，最后更新：2011-1-30 11:45:31
正文 PS:本书第四章中出现的《论语续编》一书，参考的是东汉班昭所作的《女诫》，并非唐代宋氏姐妹所做的《女论语》。《女论语》个人感觉太过了，男主会活不下去的。以下即为《女诫》全文，个人感觉男的也可看看。当然，要去其槽粕。 鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。间作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！ 卑弱第一。古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。三者盖女人之常道，礼法之典教矣。谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。正色端操，以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。三者苟备，而患名称之不闻，黜辱之在身，未之见也。三者苟失之，何名称之可闻，黜辱之可远哉！ 夫妇第二。夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》着《关雎》之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。方斯二事，其用一也。察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！《礼》，八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可依此以为则哉！ ?敬慎第三。阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也。持久者，知止足也；宽裕者，尚恭下也。夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生媟黩。媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施，则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离矣。 妇行第四。女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之谓也。 专心第五。《礼》，夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可离也。行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。故《女宪》曰：“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。”由斯言之，夫不可不求其心。然所求者，亦非谓佞媚苟亲也，固莫若专心正色。礼义居洁，耳无涂听，目无邪视，出无冶容，入无废饰，无聚会群辈，无看视门户，此则谓专心正色矣。若夫动静轻脱，视听陕输，入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视，此谓不能专心正色矣。 曲从第六。夫“得意一人，是谓永华；失意一人，是谓永讫”，欲人定志专心之言也。舅姑之心，岂当可失哉？物有以恩自离者，亦有以义自破者也。夫虽云爱，舅姑云非，此所谓以义自破者也。然则舅姑之心奈何？固莫尚于曲从矣。姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣。故《女宪》曰：“妇如影响，焉不可赏！” 叔妹第七。妇人之得意于夫主，由舅姑之爱已也；舅姑之爱已，由叔妹之誉已也。由此言之，我臧否誉毁，一由叔妹，叔妹之心，复不可失也。皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求亲，其蔽也哉！自非圣人，鲜能无过！故颜子贵于能改，仲尼嘉其不贰，而况妇人者也！虽以贤女之行，聪哲之性，其能备乎！是故室人和则谤掩，外内离则恶扬。此必然之势也。《易》曰：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”此之谓也。夫嫂妹者，体敌而尊，恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人，则能依义以笃好，崇恩以结援，使徽美显章，而瑕过隐塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，声誉曜于邑邻，休光延于父母。若夫蠢愚之人，于嫂则托名以自高，于妹则因宠以骄盈。骄盈既施，何和之有！恩义既乖，何誉之臻！是以美隐而过宣，姑忿而夫愠，毁訾布于中外，耻辱集于厥身，进增父母之羞，退益君子之累。斯乃荣辱之本，而显否之基也。可不慎哉！然则求叔妹之心，固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄，顺则妇之行。凡斯二者，足以和矣。《诗》云：“在彼无恶，在此无射。”其斯之谓也。 【译文】 在下愚昧，接受能力不灵敏，之所以能得到先夫的宠爱，是依赖于母亲、师傅的教育训授。从十四岁时嫁入曹家，到现今已有四十多年了。战战兢兢，时常害怕有什么做得不足的地方而被婆家赶出门，并且使自己的父母为此增添羞辱，使家里家外增添忧患。早晚劳苦，辛勤而不求功劳，我的品性粗心顽劣，哪懂得教导之方，常害怕孩子们不争气，辱没了家族的名声。圣恩宏大，大量的金银，华贵的服饰赏赐于我，实非在下所希望得到的。家里的男孩能自食其力，我不再为之忧虑。但是家中的女孩子们正当是到了该出嫁的时候，而没有受过好的教诲的影响，不懂得妇女的礼仪，恐怕会令未来的夫家失面子，辱没了宗族。我现在身患疾病，性命无常，想想你们这些女孩子，每每因此令我发愁。闲暇时作《女诫》七章，愿女孩子们各自抄写一遍，但愿对你们有所帮助。唉，我将离去，你们勉励吧！ 卑弱第一。古时，女孩子出生多月后，就让她躺在床下，给她纺锤和砖石，并斋告先祖。躺在床下，以表明她的卑弱，地位低下。给她纺锤砖石，以表明她应该学习劳作家务，斋告先祖，以表明她要承担祭祀的责任。三者都是女人的寻常道理，礼法的经典教训。谦虚忍让，待人恭敬。好事先人后己。做了善事不声张，做了错事不推脱。忍辱负重，常表现出畏惧。这就是所谓的谦卑对待他人。晚睡早起劳作，不嫌早晚劳苦。亲自操持料理家务，不挑剔劳作的繁重或简易，做事有始有终，这些都是勤劳的表现。面容端庄品行端正，以服事夫君，清静自重。不喜好戏笑玩闹，备以洁净的酒食，用以祭祀祖宗。这是所谓的祭祀啊。如果这三条都具备，却还忧虑好名声不传扬，身上背负别人的误解和屈辱，这是从来没有听说过的事。如果这三条都没有做到，哪里还有什么好名声。 夫妇第二。夫妇之道，有阴阳参配的道理，通达于天地万物神明之间，包含了天地间的大义，人伦的大节。这就是为何《礼记》注重男女之间的关系，《诗经》编著《关雎》的道理了。由这些言论看来，不能不重视。丈夫要是没有贤德品行，则无法驾驭领导妻子，妻子要是不贤惠，则无法事奉丈夫。丈夫驾驭不了妻子，就失去了威严，妻子事奉不了丈夫，就失去了道义。刚才所说的这两件事，它的作用是一样的。观察现在的君子，只知妻子妇女不可以不驾驭，威仪不可以不整顿，所以注重男子的教育。殊不知丈夫是主人何以不事奉。礼和义不可以不存在啊。但光教育男的不教育女的，不也是掩盖彼此的礼数吗？《礼记》八岁开始教的书，十五岁学成。不可以只依据这些为准则！ 敬慎第三。阴阳不同性，阳以刚为德，而阴以柔为用。男女品行相异。男子以刚强为贵，女子以柔弱为美。所以谚语说：“生男如狼，还害怕他懦弱；生女如鼠，还害怕她像老虎般凶猛。”然而修身不过一个敬字，而避强不过一个顺字，以敬来修身，以顺来避强，女子的敬、顺之道，这是妇人的大礼。那么敬不是别的，敬是一种持久恭敬的态度。顺不是别的，是宽和、宽裕。持久，就是知足；宽裕，就是要谦恭。夫妇之间过于亲密，终生不分离，在室内周旋，这样时间长了，容易产生轻薄怠慢。这样的事一发生，言语就会过分了，放纵恣肆就会产生侮辱丈夫的想法，这是因为不知道适可而止的道理啊！事有曲直，言有是非，直的不可能不争论，曲的不可能不辩驳，争论辩驳一产生，就会有愤怒。这是因为不知道恭顺、地位低下的原因啊！侮辱丈夫不节制，就会紧接着有谴责呵斥，愤怒的情绪不停止，就会有鞭打杖击。作为夫妻本应以礼义相互亲善和睦，以恩爱相互亲密合作。鞭打杖击，哪里有什么礼义存在；谴责呵斥，哪里有恩爱存在。礼义恩爱都没有了，夫妻也就要分离了。 妇行第四。女子有四行，一是妇德，二是妇言，三是妇容，四是妇功。那么妇德，不一定要聪明绝顶；妇言不一定要伶牙俐齿；妇容不一定要打扮得鲜艳美丽；妇功不一定要技艺精巧过人。娴静贞节，能谨守节操，有羞耻之心，举止言行都有规矩，这就是妇德。言辞和内容都要有所选择，不说恶劣粗俗的语言。说话选择时机而说，以免引起他人的反感。污秽肮脏的衣服，及时地清洗干净，把衣服晾晒得整齐。按时洗澡沐浴，身体保持干净，不存污垢，着装打扮得体，这是所谓的妇容。专心纺纱织布，不喜欢戏笑打闹，能做好可口的酒菜，用来招待宾客，这是妇功。此四项，是女人的大德，而不能缺少的啊。然而只要有心，做起来还是很简单的。古人说：“仁远乎哉？我欲仁而仁斯至矣。”就是说的这个道理。 专心第五。《礼记》说，男子有再娶的道理，女子没有适二夫的道理。