁达呢，他居然跑从前，不问青红皂皂，就直交把人家男人给打逝世了！ 金翠莲，这才是鲁智深拳打镇关西，还俗当和尚的原因。 茶馆里的人叫他去问鲁达，“只问这个提辖，便都认得。” 鲁达卧下后说，奉着经详相私钧旨，要十斤瘦肉，切作臊子，不能有半点沃的在上头。并且，必需要你亲身给尔切。 我们还是来看看鲁达的逃跑路线吧，“行过了几处州府……一迷地行了半月之上，在路却走到代州雁门县。” 怎样厉害呢？厉害有三： 果此，只能认定为“耿耿于怀”。
你说，鲁达的心理能均衡吗？ 要谁切不是一样啊，换一个老板确定要发火。 如果金翠莲所说的完整属实，郑大官人就是在搞合同欺骗了。 怎么办呢？“赵某却有个情理，教提辖十拿九稳，脚可安身躲难。只怕提辖不肯。”先不说明白，叫鲁达准许了，他再说，叫他不好反悔。 只有女人，才干导致这两个不同行业不相关的男人形成剧烈的矛盾。 鲁达信服吗？还有面子吗？老子还没称“镇关西”呢，你个杀猪***的，竟敢称做“镇关西”！？ 赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐有此山高水低，教提辖德怅。若不留提辖来，很多面皮都不难看。” 但是现在，偏偏有人不给他面子了，偏偏有人在他旁边啼哭泣泣，打扰他吃酒。 鲁达不听则未，一听火冒三丈，就想往击逝世那郑大民己。 他家大娘子好生害害，把金翠莲赶打出来，不容她取郑大官人完聚。 李忠说：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一起和提辖去。” 只这一句话，就象蜜糖一样直说到鲁达的心田里去了。这个地方上的什么人他都认得，这就是面子。
到现在为起，郑屠被打的莫名其妙，由于他相对不可能知路：鲁达毕竟为什么要打他？ 金翠莲说：“谁想写了三千贯文书，虚钱真契，要了仆家身材。”也就是说郑大官人没有给钱，却写了折同。现在，不仅把金翠莲赶了出来，而且还找她催讨三千贯钱。
郑屠直到被打死，也不一丁点机遇为本人辩护。
鲁达是一个雄性激艳过盛的男人。而金翠莲呢，后面我们已经说过，她是属于特殊会媚的那种女人。 上学时候我们曾教过一篇课文《鲁提辖拳打镇关东》，老师告知我们这是伸弛正义，现在我终于清楚，那是老师没看懂…… 第二天，鲁达还没有走的意思。怎么说，赵员外口里都是顺当的，姓鲁的，固然你很好汉，但你总不能每天避在我老婆房里不下楼吧。我也没时光每天守在这里呀。 挂上此间大财主赵员外，最多一个月就搞定了。神快啊。 鲁达是个直率人，直率到什么水平呢？直率到不能谅解他人。人家这么热忱的接待了你之后，你该干吗就干吗去，持续跑你的路。总不能叫人家养你一辈子吧，人家又怎好心思启齿叫你走呢？ 鲁达一直没有找到殴打郑屠的理由。因为郑屠免他折腾，就是不触犯他。所以，鲁达等不住了，对，你说的很对，我昨天就是特别来消遣你的！ 也只在一霎时间，书上原文却把鲁达看金翠莲时的那种眼神，描写的分外过细： 该二奶，可以赔个大多少十万，这是古昔“均价”。 那是什么好处呢？那就是：母人。 面前站着一个十八九岁的妹妹。 什么意思呢？就是说：鲁达用了半个月的时间逃到雁门县，约一个半月的时候，见到老金的。
那么，郑大官人又是个什么样的人呢？
所以，当鲁达从老金嘴里得悉，金翠莲在如斯之欠的时间内，又傍了个大款，又做了人家二奶时，他就像个泄了气的皮球一样。 那不走！鲁达恼火了，不给老子面子，你还想再跟过来白吃！ 这“不容完聚”，就阐明金翠莲是怕大娘子的，是盼望归到郑大官人身边的，是盼望能容她完聚的。 于是，鲁达的心境无比高兴，固然素不相识，但只看了他一眼，便认定对方“像条英雄”，理由只因为那史大郎长的“长大魁梧”。 所以，赵员外就犯嘀咕了，姓鲁的，你该不是还在想我的老婆吧。我叫你彻顶死了这条心！我给你部署个好去处，看你还想不想！ 又选了十斤名膘肥肉，也细细的切做臊子，整弄了一早辰。连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。 瞧不起回瞧不起，但面子、派头还是要要的。所以鲁达就看在史大郎的份上说：“既是史大郎的师父，来和俺去吃三杯。” 三集体饮酒，“缓缓地喝酒”，这一餐酒喝的时光真长啊，一直喝到入夜了，那鲁达还没有起身下楼的意思。他也不说他要走了。 喝道：“谁奈烦等你！去便共去。”要去，便一讫去。没说出来的词是：你不去，不委曲，原来也没盘算要请你吃饭的。 以郑屠的立场来看，评他个五佳商人，是没问题的。假如做生意能做到郑屠那样耐地住烦，不怕客人抉剔折腾，你准能领财。 他若要想流亡天边，流落江湖，实在是有千万条路可以抉择的啊,
，为什么他不去别的处所，而偏要来到“雁门县”这么个详细的县乡目标地呢？ 我们来看金翠莲说的原话： 你看他，和金老走了半里路，硬是默默无语，硬是一言不发。一句话也不说,
。他心里毕竟在想什么？ 你看，问都不许问。这就是鲁达的逻辑。有什么好吃的，都上上来！这就叫面子。
