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你沙比呀
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我用3个100级的号我有3个号都是100级的我用3个号换一个有普尼的号普尼多少级都行有的
970087870
都是假的
7319181这个我给他钱后他说要激活然后激活要198一年永久要50
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一把于
早期 （约
）制造的、带底盘嵌银的中国青铜
机关（木制部分已经腐烂消失）。
一直是世界上某些发明最重要的发源地，这包括
（包括
）。下表包括四大发明以及其他最早出现在中国的发明。中国人独创的发明涉及
，这些学问应用在计时、
、以及
上。时至
），中国已拥有先进的冶金技术，包括
和熔铁炉，而
）才掌握
的技巧。后来在
）复杂经济制度的崛起促使了如
的发明。中国人至少在10世纪之前发明的火药引发了一系列独一无二的发明的诞生，如
、地雷、
、爆炸炮弹、多节火箭、以及带
。中国古航海家靠著十一世纪发明的指南针及一世纪发明的尾
等发明的帮助，让船隻得以穿越远洋到达
。至于水力钟表机构，古代中国人自8世纪起已使用
机械，而自11世纪起使用环状传动
。中国老祖先们亦建造了由
舵轮驱动的大型木偶
，以及由明轮所驱动的侍酒
形成的
代表了最古老的
，在许多第一批史前中国的新石器时代发明中，发现了半月形和矩形石刀、石
和石锹、
、米和
等农作物、养蚕缫丝、
结构、以
土坯抹地的建筑、
的发明、
泥条盘筑法的发明、陶器三角架与
结构、以及为
用途所发展的祭器与
学者白馥兰（Francesca Bray）认为约在
时期（约
），人们驯化了
，龙山时代灌溉或高产作物的缺乏，充分显示当时只有种植旱地谷物「仅只有在精心耕种下」才能使农作物高产，而这又揭示了中国老祖先在龙山文化时期就懂得使用
，这也解释了农业生产高效的原因。此使得中华文明于
时期（约
）兴起
。后来如
的发明，使得中国农作产量足以养活更多的人口。
本列表的目的在列出首先在中国发展的科技
，故并不包括中国与外国接触过程中流入的技术，如从
流入的
流入的
。本列表亦不包括在其他地方开发、后来由中国独立发明的科技，如
。由于没有证据表明，中国是最早发明书写或历法的国家，故中国的发明如
不需在下面述及。同理，条目如
下表并不赘述。本条目亦不应当成
的自然现象 — 如人体内***生理、其他生物、世界环境、以及目前的太阳系 — 列表来看待。
四大发明
主条目：
下面列出
（1900-1995年）所称之
，依照该发明在中国出现顺序排列。
时代（
）用来包装纸的
纤维织料残片
虽然照古书记载，
）宦官
）发明了造纸过程，并建立了造纸新材料的使用，不过在中国发现的古老填充及包装纸制品 — 如
— 可追溯至前2世纪；
时至3世纪，做为书写媒介的纸
，它取代了传统但更昂贵的媒介如
、木板、以及可后来入窑烧硬的湿
目前所知最早、上书文字的纸片是在
的一处烽火台遗迹里发现。当时正值
，汉朝军旅在一次
南侵后放弃驻防该地。
由蔡伦确立的造纸过程中，将
树皮、麻纤维、旧亚麻布、与渔网混合物加水煮烂，均匀搅拌成泥；然后置入带芦苇织成底垫的木制平板木筛以捞起纸浆，这可在稍后抖掉水分并摊在阳光下晒乾；K.S.汤姆表示该制程后来以压制过滤、精炼、抛光方式逐渐改进，得以生产出表面光滑、质地强韧的纸张。
是已知最古老的印刷书籍，在
出版（
）期间）
：目前发现最早的雕版印刷成品是一单页版
撰写的《
经》，该经是印在亚麻纸上，于
出版，且在1974年于
附近的唐代陵墓出土。
1966年，考古学家在
发现了一本微型《陀罗尼佛经》，该经内含唐朝女皇
）颁行的
。学者断定该经不早于
，后来被珍藏在一座建于751年
时代的
不过，已知最早一般大小的印刷出版书籍，是
（618年-907年）间刊行的《
》。该经长5.18米（17英尺），卷轴格式，可追溯到唐懿宗咸通9年农历4月15日（即868年）。
学者李约瑟和钱存训（Tsien Tsuen-hsuin）的记述表示金刚经的
雕刻远较较早印行的单页版陀罗尼经更为先进，更为精巧。
另外，两个最古老的印刷农历日期为877年和882年，它们是在当时佛教圣地
被发现；学者伊沛霞（Patricia Ebrey）写道，某些最早期印刷品为历书的发现并不出人意料，因为中国老祖先认为计算并标下哪天是否为黄道吉日有其必要。
（活跃于1290-1333年）于1313年所著《
》附撰《造
印书法》中的插图显示在原型表的区间内依照音韵方式排列的活字
（960年-1279年）
是第一位描述活字印刷过程的学者，在他写于1088年的著作《
》中，将此发明归于不知名的工匠
（990年-1051年）。
随著烧结陶土字符的使用，沈括描述毕升制作字形、捡字排列、印刷、并在印刷后拆解留待后来使用。
毕升曾尝试木制活字，但木制活字一直要到
（1271年–1368年）
（活跃于1290年至1333年）的木模才趋完善。王祯亦将文字按照音韵组合置于有小隔间的转轮排字盘以方便捡字。
要等到
（1368年-1644年）
（1439年至1513年）于1490年的印刷作品才趋完美。
（1644-1912年）
的学者徐志定于1718年发展出
：在9世纪印刷术的降临对古书装订起了革命性变化。在晚唐纸本书经历了从书卷到如摺页成
的历程，而它在
（960年-1279年）进一步发展成书页纸张朝中央下折、如现今常见的书般的「蝴蝶」装订；然后到了
（1271年至1368年）包住书背装订的部分加了两片书页到书脊并以厚纸罩住保护书背；
（1368年至1644年）期间，书终于使用线缝合书背装订。
一直到20世纪初，传统的中国线缝装订才改为
装订。而西式装订是一种以现代
、并行于传统中国印刷方法的替代品，由
（约1400至1468年）所发明。
绢画《降魔变》是中国最早的火药
使用艺术描绘，于
时期（907年-960年）绘成，在
被发现
虽然有证可查的首次火药使用是在
（907年-960年），
不过已知最早火药配方的书面记录是在宋朝年间（960年-1279年），由曾公亮、丁度、和杨惟德在1044年《武经总要》里的记述；
《武经总要》描述火药用于
，或者用铁鍊操作降低甩摆高度以击碎城墙。
由水军船只搭载的
（一种用火药弹丸的
）使得宋军在1161年
（1271年-1368年）在1274年和1281年两次
时使用过
在13和14世纪期间，火药配方杀伤力变得更加强大（
含量高达91％），且火药武器更为先进更为致命，这在
（1368年-1644年）由
（活跃时期14世纪到15世纪初）与
（1311年-1375年）军事著作《
》中充分体现。该书于刘基死后不久完成并由焦玉作序于1412年在
出版。
指南针
展示的勺碗形、用于
（前202年-220年）
模型；该模型的历史真实性一直受到李书华（1954年）的质疑。
，一件来自
时代的古老
手工艺品可追溯到大约前1000年，显示在当时
有可能使用
的指南针，远较在中国所描述者年代更为久远。然而奥尔梅克文明中并不懂得如何提炼
，中国老祖先当时已发现如何提炼生铁，并将之与天然磁石接触以进行磁化。
古文献对天然磁石吸引铁以制备磁铁的描述于《
中提及。
（前202年-220年）开始使用指南北天然磁石磨制的勺碗状
，用来
，尚未用在
方面。
（27年-约97年）在其所著《
》卷17是应篇第52说「司南之杓，投之于地，其柢指南」。
虽根据根据李约瑟（1986）的研究，《论衡》卷16乱龙篇第47说提及另外两处相同文字提及磁铁吸力，
但学者
（1954）认为那是天然磁石，并指出，《论衡》中并没有明确提及磁铁。
（960年-1279年）的
在其1088年著述《
》中是第一位准确地描述
（即磁北与
间的差异）和利用磁化的绣花针做成的指南针的人，
（活跃于12世纪）在其1119年发表的《
》中是第一位具体提到利用指南针在海上航行的人。
然而，在此之前，1044年出版的《
》描述了指南鱼：铁片或者钢片制成鱼状，放入炭火烧红，尾指北方斜放入水，便形成热剩磁的指南针，可放在盛水的碗内，透过剩磁与地磁感应作用指南。《武经总要》记载该装置与纯机械的
并用于导航。
依笔画顺序列于下面。
（前10世纪至前9世纪）的
：考古学家在下列几个考古遗址发现的陶铃：
遗址发现1个、
易家山
遗址发现1个、
遗址发现7个、
遗址发现2个、
永靖大河庄
遗址发现2个；其中陶钟在
遗址发现1个、
斗门镇
遗址发现1个、
天门市
遗址发现1个。
遗址所发现1个，和
遗址所发现4个可追溯到前2000年之前的最早金属钟，可能是源自早期陶器原型制成。
早期的钟不仅在产生金属声音上具有重要作用，但也可以说在文化上扮演了重要的角色。在
（约前1600年-前1050年）随著其他类型钟的出现，它们功能被简单细化；在商
遗址，考古学家发现这些钟被当作战车马具的一部分，而且也用来作狗铃铛。
一把来自
（前403年-前221年）韩国的青铜
，这类型的武器自中国新石器时代以来就已经存在
的鹿纹装饰玉器
：在整个新石器时代的遗址中都有大量的玉器出土。最早的玉器来自位于
流域的
（前6200–前5400年）；玉石雕刻工艺在
（前3500–前3000年）时期达到了顶峰，如
遗迹；在
下游地区，玉器首先出现于
（前5000–前3200年），并盛行于
（前3200–2000年）；在长江中游地区，玉器在
中期与
（前4000–前2600年）出现，到了
（前2600–前2000年）时期得到了普及化；在
下游地区，玉器年代可追溯到
（前4300–前2000年）时期，
但在更早的
（前6500–前5500年）遗迹中也出现过玉器。
遗迹，还发现了玉版
图，年代可追溯到前2500年。
后世人将不同形状的玉器称之为圭、璋、璧、琮、琥、璜六种礼器，在《
》中陈述过；
最早的璧、璜型玉器皆在红山文化牛河梁及东山嘴遗迹中出土；琮型玉器在良渚文化反山及瑶山遗迹中大量被发现；圭型玉器也在龙山文化大量被发现，如大城山遗址；璋、琥型玉器出现最晚，在商遗迹的
曾各发现一个。
：目前最早的木棺残馀的证据是在
宝鸡北首岭4号墓发现，可追溯到前5000年。而明确的长方形木棺证据可于
152墓里发现。半坡棺的主人是一位4岁大的女童，长1.4米，宽0.45-0.55米，木板厚度为3-9公分。至少在前3000年，在
诸城呈子
（前4100年-前2600年）的12座墓葬中发现了有木椁者10例。
根据在《
中的记述，木棺往往使用超过一层以上的木材加厚以彰显死者的
；且这样的木棺已在许多新石器时代遗址出土；目前所见时代最早的有双重木质棺椁（一棺一椁结构）为浙江普安桥