所以说，丈夫是妻子的天。天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的。你的行为要是违背神祗，上天就会惩罚你。你的礼义没有做到，丈夫就会怠慢你。所以《女宪》说：“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。”要得到丈夫发自内心的尊重与信赖，妻子莫过于专心正色。守礼义，存纯洁，耳朵不听不该听到的言语，目不邪视，出门不能打扮得很妖艳，在家不能穿得太随便。不和品行不好的人来往，不要只看重门第。这就是所谓的专心正色了。如果行为举止轻浮，目光和神情游移不定。在家披头散发，出门就浓妆艳抹，说不恰当的话，看不该看的事物。这就是所谓的不能专心正色。 曲从第六。说“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。”这是想要人安定心志，专一不二的言论啊。公婆的心是不可以失掉的。事物有因为恩惠而自我离弃的，也有因为道义而自我毁坏的。丈夫对你虽然怜爱，可公婆却不一定喜欢你，这就是所谓的因道义而对夫妻关系的深重伤害。但公婆的心意就是如此，你奈何不了，所以只能选择逆来顺受。婆婆不说你的好，你最好听从；婆婆说你的不好，你更要顺着，千万不要争辩对错，争强好胜。这就是曲从。所以《女宪》说：“妇如影响，焉不可赏！” 叔妹第七。妇女能得到丈夫的钟意，是因为公婆对你的爱，公婆疼爱你，是由于小叔子小姑子对你的喜爱，由此推论，对自己的肯定或否定，推从或诋毁，全在于小叔子小姑子。他们的心丧失了就不可再得到了。都知道小叔子小姑子的心不可丧失，要像亲兄妹一样和睦相处，即使是相处不好也没有办法。自己并非圣人，哪能没有过错！从前颜子贵在有错就改，所以孔子夸他为人能始终如一，更何况女人呢。即使具备了贤惠的品行，敏锐的天赋，就能说不会犯错了吗！所以说家人和气才可以遮掩家丑，外姓、内姓相离则会家丑外扬。这是一定会出现的状况啊。《易经》说：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”说的就是这个道理。丈夫的兄嫂弟妹，虽和自己没有血缘之亲，但却有深厚的亲缘和情义，应该尊重他们。谦虚柔顺的好女子，一定能和婆家的亲人和睦相处。倘若你是个贤淑谦逊之人，就能依靠道义而和好，推从恩义而互施援手，有些许美德就能彰显出来，而一点不好的地方就可以遮掩掉。公婆都称赞你，丈夫更会嘉奖赞美你，这样就会好名声传于邻里之间了，父母也会感到光彩。如果你是个愚蠢的人，当着兄嫂自恃清高，对着小姑子持宠示骄，这样做，哪还有和睦！恩义都没有了，哪还有什么美誉可传！所以说没有了美德，缺点就会显现。婆婆愤怒则丈夫就会憋屈，使自己名誉受损，羞耻、侮辱都归于一身。继续这样，就会给父母增添羞耻，离开就会增添丈夫的负担。这是荣辱的根本，并且是好坏划分的基本点，不能掉以轻心。然而要得到小叔子小姑子的心，最重要的就是要谦顺。“谦”是妇德的根本，“顺”是妇女的行为准则。这两条做好了，就足以家庭和睦。《诗经》说：“在彼无恶，在此无射。”就是这个道理。 （PS：根据五行元素修练、掌控、运用各种战技，是本书武技设定的基础，特发此节选文字，做下说明。） （PS2:等到情节发展到了，还有一篇摘要，特别说明五行中某种元素，和别的小说设定完全不同的特质。此时，诸位请允许小付少少的保密一下。很快就会写到了） 1、金木水火土五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金－乾、兑乾为天,兑为泽 木－震、巽震为雷,巽为风 土－坤、艮坤为地,艮为山 水－坎坎为水 火－离离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 1。金的特性? 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。? 金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。? 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。? 2、木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。? 木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。? 四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。? 3、水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。? 水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。? 四柱中水太过为忌者，贪婪**，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。? 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。 火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。? 四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。? 5、土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。 “什么？你让我待在家中，你去赚钱养家？”陈默说：“老婆，这是不对的。男人顶天立地，这种抛头露面、辛苦工作的事，还是我来吧！” “什么？你想娶个二房男夫？”陈默说：“老婆，你的想法是错误地。女人就要三从四德，从一而终。如果，你觉得府内冷清了点，为夫再给你找个姐妹回来？如果一个不够，为夫就辛苦些，多找几个也没关系。” “什么？你会风火雷电霹，让我投降？”陈默说：“美女，不要说我欺负你，我元素抗性200%。把你累坏了，我会心疼的。” “什么？巫妖密谋残杀人类同胞？”陈默说：“我左手屠巫剑，右手炼妖壶，他们敢来吗？还有龙凤在一边煽风点火？岂有此理，等我回去好好修理我的小妾们。” “什么？你说我在瞎编神仙故事？”陈默说：“错！这是我的亲身经历！由我动口，付淼动手，将我传奇的、精彩的一生事迹，讲述给大家。这就是《男权》。” 独具创意的背景设定，不一样的阅读体验，敬请点击《男权》！ 新人新书，求一切数据。 今天晚饭后，记挂着正在写的书。登入帐号后，信箱内竟然收到了管理员的一封信，我的作品成为（合作.签.约）作品。喜不自胜。 因一个长久的梦想，准备了一个多月，先写了近十万字后，这才鼓起勇气申请了作者帐号，开始上传本书。 我是一个男人，不愿意追看这本书的书友，最后无奈的说一句：靠，这个作者进宫了。哪怕只有一个书友会这么说。即使我听不见也看不到。我也不愿意！ 所以，我做了长久的准备，才开始上传。 自本书上传后，直至现在，成绩也只有一个‘惨‘字来形容。但我并不会气绥，仍然每一天都在贴广告。 因为贴广告太费时间，为了不影响写作时间，我又说服了老婆，让她每天花费几个小时，不断的贴啊贴。非常感谢老婆的支持。 即便如此，本书成绩还是很差。但我仍在坚持，绝不放弃！ 泣血求点、藏、票。 ####################################################################### 以下是2010、12、20下午16：30分，新加内容 对于写作来说，我是一个新新新人。所以，我才会在上传第一章时，就寄出了合作签约的合同。 对于做人来说，我是一个正在进入不惑之年的成年人。所以，不管本书的成绩，有多糟糕，我仍然每天二章保底更新。 能够观注到这本书的朋友，基本上都是因为看到我的广告贴才来的。就像我的广告贴中所言，要么不写，写必全本！做一个完整的男人。 刚刚收到短信，本书转A了。其实，转不转A，对于这本书是否会完本，无关紧要。但是，我想说，本书快12万字了，也A约了，可以点开看看了吗？给我点人气，给我点动力，给我点希望。 付淼拜谢各位。 说实话，我也知道这本书的起始段（也就是目前更新的章节）比较平淡。 这是因为本书的设定就是这样的，主角起步说不上最低（最起码他有超脑金手指），但环境绝对是最低的。这种大背景、大环节的设定，决定了这本书属于慢热型。 他不能够无事生非，今天找这个骂一下，明天找那个打一架。说实话，我很想这样写，因为容易写。随便打打骂骂就是一章。可是，我不能这样写，与他现在所处的大环境根本就不符合，我写了那就是乱写，凑字数、凑情节。 所以，书中的主角陈默，他要耐得住寂寞；而写这本书的我——付淼，更要耐得住寂寞。 也因此，我一直只是在求收藏。即使本书合.作.签.约.了，我也没有求过一次点击、推荐，更没有求过打赏、评价票什么的。我只求收藏！ 等我度过这段平淡期，书的情节正式展开了，该铺垫的都铺好了，到时再与诸位书友一起发力，努力的往前冲。但首先请收藏一下。 即使你不看、不发言，慢慢养着好了。一个收藏位，不算什么吧？等到我所说的精彩情节处，您还是觉得不好看，不合您的口味，您再随手一点，踢出收藏夹，也很容易吧？ 明天将正式开始上传第二卷情节，小小剧透一下，第一位女主将会出现，我很喜欢的类型女主。光是想她出场介绍，少少的二十几个字，就花了我一个多小时，希望你们也会喜欢。 