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拜访胡三太爷
(2009-02-05 16:53:42)
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每年正月初八，公司老板都要前往崂山狐仙洞，拜访胡三太爷。狐仙洞位于崂山东麓的黄山村西，更确切的说，是在崂山唯一的佛寺--华严寺的后山上。有人说它是一处用石头垒砌的石洞。实际上它是由崩塌的岩石自然堆砌而成的。因崂山的山体主要是花岗岩，不同于其他山区的石灰岩，在崂山，这种“崩塌洞”成为崂山山洞的典型代表。当地人叫它狐仙洞，它的确切名字应为“寂光洞”，传说是供奉胡三太爷灵位的地方。
正月初八，传说是胡三太爷的生日。不少当地人和市民都带着各种供品、香纸，虔诚地前来拜谒。平时也有三三俩俩的村民或者市民来这里焚纸烧香许愿还愿。据说非常灵验。
狐仙，即胡三太爷，真正的名字是胡峄阳。《青岛市志》的《崂山志》人物部分，做了如下介绍：
胡峄阳，民间讹传为立阳、玉阳、维阳，名良桐，更名翔瀛，字峄阳，号云屿处士，清即墨城阳人。约生于明崇祯十二年（1639年），少年时就读于洼里、慧炬院，清顺治十年（1635年）16岁应童子试时，守门人强令其解衣搜身，他怒不受辱，拂袖而去，法是终生不应试，以后设馆授徒为生。
胡峄阳生有异禀，精研《周易》，于濂洛之学别有微契。家贫甚，一介不苟取，蓬室瓦牖，悠然自得。虽雅工制艺，但视进取之途泊如也，唯与老山百福庵蒋青山道长相交甚密。著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等。现仅有《易象授蒙》和《柳溪碎语》，《柳溪碎语》手抄本为70页，共1万6千字。胡峄阳卒于清康熙五十七年（1718年），死后，胡氏族人尊为十世祖，并在流亭村建胡峄阳祠堂，堂内挂对联一付，上联为：“儒也为儒，仙也为仙，精神与墨水同长”；下联为：“歉而不歉，乱而不乱，唯居之崂山最稳”。
民间传说他曾经预言“崂山永远不会有洪涝地震等灾害”，还说“千难万难不离崂山”。的确，崂山属于花岗岩结构，三面大海，所以，从地质构造和地形来讲是不会有地震和洪水灾害的。这说明胡峄阳的确通晓很多方面知识。
狐仙洞附近有一个坟头，据说它的主人是一只狐狸。至于和胡三太爷有什么关系,很多人都搞不清楚。但是关于狐狸的传说，当地人能给你说上三天三夜。
传说有一年的一个正月初一傍晚，突然有一个村民看见海边岬角处一艘巨大的轮船靠岸了。他从来没有看见这么大的船,在这么浅的海边靠岸。接着，一个个模糊的身影开始从船上下来，一个个地排成了一条长长的队伍，每个影子的后边都有一盏灯笼样的东西，发出幽幽的光芒。
同时看见这一奇观的村民越来越多，并且不止是一个村子的人们。因为这条人影长龙从海边一直向前延续到狐仙洞。
有几个胆大的年轻人想靠近看个究竟，可是，离的越近看的越模糊，最后，竟然什么也看不到了！海上的那艘船也一样，—但到了跟前，就消失的无影无踪了。
从此，每当到了傍晚，人们就会好奇地向这个方向观望，可是依然什么也看不到，初五晚上，人们惊奇地再次发现了这条长龙，方向与上一次相反。胆大的年轻人试着走进了它，突然又消失的无影无踪了。
最后，那些模糊的人影和灯笼，都上到了船上，船开走了。
于是，人们纷纷议论，说是成群的狐仙来看望胡三太爷的。
此后，狐仙洞的香火就越来越旺了。
村民有了病痛，经常来到狐仙洞祈求圣药。办法很简单：带点纸钱香火贡品，但是盛满清水的瓦罐是必不可少的。因为祷告完毕，狐仙的药就放在了你的瓦罐里了。回家喝了，病就好了。据说很灵验的。
传说，有一对夫妇来到了狐仙洞。因为他男人的腰最近疼得厉害，甚至不能下地劳作。来到洞前祈求完毕，那个女人发现旁边的软枣树上结满了果子，并且经过霜打以后，非常可口。
那个男的就爬上了树，开始是一个一个摘，后来干脆就开始折树枝。可是等他折断第二根树枝的时候，女人一声惊叫晕了过去。男人低头一看，一条水桶粗的巨蛇正在看着自己。男人一下子从树上跌落下来。
两口子在胡三太爷的灵位前好一顿认错，说不应该折树枝，请求原谅。
结果，那个男人回家后，腰就不疼了。
类似这样过来求医问药的人络绎不绝。当然也有前来许愿还愿的。
村民们曾经发现，有一位男士多次来到这里祭拜，并雇人建造了通往狐仙洞的大理石台阶路！费用高达几十万元。据说这位先生曾经落魄过，可是经过别人点化，来到了这里许下一个愿望，结果实现了。现在有了自己的事业，非常成功。他做这件事情，不图回报，只是为了还原。村民们除了他的姓，别的都一无所知了。
当地有这么一家人。父亲和两个儿子出海捕鱼。婆婆和两个媳妇没有什么事情做，就承担起狐仙洞的卫生清扫管理工作，正月初八一般每人收两元钱。香客们也基本默许。可是，她们从来舍不得花一分钱买供品和香火送给胡三太爷。
这天晚上，大儿媳妇做了一个奇怪的梦：一个白胡子老头对他说：