（前3400年-前2250年前）；棺椁由两重发展到三重，成为地位、权力和身份的指示物，最早的三重棺（一棺二椁结构）是于山东临朐西朱封与泗水尹家城龙山文化（前3000年-前2000年）遗址所发现。
双层棺结构到了
（前403年-前221年）仍旧使用，这样的例子有
出土的双重木质漆棺，
贵族墓葬中也发现了双重结构棺。
：戈是在新石器时代从从农业石器发展而来。考古学家在
苗店镇
（前3000年-前2000年）遗址发现石制的戈。自
凌家滩遗址出土的两件可追溯到前2500年的玉制武器显示戈在当时，亦有象征权力的礼仪之器。
第一个青铜戈出现在青铜时代早期
遗址，
是截至2002年为止被发现超过200个青铜文物中的两件，
在同一地点还发现了3个玉戈。
总共有72件青铜戈在
侯家庄1004号墓被发现，
而有39件玉戈在
以及50多件玉戈在
遗址被发现。
（约前1600年-前1050年）
（约前1050年-前256年） 时期
基本的武器，虽然它有时为
打前锋的乘员所使用。该武器可向下或向内挥甩，分别可钩或砍伤敌人。
在早期
（前202年-220年），军事用途的青铜戈发展已受到限制（主要是礼仪上点缀）；它在汉朝由于铁制
的降临慢慢被淘汰。
：由黏土制成、可追溯到前5500年-前2350年之前的鼓已在东起
这广阔地域里的诸多新石器时代遗址里为考古学家们所发现。在古文纪录里，鼓是用来担任迎神驱鬼的功能，并常常用于祭祀与礼仪。
以鼍皮（即扬子鳄鳄鱼皮）制鼓作为仪礼用途纪录可见于《诗经·大雅·灵台》篇。
在古代，
可能居住于中国东部沿海，包括
南部。最早的鼍鼓，由木框以鳄鱼皮覆盖而成，是在
（前4100年-前2600年）遗址、以及于许多
（前3000年-前2000年）遗址、
（前2300年-前1900年）遗址为考古学家所发现。
：考古学家在
遗址发现了位于陶罐中有9,000年之久的残馀发酵酒。
化学试验（包括气相液相色层分析质谱、红外光谱、以及稳定同位素分析）显示发酵酒成分为山楂和野生葡萄、蜂蜡蜂蜜、以及稻米。考古学家发现5,000年后密封在商朝与西周青铜容器里的药草酒及筛选稻或粟饮料，经分析鉴别出包含了特制
或粟、以药草、花、以及有可能放松香调味。
考古学家发现这些样本的化学组成类似中国现代
等里的稻米、蜂腊、单宁酸、多种草药及山渣。
红色镶金箔
，12到13世纪早期
：生漆自新石器时代以来即为中国人所利用，它的来源是
树皮乳胶。
（约公元前5000-前4500年）遗址出土
的木胎红漆碗，是考古学家目前所知最早的漆器。
学者鲁维一（Michael Loewe）表示，许多在青铜时代早期遗址发现的棺材似乎皆已上漆，且漆器在当时可能也已经很普及，但是最早保存良好的漆器样品是在
（前771年-前256年）遗址里发现。
然而，学者王仲殊不同意鲁维一的观点，他表示最早保存良好的漆器物件是1977年在
（约前2000年-前1600年）遗址所挖掘出土者。该物件为红漆酒樽，外表为
形状。
王仲殊指出，许多为考古学家发现的
时期（前1600年-前1050年）漆盒漆盘残片有著外覆
纹黑漆，以红漆作底的设计。
商朝王后
（死于前1200年）亦以漆木棺
时期（前202年-220年）有三个官方作坊专为
雕刻而设计；对史学家来说幸运的是，汉朝漆器物件皆题献有其作坊制造地点与日期，例如在今朝鲜
遗址所发现漆碗题献显示它来自
，制造日期精确至55年。
：叉在中国的使用远较
年代更为久远；考古学家在属早期青铜时代的
（前2400年-前1900年）墓地发现骨叉，且在
（约前1600年-前1050年）及后来朝代的坟墓陪葬品里皆发现叉子。
晚期的陶鬶，约前2500—前2000年
：三足陶为独特的陶制容器，其主要在中国北方的新石器时代的
（约前1600年-前1050年）遗迹中发现。
三足陶碗、罐在数个裴李岗遗迹（前7000–前5000年）中出土，包括裴李岗、及
、水泉、石固、北岗遗迹。
三足烹调器，如空心足鬲与实心足鼎，和饮罐如鬶，都有三个短而粗的构架支柱。在中国大陆以外地区，新石器时代的三足陶容器仅在
被发现。如在班考遗址中的发现，被专家提出了有关于新石器时代的中南半岛与其他中国大陆三足陶器文化的关系。
在陕西华县发现的鸟型三足陶器，
中晚期所发现的鬶可能与传说中的
或金乌有关。
最早的三足乌描画出现在河南
（前4000–前3000年）的陶器上，
在后来的《
》与《
》中亦有描述。
：中国于
发明丝绸，而最古老的丝绸可追溯到前3630年在
省发现的残片。
出土的
丝绸品，经推断大约于公元前2570年织成，该品包括丝线、丝带、与绢片。
）遗址发现的
青铜碎片，上刻的
是目前所知最早关于丝绸的书面记录。
，与在
发现有4,000年之久的
：在中国北方所发现的多种
种可追溯到前8500年之前，这表明了粟种植可能比在亚洲许多区域的稻作更早。
粟开始种植的明确证据在早于前6500年的
、以及
等遗址发现。
从磁山出土的考古遗迹总共超过300个储藏坑，有80个有粟的残留物，据估计该遗址的总共约可储存100,000公斤的粮食。
到了前4000年，大多数
地区采用密集式粟种植，有著完善的储存坑且精心准备用来掘土收割作物的农具。中国早期种粟农民祖先的成功仍反映在今日许多东亚人种的
上，如研究显示这些农民祖先大约于距今30,000到20,000年前间到达该区域，且其
的单倍体基因型在今日整个东亚地区人种里仍皆到处可见。
：2005年，在
（前2400年-前1900年）
的考古发掘发现4000年前以
（而不是传统的面粉）制成的面条。由于面条被保存在翻转过来的陶器碗里，在它与它被发现的沉积物间创造出一种真空状态而保留了下来；根据BBC新闻报导，该面条类似于传统中国手
：中国老祖先们自
就已经知晓用桨；在
遗址出土的独木舟形陶器和六根桨可以追溯到前6000年。
另外于1999年，一根长63.4公分（2尺）的桨在
出土，可追溯到前4000年。
：考古学家从
所发现的龟壳是最古老的骨卜证据。这些壳内含有大小不一、色泽不一、数目不等的鹅软石，并钻有小孔，显示原本这些小石原本是成对绑在一起的。在约可追溯到前4000年-前3000年的
遗址、甚至到湖南、
皆有类似的发现。
这些由龟壳骰大部分由陆龟（考古学家鉴别为
）的壳制成。
这些骨卜骰出土数量众多，例如在贾湖遗址发现70个，江苏邳县大墩子大汶口文化遗址及
柳临、王因
发现52个。
考古学家认为这些壳骰在祭祀庆典里用来作为节拍伴舞、或作为医疗的工具、甚或作为一连串传统占卜的引物。
发现的三角形石犁可追溯到大约前3500年。在附近的
和马桥遗址也发现了大致同时期的犁。学者大卫·R·哈里斯（David R. Harris）说，这表明在固定、可能是在江边修筑的田地上较密集耕作技术在当时已经开发了。根据学者牟永抗与宋兆麟的分类和使用方法，三角犁被认为许多种，是从河姆渡和罗家角发现的圆锹分离而来，而松泽文化发现的小犁则介于其中。后良渚犁使用畜力牵引。
龙脊种
的梯田
：2002年，一群中日联合考古小组的报告指出于中国东部发现驯化稻种的植物化石似乎可至少追溯到前11,900年。然而，植物化石年份数据由于潜在的污染问题在某些方面有争议。
该数据显示稻米很可能在前7000年就已经在
流域中部种植，一如
八十壋彭头山文化出土所示。到了前5000年，稻米于靠近
所驯化，当时先民们已知在锅里煮饭。
虽然在整个历史上粟仍是中国北方的主要农作物，然而早在1世纪就曾尝试将稻米从南方地区引入北方的
湾地。
目前，稻米仍是主要
的主食。
雕刻文物上的饕餮图形
：饕餮为出土文物上的装饰图形面具。最早的饕餮原型在
遗迹（前5400–前4800年）中于1991年发现。饕餮图形亦在
（前5000–前4500年）、
（前3000–前2000年）、
（前2500–前2000年）、
（前2200–前1600年）的陶器、玉器文物上出现。
最复杂的新石器时代饕餮图形来自
（前3000–前2000年）反山及瑶山遗迹的玉礼器上。
山东龙山文化、
青铜文化出土文物上所见的饕餮为晚商（约前1600年-前1050年）的中间发展过程图形。
尽管饕餮图形在晚商青铜器上皆可见，到了
中期（前1050年-前771年）便迅速的从文物上消失了。
“饕餮”一名最初在《
》出现，而最早对饕餮的文字上描述与其它在青铜器上的出现来自《
商城二里岡遗迹（前1600—前1400年）出土的带锯痕头颅器皿
：学术界仍在争论
可追溯到前6000年前的发现是否为盐最早的使用记录。
而关于制盐有力的考古证据则归
中坝遗址，可追溯到公元前2000年。历史记录显示，盐铁垄断往往会提供国家大量的财政收入；且一直到20世纪为止，仍然是重要的国家财政来源。
西汉桓宽于前1世纪所著《盐铁论》，写的正是涉及国家垄断盐铁生产与分配的辩论。
（约前5000年-前3000年）用于烹调的陶制
：目前最古老的丝绸是
省出土的绸片，来自
，可追溯到前3630年。
遗址出土的丝绸制品有绸片、细丝带、丝线等，约于前2570年制造。
（约前1600年-前1050年）
遗址出土的青铜碎片上的铭刻是已知首次关于丝绸的
：大豆种植始于纪元前2000年中国东北，但学者几乎肯定实际上更早。
学者刘克顺（Ke-Shun Liu）等人于1997年研究指出，大豆最初起源于中国，并于约纪元前3500年自野生驯化。
到5世纪，大豆大量在亚洲东部栽培，但一直到20世纪为止该作物都没有超越这一地区。
中国大豆种植及使用的书面记录可追溯到至少
：最早的两个头盖饮器考古证据来自
（前3000–前2000年）遗迹。
其次在
青铜文化遗迹的东北角，该地发现了近100个头盖废积物，主要来自年轻男性，其头盖被割下一半至眉骨位置，年代可追溯到前1460–前1384年。
这些头盖饮器主要来自战犯，并用于早期
仪式。有关于头盖饮器在文字上描述，在《
》、《
》、《
》、《
》、《
》及《
》皆记载了同样一个事件，即
（前403年—前221年），一位叫
（死于前455年）的
人被杀了之后，其头盖被敌人漆成饮具享用。
：考古发掘显示，中国先民利用蒸气做饭作菜是始于陶制炊具：甗（与眼睛的眼同音）。甗是由两个器皿组成。上为底部带孔的乘器甑（与赠送的赠同音），覆盖在有三袋足基座、乘水、称之为鬲（与直立的立同音）的锅上并附锅盖。目前最古老的甗是于
遗址出土，于前5000年前制造。
在长江下游区域，甑首先于
（前5000年-前4500年）与
（前3200年-前2000年）出现，被用来蒸饭；在许多良渚文化遗址亦有许多甗出土，其中3个在
南部绰墩与罗墩村遗址里发现。
临淄田旺
（前3000年-前2000年）遗址亦发现3个大型甗。
（约前1600年-前1050年）时期，代表不同炊具 — 包括甗 — 的符号皆被雕刻在铜制器皿表面。
这种情况在公元前13世纪的
里所发掘出的甗亦是如此。
来自新石器时代
（约前5000年-前3000年）自
出土的瓮棺盖子，主要用于埋葬小孩
：又称独木棺。船棺是华南地区最常见最主要的一种安葬方法。最早为数不多的舟形木棺是在