最后，感谢每天都投票的书友，虽然我没要过，不代表我不需要，也不代表我不想要。 再后，如果有兴，请各位去书评踩一脚。只要发言，一律加精，加完为止（本周还有40个）。如果想要章节悬赏的30积分，请去新发章节回复一下，来就给。 最后的最后，，，泣血求收藏！！！！ 付淼于2010、12、08晚20：48 除都城外，泽天大陆人类所属地，共有十八州，十关，四港，详细为： 洛阳，位于大陆中心，皇城所在地，政治﹑经济中心，分东南西北中五大城区；中心区为皇宫所在地，及禁卫军驻地；东区为皇族及后族居住地；西区主要为居为民区；北区主要为贵族﹑大臣居住地；南区主要为商业区！ 沙州，州府高昌，共有高昌郡﹑嘉峪郡（即嘉峪关）﹑龟兹郡﹑北庭郡﹑安北郡五郡之地，位于大周帝国的西北方！建有嘉峪关！关外即为无尽沙漠，非人类领土！土地贫瘠，州内多山﹑多沙漠，少湖，农产不富，但矿产较多，由以石灰矿为最，铜铁矿次之；因而，州内多冶坊，少农事！ 凉州，州府敦煌，共有敦煌郡﹑安西郡﹑玉门郡（即玉门关）﹑青海郡﹑甘肃郡五郡之地，位于大周帝国的西北方，建有玉门关！关外即为无尽沙漠，非人类领土！土地贫瘠，州内多山﹑多沙漠，少湖，农产不富，但矿产较多，由以玉石矿为最！因而，州内多制坊，少农事！ 雍州，州府长安，共有长安郡﹑陇右郡﹑天水郡﹑潼关郡（即潼关）﹑咸阳郡五郡之地，为拱卫洛阳西北之第一门户，内建潼关；因大周帝国第一江，泽天江流过州内，水量充足，土地肥沃，农产富饶！ 益州，州府成都，共有成都郡﹑巴蜀郡﹑梓橦郡﹑汉中郡﹑峨嵋郡五郡之地；位于洛阳正西，州内多山﹑多盆地；因大陆第二大江——长江，流经此地，水量充足，土地肥沃，农产富饶！ 幽州，州府北平，共有北平郡﹑代郡﹑林海郡（林海关）﹑渔阳郡﹑涿郡五郡之地，位于大周帝国的东北方，建有林海关；关外即为无尽森林，非人类领土！ 晋州，州府太原，共有太原郡﹑雁门郡（雁门关）﹑朔方郡﹑河西郡﹑晋城郡五郡之地；位于大周帝国的北方，建有雁门关；关左为无尽沙漠，关右为无尽森林； 汴州，州府许昌，共有许昌郡﹑虎牢郡（虎牢关）﹑河东郡﹑商丘郡﹑南阳郡五郡之地；为拱卫洛阳东北之第一门户，内建虎牢关； 徐州，州府盐城，共有盐城郡﹑泰安郡﹑彭城郡﹑广陵郡﹑沛城郡五郡之地；位于洛阳正东；中原腹心，商业发达，幽州的毛皮﹑人参，青州的盐，均通过此地流转大陆各地； 青州，州府济南，共有济南郡﹑日照郡（即日照港）﹑临淄郡﹑沧州郡﹑济宁郡五郡之地；位于大周帝国东北方，背靠无尽之海，则天江由此州入海；为防备海上来敌，建有军事港口——日照港；州内盐业发达； 徽州，州府寿春，共有寿春郡﹑宣城郡﹑皖城郡﹑淮阳郡﹑铜城郡五郡之地；位于洛阳东南方，渔米之乡，守护洛阳东南门户； 苏州，州府金陵，共有金陵郡﹑扬州郡﹑上海郡（上海港）﹑镇江郡﹑吴郡五郡之地；位于大周帝国正东方，背靠无尽之海，长江由此州入海；为防备海上来敌，建有军事港口——上海港；渔米之乡，盐业发达； 赣州，州府九江，共有九江郡﹑庐江郡﹑柴桑郡﹑长沙郡﹑武陵郡五郡之地；位于洛阳正南，渔米之乡； 泉州，州府杭州，共有杭州郡﹑宁波郡（宁波港）﹑福州郡﹑绍兴郡﹑温州郡五郡之地；位于大周帝国东南方，背靠无尽之海，为防备海上来敌，建有军事港口——宁波港；渔米之乡，盐业发达； 交州，州府广州，共有广州郡﹑涯山郡（涯山关）﹑交趾郡﹑曲江郡（曲江港）﹑武夷郡五郡之地；位于大周帝国正南方，雨水充足，天气炎热；大陆第三大江，曲江由此入海；背靠无尽之海，为防备海上来敌，建有曲江港；另建涯山关，关右为无尽沼泽，关左为无尽之海，处于二大敌对势力交汇处，帝国屯驻重兵，守卫国土； 黔州，州府贵阳，共有贵阳郡﹑拒山郡（拒山关）﹑北海郡﹑南宁郡﹑桂林郡五郡之地；位于大周帝国西南方，州内多山，又因大陆第三大江——曲江，流经州内，地势落差较大；水流湍急，山高林密，多雨；建有拒山关，屯驻重兵，关右为无尽山脉，关左为无尽沼泽，处于二大敌对势力交汇处，帝国于此屯驻重兵，守卫国土； 滇州，州府昆明，共有昆明郡﹑云山郡（云山关）﹑大理郡﹑云南郡﹑建宁郡五郡之地；位于大周帝国西南方，州内多山，又因大陆第三大江——曲江，流经州内，地势落差较大；水流湍急，山高林密，多雨；建有云山关，关外即为无尽山脉； 荆州,州府襄阳，共有襄阳郡﹑武昌郡﹑江陵郡﹑上庸郡﹑零陵郡五郡之地；位于洛阳西南方，渔米之乡，守护洛阳西南门户； 高州，州府拉萨，共有拉萨郡﹑通天郡（通天关）﹑玉树郡﹑昌都郡﹑怒江郡五郡之地；位于大周帝国正西方，地势高耸，山川林立；建有通天关，关外即为无尽山脉，非人类领土；州内山高草肥，牛羊无数； 十关分别为：沙州（嘉峪关）﹑凉州（玉门关）﹑晋州（雁门关）﹑幽州（林海关）﹑高州（通天关）﹑滇州（云山关）﹑黔州（拒山关）﹑交州（涯山关）﹑汴州（虎牢关）﹑雍州（潼关） 四港分别为：青州（日照港）﹑苏州（上海港）﹑泉州（宁波港）﹑交州（曲江港） 【摘要】五行学说为古代哲学的范畴，中医学理论体系在其形成过程中，受到五行学说极其深刻的影响。中医学五行中金行的特性在《尚书·洪范》中记载为“金曰从革”，在多个版本《中医基础理论》教材中“从革”被解释为金有刚柔相济之性。文章作者在多年的授课经验与对中医学的理解中认为在中医学中金行应与自然界中的“空气”相对应，而非“金属”。这一点可以从自然现象、五行的相生相克关系、事物属性的五行归类以及五脏中肺的生理功能等方面来看。 【关键词】五行学说金空气 五行学说为古代哲学范畴是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探索宇宙规律的一种世界观和方法论。五行学说认为世界是物质的，宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的。 五行学说来源于古代劳动人民长期的生活和生产实践。公元前二千多年前的殷商时期，《尚书·洪范》记载：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用。”说明人们在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水五种物质是人们生活中不可缺少的东西。后来人们把这五种物质的属性加以抽象推演，用来说明整个物质世界，并认为这五种物质不仅具有相互资生、相互制约的关系，而且是在不断运动、变化之中，故称之为“五行”。 中医学理论体系在其形成过成中，受到五行学说极其深刻的影响，它同阴阳学说一样，作为一种思维方法贯穿于中医学理论体系的各个方面，用以说明人体的生理病理，并指导疾病的诊断与治疗，成为了中医学独特理论体系的重要组成部分。 “五”的含义在《说文解字》中记载：“五，五行也，从二，阴阳在天地间交舞也”，说明五行是物质的，是阴阳运动变化形成的结果，五行是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。《尚书·洪范》说“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑”。五行学说中的“五行”不再特指木、火、土、金、水、五种物质本身，而是一个抽象的哲学概念，古人运用抽象出来的五行特性，采用取象比类和推演络绎的方法，将自然界中的各种事物和现象分归为五类，并以五行“相生”、“相克”的关系来解释各种事物发生、发展、变化的规律［1］。 五行中金行的特性在《尚书·洪范》中记载为“金曰从革”，在多个版本《中医基础理论》教材中“从革”被解释为金有刚柔相济之性。金质地沉重而坚硬，可做兵器用以杀戮，但又有随人意而更改的柔和之性。因而引申为具有沉降、肃杀、收敛等性质和作用的事物，均属于金［1］；笔者在多年的授课经验与对中医学的理解中认为在中医学中金行应与自然界中的“空气”相对应，而非“金属”。在此提出，有待与同行商榷。 自然界中有五种物质是任何生命存在所不可缺少的，即草木、太阳、土壤、空气和水源，若从五行对应来看，木对应草、火对应太阳、土对应土壤、水对应水源，那么金是否就是我们普遍认为的金属呢？金属并不是生命存在不可或缺的物质，在没有金属之前，我们的祖先也可以生存。金可以对应为空气，这并不是强行归纳，我们可以从自然现象、五行的相生相克关系、事物属性的五行归类以及五脏中肺的生理功能等方面来看。 从自然界的五行相生关系来看，土生金，金生水。从自然界来看，土壤承载的万事万物决定着空气的成分，若土壤肥沃、草木茂盛，则空气清新；若土壤板结、贫瘠，就无法生长草木，甚则土地上充满有害物质的话，则空气污染，即土壤的贫沃决定着空气的质量，此即土生金；从金生水关系来看，空气通过太阳的作用蒸发水气弥散在空气中，使空气具有一定的湿度，当温度降低时，空气中的水气就可以凝结成小水滴。 从自然界的五行相克关系来看，金克木，火克金。空气的温度制约着植物的生长化收藏，此即金克木；空气因为地球的重力作用其作用趋向是向下的，而火的作用趋向是向上的，与空气的作用趋向相反，火的蒸腾之性制约着空气的沉降之性，此即火克金。 自然界五味中辛味属金，辛味弥散到空气中我们可以用鼻子闻到；五色中白色属金，空气是无色透明的，即白色的极致；五化中“收”属金，空气由于地球引力的作用具有向下向内收敛的特性；五气中燥、五季中秋季属于金，燥及秋季的形成是由于阳气收敛，无力蒸发水气所致；五方中西方属金，太阳从西方落下，西方具有沉降的特性……。 中医学中五行与五脏相应，其中肺属于金。肺具有主气、司呼吸，主宣发肃降，主行水、通调水道，朝百脉的生理功能。中医学具有取象比类的特点，肺的生理功能与自然界中空气的特点相应。