柏芝你走吧。我舍不得韩红！
( Thu, 13 Nov 2008 10:53:45 +0800 )
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赋低俗以堂皇 化浅薄为史诗 ＿＿昆汀．塔轮蒂诺和他的《低俗小说》
王乾昊 原创 1963年3月27日，美国田纳西州的挪克斯维尔的居民不会预料到，三十年后这个地方将被多次在几部重量级电影提及到而广为全世界影迷所知，而这一切都因为就在这一天的这个地方，一个面相狰狞的孩子来到世间。他的母亲是个十六岁的护校学生，而父亲是个做梦都想当演员的法律大学生。大概两人回忆起他们应该是在看完电影《***之烟火》后的那个风雨交加晚上的宿舍里不顾室友的辗转反侧而干柴烈火继而挥汗如雨再继而怀上了这个不速之客， 所以空前一致将孩子命名为影星伯特·雷诺在这个电影中所扮演的角色，于是，就有了今天的我们这位——昆汀·塔轮蒂诺。 肖伯纳说: “成功有无数个父母，失败阿，你丫就一孤儿”。现在人们津津乐道起这位说话形同机关***，智商高达160的鬼才导演，总是把他的人生勾勒出几大大转折点，比如2岁那年和父母一起移居洛杉矶，从此成长在好莱坞的大环境下；再比如18岁那年中学毕业实在找不到更好的工作就在一个录像出租店当伙计，从此接触到了大批的电影并且有足够的时间观赏学习。诸如此类，一切推断都按照人性本源思维方式的一个基本方向，那就是天才总是与生俱来有很多不同凡响的特质和机遇，并排他性的沿着合乎理性的规律严格逻辑着水到渠成。大多数天才也乐于接受人们这种推理，毕竟让自己一只脚踏上神坛也是很快乐的事情。然而对于昆汀来说，这比较困难，因为肆意妄为的乖张才是昆胖生命中最执着的部分。多少年后作为法国嘎那电影节主席的他，依然能够当着四千记者字正腔圆脱口而出fucking!没有人责难他，因为这个痞子的第一部电影《落水狗》短短80分钟就出现了375次这个词。 这就不禁让我们产生一个联想：张艺谋《红高粱》让西方社会对中国的认识一下就几十年如一日的固定在穿着大裤衩赤裸着上身在夕阳的余辉下往酒缸里撒尿的那一意境，而现实状况是至少我们这代都从来没有听说过这种事。那么会不会同理可得昆汀所极力具象化的骂骂咧咧唠唠叨叨浑浑噩噩也只是他一个人对他们那个社会的错觉呢？对此，《华盛顿邮报》早就给我了我们明确的***：昆汀的电影是写实的。他们自己人都这么肯定了，自然不再值得我们外人再怀疑。从此后的诸多研究的基点横向比较，大家都乐意于分析之在一个肯定其并没有假借浪漫主义的口号一个人去意淫的大前提下。所以，尽管由于当时题材内容的涉及和资金的限制，昆汀走上的是独立电影的路线，但是他的受众远不是特立独行的边缘人士。研究为什么昆汀挂羊头卖狗肉结果卖的比羊肉还火，我们又要追溯回在他人生高中毕业后的6年，看过昆汀简介的人都知道，这个时期的履历是一段空白，以昆汀的性格我们不难猜测他肯定歇斯底里的透支着荒诞不羁的青春，形骸放浪的实践着他后来作品中描述的涂鸦般的生活。 现在我们违背昆汀本人意愿的去逻辑的考证一下他的人格构成：其父亲是意大利裔，这让人不可避免的惯性的感到意料之中。人类文明以来，那块长筒靴的地方从来就在文艺方面是全世界的最尖锋，从古罗马时代到文艺复兴，一直到今天意大利核心竞争力仍然是艺术设计阿文艺文化输出阿之类，所以世界虽然是平坦的，但也是有分工的，按照基因的性格特质而分工，老牌英伦帝国绅士们玩金融从来就是高手，德意志人严谨的作风和理性的思辨能力铸就了从古至今哲学和精工器械的遥遥领先。至于捏揉杂和的美国，我们继续审视昆汀就会得出贴切的结论，昆汀的母亲是爱尔兰和印度混血，这个搭配方式让我们很容易联想到东印度公司之类的历史时代标志，事实上，正是那些历史时代机遇了种族的第一次大融合，这样算起来昆汀名副其实是“杂交2.0”了，而在当今的美国，混血3G时代也已经很普及，所以昆汀从来算不上那个社会基因蒙太奇的先锋派。或许印度血统可以给他一切东方人的思维方式和形而上的视点，然后也不难看出他的满脸横肉满口脏话的灵光来自民风彪悍的爱尔兰。至此，影迷们认为终于可以长舒一口气，充满敬意的赞叹这位性格基因的集大成者，别慌，这仅仅是昆汀前传，出生后不久，他就随母亲改嫁给一个叫Curt Zastoupil的音乐人了，我们又由此可以阶段性的得出两个结论：第一，毋庸置疑的继父对其耳濡目染极大程度的提高了昆汀的音乐造诣并催生了后来其作品中“迷人的歪瓜咧枣的音乐品位”。第二，当你嫁给一个搞法律的男人，而他不断的表现出要去当戏子的思维张力，那么你最好要早作打算了。 子承父愿，昆汀十六岁那年从高中退学后然后马上在James Best公司学习表演，于是故事回到我们一开始提到的平淡的六年，工作就是出租录像带，业余时间还是学习表演。依着昆汀自己的叙事习惯，这一段大致就可以忽略了，生活没有什么波澜，不过我们清醒地去回顾他癫狂的艺术人生的时候不难发现，这才是他一生的转折和我们值得学习的阶段。很难形象再有其他工作更适合这个怀揣导演梦的年轻人，他与好友罗杰·阿瓦里可以在那里整日地观看和讨论各种不同影片。与此同时，通过多的令人发指的拉片量和仔细研究逐渐领会并掌握了众多电影知识和技法。正所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，在昆汀看来，阅尽天下A片，心中自然无码。没有接受过正式科班影视教育的他在众多阅片和思考的量变的积累中终于开始沸腾了，灵光此时也在社会的底层越发耐不住寂寞的四处乱窜。由此看来，任何一个不靠谱的青年成功的背后，都隐藏着一段极为靠谱的执著坚韧。现在的昆汀，依然喜欢用“荒诞的运气”来解释他的成功之路，那是他的个性化的表述，如果有生之年他能够严肃起来总结回忆自己，相信也可以煽情的倾诉出那段倔强的自学成材之路，那才是这个痞子的醒世录。不过坦白讲，他能严肃起来的概率像让他摆脱恋足癖一样小 六年之后，昆汀终于开始下笔写剧本了，22岁时，他完成了自己人生的一部剧本：《Captain Prechfuzz and the Anchovy Bandit》。23岁时，昆汀和他在上表演训练班时结识的一些朋友共同拍摄了一部短片《我好朋友的生日》，我们今天翻出这个没有完成的作品，制作确实粗糙了点，但是昆汀的标志性的冗繁而看似不着调的对白已经非常明显，让我们不得不怀疑这家伙最初投身电影事业的初衷就是颠覆和恶搞，这次编导的经历为他积累了宝贵的电影经验。于是，在此后的两年内他就连续创作完成了两部正式的电影剧本《真实的浪漫》和《天生杀人狂》。看过《天生杀人狂》的人都好奇什么东西让编剧那么炽烈的挚爱着暴力，在昆汀的解释中，这种疑惑本来是不应该出现的,是导演奥利佛.斯通篡改了他的原剧本。不过昆汀应该不会后悔把这个剧本卖给斯通拍，因为该片的一对小情侣影迷仿照片中的情节杀人越货，受害者家属把导演和华纳公司一并告上了法院。不过终究，在美国体制中，政府是不能完全把握住社会的意识形态的，整个混杂的多民族社会呈发散状散发着他们的情绪，导演和影视公司最终都被判无罪。而在有些国家这种电影是不可能上映的，近日刚刚看到消息，总局默认全面封杀汤唯，当初当局可能觉得李安的片子在国外获了大奖不通过审核显得我们政策过于不开放，公映之后又感觉到整个片子除了色之外的东西提炼出来也都是把革命先驱感情化汉奸卖国贼英明决绝化，然而放出去的片子又收不回来，所以很扭捏，只好先把导演演员封杀掉。这些政府的强力干涉让开明绅士骂了又骂，不过在我看来，大家没有必要要等到cpi和房价一同狂飙的今天才缅怀起计划体制的英明。 终究，计划有计划的拘束，市场有市场的诟病，然而市场化的初期总是还有很多优势的，昆汀拿到了出售《真实的浪漫》剧本所得的５万美元准备自己拍《落水狗》时就轻而易举的招商引资130多万美金，让他一开始小里小气的拍片计划豁然开朗。对于昆汀来说，这不仅意味着超低成本的黑白胶片电影转变为当时最高质量的胶片电影，还让他一下就有了执导一批著名优秀演员的权利，对于一个从上一代就开始做影视梦的年轻人来说，还有什么比这更应该感谢上帝的眷顾。1992年《落水狗》在圣丹斯电影节的首映立刻让昆汀的编导才能得到评委一致青睐，引起巨大的反响的同时在影片的暴力问题也成为了人们议论的焦点。至此，昆汀鬼才般的电影天赋和他电影中风格化的暴力美学都成为他最显著的标志。就在带着影片往返于各电影节宣传、领奖的同时，他开始筹划他的下一部也是至今为止最重要的一部电影____《低俗小说》。 《低俗小说》的高度是昆汀自己也没有料到并且也很难超越的，简而言之，它讲述了一帮痞子在各自生活态度上的轨迹和相互的交集，生动的展现了资本主义现代生活中的种种荒谬情绪和执著的信念，影片一开始，餐厅里一对抢劫犯夫妇唠唠叨叨的讨论着什么地方容易上手，周围是一片和谐怡然自得的悠然的就餐环境，音乐那么的曼妙，让你禁不住伸着懒腰品尝着美味，所有的情绪都沉浸在暖洋洋的巨大的物质文明的社会的其乐融融之中，让我们没有经历过那种文明的社会主义人民好生羡慕，小南瓜和小兔子的对话冗长而缓慢地推动着情节，我们甚至可以认为对白是情节进展的阻碍，而不是以往意义上的促进，这使观众不由自主地将注意力向周边的环境分散，当我们回过神来，这两个拖沓的优柔寡断的家伙已经咆哮着举起来抢，我们才意识到，原来他们突然决定在此打劫。这两个小人物的故事戛然而止。 字幕过后，镜头已经在一个阳光灿烂大街道上，长发披肩胖的一身气质的约翰屈服塔和七十年代标志性卷发的黑瘦的塞缪尔·杰克逊在车里唠叨起来。文森特（约翰屈服塔饰）不停的讲述着他在荷兰呆了这么多年的见闻，大麻合法让他们说起来还羡慕不已，事实上，昆汀的这个剧本是在荷兰完成的，所以表达一些当地的常识自然再自然也不过了，车子在一个公寓前停下，他们从后背箱里拿出手***，我们才知道不用说这两个家伙又是黑帮的打手，但是两个老江湖看起来泰然自诺，中间就相互埋怨了一句应该拿猎***，然后就继续去胡扯了别的事情了，话题已经从荷兰谈到了一个叫MIA的女人和一个因为仅仅给MIA***了脚就被打成残废的倒霉蛋，两个人便说边上楼，并没有停止要干的活 ，也没有停止瞎扯，这种声画不对称的叙述让我们一时难以是从，感觉听着对白就会忘记看动作，看着他们在干什么又担心他们讲的故事没有听清楚的话后面的情节理解起来更有困难，如此风马牛不相及的张力几乎把我们逻辑思维挣断了，以往我们总是在整个结构上看这个片子怎么的结构精致怎么的圆形叙事，而实际上，颠覆逻辑的精神渗透到了片子里的每个细节，我们甚至可以说，这是这个片子的精髓所在，因为反逻辑，造成了读者在理解时的产生试图抗拒难以理解情绪的原发式激将效果． 