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美丽的 （小草坝） 风光 《原创》
金玉良言
发表于 2010-6-20 20:26
美丽的 （小草坝） 风光 《原创》
小草坝值得一游
金玉良言
发表于 2010-6-20 20:27
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小草坝值得一游
金玉良言
发表于 2010-6-20 20:28
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小草坝值得一游
金玉良言
发表于 2010-6-20 20:29
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:29
美丽的 （小草坝） 风光 《原创》
小草坝值得一游
金玉良言
发表于 2010-6-20 20:30
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小草坝值得一游
金玉良言
发表于 2010-6-20 20:30
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:30
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:31
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:31
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:31
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:32
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:32
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:32
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:33
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:33
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:33
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金玉良言
发表于 2010-6-20 20:34
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小草坝值得一游
金玉良言
发表于 2010-6-20 20:37
美丽的 （小草坝） 风光 《原创》
小草坝值得一游
金玉良言
发表于 2010-6-20 20:38
发图完毕，谢谢浏览
发表于 2010-6-20 21:09
好美丽的小草坝！好漂亮的PP！:victory::victory:
:xinzigong32:xinzigong32:xinzigong32
发表于 2010-6-20 21:27
金玉良言老师的照片安逸哦:xinzigong32
发表于 2010-6-20 21:32
老师 小草垻在那里? 流水那几张太美
发表于 2010-6-20 21:46
山青,水秀,美片!!!
:xinzigong32:xinzigong32:xinzigong32
金玉良言
发表于 2010-6-20 21:48
[quote]老师 小草垻在那里? 流水那几张太美
[size=2][color=#999999]海天 发表于 2010-6-20 21:32[/color] [url=http://www.xinzigong.cn/redirect.php?goto=findpost&am id=291112&am tid=27996][img]http://www.xinzigong.cn/images/common/back.gif[/img][/url][/size][/quote]
海天老师好，小草坝在昭通市的彝良县，小草坝乡境内。
发表于 2010-6-20 22:31
好风景，好照相。:xinzigong32
发表于 2010-6-20 22:49
金玉老师的照片美！:xinzigong98