任何生物的生存依赖于空气以行呼吸功能（主气，司呼吸）；空气依赖于太阳的作用将江河湖海里的水向上向外宣发成水气（主宣发、朝百脉）供给动植物呼吸，向下凝结成水滴（主肃降）补充给江河湖海，以此来完成自然界的水循环（通调水道），维持自然界的水液平衡。从肺的生理功能来看，肺主气、司呼吸是指肺通过呼吸运动，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外气体的交换；肺主宣发肃降是指肺气的向上升宣和向外布散的作用及肺气的向内向下清肃通降作用；肺行水是指肺具有疏通和调节水液运行的通道，从而推动水液的输布和排泄的作用；肺朝百脉是指肺与百脉相通，全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊之气的交换，然后再通过肺气的宣降作用，将富含清气的血液通过百脉输送到全身［1］。而肺生理功能的完成主要是依赖于肺的呼吸功能，即气来完成的。 综上所述，中医学五行学说中的“金”行应与空气相对应，此观点更适合于我们理解中医学五行之间的关系，进而更好地来理解五脏之间的关系来为临床服务。 【参考文献】 ［1］何晓晖.中医基础理论［M］.北京:人民卫生出版社，2005：28. 周武大陆，充满了五行之力，即：金木水火土五行元素！人一出生，即有相对应的体格特征，可以沟通同源元素，修炼战技；同源修炼，事半功倍；异源修炼，事倍功半，且有元素冲突﹑走火入魔之危！经千年演变，战技成熟，等级分明，依次为： 初级元素师（掌控三种低级本属元素技能）中级元素师（掌控三种中级本属元素技能）高级元素师（掌控三种高级本属元素技能）圣级元素师（掌控三种圣级本属元素技能）神级元素师（拥有元素领域） 五大类元素战技各有特点，详细说明为： 金系： 初级：风刀（单体伤害），伤敌效果——撕裂 风速（单体增益），施放效果——加速 连珠风刀（单体伤害）,伤敌效果——连续三柄风刀伤敌，可撕裂； 中级：风箭（单体伤害），伤敌效果——穿刺 大风速（群体增益），施放效果——方圆五米全体加速 暴风（群体伤害），伤敌效果——方圆五米，十柄风刀攻击，可撕裂； 高级：风影盾（单体防御），施放效果——生成透明风盾，减免伤害； 疾风（群体增益），施放效果——方圆十米全体加速 狂风刃（群体伤害），伤敌效果——方圆10米，20柄风刀攻击，可撕裂； 圣级：飓风护体（攻防一体），施放效果——风刀幕墙，可防伤，靠近也可伤敌； 飓风斩（单体伤害），伤敌效果——切断； 飓风吼（群体伤害），伤敌效果——方圆50米，100柄风刀﹑风箭，撕裂﹑穿刺伤敌； 神级：元素领域，效果——领域内，只有金（气）属元素！ 木系： 初级：投棍术（单体伤害），伤敌效果——物理伤害； 回春术（单体回复），施放效果——回复精力体； 缠绕（单体辅助），施放效果——召唤一条腾条，捆绑； 中级：腾刺（单体伤害），伤敌效果——穿刺； 枯木逢春（群体回复），施放效果——效果同回春术，方圆5米； 十枝缠绕（群体辅助），施放效果——方圆5米，10条腾条缠绕； 高级：腾甲（单体防御），施放效果——生成腾甲，减免伤害； 巨木轰（单体伤害），伤害效果——纯击，一定几率击晕； 百折不挠(群体辅助)，施放效果——方圆10米，20条枝腾缠绕； 圣级：腾甲护体（攻防一体），施放效果——腾条护体，可防伤，靠近也可穿刺伤敌； 无边落木（群体伤害），伤害效果——方圆50米，100根巨木落下； 大地回春（群体回复），施放效果——方圆50米，效果同回春术； 神级：元素领域，效果——领域内，只有木属元素； 水系： 初级：水球术（单体伤害），伤害效果——物理攻击； 治愈术（单体回复），施放效果——伤口愈合﹑回复； 冰刀（单体伤害），伤害效果——撕裂； 中级：冰箭（单体伤害），伤害效果——穿刺； 细雨术（群体回复），施放效果——方圆5米，效果等同治愈术； 冰霜（群体伤害），伤害效果——方圆5米，10柄冰刀攻击； 高级：水幕（单体防御），施放效果——减免伤害； 化雨术（群体回复），施放效果——方圆10米，效果等同治愈术； 冰雹（群体伤害），伤害效果——方圆10米，20柄冰箭攻击； 圣级：冰箭盾（攻防一体），施放效果——凝聚冰箭成盾，可防伤，可攻敌; 圣疗（群体回复），施放效果——方圆50米，效果等同治愈术； 绝对零度（群体攻击），伤敌效果——方圆50米，冰冻一切； 神级：元素领域，效果——领域内，只有水属元素； 火系： 初级：小火球（单体伤害），伤敌效果——灼烧； 大火球（单体伤害），伤敌效果——灼烧； 连珠火球（单体伤害），伤敌效果——最高5个大火球同时攻敌，灼烧； 中级：火焰刀（单体伤害），伤敌效果——撕裂； 爆炎（群体伤害），伤敌效果——发出爆炸的火球，2米内，同伤； 火墙（群体伤害），伤敌效果——地面放出火焰，方圆5米，灼烧； 高级：火影盾（单体防御），施放效果——减免伤害； 火焰***（单体伤害），伤害效果——穿刺； 火海（群体伤害），伤害效果——方圆10米，效果等同火墙； 圣级：真火护体（攻防一体），施放效果——凝聚火焰刀为盾，可防，可伤； 真火之蚀（单体伤害），伤敌效果——超高温火焰球，焚烧； 真火之怒（群体伤害），伤敌效果——方圆50米，天降高温火球，焚烧； 神级：元素领域，效果——领域内，只有火属元素； 土系： 初级：投石术（单体伤害），伤害效果——物理攻击； 迟缓术（单体辅助），施放效果——减速； 乱石飞舞（单体伤害），伤害效果——连续3块投石攻击； 中级：石刀（单体伤害），伤害效果——撕裂； 沼泽术（群体辅助），施放效果——方圆5米，减速； 石刀阵（群体伤害），伤害效果——方圆5米，10柄石刀攻击； 高级：石化（单体防御），施放效果——减伤； 流沙术（群体辅助），施放效果——方圆10米，减速； 巨石轰（单体伤害），伤害效果——天降巨石，几率眩晕； 圣级：岩盾刺（攻防一体），施放效果——石刀护体，可防，可伤； 圣缓术（群体辅助），施放效果——方圆50米，降速； 沙暴（群体攻击），伤敌效果－——方圆50米内，石刀飞舞，巨石天降； 神级：元素领域，效果——领域内，只有土属元素！ （PS:技能都是我瞎编的，可能不尽如人意。书友们，如有更好的提意，请去书评区，我开个技能楼，大家都去说说。一人计短，众人智达。喜欢本书的，就多说说，希望本书会更精彩） 以下文字转自（李开周老师的**博客），在此感谢博主。 度量衡的换算： 长度、容量和重量，统称度量衡，搞不清楚度量衡，也就搞不清楚每个时代的经济状况，更没办法将不同时代、不同地域的经济数据进行对比。下面分四个部分来简述历代度量衡与今天度量衡的换算关系，其中尺度、容量和重量出自史学家和考古学家们的论证，面积部分是我自己的推算。 一、尺度 商尺，23.0厘米；周尺，23.1厘米；秦尺，23.1厘米；西汉尺，23.1厘米；东汉尺，23.8厘米；三国魏尺，24.3厘米；西晋尺，23.1厘米；东晋尺，24.5厘米；南朝宋尺，24.7厘米；南朝梁尺，24.9厘米；北魏尺，28.0厘米；隋尺，29.6厘米；唐尺，30.2厘米；五代尺，23.7厘米；宋代木尺，32.9厘米；宋代铜尺，31.6厘米；明代量地尺，32.6厘米；清代营造尺，32.0厘米；清代裁衣尺，35.2厘米。 众所周知，现在每尺约合33.3厘米，上面列举的尺度，除清代裁衣尺外，都比今天的尺度短。人常说“七尺男儿”，如果按秦汉尺，也就一米六多一点儿。需要说明的是，任何一个朝代都不只有一种尺度，比如北魏尺，最早每尺合27.8厘米，后来加长到29.6厘米。即使在同一时间，尺度也不完全统一，以南宋为例，浙江尺27.4厘米，淮南尺37.0厘米，相差甚远。 十尺为一丈，由历代尺的长度，可以得到历代丈的长度。所以，“丈”不赘述。 二、容量 西汉每升，342.5毫升；东汉每升，198.1毫升；魏晋每升，202.3毫升；南齐每升，297.2毫升；梁陈每升198.1毫升；北魏每升，396.3毫升；北齐每升，396.3毫升；北周每升，157.2毫升；隋朝每升，594.4毫升；唐朝每升，594.4毫升；五代每升，594.4毫升；两宋每升，664.1毫升；元代每升，948.8毫升；明代每升，1073.7毫升；清代每升，1035.5毫升。 与尺度一样，容量制度在各个朝代也不是完全一致，如北周，天和以前每升合157.2毫升，天和以后就变成210.5毫升。升之所以会变大，往往是政府给改的；政府之所以把升改大，往往是因为想多收一些农业税。譬如开国皇帝立下规矩，每亩只收四升，后来发现每亩四升根本不够用，想加注，又不好意思食言，就把升改大。您从五代往后瞧，升的实际容量一直是嗖嗖地往上窜，这说明皇帝们一代比一代精明。 众所周知，十升为一斗，十斗为一石。往下分，一升为十合，一合为十勺。此外还有个“斛”。通行的说法是，南宋后期贾似道改制，初创小斛，所以在贾似道之前，一斛为十斗；在贾似道之后，一斛变为五斗。而老李发现，南宋高宗建炎二年以前，一斛为十斗；至建炎二年以后，五斗小斛就开始流行，直至元朝建国，五斗斛才成为定制，整个过程与贾似道并无关系。除了“斛”有变化之外，石、合、勺等容量单位与升的关系一直固定，知道了历代的升，就能算出历代的石、合和勺。 三、重量 西汉每斤，258.24克；东汉每斤，222.73克；魏晋每斤，222.73克；南齐每斤，334.10克；梁、陈每斤，222.73克；北魏每斤，222.73克；东魏每斤，445.46克；北齐每斤，445.46克；北周每斤，250.66克；隋朝每斤，668.19克；唐朝每斤，596.82克；五代每斤，596.82克；宋代每斤，596.82克；元代每斤，596.82克；明代每斤，596.82克；清代每斤，596.82克。 