施克洛夫斯基说：“艺术的技巧就是使对象陌生化，使形式变得困难，增加感觉的难度和长度，因为感觉过程的本身就是审美目的，必须设法延长。”昆汀无疑是技巧派的集大成者，这和他非科班的出身直接联系，靠大量的阅读影片来积累出经验的导演就是典型的技巧派，这个时候，他们不会对什么影调什么景深为什么会产生某种效果刨根问底，他们会记住的是大量的事实的心理学经验，当一种什么形状的树叶以一种什么样的姿态在什么颜色的天空中飘落时产生什么样的受众共鸣，这是需要记忆的公式，而不是你要论证的猜测，导演是发散型开拓思维的创作者，不是基础认知学精神的研究员。所以昆汀是一个没有什么自己电影理论的导演，却最能拍出他想要得效果，甚至，连他自己都难以描述那是一种什么样的效果，这种语言难以描述却在声画叙事中描述的实现，体现了电影作为一种独立的艺术形式真实地位和原生定义，反过来说，可以用文字或者其他艺术手段单独完成描述的影像声画可以不认为是严格意义上的电影。由此，我们可以得出一个大局真理的判断标准：一种叙事，多么的当且仅当的依赖用电影语言表达，那么这种叙事在电影本体上就多么有独立性和艺术性。昆汀大大地走在这一原则的最前端，它从来不避讳自己的形式主义伎俩，在此基础上将陌生化原理发扬光大 ，只是有的时候，这种光大被他若干倍的扩大旨在让那些不敏感的观众也能深刻地感到别扭。比如故事接下来，黑瘦的朱尔斯和白胖的文森特一边聊着MIA一边上楼帮老大执行任务的那一段，完全是两个故事同时同刻的叙述，为了夸张这种特立独行的叙事的明显性，昆汀故意把台词设计的默默道道就像两个闲聊的人在一起八卦，而当这在别的影片中经常出现的八卦和我们熟悉的黑社会行动完全捏合在一个时间里以后，却营造了观众们心态上的巨大的陌生感，来不及分析这种感觉的何去何从，我们又要抓紧融入到下一段戏里面去了，直到执行任务的前一秒钟，文森特还在不断的给朱尔斯解释他只是奉老大之命陪MIA出去玩玩而决不是约会。一方面在形式手法上，这种状况能够更生动地展现着两个打手的职业素养，所谓艺高人胆大，执行杀人夺财的任务时不仅心不惊肉不跳反而饶有兴趣感情投入的聊写毫不相关的事情。另一方面，看似和这一段毫不相干丝毫不能对剧情起推动作用的八卦实际上是对另一个时间另一个故事的铺垫。这个意义上讲，困汀从来没有浪费口舌，只是把每个故事的起因经过结果打乱了顺序在不同的叙述过程中借演员之口唠叨出来，既交代清楚了前因后果又丰富了叙述主体的非主体环境花絮，同时还讲人们影像认知的情绪彻底陌生化，这是昆汀作品的最显著的也是最为值得称道的叙述特质。 接下来文森特和朱尔斯终于进了那个房间，找到了要找的几个人，朱尔斯就像一个无聊的花猫玩耍几个可怜的小老鼠一样反复从精神上折腾这几个马上要入土的人。雨果说：如果想让结局可怕，那么就让结局来的晚点吧，因为漫长和迂回比瞬间结果可怕的多。昆汀的迂回战术再次彰显了不朽的魅力，成就了最经典的这段朱尔斯的杀人片断，尤其是最后那段铿锵有力的背诵圣经然后挥洒自如的举***杀人，简直就是暴力美学的典范。 之后的两个小桥断反其道昆汀罗嗦的风格突然间变得短小但是信息量巨大，构造之精妙令人称叹为观止，第一个桥断描述了黑老大马沙在给拳击手布彻做思想工作让他打假拳以便从中赌博获利，中间文森特和朱尔斯突然穿着花短裤出现了，手里还提着刚才抢回来的皮箱。另一个桥断就是文森特去朋友那里买毒品注射，然后恍惚着去按照老大的指示去陪MIA。两个短小的段落中，充斥着毒品，赌博，作假，黑社会这些负面的东西，彻底将观众带入一个罪恶深重黑社会的故事环境中去。纵观整个故事的大背景，黑暗罪恶是一个既定主旋律，一定程度上反映了美国社会的现实状况，昆汀年轻时代一直没有脱离社会底层，当然美国的底层也是可以衣食无忧的底层，然而衣食无忧的社会底层比其我们温饱都解决不了的社会底层要不稳定的多。事实证明，温饱后思的不仅是淫欲，各方面的精神诉求和物质要求也都上来了，社会道德体系如果没有正确的引导，也就确实会出现混乱的意识形态和犯罪盛行的社会局面，这样看来，早年我们学习的政治教材中对资本主义发达阶段社会的种种批评，也并非完全无穴来风。 历史的厚重感是单纯用痞子和黑社会不能表达出来的，昆汀在剧情确立之前就应该急不可耐的去寻找一个梳理美国风情画卷的平台，最后他找到了，文森特带着MIA来到活像一个蜡像馆的餐厅，这里有各个时期的经典历史人物，猫王在舞台上歌舞，梦露端着盘子走来走去，坐在60年代华美的老爷车的雅座上，各个历史时期的音乐也如云烟在眼前缓缓飘荡而过，在我们看来，那仍然是很近代很摩登的意境，然而美国人看来，这就是他们最厚重的历史了，所以如果说现在的美国人有什么拿不出手的扭捏，那一定就是历史了，这个年轻的国家七拼八凑的从世界各地移民而来，很难认祖归宗也很难说他传承了什么文明，然而这正是痞子出身的昆汀所丝毫不介意的，他用他的纯粹美国化的短暂文明书写这种烟雾缭绕感觉的时代感，昆汀的杂糅同时就是美国的杂糅，正如昆听所说“为了让杯子里的酒好喝会不惜打破杯子”。它选用的街头文化的音乐纵横历史也彻底把摇滚，非主流，乡村，爵士，拉丁，电子混为一坛贯穿影片始末。歌声再次响起，这次我想应该是欢快的，伴随着文森特和MIA的扭扭舞，他们把这个并不优雅的舞跳得那么怡人，就像这整个躁动的电影一样，形式荒诞自由散漫，气质上却依然高高的昂着嚣张的头颅。 伴随着我最钟爱的那曲girl,you will be a women soon，高挑妩媚的乌马瑟曼回到家依然意犹未绝的陶醉着，文森特则在洗手间说服着自己不要和老大的女人作出什么出格的事情，整个步调慢到了整个影片的最低点，舒缓得让人不适，当你真的神经放松的那种毫不紧张的程度了也就上了昆汀的当了，他总会让你在喋喋不休昏昏沉沉中再听惊雷，MIA吸了文森特的毒品一下子就昏死过去了，文森特只好慌乱着开车去找卖给他毒品的朋友，经过高度紧张的相互的谩骂和同时赌徒式的抢救，MIA终于醒过来了，这一段，出现了两个美国式的幽默，难得全球人民可以通感，所以提出来，一个是毒贩子给文森特讲怎么把针插进胸口时比划了三下，文森特问，插三下吗？另一个是MIA醒了之后，别人让她say someting,结果她就说someting.一个开怀的晚上就这么颤栗着后怕着结束了，谈不上扫兴，至少两个人都还活着，这就足以令当事人满意了。 接下来这个故事叫《金表》，一开始交待了拳击手布彻小时候这块金表的来历，从他的曾祖父那里开始这就是他们家族的传家宝了，昆汀顺便这回顾了一战二战越战，我们突然意识到，这真是一个不甘寂寞的国家，仿佛只有战争，才能让这个国家的各种族较为团结的统一起来一致对外。终于，和平年代的布彻没有了战争可以参加，于是上了拳台，收了黑钱却办了更黑的事：活活把对侯打死了，无怪老大马沙暴怒：追到india or china（天涯海角）也要把他找出来杀掉，可怜的布彻好不容易跑出来了又无奈他的小情人办事不利索忘记了带那块意义非凡的金表，这一段感情戏描写的很有意思，我想昆汀一定经历过这种老夫幼妻哄骗让着去宠爱对方的经历，一个暴躁的老男人如何克制住自己的情绪完整展现成熟的去善待一个年幼无知的情人确实是一件让人难以拿涅的事情，不过终究，昆汀在描述着感觉的时候拿捏的还是相当到位的．布彻回到家中拿到了表同时意外发现了一把***，这个办事粗枝大叶的文森特竟然把***忘在了外边就去蹲着厕所看低俗小说去了，不用说结果了，***在谁手里，谁就是上帝。这一点是东方现代***战片和西方***战的明显不同之处．在东方，特别是香港电影，拿到***后却先被解决的比例反而更高． 对于一个在其他两个故事中都很主角的人物，文森特的死显得确实过于轻浮仓促了，不要惋惜什么，毕竟在昆汀所讲的这个小故事中，他只是块垫脚石。不过手拿低俗小说被人用自己的冲锋***干死在要去追杀的人家的马桶上，十足有点让我这个约翰屈服塔的忠实影迷受不了。冤家路窄，布彻开车回去的路上遇见了老大马沙，两个人相互追打着突然发现同时成为了别人的猎物，古董店和老板伙同当地的片警把他们五花大绑逐个强奸，我们都承认昆汀一直走在社会暴力和不正常的极端路线上，但当极端成了泛泛，这一段情结还是再次突破中国观众的想象能力，人们不禁问：天，这是什么狗屁社会。杀人抢劫毒品泛滥也就罢了，还性变态，还是警民同乐的性变态同性恋强奸大餐，鱼肉的对象居然是黑老大和拳击手。毫无疑问，昆汀高度精华了美国社会的种种斑驳劣迹，将资本主义社会罄竹难书的罪恶混乱用电影语言轻巧的勾勒了出来，或许在他看来，这确实没什么，不过是对美国人文风情的一种走马观花的致敬。 经过略微的思想挣扎，布彻救了正在被强奸的马沙，一向只会欺侮别人的马沙心底一定感叹造化弄人。龙搁浅滩早虾戏，虎落平阳被犬欺，控制住局面之后，布彻对这个刚刚还反目成仇的老板寒暄了一句are you ok?饱受凌辱的马沙的不经意的回答依然不失黑老大本色: “no man,i am pretty fucking far from ok..” 纵观整个影片的,自始自终充满了这样的俚语化的对白，把观众充分带入其语境的同时还进一步娱乐了大众，从后来昆汀发展的方向来看，娱乐精神是其追求的终极效果，而娱乐精神难免会在发展的过程中不由自主地偏向解构主义，解构主义的本意就是虚无主义，那么最终昆汀做得事往往就是把无意义的事情变得更加无意义，只要这个过程中娱乐了就好。为了娱乐，昆汀从来就不惜***暴力的泛滥，犯罪成了所有影片的主体。正如康德伦理学体系中所指，所谓的“恶”是指追求个体欲求愿望的非社会性，同时“恶”不是并不是自然人欲，而是追求个人利益以至于违背普遍立法的个体性，这种个体性在昆汀的人生观中就表现为MIA劝说文森特去那个时髦的餐厅时比划的意思一样：做人不要太规矩。规矩没有了，在那种社会你能祈祷的只剩下每个人恍惚的江湖道义，就像布彻回头救了马沙，马沙也从此不再追究布彻。昆汀的电影中用他们民族化的描述诠释了早年他在录像馆看到的东方的江湖侠客精神，虽然只剩下皮毛，我们还是隐约可见一些具有东方气质的理论踪迹。最后，布彻骑着片警的哈雷载着柔弱甜蜜的小情人在洛杉矶夕阳下的一骑绝尘，生动的体现了后现代故事解构中主人公驰骋张扬的摆脱这种荒诞文明的温柔决绝。 文明的浮躁和荒诞归根结底还是取决于个体意识形态的张牙舞爪，所谓人性个体本恶，只得就是刚才提到的非社会性，也就是我们通常所说的劣根性，这种带有神秘性的性恶论，可以说从基督教的“原罪”理论到弗洛伊德心理学所共有的思。不知是不是巧合，昆汀着这部影片中讲到的最后一个故事恰好是对基督教“原罪”的表述和绝佳反思。 