《水浒传》中的头号“豪客”鲁智深，是大家比拟熟习的一个人物形象。他的原名叫鲁达。鲁达最先是在渭州小种经略相公手下做提辖官。提辖是军官，大略相称于现在的营长、连长之种的级别。古今官职的换算，只能或许而言。总之，他是一位“机关干部”。 茫茫我海漫漫路，你别说这是偶合。 总之，娶个二奶不是一笔小数量，最低也是要以“千贯”为单位来盘算的。 你天然就急流勇退了，也不必我赶你了，你自人走，不是对大家都好吗？ 金翠莲做郑大官人的二奶，还没享受到三个月，就过上了哀惨的生涯。是什么起因制成的呢？是大太太。“他野大娘子恶生利弊。” 可那李忠不识趣，竟然说：“小人的衣饭，无计奈何。提辖后行，小人便觅未来。”你们先去点菜，等我生意做完了，再过来寻你们。
赵员外就只好把他迎到山上寺里去，尔后，鲁智深就上了五台山。 因而，强迫金翠莲的人，是郑家的大娘子，金翠莲仇恨的人，是郑家的大娘子。 然而，鲁达却说：“撒家甘心做跟尚。”不外后点还有一个附添前提：“博靠员外照管”。 这是主因。最后剜一句，“你如何强骗了金翠莲”，是次因，也就是借口。借口一说完就狠打，基本就不容许郑屠答复这个问题。 郑屠见是鲁提辖，急忙出来唱喏道：“提辖恕罪。”又搬了条凳子来，“提辖请坐。” 大体情形是：她们是东京人氏，流浪在此，此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，出了三千贯钱，娶金翠莲为二奶。 金翠莲就请鲁到达楼上去坐。鲁达道：“不老生受。洒家便要去。”不上去了，我走的。
话说那一地，这位机关干部鲁达学生，往茶馆里喝茶时，有个鸣史大郎的小青年功来答路。 第一拳，打在鼻子上，“鲜血迸流，鼻子歪在半边,
。”鼻梁骨尽对断了，郑屠此时再也没有对抗才能了。假如说鲁达仅仅只是想教训一下郑屠,
，这一拳也就足够了。但还没完。
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主题：[三国水浒征文05]浅析“鲁提辖拳打镇关西”
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浅析“鲁提辖拳打镇关西” 文/一品山人张海秋 首先可以肯定的是，本文在原著作的基础上，对鲁提辖的英雄形象进行了大胆的颠覆，用现在的眼光看以前的问题，以符合社会现阶段的发展潮流。由于本人水平有限，难免有观点错误的地方，在此恳请各位提出宝贵意见，谢谢大家。（题外话：岳飞都不是民族英雄了，秦桧都有人权了，董存瑞也可以质疑，我凭什么不能打倒鲁提辖？） 话说北宋年间，好汉九纹龙史进来到渭州，结识了小种经略府的鲁达鲁提辖，两人意气相投，一起去喝酒。路上，遇见好汉打虎将李忠，于是三个人一起去喝酒。 本来一件挺好的拢?幢蝗烁?亮恕Ｄ愕牢?危恐灰蚋舯诓蛔〈?刺淇蓿?程嵯叫姆称?辏??仆胍凰ぃ?纱艘?⒘艘怀』龈?? 不多时，只见两个到来，前面一个十八九岁的妇人，背后一个五六十岁的老儿，手里拿串拍板，都来到面前，看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色，拭着眼泪，向前来深深的道了三个万福。那老儿也都相见了。
原来，隔壁住着一对父女，二人姓金，女儿名叫金翠莲，是东京人。
因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店染病身故。女父二人流落在些生受。此间有个财主，叫做‘镇关西’郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家的身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶了出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯，父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这酒楼上赶座子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少女父们盘缠。这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时受他羞耻。女父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭。 众位看官，你们可看好了，如果有一个陌生女子跟你说自己
因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店染病身故。女父二人流落在此。
见多了卖身救X的你，会相信么？正常人当然会持否定态度。再看看这段：
此间有个财主，叫做‘镇关西’郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家的身体。
同志们啊，妾是什么？那可是二奶啊！我包二奶每个月供你白吃白喝加零花，还想要啥自行车啊？
未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶了出来。