一个很有趣的现象，从两汉到隋唐，“斤”的实际重量呈增大趋势——这种增大也是为了多收农业税。可是在五代以后，“斤”的实际重量基本上没有变化，所以老李很困惑：难不成五代以后的皇帝心太软，不好意思再靠这种小花招多收农业税了？ 从有“斤”这个概念开始，一直到民国结束，历朝历代的“斤”统统是16两，而不是今天的10两。有了“斤”的重量，再去算“两”的重量轻而易举，一律除以16就是。 四、面积 按正史记载，春秋以前，每亩100弓步；从秦朝立国到隋朝灭亡，每亩240弓步；从唐朝建国到清朝灭亡，每亩也是240弓步。 “弓步”就是平方步。隋朝以前，一弓步合6平方尺；由唐朝至清末，一弓步合5平方尺。所以唐朝以后的亩，跟唐朝以前的亩并不一样。 为了表达得更准确，咱们改用“平方尺”这个单位重新叙述：春秋以前，每亩合3600平方尺；由秦朝至隋朝，每亩合8640平方尺；由唐朝至民国，每亩合6000平方尺。 前面说过，商代每尺为0.23米，因此1个平方尺等于0.059平方米，3600个平方尺等于190.44平方米；又因为商代每亩为3600个平方尺，所以商代每亩为190.44平米。用同样的方法，老李推算出历代“亩”的面积如下： 周亩，192.10平米；秦亩，461.02平米；西汉亩，461.02平米；东汉亩，489.39平米；三国亩，510.18平米；西晋亩，461.02平米；东晋亩，518.54平米；南朝宋亩，527.14平米；南朝梁亩，535.57平米；北魏亩，677.46平米；隋亩，756.90平米；唐亩，547.16平米；五代亩，337.05平米；宋亩，649.34平米；明亩，637.61平米；清亩，614.47平米。 从计算结果可以看出，除北魏和隋朝的“亩”略大于今天的“亩”之外，其他各代的“亩”都较小，尤其商周时期，每四亩还不合今天一亩。 我这种推算是否接近历史真实，完全取决于对历代“尺”的认识，譬如清代，每亩6000个平方尺，这里的“尺”是用营造尺，还是用裁衣尺，计算结果大不一样。如果用裁衣尺，清代每亩应合743.54平米，远远大于今天的亩。但我相信清代的亩不会有这么大。 还记得我曾祖父在世时，喜欢教小孩子量地口诀，有“左弓步，右弓步，六十丈，是一亩”的说法，他说的“六十丈”，必是指60个平方丈，约合666.67平米。算法很简单，因为1丈等于3.3333米，所以1平方丈等于11.11平米，所以60平方丈等于666.67平米。这个数，和现在的亩完全一致。曾祖父还说过“量地弓”什么的，当时太小，没能记住，怀疑那是用了几千年的玩意儿，但至今想象不出该是什么样子。 有几个问题想要和书友们解释清楚，所以就发了这个东东。 一、关于章节悬赏。每个人都有自已的行事准则，也都有自已的道德标准。既然，我的感情用事，被书友批评，那我们就换个公平的玩法。今后所有的章节悬赏，沙发是谁就给谁。第二名奖5点积分。（本月积分已用完）。其他人，如果也想要分数，请去书评区踩一脚，来就有精华。用完为止。当然，不论是悬赏还是其它，可否先将本书收好了再来？ 二、关于打赏。一开始，我也是在当天更新的章节里表示感谢。这又引起一个问题：有些书友不喜欢在正文内看见这些文字。好吧，今后章节我不加这些感谢的话了。但是，我不能不感谢打赏本书的书友厚爱。因此，我只能将感谢的话，发到书友的个人空间内。如果，哪位书友觉得这很烦，请说一声，我将不会再发。除了心里感谢，就只能在月底的打赏榜上感谢了。 三、关于更新。本书自上传之日起，一直保持每天稳定二更，虽然字数有点少。如果各位去本书首页催更那看看。本书的成绩这么差，还在新书期，平均每天更这么多字，没有几本了吧？更何况，本书还是合作、签、约、了的。转A遥遥，上架更是镜花水月。 四、关于书评区的留言。我郑重申明：我发那篇书评，不是为了所谓的什么博同情、苦情戏，我只是将我内心的纠结说出来，将我的决心说出来，说给真正在看本书的书友。所以，如果你看到后，不论是不以为然、还是不肖一笑，关网页走人也好、视而不见也好，怎么都可以。除了一点，不要去针对这一点，开骂。你骂人，别人肯定会骂还你。何必因你一时冲动，让你所有的女性亲属遭受这无妄之灾呢？ 五、关于收藏。拜请所有走过、路过、经过、看过的朋友们，顺手将本书收一下吧。 《男权》付淼敬上 为方便关注本书的朋友，也为了抓住，难得的一次推荐机会，下周开始，每天三更。请朋友们，多点击、收藏、推荐。最后一周新书，拜托大家了。 第一更，早上7：30——8:00 第二更，下午14：00——14：30 第三更，晚上21：30——22：00 本书上传已近一月，相信一直追看本书的朋友们，比较了解小付的人品。（唯一失信的一次，平安夜。第二天就用三更补偿了。） 所以，小付拜托各位了！帮小付顶起来！ 明天第一更，是今晚十二点后。其它更新，不会再改。 小付拜上！ 本排名不分先后！！！ 每个人都应拥有一颗感恩的心！付淼自认：不管怎样，总算可以称得上是一个人！！ (稻草人) 世纪末的钟 Marquis_BJ 午夜降臨 亡者之徒 yxule1 清扬阁主 三丝 讨厌复杂 星在烁 wylx_700 感谢各位！！！ 当然，还有其他（她）的所有书友！！！ 即将进入新的一年！付淼在此，恭祝所有的朋友： 新年一切都好！！！ 付淼于23：00敬呈！ 陈默现在一点也不沉默，相反，这小子现在正咧着个大嘴，一脸傻笑白痴状的乐呵；并自言自语：“苍天有眼啦！终于也让俺搭上穿越这码事了！我得意的笑，得意的笑！看看这天多蓝，这云多白，这树多绿，这墙多高且大啊！”虽然陈默并不知道他穿越到了哪里、穿越后的身份，但这并不妨碍他得意的笑。 当他终于笑够了，有抽筋的趋势了，停了下来，懂得开始寻思了：这具身体的身份是什么呢？还有，这墙高是够高，宽是够宽，咋让人寒渗渗的呢？虽然墙外隐隐传来乐响人沸声；这树是够绿的，咋感觉阴森森的呢？抬头望天，太阳正当头呢；自从树底下醒来就乐呵，到现在怎么着也过了几十分钟了吧，咋就没看到人呢？越寻思，越感觉身上凉嗖嗖的！不由开口喊道：“有人吗？有人在吗？” 清亮的声音在空旷、寂静的地方响起，隐有回声。叫不几声，只听“吱、嘎”几声响，好似金属磨石的声音，听的人皱眉不已——一扇门打开了，接着伸出一只手来扶着门框，跟着是头，只见：发如秋霜半点白，肤似春水有点皱；挽了个古代妇人特有的发鬓，右脚微抬，踏出一足，望向来声处，轻启薄唇道：“默儿，何事呼叫？” 陈默随着门响看过去，就看见这一双眼睛，无法形容的目光——沉静、似水、慈爱等等，心底不由有个声音冒出来：这是我娘！并且不由自主的就喊了出来：“娘！”喊完抬腿就往妇人跑去。 妇人面带笑容的看着陈默跑来，等到近前，伸出另一手轻抚陈默的头道：“默儿，何事呼叫？” 陈默有点懵，有点搞不清状况，正在寻思刚才自已是怎么了？可他面带寻思、微皱着眉头、有点小苦恼的样子，被妇人看见，明显误解了，妇人双眉微皱立展，微不可闻的轻叹口气，语气更是温柔的说道：“默儿，你还小，不要急！或许过个几年，你也能感受得到元素了呢？到时，勤加习练，似今日此事，你也可位列其中呢？” 陈默更懵了，完全搞不清楚妇人在说什么？还不能问，只能继续做皱眉、低头沉思状。 妇人见此，温柔摇头一笑，再轻抚了一下陈默的头，说道：“好了，默儿，你都在园中静思一个时辰了，不要再想了。你才十四岁，还有的是时间可以去感受元素。虽然娘和你父王都不是元素之身，无法修炼，不代表你也一定就不是元素之身啊？再说了，就算不是元素之身，也不代表就是无用之人！好似你的父王——虽然不能修习元素战技，仍以书画双绝名动大陆，受人推崇！你还认为非元素之身——不能修炼元素战技就百无一用吗？” 陈默听着妇人轻柔安慰中带些责备的话，抬头迎向妇人的目光，目光中有关爱，有怜惜，更有殷切的期盼。望着那熟悉无比的目光，纵有千言万问，又怎能喧诸于口？本能的颔首说道：“娘，孩儿懂了！让您担心了！孩儿今后知道该如何做了！” 妇人欣慰的笑了！拉着陈默的手边往门内走边说道：“默儿，来。你父王今日去参加大周立国二千年庆祝大典，做画留存，不知何时得回？仆妇们今日也都放他们一天假，去参观这举国盛况。你从早间至此时，还未进食；为娘特意亲自下厨，做了你最喜欢吃的饭菜，去多吃点！” 不论是地球的陈默还是现在的陈默都是长时间未吃东西了，只觉饭菜格外的香滑爽口，食指大动。妇人看陈默吃的这么香甜，方才认为儿子是真的想通了，更显高兴；边笑着劝陈默吃慢点，边把所有的菜都夹点到陈默的碗里。 不多时，陈默已是三大碗饭进肚，还喝了二大碗汤，可饱了。陈默滿足的揉着自已鼓起的肚皮，笑着对妇人说道：“娘，您做的饭菜就是好吃，孩儿只怨肚小，恨不得再多吃几碗才好。” 妇人把一盏茶递到陈默手中，闻听此言，笑骂道：“都长成半大小子了，还是爱淘气。喜欢吃娘做的饭，娘以后多做点就是了，又不值什么，何须一次吃这多？吃了此苶，去走走消消食，当心滞涨难受。” 陈默“呵呵”的傻笑着，捧起茶杯，喝完茶，对妇人说道：“娘，孩儿去园内走走，消食去。” 妇人边收拾碗碟边慈爱的说道：“去吧，园内阴凉，加件衣裳。”陈默应声道：“太阳正当空，又非午憩，不必再加衣裳。”说完就走出厅外，掩上门，来到园内。妇人微微一笑，不再说什么，继续收拾着饭桌不提。 且说陈黙来到园中，且行且思：我到底穿越到了什么地方呢？语言还是汉语，虽然有时带点古语；看娘的穿着（妇人气场太强大，就这一会时间，彻底俘获陈默这个穿越男）以及屋内家具摆设，确是古代！可惜陈默不是一个历史学家，无法凭借服饰家什等物去判定是哪朝哪代。