故事又回到文森特和朱尔斯在第一个故事情节的最后，朱尔斯深情地背诵完那一段圣经并处决了那个人之后，突然从里面浴室里跳出另一个家伙朝着朱尔斯和文森特连续射击一直到没有子弹，文森特和朱尔斯呆呆的站在那儿不约而同的在自己和同伴身上找了半天弹孔，竟然毫发未损。随即同时开火解决了这个倒霉的抢手。面对这种运气，文森特只是长舒一口气而朱尔斯却不断的反思认为这是一个神迹，是神刚才下来为他们挡住了子弹而这足以促自己深刻地反省这些年来的杀手生活和那一段自己挂在嘴边的圣经的真实意义。 在这里，如果发掘深层次的意义，我们会发现，文森特代表了美国社会的社会道德，那就是集体无原则，整个社会上的所有人都好像处于一种没有社会型精神道德束缚的状态。人们在日常规矩的唯一原因是怕触犯法律后被抓住，没有发自个体本源的去积极向善。具象在镜头语言之中后，便是一个刚刚吸食完毒品手里拿着低俗小说腰间别着一把大***的文森特形象，昆汀态度没有态度鲜明的针砭或者宽容这种形象，只是明确的指出他死在马桶上这无言的结局。而另一方面，朱尔斯代表了宗教道德，现在这在整个西方社会更有代表性和统治力，这是西方文明硕果仅存的道德支柱。依靠宗教支撑整个社会基本秩序，我们看到，昆汀是有信仰的，但是他也承认这种信仰在那个社会的软弱无力，甚至一个杀手可以随便把自己的罪恶解构为正义。正如朱尔斯最后对小南瓜所说：我可以认为我是正义的，你是邪恶的，而我手中的***就是我的守护神。也可以认为你是正义的，我是守护神，这个社会是罪恶的所以我干掉你是在解脱你挽救你。昆汀用了最简单对白展现了宗教信仰的最大的局限性，从而巧合的延伸出他自己都没有达到的哲学深度，那就是建立在虚无缥缈的认知体系下的宗教信仰可以为大家镇痛，但是归根结底一切宗教都是人类的精神鸦片。这往往是哲学家要用浓重晦涩的笔墨越讲越不明白的话题，而昆汀这个虔诚的基督教徒做到了。 朱尔斯最后以神迹为契机引发深层次的客观思考从而得出最客观的结论：他用***指着的人是个弱者，这个社会没有守护神保护弱者，而他自己，恰恰是那邪恶！从此他决定洗手不干了，像一个苦行僧一样去赎罪。朱尔斯的生命的转机从看到所谓的神迹开始引发，以虔诚的宗教道德感悟和基督教的招安为结局，你可以说基督教挽救了他周围的无辜的人和他自己，然而实际上朱尔斯最后的胜利，在我看来不是耶稣的胜利，而恰恰是理性的觉悟的胜利。 黑格尔说：恶推动历史的发展。理性引诱人类脱离《圣经》中所描述的那种浑浑噩噩的“乐园生活”而开始了自由意志的选择而为私利奋斗，同时当这种理性达到更高的阶段，人类会意识到单一私利至上的严重局限和心理层面上的深远的遗患无穷。理性是人类文明的持之以恒的动力，“恶”我们应该僭越的理解为阶段性进步纽带，而宗教，满足了人们追究一切事态变化本质动因的心理癖好，落实了意志脆弱人群或者时期的精神寄托和诉求。 最后一个故事是一个收拾残局的故事，凌乱的局面就像整个电影本身的叙事一样迫切的需要承接过渡洗刷整理，来指导收拾那个血淋淋的车厢的Mr WOLF在我看来就是昆汀自己，把已经铺张开的那么复杂的好几个故事有条不紊的重新整理好，该结局的结局，该铺垫的铺。当收拾完这些残局，当文森特和朱尔斯穿着花裤衩在那个阳光明媚的上午去吃饭，当我们觉得这部低速小说可以这么稳妥地收场了，我们恍惚间意识到他们到的餐厅正是整个影片一开始两个抢劫犯计划打劫的地方，这也是为什么那么多人都说这部电影是所谓的圆形结构，其实只是首尾的故事交集了一下，整个影片上讲没有其他地方可以表明他遵循了什么圆形。 慵懒的音乐，享受美食的人们，一切回到了纷杂前的暖融融，这次不同的是当小兔子和小南瓜再次在我们面前举起***，我们预料到了故事的结局。小蟊贼遇见大匪徒自然会发生颠覆性的后果，运气的是被打劫朱尔斯因为沉浸在神迹的反思中而网开一面免了打劫犯一死。这一刻我们看到善恶根本没有想象的那样泾渭分明，刚才凶神恶煞的索命鬼现在就连威胁到自己生命的人都如此宽容。至于小南瓜和小兔子，这两位史上最倒霉也最幸运的抢劫犯，最后相互偎依着神情抽搐着满载而归。我们终于意识到，原来好的故事，就是把不可理喻论证成天经地义的过程。 最终在欢快的爵士乐中，朱尔斯和文森特在众目睽睽之下潇洒的把大***往短裤上一别，走出了餐厅，我们看着他们的背影，回忆着两个人将来的命运，一种饱满的宿命感油然而生。然后感谢昆汀，把这些低俗的小说拼接得珠圆玉润。让我们有幸全面的领略了美国社会的众生相。 昆汀之后又拍了《杀死比尔》来满足自己多年以来的武侠梦，堪称武侠片中的世界游览版，也可以归纳为体系庞杂的暴力公路片，将暴力美学中西合璧而完美的展现了另一个乌马瑟曼的杀手生涯。但是无论是思想性还是文化价值，都还是远远落在了《低俗小说》之下。很多人说，特定时机的昆汀给所有导演包括自己树立了一个难以逾越的高山，由于《低俗小说》影迷们甚至集结成了一个叫QUENTINISH的组织来表达对这位痞子天才的膜拜，无论如何，他书写了美国具有最本土特色的集拼接杂糅***暴力为一体的新篇章。或许昆汀本人，就片中的朱尔斯一样在大善大恶之间深情地思考和检讨这那荒诞的人生和社会，在乱花渐欲迷人眼的繁杂世界错觉的虔诚和执著着自己恍惚的灵光一念．通往天国之路向所有的人打开，人世间却有重重的磨难，我们的人生注定是个至渴求其美不可求其真的过程，昆汀在没有意识到的时候就能做到，从这个意义上讲，他现世的人生，更像拥有一张迷人猪笑脸，体态臃肿却时刻散发着绅士的韵律感的文森特． 2008年3月17家
( Wed, 7 Jun 2006 08:47:05 +0800 )
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美国超强有多强？
(2006-06-05)
当今美国一超独大，超强的综合实力，任何一个对手在它面前都显得那么的可怜与弱小。
一、美国经济实力
美国国民生产总值（GDP）10万亿美元，几乎是世界GDP前10名中日本、德国英国与法国的总和，还略高于欧盟所有成员国GDP的总和。
美国全球贸易总额占世界进出口贸易总额20%以上。
美国股市拥有200多年的历史，美国股市占全球股市的比例大约在50%左右.道琼斯工业平均数（DJIA）是世界三大指标股市之一，而NASDQ股指则是世界高科技企业发展的风向标，是一个网络科技+知识经济的神话。
美国全球货币结算地位： 1944年，美国主导的布雷顿森林 体系建立，美国依靠国家综合实力奠定了美元的国际货币霸权地位。美元在全球外汇储备所占的比例大约在70%左右，美元占全球的外汇交易达到60%左右，美元占全球的贸易结算也达到60%左右。
美国在全球经济的三大领导组织——世界贸易组织、国际货币基金组织、世界银行中都拥有最大的发言权与主导地位。
世界500强企业前10名，美国占6家，比例60%；美国 189家企业入围 ，占 37.80%份额。
二、美国军事实力
美国年度国防预算开支在4000亿美元以上，占世界军费开支的50%以上。
美国军工体系门类齐全，几乎可以生产从战略到常规的任何武器装备。军事技术领先任何对手至少10年（一代以上）。
美国全球定位系统（GPS）,可实现（发现—精确打击—定点消灭）指哪打哪的神奇。
美国于全球各地拥有200多个大大小小的军事基地，掌控着全球各地的军事要地与咽喉要道，并于欧洲、日韩、中东、中亚等经济与能源的心脏地带常驻大规模的军队。
美国主导的北约组织，是目前全球唯一仅存的、最大的军事联盟组织。
三、美国政治实力
美国纽约是联合国总部所在地。
美国是联合国会费最大的交纳国，占联合国总会费的20%以上。
美国是联合国5大常任理事国之一，如果需要，它也可以绕过联合国，对别的国家进行经济制裁或进行军事打击与占领。其国内法往往可以凌驾于国际法之上。
西方各主要的经济军强国如欧盟各国、日韩、加拿大、澳大利亚等都是其传统的盟友。
以其所谓的普世价值----民主自由制度来号领世界诸侯。
四、美国科技实力
美国在最关键的信息和通信技术领域，至少领先欧洲5年，领先日本10年。
美国在研发方面的支出为约300亿美元，占全球研发总额的40%，几乎与紧随其后的7个最富裕国家的研发支出总额一样多。
在 20 个科技领域中，美国在10个领域内领先世界各国。
诺贝尔奖是衡量科学成就与质量的重要指标。在过去 50 多年中，美国在这一指标上占绝对领先地位。2004年，在瑞典皇家科学院今年评选出的诺贝尔科学奖（生理学或医学奖、物理奖和化学奖）中，有8名科学家获得了这一世界上最负盛名的科学大奖，其中6名为美国人。
美国网络了世界各地最优秀的，最精华的基础研究人才。
五、美国文化实力
美国快餐、好莱坞大片及流行音乐深深吸引并影响着世界各地的年轻一代。
美国好莱坞是世界最大影视产品的加工厂。
美国“奥斯卡”金像奖被视为全球影视人最高的圣殿。
美式英语不论是在国际交流的使用上，还是在广播、电视、网络和软件上，都具有“语言霸权”，语言不仅仅是交流的工具，还无可避免地会将美国的思维方式、意识形态等传输到非英语国家。
美国控制了世界75%的电视节目和60%以上广播节目的生产和制作，每年向国外发行的电视节目总量达30万小时，许多国家的电视节目中美国节目占到60%~70%，甚至有的占到80%以上。
美国电影占据世界总放映时间的一半以上，占据世界电影市场总票房的2／3。许多发展中国家的电影市场几乎被美国电影所垄断。
互联网上访问量最大的100个站点中，有80个设在美国境内。
文化产品是美国最大的出口产品，甚至超过航天航空和电子产品的出口额。
六、美国教育实力
美国有2300多所四年制、授学位的学院和大学，此外还有1800多所两年制学院，叫做"社区学院"("community colleges")，二者之和为4100所，是英国（228所）的18倍，德国（368所）的11倍，法国（545所）的7.5倍，日本（709所）的6倍。
全球大学综合实力前10名：1哈佛大学美国 、2剑桥大学 、3斯坦福大学 、4加州大学、5麻省理工学院、6加州理工学院 、7哥伦比亚大学 、8普林斯顿大学 、9芝加哥大学 、10牛津大学的排行榜中，美国占据了8位。
七、美国体育竞技的实力
美国是一个体育传统强国。
美国国内开展着一些闻名世界的职业联赛，如职业橄榄球、职业棒球、职业拳击赛及职业篮球联赛。
NBA职业篮球联赛则拥有欧洲足球五大超级联赛一样的无穷魅力与世界级的影响力。
平均每届奥运会的资金投入都超过1亿美元。
田径、游泳、射击、女足、体操等项目上的实力超强。
美国的田径运动水平一直处于世界领先地位。
美国用其雄厚的经济实力吸引了许多优秀的运动员。历史上的飞人刘易斯、埃德温、摩西、琼斯以等著名运动员，在多届奥运会上都有很好的表现，名声享誉全球长胜不衰。
