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Copyright 1998 – 2010 Tencent. All Rights Reserved.言而良,信亦忠,言而无信难有立足之地,结交四海之友,贤良隐士共谋大业. 江山社稷 贤良隐士
( Mon, 31 Dec 2007 14:12:43 +0800 )
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( Thu, 23 Aug 2007 23:20:58 +0800 )
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引用 地狱变相图（4）——第四殿五官王
2007年03年12日 10:44:04 作者： 引用
44.射眼地狱
《经律》云：生时以恶心恶眼看待父母。此乃大不孝之至；试想，人到暮年，犹如风中残烛，面对儿女如此不孝怎不痛彻心扉呢？
「百善孝为先」，孝是做人的根本，是家庭教育的基础，我们能孝顺，就是孩子学习最好的榜样。今天，因为教育不重德教，孩子从小只知读书，不知感恩，更不能体会父母养育的艰辛！现在孩子出生后，父母一切都给最好的，从小骄惯、溺爱，长大自然要迕逆、不孝，谁造成的？三字经云：「养不教，父之过」，自幼不教，来日的果报就是换来他的不孝！又经云：罪人于此地狱消业尽，若得人身，果报为眼盲驼背，寿命短促。堕此狱者，永处于冥暗中，纵得人身，亦无法得见天日
引用 地狱变相图（5）——第五殿阎罗天子
2007年03年12日 10:45:31 作者： 引用
56.飞刀火石地狱
此狱飞刀火石纷飞从空而降，如同下雨一般，罪人插翅难飞，无不粉身碎骨。堕此狱者，都因生前欺凌弱小、或引发战事、或咒天谤道，凡此种种，死后堕此地狱
引用 地狱变相图（6）——第六殿卞城王
2007年03年12日 10:47:32 作者： 引用
64.噬肾地狱
《玉准轮科》云：凡有家室，又欲谋他人妻女为妾者，或屡设计陷害，致人受累导致家破人亡者，命终堕入此狱
引用 地狱变相图（7）——第七殿泰山王
2007年03年12日 10:48:24 作者： 引用
69.油釜地狱
生前好以沸油烹炸众生肉、或焚烧山林、烧烤众生，死后堕此果报。今人为开发山林，常以焚烧或爆破为手段，不但破坏大自然，同时也毁灭了成千上万的生灵；或到郊外踏青、扫墓、烤肉，或因不留意火苗，引发森林火灾，令众生因此丧命，亦堕此狱！
敬请常念 南无阿弥陀佛
引用 地狱变相图（8）——第八殿都市王
03月12日 10:49 作者： 引用
78.火狗地狱
《三法度论》云：生前以养蚕为业，或者蚕茧。《阿昆昙论经》云：煎、炒有命众生，或饲养小动物喂食虎豹之属，死后皆要堕此地狱受火狗的吞噉与践踏。上天有好生之德，对待动物，也要同等爱心
( Wed, 8 Aug 2007 10:36:37 +0800 )
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( Wed, 11 Jul 2007 09:50:25 +0800 )
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诸葛亮曾发明神奇阵法 浙江诸葛村暗藏八阵图？ 八座小山环绕村落，八条巷道把村子分成八个区域——— 史料记载，诸葛亮曾经发明过一种
的阵法，叫八阵图，据说这个八阵图是变幻莫测，威力无穷，曾经吓退了东吴大将陆逊的十万精兵！现在这个八阵图肯定是已经失传，它到底是个什么样的阵法，人们对此 诸葛村 也只能是做一种想象和猜测。但是在诸葛亮去世后1700多年的今天，在浙江
，有一个小村子引起了世人的关注，人们惊奇地发现，这个小小的村子，竟然和诸葛亮的八阵图有着某种关联，这个小村子就是浙江兰溪的诸葛村。 浙江兰溪诸葛村引起世人关注，
们在该村考察时，意外得到了失传的八阵图的线索 诸葛村最大的一处祠堂叫大公堂，里面供奉的就是三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。公元1439年，诸葛村中一个叫诸葛彦祥的富户捐谷一万多石以赈灾年，受到当时的明英宗嘉奖，并御赐了一块“敕旌尚义之门”的金匾。 一直以来，诸葛村的人都把自己认作是诸葛亮的后代。名为诸葛村，也是因为村中大部分的人都姓诸葛。据诸葛村保存的《诸葛氏宗谱》记载，受到明英宗嘉奖的诸葛彦祥就是诸葛亮的嫡传第三十六代孙，但是在正史中，诸葛亮的后裔却只
记载到他的两个孙子诸葛尚和诸葛京。 从历次修谱作的序中可以看出浙江兰溪诸葛氏的来龙去脉：诸葛氏为汉初诸县诸葛婴之后，诸葛亮孙诸葛京曾在晋朝为官，五代唐时，诸葛亮第十五代孙诸葛利宦游山阴任寿昌令，成为诸葛后人在浙江的始祖，寿昌就是现在的浙江建德市。后来他的
诸葛青迁居到兰溪。 至此，诸葛亮后裔之谜揭开，诸葛村居住的确实是诸葛亮的嫡传后裔。但是，一些专家发现，在诸葛氏宗谱中竟然隐藏着久已失传的八阵图的线索。 家谱中有一段记载，说的是南宋绍兴年间，高宗皇帝有一段圣旨：“朕闻尔祖，有八阵图以原稿在外，可送进来看，如有其他书也送进来，钦此。” 八阵图，这个早已失传的古代