崧泽文化（前4000年-前3000年）遗址的92座坟墓里为考古学家所发现，而在东部沿海的
（前4100年-前2600年）中期遗址亦有类似的发现。
2006年，
出土了一套长6.84米的船棺，年代可追溯到
（前403年-前221年）。
：最早的瓮棺证据是在前7000年前
早期遗址所发现，一共有32个瓮棺出土，
另一个早期发现则在
（前5000年-前3000年）区域，大约有700个瓮棺出土。这些瓮棺样式与形状超过50多种。这些瓮棺主要是用来埋葬小孩使用的，不过偶尔也会有大人，如
伊川、鲁山、
出土所示。
后来内含小孩大人葬丧瓮棺是在
洪山庙发现。
大部分瓮棺上皆钻附小孔，考古学家认为是让灵魂进出之用。
根据《礼记》记载，入殓陶土制棺材是在神话时代所使用，
瓮棺埋葬一直延续到
（前202年-220年）才逐渐消失。
大部分始于
（前403年-前221年）的瓮棺皆在
出土。
在新石器时代之后考古挖掘首先出现在中国的发明，特指是在
（前1600年-前1050年）期间或之后者，列于下方。
：针灸，是将针头插入穴位以达成治疗与减轻疼痛的传统
疗法。它在前3世纪到2世纪（
）完成的著作《
》中首次提到。
已知最古老针灸用针是
子做的，是在西汉（公元前202-后9年）中山靖王
（殁于前113年）墓中发现；目前所知最古老、描述针灸的石雕是在东汉（25年-220年）；而已知最古老的
（960年-1279年）王惟一于1027年完成的「天圣铜人」。
针灸目前仍用于治疗小儿夜尿症，即所谓
症状。
（581年-618年）年间制造的
，显示
；12生肖可追溯到
（前403年-前221年）
：在过去提到12生肖的文献中最早最完整的版本与现今版本略有不同（例如，龙不存在，其位置由虫代替）。
每种动物与一相
相匹配，并记录在竹简上。这种竹简即是
之一，可追溯到前4世纪晚期；
在天水放马滩亦有此发现，可追溯到前3世纪后期。
在这些考古发现之前，东汉
（27年-97年）在1世纪期间所著《
》提供了最早并广为流传的完整12生肖循环。
对后世的
族历法皆有影响。
的古代世界中普通
酒精含量仅有的4％到5％，而在
一直要到12世纪
制造出来，酒精含量才达到11％以上。
中国古人自
（约前1600年-前1050年）即开始消耗普通啤酒，甚至在殷商
中提到它是一种献祭给神明的贡品。
学者罗伯特·坦普尔（Robert Temple）写道：「普通啤酒的主要问题是米粒内含的
。几千年前，人们发现发芽中的稻作里含有一种物质（现在知道这种
），这种物质将谷物中的淀粉降解为糖，而糖可稍后再发酵。这是世界各地酿造古啤酒的基础。」
然而，于前1000年左右，中国老祖先们酿制出一种酒精饮料，其酒精含量高于11%。这种新酒精饮料在整个
（约前1050-前256年）
里皆被提及。
这种新制程酿制出小米酒，而坦普尔介绍说：「这包括磨碎的半熟米（或偶尔使用小米）谷物，已让其
。这些霉所制造的淀粉消化酶比起发芽中谷物里的淀粉酶更有效率。[这种饮料]因此是一种霉加
的混合物。中国先民们将之与熟米在水中混合，这结果酿出了啤酒。淀粉酶将淀粉降解成糖而酵母将之发酵成酒。」
古人发现，若在发酵过程中加入更多熟米则酒精含量增加。
这种制程与日后日本人利用来酿造
（或称日本酒）制程一模一样。
：最早的一套完整编钟，共十六枚，出土于
晋侯墓地中的8号
这套十六枚钟上共刻有355字的长篇铭文，描述了晋侯稣在一次
领导下征战参与。
晋侯稣墓为加速器质谱（AMS）14测年技术限制在前815–前786年。
早在周代（约前1050—前771年），就出现了能发出两个不同
的编钟。
于前433年下葬的
，四十七件能敲出小三度
的两个音级，其余十六件能敲出大三度音程的两个音级。钟的前身为金属量谷器；前6世纪后，编钟还曾作为
的基准，中国的度、衡、量、容积之单位皆以钟的音声乐调确立标准，如《
》所言。
钧，2.1米长的调音器为钟长度的标准单位。钟本质上为古代
，后为十二个定音管所取代。
在制作金属编钟的过程，必须具备一定条件：不同金属合金的合理比例、物质的弹性与厚度、密度、直径、曲线、铸造温度及冷却速率等。
；其材质为合成
的混合产物。这种钢在6世纪前用来锻造
也用来锻造
：由熔融
所制造出的铸铁，目前所确认的考古证据，是在
（前1122年-前256年）前5世纪早期，最古老的样本是在
省六合县中一处陵墓所发现；尽管如此，考古学家所发现最早的
，是在
（前202年-220年）
（约前141年-前87年）于前117年颁行国家垄断铁的生产之后；学者唐纳德·瓦格纳（Donald Wagner）指出，迄今无任何古老的
制程出土的一种可能原因是因为政府垄断铁的生产制造，而这种情况一直持续到公元1世纪为私人商贾及地方行政的权益方才废止，此举消灭了对过去在世界其他地区仍旧使用之持续、低效锻铁过程的任何需要。
瓦格纳指出，大部分早期中国的铁工具由于考虑到生产铸铁的经济负担较轻，故以铸铁制造，而相较之下大部分
皆以更昂贵的
制造，这意味著「武器的高性能至关重要」，并倾向使用后者打造。
：尽管在中国所发现的
制工具和武器可追溯到前5世纪，不过所发现最古老生产
的中国高炉是建于前3到2世纪，其生产出来的生铁可在
中重熔和精炼成
，而早期发现绝大多数的高炉遗址是在
（前202年-220年）
时期（公元前141-前87年）随著
；大部分建于前117年前铁工遗址仅作
之用，而这些铸造厂将四散于远离人口中心许多偏远地区里高炉冶鍊出的产品铸造成铁。
（25年-220年）时期熔铁炉陶土陪葬模型；先民们自古代起就在使用
：学者文森特·C·毕翰道（Vincent C. Pigott）指出，熔铁炉在中国至少在
（前403年-前221年）就已存在，
而学者唐纳德·C·瓦格纳（Donald C. Wagner）写道，某些
中熔化可能已被
，不过在
（公元前202-后220年）大部分铁，即使不是全部，在高炉熔鍊者皆在熔铁炉再熔过；其目的是使
于底部注入
管，经过酬载（即
、废铁、或
）倒下处顶部送出，空气在到达炉底前就被预热成了
，铁在炉底融化并稍后被注入适当的模具以铸造。
毕翰道指出，即使在现代的熔铁炉，有时注
过多足以导致
，这将导致低碳铁的疙瘩在炉内出现，类似于
；虽然古人约在铸铁出现（
，前722年-前481年）的同时（约前500年）鍊出了熟铁（毕翰道表示，这毫无疑问的是从熔铁炉产生），然而并没有直接的证据表明，锻铁炉在中国曾经存在过。
墓中出土的
七幅战国地图，年代可追溯到前4世纪的
（前403–前221年），徐美苓（Mei-ling Hsu）指出其中两幅以
流域为中心的地图描绘出数个木料聚集处与采集地点的测量距离，能视为古经济地图。这两幅出土地图早于后来
地理学家
（约前64–约24年）所绘制的经济地图。
在中国并不只是应用在
上，它亦用在
：如在前4世纪
信徒的书面描述，先民们于
（前403年-前221年）即将
植物（不要与现代
混淆）烧结成球应用于战争中作为一种毁灭性战剂。
时，攻城的一方往往会在
以破坏防守方的防御工事。
如墨家的书面描述，防守方亦可选择开凿竖井以与敌方的地下隧道交会，并在此连在火炉的风箱可用来将燃烧中的芥末和其它植物产生的毒气打进竖井。
（前202年-220年）末178年为对抗
，汉朝战车驭者利用便携式风箱将
打向敌方，最终将之击败。
粉状石灰也用在抛射
炸弹上，如
（960-1279年）
（1103年-1142年）在1135年利用它非常成功地讨灭杨么；根据其战役记述，当时石灰在空气中形成大雾，杨部「贼兵不能开目」。
一幅15世纪
（1368年-1644年）木刻印本《忠义水浒传》的
：身为现代
的前身，蹴鞠由两种历史文献：《
》（于前3世纪至前1世纪编纂）
（前145年-前86年）的《
》（于前91年发表）
中首次提及。
这两种史书皆记载，在
（前403年-前221年）
的老老少少皆喜欢参与多人蹴鞠，以及其他如
等消遣活动，
玩蹴鞠除了身为平民的一种娱乐性体育竞技外，它也被视为是一种军事训练活动及一种让士兵保持身体健康的手段。
司马迁
（32年-92年）在其《
中皆写道大将
（前140年-前117年），在带领其部队攻击北方游牧民族
后，让其士兵建造一座球场以便蹴鞠之用。
木制与橡胶制筷子
：史家司马迁（前145年-前86年）于《史记》中所记商
是第一位自
制出筷子的人，时间于前11世纪；
考古所发现最古老的筷子出土于安阳侯家庄1005号商墓，铜制，约可追溯到前1200年。
到了前600年，筷子的使用已经传播到云南（
大波那），
到了1世纪则传播到蒙古
已知书面上最早提到筷子的使用是
于前3世纪所撰之《韩非子》。
一把前2世纪
制手持、带***的
：在中国，青铜
箭可追溯到前5世纪中期、位于
云台山的一处
墓葬遗址。
最早装有青铜板机的手持***，可追溯到前6世纪、位于当时
的第3号与第12号墓。
其它早期发现的***是在
扫把塘第138号墓里发现，可追溯到前4世纪中期。
首先于《
》中提及的
，于1986年在湖北秦家嘴第47号墓里发现，可追溯到前4世纪左右。
最早于
使用手持***的文字证据，可追溯到前4世纪。
有著复杂青铜***机关的手持***亦在
（约前221年-前210年）陵墓里
上发现，与后来
（前202年-220年）出土样品类似，而在汉朝所描述***手认识到队列操练，某些甚至武装到
上，而汉朝学者将很多次
胜利的原因归功于***箭集射。
晁错（约前200年－前154年）于前169年写了一篇奏章上呈汉文帝，该奏章中涵盖了他认为汉***优于
弓的主张。
与其他设计出***的同时期文明交叉比较，
人有一种称之为
的希腊***（字义为「腹弓」，
），这种***在
的《武器制造法》（Belopoeica，写就于1世纪）一书中提及，
然而许多学者断言手持***（一如在中国发明者）一直到10世纪才现身于欧洲。
不像中国发明的***那样，希腊***笨重体积巨大故它需要支架以让其保持固定，例如得将其架设在防御城墙上或者使用可移动的支架。
（西元581-618年）时期
的雕像
：古代世界从始至终，颈式马带被人们使用于驾驭拉车的马匹身上；然而这种马带大大限制马匹的能力，此乃因那种设计会不断地揪住马颈造成呼吸困难而使之无法挥洒自如。
一幅可追溯到西元前4世纪、来自
上的图案，显示了已知最早将轭置放在横跨马胸部的使用范例。这种枷带有靷，连接到古战车车辕上。
横跨马胸、质地坚硬的轭逐步为靳所取代，而这是从
（西元前202-后220年）以来墓葬浮雕和盖砖常常描绘的主题。
最后，
终于在中国诞生，时间至少不晚于西元5世纪。
：最早的抛石机是人力牵引式抛石机，最先是在西元前5至4世纪的中国
（前403—前221年）被发展；抛石机的操作是由人力拉动连在与木架上的旋转轴分开的一根长木杆绳索，使杆的另一端将石弹抛出；到了9世纪，一种人力配重式混合抛石机，采用人力和绕轴旋转重力，在
