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爱的就是你啊
安徽，滁州，20岁 问问
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我的日记
2008-02-23 02:56
2008-02-23 02:47
我的日记
2008-03-19 15:36
jiantianwwo9laidoadldkidadkkdlskdlkdsiewewkdkdowidlkdsiwldksiwckcmcmvkddlkdowkdskklskdl a0l oq;laskdowdkdijjlskadjlksoiwdkielkjjjfalkjfsfjkdsdfjsljflsjfjf vjvkscxmmcxmv,.xmv.xdmjkirfskjfsljfkdjfkfdlsajflsjfkdikeeuiefkdjfkdjfdkfjksjflsjflseouruteuruteutiueiudjkfdjfvnxnmv,xmnvmcnxc,asdasdadsad wsdsadsaadadaw daad wsdadsad
nvmcmcmcmcmmmcmmcmcmmcmmcmmmmcmcmcmcmcmxmwawdadadadwwdw wdadswwad57d
2008-03-19 15:36
我的日记
2008-03-12 21:49
2008-03-12 21:49
我的日记
2008-03-06 13:11
见天我来到望噶来上弹丸咖喱上家具有马上德行身
冻豆腐地方解放灯笼裤电视机佛的我外的咯我 蓝点颏时间灯笼裤蓝点颏军事基地灯笼裤电视机了‘；’ 立刻打交道分列式类毒素棵说得来棵第十六棵第十六棵打开灯笼裤开绿灯上第十六卡；来得及第十六；啊道路；是第十六灯笼裤上第十六卡大力士棵
2008-03-06 13:11
我的日记
2008-03-05 21:54
reioiofds sidosdfdosf
2008-03-05 21:54
我的日记
2008-03-03 22:36
见天我去上望开看得手有不套难啊与为为书有油布太难啊说说所所年毫时秒度 好哦哦 你好啊 你好你吗的没多么好望的完全往往往往往往外往往往往外往往往往 我 额外伟大发达达到挖 大苏打 按时的大撒啊大撒幸福幸福幸福笑嘻嘻沾沾自喜学习在 小自治州子 上句的蹦啊没什么好
2008-03-03 22:36
我的日记
2008-02-22 18:05
jiantiamwo;aodaole taibao wangbashangwangwowenwoma yaole 今天是先前啊是开学得逞朝鲜族中小学出现，就，了没 。 民主 小 小小小在先行者厂螺丝扣的三联单艰苦第十六棵；安放就朝鲜族朝鲜族
2008-02-22 18:05
我的日记
2008-02-21 14:12
df fghd hg bc ggg经济看见和可环境环境计划环境环境环境环境环境计划广泛风格后果搞活混交林棵由于用途于有运动会 见假定经济就发
好家伙机和好家伙汗津津后果好家伙和后果虎骨酒后果后果后虎骨酒和虎骨酒环境规范化后天单簧管广泛广泛反对恢复广泛广泛广泛规范化台广泛干巴巴内
2008-02-21 14:12
我的日记
2008-02-18 13:57
4日土日坡田微日吨日日破人破破而哦破人哦大力士看见法的的但是劳动手段撒酒风螺丝扣的蓝点颏搭街坊第十六看见法律蓝点颏解放来得及法律 打开打开了蓝点颏上了劳动来得及反对拉萨觉得上道路地方看见风口浪尖地方；是地方类毒素大师傅打开的电视机发电机分得开绿灯的的的 日土 百为日 诶被被而跑
2008-02-18 13:57
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隐身登录 2008-03-24 18:50 你是那个；盗我的51搞什么[Q757795601]？？//？？///？？ 2008-02-27 15:33 你是谁 啊你认识我吗？你知道我叫什么名字吗？你是怎么有我的51 的啊你是谁 2007-11-22 22:37 我是个暗恋你的人，见到你的第一眼就认定你是我今生该等的人，但我唯一的遗憾是......抱歉，发错人了 Copyright 2005-2011 51.com
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基础题***：
1.A 2. C 3. B 4. A 5. D 6. B
． ***
． ***
组中“各行其事”中的“事”是错字，该成语的意思是各做自认为正确的，本字应为“是”。
组中的“翻云复雨”的“复”错，应为“覆”，这两个字的词义不同。“复”的意思是“再一次”，而“覆”的词性是动词，从词的构成可以判断出该用“覆”字。
组中的“璀灿”的“灿”错了，应为“璨”。只有
组没有错字，故选
． ***
。“起用”和“启用”两词用法不同，所用范围也不一样。“起用”是重新任用已退职或免职的官员，而“启用”是开始使用；“起用”只能用于人，而“启用”则适用范围较宽，既可用于人，也可用于物。原句中是说“新的会徽和吉祥物标志” “开始”用，自然应选用“启用”了。该题于
年第三小题已有涉及。“体味”是仔细体会，“体验”是通过实践来认识周围的事物，或亲身经历。两词中有不同的语素“味”和 “验”，“味”有品味之意，从搭配对象来看，“酸甜苦辣”应搭配“体味”了。“侧目”的意思是不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨，是贬义词。而“刮目”是说用新的眼光来看待，是褒义词。本句是说父亲虽然不是出身于科班，但他在外国文学方面很有造诣，令专业人士怎样，自然是“刮目”相看了。
。“捕风捉影”这个成语比喻说话办事没有丝毫根据。用于一位被誉为“农民诗人”的老人观察、发现劳动之乐、生活之趣和人性之美当然是褒贬不分了。
． ***
项没有错误，该句由两个句子组成，一是总体介绍凤凰电视台的情况，一是分别说明“凤凰”一词和台标的组成。分清了层次，该选项不难选出。
项的冒号用错，引号中的内容是作了该句的成分；用了冒号后，该冒号要管到哪里呢？
项的错误是误用了书名号，中央电视台与维汉传播公司推出的是“计划”，不能用书名号。
项中的问号用错了，因为问号之前，句号之后的“他们的思想道德和精神风貌如何”不是一个完整的单句，它作了后面两句的主语，该用句中停顿点号——逗号。该选项中的分号并没用错，这是逗号活用为分号，以强调“他们的思想道德和精神风貌”的重要性。
． ***
项的错误比较明显，犯了一面和两面不相应的错误。
项缺少动词“给予”的宾语中心语“处罚”。
项缺少主语，主语被状语掩盖住了；或将“对”删掉，让 “法律水平”作主语。
（六）***：
ì 枕藉
jie D.g
暄 抱怨
问号改为逗号；
顿号改为逗号；
去掉引文的句号，引号后可用逗号。） 4
竭泽而渔
泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
一孔之见
从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
扪心自问
摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
“把”字改为“让”；
“***败的问题”与“深恶痛绝”不能搭配，
“城市为重点”缺介词“以”。）
（七）***：
项黜、绌都读
项饴、贻读
项“与”应为“予”，
项序一绪，
项蜇一蛰） 3
（事变，重大变故） 4
逢凶化吉
逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
沙里淘金：淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。
身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
项分号应改用逗号，
项问号应改用句号，
项前两个逗号应改用顿号） 6
项语序不当，
项“让”应改为“给”，
项无因果交系，应删去“因而”）
集、毕，
力、贻、禁、汹） 3
（大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙；卷帙浩繁：卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大；殚精竭虑：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思；目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。） 5
充塞：塞满；填满。
“实验区”后加“之一”。
“区别”后加“于” 6
à劲） 2
铤、聩，
（鸟兽散：形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）；骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕；舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫；眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。） 5
项，“使”字后面应加“援建”一词。
删“鉴于”。
“建造”“遗址”不搭配）
“劲”读
，其余读
“逦”读
ǐ，“霾”读
，其余读
“侩”、“脍”读
，其余读
ì。） 2
用—庸） 3
（原形：原来的形状，本来的面目。原型：原来的类型或模型，特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活的人。留连：留恋不让，舍不得离去的情态。留恋：不忍舍弃或离开。只要
就：表充足的条件。只有
才：表必需的条件。） 4
（讳莫如深：讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧；姹紫嫣红：形容各种好看的花；箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活；一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。） 5
成分残缺，应在“状告”后加“于”。
结构混乱，应去掉“令人感慨”或把“令人感慨的”放置“一种”后。
表意不明，去掉“以上”或“将近”。） 6
在“心语”后加破折号或逗号。
“他”前面的逗号改为句号。
前两个问号应改为逗号，后一个问号改为句号）
（十一）***：
涵、耽、翩
（微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提；寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性；不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样；如虎添翼：好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。） 5
（十二）
．甲醛（
） 蜷（
）曲 诠（
）释得鱼忘筌（
）宜之计 B
．泥淖（
） 拙（
ō）笨 灼（
ó）灼 卓（
ō）尔不群 擢（
ó）发难数 C
）怠 瘌（
à）痢 水獭（
ǎ） 春意阑（
）珊 天籁（
）之音 D
ì）护 秕（
ǐ）谷 臂（
ì）膀 筚（
ì）路蓝缕 笔（
ǐ）墨官司） 2
．“化装”应为“化妆” B
．“水火不相融”应为“水火不相容” D
．“为渊驱鱼，为丛驱鹊”应为“为渊驱鱼，为丛驱雀”）
（ 对于“定金”，依照《合同法》相关规定，双方有约定的按照约定执行；如果无约定，经营者违约时“定金”双倍返还，消费者违约时“定金”不返还。至于“订金”，目前法律没有明确规定，可视为“预付款”，双方有约定的按照约定执行；如果无约定，经营者违约时应无条件退款，消费者违约时可以要求经营者退款。
“合适”的意思是符合实际情况或客观要求，是形容词；“适合”是符合（实际情况或客观要求），是动词。两个词都有表符合的意思，但“适合”可以带宾语，而“合适”不能带宾语。 “大致”和“大概”都是副词，表示推测语气，用于对情况和数量的推测。“大概”在表示推测语气时，比“大致”多偏重于猜测，而不是肯定；“大致”在表示推测语气时，比 “大概”多偏重于肯定，而不是推测。） 4
．势如破竹比喻节节胜利，毫无阻碍。 B
．见猎心喜特指一个人旧习难忘，一旦触其所好，便有跃跃欲试之意。 C
．连篇累牍是个贬义词，形容文章篇幅冗长，语言罗嗦，内容重复。 D
．敬谢不敏，谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。这是表示推辞的客气话。） 5
．从……到……，表示一个跨度，一个过程，“从”起始，“到”终了，前后应是同类事物，如“从南到北”（空间）“从早到晚”（时间）“从播种到收割”（动作行为）。本句却是从“生产方式”到“产品基地”，前后关联不到一起。
．缺少宾语，应在“手机短信密集发送”后加上“的情况”。
．“贻笑大方”是让内行人笑话之意，重复。） 6
．根据文中“隶楷行草”的顺序和这四种字体的不同特点来排序。
（十三）***：
翘首以待
恬不知耻
“自欺其人”应为“自欺欺人”，
两个“世”改为“事”，“事”应为“师”，
“杆”应为“竿”）
“批判”是对错误的或反动的思想进行分析、批驳；“针砭”是古时用石针扎皮肉治病，现比喻发现错误或指出错误以求改正；
“现实”与理想相对，指客观实际，“现时”指当前；
“沉湎”指深深地迷恋，不能自拔，“满足”指满意）
（打草搂兔子，北方方言，比喻顺便、顺带。本句应用“一心二用”。赤手空拳
赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠
项“率先”和“被召”互相矛盾。
项“背地里”与“阴”重复。
项成分残缺。“爱幻想”后加“的特性”之类的中心语；或删去“天性中的”，在“爱幻想”后加“的天性”） 6
项“二、三十米”是约数中间不应加顿号。
项后两个疑问句均作“关心”的宾语，成为陈述句，两处问号，前一个变成逗号，后一个变为句号。
项冒号只管到“发生变化”，将“发生变化”后的逗号改为句号） （十四）***：
蚋、枘均读
ì，纳、衲均读
项：消—销；
项：渲—宣；
项：烁—铄。
（“舒服”侧重表示人身体、精神的主观的具体感受，多用于口头语；“舒适”侧重表示客观环境或东西给人的综合性感受，多用于书面语。“刻板”侧重指不会变通、缺少变化，多用于学习、经验等方面的生搬硬套，多用于书面语，多用于形容做某事；“呆板”侧重指不自然、不生动，多用于艺术创作和为人处事中的墨守成规，通用于口语和书面语，既可以用于形容人，也可以用于形容做某事。
（悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。涎皮赖脸：厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。）
项：“传来……的声音”是一个完整的句子，后面又出现了一个谓语动词“说”，两个句子混杂在一起，形成句式杂糅的毛病；
项“进入”与“殊荣”搭配不当；
项：无因果
（见《我国古代小说的发展及规律》）
（十五）***：
à B. ping ping ping p
ng ping C. ji
é ） 2.B(A.