阵法再次出现在诸葛氏的家谱中。据诸葛氏宗谱记载，诸葛村创建于宋末元初，创始人为诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮。也就是说，在诸葛大狮来到兰溪定居在这个诸葛村前不久，他的上辈人手中还保存有八阵图的原稿。那么在此之后，诸葛亮的后人是否还继续掌握着八阵图的秘密呢？ 诸葛村建造于宋末元初，创始人诸葛大狮曾经留下遗训，以后不能变动。 诸葛村的建造从宋末元初算起，距今已有七八百年的历史，他们的祖先是如何构筑这样一个离奇的世外桃源的呢？ 查阅诸葛氏宗谱，可以看到700多年前诸葛村的创始人诸葛大狮曾经留下的一段遗训：“吾一生精力，尽在阴阳二宅，去后或有灾咎，慎勿疑。”意思是说，以后有点凶也罢，不解也罢，都不能变动。 后来事实上他的两个孙子瑞二公、瑞三公都先后获罪。一个充军到南面，一个充军到北面，于是有些人说这块地是凶地，但是诸葛大狮的后代还是按照他的意愿没有迁出诸葛村。 在以后的几百年中，诸葛村虽然历经劫难，但都得以幸存，而且后来“
渐饶，英彦辈出”。宗谱记载，明清时期诸葛村就有高隆八景，有十八座厅堂，十八口井，十八口塘，以及现在依然还是这样放射状分布的八条主巷，包括大大小小，纵横交错的狭窄小弄，这些全都是祖上留下来的。
专家认为，诸葛村作为一个村落，不是一户人家一间房子两间房子慢慢地建造起来的，而是一次性垦平，建成一个村落的。诸葛村核心部分就是钟池周围的一些
，包括大公堂始建的都是元代，以后这个大的布局再也没有改变。 此后，诸葛村虽有拆建、添建房屋的现象，但是对原来的布局都不敢改动。诸葛大狮在临终前为什么叮嘱他的子孙要对祖上的东西不得改动呢？难道仅仅是因为这是一块风水宝地？ 专家在诸葛村考察后发现，诸葛村的布局非常奇特，村中心竟是一个太极阴阳鱼的形状 专家对几条弄堂进行仔细的考察，发现有一个
特殊的现象，那就是感觉整个村落跟诸葛亮八阵图可能有某种相象。 诸葛村的布局，房屋连成片，都是窄弄相连，而且看起来都差不多。诸葛村的布局有什么奇特呢？这还要归功于一些古建筑学家的考察，因为正是从古建筑学研究的角度，诸葛村的布局
之谜才被揭开。 诸葛村的民居和祠堂大部分都是明清时期的建筑，“青砖，灰瓦，马头墙，肥梁，胖柱，小闺房”说的就是这种独特的建筑风格。这些建筑雕梁画栋，古朴典雅，结构精良，但是更
的是诸葛村落的整体布局，专家发现，这种布局和中国传统的村落布局截然不同。 建筑专家徐国平认为，按照传统的建筑风格，一般村落都以中轴线为主，但诸葛村却没有按照中轴线的布局，而是以村中心的钟池为中心，沿着钟池分布八条弄堂。 诸葛村是不是按照八阵图来布局的呢？为了揭开诸葛村的村落布局之迷，徐国平等人用了三天时间专门对诸葛村进行了一番详细的考察，并最终画出了一张平面示意图。从图中明显可以看出，村***有八条主要的巷道，把村子恰好分成八个不规则的区域。村中央的地段叫钟池，一半陆地，一半水塘，奇妙的是，这个钟池从高处看竟然是一个太极阴阳鱼的形状！而且更奇妙的是在鱼眼的位置还分别留有两眼古井！进一步的考察发现，诸葛村的
位置也很奇特，整个地形就像一个锅，四周高，中间低，诸葛村就坐落在锅底的位置，而村落四周环绕着八座小山，恰巧形成了外八卦！难道这一切都是巧合吗？ 相关链接 诸葛村得以保存要归功于诸葛大狮的设计 听村上的
们说，诸葛村遭遇到的最大的一次破坏是在咸丰年间，当时诸葛村的民团竟然和太平军发生了一次惨烈的战争。根据兰溪县志上记载和诸葛后代的家谱上记载，当时男丁只剩下三分之一不到，大部分男丁都战死了。 最后这场战斗以太平军的退出而结束。这次事件在诸葛氏宗谱中有明确的记载，而老人们说到村子得以保存的原因，主要的一条还是要归功于先祖的智慧。 八年抗战时，
鬼子分三路侵犯兰溪，那么其中有一路从寿昌(建德)向兰溪而来，他们从诸葛村下面经过，由于诸葛村外围有八座山包围，所以从山下的大道经过，并没有发现这么一个庞然大村，这充分显示了该村落的隐蔽性非常好。
( Wed, 27 Jun 2007 17:53:13 +0800 )
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( Tue, 26 Jun 2007 16:16:24 +0800 )
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中国是一个文化历史悠久的国家，这不但表现在时间的跨度长，而且表现在内涵的丰富多彩。从现在我们能够看到的历史遗留物品和由典籍记载流传下来的事件中，我们都可以强烈地感觉到这种文化内涵的震撼力。但是历史记载当中还有许多我们只能闻听而再也无法感觉和触摸到的文化宝藏，对这些历时千年以上的文化损毁所留下的空缺，我们除了留存在心头的遗憾而外，只能一遍遍地默念着她们的名字，将她们牢牢地记在心间了。这些只能让我们追思而再也无法使我们企及的遗憾主要有： 一：《连山》、《归藏》易的失传 《周易》被称为“万经之首”，可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了。目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的，后来由周文王演绎为八八六十四卦，并由孔子补写了“十翼”，形成今天我们看到的样子。