被使用；到了12世纪，完善的配重式抛石机在
出现（为Mardi bin Ali al-Tarsusi所描述），并在
中使用；到了13世纪，配重式抛石机被
（1260–1294年在位）引入
，并在1267—1273年的
中使用。
正在飞翔的风筝
：一如《
》所著，
（活跃西元前5世纪）用木头雕成鸟形在空中飞行3天，
其基本上就是个风筝；据记载，风筝在
（约西元502-549年）京城
（死于西元552年）所围时曾被用作求救信号，
，而与此类似以风筝用于军事信号的记述可见于
（西元618-907年），
（西元1115-1234年）；
风筝作为一种消遣，可追溯至
（西元386-534年）时期的
壁画，而描写同样用途的文字叙述，可见于
（960年-1279年）与
（1368年-1644年）的文献。
出版于1330年（
）的《
》卷头插画；标题「食疗诸病」，在中国，这种看法可向前延伸到至少3世纪。
：早在前4世纪的
（前403年-前221年）前的记录显示，周朝宫廷聘用了食医。
首次以有规律的饮食来控制某些症状的明确描述可见于
（前202年-220年）末
（约150-约219年）所作《
》一书。
虽然张仲景不懂
的真正性质，他开立处方中的食品现今已为世人所知富含某些特定的维生素，而这些结果是在其大量试误后才发现对人有助益的。
（618年-907年）诗人
（768年-824年）观察到营养缺乏病症：
（由于缺乏维生素B
产生）在
远较江北更为普遍，
这考察结果在20世纪证实。
（1271年-1368年）饮膳太医
（活跃于1314年-1330年）出版其著作《饮膳正要》，汇编了过往与此主题相关的大量书面材料。
在书中，忽思慧鉴识出两类型的脚气病（今日称为「湿性」与「乾性」脚气病）并开立富含维生素B1和以及他种维生素的食疗调补方。
后来，
（1958年-1930年）在1929年获颁
，表彰其发现脚气病是因为缺乏至关重要的维生素B
的不良饮食习惯所造成。
的原理：从物件发出的光通过一个小孔形成倒影
哲学家
（西元前384-322年）观察到，介于树叶间的细缝可如小针孔般投射部分
的影像到地面上。
他亦利用带小针孔的金属板来完成相同的实验。
恰好活在亚里士多德时代之前、
的创始人
（西元前470-前391年），在其《
》（大概是其弟子所编）之中描述了个针孔相机。
《墨经》表示了「端」（针孔）是一处空洞「像在描绘皇旗上的太阳月亮般煦煦照射」，在此影像可在中心交叉点上下颠倒地投射，而该交叉点「影响影像大小」。
《墨经》所述似乎与
中所述光线如何行进入眼符合（而不是如在
般反之亦然），
因为墨经指出，从「受光照射的人」反照出的光辉，通过针孔后变得颠倒，即「下者之人也高，高者之人也下」
阿拉伯学者
（西元965-1039年）在其《
》（撰于西元1021年）中写到有关他的
实验；而该实验后来由
（西元1031-1095年）跟进。沈括是根据
（西元618-907年）《
》一书作者
（死于西元863年）所述
倒影现象所做的辨正。
（前202年-220年）了望塔的陶瓷模型，显示
托架的使用
：斗栱是一种
特有的
。古人至少自
（约前1050年-前771年）以来，就将它置于介于立柱顶与横梁间，用以支撑典型中国三层建筑的内凹式屋顶。
每个斗栱由木制、在每边承重木块（斗）支撑双弓形臂（拱）组成。
斗栱也被用于装饰和礼仪，而非皆具有支撑的实际用途，如建于1049年
的实心砖
（960年-1279年）
于1103年所刊行的《
一部巨大的
用于大量纺织，本图取自1637年
出版的
《天工开物》
：经考证最早织布机纺织品是来自
，可追溯日期约为前400年。
大多数学者将织布机归属于中国古代发明，尽管某些学者推测其为古
的发明，此乃因在
（Dura-Europos）城遗址所发现的织布机纤维被认为是256年之前之作。
学者迪特尔·库恩（Dieter Kuhn）指出，对来自
（前202年-220年）文献与纺织品的一项分析证明，那时样式华丽的织物也是利用织布机缝制而成。
到了6世纪，可以肯定织布机已传入
学者埃里克·布劳迪（Eric Broudy）声称，在17世纪之前，几乎没有任何证据可证明织布机在
使用，而小型织布机据说于15世纪由让·勒卡拉布里亚（Jean le Calabrais）所发明。
而学者玛丽·卡罗琳·鲍崔（Mary Carolyn Beaudry）则持不同观点，她指出织布机在中世纪被应用于
丝绸业。
：最早的星表为前4世纪天文学家
所编制，大约比
天文学家
（约前190–约前120年）的星表早两个世纪。
星表成了中国天文学上的重要工具，天文学家
的星表编入了2500颗亮星与124个认可的星官。
：Robert S. Wicks指出贝壳曾在商代（约前1600—约前1050年）时期作为原始钱币。
到了周朝（约前1050—前256年），不同形状的青铜钱币，如易于用绳子穿起来方孔或圆孔的环钱，
与同时期的独特刀币、铲币成了通用的货币；据考古表明，它们主要用于春秋至战国时期（前771—前221年）的
各国。
司马迁（前145—前86年）在他的《史记》写道龟壳、贝、刀与金曾在古代作为货币。
：在中国古代建造祭坛时常将五色土施于五方。
最早的考古例子证据来自
（前771—前481年）古墓。
“五色”一名在《
》与《
》出现，而最早关于运用五色（即南红、中黄、东青、西白、北黑）的记载来自成书于战国时期（前403—前221年）的《
到了前2世纪中期因缺《冬官》，才把《考工记》编入《
》一书。
：世界上最早的兵书为
（活跃于前6世纪）所撰的《
最早有关孙子的文字记载是不晚于前122年所编的《
在前109—前91年所撰的《
》中为孙子立传。
现存最早的孙子兵法副本是1972年
汉墓中出土的
，墓主人约前140年—前118年下葬。银雀山汉简还包括了孙子后裔
所撰的《
一座现代的地热钻井；古人凿井始于
（西元前202-后220年），以取得
作为燃料来煮沸
：罗罗伯特·坦普尔（Robert Temple）声称，保守估计约在前4世纪的
，中国人最早以天然气作为燃料和灯。
他指出，从上古到西元前1世纪（
时期）为提取
所进行系统化
，结果在
意外发现了许多的出产天然气的「火井」。
根据2世纪的记载，这导致古人系统化地寻找天然气。
卤水和天然气两者皆
；自小型钻井流出的天然气可以直接输送到锅炉中作为燃料，在此处可用铸铁锅煮沸并蒸发卤水以提取盐，不过从深达2000英尺（610米）抽出的刺鼻天然气得需先与空气混合以免发生爆炸。
为了解决这个问题，古人把天然气先输送到一座置于低于地平面3米（10英尺）、木制大型锥状气室里，由另一个管道输送空气，从而把该气室转化成一种大型
为避免瓦斯突然过剩造成火患，一个附加的「冲天笕」被当成
使用。
：虽然阳伞在古
普遍存在，不过史上第一个有关于带机械滑杆并可折叠的伞的文字记载，可追溯到国祚不长的
（9-23年），当时
（约9-23年）在21年时要求匠人将之***在仪式用四轮马车上。
（前202-220年）学者服虔于2世纪时注释道可折叠的伞备有可蜷曲的关节，供其延展或缩回。
实际上王莽时期（或稍晚时期）可折叠雨伞残骸已于考古挖掘汉代
（位于今
）王光墓时出土。
然而，有强烈的证据支持可折叠伞早在前6世纪
（前1122-256）时期就已出现，一如考古发掘出土，可追溯到那时的
青铜制带沟槽、滑座、插销的复杂枢纽所建议。
（220-265年），常见伞面已由丝绸制变换到
皮厚油纸制，虽然当时仍能找到丝绸制伞。
演奏家郭艺在
畔吹笙
：使用金属活塞鼓风
已有悠久的历史。
这是一项
的发明，并由
工程师
于西元前1世纪晚期
，虽然目前大众提到它时更常联想到
不过，西方管风琴没有利用上
，而中国古代
则有。
中国古乐器：
，传统上使用
管制造，最早文献记载见于
（西元前1050-前256年）的《
笙被认为是
、和所有其他簧风琴乐器的鼻祖。
在西元13世纪时
发明了簧管风琴，而德国辛里奇．塔克斯多夫（Heinrich Traxdorf，活跃于西元15世纪）在西元1460年左右于
重造了一把。
学者认为，中国古笙在19世纪向西传播经过了
，鉴于它当时在
的记述。
（西元386–534年）
像，出土于
，藏于
：以西方观点来说，古琴是来自中国、世界上最古老的
弦乐器，并至少自
（约西元前1600-前1050年）就已存在，鉴于出土的商朝
上刻有
（为目前所知最古老的铭文）。
古琴最古老的样本是出土自
（西元前433年）
；学者
（Bo Lawergren）认为，它可能从像
这种中东
发展而来，而箜篌最早出土样本是在
，可追溯到西元前400-前200年。
许多学者表示它在
（西元前1050-前256年）时期流行，而已知最古老的成文古琴
可追溯到
（西元前202-后220年）。
当自唐朝以来文人雅士将古琴尊为
之一，以及
将其描述为「九客」之一时，
它后来演变成与古
阶层高度相关的一种乐器；
它甚至成为某些绘画艺术品中的特色，
：虽然古代传说（可能
后人所托伪作）记载神话时代的
造了围棋，
不过现有文献中得知围棋自至少西元前10世纪的
就已经存在（西元前1050-前256年），并且甚至以书面形式为
（西元前551-前479年）、
（西元前371-前289年）
所提到，虽然孔孟两者皆对围棋稍稍抱持著负面看法。
（西元25-220年）时期、正在玩
的墓刻雕像
：现已佚失的棋盘游戏六博，其游戏的大部分对现今千方百计去解密该游戏怎样玩的学者仍是个谜；它与赌博及占卜两者的关连性使其成为一种独特的游戏。
最早的两个六博棋盘是在
3号墓中发现。
与之类似可追溯西元前4世纪中叶的发现，亦在
197号与314号墓中发现。
（西元前202-后9年）时期墓葬的六博棋盘已为考古学者所发现；，1块木制棋盘在
江都市出土；1块木制棋盘在湖北凤凰山8号墓发掘；一整套漆器六博在
3号墓出土；一漆器棋盘于
大坟头1号墓；一铜制棋盘于
在汉朝时期，对一局六博终局占卜徵兆的争论导致当时仍是太子的
刘启与吴国太子刘贤之间的斗殴。刘贤后来丧生，这挑起了其父吴王刘濞掀起
（西元前154年）造反。
历史学家迈克尔·洛伊由此断言，一套六博棋子布局象徵著中国古代的物质观：
：虽然在中国，古人何时使用简易木制犁的确切时代一定较后面日期更早，不过目前所发现最早的铁犁可追溯大约至西元前500年
（西元前1122-前256年）时期。当时的原始铁犁底部是平坦、V型、且装有木杆与手把。
到了西元前3世纪，铸铁铸造技术的改善导致重型带犁板铁犁的发展，一如
（西元前202-后220年）时期墓刻砖等等艺术作品所示。
犁板让古人在翻土同时利用手推车两侧的犁板将泥推到两边，使得
不为土壤所阻塞。
虽然现今出土的
（西元前403-前221年）犁头与犁架除铁铲大部分以木制，易于腐朽，不过到了汉朝时期的犁头与犁架整件已完完实实都是铁制，且其上装有犁板可将土翻起。