美国是国际奥委会的创建国之一，除1980年第22届夏季奥运会以外，在历届奥运会的比赛中，有约一半赛事总金牌数量位据第一。
这样一个庞然大物，这样一个超级巨人，它拥有无数的世界第一，在多个领域占据着主导与控制的地位。可以毫不夸张说“他一打喷嚏，全球要感冒；它一跺脚，全世界都要地震”。
( Sat, 25 Mar 2006 00:16:13 +0800 )
Description: 。。牛逼顿的一生。。 再过三天就是3月28号了，这一天是牛顿的忌日，但是知道的人很少，我们毕竟更关心张国荣和梅艳芳。其实牛顿老师在科学圈里曾经很有权势，被女王封了爵位成了贵族，人称牛爵爷，官至皇家造币局局长兼皇家学会会长。如果阿尔伯特没有辞了以色列总统的话和他有一拼。 说他有权势并不仅是官大，主要是贡献大。如果17世纪就有诺贝尔奖的话，牛顿老师至少能连续垄断4届物理学奖（分光计；力学体系的构建；反射望远镜；万有引力），同时为了表彰他在炼金方面的造诣，再奉送他一届化学奖。而且这孙子鼓捣出了流数术，所以菲尔兹数学奖也要给他。要知道，他的这些发现基本都是在26岁以前获得的，30岁以后牛顿就开始玩票了，成天琢磨上帝和炼金，以及怎样把莱布尼茨搞臭，捎带手的把以前的发现整理成书。所以你能想象到他在当时的欧洲是如何的一呼万应，敢跟他叫板的只有莱布尼茨和大主教贝克莱。牛老师死的时候，全英国的名流以给他扶柩为荣，全欧洲的名流蜂拥伦敦。来自法国的傻逼文科生伏尔泰在国葬现场大受刺激，回去就写了首诗，嫉妒之情溢于言表。
牛顿老师的一生是天才的一生，战斗的一生，也是孤独的一生。一辈子没有朋友，也没有结过婚，很可能到死都是处男，关于牛顿是否处男的问题，由于篇幅过长，我将在另一篇文中论证。当然他肯定不会孤独，因为科学的世界里乐趣无限，快感连连。出乎世俗想象的是，科学其实远比任何娘们儿都风骚，玩科学比玩女人爽得多，得到一个成果所获得的高潮强烈而持久，不仅有快感，更有巨大的自我认同感，远胜于那几秒寒颤之后无边的空虚与落寞。所以陈景润其实是沉溺于美色不能自拔，身体弱架不住高潮过度被爽死了。 牛顿老师茕茕孑立，形影相吊的原因是多方面的。首先他生性孤傲，自恃高才，瞅谁都是傻逼，当然不会真心跟傻逼交朋友。同时在他眼里人是不分男女的，只有傻逼和巨傻逼两种，所以他对女色没兴趣也就可以理解了。有婚介中心给他介绍过几个名媛，拾掇拾掇都是当王妃的坯子，但一见面就受不了牛顿的牛逼烘烘和不知所云。比如有次相亲，他把姑娘的手指头塞进了烟斗。 另一方面是外在的，不光他不愿意交朋友，也没有人真正想跟牛顿当朋友，结交他的人都是有目的的。人们对他只有敬畏和仰慕，并不真的喜欢他。这道理其实很浅显，绝大部分人都热衷于跟比自己傻的人待着，很少有人愿意在人精的身边衬托自己的二逼。所以好多人都喜欢小动物和小孩子，就是因为这些东西够傻。不少姑娘一见到小猫小狗小人儿都会迫不及待的搂抱，接踵而至的就是很嗲的说好可爱欧~，听得我阴毛都竖起来了。有时候可爱和憨态可掬的潜台词就是弱智。小猴子也很好玩，喜欢的人就少多了，因为猴子机灵到能戏弄人，那些人没有驾驭猴子的自信。同理，喜欢小孩的都是喜欢他们的单纯与缺心眼，在他们眼里，小孩跟小动物没有本质区别，也都是四条腿走路，露着***随时拉撒。如果遇到一个小天才，3岁就会心算三位数乘法或者知道傻逼二字的正确写法，她们一定会骇破了胆。所以那些喜欢养猫狗的女士们别再标榜自己有爱心了，你们其实比谁都缺德。我从不喜欢猫狗，这是因为我敬畏大自然的生灵而不忍戏弄它们；我也不喜欢小孩，因为我把他们当作一个大写的人而不是小畜生看待。 大家不喜欢牛顿的另一个原因是他性格暴戾乖张。长年在他身边的人回忆说，牛顿在人前只笑过两回，其中一次还是嘲笑：有人问他，欧几里得的《几何原本》那么老朽，不知道还有什么价值。牛顿闻听放声大笑。而且他人品太差，跟谁都打架。众所周知他从小就有校园暴力的记录，胖子同学不小心踩了他的风车，他抬手就把胖子打哭了，我们的教科书居然说这是他有志气的表现。长大了不以拳脚论高下，他就雇用***手大骂莱布尼茨，甚至不惜化名亲自去骂，人品至此真是无以复加。莱布尼茨若不是脸皮厚早就跟纳什一样疯了，而且牛顿老师肯定会拍个片子叫《丑陋心灵》继续恶心人家。 关于牛顿的另一个谎言是他的谦虚，证据就是牛顿老师说过两段著名的话，一段是站在巨人肩膀上，另一段是海边捡石头子。这确实很有迷惑性，我第一次听到后感动的直冒鼻涕泡。但任何话语都是有语境的，巨人肩膀那一句的语境是这样的：胡克其实早就发现了万有引力定律并推导出了正确的公式，但由于数学不好，他只能勉强解释行星绕日的圆周运动，而且他没有认识到支配天体运行的力量其实是普遍存在的，是“万有”的。第谷早在100年前就发现了行星的公转其实是椭圆运动，开普勒甚至提出了行星运动三定律。所以科学界对胡克的成果不太重视。后来数学小狂人牛顿用微积分极其圆满的解决了这个问题并把他提出的力学三条基本定律成功推广到了星系空间，改变了自从亚里士多德以来公认的天地不一的旧观点，被科学界奉为伟大的发现。于是胡克大怒，指责牛顿剽窃了自己的成果。牛顿尖酸刻薄的回敬道：是啊，我他妈还真是站在巨人的肩膀上呢！这本是一句反语，至少不是真的想客气一下。几百年后罗永浩说自己只是站在巨人的肩膀上也是这意思。但后人出于塑造完人的目的，只保留了孤立的原话而去掉了语境，变成了一句彻头彻尾的谦辞。同样的情况出现在另一段话上：牛顿晚年因为树敌过多，来自欧洲大陆比如法德的一些新锐科学家质问他：“牛顿你丫牛逼什么啊？”牛顿此时完全的展现了他科学界大宗师的风度与水平，潇洒的回敬道：“我没有什么牛逼的。我只是一个在海边独自玩耍的小孩，偶尔会为捡到几个美丽的贝壳而欣喜若狂，却对面前浩瀚的真理大海无所察觉。”意思是说你们他妈的连贝壳都看不见有什么资格评价我？几十年的官场毕竟不是白混的，牛老师甩片儿汤话的水平已经到了信手拈来闲庭信步宠辱不惊的境界，所以我们只记住了这一段优美至极、深邃如同诗歌的话语。 牛顿老师人品差，不谦虚，没朋友，按现在的说法这是典型的高智商低情商，事业不会成功。但我们也发现，当智商高到一定程度的时候是可以取代情商的。所以那些说自己情商低的所谓天才们，你们没成功只是他妈的还不够聪明而已，怨不着人家情商。要知道牛顿是个遗腹子和早产儿，出生时体重不到5斤，没吃过DHA和RHA配方的奶粉。亲娘改嫁后跟文盲姥姥度过无聊的童年，没有任何的早期智力开发和学前启蒙，7岁上学以前脑子里空空如也，牛妈妈对他的期望仅仅是认识点字然后回家务农。但是牛顿上中学后已经熟练掌握了拉丁语希腊语西班牙语和英语，然后被推荐进了剑桥，20出头就当了卢卡斯教席的终身教授。如果他能活到今天，我一定会请他当熊博网的形象代言人兼吉祥物。 晚年的牛顿除了升官发财再无其他骄傲之处，而且官迷心窍，没退休一直干到85岁寿终。当然他并没闲着，写了150万字的神学著作，同时一心扑在化学事业上，在家里盖了窑子，拿出年轻时搞物理的劲头玩命试验。但这次他的出发点就错了，总是希望从黄铜和煤渣中提炼出黄金。要知道化学反应只能改变分子并不能改变原子，能给原子做变性手术的只能是核反应。他违背了化学定律里的物质不灭原则，所以虾米了。 最后，说两段悼词。一段是他的墓志铭：伊萨克牛顿爵士，安葬在这里。他以超乎常人的智力，第一个证明了行星的运动与形状；彗星轨道与海洋的潮汐。他孜孜不倦地研究，光线的各种不同的折射角，颜色所产生的种种性质。让人类欢呼，曾经存在过这样一位，伟大的人类之光。另一段是英国诗人写的：自然和自然的规律隐藏在茫茫黑夜之中。上帝说：让牛顿降生吧。于是一片光明。 不知道为什么，一想到这里，我总是有点感动。
( Fri, 24 Mar 2006 11:42:32 +0800 )
Description:
NO.1李彦宏:百度公司总裁
简历：
李彦宏，1991年毕业于北京大学信息管理专业，随后赴美国布法罗纽约州立大学完成计算机科学硕士学位。在美国的8年间，李彦宏先生先后担任了道?琼斯公司高级顾问，《华尔街日报》网络版实时金融信息系统设计者，以及在国际知名互联网企业-INFOSEEK资深工程师，是新一代互联网技术领域的权威专家。
李彦宏为道?琼斯公司设计的实时金融系统，迄今仍被广泛地应用于华尔街各大公司的网站，其中包括《华尔街日报》的网络版。
李彦宏最先创建了ESP技术，并将它成功的应用于INFOSEEK/GO.COM的搜索引擎中。GO.COM的图像搜索引擎是他的另一项极其具有应用价值的技术创新。
1996年，他首先解决了如何将基于网页质量的排序与基于相关性排序完美结合的问题，并因此获得了美国专利；
1998年，李彦宏根据在硅谷工作以及生活的经验，在大陆出版了《硅谷商战》一书，获得了各界的好评；
1999年底，携风险投资回国与好友徐勇先生共同创建百度；
2001年，被评选为中国十大创业新锐之一；
2002年，荣获首届IT十大风云人物称号；
2003年，再次荣获IT十大风云人物称号；
2004年1月15日，当选第二届京城十三新锐；
2004年4月，当选第二届中国软件十大杰出青年。
NO.2张朝阳:搜狐公司董事局主席兼首席执行官
简介：
出生年月：1964年
学历：国麻省理工学院
经历：
1964年，出生于中国陕西省西安市。
1986年，毕业于北京清华大学物理系，同年考取李政道奖学金赴美留学。
1993年底，在美国麻省理工学院(MIT)获得博士学位，并继续在MIT从事博士后研究。
1994年，任MIT亚太地区(中国)联络负责人。
1995年底，回国任美国ISI公司驻中国首席代表。
1996年，在MIT媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授和MIT斯隆商学院爱德华?罗伯特教授的风险投资支持下创建了爱特信公司，成为中国第一家以风险投资资金建立的互联网公司。
1998年2月25日，爱特信正式推出搜狐产品，并更名为搜狐公司。在张朝阳先生的领导下搜狐历经四次融资，于2000年7月12日，在美国纳斯达克成功挂牌上市(NASDAQ：SOHU)。搜狐公司目前已经成为中国最领先的新媒体、电子商务、通信及移动增值服务公司，是中文世界最强劲的互联网品牌，对互联网在中国的传播及商业实践作出了杰出的贡献。张朝阳先生现任搜狐公司董事局主席兼首席执行官。
NO.3汪延:新浪首席执行长、董事
简介：
出生年月：1972年
籍贯：北京
职位：CEO董事
毕业院校：法国巴黎大学