但是，周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞，并能够无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象，使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长。那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢？ 其实有不少古书记载：在《周易》出现之前，在文字产生之前的时候，夏、商二代就已经有各自的《易经》了。汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。 与《周易》明显不同，“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君，臣，民，物，阴，阳，兵，象”八象组成，艮卦为首，云气皆出于山。以山为主，崇山为君，伏山为臣，列山为民，兼山为物，潜山为阴，连山为阳，藏山为兵，叠山为象。据记载：《连山易》有八万言，多佚失。目前保留的仅有一些卦名，几个爻名和卦爻辞，象辞，及五十二条诸家论文。 《归藏易》是以生命过程为系统的：“归，藏，生，动，长，育，止，杀”八象组成，以坤卦为首，万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。《归藏》有四千三百言，多已佚失，保留下来的，只有六十四卦的卦名，爻名。 《周易》 是以乾天为首，天上天下具无所不“周”备之意。这《周易》的本称为《乾坤易》，是以宇宙为系统的。“天，地，日，月，山，川，云，气”八象组成。以“形”之象为主。乾形为天，坤形为地，阳形为日，阴形为月，土形为山，水形为川，雨形为云，风形为气。 有学者认为：《连山》这个名目和《归藏》一样，实出于汉代刘歆的伪造，不足据信。但也有人认为：据古书记载，孔子曾见过《归藏》。若果然如此，则连山、归藏二易当果真是周易前的古易了。 专门研究贵州苗族水书文字图案的韦章炳先生介绍说，一九七四年泰安大汶口遗址出土的夏代彩色陶器,上面的八角星纹图案与水书太极图一模一样。据此，水书、《连山》、《归藏》的创制年代也大约相同，同为夏代或更早一些。他认为，这些特征表明水书极有可能就是散失四千多年的《连山易》和《归藏易》。 不论怎样，《周易》直到现在看来，也是一部相当成熟的著作。它不太可能凭空出现并一直完整地流传到现在。伟大的《周易》是借助什么思想和学说形成和成长的？从这个意义上来说，《连山》、《归藏》二易的意义只能说不会低于《周易》。她们的失传，对中华民族来说，实在是千古的遗憾了。 二：禹铸九鼎的失传 大禹是我国历史上第一个奴隶制王朝“夏”的先驱。秦汉以后民间就广泛流传禹铸九鼎传于商周的故事，如《史记》说“禹收九牧之金铸九鼎”用于祭祀，“遭圣则兴”，周灭亡“鼎乃沦伏而不见”。《资治通鉴外纪》更说“禹复为九州，收天下美铜，铸为九鼎，以象九州”。大禹治水不仅使九州恢复了生机，而且加强了各地的联系。九鼎就是由九州的贡金所铸，所以可引申为国家统一的象征。它遭圣则兴，乱世沦伏，因此不仅是统一国家最高权力的象征，还是盛世的象征。 夏亡，成汤把九鼎移至商邑，又为殷镇国重器。殷亡，九鼎为周所得，周武王又迁至洛邑。陈于西周镐京。周公制礼作乐，创列鼎制度，所谓天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎是也。鼎于是成为权利的象征。“问鼎”成为争夺天下权利的表现。春秋时期，鲁宣公三年（前606年）楚庄王也曾向周的使者询问鼎之大小轻重，结果被王孙满以一席话顶回去，并说，在德不在鼎，“鼎之轻重，未可问也”。弄得楚庄王十分没趣。以楚庄王的实力，求鼎似乎也没有问题，但在当时的背景下，周天子虽然谙弱，但还没有人敢冒天下之大不韪，直接去取天子九鼎。 秦始皇统一中国后，秦掠取九鼎时传说九鼎突遇风浪沉没于泗水，秦始皇曾派人多次打捞，始终没能得手。记载着中华民族统一历史的九鼎就此失去了下落。 到了汉代，先是文帝十六年（公元前164年）方士新垣平说：周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，汾阴有金宝气，周鼎要出现了，要在汾阴南，临河建庙迎周鼎。后新垣平因诈称“金宝气”等事发被诛杀，并株连其家室宗族。但武帝即位以后，方士们在新垣平鼓吹迎取周鼎的五十年后，诈称汾阴出土宝鼎，造了一只假鼎献于武帝，武帝大赦天下，还因此改年号为“元鼎”，以示庆贺。 自夏禹铸九鼎，作为传国之宝，这九鼎就成为权利和国家的根基和象征。周灭商后，移九鼎于镐京，举行隆重的定鼎仪式，自此“定鼎”就喻为国家政权的奠基，“迁鼎”则指国家权利的转移，“问鼎”乃是觊觎政权的非法行为，由此演绎出过许多的历史故事。 九只传国宝鼎的失落，实在可以算做几千年中华文明史当中遗失掉的最为珍贵的一笔财富了。