感受乡村
发表于 2010-6-21 15:18
真的太漂亮了！:xinzigong98
发表于 2010-6-21 21:52
照片拍的好美哦。
发表于 2010-6-23 22:51
山美水美！金玉良言老师照片照得好美！:xinzigong98
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请不要在意
(2010-02-07 11:38:12)
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请不要在意 hy;请不要在意
小草在为你欢笑
蟋蟀在为你歌唱
因为你是独一无二 请不要在意
再恶毒的谗言也有自食其果的时候
再痛苦的感情也有重新自悔的时候
再无情的朋友也有追悔莫及的时候 请不要在意
向沉痛打击过你的人致敬
他们给予了你奋发的力量
和无限奋进的精神源泉 请不要在意
再美丽的花朵也有凋谢的时候
再富庶的王室也有败落的时候
无论你看到了什么
无论你听到了什么
你的眼中只是现实的虚像
——镜中的虚像 请不要在意
用你的勇气和信心来超越吧
忽略那虚伪的一切
用你的能力来证明
你是独一无二的
你是admirable的
你的光辉将如夏花之绚烂
你的舞姿将如秋叶之静美 请不要在意
坚强的孩子们！
你们没有活在痛苦中
你们存留于无限的现实
存在于——无限的对未来的憧憬中……
你与别人的能力不相上下
为何不完成美丽的超越呢？ 请不要在意
痛苦的日子终将过去
怒视你讨厌的人
鄙视你仇恨的人
——因为
这是一棵茁壮的小树
不再经受任何羁绊
不再凌受于任何屈辱
因为你——
是一个奇迹！ 请不要在意
分手就分手
青春的音符仍在跳动
不如——
不如把它当做一场青春的游戏
只是游戏——
留下的只有坚强
坚强！ 请不要在意
无限的痛苦寄居着无限的未来
造物主的光辉——
给了每个人无限的激情与自由 请不要在意
放下沉重的心里包袱
被老师批评了吗？
被同学奚落了吗？
被父母打击了吗？
还是被他（她）忘记了吗？
我却多么要称它“多么美丽”！
你接受了新的挑战——
是你的错，就需改正；
不是你的错，你就需要解决。
你要在朋友和他（她）面前好好的协商——
你要在父母和老师面前好好的忍耐——
你终有一天会懂得的 请不要在意
尽管这个世界如此丑恶
但童真的光辉和光明的源泉
却从未断流过——
我们同样也可以为“真正的现实”而奋斗！ 请不要在意
无论你的多少道数学题不会做
无论你的多少道物理题看不懂
无论你的多少道化学题理不清
无论你的语文成绩千方百计也提不上去
请不要在意——
因为你还有一颗上进的心——
你懂得用你的方法去奋斗
你相信会在同学的帮助下战胜它们——
在中（高）考考场上完美地绽放~
就像——
就像你曾经那个简单的心愿~~ 请不要在意
万物瞬息万变
日月星辰照样运行
相对论的推论仍是事实
上帝给了你生命——
那他一定给了你超越的方法
就看你有没有能力找到了~~~ 请不要在意
头顶阳光正好~
脚下嫩草正青~
请不要在意——
在意你不想在意的东西~
心存着你的理想，向梦幻岛前进吧~~~！
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导航 日志 永城市芒砀山文物旅游区 2008-02-03 14:14:05
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小 芒砀山
逶迤起伏的芒砀群山，占据茫茫豫东平原制高点，错落突兀的十三座山头，从古至今素有十三座“仙女峰”之美称。一九九八年辟为文物旅游区。
永城市芒砀山文物旅游区位于豫、鲁、苏、皖四省结合部，西依京九，东傍京沪，北枕陇海。有欧亚大陆桥之称的连霍高速公路纵贯其间。文物旅游区占地十二平方公里，内括四大景区，三十个旅游景点，在不足10平方公里的区域内，不同时代的文物古迹几乎涵概了中国历史演变的全过程。这里分布有春秋时期孔夫子周游列国时到此蔽雨晒书的夫子崖；有中国第一位农民起义领袖陈胜长眠于此的墓冢，著名历史学家郭沫若先生亲笔题写了“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的碑文；有汉高祖刘邦在此斩蛇起义，创建汉室的纪念碑，有三国猛将张飞在此筑寨抗魏的张飞寨；有水浒英雄李衮、项允、樊瑞聚义山巅、杀富济贫的三圣殿遗址；有抗日民族英雄鲁雨亭烈士纪念馆；更有规模宏大、品位极高、令人叹为观止的西汉梁国王陵墓群，其中梁孝王王后墓长2l0米，是迄今国内发现的最大石室陵墓。汉墓中出土的壁画、金缕玉衣、鎏金车马器、骑兵桶、精美玉器等众多文物，实属稀世珍品，艺术瑰宝，具有较高的历史、艺术、科研价值。