唉，就知道沉迷于网络，不学无术；早知道会穿越，就多学点历史知识了，现在有大用啊！陈默懊悔的挠挠头。哎，不对啊！想到刚才娘说的，什么元素之身、元素战技；元素二字，有点西幻呀。难道不是中国古代，而是拥有中国古文化的异世界？陈默苦恼了。 陈默继续消着食。边走边胡思乱想：看这高墙大院，仆妇今天虽被老娘放假，但这个是有的。想来我的出身还不错哦（陈默嘿嘿笑了二声）！而且老头子似乎有点社会地位（娘说的——书画双绝、受人推崇）？遗憾的是，这个身体不是什么元素之身，不能修炼元素战技。不过，俺是文明人，不搞打打杀杀的事。虽然不确定是穿古还是穿异世，但是这是近似中国古代文明是可以确定的——做一个风度翩翩的富家公子哥，卖弄些网上流传的古诗词，勾几个含羞带怯的漂亮***，这穿越生活，真的不要太好哟！（陈默又嘿嘿的笑了起来） 此时再看这高墙森木，只觉是如此的，高屋建瓦、绿意盎然。好一派：庭院深深琉璃瓦，花草繁繁好人家。陈默陷入YY中，不时嘿嘿痴笑中～～～～ “默王子～默王子。”正当陈默展望未来无限美好生活时，被呼喊声唤回现实中。陈默目视来声处，只见此人：布衣小帽，身高‘嗯’比我矮，面相‘嗯’是个男的，脸上带着讨好的笑，看来是个小厮。有点印象，但想不起叫什么名字，应该和本人有点熟。故沉声道：“何事呼唤？没看本少爷在思考吗？” 小厮心底哀叹“看来今天的打击对默王子很重！平时人虽沉默，也不傻啊，可刚才此语，咋有点疯魔之症呢？”看陈默正等着回话，赶紧收拾心情，回话道：“王子，今日大周国庆，王妃虽放了小的们一天假去瞧瞧热闹；但小的娘亲见整个王府只余王妃和王子在，无人伺候，就带来福回来了。刚王妃说王子正在园中散步，小的这不马上过来了，看默王子是否有用的上来福的地方？” 陈默心底轻笑，“嗯，这个小厮听来是叫来福，伺候我的。名字虽土，但是好记！不错！哎，不是吧？”陈默有点失态，急问道：“来福，你刚才叫我什么？” 来福有点晕，难道刚才的声音小了点？于是提高了音量道：“小王子，您是来福的默王子！” 陈默的心里笑开了花！虽然仍有很多疑问，但高贵的身份是一定的了！很多的问题想要问，却又担心露出破绽，被人怀疑。可不进一步搞点情报，心里又不踏实。怎么办呢？眼珠几转，计上心头。当下，皱着眉、黑着脸，沉声道：“那么大声干嘛？本王子又非耳聋！” 来福低声道赚。陈黙似乎气顺了，脸色阴转晴，笑咪咪的问道：“来福，此次举国欢庆，父王亲绘此盛世画卷；画乃父王亲绘，又值大周立国二千年此等盛世，此画足可传世！皇上亦可留芳千古！你说，皇上是否定会龙心大悦？一高兴，会赏赐什么给父王呢？” 来福闻听此言，看着默王子笑咪咪的脸，表情非常尴尬，有点不知所措。干笑几声，回答道：“回王子的话：小的就是一仆从，见识实在浅薄。皇上的心思，小的实在猜测不了。”说到这，瞄到陈默的脸上的笑消失了，连忙补充几句，“不过，此次王爷的画留传后世，那是一定的。想来～似乎～可能～会得点赏赐吧？”说到这，又瞄瞄默王子，只见王子的脸色变黑了，又一次补充道：“小的人卑言微，刚才的话连浅见都算不上，简直～简直就是个屁，您就当小的刚才是放屁。呵呵～～”来福说完又尴尬的在干笑。 陈默好似吃到苍蝇，好心情荡然无存。摆摆手，说道：“算了，不用再说了，还真的全是屁话。”来福陪着笑。陈默也没心情继续再消食了，瞪向来福道：“本王子消好食了，现在想读书，你去伺候着。” 来福暗松口气，赶忙前边带路。穿园绕廊，推门而入，来到一个书房。陈默四周看看，面积约有三十平方，左右各有一个大书橱，放了许多纸质线装书。中间一张书桌和一张竹椅，背门放置；桌上有宣纸、毛笔、砚台、笔筒等物，尚有一幅完成一半的字贴。桌后是一副“渔歌唱晚”的泼墨山水画屏风——陈默令来福收起屏风——屏风后仍是一张书桌和一张竹椅，对门放置；桌上笔墨纸砚具全。屋内摆设简单，但格局明了。 陈默还在游目四顾，来福讨好的声音一边响起，“默王子，您是继续写字贴还是读书？若是写字，可需小的帮您磨墨？” 写字贴？磨墨？陈默感觉麻烦又来了。稍做犹豫，又有一计。轻抚手臂，说道：“来福，书房有点凉意，你先去我房间拿件外衣过来。”来福应声而出，陈默也随后来到书房外，看着来福出门转右来到第一扇门，推门进入。 陈默有点小得意的掩上书房的门，回转到书桌，拉开竹椅坐下。有点自恋的想着：哥就是那传说中多智近妖的亮哥！就这么会，已在人不知鬼不觉下，将这么大个王府认识大半。嗯，爹娘的居室不知道、厕所不知道、老头子号称‘书画双绝’——想必有个更大的书房，这也不知道。还有厨房——本王子怎会去那种地方？不必知道。仆妇的起居处——想来应该就在消食的那个园子的另外一个门外了（其中一个门通饭厅）。再说了，这个知不知道，重要吗？本王子现在也是一个小主子了！嘿嘿，不知道有几个暖床丫环呢？有没收一个通房丫环呢？真是越想越美呀！嘿嘿～～～ “吱、吱”的开门声将YY中的陈默拉回现实中。来福手拿一件白色袍衣推门而入，面带职业似的笑容，来到书桌旁，展开袍衣，说道：“小的伺候默王子穿衣。” 陈默起身、穿好、复坐下，赞许的点点头，说道：“来福，你越来越能干了，表现不错。”来福对默王子的喜怒无常有点不知所措，但仍然条件反射般回话：“小的不敢受默王子的夸！小的笨，虽还算肯学，又能有多大本事？除了忠心，其它方面，还要您多多调教才行。” 陈默有点吃惊，第二次抬眼细看这个小厮。身量不高，不超过160CM；偏瘦，但骨肉匀称，不是营养不良；只是腰背习惯性的弯低一些，好似行礼，就显得更加瘦小些；还有那小脸上，仿佛刀刻、始终存在的、讨好似的笑容。非常明显的，这是一个久经训练的、合格称职的、有清醒认知的、优质小厮！ 是金子总会发光！虽然陈默是个从现代来的穿越男，在这短短时间内的接触下，仍然感受到优质小厮——来福，所散发出的光芒。 “来福，你很机灵，也非常聪明！本王子今天想对你说些交心的话”陈默看着来福好似亘古不变的、讨好的笑脸，语气诚恳的继续说道：“你我主仆一场，相处多时；本王子虽对你偶有恶言，但自信并无其它更甚之处！”来福讨好的笑着点头，并未发言打断主子说话，“本王子今后，只要不谋反——能拥有多大的权势先不说，保你一世富贵，并不难吧？！”来福仍然在讨好的笑着点头，仍然不说话，“所以，本王子希望，你能够真正的做到，把你的忠心交给我——陈默王子！只要你一直忠心耿耿，不负本王子，本王子有生之年，必不负你！此言天地可鉴！” 来福虽仍然是那副笑容，但语气稍有激动的说道：“默王子，来福自八岁起就伺候您，至今已七年有余。期间，大错虽未犯，小错不断。每次被王妃或娘亲责罚，您都出面求情，有时甚至自愿分罚。小的知道，默王子您心地好，对来福也是体贴的很。在来福的心里，很久以前就已认定了，小的要伺候您一辈子！” “好！”陈默开心的退椅站起，走到来福的面前，在来福的肩膀上拍了几下，欢快的说道：“本王子从小就知道你的忠心！你犯的那些错大都因我而起，说是替我受过也不为过。我又怎能让你独自承担呢？这么多年来，本王子的性格想必你也了解，只要你是真的一心为我，本王子看在眼里，记在心里。其余的话不多说，等到本王子成年，开府别居后，府内总管的位子一定是你的！” 陈默正美滋滋的给来福画着大饼，却未留意到，来福那仿似刀刻的、总是存在的讨好笑脸，消失了那么一瞬，呈现的是：惊诧莫名的神色。来福的嘴角扯动了一下，但终是什么也没说；脸上浮现的，又是讨好的笑容。 （PS:本书每天保底二更，时间基本定在上午9点和下午13点。每章字数可能会不一样，我又不想强行分段，基本上每章都会完成当前情节，才会结束。但我是个新人，所以目前还不能很好的控制字数，希望写写会好点。另：求收藏、点击、推荐，全都要。） 陈默收拾好激荡的心绪，重新坐回书桌旁的竹椅。对来福说道：“来福，把我昨天看的书拿来。”接过来福双手呈上的书，一看书名《论语》，暗松口气；虽是繁体，好在还认识。“我先温书，暂不写字，你先去门外看着。没有我的准许，不要让人进来打搅我看书。”来福依言退去，并关上书房的门不提。 且说陈默见来福出去后，放下书，看着桌上半部字贴，开始发愁，思绪不自觉得飘回以前：穿越前，他生活在H市的陈氏孤儿院，被一好心人资助（未领养），得以就学。一个孤儿，虽好运被人资助，可以学习，毕竟受到的关爱不会太多。小孩子又不懂事，在学校内难免遇到些恶语。因此，陈默从小就孤僻、不合群，心思纤细、敏感，且因自卑造成了自尊心特强。学习不大好，没考上大学。高中毕业后，走上社会，资助当然也就算终止了。好在，那位有心人在中断资助时，给了陈默一份工作——H市某不大不小的一家酒店做服务生，就彻底的消失在陈默的人生轨迹中。 不难想象，依陈默那孤僻的性格，又是第一次走进社会，这份工作、这个环境，对他来说，很有难度。适值春节，有个什么工会，在这家酒店吃饭、搞庆祝。鬼使神差下，工会头目竟然和服务他们包房的陈默对上了眼，要拉他入工会，做什么很有前途的职业玩家。迫于越来越难混的现状，加上工会头目是个大忽悠，陈默华丽的转行了。 办好辞职手续后，陈默来到所谓的工会总部——某网吧二层。几十台电脑，几十个人，烟雾缭绕。有的人在几台电脑前忙来忙去（陈默看到，这些显示器上差不多都是相同的画面，一个小人，拿着把锄头状的东西，不断的在砸前面的墙；嗯，应该是墙吧，因为有土在往下掉——陈默不敢肯定）；又有些人，高呼大喊什么：“电、电，加、加，我要死了，我要死了！”陈默刚听第一句时，还很紧张，想要叫人；可再看那人，手舞足蹈，嘴里还叨着烟，烟上冒着火，这样能死？陈默真的不懂了。 随着工会头目依依不舍的离开电脑椅，跑到陈默面前，开始向他介绍。原来，这个所谓的工会，目前都在一个叫什么“传奇”的游戏里赚钱，卖金币、卖装备、代人练级等。