三：和氏璧、传国玉玺的失落 和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝玉石。迄今为止，没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。早在春秋时期，它就与“随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍了。发现它的卞和也因为和氏璧而闻名古今。卞和不仅因为遭到楚厉王、楚武王的误解而失去了双脚，更因为楚文王听从了他的解释而剖开了璞石最终发现了这块宝玉，并用他的名字命名了宝玉而获得了生命的价值。随着秦昭王愿意用十五座城来换取这块宝玉的故事流传开来，和氏璧的身价扶摇直上。最终被“千古一帝”的秦始皇用作了传国玉玺，成为检验一个“帝王”是否正统的唯一标准。 历史上对和氏璧的材质有各种猜测：有认为是和田羊脂白玉的，有认为是夜明珠的，也有认为是陕西蓝田玉的。史书上称它“侧而视之色碧，正而视之色白”。把它放在黑暗处，它能熠熠发光，能除尘埃，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”。可见确有它的珍奇、稀罕性。 一九八三年工程师郝用威在全国地史报告会上称：“和氏璧即是月光石，产于神农架南漳西部，沮水之发源地板仓坪、阴峪河一带”。再次引起了近代人渴望了解和氏璧的由来、传说和质地的好奇心。 和氏璧和由它制成的传国玉玺在中国历史上断断续续流传了很长的时间，直到五代十国时期的后唐。当时石敬塘引契丹军攻至洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玉玺就此失踪，再也不见了踪影。 从那时以后的各朝各代，都是当朝的帝王自己刻制自己的玉玺，再也没有能得到历朝历代都认可的真正的“传国玉玺”了。这个损失之重，对中华民族的文化历史来说是多么的巨大，谁都能掂量出其中的分量来。而传国玉玺到底是什么材料制成的，恐怕真的成为一个千古之谜了。 四：焚书坑儒与先秦文化的失落 秦始皇统一中国后果断采取了一系列有利于统一国家的政策，对稳定当时的政权起到了很好的效果。但这些政策也产生了不可预计和估量的一些后果，深刻地影响了中国的历史和文化，甚至对此造成了不可弥补的损失。人人皆知的“焚书坑儒”就是这样的一个事件。 秦始皇三十四年（公元前213年），始皇在咸阳宫置酒宴饮。博士仆射周青臣当面颂扬始皇，称其“神灵明圣，平定海内”、“以诸侯为郡县，人人自安乐”、“自上古不及陛下威德”。博士齐人淳于越则不以为然。他认为：古时殷周分封子弟功臣，故能长有天下。“今陛下有海内，而子弟为匹夫”，一旦有事，谁来救助？为此，他主张以古为师，认为“事不师古而能长久者，非所闻也。” 本来议论朝政意见相左是正常的事情，甚至是对朝政有好处的事情。但时任丞相的李斯却出于自己的利益考虑，向秦始皇进言：五帝不相复，三代不相袭。不同的时代，有不同的治国措施。“今陛下创大业，建万世之功”，三代之事，何足效法！因此，李斯建议禁止私学，规定“若有欲学者，以吏为师”。天下“书同文、车同辙”，一切以秦国的标准为是。除了《秦史》之外，六国的史书全部焚毁，除了秦史官保存的诗、书、百家言和农、医、卜筮等书之外，凡民间所藏之书全部焚毁。秦始皇被“建万世之功”的言论所蒙蔽，遂同意了李斯的意见，下令焚书。“书同文”后，则统一按照李斯的小篆体写字。六国以各自书体所记录的全部书籍、手稿、政令、文件等均被付之一炬。秦小篆前六国所书的大篆从此再也无人能识。 就在焚书的次年，即秦始皇三十五年（公元前212年），又发生了一起“坑儒生”的事。公子扶苏受到牵连被叱到边塞去了。天下便一步步落到了秦二世、赵高等人的手里。秦始皇想借“焚书坑儒”来达到稳固自己江山社稷的目的并没有达到，李斯想借“焚书坑儒”来为自己扬名立万的目的也随着自己被赵高“腰斩”而彻底落空了。 经历这一场中国历史上的文化浩劫后，中国到底损失了多少历史记载、文化典籍、宫廷记事和民间传奇故事等无法估量的历史宝藏，至今也没有人能够统计得出来。要不是孔圣人家中的影壁里藏着《尚书》，“五经四书”恐怕就要少一经了。这不能不算做中国历史上的一大文化浩劫带来的千古遗憾。 五：阿房宫的损毁 秦始皇修建的阿房宫是历史记载当中最为雄伟的宫殿建筑了。无论是前三代还是后来直到清末的两千多年间，再也没有任何古代的建筑可以和阿房宫相比较高低了。 秦始皇统一全国后，国力日益强盛。始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫。由于工程浩大，始皇在位时只建成一座前殿，即阿房宫。据《史记·秦始皇本纪》记载：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。 秦时一尺约合0．23米。以一步合六尺，三百步为一里计，阿房宫的前殿东西宽当约六百九十米，南北深进一百一十五米，占地面积约八万平方米，容纳万人自然绰绰有余了。相传阿房宫大小殿堂七百余所，一天之中，各殿的气候都不尽相同。如今在陕西西安西郊三桥镇以南，东起巨家庄，西至古城村，还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址。可见，阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大，是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。 唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”在这里，杜牧把阿房宫的诞生与六国的覆灭直接联系起来，可见在秦覆灭一千多年后的唐代，阿房宫之雄伟大气的形象还深深影响着那时的人们。其“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”的气势，借杜牧的《阿房宫赋》流传于千年后的今朝，至今仍令人想入非非。 但阿房宫这座中国古代建筑史上的奇迹到底是什么样子的？它与现在遗留下来的古建筑之间有些什么传承关系？是否有些当时建筑时奇巧的工艺没能流传下来？这些看来都将是千古之谜了。唯一可以肯定的是：如果阿房宫能够留存到现在，她一定比印度的泰姬陵、法国的卢浮宫要壮观得多！从秦始皇陵墓陪葬的车马坑里出土的铜车马上我们可以看到：那时的工艺是远远超乎我们想像的！而如果阿房宫能存留到现在，对我国建筑技术和工艺将有多么重要的借鉴和指导意义啊！