孔子还乡祠 史籍记载，孔子的祖先是宋国人。西周初年，微子启封于宋。死后，其弟微仲继位。微仲死后，子宋公稽立。宋公稽死后，子丁公申立。丁公申死后，子泯(min)公共立。泯公共死后，弟炀公熙立。泯公共次子鲋祀杀炀公，欲立太子弗父何。弗父何不受，鲋祀自立为厉公。弗父何则为宋国上卿，受采邑于栗（即现在的商丘市夏邑县）。 弗父何在栗定居后，生宋父周。宋父周生世子胜，世子胜生正考父，王考父生孔父嘉。 孔父嘉为宋国大司马。它殇公十年（公元前710年）被太宰华督所杀。又三十年，宋国又爆发了一次内乱。孔父嘉之曾孙孔防叔避乱奔鲁。防叔生伯夏。伯夏生叔梁纥。叔梁纥生孔子。 因为夏邑是孔子的祖籍，孔子的先祖弗父何及以下六代宋父周、世子胜、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬于此。 自1994年始，国际性的孔子祖籍文化学术研讨会已在夏邑召开三次，并成立了孔子祖籍文化学会。 夏邑县城北六公里王公楼村，有孔子的祖坟。孔子常回来祭祖省墓。后人为纪念孔子还乡，在此大兴土木，建起了还乡祠。 据考，还乡祠始建于唐初，多次被毁。其形制仿文庙，坐北向南。曾有一壁、四门、一坛、两庑、两殿、一厅和碑林。宋真宗时，孔子四十五代孙孔良铺、孔彦辅由由曲阜来此定居，对还乡祠修复扩建。金代，又立杏坛碑于大成殿之前。清道光元年，增建四代祠（崇圣祠）。 还乡祠由于年久失修，逐渐毁坏。现政府正按旧制逐步修复。
汉高祖斩蛇碑
秦末农民起义，汉高祖刘邦刚刚立誓起义，带人在路上碰到一条大蛇，刘邦奋面斩之，斩蛇一带草为赤色。后人附会为赤帝之子杀了白帝之子面得天下。 后世所建斩蛇碑在夜光照射下，可看到碑上有刘邦和吕后的灵光幻影，为刘邦斩蛇增添了神秘色彩。
梁孝王墓 梁孝王墓位于永城东北34公里芒砀山南脉保安山东侧山腰，距山顶约15米。梁孝王名刘武，汉言文帝次子，初封代王，后封淮
阳王，文帝十二年（前168年）改封为梁王，史称梁孝王，死后葬此。其墓斩山为椁，穿石而藏，墓门向东，墓长56.62米。 芒砀山西汉梁王陵墓群是目前中国所发现的年代最早、规模最大的汉墓群。芒砀山西汉梁王陵墓群斩山作廓、穿石为藏，结构复杂，气势恢宏，宛如地下宫殿群。特别值得一提的是，该西汉梁王陵墓群是在炸药还没有问世的西汉，完全由无数民工用锤子一下一下敲凿出来的，其工程之浩繁、技艺之高超令人叹为观止，由墓内所出土的汉代壁画、金缕玉衣、鎏金车马器、骑兵俑及大量精美的玉器等更堪称稀世之宝。
西汉梁王陵墓群现已发现汉墓大小18座，其中更以汉高祖刘邦之孙--梁孝王刘武及王后墓的规模最为宏大、最为著名。梁孝王王后墓纵深210米，是迄今国内发现的最大石室陵墓，墓内各种生活设施一应俱全：客厅、卧室、壁橱、粮仓、冰窖、马厩、兵器库、厕所（最为人击节称奇的是其中有实物为证的、在中国最早使用的、雕刻精美的石制坐便器）。在梁孝王墓和王后墓之间有一条地下通道，名曰"黄泉道"，是梁孝王和王后死后灵魂幽会的通道，据称后人所谓"命归黄泉"或"黄泉路"之说即源于此。僖山汉墓出土的金缕玉衣作工精细、质地纯正，历经2000余年仍风韵犹存。柿园汉墓壁画以青龙、白虎、朱雀、玄武四神为主题，四周衬托缭绕的云气和绶带，画艺精绝，气势磅礴，被称为"敦煌前
的敦煌"，其中所出土的容貌秀美、栩栩如生的断臂仕女佣更被称之为"中国的维纳斯"。 芒砀山西汉梁王陵墓群是国家级重点文物保护单位，是我国乃至世界罕见的大型石室陵墓群。 "四神云气图"壁画发现在河南省芒砀山西汉早期（公元前2世纪）梁国王陵区柿圆墓。柿圆墓所在山头位于保安山东南部的余坡，山顶表面平坦，荆棘丛生，表面以下是很薄的页岩，两米以下页岩与石灰岩相间，五米以下页岩逐渐消失，全部为石灰岩。
在众多的壁画遗存中，墓室壁画很少，西汉早期的更少。因而，该壁画即成为我国时代最早，墓葬级别最高的墓葬壁画珍品。然而，历经十年，壁画的破坏逐渐显现，日趋严重。表面绘彩层起翘脱落，颜料退色，局部有网格纹显现。地仗层有龟裂分层现象。画面有通透性开裂。壁画固定件有松脱现象。壁画表面显现后背木龙骨变形前顶的痕迹。壁画整体弯曲变形严重。交接处产生裂缝。画面在局部产生翘曲开裂。 梁孝王墓，史书上多有记载。《史记·梁孝王世家》索隐《述征记》：“砀有梁孝王之冢”。《水经注·获水》引应邵曰：“县有砀山，山在东，出文石，秦立砀郡，盖取山之名也……山有梁孝王