讳——韪
) 3.C 4.C(
焚琴煮鹤：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物
不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执
哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
) 5.B(A.
去掉顿号
“婆婆”后、“能打柴了”后、“没了丈夫的”后改为分号
第二个问号改为逗号
【十六】
项“不给面子”念
，其余念
项“量入为出”念
项“得心应手”念
，其余念
项“寥若辰星”应为“晨”，
项“一幅对联”应为“副”，
项“幅射”应为“辐”）
从搭配关系考虑，
从语义方面考虑，
从语境方面考虑，
“就教”是去请教。）
（林林总总：林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。
项“倚马可待”）指入的文思敏捷；
项“叹为观止”是指赞叹看到的事物好到了极点，褒贬失当；
项“抛砖引玉”意为自己先发表的意见很肤浅，目的在于引出别人更好的意见，是谦辞，语体不符。
项为多重否定失误，
项为杂糅或成分残缺，
项为歧义句，可改为“制止少数球迷揭发的……”） 6
先说“拥有”后说“丧失”，
先比较，“经得起透支和挥霍”实际意思是说年轻人的时间也是经不起浪费的，
中有“也不失为”是补充说明，放在后面。）
【十七】
n C. xi
ù ） 2 B(A.
) 3 A 4 C
（苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着；江河日下：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去；与日俱增：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。） 5 A 6 C 【十八】
隧—燧 B
具—俱 D
顶顶—鼎鼎） 3
（不当之处有三：一是“特有”没必要加引号，二是“欺”字后应该带有问号，三是三个并列短语之间的逗号也应改为顿号或不用） 5
（看菜吃饭，量体裁衣：量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
从长计议：慢慢地多加商量，不急于做出决定。原句望文生义。
换汤不换药：是改变了形式，没有改变内容，前后得有对照才行；
属望文生义。“门外汉”指某方面知识还未入门的外行，不是门外面的汉子）
成分残缺，在“经”前加“是”；
“再造……未来”不合逻辑，将“再造”改为“创造”；
赘余，“苛”就有“过分”的意思）
（十九）
，其余读
ú，其余读
ì，其余读
度假 名门望族；
剑拔***张 平心而论；
永葆青春 两全其美）
（提高级别、职位等不用“进升”；“急需”是紧急需要，“亟待”是急迫地等待；“当然”是应当这样或合于事理、情理，“固然”表示承认某个事实，引起下文转折。）
（始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
“耳提面命”指导教诲殷切，要求严格，句中误解为严厉凶狠；
“功败垂成”指事情在即将成功的时候失败了，本句中的意思不是说试验已经失败了；
“萍水相逢”应为“不期而遇”。）
“批评教育和严肃处理”的对象是“事件”，谓语与宾语不能一一搭配；
“商务”与“购物”是种属概念，不能并列；“感到质颖”动宾搭配不当；
“化石是挑战”逻辑不当。）
（“拜读”的语体对象用错了。）
（二十）
．均读作（
．筵席（
）笑靥（
è）其它读
．顶礼膜拜（
ó）其它读
． 龟裂（
） 岿（
ī）然不动其它读
．儒（孺）子可教
．安分守纪（己）
．诲（晦）涩）工
（透露：显露（消息、意思等）
披露：发表、公布 日渐：一天天慢慢地
日见：一天天地显示 疏忽：粗心大意
忽略：没有注意到） 4
“充耳不闻” 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见，不合语境，应为“不闻不问”；
“三令五申”是“多次命令和告诫”的意思；
“狗尾续貂”指拿不好的东西补接在好的东西后头，不适用于“改编”。“尘埃落地”指事情终于有了结果。） 5
“防止”“免遭”连用造成否定失当；
暗中更换主语，可在“把”前加上主语“他”；
“为一些知名的服装模特公司”“从参赛选手中”，语序不当。） 6
经理的指示究竟是该不该汇钱，不明：
“基建部分账目”可有不同的结构切分；
对阵情形不明确，可有不同理解。）
（二十一）***：
（读音依次是
项中“供职”中的“供”与“供认不讳”中的“供”读 音相同；
项中“烙”与“涝”都读
项“粳”与“泾”都读
项“长年累月”，
项“笑眯眯”，
项“出奇制胜”）
（“史实”指历史上的事实，“事实”指事情的真实情况；“搜集”指到处寻找“事物”并聚集在一起，“收集”指使聚集在一起；“中止”指做事中途停止，“终止”指结束， 停止；“反映”一是指把客观事物的实质表现出来，二是指把情况、意见等告诉上级或 有关部门。“反应”一是有机体受刺激而引起的活动，二是指打针或吃药等引起的症状，三是指事情所引起的意见、态度或行动；“贯穿”一是指穿过，连通，二是指贯串；“贯串”指从头到尾穿过一个或一系列事物）
项“应接不暇”多指风景，有时也指人或事情，多用于褒义，改为“眼花缭乱”为好。
项“无所回避”是指作风果断，不畏首畏尾。改为“无所适从”为好。意思是不知怎么办才好。
项“肠肥脑满”是形容养尊处优的人吃得很饱，养得很胖。多含贬 义。
项是正确选项，“手足无丝毫没有办法或慌乱到了极点，不知怎样才好”）
项动宾配不当；
项无主语；
项语序不当，应改为“用‘长征三号’火箭把一颗气象探测卫星……”）
（见教材）
（二十二）
组“颈”读“
”，其他加点的字都读“
组加点的字都读“
组“悌”读“
ì”，其他加点的字读“
组“骁”读“
”，其他加点的字都读“
“了了”应为“寥寥”
“淹没”应为“湮没”
“材”应为“才”）
“萎缩”，指身体草木等干枯，也指经济衰退，“畏缩”指因害怕而不敢向前，应选“畏缩”
“抢救”指在危急情况下突击救护，其对象可以是能够直接救护的人，也可以是文化遗产等；“营救 ”是援救的意思，其对象是暂时遇到灾难急需救助而又不能直接救助的人。句中用于煤矿瓦斯爆炸后的失踪者，应选“营救”
句间不是递进关系，应排除表示递进关系的“不但
“当之无愧”指当得起某种荣誉或称号，无需惭愧，用于有才能并已做出贡献的人，这里使用场合不当 B
“如愿以偿”形容像所希望的那样得到满足，不能用来修饰“笑”，这里应为心满意足 C
“顺理成章”本指顺着条理写文章就能自成章法，比喻说话、办事合情合理，不悖常理，这里用于悖常理之事，使用对象不当 D
“信誓旦旦”形容誓言说得极其诚恳可信，这里使用正确）
主语“研究”与谓语“抢救和开掘”搭配不当 B
结构混乱，第一个分句还没有说完，第二个分句就又更换了主语 D
谓语残缺，应在“伺机”后加“从事”）
一词多义造成歧义。炒鱿鱼“解雇
炒制鱿鱼这道菜 C
句中停顿造成歧义。山东人才，能上领奖台
山东人，才能上领奖台 D
指代不明造成歧义。”他的哥哥弟弟“到底是谁的，不能使人明确理解）
（二十三）
ng C. m
ú） 2.C
喧） 3.A 4.B
（妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑；公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理；不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思；夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。） 5.C(A.