秦汉至宋元
：根据《太平广记》记载，
（581年-618年）
（569年－618年）在首都
（现今
）皇宫观文殿里有个私人图书馆，其中外观装饰奢侈华丽设备气派的书堂总共有14间。
在每3间书堂就有一座带锦幔垂下盖住的方形门，上面有两飞仙雕像。
在隋炀帝到来前，宫女手持「香炉」在前引导；当他往这些入口走去时，这些宫女将走在他前面并踏下触发机关，这不仅让飞仙雕像迅速移下将锦幔拉开，并且让门往里半开，书堂里所有书橱书箱亦同时全部开启。
当隋炀帝离开书堂，机关再次被触发，一切都恢复到其原本关闭状态。
在此应指出的中国人不是第一个发明自动门的种族，第一个自动门是由
（约10年-70年）设计发明，座落于一世纪
里，尽管这道门并不带一个脚踏启动的触发机关，
不过它是以蒸汽驱动工作。
（约前190年-前120年）（可能在1世纪
的《地理学》一书里提到，喜帕恰斯著作皆失传）将第一位发明表示天球的浑象归功于希腊人
（前276年-前194年）。不过，汉朝（前202年）大司农耿寿昌于前52年独立发明了浑象，而东汉学者
（78年-139年）是第一位将一组由
传动复杂齿轮用于驱动浑像这种动机付诸实现的科学家。这种水车的动力是由流入的
提供持续不断的
产生。后来张衡在储水器与流入容器间加了个额外的补偿水箱改进了水钟。
于南宋期间、发行于1160年的纸币
：纸币
。其源自于
（618年-907年）商家的储金收据，由于
希望在大型商业交易中避免大量的重金属
使用。
（960年-1279年）期间，中央政府透过该体系的垄断盐业，但逐渐减少铜的生产 — 此肇因于多处矿山关闭，以及宋朝铸造铜币大量外流到
等经济体系里 — 这两种因素鼓励宋朝政府于12世纪早期除发行铜币之外也发行纸币，以减轻其国家对铸币的需求，并让铜价回稳。
在11世纪早期，宋朝政府授权在
的16家私人
进行纸币铜币兑换，但在1023年政府徵用该企业，并设立机关以监督纸币印行。
最早的纸币仅通用于某些地区，在该特定区域之外无法使用；不过一旦随著纸币被官方黄金白银储备担保其价值后，宋朝政府在介于1265年到1274年间将纸币推行到全国。
同时代的
（1115年-1234年）亦至少在1214年前发行印制纸币。
于1313年所著《
操作的
（1587年-1666年）于1637年出版的《
》一书里，右边描绘两人在拉动
，铁汁流到左边经
的冶铁过程。
：尽管后来在
（1279年-1368年）所发现的
（前202年-220年）冶铁风箱（鼓风机）是采用皮袋或者木制风扇形态仍不清楚，不过文献记载东汉
（殁于38年）已开始利用
以驱动冶
的风箱。根据后来的纪录证明这种方法继续为后人所采用；该发明对冶铁产量增加有重大意义，而且它利用了当时可得的所有必要元件以将旋转运动转换为
（960年-1127年）王居正的《纺车图》。中国先民在前1世纪之前发明了
作为卷丝用途。这项成就对后来的由中国或印度的
发明至关重要。
：第一次有关带个大滑轮和小
机械皮带传动叙述是由
（前202年-220年）
（前53年-前18年）在前15年著作《
》所提到
，用于把
纤维缠绕在
上为纺梭作准备的
（372年－451年）所注《
》注引魏晋文学家傅玄（217年—278年）所提曹魏时代机械巧匠
（活跃于230年-232年）所发明物，
不但后来经改良精进为
而且对
发明是至关重要的元件。
（960年-1279年）
（1049年-1100年）于1090年所著关于
的书《
》描述了机械传动的缫丝设备。
1313年由
（1271年－1368年）出版的《农书》里有幅仕女操作带连续皮带传动的多轴纺车。
这种丝处理机械装置是飞轮的一种，作用是把丝均匀的绕在
到了14世纪，
被应用在织舫里以带动大型纺车旋转，实现的目的仍与其老祖宗一模一样。
：中国老祖先至少不晚于
（公元前202-后220年）就知道利用深部钻探以作为开采和其他项目 — 如利用
水透过
抽升到蒸馏炉（学者迈克·洛伊说它是用
加热），在此卤水含的
可被处理 — 之用；这整个钻探卤水过程的场面皆被绘于
省一处汉代陵墓砖制浮雕作品上。且洛伊指出，钻孔遗址可能达到600米（2000尺）深。
学者K.S.汤姆介绍了钻井过程：「中国先民深钻的方法是由一组壮丁在横梁上跳上跳下，以冲击钻头，同时钻孔工具是由水牛与家牛带动旋转。」
这种过程与1860年代在美国
用来提取石油的方法完全相同（即「踩下它」（Kick Her Down））。
省兴隆的一处西汉时期青铜铸造厂附近有著
（内置提取
设施，这可与
一同冶炼成青铜），该竖井深入地底达到100米（328英尺）并附带宽敞的采矿区；竖井与采矿间皆以木料框、梯子、与铁工具完成建造。
：木质条播机在前3世纪中国出现，最早的耧车或多管条播机发明于前2世纪的汉朝（前202–220年）时期。
多管条播机可在短时间内将种子播成一条直线，而不仅将种子投入田地。
10世纪晚期
（960年-1279年）灰
釉水壶；壶嘴形若
：青瓷在西方世界亦用于描述灰绿色。王仲殊（1982年）声称，这类型态的
碎片已从
省一处
（25年-220年）古墓挖掘出土；他还声称，此类型陶瓷到了
（220年-265年）已经家喻户晓。
学者理查德·杜瓦（2002年）不同意王仲殊的分类，并指出真正的青瓷烧制技术 — 炉温至少需要1260°C（2300°F），匠人一般偏好炉温范围为1285°到1305°C（2345°到2381°F），并且经过降火过程 — 一直
（960年-1127年）初期才被发明。
独特的灰绿色青瓷釉是釉胎在烧结中从
转换成
化合物转换的结果。
学者奈杰尔·伍德（Nigel Wood，1999年）指出最早在北宋时期制作出的
器皿，有著青、蓝绿、橄榄绿色釉，并含有大量
的成分，在后来脱离了
的巢臼而造就了
的辉煌。
：于西元179年
（西元前202-后220年）时期编纂而由
（活跃于西元3世纪）于西元263年评注的《九章算术》一书中
记数系统，黑筹表示负数，而红筹表示正数。
刘徽还使用算筹倾斜摆放来表示负数。
负数以一「+」号表示也于古
（Bakhshali Manuscript）中出现，但学者们对其何时编纂的看法分歧，其意见归总在西元200至西元600年间。
印度人约在西元630年一定知晓负数；当时的数学家
（西元598-668年）正使用负数。
在欧洲负数由
数学家
（活跃于3世纪）于西元275年左右首度使用，然而
直到西元1545年，意大利数学家
（西元1501-1576年）所著《大术》（Ars Magna，英文 The Great Art）出现之前一直被认为是荒谬的。
：本数学原理，描述了所有等高处横
相等的两个同高立体，其体积也必然相等。在西方该原理是以
数学家
（1598-1647年）之名所命名，但它最早于
（前202-后220年）《
》（最晚于179年成书）一书所描述，并由
（220-265年）数学家
所评注。
：在西元前327年前，周传国之宝
佚失于泗水，
于西元前219年，
（约西元前221-210年）派人入河床利用绳索将其自水下拉起，不过没有成功（这在浅浮雕时代甚至成为了个艺术主题）。
到了西元11世纪的宋朝（960年-1279年），古人利用
完成了一次成功的水下打捞作业。
考古学家由史载
（西元196-208年）称
一事，
得知古人至少在西元3世纪时即掌握浮力的概念。
而在西元1041至1048年间，蒲州附近、约距当时350年前建成、横跨
蒲津桥，毁于洪水。
这座桥是由船构成，船间以铁鍊相连，铁鍊则连到两岸8座不同的由
铸成的在休憩中的
像上。
洪水把铁牛从沙岸拉入黄河，并一沉到底；在事件发生后，当地州府贴出榜文对如何取回铁牛寻求对策。
后来，僧人怀丙的计画受到采用。学者罗伯特·坦普尔对此描述道：「在僧怀丙的指示下，工人将两条大船装满土，船夫
将索固定在位于河床的铁牛上。然后逐渐抛弃酬载船上的土，导致船在水中吃水越来越浅。为大家所欣喜的是，产生的浮力便将铁牛自河床浮起。然后他们只需将船往岸边开就可将万斤铁牛拖到浅水区域。」
同样技术亦应用于打捞现代远洋轮船安德烈亚·多里亚（Andrea Doria）号。该船于西元1956年沉没于
；在该次任务中，打捞用矿砂船不装满泥土酬载，而以水代替。它将水逐渐漏出，这将安德烈亚·多里亚废船自水下68.5公尺（225英尺）打捞上来。
提供连续不断的动力传输，本图来自宋朝
于其1094年出版《新仪象法要》描述其
的构造
：中国老祖先发明利用铬不晚于前210年，当时秦始皇兵马俑被陪葬于现今
不远的遗址；现***古学家发现在遗址里
弓箭的铜制箭头被埋于地底经过超过2000年悠悠岁月后，并没有发生腐蚀，其原因是当时匠人将其铜制箭头皆镀上了铬；然而铬后来还是寂寂无名，一直到
（Louis-Nicolas Vauquelin，1763年-1829年）在1797-1798年间的实验之后才为世人广为应用到其他地方。
：在大约西元800年
（西元618-907年）时期的一本小说《古镜记》，描述了古镜中描述了浇铸实心
的方法。这种古镜背面装饰著文字或者图案，并且在抛光那面反射光线时，可将背面这些花纹投影在反光光晕中；由于这种看似
效果，古镜亦得名「透光镜」。
不幸的是，唐本《古镜记》已佚数世纪，不过古镜在沈括（西元1031-1095年）《
》中有述及，且沈家拥有三铜镜为传家之宝。
由于沈括困惑于固体金属怎样加工才可以透光，他推测这应该是用上了某种淬火技术在镜面上制造极端细小、肉眼无法观察到的纹路。
虽然他利用淬火不同冷却速率的解释不正确，但是在镜面有著细微、肉眼无法分辨镜面曲度的看法是正确的；一如
于西元1932年所发现那样（西方科学家在18世纪发现此物后为此莫名其妙了整个世纪，即西方称中国古「透光镜」为「魔镜」的由来），这些镜子本身并不透明。
罗伯特·坦普尔描述了这些学者的解释：「镜子最开始的形状 — 包括背面设计 — 是扁平浇铸的，而表面凸起是后来经过刮擦产生。镜面后来抛光后变得亮闪闪的。由这些程序累建起的应力造成表面较薄的部分向外凸起，且比较厚的部分更凸。最后，镜面敷上一层
；这造成了更强的应力和选择性变形。结果是镜面不完美，与镜背花纹相匹配，尽管这种不完美对肉眼来说太小看不太出来。但是，当镜子将明亮的阳光反射到墙上时，由于镜面将产生的影像整体放大，其效果就好像光线穿过实心铜镜般其重现背部花纹。
：已知最早的全石开拱肩段拱桥
省南部，由
（西元581-618年）匠人
于西元605年完成。
该桥跨度为37.5米（123英尺），由于四个半圆形拱桥劵，故其结构在重量上相对轻，且发大水时可让更多的洪水通过。
其他中国桥梁大概此设计所影响，如西元1130年建成的河北赵县敞肩
以及西元1698年（原本在西元1189年建成）建成的简易弓形
后者刚好位于
西边，特点是11个圆拱形孔，每个跨度18.8米（62英尺），总跨度213米（700英尺）。