墓，其冢斩山为廓，穿石为藏。”清光绪编《永城县志·古迹》中记载：“孝王洞在保安山之东麓，其中有十字街，饮马池。”《太平寰宇记》载：“梁孝王墓在县（北）五十里，高四丈，周回一里，砀山南岭山。”梁孝王墓被发现最早可追溯到东汉末年，曹操“引兵人砀，伐梁孝王冢，破棺收金宝数万斤”，致使“金尽梁王石室空”。 该墓坐西面东，开凿于距山顶20米处。从墓道口至西回廊西壁全长96．45米，南北最宽处（回廊北耳室北壁至回廊南耳室南壁）32．4米，最高处3米，总面积约612平方米，总容积约 1367立方米。全墓由墓道、甬道、主室、回廊及 10余间测室、耳室、角室和排水系统组成。 墓道呈东西向，由斜坡墓道和平底墓道两部分组成。斜坡墓道全长32．2米，上口宽2．59米，底宽2．78米，平底墓道的西端深人山体部分是封闭式墓道，两侧石墙之上用底端为燕尾槽的石板扣合成两面坡式，两坡的顶端用上宽下窄的梯形石板扣压。这种扣合方法减轻了顶部压力，极其坚固，至今保存完好。墓道近墓门处南北各开凿一个耳室，南耳室东西最长处5.1米，南北最宽处4．9米，内高2.4米。北耳室东西长5．3米，南北最宽处4.46米，内高2．22米，这两个应是车马室、过墓门是东西长23．4米，宽2．4米，高2．3米，东高西底的雨道，是从墓道通向主室的
通道，由门道、斜坡甬道、平底甬道三部分组成。在斜坡甬道的西端南北两侧各开凿一个耳室。北耳室南北最长处12．88米，东西最宽处9．9米，高 2－2.18米，总容积约 233立方米。南耳室东西 4．56米，南北宽处4．6米，内高2．l米，为藏兵器的地方。 甬道西端连接主室，主室是整座墓葬的核心，平面东西呈长方形，东西长9．65米，南北宽4．7米，高3米，室四壁垂直，表面光平。主室底部为东西长5．45米，南北宽3．65米，深0．4米的凹坑，坑底平坦，四壁垂直，四角规整，凹坑的东壁是一条通向回廊的下水道。主室的南北两侧各开三个耳室。北侧的三个耳室整齐规整，皆为正方形，每边长2．3米，为储藏室和庖厨室。南侧的东侧室为棺床室，东、南、西三面为石壁；北面是和主室相通的空间，室底高出主室底部0．4米，南部底端有一通向水井室的不规则洞孔。 南面西侧耳室和棺床室有门相通，连成套间，内呈近正方形，南北长3.18 米，四壁垂直，底平坦，室底中央为一向下开凿的石坑，为浴室。最西边的耳室和主室相通，呈南北长方形。主室外围建有回廊，围绕主室和主室外侧室一周，平面略呈正方形，东回廊中部与主室相通。
回廊的四角皆有耳室，平面呈方形，每边长4．7米，是放置陪葬品的地方。回廊的东、西、南三面还有宽 0.4米，深 0．3米的排水沟，将各室的积 水排入南回廊的水井，利用水井内的自然岩缝，将水排出山体。 梁孝王墓工程浩大，气势恢宏，结构规整，布局合理，建筑艺术高超，这在火药尚未发明的西汉时期，用人工开凿如此浩大的工程，其难度可想而知，这充分体现了古代劳动人民的聪明才智。
公元前196年，皇子刘恢被封为梁王。高皇后七年(公元前181年)，刘恢被迁为赵王，吕后的弟弟吕产被封为梁王。但吕产一直待在京城长安，并没有到梁国赴任。吕产被朝中大臣杀掉后，公元前178年，汉文帝的小儿子刘揖被封为梁王。公元前169年，刘揖从马上摔下而死，谥为梁怀王。刘揖去世后，没有子孙继承王位。大臣贾谊认为梁国位置重要，他向汉文帝建议说应该选择可靠的人为梁王。文帝听取贾谊的建议，封淮阳王刘武为梁王，这就是梁孝王。梁孝王刘武“以窦太后少子故，有宠，王四十余城，居天下膏腴之地，赏赐不可胜道，府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师”。梁孝王刘武过着奢侈豪华的帝王般生活，“筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室……”
一般的王陵都是劈山后用巨石修砌，但梁孝王墓不是这样。梁孝王墓“斩山作廓，穿石为藏”，工程之浩大、结构之独特、布局之对称，都是罕见的。
而今在历史的长河中经过两千年的沉淀，盗墓、时间的洗礼后，梁王墓已难见夕日的辉煌，徒留空荡荡的墓室与伤痕累累的芒砀山展现在世人的眼前。 三国时代曹操的兵卒，应该是第一批走进汉梁王墓葬的盗墓者。关于曹操盗墓，《后汉书·袁绍传》记载说：“梁孝王先帝母弟，坟陵尊显……操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。”《水经注疏》中说：“操引兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤。”“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”