六：华佗《青囊书》的焚毁 华佗行医在东汉末年，是中国最早能实施外科手术的医生。他一生的传奇医术令历代国人叹服。单是给关羽刮骨疗毒的事迹就被写入了正史、改编为各种戏剧，广为流传在民间。 从史料上看，华佗最为神奇的是他的外科手术。这种外科手术欧洲是在一千四五百年后才开始实施，而华佗在东汉时就可以用他发明的麻药“麻沸散”给病人实施麻醉，然后剖开病人的肚子对内脏进行清洗，而后切除其中坏死的部分后将其缝合，再放入腹中，最后缝好伤口。贴上膏药后，病人在一月内就可以痊愈了。 且不说“手术”和“麻沸散”早于世界各国一千多年，单看史料记载的手术过程之规范，难度之大，也不是当今一般医院都可以实施的。有这样医术的医生在近两千年前不被人称为“神医”，恐怕也得被人尊为“神仙”了。可惜这样的“神仙”并不是所有人都可以理解和信任的，当华佗打算给曹操打开脑壳引出“风涎”，根治他的偏头痛病的时候，曹操却误以为华佗将要害他，将其关入大牢。 华佗自料逃不出曹操的手心，在牢里把自己的平生所学写成《青囊书》，打算流传下去造福人类。他将《青囊书》交给看押自己的吴押狱，想叫他继承自己的医技。以下有两种说法：其一，吴押狱很高兴地接下书，向华佗表示一定继承他的医术，当个救民于水火之中的好医生。他把书带回家小心翼翼地收好后，回到衙门辞去差事，准备回家研读医书。可是到家后却发现其妻正在焚书，他上前抢过剩下的书页，只剩下最后几张记载阉割鸡、猪之术的内容了。相传现在阉割动物使用的依然是那《青囊书》所传下来的法子。吴妻说：纵然你学得像华佗一样，也不免像他那样死在牢中。有什么用！其二，吴押狱当时就未敢接书，华佗大失所望，自己举火把《青囊书》烧毁了。 不论哪种说法，《青囊书》是就此消失了。《黄帝内经》流传下来，使得中医理论得以确立；《伤寒论》流传下来，使得张仲景“医圣”的地位得以确立；《本草纲目》流传下来，使得李时珍“药圣”的名头世界传送。可惜的是，华佗的《青囊书》却没有流传下来，中国医学就此所损失的东西太多了：华佗对人体内脏有着怎样的认识？他对人的大脑有着怎样的了解？他打算从脑子的哪个部位“引出风涎”？他的麻沸散是什么配方？他怎样控制“麻沸散”的用量？他怎样解决消毒问题？怎样对付可能出现的感染？这些问题，对于我们来说，只能是一些千古之谜了。 七：《兰亭集序》的失踪 东晋时期的书圣王羲之在中国书法史上的地位至今无人能够撼动。他传颂千古的最佳书法作品就是写于公元三百五十三年的《兰亭集序》，这是任何对中国书法有起码了解的人都熟知的事情了。有关《兰亭集序》的故事也在历史上广为流传，最为人们认可的一种说法就是：唐太宗派萧翼到辩才和尚那里骗取到王羲之的书法真迹《兰亭集序》后，把他一直带在身边，并留下了遗嘱：死后用这一绝世珍品殉葬。世传阎立本作《萧翼赚兰亭图卷》（现藏台湾国立故宫博物院），即以绘画形式反映此事。所以后人都认定《兰亭集序》最后的归宿是在唐太宗的昭陵里。 当年，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕茧纸上即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行、三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，当时就名满天下、惹人追捧了。而唐太宗酷爱书法，是唐代颇有建树的书法家、收藏家和书法理论家，一生致力于收藏王羲之的书法真品，据说先后共得到两千二百余件。《唐会要·书法》记载：“贞观六年正月八日，命整治御府古今工书钟、王等真迹，得一千五百一十卷。”又载：“尝以金帛购求王羲之书迹，天下争赍古书，诣阙以献。”自得《兰亭集序》后，更是喜欢得不得了，他在为《晋书·王羲之传》写《论》时，承认自己对王羲之的书法作品“心慕手追”。他还在《笔意论》中谈其临摹王书心得：“夫学书者，先须知有王右军绝妙得意处：真书《乐毅论》、行书《兰亭》、草书《十七帖》，勿令有死点画，书之道也。”所以，唐太宗死后以《兰亭集序》陪葬是完全顺乎事理的。 昭陵在历史上曾经被盗过，五代军阀温韬盗掘昭陵就记载有“从埏道下见宫室制度，宏丽不异人间”。可想象出这个“山下宫殿”内部寝殿层层叠叠悠远宏丽的情景。 但昭陵还没有正式发掘，其墓道地宫的情况现在很难全面掌握，史料对它的记载只有新旧《五代史·温韬传》及《唐会要·陵议》。据这些史料记载，昭陵依山凿石为元宫（墓室），从墓道至墓室山约七十五丈，前后安置了五道石门。墓室内富丽堂皇，不异于长安城的九重宫阙。墓道东西两厢列置着许多石函，石函内装着铁匣，匣内装着珍贵的陪葬品，传说王羲之的《兰亭集序》真迹和汉代钟繇等古代著名书法家的许多墨宝都在其中。南宋大诗人陆游作诗感叹：“茧纸藏昭陵，千载不复见”，也印证了《兰亭集序》被陪葬在昭陵的说法。 