这分明是大老婆不满意了，要是我我也不满意，凭什么你做二奶还得分你钱啊？谁比谁傻是怎么地？
不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯。
废话，你在这白吃白喝啥也不干，整天海参鱼翅燕窝嘴里吃着，管你要三千是少的，还没算利息呢！
父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这酒楼上赶座子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少女父们盘缠。
平时给你的零花都哪去了？都弄到人家商店里去了吧，自己不寻思攒钱就知道花，这下被人家赶出来，身无分文，傻眼了吧！ 你相信她是被强迫的么？被强迫有三个月时间可以逃啊？不逃可以死啊！不逃又不死，她想干啥？那不是明摆着么？同志们，你们看，这样一个大款都傍了，二奶都做了的女人，还有什么放不开的？完全可以找另一个大款继续傍，毕竟她
虽无十分的容貌，也有些动人的颜色。
即便找不到合适的人选，那也完全可以在短期内聚敛大量财富还债——做***。什么？他爹不让？你傻啊！他爹不是
懦弱，争执不得
么？这么连自己女儿都保护不了，对待伸向女儿的黑手都无力抗争的人，他还会在乎女儿的什么？ 但是他们却没有这么做，反而去卖唱，这样赚钱得赚到什么时候？对一个在财主家呆了三个月的女人，每天花钱大手大脚惯了，自由散漫惯了的人，一时间是很难适应清苦生活的。由此可以看出，这完全是一场精心设计的骗局，据我分析，他们已经在这里哭了好多天，目的就是为了等到一个有同情心的傻老爷们能花大价钱把她重新包下，吸取这次的教训，继续她的二奶或者大奶生涯。 果不其然，今天就来了个大傻爷们，还相信了他们的鬼话。谁啊？鲁提辖呗！鲁提辖当下就凑十五两银子给了姓金的这对父女，还让他们连夜逃跑，自己拿了条板凳在东门里鲁家客店坐了两个时辰。但你们真以为他傻么？鲁提辖干什么的？那可是宋朝掌管练兵和捕盗的一种武官。能抓强盗的人会是傻子么？他心里明白的很，但他为什么这么做呢？ 他这样做完全是有道有理有根据地。首先，第一次与九纹龙史进和打虎将李忠见面，总要给他们留个好印象，以后求人办事的地方多着呢，这关系网得打好。可人家是正经人，干的都是劫富济贫的事，那今天咱也干一件让他们瞧瞧，以后传出去在江湖上也有光彩；再有，自己现在比他们官大，他们还没富起来，是来投奔我的，万一他们老管我要钱怎么整？我的钱也不是大风刮来的啊！今天正好借个机会撒点钱，暗示一下自己没什么积蓄，以后再管我借钱，我也好说一声：都用来周济穷人了。 分析到这里，我不由长叹一声：鲁提辖，真乃水浒中一奇人也！如此智谋心计比那吴用强上百倍。书归正传，赞叹归赞叹，咱们还得接着分析，分析到哪了？对，分析到板凳。 鲁提辖在板凳上坐了两个时辰，然后去找那财主。那财主是谁？便是托着小种经略相公门下做个肉铺户的郑屠。他为什么要去找郑屠？你们以为他是去伸张正义么？他虽然说过
呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌杂泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！
回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！”史进、李忠抱住劝道：“哥哥息怒，明日却理会。”两个三回五次劝得他住。
这里露了底。大家想，以鲁智深倒拔垂杨柳的力气（这是后话），史进、李忠能拦阻的了么？两个三回五次，向他们逞逞威风就得了，见有个台阶也就下了。
且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪内。郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手***。鲁达走到门前，叫声“郑屠！”郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身前来唱喏道：“提辖恕罪！”便叫副手掇条凳子来，“提辖请坐。”鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”郑屠道：“使得，——你们快选好的切十斤去。”鲁提辖到：“不要那等腌 厮们动手，你自与我切。”郑屠道：“说得是，小人自切便是了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。
　　那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远立住，在房檐下望。
　　这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了道：“提辖，叫人送去？”鲁达道：“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用？”鲁达睁着眼到：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了。整弄了一早辰，却得饭罢时候。