（前202年-220年），透过正式推荐录用朝廷官员的
制是填补官职的正式方法，虽然汉朝朝廷设有
以培养可能的官职候选人，且某些机构要求其候选人得通过书面考试才能任用。
然而，直到
（581年-618年），
才开放给所有非
阶级的成年男性（虽然科举不要求非得身具财富或声望才能应试），并至少在理论上成为一种颁行全国的任官必要条件。
在隋、
（618年-907年）时期，科举制度所实施的实际规模比
（960年-1279年）要小得多，当时宋朝开朝功勋菁英家族为宋太祖「杯酒释兵权」，将其对朝廷的影响力转给了自全国各地较小型的
阶层。
为确保科举相对公平（撇开严苛的入试要求、及家境宽裕者有受较好教育的特权不计），当时朝廷采用了许多方法，如聘用专人誊录每位考生的***，以避免阅卷考官凭藉辨认
偏袒某位考生。
：虽然罗伯特·坦普尔和李约瑟皆推测合成钢工艺在更早前就存在了，然而第一个融合
以生产
的明确文字记载是来自6世纪
匠人綦母怀文，他自543年至550年追随
（496年-597年，后来被尊为北齐高祖神武帝）。
（618年-907年）于659年刊行的《
》亦介绍了将熟铁与铸铁一起搅拌加热的过程，并指出钢铁制品是用来锻造
至于后面《新修本草》的记载，
（1020年-1101年）也提出了类似的说明，并指出钢铁在
上的利用。
（1368年-1644年），
（1587年-1666年）1637年的著作《
》是第一种文献详细描述钢铁制程者，该书指出熟铁先被锻打成细小的薄板，包成铁片束，最后铸铁堆于其上后下压。
在熔炉中铸铁将先融化，「渗淋入」熟铁中；一旦融合，这半成品将进行重复多次被取出熔炉锻造、加热、并捶打等一系列过程。
坦普尔和李约瑟两位学者皆表示这些制程比后来
（Carl Wilhelm Sieme ，1823年-1883年）
年代更早。
：秦始皇（公元前221-前210年）讨灭六国
后，命令匠人
（活跃于3世纪晚期）建立一条新的运河航道。它穿过山脉，将
连在一起。
这工程的结果便是
，后期修补完成时最多有36道
。而且由于该运河非常靠近
（即顺著山鞍的轮廓线开凿），它是目前所知世界上最古老的盘山渠道。
（前145年-前86年）在其《
》（完成于前91年）所述，该运河工程开始的用意在有效地将粮草往南输送给
军队，以征服
一把开关窗户用曲柄；中国人已经使用曲柄至少有2000年
：已知最早以艺术型式描述曲柄把手是来自前1世纪
（前202年-220年）的农家绿釉陶陪葬模型，备有完整的旋转谷物磨坊，一名男子以脚操作一轮锤搞碎谷物，且在其左边有一座带曲柄把手的
，曲柄把手用来
曲柄把手在后来唐宋时期也用于谷物磨坊、丝绸缫丝暨麻纺纱机、水力驱动面粉筛、水力
、水井绞盘、以及其他装置上。
：厕纸最早是在589年
（581-618年）时期官员
（531-591年）所提及
，并在后来的朝代里有著持续使用的充分证据。
在851年
（618-907）年间，一位来自中东的
旅人评注道，当时的中国人不爱乾净，在上厕所时使用纸张而非清水来清洁自己。
到了14世纪
（1271-1368）中叶，文献指出单在
，每年就生产高达上亿包的厕纸，而每包数量数千张到上万张。
（1368-1644）刘若愚所著文献《酌中志》亦指出，皇帝已在使用薰过香的厕纸。
：在西元前239年的《
》中提到，远离海岸的淡水地方，秃头与甲状腺肿的人较多。
后来直到1860年，
（Ga ard Adolphe Chatin，1813-1901年）才将甲状腺肿与土壤食水中缺
建立起关系。碘于1896年由
（Eugen Bauma ）在甲状腺里发现，在当时1890年代甲状腺萃取物被用于治疗患者。
而远在此之前，唐朝（618年-907年）名医甄权（殁于643年）所著《古今录验方》中即给出自
取得甲状腺以治疗甲状腺肿大患者；而甲状腺贺尔蒙可以以药丸（药丸载体以压碎
仁制成）或整个甲状腺去除脂肪吞服。
另一剂王焘提供的处方是利用风乾的甲状腺磨成粉并佐酒吞服。
与同时代的名医崔知悌（活跃于650年）在其文献中分开辨识了
－是种无法治愈、触手坚硬的肿胀物－以及真正的甲状腺肿－依其描述是种位于颈部可治愈、可移动的肿胀物。
古人亦采用了来自
、以及
的甲状腺并成功治愈了甲状腺肿。
而根据《
》所述，古人自西元前1世纪（
，284-364年，大约在340年亦建议使用一味来自马尾藻类海草的药方
）便利用富含碘的
以治疗甲状腺肿，
而在西方，同样的处方来自不知名人士在民间流传，一直到义大利
的罗杰留斯（Rogerius）于其1180年所著《手术实践》（Practica Chirurgiae）中收录才见天日。
：在中国古代，糖尿病被适当地称为「消渴」症，此乃因糖尿病患者过度口渴且多尿。
在前2世纪
（前202年-220年）编纂的《
》鉴识出糖尿病，为那些有摄取过多甜食与富含脂肪食物习惯的人所身患之疾，
（618年-907年）名医甄权（死于643年）所著《古今录验方》是史上第一种提到糖尿病患者尿液中有过多的糖之文献。
虽然该书现已失传，有关该书糖尿病的引言被王焘保留在其752年著作《
》一书中。
唐代医学家
（581年-682年）在655年在其《
》一书中告诫糖尿病患者：「三件事必须放弃，饮酒、行房、以及进食咸、淀粉谷类食品；如果患者遵守此戒，可不药而愈。」
罗伯特·坦普尔写道，这种方法与现代避免酒精与
类食物摄取的方法类似。
糖尿病患者甜尿在古印度亦有一处文字记载，但不像中文文献那样，该古印度文献成文时间不明确。
，糖尿病患者甜尿是由汤玛斯·威利斯（Tomas Willis，1621年-1675年）约于1660年发现，并在1679年发表，然而，这一直到1776年马修·多布森（Matthew Do on）的研究成果才使糖尿病症状与糖建立起关联性；在1815年，这种糖终于被详细指明为
一匹穿上带
装饰性马具的马；据学者研究，古人打从西元5世纪以来甚或更早就在使用马鞅了
的一个重大改进是马鞅。罗伯特·坦普尔推测，一块来自西元前1世纪汉朝的砖首次显示描绘马鞅的外观。
它当然在
（西元386-534年）时期的
壁画中出现，日期约为西元477-499年间；不过后期的作品在衡的后面并没有画上重要的环颈垫子，而一幅约西元851年
（西元618-907年）时期的壁画准确地显示位于衡后面的环颈垫子。
应当指出的是，一幅较早期
西元581-618年）绘画的准确的画出了如今日所见之马鞅，不过该图显示它被套在一头
上而不是一头马上。
（用于钟表机械）：虽然擒纵机构最早由希腊的
Philo of Byzantium
）所发明，当时用于机械式盥洗台的一部分，
不过用于钟表机械的擒纵机制最早是由
（618年-907年）
僧暨朝廷天文学家、数学家、工程师
（683年-727年）开发，以供其一如
（78年-139年）所发明的水力推动
仪运转，并且这种机构也可于后来
（活跃于10世纪晚期）与
（1020年-1101年）所作浑仪/仪象台上找到。
一行的擒纵机构让每隔一刻击鼓，每隔一时辰撞钟，其本身就是
的一种。
不像现代擒纵机构采用悬吊震荡
以停留/释放这机构里小型旋转齿轮上的钩子，中国古代早期的擒纵机构利用
来达成目的。
在苏颂的仪象台中，初始时
（它在机构的里扮演的脚色一如齿轮）被左、右天锁抵住轮辐，整个枢轮无法转动
经导管流出的水注入枢轮上的受水壶中；
受水壶中无水时，受水壶被托在壶底的格叉架住，所以能接受注水；当注入壶中的水到一定重量，格叉就托不住受水壶，开始下降；
格叉下降，受水壶也随之下降，装在壶侧的铁拨牙就向下击开关舌；关舌拉动联在其上的天条，天条再拉下天衡（杠杆）的天权端；天衡天关端随之抬起，带动天关，打开左天锁；左天锁打开，则枢轮被允许在受水壶中水的重力作用下转过一辐；接著，因壶侧的铁拨牙已滑过关舌，天条松弛，天衡在左天锁、天关及天衡左侧杆的重力作用下，左端下落，抵住枢轮上的下一个辐板，使枢轮不能继续转动
；同时，天衡右端抬起，并经天条拉起关舌，等候下一次拨击。右天锁的作用是防止枢轮因突然被左天锁抵住而产生的反弹。受水壶在拨过关舌后，其中的水便落入下方的退水壶中。
应当指出的是，古人发明之流体驱动、间些性工作擒纵机制与后来西方中世纪晚期机械钟里的真正擒纵机构「仅在名称上达到共识」；而该中世纪擒纵机构利用砝码取代水力以产生源源不断但平稳的节拍。
1627年由
所著《远西奇器图说录最》里的
：在陆翽（活跃于350年）所撰《邺中记》中提到了几种由
（319年-351年）中御史解飞、尚方人魏猛变所发明的机械装置。
其中之一就是磨车，它基本上是一部在车架上配备
兽力车；这些皆由车轮运动机械性地带动磨石旋转以磨碎小麦和其他谷物。
解飞、魏猛变两人所发明另一类似作用的车辆是舂车，它在车顶装了木人，实际上是有机械作用的雕像。木人踩著礁舂将稻谷搞碎去壳。同样的，该装置只有在兽力车前行且车轮转动时才有作用。
磨车在后赵后不久失传，不过它后来在1580年由
军事工程师
（Pompeo Targone）所独立发明。
该车在1607年
（Vittorio Zonca）的论文里描述，后来1627年在由
传教士
（1368年-1644年）
（1571年-1644年）所著《
》里翻译了过来，尽管在当时图说里所提及这精巧的西方世界装置咸认发源于古代中国。
：在古
除了由注入过量空气产生偶尔鍊出的低碳熟铁疙瘩外，古人亦至少在前2世纪时曾利用精炼炉炼出熟铁。考古学家所发现最早由铸铁与生铁精炼成熟铁与
的样本是在
（前202年-220年）早期铁生沟遗址。
毕翰道由出土的
（前403年-前221年）熟铁古物，以及并没有
曾在古代中国使用的文字记载推测精炼炉在
（前403年-前221年）就已经存在。
该精炼过程涉及将铸铁在精炼炉床上加热液化，并从熔解的铸铁透过
瓦格纳写道，除了汉朝炉床料想是精炼炉床外，亦有可追溯到1世纪到2世纪、位于
陵墓的一处描绘精炼炉床的壁画图样证据，以及在4世纪道家著作《
》里书面暗示。
瓦格纳和毕翰道皆写道在近几个世纪以来，精炼炉床是传统中国冶炼的重要特徵。
；古人至少打从
（西元618-907年）就在使用竹子制的气瓶了
：自从
（西元前202-后220年）深层钻探开采以来，古人利用
输送到
中，在此处可用
来煮开
以提取
西元10世纪之前直至
（618-907）的几本
描述临卭（今
附近）「火井」深度到达182米（600英尺），井口喷出火焰。
该文提到当地区民利用从「火井」生出的沼气将便携式竹管填满，然后该竹管可以携带超过百
（约合今50
），仍可在尾端点燃以生火。
罗伯特·坦普尔认为某种
被用于此。
一本成书于西元17或18世纪
（西元1644-1912年）方志指出，一种皮囊可用来装填天然气，要使用时刺破个小孔，接火点著，可立即提供光和热。
（960年-1279年）时期、成书于西元980年的书还记录了在便携式竹筒中
（当时称为「石漆」）的使用：「如同寻常百姓家备有火炬」般可用于夜间照明。