“手中”后加“的汽车”。
“进入了崭新的水平”不搭配。
“避免”移到“重蹈覆辙”前
（二十四）
项，应，应读“
项，佝，应读“
”，熟，应读“
项，垣，应读“
”；砭应读“
项，贫脊，应为“贫瘠”。
项，肺腹，应为“肺腑”；顷斜，应为“倾斜”；胜卷，应为“胜券”。
项，孤骛，应为“孤鹜”；布署，应为“部署”。
项，依马可待，应为“倚马可待”。）
蕴含，动词不宜作“表达”的宾语。
疑窦：可疑之点。疑虑，含有“顾虑”的意思，在这里不合语境。
侵袭，从过程与后果上讲，都弱于“侵蚀”，用在这里不甚达意。）
（“寅吃卯粮”乃因入不敷出而为；本句所言是“急于事功”，欲速则不达。人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。）
句，“对事物错误的认知源于感情的亲疏”，说法绝对化；“警惕感情陷阱的误区”，词语不搭配，应在“警惕”后面加“坠入”一词，并删去“的误区”三个字。
句，语意跳脱，陈述对象不清晰。
句，“促进”与“推动”不搭配，“比较文学”后面有成分欠缺，“示范性很强”的位置也不妥。）
两个分句，逻辑顺序颠倒；
与“我也看到了人类所具有的水一般的不屈的性格”不能构成合理衔接。）
（二十五）
判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。
儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。截—节） 3
（俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得；曾几何时：指没过多久；街谈巷议：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论；名正言顺：原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。） 5
训练卷二 略
训练卷三
我是通过一把劣质折扇初识西湖的。 ②
这把折扇是由一位到过杭州的前辈带到乡间来的。 ③ 折扇上印着一幅题为
人间天堂
的游览图。 ④
它与现今常见的游览图不同。
．我国造血干细胞***者资料联网。
．墙壁上的那幅肖像，不哭不乐，我不要这样的生活！要哭就哭出眼泪。要乐就乐出性格。
（二）参考***：
．***示例：希望既然是来自于昔日的旧梦，在黑暗和残酷的现实面前，这希望显得那么虚幻无力，因而它也就不可能给诗人以精神的拯救，这就使得戴望舒的诗情总是笼罩着一层不可排解的伤感。或：希望是诗人在黑暗和残酷的现实面前无奈地从昔日的旧梦中寻找到的，虚幻无力的希望不可能给诗人以精神的拯救，这就是使得戴望舒的诗情总是笼罩着一层不可排解的伤感。或：希望是虚幻无力的，因为它是诗人在黑暗和残酷的现实面前从昔日的旧梦中寻找到的，因而它也就不能给诗人以精神的拯救，这就使得戴望舒的诗情总是笼罩着一层不可排解的伤感。
．参考例句：假如生命是水，不要故步自封，要做奔腾的活水去摧山坼地去投奔江海。假如生命是草，不要自惭形秽，要毫不各惜地向世界奉献自己的一星浅绿。
（三）参考***：
等主语。
、那柔曼如提琴的，是草从中淌过的小溪；那清脆如弹拔的，是石缝间漏下来的泉滴；那厚重如轰响的倍司的，是汇于山谷的万道细流；那雄浑如齐鸣的铜管的，是直下陡壁的激流。
、示例，仅供参考。
盘旋而上的山道
一条曲折有致的绸带
缠绕在青山之中
虹形的石桥／一条天使遗忘的丝带／连接了河的这边与那边
人形的雁群／一个醒目的汉字／浮动在桔红色的云霞间
蝌蚪状的谱号／几个跳跃着的生命／贯穿于一曲美妙动听的乐章中
（四）参考***：
科学的方法论
采用数字喷码丝网工位印刷技术，每张***上都有
，且一一对应，并可通过地税局的查询***或登录相关网站查明真伪。
大浪迭起时，敢于勇往直前的扁舟 懦弱者，尝试是一堵阻止前进的墙
（五）参考***
、恰恰是它们构成了一个个真实的精彩的人生（注意与前文有联系并构成转折即可）
、当一轮辉煌的太阳隐退后，我们却欣赏到充满诗意的月亮；当童年的天真和稚趣离我们远去后，我们却拥抱了朝气蓬勃的青春。
异想天开
就不可能激发创造的激情；没有
异想天开
，就会阻碍民族的兴旺和发展；没有
异想天开
，人类社会就会止步不前。
、本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。
、诗人运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。
三、 中作者写了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳见秋风 起，从而引起对家乡亲人无限的深切思念，所以又打开信封补写。
、“逐”字写柳枝追逐春风，运用拟人手法，变被动为主动，写出了柳条的蓬勃生机。
、前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。
、自伤迟暮，自叹身世。（表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。）
、前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象：鸟声宛转，鸟影翩翩，山花绚丽，树阴浓密，可以自由的飞翔。
、运用对比手法，将笼中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由的歌颂和追求。
六、通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。
字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的
味，使主题更加鲜明。
游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。 思妇盼归人：上片写
思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了
一种相思，两处闲愁
的情思。
八、答：春天美景富有层次感：首先看到了东风乍起，春波绿水，波面生纹，如细皱纱縠；然后是杨柳初醒，嫩绿浅碧，遥望一片青烟薄雾；再望去杏花怒放，如喷火蒸霞。春的风光正是这样一层一层展开，故用了
作者用一
字，不仅使人觉得杏花绽放得热烈，甚至还让人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣，把一派春意盎然、生机勃勃的景色表现得淋漓尽致。
九、古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。
最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯有家难归的感慨。
十、“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。
完全，保全（形容词的使动用法）
．它实际上，古今异义
．通“餍”，满足。
．分出，分清。
．表示上文所说的情况，引出下文的结果，以致，以至于
．适宜、得当
．亲附、亲近
当作（作为），招致，名词作动词
．天数、命运
．通“倘”，如果
．礼遇、以礼相待，名词作动词
．旧事、前例
．筑舍定居，名词作动词
．从侧面，名作状
．照明，形容词作动词
．感叹 弄错、使
错（形容词的使动用法） 没有谁 识其本名（名作动）
．通“甫”
．推究，形容词作动词
．泛指一般属官
．用木匣装，名词作动词
．在夜晚，在四方，往东，均作状语
．或者推究
亡，使动用法
．所有的
．微小的事，形容词作名词
．振动，名词作动词
鸣，发出声响，动词的使动用法
．声音 传播
．同“志”，知道
．亲眼，亲耳，名词作状语
．船工 用文字表述、记载
．它的真相
．从上面，名词作状语
．一体，数词做名词
．对着西面 厨房 吃饭、赴宴
．用乳汁喂养，名词作动词
．通“尔”，你
．探访，看望
．为什么（什么）
．旧指女子出嫁
．形式，规制
．亲手，名词作状语
．治，整理
．修墓，名词作动词
．生病，名词作动词
．道德品行为 表率
．伸张 通“资”，资财、钱财
．面容（古今异义） 稍微
．颈项，这里指头 用木匣装，名词作动词
．远近的人
．头颅，借指性命
．像奴仆那样，名词作状语 使
屈身动词的使动用法
．表明，形容词作动词 重大意义，形容词作名词
．拿出 银子
．光亮、雪光，形容词作动词
．停留 65
．通“彩”，颜色
．通“圆”
．告诉 约束，名词作动词
训练七：
力亏，破灭之道也：连词，表结果 2
、不赂者
赂者丧：因为
失强援，不能独完：承接上文，表原因，因为
、与战胜而得者，其实百倍：实际上
计始速祸焉：把
与秦相较，
未易量：倘、如果；或许
、而犹有
不赂而胜之之势：可以凭借
入：表修饰，连接状语与中心语
余所至：发语词，大概 10
出：助词
、而余亦悔
随之而不得极夫游之乐也：自己
、于是余有叹焉：对于这件事
近，则游者众：而 14
孰能讥之乎：加强反问语气的副词
学者不可以不深思而慎取之也：
、而皆背晋
归梁：同“而”，连词
无忘乃父之志：一定 18
誓天断发：表示达到某种程度，以至于
衰也：句中语气词 20
本其成败之迹：或者
大风浪不能鸣也，而
石乎：即使，何况
、至唐李渤
访其遗踪：才
、然是说也，余
疑之：更加 24
铿然有声者：定语后置标志
观所谓石钟者：能够 26
、微波入
：兼词，于之
、室始洞
形容词词尾，
的样子 28
再变矣：已而、然后，一共
谓余曰：经常 30
、某所，
母立于兹：代词，你
去，以手阖门：等到 32
有神护者：能够，大概
、盖当蓼洲周公
被逮：位于主谓之间，取消句子独立性
、即除魏阉废祠
：的、结构助词，代词、他们
、且立石于其墓之门，
旌其所为：连词，表目的
、其疾病
死：连词，表因果
、独五人之曒曒，何
：与何连用，表疑问语气
、缇骑按剑
前：连词，介于状语和中心语之间（表修饰）
死：同“而“，表修饰 40
能不易其志者：连词，表转折