　　那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。
　　郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”鲁达听了，跳起身来，拿着两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地来消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲顶门，心头那一把无明业火焰腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来，鲁提辖早拔步在当街上。 看到这里大家想起了什么？我想起了当今的城管对待普通商贩的情景。你说一个***的屠户就因为包个二奶招谁惹谁了？鲁提辖犯得着这样么？郑屠***卖了好多年，在此期间遵纪守法，不短斤少两，对待客户好象对待自己的衣食父母。难道是因为他无照经营？可他早就投奔到小种经略相公门下，执照齐全，按时纳税；难道是影响市容？可他有自己的两扇门面，何谈违规？ 鲁提辖为什么要这么做？他为什么要这样折磨一个小商贩？据我分析，可能有两点原因； 一，郑屠的名号让他恼怒。因为鲁提辖曾经说过：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌杂泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户。”从言辞中可以看出，鲁提辖对小商小贩是深恶痛绝的。连郑屠都可以绰号镇关西，比自己还要牛X，他怎么能受的了？所以他要借此打击报复。 二，索要贿赂不成，恼羞成怒。大家都知道，鲁提辖为了撑场面救济那对父女，花了银子，这银子得想办法弄回来。既然我是因为你小老婆才破的财，那么你就得加倍还给我。身为提辖，他不敢公然索贿，只好借机为难郑屠，可是郑屠老实巴交，就是不肯“幡然悔悟”，鲁提辖这才动了肝火。 众邻居并十来个火家，那个敢向前来劝。两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了。
　　郑屠右手拿刀，左手便要来揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个***的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。
　　两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
　　郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又是一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没有了入的气，动掸不得。
　　鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
　　街坊邻舍并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。
　　鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重的都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。 看看看看，以上两条猜测全应验了，你看鲁提辖怎么说，“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个***的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！”鲁提辖身为提辖，打心眼里看不起劳动人民，一副高高在上的摸样，对无官无权的人就是这么暴打。再看这句，“你如何强骗了金翠莲？”这分明是卖个台阶给郑屠下，好让他大出血，可是郑屠却只叫“打的好。”他不是在替自己叫好，我想这是一句反话。郑屠已经猜到了他的意思，但想不到他会如此猖狂。索贿的居然殴打一个不向自己行贿的人，这是什么世道？ 鲁提辖才不管这么些，想是平时作威作福惯了，三拳就打死了他，还假装骂道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”
众邻居并十来个火家，那个敢向前来劝。两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了
。没有办法，现在英雄拔刀相助的事越来越少了，因为结果令英雄太伤心，所以我们也别怨那些看客冷漠，真换了是你，你能为一个素不相识的人得罪一个有权有官的人么？其实到了这里，完全可以打住，但是鲁提辖居然逃走了？这是不符合规律的。我很纳闷，按照正常的思维模式，鲁提辖应该属于防卫过当，被调到另一个衙门做事；或者是继续当他的提辖，花点银子让上司小种经略相公摆平；又或者是郑屠操刀袭击贫民，被鲁提辖在当场击毙，鲁提辖应荣立三等功一次才对,可这个结果......