李白有诗云：梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空余汴水东流海。站在梁王墓前，耳边萦绕着飘渺的古琴声，芒砀山正沉浸在阳光里，一切是那样的安静，全不因游客的到来而显的嘈杂，昨日的辉煌转而今天的苍凉，蓦然间发现在历史的长河中，人渺小的直可忽略不计，不论地位的高低，亦没有贫富的差异。 陈胜墓 陈胜墓是中国历史上第一个农民起义领袖陈胜之墓，位于永城市东北芒砀山主峰西南麓。现存墓冢高5米，周长约50米。周围筑有青石围墙，高顶，下
有须弥座，正中镌刻郭沫若书“秦末农民起义领袖陈胜之墓”。陈胜字涉，阳城人，秦二世元年（前209）被征屯戌渔阳，与阳夏人吴广在蕲县大泽乡斩木为兵，揭竿为旗，举起中国历史上第一次农民起义大旗。在陈县（今淮阳）建立张楚政权，声势浩大，震憾暴秦。起义失败后，被车夫庄贾杀害，部将吕臣又斩庄贾，迁葬陈胜于芒砀山。西汉以陈胜首倡反秦之功，高祖时为涉置守冢30家，免其赋税杂役，以守护墓地，东汉后渐废。1975年，国家拨专款整修，辟地4000平方米，砌石围墓，载松植柏，置人守冢，为省级重点文物保护单位。
陈胜为河南登封人，出身雇农。公元前209年，他与吴广揭杆起义，举起了反秦的大旗，建立了我国第一个农民政权—一张楚号为陈王。后因战事失利，退到下城父，被车夫在贾杀害。不久，陈胜的部下吕臣攻下陈城后又杀了庄贾，并把陈胜安葬于此。陈胜葬于芒砀山，《史记》、《汉书》、《水经注》都有明确的记载，方位与今墓地完全吻合。 陈胜（？－前208年），字涉，秦朝阳城（今河南省登封县）人。秦二世元年（公元前209年）七月，他和吴广带领900名民夫到渔阳（今北京市密云县）戍边，行至宿县大泽乡（今安徽省宿县东南）遇雨误期。按当时法令，误期者斩。于是陈胜、吴广在大泽乡“斩木为兵，揭竿为旗”举行起义，奋臂一呼“天下云会响应”，义军所至，群众“赢粮而景从”，攻城略地，势如破竹。起义军占领陈县（今河南淮阳县）建立了我国历史上第一个农民政权，号曰：“张楚”。陈胜被拥戴为王。 正当农民起义军威逼秦都咸阳节节胜利之际，由于义军内部混进了居心叵测的贵族，加之强大的秦军反扑过来。陈胜还兵下城父（今安徽省涡阳县境）被车夫庄贾杀害。“陈王故涓人将军吕臣为苍头军，起新阳，下之。杀庄贾，复以陈为楚，葬陈王于砀，溢曰‘隐王’。”（见《资治通鉴》）。 关于陈胜葬于芒杨山，正史有不少记载。权威的地理书《水经注》也写道；“山有陈胜睹秦乱，首兵伐秦，费终厥谋，死葬于砀。”由于陈胜、吴广率先起义反秦，在其影响下起事的刘邦建立汉朝后，就规定每年以猪羊等祭把陈胜，并按照王侯的待遇派30户丁役守冢。直至今日，邻近的丁窑村有人还承认是守墓人的后裔。东汉时陈胜墓不再受到保护，北宋淮南人陈纲在芒汤山看到的已经是“狐鸣陈涉孤坟坏，金尽梁王石室空”。到解放前夕，陈胜墓已是残迹仅存了。1976年国家文物局拨专款修复陈胜墓，同年5月1日郭沫若先生给墓碑题了词。 陈胜胸怀鸿鹊大志，金戈铁马，驰骋疆场，触动了强秦，死后身葬青山，数千年来仍受人敬仰，真不枉一代英雄。 壮悔堂
壮悔堂原名杂佣堂。在商丘县城内刘隅首东一街路南，明户部尚书侯恂旧宅。该建筑物始建于明代，北部两层楼房为主体建筑，坐北向南，明三暗五，前出后包，砖木结构，墙为青砖灰口，顶为蓝瓦扣垄。为我国传统的硬山式建筑。东西两侧原有翡翠 楼、香君楼，今已不存。
微子墓 微子墓位于商丘城西南12公里青冈寺集上，商（丘）柘（城）公路从其西侧穿过。微子名启，殷纣王庶兄，周初封于宋，卒后葬于此。墓地原建有庙宇，后废，墓冢亦渐成平地，仅存明万历四十年（1612）归德知府郑三俊所立石碑一通。1980年在墓 地堆新冢，并修建碑楼。为县级文物保护单位。
仓颉墓位于虞城西北12公里 堆坡村西北隅。相传，黄帝史官、文字鼻祖仓颉卒后即葬于此。现存墓冢呈圆丘形，高3米余，周长45米。墓前有祠，大殿3间，为清康熙四年916659虞城知县程本节所建。殿，人曾塑有仓颉像，后废。殿前有康熙四十一年新立石碑一通，阴刻“古仓颉墓”四字。东西侧有参天古柏两株。祠院呈“凸”字形，现为仓颉小学占用。为县级文物保护单位。
阏伯台 阏伯台位于商丘古城西南1.5公里处。据史书记载和民间传说，上古时，帝喾之子契在此为火正，一是管理火种，以便人们可以随时取到火（因此后人又称他为火神）。二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。太岁星如果在卯时出现，叫“单阏”，在甲午出现，叫“阏逢”。卯时是早晨，甲年是年干之首，所以“单阏”和“阏逢”比较引人注意。久而久之，观察火星与太岁星之间的关系、位置的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台或火神台。