近来有一种说法：昭陵被盗时并未见《兰亭集序》的踪迹，因此《兰亭集序》可能并未按照唐太宗的遗愿陪葬在昭陵里，而是被他的儿子高宗李治留下后最终被埋于他和武则天合葬的乾陵之中了。由于乾陵是公认至今未遭盗劫的唐代帝陵，这让《兰亭集序》的下落更加扑朔迷离了。 李世民的功绩和名望都是帝王当中一流的，他对王羲之和《兰亭集序》的崇拜和追求使得他的书法水平也大大高于其它帝王。其代表作行书勒石作品《温泉铭》和《晋祠铭》凤翥龙翔，意境高古，一直流传至今，被公认是上乘的书法艺术瑰宝。他的书法艺技当中有多少是受王羲之的影响？真本《兰亭集序》与世传的神龙本、定武本、褚遂良摹本等究竟有多少差别？以昭陵之坚固深邃，盗墓者能将《兰亭集序》拿走吗？为何真本《兰亭集序》始终没有在世上露过面？我们还能在今天诸多的王羲之作品的摹本中最终见到这件被人们追逐了一千六百多年的、至高无上的书法真品吗？世人至今也还在拭目以待。
八：“靖康之耻”损失的文化瑰宝 宋朝的江山大部分毁在宋徽宗手里，这是历史的定论。宋徽宗有才，能写会画，还独创了一种书体，叫瘦金体，写起来瘦劲挺硬、洒脱灵动，是少有的才子皇帝。但宋徽宗理政昏庸，喜欢听奉承话，生活奢侈，身边没有忠臣，国家大事乱如一团麻。后人说，宋徽宗“创造了一种书体，失掉了一个江山”。这真是中国历史上代价最大的一个讽刺。靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京（开封），上自徽、钦二帝，下至三千多后妃、皇子、公主以及宗室近戚，都被金兵俘往北国，北宋就此灭亡。宋宫中所有的法驾、卤簿等仪仗法物、宫中用品、书籍、印板、浑天仪、铜人、刻漏、古器、各州府地图，连同宫人、内侍、伎艺工匠、倡优、府库蓄积，全部被金人席卷一空。 金军除了索取金银绢帛之外，又抢去皇帝玉玺、仪仗、天下州府图、乐器、祭器，以及各种珍宝玩物，掳走百工、技艺、宫女、内侍、僧道、医卜、娼优和皇子、皇孙、后妃、帝姬（公主）、亲王等贵族，与太上皇宋徽宗一道押送金营。据说，宋徽宗当时听到金银财宝等被掳掠的消息毫不在乎，等听到他精心收藏的皇家藏书、藏画也被抢去，才仰天长叹几声。当时可能只有他才真正知道这些东西的宝贵。 宋宣和二年（1120年），宋徽宗编成一部皇家藏画名录《宣和画谱》，著录內府秘藏“魏晋以來名画，凡二百三十一人，计六千三百九十六轴。”这是一个什么概念呢？唐代的大画家吴道子的传世作品现在我们已经看不到了，只有民国时徐悲鸿先生收藏的一副《八十一神仙卷》被认为是吴道子的真迹，但还没有最后的定论。徐悲鸿先生在此画上题上“悲鸿生命”四字，可见此画在徐悲鸿心中的无上地位。而《宣和画谱》著录的北宋宫廷中收藏的吴道子的画竟有九十三幅之多！ 传世名画晋代大画家顾恺之的《女史箴图》（唐摹本），现藏英国大都会博物馆，国内已经没有顾恺之的画作了。但北宋时期宫廷中藏顾恺之的画作计有：夏禹治水图、古贤图、净名居士图等九幅，令人仰慕不已。 隋代展子虔的《游春图》是现在故宫所藏最珍贵的一副画作，是故宫画藏的镇馆之宝。有关它的身世，大收藏家张伯驹用一座王府换来这幅画的故事尽人皆知。除此而外，隋代的画作在全世界都没有第二张了。但《宣和画谱》记载：“御府所藏”展子虔的画作计有：维摩像、授塔天王图、法华变相图等二十幅之多！ 凡此种种举不胜举，哪一样藏品也能叫世人目瞪口呆！可惜的是，上述这些无价之宝在遭遇“靖康之耻”被金兵掠到北国后就再也没能回来。中华文明就此损失了一大批无以伦比的珍贵宝藏。相比较英法联军火烧圆明园、八国联军侵占北京城丢失的那些文物，我们只能说：那些东西有相当大的一部分还留存在各国博物馆里，并且不时有保存在私人手中的文物流向拍卖市场。我们对这些丢失的文物还能有机会看到或者还有希望把她们迎回国内来。但上述这些上千年前丢失和损毁的国宝，我们是只能万分遗憾地与她们永别了。这不能不说是我们民族发展史上的永远无法医治好的创伤！ 了解了以上史实，我们就会感觉到：现在保存在故宫博物院和国家图书馆中的古代珍品、典籍与历史上损毁掉的那些珍宝相比较，就只能是小巫见大巫了。每一件国宝的消失都会给真正懂得他们价值的华夏子孙们在心头添上新的伤痕。五千年的时光，使我们的身心遭受到多少创伤！只有了解这些我们祖先留下来的遗珍，尽可能周到地保护她们，用她们深刻的文化内涵来滋养自己的心田，方可抚平我们因历史上的无知和错误给心灵造成的伤痕，将保留到现在的民族之魂一代代毫无损伤地继续流传下去。
( Sun, 10 Jun 2007 10:06:40 +0800 )
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专家称应警惕长江今年可能发生大洪水 新华网5月31日电
、湖北省水利厅厅长王忠法31日说，今年长江防汛形势不容乐观，应警惕长江发生类似于1998年的大洪水。
他是在31日召开的湖北省防汛抗旱工作会议上发出上述警示的。
曾任长江水利委员会副主任的王忠法说，近几年，全球气候变暖，极端
增多，去年出现了厄尔尼诺现象。全国气象、水文部门趋同的意见认为，今年汛期南涝北旱，有南北两支雨带，长江中游可能发生洪涝。长江水利委员会依据影响旱涝趋势气候因子主要特征作出的最新预测指出，去年8月和今年2月发生强度偏弱的厄尔尼诺事件，去年12月至今年2月，青藏高原积雪偏多，我国