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这个家伙也是罪不至死吧,鲁达最初想的是好好收拾他一下灭灭他的威风,但没想到他的拳头这么厉害
鲍鹏山新说水浒鲁智深系列---3鲁达拳打镇关西
旁白:《忠义水浒传》中一些著名的段落给数世纪来无数读者留下过深刻的印象,一代又一代的人在这些酣畅淋漓的文字中称心恩仇唏嘘感慨,而此中鲁达拳打镇关西的段落该当算是《忠义水浒传》中最难为忘的一节了,没通读过《忠义水浒传》的人也曾经在过去的中学课本上课到过鲁达拳打镇关西的课文,但我们所不懂患上的是,三四世纪前明朝著名思惟家李贽,作为《忠义水浒传》忠厚读者,当他读到这一段时竟然在底下批注了惊世骇俗的十5个字"仁人智人勇人圣人神人罗汉菩萨佛",1个历来以精炼和深刻著称的李贽怎么会给1个杀人纵火的鲁达以如许夸张的评价?在这稀罕批注违后究竟有着如何的玄机?而为了伸张公理一怒之下打死自称"镇关西"郑屠的鲁达,等待他的运气又将是什么?
上讲讲到鲁达救走了金翠莲父女,把他们送走厥后到状元桥目的固然就是要来收拾一下这个行动蛮横蛮横强骗金翠莲的郑屠夫到了他的肉铺后鲁达并没一开始就出手收拾他而是先轻薄他鲁达拳打郑屠的3个阶段:一轻薄郑屠他先让他亲自动手切10斤瘦肉的肉馅,切完后又让他再切10斤肥肉的肉馅,这些切完后他还让他再切十斤软骨如许1个历程就是要来玩一玩他,把他逗出火来那这个郑屠早已看出形势欠好,今日这个鲁提辖显然是有备而来,他看出这个苗头所以只管即便忍耐,但到最后他照旧不由患上就拔出一把剔骨尖刀要和鲁达拼命鲁达一看终于实现了他预期的目的,然后拔步就到了大街上,他不在店铺里到大街上,那郑屠也就追到大街上,拿着一把剔骨尖刀就来刺杀鲁达固然郑屠不会是鲁达的对手,鲁达是军官武功很高,只一脚就把郑屠踹翻了,一脚把郑屠踢倒在大街上到这时我们想那肯定马上就是拳头脚一路上要好好收拾他了,可这时鲁达尚无上,只是用脚踏住他的胸部,不是踹他而是把他踏住不让他动弹,然后把拳头举起来但也没打,既没有上脚也没有下手为什么?因为鲁达在打他前还要教训他所以第二个阶段,教训他鲁达拳打郑屠的3个阶段二,教训郑屠要告诉他我为什么打你为什么收拾你,让你大白,倘使我打不死你那你往后学乖点;倘使把你打死你至少也能做个大白鬼懂患上为什么死鲁达踏住他的胸部然后把拳头高举,没有打下去,是先狠狠地教训他一顿这个教训内部实质意义是两部门,起首是告诉他,你郑屠别忘了你真实的身份,说我鲁达一开始投奔老种经略相公,此刻又跟着小种经略相公,这个经略相公相当军区将领员,官位地方是很高的,我在他手下做个提辖,像我如许的人,他底下还讲到做过"关西五路廉访使",这个处所可能有个小问题,因为鲁达面生字并且他只是做到1个提辖,他能做到关西五路廉访使,按宋朝的端方这个大概半大可能,所以我们也可这么理解,因为原句是如许"男性自称始投老种经略相公,做到关西五路廉访使"我们可理解为,这个做关西五路廉访使的应该是老种经略相公,然后他底下就讲到了,做到关西五路廉访使的人也不枉叫镇关西,你算老几?1个操刀***的屠夫你也叫镇关西骂患上很难听,说他是操刀***的屠夫时说了一句,你是狗一样的人上讲我们讲到操刀***做屠夫并不轻贱只是个生业,梁山好汉里多的很如许的人,操刀鬼曹正就是屠夫并且非常有才干问题在于像狗一样的人不是他的生业是他的人格,他的人格是1个狗一样的人讲到这鲁达猛然又说出底下一句话"你如何强骗了金翠莲?"这才是最要害的一句,为什么?因为你不懂患上你本身的真实身份,轻狂骄横自大,这个都不是死罪,但你强骗了金翠莲就是死罪了这两个词用患上好,强,骗,1个强1个骗强是什么?就是以势强逼,以你在本地的权势强逼着对方就范,这叫强还有1个骗,骗是什么?以你的奸诈来欺骗,大凡坏人干事可能就这两个手眼复旦大学有两位传授1个叫汪勇豪1个叫陈广宏,这两位师长教师写了本书叫《侠的人格与世界》,在这本书里讲到神州侠士有个很重要的独特的地方,什么呢?就是说这个侠士把其他人身上所蒙遭到的不幸和不公看作是和本身蒙受的不幸和不公,往往感同身受这事发生在别人身上但他们本身就感觉就像发生在本身身上一样郑屠欺负的是金翠莲但鲁达感觉就是在欺负我本身,侠士就就象许1个独特的地方,能把别人的不幸当成本身的不幸,把这个社会的不公当成对本身的不公,把别人的仇当成本身的仇把别人的恨当成本身的恨,这也是神州侠士1个基本的一小我私家格特征这个特征在鲁达身上表现患上非常较着
旁白:抱不服的鲁达到底是如何成果了那个号称是"镇关西"的郑屠?这是《忠义水浒传》中最为著名的段落之一,到底是如何让一代又一代读者过眼难忘?当我们一路重温这一经典时刻又将在这此中发现哪些过去匆匆走过时所纰漏的东西呢?