现存阏伯台如墓状，高35米，周长270米，夯土筑成。层层夯土中夹杂不少汉代的瓦片与陶片，可能是汉代所筑。原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积，隐于现存台下。 阏伯台下的土丘即阏伯始封之商丘。商丘地名即由此而来。阏伯台在一望无际的大平原上，更显得高大突兀。此台为古代商丘都城一带的最高点，再加之古人认为阏伯台的精气上应商星，所以，自古以来，人们都把阏伯台看作是商丘的象征。
木兰祠 木兰祠俗称孝儿祠。位于虞城县城南35公里营廓镇北1公里处。始建于唐代，金、元、清各代曾重修扩建，至民国初年，木兰祠占地万余平方米，有大门、大殿、 献殿、后楼和配房等共百余间。
商丘古城南门外有一占地广阔的陵园。园内有唐代“安史之乱”时因守睢阳而殉国的张巡之墓。 唐朝的睢阳是通往江淮的交通要道。公元757年，安史之乱判军为了打通睢阳，然 后南下江淮，派大将尹子奇率兵13万夺取睢阳。 睢阳太守许远求助于雍丘防御史张巡。张巡立即带兵3000进驻睢阳，与许远守军3800人合兵抗战。 张巡善谋略，精兵法，此前已多次以少胜多，抗击了安史叛军。许远自知军事上不如张巡，战守事宜全由张论指挥。 张巡率众抵抗，日夜苦战，杀敌无数。有时一天多达数十战。 张巡等坚守了十个月，大小战斗400多次，杀敌12万多。其间，城中的战马、麻雀、老鼠、树皮、草根、纸、茶等能吃之物全部吃光，兵士仅余400人，终因饥饿、疲惫至极，无力再战，城池沦陷。张巡、许远及南霁云等将土被俘后骂敌不绝，英勇殉国。 睢阳之战以少胜多，阻住了安史叛军的南下，保全了江淮，为平定“安史之乱”立下了大功。 张巡等将土的壮举，一千多年来一直被后人传颂。张巡甚至于被江淮、台湾、东南亚等地的人们称为张王爷，象敬神一样敬奉。
伊尹墓 伊尹墓位于虞城县西南22公里魏 堆村北。伊尹名挚，佐汤灭夏有功，尊为阿衡（宰相）。 汤死后，历佐外丙仲壬，曾放逐太甲。有汤誓、伊训等遗篇。卒后以天子礼葬于此。墓地旧时占地数十亩，冢前有祠，内塑其像，历代修葺。现冢高3米，周长46米。清代墓碑两块。墓周有高大古柏183棵，其中西南角一棵枝叶像鸟，俗称”乌柏”。1978年墓西曾出土商、周、汉代陶片。1984年墓前重修仿明建筑花戏楼一座。为县级文物保护单位。
商均墓 商均墓位于虞城县利民镇西南商均墓村后。墓前原有祠宇，后废。清康熙四十一年（1702）虞城知县程本节曾撰文立碑二通。雍正十年（1732）建社稷商均坛，每年春秋致祭。墓周古木参天，并有守林人看护。现仅存墓冢，高约4米，周长110米。为县级文物保护单位。
崇法寺塔
崇法寺塔位于永城县城关东北隅崇法寺旧址（今为革命烈士陵园）内。寺 建于唐，塔建于宋绍圣二年（1095）。寺久废，塔刹不存。1958年修葺一新，恢复宋2代 旧观。塔体现高34.6米，为省级重点文物保护单位。
帝喾陵位于商丘县城南23公里高辛集遗址西北100米处，为高大古丘，南北长233米，东西宽130米。陵前原有帝喾祠大殿、沐浴室、更衣室、山门等古建筑。
八关斋位于商丘古城南的古宋河之阳。现立石幢系近年来据残存石碑和原碑拓片重刻。
归德古城 归德府城，又称商丘古城，即原河南省商丘县城。建于明正德六年，距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、
城廓三部分构成。空中俯视，整座古城内方外圆，形成古代的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。砖城内面积1.13平方公里，93条街道形如棋盘，古四合院鳞次栉比，内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。1986年，商丘古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城，1996年，归德府城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。
位于古睢水之阳。自契建都为始，已有四千多年的历史了。由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。