汪延于2003年5月被任命为首席执行长/董事，全面负责公司发展的战略制定及具体执行计划的管理。汪延曾任新浪网总裁兼中国区总经理。汪延于1996年与同事共同创建四通利方公司国际网络部任部长，并于同年6月创办了国内最早的商业中文网站之一-利方在线。汪延在网站策划、管理运营与市场拓展方面积累了成熟的经验，经过他与四通利方其他同事的共同努力，利方在线于1998年成为中国地区最受欢迎、访问量最高的中文网站之一，并于同年成功地完成了与华渊资讯网的合并。
NO.4沈南鹏:前携程网执行董事、首席财务官
简介：
出生年月：1959年
籍贯：上海
职位：董事长
毕业院校：耶鲁大学
经历：
耶鲁毕业、曾在花旗等国际大行工作过的沈南鹏，通过在美国的中国朋友认识了梁建章，于1999年合资创办了携程网。并曾任携程网的执行董事、首席财务官、总裁等职。
NO.5田溯宁:中国网通总经理
简介：
籍贯：辽宁
职位：总经理
毕业院校：美国德州理工大学
经历：
1999年6月，就任原中国网通总裁兼CEO。中国电信重组后任中国网通集团副总裁。2004年1月中国网通集团南方公司成立，田溯宁任总经理。
NO.6俞渝:当当网联合总裁
出生年月：1965年5月
籍贯：重庆
职位：联合总裁
毕业院校：北京外国语学院纽约大学
经历：
1965年5月，生于重庆；
1986年，毕业于北京外国语学院英语专业，获学士学位；
1986-1987年，在巴布科克威尔科克斯公司北京分公司任美方总经理翻译兼秘书；
1987-1988年，在俄勒冈大学国际研究硕士班肄业；
1992年，获得纽约大学工商管理学院金融及国际商务MBA学位；
1992-1997年，在英国纽约创办TRIPOD国际公司(企业兼并财务顾问公司)；
1996年，与李国庆结婚并共同创办当当网上书店并任联合总裁。
NO.7史晓燕:北京伊力诺依投资有限公司董事长
史晓燕简历：
性别：女
出生年月：1962年4月7日
户籍：北京
学历：大学
专业：室内装饰设计
单位：北京伊力诺依投资有限公司
担任的社会职务：朝阳区政协委员
经历：
1980-1982年北京协和护士学校
1982-1984年北京协和人医院骨科护士
1984-1986年美国宝来电脑公司秘书
1986-1993年加拿大德培思系统公司行政助理
1993-1995年美国惠林顿学院室内装饰设计专业学习
1995-2000年志港家具（北京）有限公司执行总裁，创建并推广了伊力诺依家具品牌市场。
NO.8张蓝:俏江南餐饮有限公司董事局主席
简介：
俏江南的始创人，早年留学加拿大，1991年从加拿大回国后进入餐饮业，经过为期十年的餐饮经验与资金积累，2000年创建俏江南公司。
俏江南公司继续开发国内市场，先后在北京已签约的项目包括北京长安街的LG大厦，此大厦的俏江南占据了近5000平米，并聘请世界顶级设计大师菲利浦斯达克先生设计，这一举措将震惊全世界，另有北京西单的置地星座项目也已正式启动。未来LG与西单置地星座两个项目，俏江南则开始尝试向更高端领域发展。开建一个世界级的高级会所及俱乐部。俏江南有规范的厨政建设，开放式的中心厨房让顾客更加放心满意
NO.9张欣:SOHO中国有限公司CEO
简介：
出生年月：60年代
籍贯：北京
职位：CEO
毕业院校：剑桥大学
经历：
60年代在北京出生，1992年获得英国剑桥大学发展经济学硕士学位；1992年至1995年，先后在高盛集团(GoldenSachs)和美国华尔街投资银行旅行家集团(TravelersGroup)任职，负责中国直接投资项目。94年和潘石屹(当时是北京房地产公司老总)结婚，95年回到北京，和丈夫携手在建筑界打天下，成为SOHO中国联席总裁，2002年10月，凭借长城脚下的公社获得了相当于建筑领域奥斯卡奖的全球建筑艺术推动大奖。
NO.10李莹:北京盈之宝汽车销售服务有限公司董事长
简历：
1992年毕业于北京大学东语系日本文学专业。走出校门即自己创业。1995年，德国歌德学院留学一年。2003年，当选为北京青年联合会委员，同年底又成为全国青年联合会委员。2004年获得德国宝马和华晨宝马在中国北京地区的销售代理权；并计划于2005年建成营业面积达15000平米的望京展示厅，使之成为宝马在亚洲地区规模最大的4S专营服务店之一。
有“北大校花”之称的李莹，属财富女士新锐一族。就在她开业的当天，成立了“盈之宝儿童艺术基金”她的公众身份是北京盈之宝汽车销售服务有限公司、汽车进出口有限公司董事长；北京盈之宝儿童艺术基金的创始人。2004年，北京儿童艺术剧院授予她“爱心大使”称号，北京青少年发展基金会授予她爱心使者称号，2004年底李莹又当选为“第六届北京十佳杰出青年”。
( Sat, 25 Feb 2006 20:22:46 +0800 )
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◆ 当今中国最流行的是什么主义？答；犬儒主义。
欧文·豪指出极权主义有三个阶段：
（一）乌托邦，令人心醉神迷的天堂理想，它诱发了狂热，而狂热则导致了
（二）大规模的恐怖和人间地狱；然后，狂热与恐怖被耗尽，于是，
（三）人们变得玩世不恭，“看透一切”，政治冷感即犬儒主义。我以为极权主义有四个阶段，在狂热与恐怖之后常常还有过反抗，在反抗失败之后才会堕入犬儒。极权统治靠人们的狂热而建立，靠人们的冷漠而维持。当极权统治正由于人们的反抗而摇摇欲坠之际，人们却由于沮丧而停止了反抗。这就是一个理论上不该存在的政权在实际上还能存在的原因。这就是今日中国的现状。
◆ 多了世故的圆滑，少了正义的冲动，一个人就成了犬儒。
◆ 肯思考的人才会变成犬儒，变成犬儒后你就可以不再思考。
◆ 犬儒的口头禅：“什么都是假的，只有钱是真的。”“教皇有几个师？”“真理值多少钱？”“自由能当饭吃吗？”
◆ 当强权在欺侮弱小时，犬儒的态度是：“都不是好东西，我谁也不帮。”
◆ 犬儒不分善恶，但他不一定是不知善恶。犬儒是知善而不善善，知恶而不恶恶。
◆ 犬儒不进行积极的抗争，犬儒只是消极的嘲讽，但权势是不在乎嘲讽的，“笑骂由人笑骂，好官我自为之。”
◆ 也许不应该把犬儒视为罪恶，但犬儒是罪恶的存在条件，是犬儒使罪恶成为可能。
◆ 犬儒本来未必全是势利，但是他既然抹杀了善恶是非，结果到头来就只剩下了势利。
◆ 从愤世嫉俗到玩世不恭，中间只有不显眼的一小步。
◆ 犬儒病：气血亏虚，中年后易得此病。
◆ 马克思主义以它的理想主义赢得众多真诚的信徒，然后以它的犬儒主义毁掉这些信徒的真诚。正象火以光亮吸引飞蛾，然后以它的热烧死飞蛾。
◆ 年轻人变成犬儒实在是最可悲之事，他们还不曾追求，就已然放弃；他们还没有长成，就已经衰老；他们还什么都不知道呢，就什么都不相信了。
◆ 犬儒不只是失望，犬儒是放弃希望，并转而嘲笑希望。
◆ 犬儒主义者未免太自卑了，他们不相信个人有改变现实的力量。犬儒主义者又未免太自大了，他们以为只有他们才对现实感到不满。
◆ 绝对的权力令人腐败，绝对的无权也令人腐败，因为两者都容易使人相信权力就是一切。
◆ 专制的目的是把人变成犬儒，而犬儒却以为只有他们才看透了专制。
◆ 极端主义看上去是犬儒主义的死对头，其实不然。在每一个极端主义的内心深处，无不隐藏着深刻的犬儒主义。
◆ 给别人奋斗泼冷水的人，往往不是从不奋斗的人，而是那些自己曾经奋斗过、但没有成功、然后放弃了奋斗的人。
◆ 犬儒很有些象道家，原本是积极的消极，后来却变成消极的消极。
◆ 犬儒主义是循环论证的自我实现的悲观主义：犬儒主义不相信理想可以实现，所以他不去为理想而努力，所以理想就不会实现，所以他就更不相信，所以就更不努力，所以就更不相信，所以…所以…。
◆ 世故意味着发达的头脑和萎缩的良心。
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⒈犬儒主义的来龙去脉
犬儒主义（Ｃｙｎｉｃｉｓｍ）是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。这些理解大致不差，不过，我们若想对犬儒一词有更完整的把握，有必要略略追溯一下它的起源和演变。
我们知道，犬儒主义是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是西诺普的狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然（这使人想起老庄哲学，想起某些魏晋名士）。据说狄奥根尼本人住在一个桶里（又有一说是住在瓮里），以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。关于狄奥根尼，有段故事很著名，一天，亚历山大御驾亲临，前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼，问他想要什么恩赐；狄奥根尼回答说：“只要你别挡住我的太阳。”
和玩世不恭恰恰相反，早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼确实愤世嫉俗，他曾经提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”
随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派们发表宏论，竭力鼓吹清贫生活的无比美好，甚至把人们正常的感情也讥为愚蠢。一位名叫德勒斯的犬儒派就说：“我的儿子或妻子死了，那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我自己，并且不再照顾我的财产了么？”（这使人想起庄子死了老婆鼓盆而歌的故事）超脱到了这一步，未免就有些矫情，就和冷酷分不清界限了。还是这位德勒斯，某富翁送给他一笔钱，他收下了，对富翁说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若拒绝你的馈赠，倒显得我把金钱看得太重，太当回事了。我若收下金钱又表示感谢，那也是把金钱看重了，当回事了。因此，正确的做法就是，只要你肯给，我就若无其事地收下它。不要白不要，要了也白要。这种态度看上去很洒脱，但好象又有些无耻。这到底是怎么一回事呢？问题在于，金钱本来是重要的东西，不是不重要的东西。只不过在生活中还应该有别的东西比金钱更重要。所以，在坚持更高价值的前提下看轻金钱是高尚的；没有更高的追求却又摆出轻视金钱的姿态就不是高尚而只能是做作了，因此，倘若是无功受禄，正常人总会感觉不安。这就是为什么德勒斯以不把金钱当回事为理由而若无其事地收下别人的馈赠，会给人以不知廉耻之感。早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这就引出了一个始料不及的后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。既然没有什么东西是了不得的，因而也就没有什么东西是要不得的。不难想象，基于这种无可无不可的立场，一个人可以很方便地一方面对世俗观念做出满不在乎的姿态，另一方面又毫无顾忌地去获取他想要获取的任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收（别充假正经）。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭。