捕遍于天下：提宾标志 42
何如哉：本来，引申为“究竟，到底”
乾隆三十九年十二月：于，在
、世皆谓之天门
：语气助词
循以入：开始 46
泣之三日，
誓疗之：已经，于是
百世之遇也：实在，真是
、非常之谋，难于
发：突然，立刻
、然五人之当刑
，意气扬扬：句中语气词，表停顿
- 作者：
2006年01月11日, 星期三 20:21　
7 朱航潇
命运如浮萍，历史只论成败，这就是历史的小气之处。
战火纷飞，硝烟四起。此时此刻，神州带地正在饱受强盗的蹂躏。俨然，一个实足的失败者展现在眼前。
强盗们继续他们的资本积累，而我们却像一个懦夫，任人宰割。一个成功者和失败者的区别。
你当然会痛恨那些没有人性的侵略者，但历史不会因为你而时光倒流到
。再篡改事实：让他们滚回老家，让无能的清政府再做一回亚洲独霸。别忘了，还有刚东瀛正虎视眈眈呢！
要恨就恨腐败的清政府，不过恨了也白搭。只因他太小气了，不高兴理你。
什么？历史不小气！？
见过狮子吧，也听过狮子吼吧！随便找个动物园肯定有。
尽管是万兽之王，草原的主宰者。但一个陷阱，一针麻药，狮子那雄伟的身躯倒下去了，节节败退，笼子里呆着去吧。
你之所以能在动物园里看到狮子，因为他是个失败者。如果是个成功者，你会安详的看着他而不受任何伤害？错，在草原上看到他，你的双腿瑟瑟发抖，说不定他会向你扑来
没这么容易！
悲夫！昔日横空莽昆仑，平阳狮落遭人欺。
没准，狮子在“温暖”的小窝里追忆似水年华与失却的天堂。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
如果历史不小气，他创造人类有什么用？！原本在未出现人之前，狮子称霸着世界。但狮子不顺着他，他就创造了人类。一举打败狮子。这不是小气是什么！
舒马赫和塞纳，一个是车王，一个是车神。王永远只有一个，而神却众，因而得之“众神”。塞纳的去世，成就舒马赫的七冠王。而在舒米面前，塞纳是个成功者？
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
历史太小气了，只让一个人成就这七冠王的丰功伟业。难怪舒米可以自信满满地说：“让我踩刹车，没门！”
“既生喻，何生亮。”这句诗充分体现了历史的小气啊！
让一个成功者沦落到失败者，只是历史没有选种他。就像唐代和清代
不要计较今天的失败，或许小气的历史已经选种你，或许成功的将你！
Never give up。
7 兰天蔚
不知不觉来到了
那一年。
天上的太阳自信的炫耀着
地上的泥都被照得开裂了
没有什么生气。
公交车在路上颠簸
好奇心使车子中间特别空
我做在窗口
诧异地望着车外陌生的世界。
司机往前开
并不注意风景和脚下的路
貌似我们是飘着的
车子进入森林
世纪难见的
或说是没有的大森林
鸟儿嬉戏
兽族的家伙在地上逛来逛去
几只小兽紧张地散着步
硝烟的气味……
车子前进着，看到一个怪人，或说是个怪兽，长得像怪物明星史莱特。看它拿着小锄头不知去向。
向远处望去，可以看得到一座顶端闪光的圣塔。车子上的人很兴奋，好象看见了宝藏。渐渐地我们穿过了圣塔，瞬间辉煌的主城占据了我们的视野。
十秒钟以后，发现了四下紧张工作的农民。注意了他们是在紧张的
工作着，甚至少有擦汗的动作。几个农民领着空袋子跑进山洞，不多久又背着满满的袋子回去，一刻不停。
一个赤着膊的壮汉突然杀了进来，
秒左右，跑到一个忙于伐木的农民面前，举刀，呵，倒下（农民）。圣塔开始工作，向来犯者进攻。一位散着光芒的骑着白马的大法师，只见他一挥魔杖，一只水元素拔地而起。
一秒钟偏右，壮汉消失了，是疾风步。当大法师收起法术，在主城的另一侧，啊——一声惨叫。又一秒钟消失。
车上没了声音。
一声狼嚎，一串步伐，一片杀气。兽人与人类的大战开始。
我听见一滴汗滴在车上。
硝烟弥漫，偶尔几滴红色刺激着双眼。
胜败可以从我们身上看出来。
…… 本文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
7 陈琦 哪一年不是一年？ “大人们喜欢数字”。他们用标价了解质量，用岁数判断经验，用月收入衡量快乐。当然，他们也不会错过机会给时间标上编码来显示他们对历史的熟知与尊重。 我曾经试图凭直觉去接近一段历史。但大人们告诉我的都是年、月、日以及伤亡数据，坚硬而冒着寒气。我漠然，下意识地逃开了。 1900
那年发生了什么？历史学家会推推厚厚的镜片，严肃地告诉你：
月，英、俄、法、日、意、奥八国组成的侵略联军进犯北京；
月，天津沦陷；
月，北京沦陷。你会处于爱国地义愤填膺和由于多年熏陶地悲痛，除此之外你不知道该如何措辞来掩饰无知的心虚。 但，如果有小孩在
那一年写下的日记，那就不一样了。那些稚拙的笔迹告诉你：他们很久没有吃到喜欢的白米饭和糖糖；他们不能和小伙伴一起在街道田野玩耍；他们的妈妈用碳粉抹脸，他们多么想见爸爸…… 小孩子记挂的总是与他们最相关的东西，他们大声地说最真实的状况。他们不懂什么掩盖、粉饰，不会回避，更不会拔高、夸大、空化。所以，要知道真相，还是去问孩子吧。他们让大人羞愧。 但大部分大人并不承认或压根没意识到。大人有大人的一套。大人们忙忙碌碌，终日不停，搜集数据、统计数据、分析数据、再搜集数据统计数…终究下来大人竟然在为了占有、权势、虚荣之类莫名其妙的东西奔走，却无暇欣赏一棵树的枯荣，无心顾及一朵花的芬芳，无意聆听一场雨的倾诉。他们不明白到底需要什么。 一个人如果连自己真正的需要都不知道，
他怎么知道什么才最重要；不知道什么最重要，他怎么知道该珍惜什么保存什么；这些都不知道，他到底在忙碌什么？他又能把什么教（交）给后辈？ 既然如此，现在又与
有什么分别：同样地不知所碌，同样地不知何求。那又何必劳心费神地编号统计，迷失在数据与自我沉醉中。 如果清楚自己的需要，现在与
也没什么分别：同样的清明澄净，同样的淡定精进。 流年似水，逝者无痕。穿越时间与大地的交点，我试图靠近一颗玻璃的心。 哪一年都是一年。
高二 8 周晓青
当红色的液体从那个男人体内流出，沿着我的剑流淌过我的手指，我才感觉到，原来人的血也可以如此滚烫。
，我十九岁。
我叫叶子，从小和母亲还有阿婆一起生活。我母亲是江南一带有名的杀手，拥有一流的速度和剑法。她具备了杀手该具备的一切，惟独她脸上终年不散的笑容似乎与她的身份有些背离。因为它是那么温和，纯粹，倾国倾城。
我很小就跟着母亲学剑，每天重复着剑法的一招一式，重复了十余个春秋，从不停断。
母亲除了每天督促我练剑，从不在我面前提江湖中的事，也从不让我插手和过问。直到我十九岁生日那天。母亲发话让我杀一个中年男人，来自大漠的顶级杀手。她平静地对我说，不带任何情绪。
，我永远都不会忘。
当红色的液体从那个男人体内流出，沿着我的剑流淌过我的手指，我才感觉到，原来人的血也可以如此滚烫。不知怎的，一丝莫名的悲痛从我心底划过，没有原由。我开始感到不安。血一滴一滴打在地上，逐渐在我身边形成一滩血泊，仿佛是一簇盛开的火莲。如此艳丽。带给我冬天里少有的温暖。
，我永远都不会忘。
正当我抬起头，阿婆绝望的面容顿时充满了我的视线。她单薄地站在不远处的一棵白桦树下，泪流满面。
婆婆，我很心疼。
而她接着说的一翻话，足以让我用一辈子的时间去承受。
“他是你的父亲，这是二十年前你母亲和他的约定，因为，世上不需要两个主。”
“婆婆……”
“我，是他的母亲。你的奶奶。”
“……”
我终于明白，为什么我会怜惜一个从不相识的人，为什么交手的时候他总是适时地留有余地，为什么他倒下的那一刻脸上还露出莫名的微笑。因为，他让我活了下来。 那年
，我永远都不会忘。
8 缪香娟
夜已深了，只有闹钟在不厌其烦的走着。
我完全没有思绪，手中捧着奶茶，热气很暧昧的妖娆着，缠绕着。然后带着一丝香气慢慢散开…我望着它，任空灵的思绪飘得很远很远…
一道又一道高高的门槛。一级又一级长长的台阶。一重又一重巍巍的大殿。一层又一层深深的院落。身处宫中的我每天面对的就是这些死气沉沉的东西。身为一名王妃周围每天都有很多人。但每个人对我都怀着一种敬畏，甚至恐惧。没有人跟我讲话，他们都像是木头人，跟门槛，台阶，大殿没什么两样。在这里，我感受不到有生命的存在。只有在夜晚，才能听到草丛里蟋蟀的叫声，房顶上鸽子的“咕咕”声，偶尔还有一群萤火虫拖着月光扛着风在黑夜里飞行。但他们各自有各自的生活，他们也不理我，任我一个人站在风中哭泣…
我本不该属于这里，这里充斥着一种世俗的味道，为了争宠而勾心斗角，各怀鬼胎，笑里藏刀，要不是为了帮爹爹还债，我也不会进入着深宫大院，葬送了我的一生。
但我却是那么的不甘心，我不甘心老死在这樊笼之中，就像深红的玫瑰花瓣。那是怎样菲薄不堪一握的红色，薄到一夜风雨便只余下满地泛变白的残瓣。不，这不是我想要的未来，残花点点，红消香断却无人怜惜。
有一天，我听说京城里来了一位波斯的巫师。他会很多种法术，能让你想变什么就变什么。于是我心动了。
趁着月初回娘家探亲的日子，我怀着忐忑不安的心情去拜访了这位巫师。
他听我说明来意之后，便从一个被白雾包围着的房子里拿出一瓶药。他说，喝了这瓶药后，我就能变成想象中的我了。但那只是一个梦。梦终究都要破碎的。可是要沉迷于梦中不能自拔，到了下一个月初，我将会变成花瓣在空中跌落。
回到宫中，我拿着那瓶药犹豫了很久。终于，我在大家睡了之后，喝下了那瓶药。
我终于如愿以偿了。我变成了海里的公主。我有
个姐姐。我是最小的，每个人都很宠爱我。我的姐姐们会把最好的给我。
每天，我和姐姐们在海里游来游去，和小虾小鱼嬉戏。累了就在礁石上休息，饿了就吃海草。过着自由自在，无忧无虑的生活。
“久在樊笼中，复得返自然”
这样的生活让我忘记了曾经的痛，忘记了这是一个随时会破灭的梦。
一个月很快过去，但我却沉迷于这美好之中，全然不知。
于是，在光绪
年（也就是
的那个夜晚。我当时在那块最美丽的礁石上面休息。突然，我觉的自己的身体变得很轻盈。慢慢的，慢慢的飘出了海面，飘到了空中变成了无数的花瓣，一瓣瓣脱下，翻飞，跌落，跌出阵阵叹息，阵阵留恋，留恋那一段飘渺却又真实的梦。
我不停挣扎。我想逃脱这夙命，但这却使我的身体消失的越来越快。
无言，惟有一滴辛酸的泪悄然滑落。
岁月在时光的飘荡中延续，曾经的一切渐渐地散落了。
余下的，是曾经的漫天花飞，以及在漫天花飞的背后一段真实的等待，一份对自由的渴望。 2005