此刻终于到了第3个阶段,打他鲁达拳打镇关西的3个阶段:三,打郑屠我已告诉你为什么要打你,当鲁达说完你如何强骗了金翠莲这句话后马上就是一拳,直打在他面门上,鼻子就地就打歪了郑屠一下就被他打懵了,原来胸部就被鲁达踏上一只脚,此刻脸上面门上又挨了这么一拳,鼻子又被打歪了,他在底下还口硬,说"打患上好《忠义水浒传》",鲁达一听,你竟然还会叫喊?还打患上好?于是又是一拳打在他秋水上,把眸子打迸出来了,眼睛周围打开裂了这时郑屠不再叫打患上好了,已服软了,懂患上今日不服软是不行了,他想通了,什么都不要就要这一条小命,所以他服软求饶希望鲁达能放他一马但鲁达的思维方式跟我们正凡人不一样,我们想一小我私家求饶那拉到吧鲁达一听这话重生气了,说你个破落户居住,要是你跟我硬到底我可能还会放了你,你此刻向我求饶,男性自称偏偏不饶你又是一拳打在日头穴上这三拳作者描写的非常有意思第一拳打在鼻子上,写到了打患上鲜红的血迸流,鼻子歪在一边儿,依照事实情理来说已写足了,打车效果出来了,血出来了鼻子也歪了可作者在底下偏写了如许一些句子,他说这一拳打下去就像开了1个油酱铺"恰似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的,一发都滚出来"酸的辣的咸的,像个油酱铺什么都有,五味俱全第二拳打在秋水上,写到了把眼睛周围打裂了把眸子打出来了,这原来也已写足了,打车效果出来了,秋水打出来了可作者到这时,施耐庵,我们说《忠义水浒传》的作者是否施耐庵暂且不说,在这个处所我们假定就是这么小我私家,施耐庵写到这个处所原来已写足了,可他底下还要写,一拳打在秋水上是什么样效果呢?他说,就像开了个采帛铺,就买那花花绿绿的小纸,彩帛纸的那个小店各种颜色都有,什么颜色都出来了红的黑的绛的一路都绽出来了"也似开了个采帛铺的,红的、黑的、绛的,都绽将出来"第三拳打在日头穴上,是什么效果呢?他说这拳打在日头穴上,"却似做了1个全堂水中和陆地上的道场,磬儿、钹儿、铙儿一路响"水中和陆地上道场是释教里比较盛大的法会,在举行如许的法会时各种乐器都在演奏,鲁达这一拳打在郑屠日头穴上,却似做了个全堂水中和陆地上的道场,磬儿、钹儿、铙儿一路响我们说作者为什么要把鲁达打人的历程不仅写患上这么细并且还加上很多虑象,为什么这么写?起首这个描写非常精彩并且非常合理,打在鼻子上,鼻子管味觉所以他写到了油酱铺,酸的辣的苦的全出来了;打到秋水上,秋水是管视物感觉的,所以各种颜色都出来了,眼冒太白星五色斑斓;打到日头穴上,那整个脑壳打懵了,所以这时给我们感觉的是什么?听觉,各种各样的声响都有了它很合理,这个描写是什么?是站在郑屠的感受角度来写的,所所以很合理的想象但我们讲到这一步时还没能申明为什么他要加上如许的想象?这现实上是个很重要的问题,我们可如许简略说一说,《水浒》的创编,从他创编的生理上来讲现实上是个压抑的感情的一种发泄,文学有时候就象许一种说法,说文学是苦闷的意味,在作者所处的时代人平易近受压抑的时间过久人平易近的魔难太深重了,心田里有太多太多愤恨没法发泄,只能在文学上找到1个发泄路子了解这点后我们还可回覆1个问题,就是《忠义水浒传》里为什么常常有非常血腥的场景描写?《忠义水浒传》写到杀人场景时往往非常血腥我们今日的文学批评者经常拿这点来批评《忠义水浒传》的作者,说他写患上太残忍,是否写患上很残忍?是很残忍,但我们要懂患上他为什么写患上这么残忍,找到这个原因就大白他为什么这么写
旁白:我们人们在听完了如许一段故事时都有一种称心恩仇利落索性淋漓之感但数世纪前一名明朝著名思惟家李贽读到最近时竟然匪夷所思地在底下批注了如许十5个字:"仁人智人勇人圣人神人罗汉菩萨佛"他对于1个脾气鲁莽的鲁达怎么会给如许天南地北的评价?难道这违后还有什么特另外说法吗?
在鲁达打郑屠最近文字后面,明朝1个思惟家李贽接连写了八个词:"仁人智人勇人圣人神人罗汉菩萨佛"我们可看一看这个李贽实在是太激动了李贽也是读者,他在读《水浒》时读到这个处所连续写了这八个词,一下给鲁达送了八顶高帽,鲁达是仁人、鲁达是智人、鲁达是圣人、鲁达是勇人、鲁达是神人,越说越厉害,最后是神人神人说完了,这个李贽照旧信仰释教的人,马上想到释教里最高的境界是什么呢?罗汉、菩萨、佛所有的高帽子,人世所有的高帽子全给他了这八顶高帽子我们可把它分个类前四顶高帽子是孔家的高帽子:仁人、智人、勇人、圣人,孔家的最高境界那神人呢?道家的最高境界,道家信仰的最高境界就是称为神人,孔家信仰的最高境界就是成为仁人,成为圣人后面3个:菩萨、罗汉、佛是什么呢?佛家的最高境界神州人的宗教信仰就3个:儒、释、道此刻李贽把这三家所有的高帽子全给了鲁达,他实在是太激动了客不雅讲鲁达可能还算不上仁人,算不上圣人,算不上神人,也算不上菩萨、罗汉、佛但此时此刻他的行为确确实实代表了1个社会里不成或缺的一种公理这个公理没有到的时间过久了,是鲁达让它归来了所以在读到最近文字时我们读者会那末激动,读者之一李贽会那末激动现实上我们说李贽本人,这个明朝大思惟家也是个有着非常强烈压抑感的1个思惟家,李贽是个非常敏锐的人也是个非常压抑的人,为什么如许讲?