一本西元16世纪
（1368年-1644年）的书还指出，石油可被当作
替代品
的燃料。
一个带三轴、正在旋转中的
：万向轴英文别名为「卡当」悬吊（'Cardan' su e ion），是在义大利人
（1501年至1576年）将之重新发明后得名，但是人类实际上远在卡尔达诺发明前就已知道万向轴了。
写道，在欧洲考古学家所确定万向轴最早使用是在西元9世纪秘方书《绘画小重点》（Little Key of Painting，
Ma ae Clavicula
）里，其中提到一个花瓶，四周以金属环环绕，这使得它碰到巅坡运动时保持稳定。
李约瑟和乔治·萨顿（George Sarton）都写到一份对
（Philo Of Byzantium，西元前280-前220年）所著
文献（即《气动学》 Pneumatica，现已佚失）的
翻译 — 大概可追溯到
（约西元813-833年）时代 — 版，其中载有用于保持一罐墨水瓶平衡的平衡环描述。该装置可以让人从任何方向来将笔沾湿。但是李约瑟质疑阿拉伯人的
以及整件事的真实性，而萨顿主张大部分的阿拉伯文翻译是忠于原著，因此，应将万向轴的发明归功于斐罗。
大约在西元180年
（西元前202-后220年）时期，
的发明者
发明了「被中香炉」。
有著一系列金属环，可在往任何方向移动的同时保持中央炉心停留在水平状态。
该记载是中国古文献中首次提及万向轴，不过司马相如（西元前179-前117年）所著赋中有一处暗示著该装置在西元前2世纪就已经存在（即「金鉔薰香」）
带有万向轴的香炉在随后的几个朝代都有提到，目前却只有
（西元618-907年）银制品流存。
（西元502-557年）文献中有提到万向轴用于门窗铰链，而史载西元692年一位无名匠人曾进献
（约西元690-705年）一座使用了万向轴以不断保持平衡的暖
于西元1246年所作《静听松风》图，该图在
上使用了
：尽管油墨英文 India Ink 得其名是在西方世界仅知碳质颜料产自
之后，不过历史上油墨最早是在中国出现；某些学者说它早在西元前3千年就已被制造出来，而其他学者表示墨可能一直要到
（西元220-265年）时期才发明。
虽然早期墨混合物中包含了
，宋朝学者
（西元1031-1095年）是第一位从
油烟中提取墨的人。
（西元1518-1593年）后来记载这种方法产生的墨光泽如
，远优于松烟制成的墨。
位于北京
展出之
（西元前202-后220年）时期
：殓葬
（西元前202-后220年）时就存在。考古学家于西元1968年6月在河北省发现中山靖王
（卒于西元前113年）和其妻
的坟墓和殓葬玉衣，这确认了古文献所记载汉皇室和贵族是以玉衣下葬的传闻。
刘胜的玉衣带有12个可灵活伸展的部分，用上方型玉片2,690只；每片玉四角钻洞，以金丝缝在一起缀成。
该玉衣的金丝总重1,110克（39盎司）。
窦绾的玉衣有玉片2,156只，所用金丝703克（24.7盎司）。
虽然殓葬用面具与外套在在汉朝初期坟墓就已出现，殓葬玉衣整套一直要到
（约西元前180-前157年）在位期间才出现，而最早者被是在
遗址。在西元1954年至1996年间，总共有22件西汉（西元前202-后9年）以及27件东汉（西元25-220年）完整及残缺殓葬玉衣出土。它们主要分布在
、以及
。殓葬玉衣自
于西元222年昭令天下禁用后逐渐消失。
（1085年-1145年）所绘
可见中式舟船航行过
的景致
：漕船的英文 junk，是来自
术语 junco（而它又改编自
djong，意思是「船」），
是古代中国船舶的独特设计，即使在它之前还有很多其他类型的船舶设计（如
它起源自
（西元前202-后220年）中叶后，当时船舶设计开始有著方形
扁平。
最早的造船传统，中式帆船有著（平坦或略圆）
，没有
（因此需要
或榫咬合接合件）。
由于它没有龙骨设计，
取代了结构性肋材。
如万震（活跃于西元3世纪）《南州异物志》中所述，他那个时代漕船使用前后帆带几个斜桁四角小帆，而较大的四桅漕船可搭载700人及235,868公斤（260吨）的货物。
：披水板又称下风板、下水板、腰舵、翼舵。
为了避免航行时风力所造成的背风漂移，故古人发明了披水板；它基本上是一种朝船与风向相反那边放下的板，现今设计常位于两弦，插入水中，以帮助船身保持垂直并在航道内。
保罗·约翰斯通（Paul Joh tone）和肖恩·麦克格拉尔（Sean McGrail）表示，在
（集中在
中某个有著奇怪外观的附属板可能描述的是早在西元前300年使用中的背风板。
罗伯特·坦普尔指出，世界上首次记载披水板的文字记载可追溯到西元759年，是在
所著、成书于
（西元618-907年）年间的《
李筌写道，战船的披水板「将船支撑住，所以即使大风大浪袭来，船只将不会被打乱航向，也不会被吹翻。」
披水板在西元9世纪后不久成为建于
王朝时期
纪念碑上雕刻艺术作品的主要特色。
荷兰人是最先使用披水板的，时间大概介于西元15至16世纪（可能用于早期荷兰货船，或者受来自中国的发明所影响）。
于西元1637年所著《天工开物》中的两桅漕船插图
：于5世纪刘敬叔所著《异苑》一书提到某艘船可让水进入船底而不下沉，
（960年-1279年）学者
（活跃于12世纪）在其1119年所著《萍洲可谈》写到当时
即建有
这些有关舱壁分割文学上证据在1973年由中国南部沿海疏浚清理出水的一艘24公尺（78尺）长宋朝船舰所获得之考古证据得到确认。该舰船体分隔成12个房室，每室皆内置
结构，建造时间可追溯到1277年。
西方作家从
（1254年-1324年）、
（1395年-1469年）、到
（1706年-1790年）皆对舱壁分割提出看法，他们皆将其视作中国造船独创理念，此乃因西方造船一直到19世纪初期才纳入这种船体的布局。
工程师
于西元1891年在德国实验其
；而最早已证实的风筝载人飞行事件是在西元6世纪中叶的中国发生。
：虽然东晋
（西元284-364年）曾在其著作中对风筝载人飞行作出了暗示，
不过史上第一件有力文字记载是在
（西元550-577年）期间发生。
「放生」一向是中国古老积阴德、做好事的传统，具体行为是看到鱼鸟等动物受困/遭捕后将其释放，然而这理念遭到臭名昭著的暴君
（在位期间550-559年）所扭曲。他在处死前朝
（西元534-550年）统治者
整家成员时，令他们一个一个充作其载人风筝试飞员，自高30米（100英尺）的金凤塔（近邺城）塔顶下跳，称之为「放生」。
据记载，文宣帝先要死囚「套上竹席充作双翼，并命令他们从塔顶飞到地面」，这些人全都死了。
然而，文宣帝打算让场景更壮观，到了其在位的最后一年，他下令将死囚扎上形如猫头鹰的大风筝；而前东魏太子
（死于西元559年）据报飞了约3.2公里（2英里）后坠落，但后被抓并移交给御史中丞毕义云关起来饿死。
这事件被唐朝的《
》及宋朝大臣兼史学家
（西元1019一1086年）在西元1084年成书的《
》所记录了下来。
后来旅行家
（西元1254年至1324年）指出，中国商船船员总会有一位傻瓜或醉鬼被候选绑到柳条制成的「篮网」上，用八根索连著放飞到空中，以充作做生意勘查
的手段。
：古匠人黄衮为
（在位期间西元604-617 年）造水饰，并写下《水饰图经》，而由学士杜宝加以扩充并注释。
黄衮建造了为数众多的机械木俑（即水饰），每座约0.6米（2英尺）高，某些是动物不过大部分是人形，种类包括歌妓、弹奏真实乐器的乐师、舞者与杂技者，并造7艘长3米（10英尺）宽1.8米（6英尺）的小「舸子」（即酒舟），上立呈杯、倒酒、划船三木俑。所有机械木俑都同时动作，栩栩如生。
这些舟是定时循著宫中特殊场合招待宾客的花园园林里蜿蜒石渠与运河绕行（由Tang Haogui设计）。
呈杯木俑立于每艘酒舟船首，旁边的是倒酒木俑；当酒舟自动地按时暂停于来宾就坐地点，呈杯木俑自动把呈著斟满酒酒杯的手臂伸长等宾客取用。
当来宾手中酒杯空空如也时，他可把杯放回木俑手中；木俑转身让倒酒木俑斟满。
当该宾***务完了，酒船继续自动移往下一站。
李约瑟推测，小「舸子」可能备有
如罗伯特·坦普尔所注，桨轮船技术自
（西元420-479年）时期已为古人所知晓。
除了来自《水饰图经》残本的记述外，这些「舸子」亦可见于与黄衮同时代的史学家
（西元581-645年）著作中。
：最早类型的点火用火柴是在西元577年
（西元550-577年）朝廷宫女们所发明；当时因为
（西元557-581年）和
（西元557-589年）联军围城，她们拼命地寻找可用材料以生火取暖做饭。
早期中国火柴被设计成由现行燃烧中的火焰点燃，然后持著去点燃另一枝。这些火柴是松木制小木棒，以
浸透，然后只须轻触燃著的火焰就可点燃。
该事记载于西元950年（
期间）
所著《
》中；他亦记载人们在将之商品化为「火寸」前曾经称之为「引光奴」。
依靠划面摩擦自燃的火柴一直要到西元1827年才由
（John Walker）所发明出来。
和罗伯特·坦普尔写道，在中国古
的发展可能是受到
（西元前202-后220年）所铸的突起香炉、香坛等的影响。如此图所示香炉为例，该炉在盖上铸了一座人造山作为装饰，而这座山往往用于描述传说中的
（John Evelyn，西元1620-1706年）于1665年提交给
的论文中，他认为，模仿自然地貌的蜡模型暨浅地势图是一种全新发明，源自于
一些后来的学者将第一位发明立体地势图的人归功给保罗·大斯（Paul Dox），因为他于西元1510年于其立体地势图中展示了
地区。
20世纪历史学家乔治·萨顿（George Sarton）指出，
（西元1304-1368年或1377年）的著述中描述了他在西元14世纪旅居
时目睹了立体地势图。
然而，立体地势图可能自西元前3世纪在中国就已经存在，如果将
著，西元前91年）中有关
（约西元前221-前210年）墓记载的一事证明正确（在它挖掘出来时）的话。
（西元618-907年）蒋防在其《聚米为山赋》（约成书于西元845年）
中的记载，汉朝
（西元前14年-后49年）于西元32年建造了利用米堆成了立体地势图。
（西元420-479年）时期的
（西元421-466年）建了一座显示帝国江山的0.93平方米（10平方尺）木制立体地势图，该地势图可拆卸并拼凑回去，如同一座巨型立体
（西元960-1279年）学者
（西元1031-1095年）受朝廷命令巡边测界以解决领土纠纷时，制作了一座三维立体的立体地势图。该图利用木头、面糊、木屑、蜂蜡制成，上刻山川道路。
当时皇帝
（约西元1067-1085年）见后大加赞赏，后来下令所有戍边的官吏皆应制作类似的木制地势图，以便上送朝廷交内府保管。
西元1130年，黄裳制作了木制立体地势图，
后来引起了
（西元1130一1200年）的注意。朱熹试图取得该图，然而后来利用黏土与木材自己做了一座。
该图由8片木块构成，以卡笋相连，可以折叠起来由一人随身携带。