说实在的，
年真得离我们太远了。翻阅历史书，只能找到八国侵华，义和团运动这些东西。
这些单调。我认为单调，并不是不爱国，只是中国受的屈辱太多，不愿再抓破伤疤。不过不是要遗忘这段历史，而是念在心中。
那有什么是不单调的呢？有人会问。我在思考，我在探究。
看了历史剧，有点发现。裹小脚那时似乎很流行。
曾经，看过姥姥的脚，一双有点畸形的小脚。你看了一定会感到恶心，但最多的还是感到同情。
对，或许现在有很多人不知道什么是裹小脚吧！告诉你，这是一种封建社会的陋习，是一种落后于现在
年的人所崇尚的一种美，一种畸形的美。我真得真得真得很想破口大骂，但看着历史的发展，我还是有点欣慰的。
姥姥已经死了，再说说她的故事似乎有些不太道德。
但今天，我还是觉得有必要说一下。
姥姥出生在江南水乡，祖上很不错，代代有人当官。姥姥家家教特别严，从小学琴棋书画，还要学礼仪，当然家里人对她也是很溺爱的。
年，姥姥差不多
岁了，这是女人一生最美最有激情的时刻。随之而来的是姥姥被家人拉去相亲了。可第一户人家
，第一个要看姥姥的脚，而恰恰家人还未给姥姥裹小脚。相亲的失败，给姥姥带来的就是
裹小脚，你要知道这是多苦多痛的事啊！姥姥开始死活不答应，但家人把她关了起来，还绑了她的手，姥姥无力反抗。久而久之，姥姥也就认命了。裹过小脚的姥姥终于嫁了出去，可不幸的是落下了一生的病痛。可怜啊，可悲
在我们看来一双被裹的小脚和一双畸形的脚有什么分别吗
其实姥姥只不过是当时封建社会的一个牺牲品而已
这只是一种“流行”。一种被“追逐流行
的人认为是理所当然的事情而已
年，很远，真的很远。
年，很落后，真的很落后。 1900
年，很残忍，真的很残忍。 1900
年的一天
我是一只小鸟，欢快地飞翔在广阔的天空里，空气很清新，令人陶醉，天空仿佛平静的大海一般，透着令人心怡的碧蓝
我真想一直活在这个世界。
一觉醒来我发现，世界变了。
可能这一觉睡了好久，也可能只是转瞬间。总而言之，这儿不再是这儿了，空气变的浑浊，天空也似暴风雨中的大海
一片灰暗，是什么改变了这一切？是战争，是灾害，还是人们无法满足的欲望？
那茂密的森林变成了令人心悸的木桩；那清澈的湖水成了幽暗的死水；还有那曾经令人心醉的悦耳的歌声，一刹那便消失在视线的尽头，只有老人们眼中的渴望仿佛寓示着它们的存在。
一切变得陌生，一种名叫“后悔”的情绪缭绕在心头，我后悔为什么要醒，后悔为什么没有能力改变这一切，这是一个噩梦，然而我只是一只小鸟，我还能怎样呢？
不！我必须要做些什么！
于是，小鸟为了它的梦开始努力。它妄想用它瘦弱的身躯把远方的绿种带回这一片土地，可它失败了；它尝试过用那娇小的喙除尽水中的成杂尘；甚至，它还想到了用歌声唤醒人们心中的良知，但是失败并没有因为它的努力而感动，仍然不肯把它的孩子带给可怜的小鸟。
小鸟绝望了，它不再继续做那无意义的努力，真的，它累了。
继续看着树林越来越少；眼睁睁望着那河水变得更无法挽救；见到无数的同类带着不甘的眼神离开；还有它那曾经让人羡慕的歌喉不再清脆，无法歌唱，它好恨，恨自己无能改变这令人心醉的一切！
可是，那美丽的梦仍然令它无法放弃。
它再一次举起翅膀，带着生命中最后的一点火，去找寻那亦幻亦真的梦。它飞啊飞，不知飞过多远，迷离中，它仿佛看见了一片绿洲，真像它以前的家，它高兴极了，扑腾着翅膀，向哪儿飞去。 然而迎接它的是一声***响，和几声爽朗的笑声，四周也不再像刚才那么美，就像是经过精心装饰过的地狱，生命正离它远去，身边也变得宁静，只有那一抹解脱的笑容见证着刚才的一切，还有眼中的一滴伤心泪，足以让人们去深思。
一九零零那一年
高二 7 张晓霏
一九零零，毫无道理的一年。地主更加得霸道，列强更加得横行，而我的家人相继离我而去，家中只剩下我一人。
为了生活，我不得不出走讨生计。
一月的雪飘得那么缓，那么稀，虽然没有那么纷飞。打在我的脸上，犹如针刺一般疼。脚下的步鞋早已破了个洞，通红的脚趾让我知道自己还没被冻伤。一条缝满补丁的裤子加上家中唯一的一件破棉袄，这便是我的全部行囊。
雪依然没有停，我的脚步也不能停，我要远离这个地方，我不能让自己在这儿倒下。
寒冷充斥着饥饿，蔓延致我的全身。我尽量想着那些美好的事物，让我不那么冷，也不那么饿。但我始终去寻找身上的两个馒头，我知道，我还有好多路要走。
雪越下越大，身后只留下一串脚印。我感觉到我的脚步越来越慢，越来越慢，接着听到一声好像人倒下去的声音．．．．．．
醒来时我是在一堆草丛中挣扎着。我下意识地一摸，我唯一的希望破灭了。一只玉镯子，家中传下来的唯一物件。本打算当了它去做一点小本***，现在全破灭了。庆幸的是，我还有活着，我还有生存的自由。
那两个馒头终于还是进了我的肚子。尽管那么涩，那么难以下咽，甚至有点馊了，但是这是我这么久以来唯一吃过的食物。
不知不觉，来到了一个小镇。从各家的门饰上我知道了，过年了。
这么喜庆的日子，谁也不想让我这么一个人给搅了气氛。我只能缩在街头的一个角落里。白眼与不屑，是我这几天在别人脸上看到的全部。不过还是有些善良的人偶尔会施舍我几个铜板或是鸡蛋。
京城，一个最繁华的地方。我终于到了，然而路上的艰辛只有我自己清楚。
街道两旁阔气的店铺，街上流动的绫罗绸缎，虽然繁华，但显得这么脆弱。
本想靠着那只玉镯改变生活，但如今我一无所有，又将何去何从。
总算，我在米行找到了一份出卖劳动力的工作，不用在街上乞讨了。既然没有了镯子美梦，那就从小工开始吧。
然而，梦来得快，醒得也快。京城遭到了血洗，街上一片狼籍，众人纷纷逃难。
但对于我这样一个人来说，已经经不起折腾。
我蹲坐在空铺子的角落里，还是那么的冷。尽管我还是在颤抖，但我很清楚的听到自己大口的喘气声和久违的心跳声。
人常说人死后会变成天空中的一颗星。如果是真的，我也想。在这新世纪的一年，我想我会是最亮的一颗。
我会看着大地上的人情世故，照亮每一个黑暗的角落。 一九零零，注定着我将成为天空中最亮的那一颗。
- 作者：
2005年12月26日, 星期一 10:17　
我家有座山
高二 7 周斌 我的家有个圆子，圆子中有重座假山。 假山实在算不上一件什么好东西。 乱石块堆叠起来，高高低低，坑坑洼洼，天下间又有哪座山长的这般模样？阳光撒进圆子时，其他
地方都亮堂堂的，可惟独假山这儿，亮一块，暗一块，让人看了就感到不爽。 “古人之观于天地
鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”。 我的看待事物的眼光是否太过于片面了呢？ 的确，用假山，引起了一兑乱石之惑。更何况看既不可看，爬亦不可爬。但是，有一座假山在院子里，给人一种“，麻雀虽小，五脏俱全”的感觉。 堆一堆乱石，硬把它叫做山，是过分了点，因为你至少得得到石头的同意呢？然而在主人的心中石头是死的，它们同不同意是不现实的。当他拥有了一座假山之后，心中会想：世间万物皆备于我矣；我的花园里甚至还有了山。 记得以前看过一本书，有段话是这样的。 “以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。” 呵呵，很形象的比喻。类比一下的话，我是否该在假山上做一个小亭子呢？ 依照传说，假山并不重在真有山林之趣，因为它本来就是假山。假山虽然不可与其真正的大山相争峰，但是他胜在匠心，胜在“乱”。你想啊，如果一个院子一切都是那么整齐，并且井井有条，不就显得单调了呢？在院中添上那么一点乱，就比较有味道了。 我家的院子里有一座假山，它算不上什么好东西，但是给院子添上了色彩的一笔，使它不再单调，使他变的全面。一种残缺美…… “古人之观于天地
鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。” 古之人不余欺也！ 我很高兴，我家院子里有座山。
我与山水
8 禇焱桦
我的一生都与山水有着不解之缘。
挥动着双臂在天空中飞翔，这样看世界不一样
从我出生那一刻起，我就注定要四处漂泊流浪。我们举家环游着全国，各处的山水曾让我们兴奋不已。飞翔让我们俯视了全国的山水，每到一处，用不同的角度去观赏它们有不一样的感觉。
人海之中你最明亮。
在经过日夜不停，年年月月如此的工作后，我感到了疲倦，好累。身体的疲劳更是视觉上的疲劳。千篇一律的山水让我真想闭上眼，突然在茫茫人海中，一片闪亮的湖水吸引了我。哇！好明亮！
无意间的影响渐渐扩张，你丰富了我生活感想。
不经意的发现让我为之一振，原来在这个世界上还有这么美丽的地方。我四处打听，终于知道这里是杭州，而那明亮的东西叫什么西湖。我不知道为什么要这么叫，但是这依山傍的地方让我知道了生活在这里，生活一定会很美好。
何必寻找所谓的天堂，原来因为你，不想再去流浪。
这个被人类说是天堂的地方，也将成为我的天堂。波光粼粼的水土跳跃着几条金鱼，而水草也摇坠着漂浮着，荷花绽放在太阳光下时而晃动一下叶子，而山的阳刚之气与这水的阴柔相辅相成，相得益彰。难怪苏老会说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我不禁发出吟唱：“何必寻找所谓的天堂，原来因为你，我不想再去流浪。”
情愿平凡，不拥有一切也无妨，有了你在心上，已然是天堂。 直到我老了，飞不动了，我一直都住在西湖。终于我死在了苍蝇拍下。原因是我影响了西湖的环境。我坦然，能为我心中的天堂而献身，我感到荣幸。我一生平凡，不拥有一切也无妨，因为有你在心上，已然是天堂。
没有我，人类不会失色
7 郑彬彬
那一年，没有我，人类依旧活地精彩。
那一年，人类同样伟大。几前年来，人类一直崇尚生得伟大死的光荣。就是因为这个，才会有那么多人愿意为所谓的正义奉贤出宝贵的生命。因为只有这样光荣的牺牲，才能证明他们生的也很伟大。而在
年前，更需要这种“为大我，没小我”的人 。
那一年，人类同样勤劳。为了生活，，没有人会停止劳动。每个人都本着像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活的信念，力争用自己最大的力气建设着即将到来的新中国。昨日他们的辛勤，也同样造就了今天的精彩。
那一年，人类样上进。中国是一个人口大国。现在都是由于人口多而闻名于世界。更何况是仍在崇尚“光荣妈妈”还未推出“计划生育”的***时代下的