反正，只要能赚到人民币，在游戏里，什么都做。陈默听到这，又不懂了——在网吧玩个游戏，还能赚钱？ 就这样，陈默留了下来，从最低级的矿工作起。也许工会头目真的眼光独到？陈默凭着他的执着，他的拼劲——别的矿工一天挖十六个小时，他就挖二十小时；别的矿工最多可同时用十个号挖矿，他能用十二个号挖矿。当陈默走到矿工的顶端时，他转职了——接手了一个高级战士号（战士职业相对来说，对操作较低），成了一名真正的职业玩家。又凭着他纤细的心思、超爆的运气，迅速的成为工会的核心玩家，收入自然也是水涨船高。 这样的状态下，生活了差不多20个月后，陈默离开了工作室，起因是盛大推出的“传奇世界”这款游戏。工作室的众人，虽感传奇的日薄西山，却没有魄力全力转战传奇世界，反而却想跟风，搭建所谓的传奇私服。陈默无法认同，只能离开。 陈默离开工会后，用自已的积蓄，租了间房子，组了几台电脑，招了几个人，搞了个小工作室，正式进入传奇世界。十五个月后，随着游戏版本的一改再改，工作室解散了。而少的可怜的社会阅历，又使得陈默离开游戏后，不知道还能做什么？于是，重又做回宅男，每天活在网络中。看看小说，玩玩网页游戏；逛逛论坛，吐点口水；浑浑噩噩，虚度时光，混吃等死。似乎老天也看不下去了，于是——陈默穿越了。 回首前生，陈默唏嘘轻叹，感慨不已。他的前生，就像那夏蝉：费尽气力，手脚并用，终于扒开厚土，看见了丝丝光明，并褪壳生翅。本以为苦尽甘来，可展翅高飞了。谁能料想？既飞不高，也飞不远。偶有发自心底的嘶吼，也只换来一句——扰人清梦！陈默自嘲的笑，萧瑟滿面。 顾影自怜不是陈默的性格！他的思绪很快重又回到现实中。看着桌上半副毛笔字贴，自嘲的笑脸早已变成苦瓜脸。但写字这一关，是无论用什么诡计都逃不开的，不如早点面对。 将半副字贴放在一旁，重新铺开一张宣纸，拿起笔架上的毛笔，在尚有墨汁的砚台内润笔（好在还有墨，陈默应该不会磨墨），写下——沉默是金——四个字。写完最后一横，陈默才忽然发觉，似乎写的不是很难看？与一边的那半副字贴对比，感觉没什么差别。陈默狂喜！ 虽然搞不清楚为什么会这样？也许、可能，和之前那一句发自心底深处的“娘”一样，写字——已印入这个人的灵魂深处，近乎本能，随手挥洒。但到底是因为什么，重要吗？对现在的陈默来说，他也可以写出毛笔字，且和前任写的差相仿佛，这就够了！ 最最重要的困难就如此莫名而去，陈默心情大好。当下将笔重又放在笔架上，将刚铺开的宣纸揉成一团，丢入桌旁的纸屡，顺手拿起放在一边的《论语》，翻看起来。 还真是古体书——字要从上往下、从右往左看。 圣皇曰：有朋自远方来，不亦乐乎～～～～ 圣皇曰：天行健，女子当自强不息～～～～ 圣皇曰：女欲养，而亲不在，不亦痛乎～～～～ 圣皇曰：唯男子与小人难养也～～～～ ………………………………………… 陈默左看右看，旁边还有老头子的读书心得注解，似乎、应该、不大可能，是印刷排版错误吧？就算这个世界没有孔子，《论语》是这个所谓的圣皇的徒子徒孙写的，所以用：圣皇曰，来做前缀，那也很正常。可其它的改变，就有点诡异了吧？陈默无法理解，也想不通。但心底隐隐的觉得，似乎某种不好的事即将发生，并且是非常震撼他的大事！ 陈默心里想着事，想着让他着慌的事。时间飞跑，直到来福叩门，才知道，晚饭时间已到。 坐在主位上的王妃看着走来的陈默，脸上仍是和煦的笑，语气仍是那么的温柔，“默儿，饿了吧？快来就坐。” 陈默看着王妃那让人心安的笑脸，收起心事，在靠近王妃左手边的空椅上坐下，开心的说道：“娘！孩儿中午吃了娘做的饭，到现在还在回味呢，哪会那么快就饿了？” 听着这么明显的马屁，王妃更开心了。手指轻点陈默的额头，笑着说：“就会哄娘开心！娘做的饭菜再好吃，那也不能一顿顶二顿呀。”陈默只是嘿嘿的笑。 随着王妃一声令下，放假归来的仆人们，鱼贯而入。有端盆净手的、有捧巾净面的、有端茶漱口的等等，人虽多却井然有序，不见一丝杂乱。 陈默虽非大户出身，好在看过《红楼梦》的连续剧，来一样做一样，没闹出刘佬佬似的笑话。做完所有的饭前程序，看着仆人们上菜上汤。竟发现，清一水的全是男性仆人。可以肯定大部分都不是太监，因为脸上有胡子。整个饭厅，小二十号人，竟然除了娘亲和那位立于王妃身后之人外，全是男性仆人。陈默心底那并未挥去的不安，重新爬到脸上。 将全部心神都放在唯一儿子身上的王妃，当然马上就发现了陈默的神色有异，关切的问道：“默儿，怎么了？是否看书太累了？我听说，你一个下午都待在书房？你啊，课业虽重要，尚要适度。咱们的身份已经注定了，课业无关仕途，仅为明心见性，修持操守，何需如此学而忘时呢？” 陈默见娘亲误解了自已的神色，但说的话正是自已想要争取的啊，内心狂喜。真正的磕睡了就有人送枕头啊！怪不得，我的心底会这么的敬爱您，只因您真的、真的是太好了。连忙露个大笑脸，开心的说道：“娘，孩儿刚刚是想到今天新学到的一句《论语》，有点不解，尚在思索，并不是累了。让您担心了，孩儿今后会注意的，一定做到，劳逸结合。” 王妃至此复又笑脸如常，道：“看来默儿学问真是见长了，这一句‘劳逸结合’用的很不错。”说完还转过头，向一直立于其身后的妇人说道：“陈总管，默儿的学问，是不是真的见长了？”陈总管笑着应和。王妃炫耀过了自已的宝贝儿子，饶有兴趣的继续问：“是哪句？说来听听。” 陈默听着王妃的夸奖，不好意思的嘿嘿笑。听到王妃的问话，回道：“就是：天行健，女子当自强不息。孩儿很困惑，为何非要单指女子？难道男子不应也要如此吗？” 王妃听完，微微一愣，即刻笑脸依旧。解释道：“嗯，是有这么一句。当初娘学到这句时，并未想到此点。如今细细思来，当是圣皇本为女子，而其传人亦为女子。《论语》一书，乃圣皇后人，记录圣皇平时教导传人时说过的一些语句，编集而成。想来，应为经手之人均为女子，故有此句。好了，默儿，菜已布好，快吃饭吧。” 陈默感觉王妃的解释是随口而语，并借口吃饭，不愿细说此事。也只得放下疑问，开心的吃起饭来。饭后，诸事毕，喝了几口苶，陈默辞别王妃，回自已的居室。 王妃笑看着陈默走出饭厅远去，轻轻一叹。 立于身后的陈管家挥挥手，待所有的仆从全部退走后，方才近前，低声道：“***，默王子渐大，言词依如儿时，不大好吧？”陈管家望着王妃渐渐皱起的眉头，小心说道：“要不，明儿个先停了《论语》，转授《论语续编》？” 王妃皱着眉，细细思索。少时，方才言道：“阿英，你也是看着默儿长大的。虽说有时有些淘气，却本性温良，知书守礼。虽不喜针线，执迷书贴；然吾等人家，亦无需男儿亲执贱役，无伤大雅。如能紧守三从四德，恭妻持家，良人也。汝所虑亦为吾之虑！就依你所言，明日始，授其《论语续编》。待年后，送入洛阳学院，入琼林社。琼林社社长朱西夫子，为《论语续编》始作后人，育人有方，举国闻名，当为良师。”陈总管深以为然，应和连连。 陈默随贴身小厮——来福，回到自已的居室，室内尚有其它仆人立于一旁。陈默不认识他们，心里又藏着事，挥退左右，独坐枯想。 思虑良久，毫无收获，只得作罢。此时，天色已暗。陈默穿越后，第一天即将过去。这一整天下来，虽未劳作，然思虑甚多，此时隐然犯困。当下，呼来众仆从，漱洗就寝。 次日醒来，看着众仆从铺床叠被、梳洗穿衣，陈默真正的认识到，昨日一切并非是一场梦。他是真的穿越了，穿越到一个王候之府，做了一个小王子（虽然身边没有一个丫环伺候，有点美中不足）。从此后，他也可以呼仆喝从、溜狗逗鸟、吟诗作对、风月无边了。 陈默神清气爽的来到饭厅吃早饭。只见王妃还是坐在昨天的位置，陈总管还是如昨日般立于其身后。而在王妃右手边，昨日空着的那张木椅上，今天坐了一个人，也在注视着走来陈默。陈默知道，这位就应是母亲口中的那位“书画双绝”的父王了。 陈默很乖觉，先向双亲问安，再坐下吃饭。饭后，一边喝着茶，王妃说道：“默儿，《论语》一书，你已学有小成，可以先放放。少时，隋夫子来到，我会交待他，今后改学《论语续编》。” 闻听王妃此言，陈默并没有太在意。不就是学点古文嘛，多好的事啊，学好了古文才更有吟风弄月的基础啊。学，一定要学。欣然点头应是。王妃见宝贝儿子如此乖觉讨喜，笑得更是温柔了。 喝完茶，陈默向双亲告退，来到自已的小书房，贴仆来福当然跟随进来，并掩上门。 陈默坐在竹椅上，想着刚才王妃的话，心底的隐忧又开始浮现。可是到底是什么事，他怎么也想不出来。于是，命来福磨墨，将昨天未写完的字贴重又铺开，写字。 当陈默沉浸在写字的意境中，淡望着心底的隐忧时，王府家仆将一老夫子引入书房中。来福停止磨墨，垂手恭呼夫子好。陈默也放下笔，站起来立于一旁恭呼夫子好。他知道古人对“尊师重道”的要求，不敢因自已的身份而放肆。 夫子点头微笑受礼。走到屏风后的书桌旁，王府家仆跟上伺候夫子就座。待王府家仆放好书具等物，退立一旁后，夫子示意陈默入座，并将一本书交由侍立的王府家仆，转给陈默。陈默接过，细看书名，正是《论语续编》。 夫子道：“方才王妃交待，今后改授此书。此书为我辈立身存世之基，修持心性之本，故不可不学。”说完微泯一口茶，继续说道：“开讲经义之前，且与你解说此书由来：千年前，有班照者，幼有贤名。后嫁于京城名门朱家，相妇教女；操守持正，贤名渐扬，终达帝听。帝闻之，令班照著解良言，传于后世，以正夫道。即为此《论语续编》。” 夫子见陈默正凝神细听，赞许的点头，继续道：“全书共有七篇，篇一为：卑弱。文曰：古者生男三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。”夫子再喝一口润喉茶，解说道：“这几句的意思就是：古时候，男子出生多月后，就让他躺在床下，给他纺锤和砖石，并斋告先祖。躺在床下，以表明他的卑弱，地位低下。