狄奥根尼坚持真善，揭穿伪善，这种批评精神被后来者扭曲得面目全非。一位人称嘲讽者吕西安的犬儒派以揭穿伪善的名义，压根否认世间存在有真善。在吕西安笔下，那些天真地追求德性的人都不过是大傻瓜而已。按照这派人的看法，世间之人只有两种，要么伪君子，要么真小人。犬儒一词后来的含义就是把人们一切行为的动机都归结为纯粹的自私自利。不错，犬儒派既嘲讽有权有势者，也嘲讽无权无势者，但前者并不在乎你的嘲讽，“笑骂由人笑骂，好官我自为之。”后者却必须赢得人们的同情支持。所以，犬儒派客观上是有利于强势者不利于弱势者。这样，犬儒派就从现存秩序的激进批评家变成了既得利益者的某种共犯合谋。
犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是理想主义的，而且是十分激烈的理想主义。玩世不恭则是彻底的非理想主义，彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义，其间原因何在？因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或曰分寸感，对他人缺少设身处地的同情的理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲观失望，再进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者总是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”
说来颇具讽刺意味，早期的犬儒是坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗的功利。可是到后来，犬儒一词正好变成了它的反面：只认外在的世俗的功利，否认内在的德性与价值。王尔德说：“犬儒主义者对各种事物的价钱一清二楚，但是对它们的价值一无所知。”
⒉ 专制与犬儒
密尔早就指出，专制使人变成犬儒（这使人联想起王夫之的话：“其上申韩者，其下必佛老”）。**专制既是一种极端的专制，因此它更会使人变成犬儒。在**专制下，统治者与被统治者都容易变成犬儒。统治者变成犬儒，因为他们早就不相信他们口头上宣讲的那套理论和原则，他们只把那些理论和原则当做维护权力的手段以及镇压反抗的借口。在被统治者方面，当他们一旦意识到自己在冠冕堂皇的旗帜下实际上处于被愚弄被压迫的境地，很容易转而对一切美好的价值失去信心。尤其是在试图反抗又遭到严重的挫折之后。这样，他们就可能放弃理想，放弃追求，甚至反过来嘲笑理想，嘲笑追求——吃不着葡萄就说葡萄酸。这样，他们就变成了犬儒。当然，统治者的犬儒主义和被统治者的犬儒主义是有所不同的，但是广义地讲，它们都可以归入犬儒主义。
按照欧文·豪的分析：极权主义有三个阶段，（一）、乌托邦，令人心醉神迷的天堂理想，它诱发了狂热，而狂热则导致了（二）大规模的恐怖和人间地狱，然后，狂热与恐怖被耗尽，于是，（三）、人们变得玩世不恭，“看透一切”，政治冷感，即犬儒主义。
我以为极权主义有四个阶段，在狂热和恐怖之后常常还发生过反抗，在反抗受挫之后才会出现普遍的犬儒主义。极权统治靠人们的狂热而建立，通过大规模的恐怖而得以巩固，但是，狂热和恐怖都不可能持久，最后是靠着人们的消沉与冷漠，极权统治才得以维系。
⒊史密斯笔下的俄国人
美国记者赫德里克·史密斯在他那本写于一九七六年的《俄国人》一书中，向读者讲述了在勃烈日涅夫时代弥漫于苏联社会的犬儒主义。我们知道，自苏共二十大赫鲁晓夫批判斯大林后，苏联社会出现了所谓“解冻”即有限的自由化时期。随着自由化运动的深入推进，苏共当局重新加强控制。其后，赫鲁晓夫被黜，勃烈日涅夫上台，进一步压制自由化运动，致使该运动渐趋沉寂。正是在这种情势下，犬儒主义蔓延，构成当时社会的一个显著特征。
史密斯发现，在苏联，**主义意识形态实际上已经很少有人相信，首先是苏共领导人自己就不再相信（顺便一提，不久前，勃烈日涅夫的侄女柳芭发表回忆录，其中写到，勃烈日涅夫当年曾对自己的弟弟说：“什么**主义，这都是哄哄老百姓听的空话。”）史密斯引用一位莫斯科的科学家的话，“意识形态可以起两种作用——或者是作为一种象征，或者是作为一种理论，两者不可得兼。我们的领导人把它用来作为一种象征，作为断定其他人是否忠诚的一种方法，但它并不是这些人身体力行的一种理论。它不是活的理论”。好比赵高在金殿上指鹿为马，以此测试群臣，看谁是跟自己的谁是不跟的。一位高级编辑指出，现今当政的这些苏共领导人是没有信仰的人，“是一些对一切都无所谓的人。他们所要的是权力，纯粹是权力”。这位编辑说，虽然上上下下的人都不再相信官方的意识形态，而且对各种事情也并非没有自己不同的看法，但是一到了正式的场合，他们却照旧举手拍掌，重复着官方的陈词滥调。人们明知这一切是毫无意义的，是逢场做戏，“可是你必须去玩它”。
许多俄国人既然抱着看破红尘的态度，因此，当他们发现这个世界上竟然还有人真的坚持某种理念，某种理想主义，简直觉得惊奇。在一次国际和平大会上，一位苏联代表团的成员就对美国代表的较真深感意外。他私下问史密斯：难道这些美国人真的认为他们能够发挥作用，能够影响现实政治吗？
史密斯认识一个苏共少壮派官员。看上去此人是充满矛盾的复合体。他一方面在和朋友谈话中批评时政，攻击腐败，俨然是个改革家；另一方面，他又对本国的政治感到自豪，为自己能身处权势集团而踌躇满志。他清楚地知道斯大林时代的恐怖，也不愿意再回到那个时代，但与此同时，他又对斯大林靠强权建立起一个庞大的红色帝国而十分骄傲。一方面，他很乐意向别人显示他的思想解放，根本不相信官方的教条。另一方面，他又对自己善于掩盖个人观点，对自己在党内会议上以善于发言著称而得意。其实，这正是苏共新一代官员的一种典型——无信仰的、犬儒式的机会主义者。“可见，”史密斯总结道，“个人只要服从听话，不公开向意识形态挑战，不管信也好不信也好，都不是关键问题。”
伴随着看穿一切的思潮的流行，物质主义也开始泛滥。这后一点倒也情有可原。经过了半个多世纪的折腾，俄国人已经付出了太大的代价，**党许下的诺言又在哪里？无怪乎人们会这样想：“人只活一世，而这一世是短促的。所以，请给我一点东西吧。别老是许给未来呀！”物质主义的泛滥进一步冲掉了残存的理想主义。许多人为了一点点物质利益——为了一次出国机会，为了分得一套房子或搞到一部新汽车——甘愿放弃自己的独立政见。这样，当局无须乎再采取大规模的恐怖措施，就足以控制住它治下的广土众民。
少数勇敢的持不同政见者依然在发出他们的声音。在起初一段时期，他们赢得了广泛的尊敬，虽然敢于公开表示这种尊敬的人不多。然而令人惊异的是，到后来，当局对异议人士泼污水，在一部分人中间竟然也得到某种响应。史密斯对此大惑不解。一位名叫瓦连京·图尔钦的异议人士对他解释说：“人群中有一种难以相信的犬儒主义。诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感。他们无法了解别人怎么会有勇气去干他们本人所不能干的事。因而他们感到不得不攻击别人以安慰自己的良心。第二，根据他们自己的经验，他们觉得每一个地方的每一个人，都在欺骗自身之外的每一个人。苏联人好象***一样，因为自己是***，便认为所有的女人都是***。苏联人认为整个世界是分为党派的，每一个人都是这个党或那个党的成员，根本没有真正的诚实，根本没有人支持真理。如果有人说他是公正的，是只讲真理的，那么，他就是在说谎骗人。这种犬儒主义给当局帮了大忙：使知识分子就范，把不听话的异议人士排斥于社会之外。虽然人们可以到西方去旅行和收听西方的电台。但只要普遍存在着这种犬儒主义，他们就会认为那不过是另一派在说话，所以也就值不得当真了。这种犬儒主义提供了极权国家今天的稳定，以代替斯大林时期的大规模恐怖。”
在新形势下，正象一位数学家讲的那样：“提倡玩世不恭是控制的基本方法。”
( Sat, 25 Feb 2006 20:15:56 +0800 )
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一个女大学生总结的大学生活【实用】
一个女大学生总结的大学生活【实用】 1. 任何一个学校，平庸的大学生是相似的，不平庸的大学生各有各的辉煌。
2．高中时代，爱情是奢侈品，少数人拥有得起。大学时代，爱情是日常用品，没有很寒酸。
3．悲剧的形成的性格根源就是那个人不是什么好人也不是什么坏人，非善非恶
4．容貌这问题在一定程度上也会影响女生寝室人际关系
5．女生大一时急着找男朋友是因为刚解放要尝新鲜！女生大二时急着找男朋友是因为终于发现了大学生活是多么的空虚和无聊。大三时急着找男朋友常常是出于攀比，因为身边的女生好象都有男朋友了，大四时时急着找男朋友的往往是在寻找长期饭票或者跳板。
6．女人的竞争，无处不在，见缝插针。
7．一个女人若是有很多男人追，要么她特别有魅力，各方面条件都非常优越；要么她深谙男人的心理，能够做到知己知彼，百战不殆。
8．而真正的泡妞高手是从来不会主动去粘女孩子的。真正的高手自有女孩子寻死觅活的要去投怀送抱。就如真正有魅力有品位的男人会明白这世界上多数女人对他而言可以弄上床，少数女人可以让他上眼，极少数女人能够让他上心。优秀男人的三上理论。这些，男人泡到一定的程度就全都明白了。
9．所有的面试都是另一种意义上的轮*，你被一群人一一试过一番，再决定要不要把你留在身边多享用几次，伺候得好以后还可以扶正什么的
10. 等在大学里混了半年才知道，爱情是随处可拾，图书馆篮球场食堂都可以成为爱情发源亍？烧蛉绱耍畔约邸?