偏高，长江流域6月至8月主汛期中下游降水偏多。这些气象、水文特征与1998年十分相似，应警惕长江可能发生类似于1998年的大洪水。
王忠法介绍说，湖北省水文部门也依据多种相关现象及水文专家的预警，得出了长江中游可能出现中高水位洪水，全省江河今年可能出现较大洪水的结论。
一是降雨正相关现象。湖北省54年来的降雨资料显示，1月份降雨量大，汛期雨量大。今年1月份湖北省大部分地区降雨35毫米以上，比多年均值多一成，汛期雨量多的可能性很大。
二是水位年际周期现象。长江宜昌、沙市、汉口等主要控制站的实测资料显示，最高水位从低谷到高峰
期为4年左右，上年这些控制站是低谷年份，今年处在新一轮的上升周期，出现中等偏高洪水的可能性较大。
三是厄尔尼诺事件现象。厄尔尼诺现象发生时，引发全球温度升高，其次年对应长江中下游汛期出现降雨偏多的可能性较大。据
，1950年至2005年厄尔尼诺现象发生16次，其中次年长江中游汉口站出现中高水位年份有13次，占81.3%；1954年、1969年、1983年、1998年等年份的大洪水或特大洪水，都是发生在厄尔尼诺现象次年。今年为厄尔尼诺现象发生次年，汛期必须警惕长江中游可能出现的洪水。
四是水文专家预警。
分析气候背景、天文位相、太阳黑子活动情况等因子，水文等方面的专家预测分析，本年汛期长江流域降雨总量偏多，上游可能出现20年一遇的洪水，中下游干流可能出现中高水位洪水。
王忠法提醒说，尽管现有科技水平对洪水中长期的预测准确度不高，但湖北作为全国防洪任务最重的省份，必须提早警惕、提早落实各项防汛措施，才能把握防洪抗灾主动权，真正做到有序、有力、有效应对各种组合的洪水。
( Sun, 10 Jun 2007 09:55:04 +0800 )
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　　核心提示：6月7日，由于连日暴雨，广东省连州市瑶安乡遭山洪侵袭。
6月7日，由于连日暴雨，广东省连州市瑶安乡遭山洪侵袭。
6月7日，由于连日暴雨，广东省连州市瑶安乡遭山洪侵袭
新华网广州6月7日电 针对连日局部暴雨灾害造成的损失伤亡，以及未来几天
趋势，广东省防汛防旱防风总指挥部办公室7日下午发出《关于做好防御暴雨洪水灾害的紧急通知》，要求全省各市三防指挥部落实相关措施应对不利天气，
损失。
6月7日，由于连日暴雨，广东省连州市瑶安乡遭山洪侵袭。瑶安河上游的道路、农田和民房被淹。险情发生后，当地
迅速组织人员赶赴灾区，了解受灾情况，开展抗洪抢险。
( Sun, 10 Jun 2007 09:52:05 +0800 )
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青岛遭遇冰雹袭击 万米厚云层遮出3次"黑昼" 　　核心提示：昨天下午，一场突如其来的雷雨
让人始料不及，岛城一时间电闪雷鸣，大雨如注，太厚的云层遮天蔽日，使岛城出现白天犹如夜晚的"黑昼"现象。青岛市市区和胶州等地还降下了冰雹。但由于冰雹较软，对农作物
不大。
昨天下午13时43分，市区下起冰雹，山西路上亮起路灯，行人匆匆赶路。本报记者何毅摄
半岛网5月28日
报道 　一会儿白昼，一会儿黑夜，如此反复变幻无常；闪电、响雷、大雨、冰雹，轮番上阵尽耍威风……本市连续数次出现白昼变“黑夜”的罕见天气现象！突来的黑暗加之大雨带着冰雹等，把
“打”了个措手不及。据介绍，造成“黑昼”的罪魁祸首是岛城上空近万米厚的强对流层，是它遮住了阳光。预计今天夜间，本市还有雷阵雨天气，明天天气转好，
回升。
( Sun, 10 Jun 2007 09:43:17 +0800 )
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广东出现强降雨29万人受灾 汕头站列车全部停运
　　核心提示：6日至9日，广东省大部分地区出现大雨到暴雨的强降雨过程，初步统计，受灾
29万，因山体滑坡造成3人死亡，直接经济损失9200多万元。受暴雨影响，畲汕、漳龙铁路中断，今往粤东方向5趟列车停运；白云机场昨天20航班延误，2000多名旅客受影响。
昨日中午，记者在江南西路看到，乌云压顶暴雨欲来。萧嘉宁 摄
近日，广东、湖南、福建、广西、四川均出现暴雨
，造成大部分地区遭受洪涝灾害，湖南133万人受灾，民政部已紧急启动四级响应(凡灾害死亡人数超过30人，即列为四级响应动员)。
6日至9日，广东省大部分地区出现大雨到暴雨的强降雨过程，初步统计，受灾人口29万，因山体滑坡造成3人死亡，直接经济损失9200多万元。受暴雨影响，畲汕、漳龙铁路中断，今往粤东方向5趟列车停运；白云机场昨天20航班延误，2000多名旅客受影响。
据气象部门预报，未来几天广东境内还将出现连续性降雨势头。
信息时报6月10日讯 6日至9日，广东省大部分地区出现大雨到暴雨的强降雨过程，降雨主要
在北江流域、东江流域、韩江流域和珠江三角洲地区。部分支流已出现超警戒水位洪水，暴雨洪水使广东省局部地区受灾。初步统计，广东省河源、梅州、清远和云浮市共有九个县(市)、45个镇受灾，受灾人口29万人，因山体滑坡造成3人死亡，有一个城镇受淹，直接经济损失9200多万元。
7日20时到8日16时，珠江三角洲北部及粤东出现大雨到暴雨，局部地方出现了特大暴雨和短时雷雨大风、冰雹等强对流天气。昨日中午前后，广州市普遍出现8级左右雷雨大风和强雷电。白云和花都区出现了雷雨大风。广州气象台于中午11时32分发布了暴雨***预警信号及雷雨大风蓝色预警信号。下午1时17分，雷雨大风蓝色预警信号解除。