“大乌鸦飞向东，一去无影踪。小乌鸦飞南北，半月以后才回来。”
后来，父亲和两个儿子出海很久没有回来。过了半个月，两个儿子的尸体在海边被发现了，但早已面目全非。可怜的父亲连尸体都没有找到。
从此以后，再也没有看见婆婆和媳妇们来这里收钱了。
还有一次，一个人在祭拜的同时，掏出了上万元的钞票放在了供品摆放的位置，周围有些人眼红了，纷纷争抢，可是，那个人一把夺了过来，说：
“这钱是给胡三太爷的，不是给你们的。”
说着，把钱扔进焚烧的纸堆里，上万元的钞票就这么化作灰烬！村民纷纷称奇。
更不可思议的是，有一对夫妇，婚后无子。于是，来此祈求祷告一番。
一年后，竟然真就生了一个儿子！
于是，他们带着刚刚会走路的孩子来还愿。
供品摆上，香火点燃。可是，仪式结束以后，转身竟然找不到自己的孩子了！
两口子找遍了周围所有的地方，也没有发现。难道孩子自己回家了？他可是刚刚会走路啊。
他们急忙回到家里，家里人也着急了，说也没有见到。
当天，几乎村子里所有的人都出来了，山上、海边到处寻找。
天黑了，人们纷纷回来，但始终没有孩子的消息。婆婆和媳妇一路哭着来到狐仙洞，请求胡三太爷能把孩子送回来。
等她们回到家的时候，天已经完全黑了。他们惊奇的发现孩子就站在家门口！
孩子告诉大人：正在大人烧香磕头的时候，他在旁边玩耍，这时候一个白胡子老爷爷过来逗他玩。
他跟着老爷爷绕到了一个山洞，走了进去。老爷爷就不见了。自己顺着山洞，就慢慢地走回家了。
大人问：你从那里出来的？
孩子带大人来到屋后的土坡上，这里真就有一个山洞。
第二天，几个年轻人走了进去，洞里边很宽敞，也很干净。地面是很细的沙子。偶尔发现一堆堆的鸡骨头和鸡毛，可是，周围渔民都是捕鱼为生，从来就没有养殖鸡鸭的啊！
大约走了两三里路，他们从另一个出口出来了，竟然离狐仙洞不过百步。
日本曾经两次侵占青岛，第一次登陆就选在了崂山东路的仰口。日本鬼子占领时期。这个山洞还救了很多附近村民的性命那。
可是，慢慢的，人们忘记了这个山洞。偶尔一次，有个小青年听说了这个故事以后，按照爷爷的指点来到洞口位置，可是，怎么也找不到进入山洞的洞口了。
传说，崂山有一村姑上山砍柴，拣回一只受伤的小狐狸。引来村民前来观看。
令人奇怪的是，平时村里口碑好的人来，小狐狸就走过来任凭你给它吃的东西，甚至友好地舔你的手。
可是，不孝顺或者口碑差的，不分老幼，它都把脑袋绻起来，懒得看上一眼。也包括这位村姑的婆婆。据说，第二年，她的婆婆就去世了。
以上云里雾里的传说，早已把您搞糊涂了。返程的路上，同事问我，今天我们拜的胡三太爷到底是谁？
实际上，胡三太爷、狐仙、胡绎阳，拜的都是一回事儿--狐狸。
据说，胡三太爷为狐仙时在东北修行了几千年。后来到山东即墨的流亭（今隶属于青岛市城阳区）时已转化为人身，其后又入了道家，最终，肉身修炼成仙，是山东地区狐仙的祖师爷。
我国民间，尤其是农村，历来对狐狸、黄鼠狼等都存有敬畏感。听我们家老爷子说，在我的祖籍山东高密，也有为狐狸盖庙，或前往其经常出没的坟地，祭拜的习俗。（据说，狐狸不会掏洞，通常它都会和善于掏洞的獾住在一起。或者住在空洞的墓穴里。这也是为什么人们印象中，狐狸总是出没于坟地的原因。）不过，祭拜的缘由，是某人被其顶着了（传说人会被狐狸、黄鼠狼等附体。一旦附体，人就会胡言乱语，言行好似精神失常。） “稻荷神社”在日本家喻户晓。神社中供奉的就是我国传说中的“狐仙”。日本的普通家庭中，也有供奉狐仙的风俗。通常是用上好的梧桐木，做成一间像玩具一样大的小屋。每日向其供养清茶、糕点等。
日本有一种用糯米做成的糕点，据说是狐仙最爱吃的美味。它的名字就叫“稻荷”。可见狐仙在日本的影响力。
据说，供奉狐仙的家庭，有时还可以从木屋中清理出狐狸毛之类的东西。令人叹为观止。
崂山当地人赋予胡三太爷的职能是“岛城第一灵尊”，有求必应。更多的当地人则把它当作财神来祭拜。
而今，每年的正月初七下午、初八全天，“寂光洞”附近都会鞭炮齐鸣，山下的庙会聚集了各种小吃，一些市区难以见到，几近失传的玩具、手艺。都会在此觅得影踪。
当地政府及相关部门，也迎合了市民的心理需求。初八崂山南线、东线及华严寺景区全天免费开放，并在森林消防、安全等方面投入大量的警力、物力。保障庙会的顺利进行。 崂山华严寺牌坊前的烧香者；图左二、三为严阵以待的森林消防卫士 华严寺主殿前的烧香者 写有各种祈求愿望的“文疏” 刻有胡三太爷灵位的碑林 灵位前的鞭挂阵 供奉胡三太爷神位的“寂光洞”前祭拜的长蛇阵 鞭挂阵前守卫的武警耳朵里都塞有棉球 随时待命的森林灭火机
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[图]到崂山拜访胡三太爷
　2010-03-26
11:20:41　海奥旅游
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