因为李贽很敏锐地感遭到了他所处的那个时代那个社会及那个制度里,那个文化的传统里对人的周全的压抑他作为1个思惟家是很敏锐地感遭到这一点儿的,但他日常平凡同样找不到1个发泄时机,所以他特别喜欢《忠义水浒传》,专门为《忠义水浒传》做批注在《忠义水浒传》的批注本里他最喜欢的人物就是鲁达,可以讲他是鲁达的1个铁杆粉丝,所以一下送给他这么多高帽子那好,此刻三拳事后郑屠挺在地下,口里只有出的气没有入的气了这时的成果是鲁达没想到的,因为鲁达并没想要把他打死现实上鲁达在打人前没想要把他打死,这是出于理智的考虑,但打车历程中为什么下手那末重呢?因为这小子太令人厌恶,鲁达可以说越打越生气,然后拳头的斤两可能就越来越重,最后真的把他打死了这一打死就出问题了,鲁达一看很紧张,马上想到什么问题?说我只想教训他一顿没想到真把他打死了,这下坏了,我要吃讼事了,可是没有人送饭啊,赶紧跑吧这时他想到1个问题,食饭问题所以鲁达有时候大好笑很令人喜爱,他在打人前原来已过一晚上沉着的思考,他没想到食饭问题把人打身后才想到食饭问题,申明他什么性格呢?他干事情不是1个在干事先各个方面都考虑患上很周到的人,他的很多的行为是率性而为说白了鲁达就是个莽撞人但我讲这句话没一点儿点贬低他的意思,为什么?因为我们说,这个世界需要莽撞人,世界顶好多事情没有莽撞人就没有人做,倘使世上都是算患上准把患上牢的,各个方面考虑患上很周到,那这个世上很多事情就没人做了莽撞人就是做了我们很多人不敢做又想做的事,所以我说鲁达是莽撞人一点儿贬低的意思都没有,这是在夸他,世上多点莽撞人不肯定是是坏事没有鲁达的莽撞那郑屠不是已行动蛮横蛮横好久了吗?不是没有人管他啊,就出来1个莽撞人就把这个事处理完成了但无论怎么说鲁达确实是个莽撞人到这时他意识到1个问题,那就是今日早晨,从他睡醒至此刻他干了不是两件事他原来想今日就干两件事第一,把金翠莲父女送走第二,教训一下郑屠原来想好今日就干这两件事,但没想到他在做第二件事时做过甚了,把人打死了于是他意识到今日早晨他还干了第三件事,什么事呢?就是砸了本身的饭碗,让本身从1个很面子的军官酿成为了杀人犯酿成为了被政府通缉的逃犯,他犯罪了,确实犯罪了这个问题固然非常严重,对鲁达来说这确确实实是个影响他未来运气的一件大事神州历史上春秋时期有个大哲学家墨子,他曾经解释过什么叫侠士行为他说侠义行为一般来说应具备某些基本元素,他特不要提到什么元素呢?他说:士损己而益所为,为身之所恶,以***之所急这两句话用此刻的话讲什么意思?就是说一小我私家不惜损害本身去玉成别人,做本身不肯做的事,然后去玉成公理的事情,如许的行为才能真正地叫做侠义行为从这个界说我们来看鲁达正好就是如许的人,他今日做的这个事对本身的损害很大以至于让本身砸了饭碗成为了逃犯
旁白:即便鲁达是个抱不服的人,即便鲁达是个粗鲁莽撞的人,但他毕竟曾经有过1个面子的提辖军官的官位地方,而此刻他成为了1个逃犯云云伟大的反差鲁达究竟有着如何一种心情?他是否也会后悔呢?
孔子曾经讲过一段话,他说有一种人生状态叫患患上患掉,什么意思呢?简略说就是我们人往往为了追求某个官位,同心用心想要患上到这个官位,我们怎么样呢?可能有时候不择手眼,想尽办法要谋利要钻营,这叫患患上想办法怎么患上到它,等到患上到后怎么样呢?是否就称心对劲了?还不行,为什么?你还担忧哪天会丢掉,于是为保住既患上的这个官位地方既有的生活,我们怎么办呢?可能要每时每刻委屈本身每时每刻不敢坚持原则,可能还患上要逢迎市欢患患上患掉,现实上我们说人生里如许的情况是常见的,孔子说这是鄙夫们干的事情,那就是说是一些轻贱的人往往是患患上患掉的是否如许呢?也不肯定是,英雄好汉也有患患上患掉的时候,梁山上的英雄好汉我举两小我私家的例子杨志,杨志在遇到朝廷的大赦后为了能官复前职,想重新做他之前被撤掉的官职,他本身买了一担金银珠宝,买上告下行贿赠礼,给谁赠礼?给高太尉赠礼,为什么这么做?就是想着让高太尉能给他给予宽恕让他官回复复兴职,这个行为色泽吗?不色泽,买那末多金银玉帛送给高俅如许的坏蛋,就想官回复复兴职,这是不色泽的行为,但杨志也做了,无可奈何,这就叫患于患上林冲做八十万禁军教头,依照事实情理来说也是个很面子的人,有个很美丽的妻子,老丈人也是禁军教头依照事实情理来说这一家是个有面子有官位地方的人,但当高衙内涵大街上当众调戏他妻子时,林冲没有收拾高衙内,他忍了为什么忍?他怕获咎高太尉,获咎高太尉他现有的这个位子可能就要丢掉,这叫什么呢?这就叫患掉所以我们说,杨志患患上林冲患掉,因为患患上患掉所以这两每人生都有污点都活患上不利落索性都活患上很委屈但鲁达没如许,他是个莽撞人他没有患患上患掉,他率性而为,该出手时就出手,没考虑太多,所以他活患上很伸展,不像林冲也不像杨志,老感觉他们很悯恻但我们在读《忠义水浒传》读到鲁达时,起根不会感觉鲁达很悯恻鲁达给我们什么感觉?是可敬,有时候大好笑,好笑后又感觉他很令人喜爱但我们永恒不会想到他很悯恻,他不悯恻,因为他没有委屈本身
旁白:此时此刻鲁达三拳打死了镇关西,本想教训一下镇关西却不测掉手,这让鲁达心中也是吃了一惊那这个当街打死镇关西的鲁达,等待他的运气将会是什么?他人生的轨迹将因此而发生如何伟大的变故?