现存古城为明正德六年（公元1511年）所建。城池内方外圆，形似古钱。砖城周长7．25华里。城门为拱券式，至今保存完好。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。四门外原有四个瓮城（即在城门外再建一小城，侧面开门，旨在加固城防），瓮城又各有一个扭头城门，北门向西，东门和西门向南，南门向东，所以，商丘古城古有“四门八开”之说。
城内地势呈龟背形，共93条街道,在古代的八卦学说中，９是最大的数字，而３是万物的源泉，所谓一生二，二生三，三生万物，所以９３是一个吉利的数字。这９３条街，把全城分割成２００米见方的许多小块，格局如同棋盘。俯瞰全城，如棋盘状。建筑多为走马门楼和四合院建筑群。根据五行相克相生的理论，为防金木相克，东西两门相错。东门偏南，西门偏北，错开一条街，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首。明嘉靖以后至清初，城内出过两位大学士（宰相）、五位尚书以及十几位侍郎、巡抚、御使、总兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑颇多。原有的水
井、厕所为梅花形，布局合理。南门两侧建有两个水门，将水排进护城河。
宽阔的护城河碧波荡漾，环绕全城。城南河面较宽，南北500多米，东西1300多米，水下叠压着汉朝与唐朝的睢阳故城、宋朝的南京城、元朝的归德府城旧址。
护城大堤距城墙约500米，周长9公里，基宽20米，顶宽13米，高3.3米。
现存商丘古城已480多年，历经战乱，但保存得基本完好，为全国少见的古城遗存。 古城南门外东侧，便是著名的应天书院，它与江西庐山白鹿洞书院，湖南长沙岳麓书院，河南登封嵩阳书院并称北宋四大书院。
范仲淹年轻时曾在应天书院求学，家境贫寒的范仲淹“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”。终成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母亲病逝后，他在家居丧，当时的应天府知府晏殊请他到书院任教，一时间，“从学者不远千里而至”，应天书院由此名声更盛。 这座书院，还培育出了被誉为“清初文章第一家”的侯方域。今人对这位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戏剧《桃花扇》，这部孔尚任所著的传世名作，知道的人应该很多，但对其内容，能说出来的人又屈指可数了。侯方域便是这部名戏的主人公之一。 侯方域，河南归德府人士。历代簪缨，累朝世胄，祖为太常，父居司徒。”侯家确实是归德城的官宦世家、书香门第。他的祖父曾担任太常寺卿，父亲是户部尚书，叔父担任南京国子监祭酒。 他小的时候天资聪慧，但调皮异常。有一次，８岁的侯方域逃学到一座庙里玩，几个和尚在葫芦架下乘凉，见到“小才子”，就拦着让他做诗，顽皮的侯方域看着葫芦碰着和尚的光头，挺有意思，于是张口就来：
“葫芦架上葫芦藤，
葫芦架下葫芦明。
葫芦碰着葫芦头，
葫芦不疼葫芦疼。”
等和尚们明白过来，这个调皮鬼早就跑得无影无踪了。
崇祯末年，大明王朝风雨飘摇，２２岁的侯方域到南京应试，当时他的文名已经很盛，又是世家子弟，积极参加复社的活动，与陈贞慧等人被誉为“匡扶天下正义”的四公子，年纪轻轻，便名满天下。
那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，等待她梦中的爱情。当侯方域出现在她的面前时，她感觉到了她所期待的姻缘已经来临。两人一见钟情，很快就互定终身，侯方域把家传的宫扇作为定情物赠给香君。后来，他们因为坚持自己的操守而历经磨难，这把扇子成
为见证。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，可惜，随着清兵入关，明朝大厦快速地坍塌。
阉党阮大铖拉拢侯方域，被香君严词拒绝。阮怀恨在心，设法迫害，侯方域被迫投奔扬州督师史可法。阮大铖为巴结淮阳督抚田仰，要买香君赠予田仰为妾。香君不从，以头撞桌，昏厥于地，血溅桃花扇。侯方域的好友、知名画家杨龙友为香君爱憎分明的性格和对爱的忠贞深深感动，提笔就斑斑血痕勾勒出几枝桃花，此即“桃花扇”。香君托人把桃花扇送给侯方域，以明心迹。
后来依据这段故事，孔尚任写出了著名的剧作《桃花扇》，感动了古今无数的读者和看客。著名作家张爱玲曾感慨地说：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就在这上略加点染，变成一枝桃花。”