年呢！人多，竞争就是难免也是必然的事。海明威说过：“世界毁灭了每个人，就在那些被毁灭的地方，却出现了很多强者。”人口导致了竞争，而竞争却激发了上进的心。
那一年，人类依旧“吃里爬外”。相信
年的时候，西方对于那时的中国老百姓来说已经不再陌生。西方的新鲜玩儿样儿充实着大伙儿的眼睛。难免会有人买个那么一两样小东西来为自己增光添彩，显显也现现。应该也不会输给现在的那批哈韩、哈日的人吧？！看吧，那个时候还是允许胳膊肘向外拐的吧。
那一年，人类依旧自负。自信这东西在每个时代都存在。因此有“我们都是虫，可我是只萤火虫”的想法也并不那么希奇。灰尘掉进你的眼睛就是眼屎，赐给自己可能就成了珍珠了也不一定。谁都有可能会认为自己是几前年甚至是几万年也难得一胎的“优的良品”。
那一年，人类当然也依旧受教育。虽然说最好的教育是不教育，但是人们一旦睡得过于舒服，很容易在睡梦中死去。
那一年，没有我，人类依旧活的精彩。 中华就是
中间的精华！你我就是！
的人类：生得趣味，死的尊严。
一个为了一个馒头可以不顾一切的年代。
我出生在一个地主家庭，爸爸是个满嘴流油的家伙。家有良田数亩，小日子过的挺甜蜜。为了门面，我爸娶了两个老婆。其中一个是我妈妈，由于是长子，家里啥事都以我为中心。可谓呼风唤雨，无所不能。
十三岁那年，我有了第一个个夫人—喜梅。婚礼那天，父亲送我们一对玉佩，说什么可以永结同心。
那一年。
八国联军踏进了封闭已久的中华大地。从此，我的生活开始转变。
为了保住我家那有限的，唯一的“财富”。我变成了汉奸的儿子。从那以后，我一直不敢出门。从此，我的世界只存在——喜梅，我自己。
原本以为做了汉奸就可高枕无忧，可恶搞出了一个名字叫“义和团”的家伙。而且好不止一个。
那一天，我和喜梅在我们的世界寻觅失去以久的快乐。只听另一个世界的人貌似拿了什么在砸门。在听到一声巨响后，父亲动用他为数不多的肌肉跑来，“你们快逃，不然来不及了！”
于是，不知何所云的我开始亡命之涯，而那句话竟然成了父亲的教训。一路上，只见一群群以前我们一起的家伙拿着锄头说要搞什么革命。
为了能吃上一顿饱饭，我竟然忘了家的破灭。搞起所谓的革命，加入了所谓的义和团。而喜梅竟成了厨师。活了这么久，终于可以吃到老婆烧的饭菜了。但吃饱这个愿望还是没能被实现。
为了革命，每天对着不同颜色的人打仗。弄的我都不知道我们在干啥了，弄得最后战场上还得问一声“你是哪边的？”结果每次都是没等他回答，我已一刀落下，不小心成了革命标兵。
原本以为可以风光以下，没想到没过几天说啥革命失败了。
于是，我们又得为了一个馒头而四处奔波，一不小心成了难民。
1900 一个为了一个馒头而四处奔波的时代。
- 作者：
2005年12月26日, 星期一 10:10　
很久以前，在圣城麦加，有一个富商的仆人上街买菜，结果就在人群中，看见了死神对他露齿而笑。他吓得连菜都不买了，回去向主人请求帮助。好心的主人借了他一匹快马，让他去麦地那城暂避一时。随后，主人自己上街买菜，又在人群中看见了死神。主人上前质问，你为什么要对我家仆人那样险恶地笑，莫非你要不利于他吗？死神的表情非常无辜，他说当时我不过是觉得奇怪，明明今天晚上我要在麦地那城带走他的，他怎么此刻还在麦加逗留呢？
这是我在多年前从一本电影杂志上看到的故事，摘录自一部古老而苍白的电影。这是一个关于宿命的故事，故事如同绳索一样缚在生命的挣扎与渴望之上，而隐身其中的神秘与虚无却足够走出电影院的人在盛夏的天气里冒出一身冷汗
在别人的故事里忽有所领悟，这，也许就是电影的魔力。
什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。这就叫权力。
《辛德勒名单》
辛德勒是一位德国人，也是一个成功的商人，利用德国的战争，诱逼犹太人投资，再雇佣廉价的犹太人做工，在这让充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在的意义，而不仅仅是个人的财富之后，他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹
最后，幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一的财富所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文：
救一条命等于救全世界。
辛德勒哽咽地说：
我花掉了太多钱
我本可以
要么忙着生存，要么赶着去死！人总是要做点什么的
……——
《肖申克的救赎》
这是一个关于囚徒的故事。因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人，年轻的银行家安迪被法庭宣判终生监禁，在壁垒森严中，对自由的渴望时时刻刻磨砺着他的意志。
希望是人类最美好的拥有
, 只要自己不放弃
, 希望就会永远相伴相随
。安迪很认真地对几个好友说出这样的话，换来瑞的沉默，过了片刻，瑞才缓慢地说，希望是危险的东西
, 是精神苦闷的根源。然后，瑞没有再抬头看安迪一眼，他离开了饭桌，安迪则静静地目送他离开。镜头上摇
, 看见铁窗外令人神往的天空
安迪始终没有放弃用自我救赎去寻杂自己的精神家园，他似乎始终在自由信念的引导下，在这不可逾越的高墙内，用自己的意志进行着艰苦的抗争，于是
, 他用了
年的时间，挖开了一条常人几乎要挖
年的隧道，他在
尺的粪坑中匍匐前进，魔鬼的黑暗与上帝的光芒如同压在一层薄纸的两端，而安迪知道，他所向往的海水与天空已经近在咫尺，他终于用自己对黑暗制度的背叛与追求自由的理想缔造了一个现代的神话。
上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多。 ——
《四根羽毛》
史诗式电影《四根羽毛》原本是一部描述荣誉与恐惧的英国文学名著，从
年始已被六次搬上银幕。故事讲述的是
年英国与苏丹开战，一名即将新婚的贵族军官哈利在接到开赴北非的命名后，怀着莫名的恐惧在出征前的一晚决定退役。这一举动在民族主义高涨的英国上流社会掀起巨大波澜。他的未婚妻和三位朋友一道，扔给他代表着耻辱和藐视的四根羽毛。四根羽毛分别象征着
自由、祖国、荣誉和激情（
Freedom
Country
四种价值被临阵退逃者抛弃。哈利四处流浪之后决定独自前往北非，他化装为阿拉伯人，在沙漠战役中经历磨难，克服恐惧，最终将他沦陷敌手的朋友一一救出。在故事中一名职业军人的命运与个人的荣辱形成了鲜明的比照，它让人们惊讶地发现，剥离英雄尊贵的外衣，裸露与阳光下的竟然也只是一颗世俗的心。
星星在哪里都很亮的，就看你有没有抬头去看它们。 ——
《玻璃樽》
浪漫的故事似乎总是那样的透明。漂亮的姑娘阿不从小便生活在台湾的一个小渔村中，阿不从小到大脑子中总是充满着幻想，希望有一天能够找到自己心中的白马王子并永远生活在一起。一天在海边散步的阿不突然发现了一个被海浪卷到海滩上的玻璃樽。好奇的阿不捡起了这个改变她一生命运的玻璃樽，樽中有一张写着
我很寂寞，你呢？
的纸条，在纸条的下面还留着发信人的姓名和地址。阿不认定这就是她心中的白马王子写给她的，她毅然决定孤身一人前往大海对岸的香港寻找她的白马王子
影片让一种希望贯穿着始终，那是一种带着感恩而生活的心才能发现的美。就像罗丹说的，生活中不缺少美，但缺少发现美的眼睛。
汤姆李琼斯让威尔斯密斯考虑是否要加入
时 说：
一千年前人们认为地球是宇宙的中心，五百年前人们认为地球是平的，而十五分钟前你认为地球上只有人类
……”——
《黑超特警队》
犹太民族有一句话：人类一思考，上帝就发笑。《黑超特警队》是一部讲述捍卫地球安全的秘密特警，与企图引发宇宙大战的邪恶外星人抗争的科幻动作片。片中千奇百变的外星人和超眩拉风的武器装备让人耳目一新。故事的主人翁是两名
黑超特警组
的成员汤姆李琼斯的老鸟形象与威尔斯密斯的鬼马也恰成鲜明对比，在影片中，最意味深长的一句话竟来自于那只八哥犬，它说：
你们人类呀，为什么总是要以大小来决定它的容量呢？
看来，人是不可能研究自己的思维的，需要一种比人更高级的动物才能研究，就象人研究猪一样。
都市求生法则第一条
遇到危险的时候不要喊救命而要喊失火了！
《七宗罪》
人性本恶似乎一直是西方价值体系与文化观念的主流。在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也被那个高深莫测的罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的
仿佛一道蛛网暗示着观众：它是承载宿命的罪与罚。在自私、贪婪、充满欲望的大都市里，上帝曾发动过洪水来洗涤人类的灵魂，而那个罪犯却似乎只想用鲜血来召唤那宿命的审判。
“Seven”
西方的在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙（《启示录》第十二章第三节写道：
有一条大红龙，七头，也戴着冠冕
千万不要恨你的敌人，这会影响你的判断力。
《教父》
冷静的法则与狂热的欲望似乎永远都是孪生的兄弟。哈耶克曾说，在这样一个社会里，法律只具有
形式规则
” 的作用，任何人都不可能确定地借此形式规则来达到自己的目标。但是教父却似乎是可以自由游走其间的骇客，只需要用很简单的一段代码，就可以催生出一个巨大的病毒。规则在他们的手中只是用来束缚凡人的工具，而只有
才是最终目的。他们以自己所信奉的方式来决定取舍，以弥补法律在自由社会下的不足。
科利昂解决问题的方法就是构建一个以宗教为掩护的家族，当然，这个家族里，维托
科利昂有他的信仰，那就是他从来都是不动声色地来贯彻他的主义。
道德似乎在这里变成了遮羞布，而手段才是决定一切的发家之路
如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。
” ——
《天堂电影院》
这是一部温情的电影，每个画面都可以带你在记忆里翻山越岭。
一位母亲正因远方的儿子而憔悴。她那多年前离家的儿子现已是罗马著名的导演。儿子回来了，他是来参加老放映员也是他最重要朋友的葬礼的。
在他的童年时代，村民们都喜欢到镇上的
天堂电影院