（西元78-139年）的
，采用钟摆敏感对地面震动的
原理；该仪器于西元133年而安放在
，它探测到距该地400至500公里、（250至310哩）、远在
（西元前202-后220年）朝廷官员、天文学家暨数学家
（西元78-139年）于西元132年发明了史上第一台地震仪，它是一座大型瓮形金属仪器，内部可能使用了悬吊
的惯性（即
发生时产生地表震颤现象），以透过杠杆脱扣装置将金属球释放；该球将自外部磐龙金属塑像的龙口掉落到对应的蟾嘴里，以自八个方位中指示出远方地震的确切方向；这让朝廷得以向灾区快速派遣急难救助；后来几个朝代朝廷皆采用张衡地动仪设计进行再制，一直持续到
（西元618-907年）该装置的使用失传为止；
该事实甚至由
（西元1271-1368年）作家周密所记载。
：虽然三国
给事中
（活跃于西元220-265年）声称指南车最早由
发明的陈述令人生疑，
不过他在西元255年设计了指南车并测试成功，
后来在随后的朝代中多次重建；该装置是带
的轮式车辆，它以此确保***在车顶的木人像不管车子如何转向总是指向南方，在本质上非磁性
于西元6世纪写就的
指出，该装置已由
（西元420-479年）时期数学家暨天文学家
（西元429-500年）成功地改造。
成书于西元720年的古史著作《
》，指出该装置被巧妙的制作出来，并于西元666年）由
（西元618-907年）僧人知由进献给
（西元661-672年）
指南车在涵盖整个
（960年-1279年）的历史文献（如：在西元1345年刊行的《
》）里记载得钜细靡遗；举例来说，该书揭露了每个机械齿轮有多少齿、每个齿轮的直径、以及这些齿轮如何正确的摆放等等。
：茶树为
西土产，
到了西元前2000年的云南，人们已把茶叶被当作种药材来消费。
西元前2世纪左右，茶叶在民间已从
流传到中国北方与
中下游各地。由
于西元前59年所撰《
》一文来看，饮茶已经成为当时日常生活中既定之习。
这书面记述亦表明了古人不晚于晚于西元前1世纪就将茶当作是一种饮品而非仅仅医用草药。
早期的
发轫于
（西元前202-后220年）到
（西元420-589年）年间，在当时茶在仕绅阶层广泛流传，不过到了
（西元618-907年）才初步成型。
茶器如不带柄的茶碗最早在
（西元317-420年）出现，而风行于唐朝品茶人士之间。
第一本有关茶的著作是
（西元733-804年）的《
（西元1085-1145年）所绘《
》里头一角所描写的中国古代独轮车。
风扇车，用于将粗糠与谷物分离。本图来自西元1637年
所著《
：有贫弱的、语言学上的证据显示，独轮车（例如：古希腊文hyperteria monokyklou，或称「单轮车」）可能在西元前5世纪后期于古希腊存在，
但独轮车一直到西元13世纪才于欧洲出现已为大众普遍接受，
（西元前202-后9年）时期西元前1世纪的独轮车使用是有文字记载的，在东汉（西元25-220年）西元二世纪一处墓穴（今四川成都扬子山二号墓）壁画描写了其使用状况。
：产自
的机械玩偶，特别是
（约西元10-70年）所制、重量驱动的
戏，在西方世界是广为人知，并为如贝克（Beck）、蒲鲁东（Prou）、与罗莎·戴格朗（de Rochas d'Aiglun）等历史学家广泛讨论。
在中国，汉朝
（西元78-139年）记载了一场角抵戏中人造假鱼玩偶变身为假龙玩偶，
而西元6世纪著作《
》提到当汉高祖
（在位期间西元前202-前195年）于西元前206年在咸阳宫内发现
（约西元前221-210年）的整座12铜偶
，每座铜偶高1米（3英尺）著丝花并吹奏
。而这些仅需两人一人吹空管一人扭绳即可控制。
又如《
》记载，巧匠
（活跃于220-265年） —即造出
的那位— 发明了由木
推动的机械玩偶剧场：水转百戏，以供
（约西元226-239年）一朝官员娱乐之用。
随著水车转动，剧场上的诸多木偶表演杂耍，如女木偶奏乐跳舞，而当其中一个木偶进场、跳球掷剑、于绳梯上倒挂时，其他木偶便打鼓吹箫。
另外一些木偶装扮成官府官员一如真人般在衙门布景中工作，还有木偶打扮成工人进行打舂与磨米（
），而其他木偶观赏
，所有这些运动皆同时进行。
后人在稍后的朝代中也依马钧的传统，设计出的种种傀儡剧场出来。
：8世纪初，
（西元618-907年）匠人马待封与与崔邑令李劲精心合造了一座铁铸中空人造山，高0.9米（3英尺），坐落于龟形漆木框之上。
受重力的影响，酒自假山山顶流下到倾斜的杯子中，而溢出的琼浆则流入一座人工湖；液压泵将酒抽回隐藏在山中、可存15公升（16夸脱）的贮酒库。
同样的泵将酒抽到龙首状带嘴以及可移动部件的水龙头，龙嘴在倒酒时可张开。
从龙首倒酒入杯，杯子可放于大型莲叶状铁平台上。
如果酒客喝太慢没把酒杯放回去，假山山顶一座小亭子的门将自动敞开，同时一座小木人俑带根小棒子往前弹出并嘲弄喝得较慢的酒客。
一旦杯子放回荷叶上，带根小棒子的小木人俑返回假山顶的小亭，而其身后的小门也将关闭。
（公元前202-后220年）旋转空调风扇发明者丁缓（活跃于西元180年）同一时期的是一座以
操作旋转风扇车的陶制陪葬模型，风扇车的作用是将
里分离。
风扇车首次在
（公元618-907年）由颜师古（西元581-645年）于其对早先学者史游于西元前40年所著《急就篇》字典所作评注时提及；
风扇车亦于宋朝（960年-1279年）诗人梅尧臣在西元1060年时的一首诗里头提到。
已知最早的风扇车插画是来自王祯（活跃于1290年至1333年）于西元1313年所著《农书》。
：为了
（西元前202-后220年）匠人
（活跃于西元180年）发明了一种有7个扇轮、直径3米（10尺）、用手操作的旋转风扇。
到了西元8世纪
（西元618-907年）年间，老祖先们利用
转动扇轮来进行空调，而到了
（西元960-1279年）期间，旋转风扇变得更加普及。
在欧洲，第一台旋转式风扇的使用是在16世纪，用于矿井通风，一如
（西元1494-1555年）于其著作中所绘。
起始布局
（参见：
）：象棋的准确起源已经不可考。历史学者
（David H. Li）主张它首先由
（西元前202-后220年）开国名将
（卒于前196年）发明。韩信由于被
（卒于前180年）诬陷谋反，而骗入宫内处死，因此韩信的沙盘推演很快的就与其许多流传下来的东西搭上关系。
不过，李祥甫表示，韩信兵棋推演后来由
（约西元561-578年）还原，成为今日两方棋子字面上同义可互换的象棋。
虽然后来象棋在
（西元581-618年）遭禁，然而到了
（西元618-907年）
（约西元626-649年）却对象棋十分著迷，而当时诗人如
（西元772-846年）甚至专为其赋诗。
象棋后来经过各方努力，衍生出许多
：在世界史上，首次提到纸牌游戏的日期当不晚于9世纪。当时
（活跃于西元880年）在其所著《
》中，描述了西元868年间，
（西元618-907年）
韦氏一家喜欢玩「叶子戏」
《叶子格戏》是一本跟著叶子戏纸牌刊行的书，据称由唐代妇女所著；而该书在后来的几个朝代中由许多学者所评述。
（西元960-1279年）学者
（西元1007一1072年）在其著作《
》中称，玩纸牌自唐朝中叶以来就存在，且与有关这项发明、一般充作中文书写媒介、不能印刷的卷轴到纸张同时进化。
（西元1368-1644年）期间，许多来自如
等通俗小说里的角色广泛出现于牌面上。
到了11世纪，在整个亚洲大陆上到处皆可见到牌戏。
牌戏在欧洲是最早印制的某些出版品之一，出现于14世纪（即在西元1377年于
印制，西元1379年于
印制，
则于西元1381年）且由欧洲人以
制成，比
（约西元1400-1468年）发明
更早。
一座维多利亚时代
的现代复制品
：某些证据表明了现代
的鼻祖：走马灯（古称蟠螭灯（秦汉）、
仙音烛（唐）、
转鹭灯（唐）、
马骑灯（宋），
西方称魔灯，而幻灯指的是皮影戏）是亡故的
（前221-前206年）
（约前221-前210年）国库中的宝物之一。
齐人方士少翁在西元前121年为
（约前141-年87年）办的
可能用到走马灯。
在中国第一个使用走马灯的明显证据，是来自
（前202-后220年）晚期，工匠
约于西元180年所作之「九层博山香垆」。
走马灯以当灯点亮时会动的鸟与其他动物图为卖点；灯点亮时上升热气对流造成灯冠顶部的叶片旋转，而叶片带动中空纸糊轴筒旋转，黏于其上的纸片跟著转，给人这些纸片上的图在动的印象。
这样的玩具在后来的朝代也被再制翻新。
筒状铜制酒容器在
（约前1600年-前1050年）晚期制造；这些物件是由
（960年-1279年）
所发掘出土
（960年-1279年）学者
（1007年-1072年）分析所谓的刻有
的古文物，而他后来保留了约400片
学者伊沛霞（Patricia Ebrey）写道欧阳修开创了
的早期思想。
由吕大临（1046年至1092年）所编纂的《考古图》是目前所知最古老的
之一，它有系统地描述和分类出土的古文物；该目录记载绘制朝廷与私人珍藏、可追溯到
（前1600年-前1050年）到
（公元前202-后220年）的
制文物210件、
制文物13件。
另一个目录是
（约1082年至1135年）年间的《重修宣和博古图》（于1111年至1125年间编纂），精选840件器皿与拓片。
这目录曾为学者洪迈（1123年-1202年）所批评。他发现，某些器皿书面上描述可追溯至汉代是不正确的，这是他将这些器皿与他手头实际上获得自汉代的研究标本相比较下所得的结果。
宋朝学者们建立了一个正式系统，以透过检视其铭文、装饰基本风格、以及其天然形状来鉴定这些古物的日期。
宋朝学者赵明诚（1181年-1129年）强调利用古老的碑文，以纠正后来讨论古事（如日期、历史事件的地理位置、
、以及正式头衔等）时的不一致之处与错误时的重要性。
古代于器皿上的明文也用在祭祀中以重演古礼。
与其讨论古礼如何重演，学者
（1031年-1095年）反而对发现古老制造工艺与其功能性更有兴趣。
不像许多跟他同代学者醉心于钻研哪位先圣先贤制作了这些古物，沈括推论这些东西不过是
的产物，如同他身处的那个时代一样。
沈括亦纳入
的知识，诸如
、以及
等等来研究古物。
沈括检视了在朱鲔墓的壁刻并总结该壁刻
沈括在海州（今
）出土一
工具，这工具学者李约瑟断言其为
学者布鲁斯·G·崔格（Bruce G. Trigger）写道，对古老铭文与文物的
研究的兴趣在宋朝之后消退了一阵子，但在
（1644年-1912年）又复兴起来。当时代表学者有
（1613年-1682年）与
（1636年-1704年）。
学者克雷格·克鲁纳斯（Craig Clunas）还指出，金石学一直到研究清朝才恢复，但《重修宣和博古图》明印本在16世纪的
（1368年-1644年）广为流传。
崔格声称
在中国从来没有作为自身独立成一门学科发展下去，取而代之的是它始终被当作
的一门分支。
；如果传统上有关于
记载正确的话，古