11. 我忽然觉得这种竞争毫无意义。彼此都象井底之蛙，就算争得鱼死网破，一方把另一方置于死地那意义又何在？意义仅仅在于，输者逃离这个井，或者死在井底的角落，或者一跃而出，而胜者沾沾自喜的继续做井底之蛙，自以为抬头的一片天就是她的天下了。
12. 谁不是在伤害中成长？谁不是在被欺骗后才学会算计？彼此彼此。
13. 在大学社团里如果你不想或者是没有把握成为最高领导者，就不要加入这个黑暗的组织！所有的社团到最后都沦为它的最高领导者或者第二高领导者加学分混名声的工具。你别指望你加入个文学社就能够一夜之间扬名各大报纸，也别指望加入个摄影协会就能够拍出美仑美幻的作品。幻想，绝对的幻想！作为一个普通的社员你所需要干的就是开会和继续骗下一届的小弟弟和***妹，以此来表明该社的最高领导者没有不作为。
14．女人看得见的风度是*看不见的内涵做基础的。
15．凡是处心积虑做某件事情，就都会或多或少牺牲掉自己的某种东西。
16．妩媚最好是一种可收可放的本领，而不要让它成为你的特质。
17．美女分两种。一种是让男人喜欢，女人也喜欢的。一种是让男人喜欢而女人却不喜欢的。男人喜欢女人也喜欢的美女不多。这样的女孩子要么是真的秉性纯真善良，要么就是极其有手段，八面玲珑。男人喜欢女人不喜欢的美女很多。因为对于一个美女来说，征服一个女人比征服一个男人难度系数要高得多。
18．美女特别容易被男人宠坏。而美女又特别容易得到男人的宠爱。越来越多的男人趋之若骛，越来越多的宠爱，就让美女越来越骄纵，越来越坏。恶性循环。这世界很多角落就这样被某些美女搅和得乱了套。
19．其实城市里家庭条件不好的孩子在大学里可能比农村来的孩子更尴尬。因为他们虽然家境不好，但是一般情况下从小就没有受过太多的苦，而城市天生赋予了我们很敏感的自尊和很膨胀的虚荣。我们逃避，发现逃不过，反而不能够象那些从小吃苦的孩子那样坦然面对。
20．成长的过程就是破茧为蝶，挣扎着褪掉所有的青涩和丑陋，在阳光下抖动轻盈美丽的翅膀，闪闪的，微微的，幸福的，颤抖。
21．服天不服人。若是天的安排，我承受，若是人的践踏，我抗争。
22．这就是找一个成年男子了结一段爱情的唯一出路。 我们从心开始，我们用身体结束。我们交换彼此的体温画上一个完整的句号
23．追美女，不管追哪里的美女，比的都是精力财力人力毅力耐力，实力不够雄厚者，永远都会在某一刻被残酷的淘汰出局。美女是橱窗里的精致和昂贵，人人可以看，有的人只敢在外面看，有的人敢走近看，有的人可以要求拿出来看看，然而购买的又有多少？这比喻很难听，仔细想一想事实也就这么简单。美女若长时间没找到买主，新的货品上柜，而自己年老珠黄成了旧款，就只有打折贱卖了。
24．男人不喜欢你，就不会想和你做朋友，喜欢你就不仅仅想和你做朋友。
25．潜力股有太多不确定因素，等他升值了，通常女人也到了贬值的时候了。
26．一个男人若爱一个女人，不到不得以是不会开口找这个女人借钱的。
27．恋爱中的女人都是被灌了迷魂汤，都是孤注一掷的赌徒，就算知道结局会输，也要倾其所有，哪怕血本无归。女人遇人不淑是场莫大的悲剧，遇人不淑偏偏又爱得深切，那就是陷入了万劫不复的地狱。
28．网恋=见面，上床，下床，黑名单。
29．一个我想与他有故事的男人，在我们的故事还没有开始的时候，就因为情节的突变而已经落下了帷幕。在灯光亮起的一刹那，在音乐响起的一瞬间，我的剧情已经终结，我必须得匆匆退场。掩面而泣。
30．暗恋，不过就是爱情一次自生自灭的过程
31．最美丽的爱情都是早早就夭折了的爱情。长命的爱情最后往往是因为变异为亲情才得以长久。
32．而那样的一些已婚男人，被乏味的生活打磨。吃腻了正餐需要点心。他们的生活只需要年轻的女子来丰富而不可以被年轻的女子来颠覆。他们坚守在自己的阵地里等待年轻的女子经过。他们同样贪婪而自私。
33．女人惧怕时光腐蚀，男人却需要年龄的修饰
34．嫉妒一个人，就是承认她比你强。
35．美貌这东西，若不能够换来幸福，不能够换来自己所爱的男人的倾慕和宠爱，若不能够使自己比别人生活得更幸福点过得更好点，就毫无意义，甚至是徒添烦恼。女人美貌的优势没有利用好，往往就会给她带来几倍的烦恼。女人漂亮是资本，经营不好就会让自己破产。
36．美貌只能够用来骗男人，聪明可以用来骗世人
37．一个美女如果不知道在生活中内敛点，往往就会非常让人讨厌。恃貌傲物更是做不得的。内敛——这是美女在女人堆里生存法则的第一条。
38．太多大学男生选择女朋友的标准就是漂亮。至少也是漂亮第一，但是真正找到一个漂亮的女生并且幸福生活的有几个。漂亮的女生不是你们消费得起的。请原谅我的直白。当然如果你有个有钱的老爸就不在此列。因为这年头，美女是市场化的
( Mon, 13 Feb 2006 13:52:23 +0800 )
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主题：大学男生最喜爱的休闲服饰品牌
发表时间： 2006-02-12 15:53:50
JACK&am JONES
主题：大学男生最喜爱的休闲服饰品牌
发表时间： 2006-02-12 15:55:36
主题：大学男生最喜爱的休闲服饰品牌
发表时间： 2006-02-12 15:57:24
主题：大学男生最喜爱的休闲服饰品牌
( Sun, 12 Feb 2006 08:44:27 +0800 )
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独立而反叛的小牛老板马克·库班
很久以前，有一位父亲问他的12岁的儿子：“孩子，长大了你要做什么？”那个男孩毫不犹豫地回答：“我要作一个百万富翁，要打篮球。我要有一支自己的NBA 球队，我要在31岁的时候退休。”20年过去了，库班实现了他所有的梦想，拥有了自己的球队——达拉斯小牛。
发家史
“永远不要对客户说不。”——马克·库班
为了过上理想的生活，库班从很小的时候就开始独立地尝试新鲜事物，而事实也证明他的确有经济头脑。还是孩子的时候他就曾成功地利用匹兹堡的一次报业集团罢工发了一笔小财：他搭车到克里夫兰去买很多各种各样的报纸，每份0.25美元，回到匹兹堡以后再用4倍的价钱卖出。他还曾经成功地在社区中兜售过邮票、杂志、明信片、饮料还有垃圾袋，一直到后来成为亿万富翁，他还很为自己卖垃圾袋的想法而骄傲，要知道那个时候他是那里做“垃圾袋”生意的第一人。用库班的话来说就是：只有当第一才意味着财富。
但马克·库班在商业领域真正的成功是从1982年开始的，在那一年他组建了一家在当时还非常罕见的电脑咨询公司MicroSolutio ，这是他“永当第一”经营战略的又一次应用。正是这个MicroSolutio 电脑咨询公司七年后使库班身价达到了10位数。很多年以后，在聚光灯前面对众多的记者和明亮的聚光灯，库班娓娓地说道：“其实当时我自己都没有一台电脑，也没有参加过任何的电脑学习班。”他对于这种奇怪的成功经验惟一的解释就是：“永远不要对客户说不。”那些年，库班通宵达旦地自学，以解答用户提出的疑问。“客户要我用数据库来做，或者用BASIC 来编，我都会说‘没问题’，但实际上我脑子里还没有任何方案。尽管一个YES 在当时就意味着几个不眠之夜，但我最后还是成功了。”1990年MicroSolutio 公司为库班赚了3000万美元，被美国最大的在线信息服务公司CompuServe 看中并收购。那一年的库班正好31岁，他如愿成了百万富翁，并决定退休。但这一次退休并没有持续多久。
1995年的一天，当时身在达拉斯的库班和他的一位朋友都为不能及时看到印第安那州立大学的比赛而沮丧，这使熟悉网络的库班萌生了在网上播放比赛的念头。马克·库班的赋闲岁月随着他的第二个公司Broadcast.com 的成立而宣告结束。这是库班再一次投入生意场，实际上也是他把自己的兴趣和经营结合起来的开始。在他的网站上，库班安排了很多大家感兴趣而电台的转播又不能满足其要求的节目，比如克林顿为自己的性丑闻做庭外自辩，还有维多利亚（贝克汉姆妻子）的秘密服装秀等，其中后者吸引了150万人的访问量，成为迄今为止最为壮观的一次在线活动。这使Broadcast.com 在短期内拥有了相当高的访问量。当时Broadcast.com 公司的职员每小时的收入只有10美元，但他们都拥有公司的股份作为低工资的补偿。这些股份在1999年YAHOO 以57亿美元收购Broadcast.com 后使后者的300多名职员都一夜之间成了百万富翁。而马克·库班的身价更是涨到了20亿美元，并跻身于《财富杂志》当年评选的全美400强之内。
经营爱好
“（账面资产）并不会使我的(篮球)跳投水平突飞猛进，也不会使减肥变得轻而易举。”——马克·库班
如果说创办并成功运营Broadcast.com 是库班首次把自己的爱好和赚钱结合在一起，那么2000年他以28000万美元从罗斯·佩罗特手中买下达拉斯小牛队则是他经营自己爱好的开始。有人分析，库班接手小牛其实是其对印第安那州立大学队痴迷的继续。无论是不是如此，库班倾注在小牛身上的热情都是独特而超群的。作为网络大亨，库班在改造小牛方面也多多少少有些“e ”化：他首先给小牛的每一个队员都配备了一台膝上电脑，随后又在球馆改造时为每一个观众座椅配备了上网插口。同时库班也是惟一一个鼓励球迷用E －mail跟自己联系，并亲自回复的NBA 球队老板。除了网络，库班还为小牛撒了大把的银子：为了让球员们赴客场比赛途中更加舒适，他为球队购买了一架波音757专机；他以很低的价钱将自己豪华公寓中的空房间租给他麾下的球员住；在“豪华税”当头的情况下他不惜重金购进球员；为开辟亚洲市场，他力邀王郅治加盟……可以说小牛前进的每一步都铺满了库班的金钱，当然还有——热情。