这段故事太有名了，所以侯方域和李香君的爱情结局和个人归宿后来有了很多的“版本”。最凄凉的说法是：李香君独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里出家，后不知所终。最美好的说法是：侯方域和李香君历尽劫难终相逢，两人携手回到归德城，后来白头到老。
但在归德城，侯方域和李香君的结局却另有说法。南京被清兵攻占，李香君与侯方域脱难后，回到归德城侯府。香君更名换姓住在了翡翠楼（又名香君楼），相亲相爱如壮悔堂内今日的塑像。
数年后，侯方域再游江南，独自在家的李香君歌伎身份暴露，不为官宦世家的侯府所容，她被赶到城南侯氏庄园，不久郁闷而死，年约３０岁。相传侯方域回家后，为香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫惭愧终生。”
这一年，３５岁的侯方域忆起自己的坎坷遭遇，感叹平生可悔者多，于是把自己的书斋更名为“壮悔堂”。两年后，侯方域因郁郁寡欢、心情郁闷而病逝。 整个商丘古城规划严整，格局合理，造型古朴，举世罕见，是一座很有科研价值的历史文化名城
造律台遗址 造律台遗址 位于永城市城西南25公里古 县城内东南侧。相传西汉丞相萧何曾在此制订法律，故名。该遗址现存贺圆形土丘。高约7米，底部南北长54米，宽34米，文化层堆积厚度为8～9米。上层为商代遗存，下层为河南龙山文化遗存。现为省级重点文物保护单位。
张飞寨 芒砀山西峰，当地群众称之不张飞寨，西峰内外两道寨墙，都是利用自然山形，用青石垒砌而成。外寨墙南残高0.5～1米,墙 宽约1米,南北长约250米,周长900米;内寨墙南北长约40米,东西宽25米,周长130米.外寨西墙有张飞’饮马泉’,相传是张飞取水和饮马的地方,泉圆形,直径4.5米。
隋堤位于永城市中部郑（州）永（城）公路线上，西起马牧乡郑店，东至侯岭乡呼庄，绵延45公里，呈土岗状，高出地面0.5～2米不等。隋大业元年（605）开通济渠，现两岸筑堤植桃、柳，供炀帝杨广乘龙舟游江南时观赏。北宋时称汴河，后河道淤没，堤址仍存。此为堤岸旧址比较明显的一段。旧时“隋堤烟柳”为永城八景之一。
梁园 梁孝王刘武，平息了长王之乱后，自负抗击吴楚有功。在梁地大兴土木，以睢阳为中心，根据自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》记载：“梁孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城长十里”。在这个广大的东苑中，建有许多宫室。睢阳城中建有曜华宫、忘忧馆、吹宫、女郎台、文雅台、凉马台等。大治宫室为复道，自宫连属于平台30余里，建有离宫，雕龙剔柱，金壁辉煌，房舍林立，几乎可以和京师的皇宫媲美。梁园中还修建有许多假山岩洞，开辟有湖泊池塘，如当时的百灵山（今灵台寺）、落猿岩、栖龙岫（在今山东单县）。望秦岭、鸿雁池、金果园、清冷池、清冷台、平台、南湖鹤州。睢水两岸，竹林万千，长达十余里，俗称梁王修竹园。梁园中各种花木应有尽有，飞禽走兽，无奇不全，风景优美，是当时的游览胜地。天下的文人雅士如齐人邹阳、公孙诡、羊胜，吴人枚乘、严忌，蜀人司马相如等，都成了梁孝王的座上客。孝王有时在宫中斗鸡、钓鱼；有时和门客一起，带领武士，在梁园内狩猎；有时兴趣所至，便饮酒作赋，枚笆的梁王菟园赋、邹阳的酒赋、羊胜的屏风赋等都是文品很高的佳作，所以当地的梁园又有“文雅”之称。后世南北朝文学家谢惠连，唐朝大诗人李白、杜甫、高适、王昌龄、岑参、李贺，宋朝的秦观，明朝的王廷相、李梦阳、侯方域等都曾慕名前来梁园，尤其是李白写的梁园吟更成为千古名诗，传诵至今。现能供人游览的遗址还有：睢阳城旧址、清凉寺、三陵台、平台等。
龙岗遗址 龙岗遗址位于睢县蓼堤乡周龙村北面，地势较高，南北长300米，东西宽200米，文物层度约2米。1978年试掘，上发现灰坑6个、残陶鬲、陶盆、陶罐等。下层为龙山文化层，发现灰坑6个、残陶窘1个和一些文化遗物。并采集到一些殷商时代的文化遗物和两片仰韶文化时期的彩陶片。灰坑内有陶、石、骨、蚌器和兽骨、草拌泥、红烧土块等遗物。出土的陶器，以泥质灰陶为主，夹砂陶之，一部分为泥质黑陶、磨光黑陶和细泥红陶。另发现有“蛋壳陶”片。纹饰主要为篮纹、方格纹、绳纹和弦纹，有饰镂孔。器形有深腹罐、鼎、甑、小盘、碗、壶等。该遗址被列为省级重点保护单位。 评论这张
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