鲁达打死了镇关西,周围的人在旁边看离患上很远不敢走迩来,所以最早发现镇关西的就是他,他意识到事情的严重,马上就做出1个决议,只有一条路了--逃走但在逃走前他使了个诈,因为他不克不及跟别人说我已了,情况很严重,周围的人可能就不会放他走,所以他使了个诈当着很多人的面对着那个死尸讲"你诈死,男性自称逐步和你理会"你装死,好,你等着,等我往后逐步来收拾你,一边儿说着一边儿大抬步赶紧走了周围的人没人敢来拦他,谁敢拦住鲁达呢?再说他们也不知郑屠已,鲁达就抢到这么1个非常难患上的1个时间赶紧地回到本身住处,收拾本身的一点儿细软一点儿服装,带上一根哨棒急仓猝忙奔出南门一道烟是的走了作者在写到鲁达逃跑时也写患上很有意思,依照事实情理来说逃走的全国人民代表大会好笑很狼狈,但他把鲁达的这个狼狈写患上大好笑,一道烟走了跑患上很快,你从后面看一道烟鲁达干事真是利索,三拳两脚,然后怎么样?赶紧溜走,洁净利索《水浒》的作者在描写鲁达逃跑时可能也感觉这个鲁达的逃跑是大好笑的一件事,所以接连用了四个词来描写:饥不择食、寒不择衣、贫不择妻、寒不择衣饥饿时吃什么都行不会抉剔食品了;严寒时穿什么都行也不会抉剔肯定是要穿名牌了;家里清贫时娶个妻子也没那末抉剔了;慌张时要逃命时也就寒不择衣了到了山西代州,在这个处所他竟碰到一小我私家,谁呢?就是被他救走的金老父女,也太巧了,金老父女不是东京人吗?不是要回东京去吗?怎么到了这个处所?金老跟鲁达解释,我们担忧回到东京,要是郑屠跑到东京来追我们怎么办?又没人保护,所以我们不敢回故里然后就到了这个处所到这个处所后他们的运气发生了很大变化金翠莲在这个处所又嫁给了一小我私家,此人是赵员外,所以资刻这一对父女在这个处所过患上非常非常满足,用金老本身的话来说,此刻是吃喝不愁于是他们对鲁达天然是感恩感德,每天用一张红纸写上鲁达的名儿放在灵位上,一早儿一晚一炷香来拜他突然在大街上碰到鲁达天然就把他拉到家里并且让赵员外也相见了,鲁达就在赵员外庄上又住了5、六天,但这也不是长久之计,况且鲁达毕竟是个逃犯,在这住的时间长了风声传出去了,有些做工的人就来探询看望,鲁达显然待不下于去了,那怎么办?这时赵员外给他出了个主意说我却是有条主意,就不懂患上你愿意不肯意?鲁达说,我是个该死的人只要能有个藏身的处所我有什么不肯意的呢?然后赵员外说,那我的这个主意就是你是否愿意去五台山做和尚?要是愿意一切费用都包在我身上,我和五台山的和尚,住持和尚智真长老关系大好,我可以帮你先容并且一切费用由我出鲁达此时真的是走投无路,到哪去啊?鲁达是如许的人,没有家庭没有亲人没有社会关系,所以他在北斗星、地煞那个石碣天文上叫天孤星,孑立的孤就是孤零零一小我私家,有时候他是孤胆英雄是个孤行侠,但当他落魄时也是孤零零一小我私家啊,所以他真的是无路可走因此当赵员外提出愿意不肯意去做和尚时,鲁达马上很利落索性就答应了,"男性自称宁愿做和尚《忠义水浒传》",当时就说定了我们说,在神州常常有些人因为走投无路而去做和尚或者是在本身的事业和生活上狼奔豕突不成收拾了,然后万念俱灰时去做和尚,所以我们对鲁达如许的大英雄去做和尚总是心有戚戚,总感觉到他做和尚,我们心田里总是有一种悲凉之感但鲁达本人是否如许想?不一定他这小我私家是个随遇而安的人,他做提辖时就是提辖,做和尚时他就做和尚在他看来无论做提辖也好做和尚也好,反正不都是做人吗?他没有什么区别,无论是做提辖照旧要做和尚只要快活就好,这就是他的设法但鲁达如许的个性能做好和尚吗?他如许的脾气做和尚能快活吗?请听下讲另类和尚鲁智深 类别:鲍鹏山新说水浒
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