经过一段交往，小牛队的前老板佩罗特对库班评价说：“我并不是冲着他的钱才把小牛队卖给他的，关键是他的为人。如果他不爱这座城市、不爱这支球队，我是怎么都不会把小牛交给他的，而事实证明他是小牛新老板再合适不过的人选。”库班的确是个“再合适不过的人选”，他完全具备佩罗特所说的两个条件：达拉斯是他第一份事业起步的地方，他对这里的感情可想而知；他也是小牛队的忠实球迷，从1982年起他就开始购买小牛队的季票。这次他购得小牛队最大的理想就是使这支他钟爱的球队改头换面，最终取得总冠军。库班说：“我看到过小牛的上升，也经历过它的失败，我曾在胜利的人群中狂欢，也在失败的时候沮丧，现在是我为它献出我的一切的时候了。”
飞扬的个性
“我，和他们不同”——马克·库班
当然库班所说的“为小牛献出的一切”即包括他精明的商人头脑，上亿美元的资产，还有球迷般肆无忌惮的大嘴。这张大嘴既为他赢得了叛逆、狂热的名声也为他招来了巨额的罚款。上个赛季库班就先后7次因做侮辱性手势、冲入球场与裁判理论等被罚共50.5万美元。而库班对此的反应则是：“如果有人想对我说什么，他尽可以说，但如果他们以为我到这里来是要听从什么高层人士的话，那他就大错特错了。我和那些‘沉默的大多数’不同，我不向任何人汇报。篮球是我的生活，而不是我的工作。有的时候我会转身走开，但如果我受够了，就会做出我的反应。”而无论库班怎么申明，大卫·斯特恩惟一的回应就是——罚款！但斯特恩和库班都无可指责，因为他们都必须在自己的立场上行事。斯特恩必须维持联盟的“游戏规则”，而马克·库班注定就是一个打死也要“自我”的老板级球迷。对于这一点库班十分清楚，因此他对斯特恩也表现得十分大度。他理解斯特恩，甚至对其管理方式赞赏有加：“他干得总是比我好很多。虽然他总因设法让我的意见与其他老板一致，而有点力不从心。”而在网络方面库班对斯特恩的评价则是：他及时地搭上了互联网的快车。这种话从库班的嘴中讲出已经算得上是相当高的评价了。
尽管被斯特恩罚了n 次款，并且还要时刻提防第n ＋1次罚款的降临，但库班还是很钦佩斯特恩的幽默，“由于他有自我解嘲的幽默感，我总是喜欢刁难一下他。”库班说，“他老是喜欢这样说，‘我只是从纽约来的一位律师。’我还从没有如此近距离地体会到NBA 领导人的智慧呢！”对于来自斯特恩的罚单库班也不时地以无奈的幽默回敬，在参加ESPN的一次访谈节目时，库班曾被问及：“你是把罚款直接交给大卫·斯特恩还是交给NBA ？”库班的回答是：“哦，我只是把那10万美元全部兑换成美分，然后装在卡车上送去，他们爱怎么办就怎么办好了。”
在文章收尾时才发现很难概括马克·库班这个人。说他聪明，是的，他成功地创办并运营了两个很有影响力的网络公司，并选择了恰当时机将之出手；他在大一时修研究生的课程，并且成绩达到了A ，但他为什么7次被罚而不肯学得“聪明”一点？说他理性，是的，他能在毕业的时候理智地放弃申请MBA 而不是随众趋之，因为他觉得MBA 不适合要作老板的自己，但他为什么又会在球场边和管道工人一样感性而狂热？说他叛逆张扬，是的，他向成规挑战，冲赛场，骂裁判，但他为什么还对屡次罚他款的大卫·斯特恩表示理解并赞赏有加？也许库班就是这样的一个复杂的迷，很多年以后他和他的小牛可能会成功，也可能会失败，但无论成败，“小牛”库班的聪敏、张扬、诚恳都会是NBA 历史上一道不退色的景致。
图：伊利莎白·赫丽是库班最愿意与之共度晚餐的女人。
( Sat, 11 Feb 2006 09:08:23 +0800 )
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活力地带
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■ ■ 蝴蝶效应
2006-01-25 11:36:43
“蝴蝶的一次小小的振翅，就有可能引起半个地球的风暴。”
这是《蝴蝶效应》（
The butterfly effect
）片头的一段话。蝴蝶效应原本是混沌理论的一个术语，在影片中主要应用于时间上。片中的男主角埃文自小跟着母亲生活，父亲是精神病人。在他的童年时期，发生了几间对他影响颇深的事。多年以后，他已是大学生，却听闻儿时心仪的玩伴自杀的噩耗。悲痛之中，他打开儿时的日记，猛然发现，它可以穿越时空，改变现实……
《蝴蝶效应》原本定为惊悚片，可我看来，它更富哲理。通过日记回到过去，就像我们想要吃后悔药以补救我们的过错。影片看似混乱，时空混杂，让人想起王家卫的《
》。可混乱的背后，揭示了一个深刻的道理。
埃文一心想修改出完美的结局，可他没想到，对过去一件小事的不同反映态度会引起一连串的连锁反应。当他与女友凯丽能够在一起时，他会被凯丽的弟弟汤米仇视；当他向组织儿时的爆炸发生，自己却被炸掉了双臂；当他试图劝说汤米不要杀他心爱的宠物，他的朋友兰尼却趁机从背后杀了汤米；当他想要杀死姐弟俩变态的父亲，却间接害死了凯丽……永远没有完美，痛苦却一次次加深。
最终，埃文回到了第一次与凯丽见面的机会上，故意恶语中伤她，使得他们在没见面。于是多年后，两人入陌生人般擦肩而过。
此时，《
stop crying your heart out
》的歌声响起，慵懒的嗓音诉说着影片的真谛：爱不在于拥有，也许一切从未发生，才是最完美的结局。
( Sat, 11 Feb 2006 08:59:28 +0800 )
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中文查詢電影影片:
英文查詢柏芝你走吧。我舍不得韩红！
( Thu, 13 Nov 2008 10:53:45 +0800 )
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赋低俗以堂皇 化浅薄为史诗 ＿＿昆汀．塔轮蒂诺和他的《低俗小说》
王乾昊 原创 1963年3月27日，美国田纳西州的挪克斯维尔的居民不会预料到，三十年后这个地方将被多次在几部重量级电影提及到而广为全世界影迷所知，而这一切都因为就在这一天的这个地方，一个面相狰狞的孩子来到世间。他的母亲是个十六岁的护校学生，而父亲是个做梦都想当演员的法律大学生。大概两人回忆起他们应该是在看完电影《***之烟火》后的那个风雨交加晚上的宿舍里不顾室友的辗转反侧而干柴烈火继而挥汗如雨再继而怀上了这个不速之客， 所以空前一致将孩子命名为影星伯特·雷诺在这个电影中所扮演的角色，于是，就有了今天的我们这位——昆汀·塔轮蒂诺。 肖伯纳说: “成功有无数个父母，失败阿，你丫就一孤儿”。现在人们津津乐道起这位说话形同机关***，智商高达160的鬼才导演，总是把他的人生勾勒出几大大转折点，比如2岁那年和父母一起移居洛杉矶，从此成长在好莱坞的大环境下；再比如18岁那年中学毕业实在找不到更好的工作就在一个录像出租店当伙计，从此接触到了大批的电影并且有足够的时间观赏学习。诸如此类，一切推断都按照人性本源思维方式的一个基本方向，那就是天才总是与生俱来有很多不同凡响的特质和机遇，并排他性的沿着合乎理性的规律严格逻辑着水到渠成。大多数天才也乐于接受人们这种推理，毕竟让自己一只脚踏上神坛也是很快乐的事情。然而对于昆汀来说，这比较困难，因为肆意妄为的乖张才是昆胖生命中最执着的部分。多少年后作为法国嘎那电影节主席的他，依然能够当着四千记者字正腔圆脱口而出fucking!没有人责难他，因为这个痞子的第一部电影《落水狗》短短80分钟就出现了375次这个词。 这就不禁让我们产生一个联想：张艺谋《红高粱》让西方社会对中国的认识一下就几十年如一日的固定在穿着大裤衩赤裸着上身在夕阳的余辉下往酒缸里撒尿的那一意境，而现实状况是至少我们这代都从来没有听说过这种事。那么会不会同理可得昆汀所极力具象化的骂骂咧咧唠唠叨叨浑浑噩噩也只是他一个人对他们那个社会的错觉呢？对此，《华盛顿邮报》早就给我了我们明确的***：昆汀的电影是写实的。他们自己人都这么肯定了，自然不再值得我们外人再怀疑。从此后的诸多研究的基点横向比较，大家都乐意于分析之在一个肯定其并没有假借浪漫主义的口号一个人去意淫的大前提下。所以，尽管由于当时题材内容的涉及和资金的限制，昆汀走上的是独立电影的路线，但是他的受众远不是特立独行的边缘人士。研究为什么昆汀挂羊头卖狗肉结果卖的比羊肉还火，我们又要追溯回在他人生高中毕业后的6年，看过昆汀简介的人都知道，这个时期的履历是一段空白，以昆汀的性格我们不难猜测他肯定歇斯底里的透支着荒诞不羁的青春，形骸放浪的实践着他后来作品中描述的涂鸦般的生活。 现在我们违背昆汀本人意愿的去逻辑的考证一下他的人格构成：其父亲是意大利裔，这让人不可避免的惯性的感到意料之中。人类文明以来，那块长筒靴的地方从来就在文艺方面是全世界的最尖锋，从古罗马时代到文艺复兴，一直到今天意大利核心竞争力仍然是艺术设计阿文艺文化输出阿之类，所以世界虽然是平坦的，但也是有分工的，按照基因的性格特质而分工，老牌英伦帝国绅士们玩金融从来就是高手，德意志人严谨的作风和理性的思辨能力铸就了从古至今哲学和精工器