里看电影。慢慢的，还是小男孩的也与老放映员结下了深厚的友谊。再后来，小男孩在一场胶片引起的火灾中救了老放映员，老放映员的眼睛已经什么都看不到了，小男孩当上了放映员。后来男孩长大了，他爱上了一个女孩，但结果女孩与家人搬走了。男孩接受了老放映员的劝告，远走他乡。
三十年后，成名的
Salvatore
回来参加老放映员的葬礼。老放映员给他留了一份礼物，那是当初被镇上的神甫勒令剪掉的吻戏胶片，每一场吻戏，每一场吻戏如走马灯般在宽大的银幕上跳跃着。
Salvatore
沉吟无语，他那些生命中曾经懵懂的时光，在一次次重温中闪回。
选择生命，选择工作，选择终身职业，选择家庭，选择他妈的大电视，选择洗衣机，选择汽车，选择
机，选择健康，选择胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭，选择买第一所房子，选择你的朋友，选择分期付款的三件套西装，星期天傻乎乎收看无聊电视，边看边吃零食，选择苟延残喘，选择在老人院尿床，在像你这样的家伙面前丢脸
我们生活的世界，就像一个垃圾场
” ——
《猜火车》，如果说何勇的高亢是一种醒着的痛，那么马克的愤怒更像是一种被麻醉后的苏醒。
这是一场酝酿于青春期的暴动，一种叫揭竿而起的反骨，一次不愿意回家，只愿在冷冷的街灯下孤独游荡的叛逆。
这电影仿佛有一种呼喊，要么砸碎这万恶的社会做一个彻头彻尾的混蛋，要么完全的融入其中，当一个随波逐流的傻蛋。
他们寻找着他们自己的生活，用大麻或者钞票去咒骂周遭的一切，你也说不清他们是睡着的，还是醒着的，
时装在变，音乐在变，迷幻药在变，一切都在变。
马克终于
，在出卖朋友后，大笑着扑入那个他曾经鄙视的世界。这也许只是一个开始，也许是一次结束，但影片早就已经告诉我们：当马克钻进那个肮脏的抽水马桶，一个新的世界就已经诞生了。
这世上只有两种人：骗人的和被骗的
《不夜城》
刘健一是这夜色里，霓虹灯下最悲情的背影。你看不到他的脸，只能看到他脑后垂下的马尾，和他那身笔挺的皮衣，那拖在歌舞伎町街头上长长的影子。作为一个黑社会，他似乎注定了要孤独的在这条路上走下去，中日混血的身份让他不能被两个族群所接受，他只能如独狼般在命运的交叉线上游荡。 夏美的出现让建一冷漠的个性有了些许的转变，两个人似乎终于在冷漠的空气里找到了可以温暖身体的理由，但残酷的宿命却早就注定了要把他们狠狠的玩弄！在那忽明忽暗的歌舞伎町，
自己就像一只蝙蝠，没有感觉，四处乱撞。
刘健一这样说。
在这片茫茫如沙漠般空虚的城，他注定是一个不被祝福的生命，他是一颗凄凄冷冷的孤星，他是一棵不能停留飞鸟的仙人掌。
从前有个人对我说，别要任何附属品，在你的生命中，不应该有任何你不能在三十秒内抛弃的东西。
《盗火线》
***与贼天生就是一对冤家，而他就是一个***，他就是一个贼。他说：我不能任由你们纵横霸道我终将为你们送葬。他说：我一定等到最后。
两个男人的故事是不乏温暖的。
他们注定要在这个伤心的城市里展开追逐的游戏，天生注定他们就背负了不同的使命，这让他们只能各走各的，然后决一死战。
电影中，劫匪之一基斯的妻子被***拘禁变成诱饵，当基斯看见阁楼妻子，他的爱人却含着泪摆了摆手让他赶快走，那一刻基斯那种放不下的神情让人过目难忘。
有一种男人，宁可忍耐野火把心烧焦，也不会让火星溅到情人的发梢。
有一种男人，心里藏着一个重洋，流出来，却只有两颗泪珠！
世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。 ——
《爱玛》
奥斯汀的同名小说改编的电影《爱玛》是英国与美国
年联合出品的彩色片。 影片以爱玛
伍德豪斯这一漂亮、聪明、性格开朗的年轻女子为主角并充作穿线人物，通过诸多男女之间的爱情、婚姻关系，向观众阐述了两个观点： 其一，婚姻应该建立在感情基础上。其二，成功的婚姻必须门当户对。 但什么是爱情呢？在一部瑞典电影中，有两个男人互相谈论女人，
说：别傻了，她们根本不需要爱，她们需要的只是重视，独一无二的重视。大仲马曾说，其实世界本没有快乐与痛苦的区别，有的只是一种状态和另一种状态的比较！死去的人不会欺骗我们。
牵着你的手，就像左手牵右手。
冯小刚《一声叹息》
年轻的时候有贼心没贼胆，等有了贼心和贼胆，贼又没了。
这部关于婚外情的电影是这样阐述那种有点小钱的中年男人自己的价值观念的。
我对你和女儿的是另一种感情，晚上睡觉的时候摸着你的手，就象摸自己的手，但要是锯掉你们的手，就象锯自己一样，疼。
我是爱她的。你们是两种不同的爱，谁也不可以代替谁
当这个中年男人最后终于踉踉跄跄的回到家中，一切亦如片子开场的引子说得那样
有时候开场上演的明明是一部喜剧却以悲剧收场，只是无论上演的是喜剧还是悲剧或是闹剧，最后也只有一声叹息，用驻心底。
自由就是这么来的可奴隶也是这么来的。
《勇敢的心》
事实证明，人民的自由并不是靠法学家们精心编纂的字眼或者君主们大发善心而得到的。自由对于无产者来说，失去的是锁链，得到的却是整个世界。《勇敢的心》以恢弘的手臂描绘了压迫与自由之间那种剑拔***张的对抗，这种对抗大多是不能以个人意志为转移的，他更多的是来自于社会结构的矛盾。
对于一个努力来说，自由的含义也许仅仅意味着他的脊梁不必再受到鞭挞，他可以想做自己想做的事情。威廉
华莱士其实追求的更多的是一种
天赋人权
，哪怕流干鲜血。这种精神令人敬畏。但时代的先行者们往往只能用眼睛洞穿那几百年后的变迁，因为醒来得太早，他们大多郁郁而不得志。在教条主义盛行的中世纪提倡自由意志，就如伽利略发现地球是圆的。威廉
华莱士追求的意义就在于，虽然注定失败，但毕竟触痛了那根神经。
人得自个儿成全自个儿。
《霸王别姬》
是为了自己而活？还是为了别人而活。似乎已经成了自私与无私的界限。而事实上，大多看上去正确的真理其实却充满了谬误。《霸王别姬》是一段关于特殊历史时期的纪录，这纪录虽然有着几分的不真切，但是却足以成为历史的外延。一场是戏里的《霸王别姬》，一场是戏外的《霸王别姬》。它仿佛是在告诉我们，人生若是真的只唱好一出戏，其实也真的不容易。在电影中，我们看到的是个人力量在强大的历史进程里的卑微，甚至稍有不慎就会粉身碎骨。
历史就如同一驾横冲直撞的马车，注定只有少数人可以驾驭它，而大多数乘客能做的只是抓紧车辕，不至于被甩到车外。
那些年代、事件、人物，鲜活得如一个个字正腔圆的唱腔，于生旦净末丑中演绎着那轮回其间的曲目讨无聊看客的一二声喝彩
关全发说：讲这出戏，是里边有个唱戏和做人的道理，人得自个儿成全自个儿。
苍蝇不会恐惧，苍蝇也不会感到羞耻
苍蝇也不喜欢政治
《苍蝇》
这部带有科幻味道的电影曾该片被评为有史来最恶心的影片之一，故事讲述的是一位科学家成功地完成了一项将有机物***后异地合成的实验。就在这位科学家拿自己进行试验时，一只苍蝇混进了容器，合成的结果是科学家有了一个苍蝇头，而苍蝇有了一个人头。这种惊世骇俗的想象力加上一定的科学理论当做证明，显然引起了人们心底深处的恐慌。而在另一个世界，重组一个自我，似乎更像是对什么才是生命的本质作出的深刻探讨，哪怕它的形式有点让人无法接受。而对生活的思考，对政治的深刻理解，则更像是一个寓言故事。
据说镇压斯巴达克斯的大奴隶主苏拉在涉足政治以前是个心地善良的青年，古希腊传记作家普卢塔克在他的《希腊名人比较列传》中说，年轻时的苏拉天真活泼，脸上挂着笑容，极富同情心，常常会因为同情而潸然泪下。然而到了后来，他却变得残酷无情。尽管他以权力和荣誉会败坏人性为由谴责过分地占有权力和荣誉，但是他并不努力去限制自己的权力欲和荣誉感，而是拼命地去追求。他不仅使自己在追求权力荣誉时变得残酷无情、丧尽天良与人性，也使他的竞争者们变得残酷无情、丧尽天良与人性。
所以路易斯
博洛尔说，政治使人变得罪恶。
人要是没有了理想，那和咸鱼有什么区别
。 ——
《少林足球》
周星驰的电影始终都有种自强不息的草根精神，而生活中的挫折在他的电影里更如同一场太上老君炼丹炉的磨练，只有坚持到底，才能彻底踹翻那三昧真火的考验。《少林足球》中从失落的六位师兄弟，到被生活遗弃的黄金右脚，都必要经过身心的凌辱，才能提升归位。这种锻炼比
张良拾履
那种冲击尊严的考验更甚，因为它往往来得更残酷，也更直接，而这就是生活。
如果你不想被拒绝，最好的方法是先拒绝别人。
《东邪西毒》
王家卫说它的电影《东邪西毒》是鸦片，而更让人心悸的则是它那个带着有点看尽沧桑的味道的英文名字《时间的灰烬》。
在时间与空间的交叠中，故事里的每一句对白都似乎经过了千百次的锻打。在大沙漠的包裹下，那种空洞而苍凉的画外音，常常能让人神游天外。在这里，没有绝对的爱，也没有绝对的恨，一切的一切，都是那样的空幻、迷离、心碎。它似乎想要说的是，就算是再惊天动地的故事，再荡气回肠的人生，其实到最后也只是一场大梦而已。
拒绝与不拒绝，全在一念之间。
生活就像一盒巧克力：你永远不知道你会得到什么。
《阿甘正传》
阿甘的智商只有可怜的
，但阿甘脑袋里的世界却是令我们意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一种刻意自我矮化的美国精神，笨拙但努力，只要活着便竭尽全力。他周游着历史，自己也成为历史的一部分，他见证着一切，自己也变成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已经成为了阿甘超然物外的精神体现。他就如一片羽毛，飞舞出自己的天空。
阿甘的青春里似乎没有什么遗憾，因为他很少回头来估计自己的损失，对于他的人生，也许可以用两段话来概括，
生命在于运动
永不停止尝试！
当你年轻时，以为什么都有***，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的***。
《堕落天使》
杀手将在明天死去，爱情只是寂寞的慰籍，《堕落天使》似乎只想告诉人们一个道理，这世界没有你真正要的坚持。
生活就像我们上小学时候的算术题：有一个水池
立方米，进水管每小时进水
立方米，出水管每出水
立方米，请问什么时候水池是满的呢？没有任何一个公式可以计算生活。成年以后的你就会明白，进水管是你得到的人生体验，出水管是你消耗的青春，而这个水池永远不会注满，它代表不可能完美的人生，里面是空虚、挣扎与茫然。但是我们终究还是要面对！