给他纺锤砖石，以表明他应该学习劳作家务。斋告先祖，以表明他要承担祭祀的责任。下一句是……” 陈默听到这里已经彻底的懵了，这是什么乱七八糟的《论语续编》？还要让我依据书中所写，做为今后的立身之基、修心之本？*****班照，操***那一帝！ “呯！”陈默彻底的怒了！巨大的恐惧，瞬间击溃了他的心防。忍无可忍之下，拍桌而起，指着夫子大骂：“**的还算是男人吗？什么狗屁夫子？什么狗屁《论语续编》？全他妈是狗屎！**的就教我学这个？老子是男人，堂堂正正、身高七尺的大丈夫！**的竟然说什么：身份卑弱、地位低下、学习劳作、操持家务？这些事不应当都是***女人做的吗？岂有此理！混帐！真***岂有此理！” 陈默的突然爆发，将沉醉在先哲的传世良言中，悠然神往的夫子惊醒，又听此大逆不道之言，目瞪口呆、颤颤畏畏、惊惧莫名，张口结舌的想说些什么，却一个字也说不出口。最终，扑桌晕倒。 随着夫子晕倒在书桌上，终于惊醒了那立于一旁伺候夫子的王府家仆。王府家仆见夫子倒桌，生死不知，吓的屁滚尿流，急忙冲到门外，飞奔而去。 屋内的来福，脸上再也看不见讨好的笑容，只余惊悚。而陈默，尤自愤怒不已，咒骂不停。 不一刻，屋外脚步匆匆，由远至近，王爷、王妃、陈管家和报信家仆四人，来到书房内。见屋内情形果如家仆所言，三人面面相觑，一时莫言。少时，王妃回过神来，强自镇定，命报信家仆前探夫子；家仆探过，死了。 王妃忧惧更甚！转过身，就待斥责陈默。却见陈默面目狰狞的坐于椅中，嘴里反复嘟囔：贼老天，为什么要这样对我？状若疯颠。 王妃见自已的宝贝独子，如此忧恐，斥责的话再也说不出口。可如若家仆所言，此事一旦外传，后果不堪设想。怎么办？思虑片刻，银牙暗咬，已做决定。 将立于一边的陈总管召来，与其低声交谈数句，陈总管似乎轻吐口气，进屋后首次看了眼来福，眼中有几许的关爱。静静的听完王妃的处理办法，陈总管郑重的点了下头，命来福和报信家仆将夫子拖走，并关上书房的门，给陈默擦屁股去也。 等到相关人员全部出去后，王妃才轻吐口浊气，紧绷的脸，也稍微放松些。夫妇二人，相顾无言，一时不知如何处理，那坐在一旁，还在恍惚中的陈默。 仍是王妃，轻叹口气，来到陈默身旁，轻抚他的头，开口安慰道：“默儿，没事了，夫子是身有隐疾，不关你的事。别怕，不会有事的，一切都有娘在呢。” 陈默好似未闻，只是将头抬起，双眼无助的看着自已敬爱无比的母亲，语含悲声的问道：“娘，那夫子所教的是什么劳什子《论语续编》？是不是教错了？”就像抓住了最后一根救命稻草似的，激动的追问：“娘，你告诉孩儿，那老匹夫是不是教错了？是不是教错了？你快说啊，娘，那老匹夫教错了！” 王妃没想到陈默不问她夫子如何了，却问到夫子今天所教的课业，且又如此激动莫名。讶然道：“早饭时不是对你说了吗？自今日使，夫子教授你《论语续编》。什么教错了？你且说说，错在何处？”陈默听到王妃的问话，心里的邪火又涌上头，大声的道：“那老匹夫说，男子身份卑弱、地位低下？身为男子，应当学习劳作、操持家务？这还不错吗？这是堂堂男子汉大丈夫应该做的吗？” 王妃更是惊讶的道：“夫子说的都对呀。哪里有错？男子生来本就比女子卑弱，哪来的什么堂堂男子汉大丈夫？在本朝，女子可娶三夫六服，男子定需从一而终；女子可出仕为官，男子仅可相妇教女；女子可继承家业，男子要出嫁从妇。大周立国二千余年来，一向如此，世人公论。难道，这有什么不对的吗？” 王妃的话，好似万道晴天霹雳，直劈得陈默目瞪口呆，脸上有如七彩霓虹，红的、紫的、青的、绿的，各色交替，精彩纷呈。最终，可怜的陈默，实在经受不住这巨大的打击，嘴里大喊一句：你这该死的贼老天！天理何在啊！我不活了，让我死了吧！眼一闭，一头栽倒在地上。 史上最倒莓的穿越男——陈默，命似小强，如此巨大的打击也没能要了他的小命。在昏迷了三天后，就在王妃伤心欲绝、即将认命之时，醒了过来。 陈默睁开眼睛，看着似熟悉、又陌生的房间，昏迷前的种种画面涌入脑海，一时悲从中来，泪如泉涌，号啕大哭。正所谓：男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时；若是伤心又摧肺，无声亦可伤断肠。 陈默的哭声，惊醒了坐在床边，正在垂泪悲凄、伤心断肠的王妃。王妃狂喜的转来头来，一把将陈默搂在怀里，喜极而泣。一时间，整个房间，母子二人抱头痛哭，声震府内。 如此动静，早已惊动府内众人，王爷和陈总管纷纷来到床前。见到小王子醒来，哭得好似春雷阵阵，大喜之下，也是欢喜落泪。 良久之后，众人哭够了，泪水流的差不多了，纷纷缓过气来，收起了眼泪。 陈默拥被坐起，背靠床头，面色凄苦，目光呆滞，无语凝噎。见此情形，王爷与陈总管默然退去，独留王妃在此，看是否可以开解，莫名悲痛欲死的小王子。 王妃拂面拭泪，重整仪容，借此想着如何开口。少顷，温声的说道：“默儿，饿了吧？想吃什么？娘亲自给你去做。” 陈默仍是双目呆滞，毫无反应。王妃的语气更加温柔的说道：“默儿，你都睡了三天了，不饿吗？真的一点东西都不想吃？” 陈默还在呆滞中～～～王妃觉得情况似乎不妙，语气急促起来：“默儿，我是你娘，你转过来，看看娘，说句话，好吗？” 陈默仍然呆滞中～～～王妃要崩溃了，眼一红，哭咽着说道：“默儿啊，娘的心肝啊，你要折磨死娘吗？你这是怎么了呀？为什么不说话呀？” 见陈默仍是无动于衷的呆滞，王妃彻底的崩溃了，痛哭失声，悲诉着上天的不公：“老天爷呀，我的命为什么这么苦啊？我上辈子造了什么孽，你要我这辈子如此偿还？想我陈冰雪自幼苦读，虽不能说滿腹经伦，也自认熟读经史。虽无战技杀不了敌，却欲为政造服一方。谁曾想，母亲为家族计，为我求得王爷为夫，至此断绝仕途念想。好在，王爷知书达礼，懂礼有据，我妇夫二人琴瑟合呜，家庭合美。虽一时无出，为娘亦未着急娶服，仍是妇夫恩爱如常。她人不知，纷纷编造，汝父善妒，为娘有夫管严，所以不敢娶服。多有人，在背后指指点点，嘲笑为娘。面对这些，为娘一笑而过。如此二十年，幸得默儿，为娘亦无憾矣。谁曾想，含辛茹苦十四载的把你养大，现如今，你却莫名的变成如此模样。这到底是为什么呀？谁能告诉我，这到底是为什么？” 王妃嘶心裂肺的哭诉，终于触动了陈默心底的、那对王妃滿怀敬爱之情的心弦，他终于转过了头，看着王妃痛哭的样子，开口说道：“娘，娘，您不要再哭了，默儿做了什么错事的话，您就打我吧，只求您不要再哭了。” 陈默的声音有些沙哑，在长久昏睡少水，又大声痛哭后，处于一种虚弱状态，说话声弱不可闻。但悲伤中的王妃还是发现了，听见了，大喜的搂过陈默的头，用力抱紧，欢喜的说道：“默儿是个乖宝宝！默儿是个好孩子！都是娘不好，娘不哭了，只要我的好默儿好起来，娘再也不哭了。”边说边笑，只是那奔流不止的泪，怎么忍还是往下掉。 良久良久，王妃终于收起激动的心绪，松开陈默的头，将他扶靠在床头。滿怀怜惜的看着陈默那腊黄的小脸、仍有些呆滞朦胧的双眼以及干涸起皮的嘴唇，才惊觉，陈默已是三日滴水未进。连忙呼仆，送来每日都亲自炖的一锅人参养元汤，亲手执勺，小心翼翼的送到陈默嘴边喂食。 将一碗人参养元汤喝完，陈默的气色有了好转，声音也不再弱不可闻，虽仍有些嘶哑，已并无大碍了。 至此，王妃总算稍稍放心，开口寻问道：“默儿，可不可以和娘说说，为何前几日，你会突然发狂，昏倒在地？”这个问题连日来，一直缠绕在王妃的心头。此时，见陈默精神尚可，忍不住的问出口。 陈默听到王妃的问话，那有些呆滞的双眼，重又爬滿惧色，双手立即紧紧地抱住王妃的手臂，语带哭音的哀求着王妃：“娘！孩儿求您，不要将孩儿嫁出去，不要将孩儿嫁给拥有几个男人的女人。如若不然，孩儿真的会死的！孩儿真的宁死也不要做那种男人啊！娘！”未等说完，已哭倒在王妃怀里了。 王妃慌忙查看，好在并未昏迷，只是气力不继，倒在怀里而已。重又将陈默扶靠在床头，望着那滿是祈诉、哀求的目光，嘴里连连说道：“不嫁，不嫁！乖默儿，不要害怕，娘保证：永远都不把你嫁出去！娘说到做到，好不好？” 听到王妃的保证，陈默止住了悲声，暂时放下心底最恐惧的阴影，加上身体确实虚弱，在王妃的轻抚下，陈默又沉沉睡去。 王妃端详着陈默那睡着后，仍时而皱眉的小脸、时而惊惧抽动的身体，心痛不已。在饱受她人指责二十年后，方得此子。陈默就是她的命之所系啊！如若陈默有何意外，白发人送黑发人，让她情何已堪？现已探得事之所因，哪有不允之理！虽然，她实在无法明了——嫁人，真的有那么恐怖吗？陈默为何对此事，惊惧如斯？可能，儿子太依恋我了，不愿离开我？王妃只能想到这个***。这个***让王妃欣慰非常，却只能憾然轻叹：如果默儿是个女子，该有多好！ 王妃将陈默的被子掖好，轻抚几下他的小脸，轻叹一声，走出门外。向一直待在门外，等候消息的王爷和陈总管，轻声的说了陈默昏迷的原因，二人皆目瞪口呆，非意所思。 这三天王妃一直神思不属，衣不解带的照顾陈默，顾不上隋夫子上课悴死的事，将此事交由陈总管处理。现在儿子没事了，想起此事，就向陈总管问起。陈总管早将此事处理妥当，当下告之：隋夫子家人闻听此事，也并未多闹；一来，毕竟隋夫子确实年岁已大，又身不见伤，体未见毒，确实悴死。二来，隋家并不是什么大族（要不也不会隋夫子这么老的男子，还要教书赚钱），民不与官斗。后听闻，因隋夫子悴死书房，将正在上课的小王子吓得当场昏迷，延请京城无数名医，都未救醒。反来王府请罪（陈默小王子人没出府门几次，胆小鬼的名头却已名动京城了）。好在王府以良善传家，并未深究此事，就此了之。 王妃听完后，滿意的点头。忽又想起什么似的，目视陈总管。陈总管会意，继续报告说：可惜了报信的家 快速通道：点击直达您要访问的科室
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