不开心，就算长生不老也没用，开心，就算只能活几天也足够！
《大话西游》
周星驰的《大话西游》是一种黑色的经典，其中夹杂的爱情悲剧更像是一个可望而不可得的童话。张爱玲在她的文章里写道：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。
至尊宝的生命也有两个女人，一个是妖精，一个是神仙。一个叫白晶晶，一个叫紫霞。而这种开心是什么呢？女人最大的心愿是叫人爱她。 《尼罗河上的惨案》，大侦探波洛在结尾所说。
你们都知道我的性格，我喜欢西逛逛，东逛逛，我喜欢流浪，其实爱一个人并不是要跟她一辈子的，我喜欢花，难道我摘下来你让我闻闻，我喜欢风，难道你让风停下来，我喜欢云，难道你就让云罩着我，我喜欢海，难道我去跳海 ——
阿海《纵横四海》
爱一个人就是给她以应有的自由。张国荣，周润发和钟楚红联手演绎的这部经典之作有着很多耐人回味的地方，在电影的开头，盗画成功后三个大盗在车上的相视而笑就已经说明了这将是一个浪漫的开始。
你中意的人，就像你手里握的一只小鸟，抓的松，怕他飞走；抓得紧，他却可能窒息而死。电影《夕阳天使》中有着一句与之异曲同工的对白。
我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。
《美国美人》
中产阶级的莱斯特
伯哈姆已经活不到一年了，虽然现在还看不出什么迹象。
他就着在那个繁华的美国，一个温暖而安静的市郊，他有一个美丽的妻子卡罗琳和一个未成年的女儿珍妮。该有的都有了，可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作没有成就，他厌倦了他所做的一切，终于有一天，当莱斯特遇上了刚做完中学篮球赛拉拉队的珍妮和安吉拉时，他立刻被安吉拉的美丽深深地打动，心中的那种久已死去的感觉好象又重新的复燃了，他的生活也慢慢开始发生了变化，中年的他落入了一个未成年少女的爱情幻想中，事态逐渐地向着十分有趣却无法预料的方向发展
也许并不是每个人的生活都可以因为这样或那样的幻想而变得有意义，但起码它让我们珍惜生命中的另外一种意义。
爱一个人需要理由吗？可能不，爱一个人需要付出吗？是的！而且是无怨无悔的！ ——
《天使之城》
塞思是洛杉矶上空的一位天使，他终日奔走于生死之间，目睹着人间的悲欢离合。这天，他来到一家医院，可惜他来晚了一步，接受心脏外科手术的病人已死在了手术台上。主刀大夫玛吉
瑞丝认为这是她的责任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思决定留下来帮助玛吉战胜精神上的危机。而在这个过程中，他爱上了美丽的玛吉。为了能真实地接触到玛吉，他冒险使自己显了形。
天使的爱也许更带着几分人世间所未有的纯净，而塞思却发现自己无法真正进入凡人的世界。面对着无法割舍的对玛吉的爱，为了能与玛吉一起分享生活的快乐，他毅然决定放弃天使身份，堕落于人间，从此做一个凡人。这对于他来说也许要付出相当大代价的愿望，但是在愿望与付出之间并不是每个人都能得到幸福。对于天使的爱情，在网上还流传着这样一种说法：每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩时，便会流泪
于是变为凡人。所以男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂！
- 作者：
2005年11月28日, 星期一 15:36　
你不能拒绝巧克力，就像你不能拒绝爱情
生活没有彩排，每天都在直播。
。把有价值的、闪光的东西拾起来给大家看。
人对美好的事物是有一种惯性，喝咖啡有它美好的部分，喝茶叶也有它美好的部分，就像买衣服有人说也会上瘾。
杜伦孟德说：“一个不想思考的人是顽固者，一个不能思考的人是傻瓜，一个不敢思考的人是奴隶。”
读书与做人也没有什么必然联系，不读书一样要做人，做好人也不一定要读书。但人们通常会对读书人或者读过书的人有一个比较高的期望，知书达理嘛！
。人永远不会在原地，等待另外一个人。
每一天、每一小时、每一分钟都是那么特别
Every day, every hour, and every minute is ecial.
如果有一个大的好消息和一个小的坏消息，就应该一起推出，使其带来的快乐超过带来的痛苦。如果有一个大的坏消息和一个小的好消息，就应该分别推出，使好消息带来的快乐不致被坏消息的痛苦所淹没。
鱼对水说：
你看不见我的眼泪，因为我在水里。
我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
通过广告你可以发现一个国家的理想。
知识使你更有魅力。
艺术的任务是发掘我们内心深层的东西，我们内心有的东西就是不那么光明、向上，有的还很可怕。
有两个和尚过河，遇一女子过不了河在岸边啼哭，一个和尚将其抱着过了河。到了对岸，两个和尚继续赶路，另一个和尚说：
师兄，我们出家人是不近女色的，你怎么能抱那女子过河呢？
这个和尚说：
我早把她放下了，你怎么还没有放下？
如果蚂蚁也有意识，会思维，它们会觉得自己了不起吗？
没有人知道世界意味着什么，我们却有一种强烈的召唤，我们必须马上开始我们新的旅途，要么改变自己，要么我们被改变吞灭。
很多时候人改变自己不是知道新方向是什么，而是旧方向不好玩了，厌倦感是促使人做事情的原因。这种厌倦感会让你没有激情失去激情，没有创造性，甚至没有任何精神去做事。如果一个人永远不会产生厌倦感的人，这个人是很难进步的。所以我们要不断创造新的东西，向新的东西去挑战。
。我全身的黑暗因太阳升起而解除。
爱无非两种结果：或者怀念到哭泣，或者厌倦到终老。
记得小时候，身体不是很好（大人说的），为了捕捉昆虫，可以步行一天；为了抓螃蟹，可以搬一天的石块。有时也会惊讶自己的精力，想想是因为自己喜欢和愿意的因素产生的奇迹吧。
。“幸福就是不埋怨。”
“我这一生，只有生病时才会流泪。”
你可以忽略一本书，但最好不要忽略一段历史，一种思想。
。“知道自己不是孤独的，真好”。
。南非前总统曼德拉曾说：
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。
如果你带着成见，你会发现理解我都很困难，因为你不相信我所说的一切。
虽然《阿甘正传》所想展示的并不仅仅是伟大的母爱，还有爱情的纯美和无私。但我们依然能从影片开头阿甘的回忆中真切的感受到母亲那深入骨髓的影响。整个影片中只有刚开始母亲带着小阿甘到处寻找愿意接收双腿残疾的小阿甘的学校，整个过程没有眼泪，没有悲伤，没有自弃，有的只是气愤和据理力争。然后母亲就那么好象不经意的抚养着阿甘。但有一天，阿甘能走了，能跑了，能飞啦！你能知道我看到小阿甘迅疾的跑在那乡间小路时的感受吗？我的心脏跟着阿甘的脚步在快速的跳动着；我的眼睛中有泪光；我的嘴巴在笑。而在这一切的背后，我看到了母亲在笑，欢快的笑着。阿甘能走了，母亲隐在了背后。直到母亲快要死了，她才在影片中再次出现。阿甘也和母亲再次相见。而见面时依然没有眼泪，只有母亲的笑容还是那么的亲切，那么的鼓舞人。影片最后，主人公阿甘坐在路边，抱着他一生的经历和思念。天边飘过一片羽毛，那么轻盈，那么无奈。这也许就是人生。但母亲告诉我们：孩子，往前走，往前走，笑着往前走。整个影片中阿甘的生活和母亲的生活只有童年时短短的交会，没有生活上的殷殷照顾，没有细节上的过分雕琢，但深深的母爱我们感受到了，无尽的感恩我们触摸到了，生活的激情我们捕捉到了。
做好自己的作业
艺术的激情往往是内敛的，需要读者仔细体味的。比如徐志摩的《再别康桥》，诗中呈现着一种优美宁静的境界，诗人在写作中并没有考虑要如何地激动读者，而只是用心地写他的诗，读者在这种诗句与氛围里，是容易被真正感动的，这是艺术的煽情，也是艺术的魅力。
。“我总想保留一个地方，让我独自呆在那儿，让我可以在那里爱。不知道爱什么，既不知道爱谁，也不知道怎么爱，爱多久，但要自己心中保留一个等待的地方，别人永远都不会知道，等待爱，不知道爱谁，但等的是它，爱。我想对你说，你就是这种等待。”
哈佛的学生说：
人无法选择自然的故乡，但人可以选择心灵的故乡。
我们往往忘却了动物也有利益可言，忘记了动物也有苦痛和恐惧的感受以及想要活下去的欲望。”
“生命中决定性的部分在于期待”。
。感情有两种。一种如同指甲，剪了还会长出来；一种好比拔牙，一旦拔掉，留下的只是血肉模糊的坑洞。
我迷恋于一种享受，那是深夜灯光下的夜读，那是暂离喧嚣的独处，那是相拥文字的漫舞，那是想像力的游牧。
可知一个人还是深情的好！
。凝视一棵正青春着的树，那是一件幸福无比的事。
天空越蔚蓝，越不敢抬头看；电影越圆满，越觉得伤感。
《圣经》说：“你们用什么量器量给人，人也必用什么量器量给你们”。
在午夜空无一人的街头，你还会遵守
红灯停，绿灯行
的交规吗？在人潮涌动的火车站，提着大包小包的你，会坦然接受一个陌生人的热情相助吗？
在孩子的成长道路中，若说大学教育将是人生重要的驿站，是人生的重大转折点，那么，家庭教育其实是为孩子打下人生的基础。孩子在家庭中要完成基本的人性教育，如，自立自强自爱，关心爱护别人，表达自己的情感，学会和别人交往。只有奠定了这些人之为人的教育基础，孩子在以后的各个学习阶段，才可能以比较正常的心态、有所准备地面对人生必经的挫折。
除了学习好，他别无所长，他也不能追求别的什么。
做父母的对孩子的真实的关注、持续的沟通、发自内心的理解和说到就到的支持，我们希望的是，父母做孩子精神和感情上的朋友。做父母的，怎么能看着那么可爱、活蹦乱跳的孩子从此失去了语言，就不刨根究底地问一问。他们没问。他们保持了沉默。沉默，让孤独加深，寂寞加重；在沉默的背后，孩子隐藏着那么多等待你去细心了解的秘密！到底有多少个父母，真的愿意为了孩子，暂时放开手中的工作，放弃矜持，以平等的身份，打破那片沉默，让自己成为自己和孩子间沟通的使者，让自己成为孩子真心的朋友？
。“没有你温暖的友情，我不会深爱这个世界。”
- 作者：
2005年11月28日, 星期一 15:34　
智能与华丽——精美的语句和言论 1
．王家卫：每个人都会坚持自