广东省三防办已发出《关于做好防御暴雨洪水灾害的紧急通知》，称目前广东各地普遍已进入主汛期，强降水、雷暴、雷雨大风等强对流天气频发、易发。
据气象部门预报，未来几天尤其是9日到10日，广东境内还将出现连续性降雨势头，而且江河上游邻省区贵、湘、赣、闽南部及桂中北部普降暴雨，尤其是西江上游广西境内的主要江河水位涨势明显，下游广东西江、北江、东江、韩江等主要流域的水位还将进一步上涨。
今往粤东方向5趟
1017次列车中途停运，1100多名旅客已安全转移
记者昨天从广铁集团获悉，受粤东地区持续强降雨影响,位于梅州地区的畲汕、漳龙铁路受水害影响，多处出现坍塌险情被迫中断，导致1017次旅客列车中途停运。广铁集团及时启动抗洪抢险应急预案，1017次列车上的1100多名旅客已被安全转运，铁路部门目前正全力组织抢险
据了解，自前天18∶00开始至昨天17∶20，梅州地区强降雨达到411毫米，对铁路路基设施形成了很大的破坏力。昨晨6∶30分起，畲汕铁路新墟镇—梅州间、畲江—松棚间等先后多个地段发生路基坍塌、挡墙倒塌等险情，均被铁路员工及时发现，采取了防护措施。正在该路段上运行的1017次旅客列车被迫在兴宁停止运行，梅州车务段紧急调集
，将车上的1100多名旅客从兴宁免费送往目的地。
广铁集团表示，险情发生后，铁路部门紧急启动防洪预案，迅速组织员工抢险。截至昨天下午，抢险修复工作仍在紧张进行之中，由广州、深圳方向通往粤东地区的列车从今天起将暂停运行或迂回运行；今明两天，汕头、潮州、揭阳、梅州、兴宁等有关车站将及时出台公告，将停运原因、停运车次及时向旅客说明，同时增开窗口，办理旅客退票事项。
据悉，受水灾影响，部分列车暂时始发停运、迂回运行，铁路部门提醒，请旅客密切关注车站公告，以免耽误行程。
汕头站列车昨全部停运志成
受粤东地区强降雨的影响，广梅汕铁路多趟列车途中受阻或停运，昨日上午开始，汕头
火车站
4对旅客列车全部停运。截至记者昨晚发稿为止，今日汕头站的列车开行情况仍未决定。
据广梅汕铁路汕头站黄书记介绍，险情发生后，共有两辆从汕头始发或到达汕头的火车在中途受阻。一辆是由汕头发往深圳的列车，当火车到达揭阳站时遇到险情，后列车退回到汕头站，并给乘客退票。另一辆是由武昌发往汕头的列车，当火车到达兴宁站前方时发现坍塌险情，后列车退回至兴宁站。铁路部门迅速调集多辆汽车，从兴宁站免费送旅客到达目的地。
受水灾的影响，昨日汕头火车站往返深圳、广州东、茂名东、武昌的4对旅客列车全部停运。汕头火车站在接到列车停运命令后及时将停运原因、停运车次向旅客说明，同时增开窗口办理退票。记者了解到，已经购买车票的318名旅客也已于昨天全部退票。
目前，抢险修复工作正在紧张进行之中，今日列车开行情况将由铁路部门根据线路抢修情况发布调度命令决定。
今日部分列车暂时始发停运、迂回运行
N634/1次(汕头至深圳)停运；
1018/5/8次(汕头至武昌)汕头至龙川间停运，改由龙川始发；
N628/5/8次(茂名东至汕头)运行至广州止，广州至汕头间N628/5/8次、汕头广州间N626/7/6次停运
机场20
延误2000旅客受影响
记者昨日从南航获悉，昨日中午的一场暴雨，对白云机场航班造成了一定的影响，20个航班延误，而本地由于暴雨影响，2000多名旅客行程受到较大影响。
据南航工作人员介绍，昨日中午12:50—13:30之间雨势较大，并伴有间或的雷电，导致南航有8个到达广州的航班不得不备降南昌、桂林、长沙、厦门、珠海等周边机场，南航及时对飞机进行了调配，尽量将备降造成的影响减到最低。但雨势稍小航班可以正常起降之后，白云机场积压的航班却需要排队起飞，因此，暴雨的后续影响仍然造成了一批航班延误。据
，昨日下午因受暴雨影响，南航有部分航班出现一个小时以内的短时延误，延误时间在两个小时以上航班的有10班左右，大约1000名旅客的行程受到较大影响。截止到记者发稿时，白云机场仍有航班在排队起飞，初步预计到晚上七点钟左右可以恢复正常。南航昨日在用餐时间为延误旅客免费发放了餐食，9日共发放餐食1600多份。(记者高江虹 通讯员王维凤 郭凯)
省消防成立200人抗洪抢险突击队
记者昨日从省公安消防总队获悉，截至昨日下午17时，全省公安消防部队在抗洪抢险工作***出动官兵788人次，车辆(舟艇)132台次，解救遇险群众358人，疏散群众962人，抢救直接财产约500多万元。
灾情发生后,全省公安消防部队充分发挥自身业务和装备优势，运用冲锋舟、橡皮艇、救生衣、绳索发射***等装备，全力营救被困群众和抢救财产。丰顺县丰良镇因洪涝灾害，导致50多名群众受困，丰顺消防大队出动2台消防车、9名消防官兵迅速将受困群众安全转移。梅县瑶上镇一民房因山体滑坡被压，2名
被埋，经消防官兵全力救援，2名儿童已被成功救出并送往医院抢救。
据悉，省公安消防总队成立了以教导大队200名学员为主要力量的抗洪抢险突击队，并配好冲锋舟等抢险救援装备随时奔赴灾区增援。
记者昨日获悉，省公安消防总队昨日发出紧急通知，要求全省受灾地区消防部队作好抗洪救灾和安全防范工作，切实加强对灾区危险化学品储存场所、易燃易爆场所的消防安全检查，防止因水灾引发火灾、爆炸等次生灾害事故
( Wed, 23 May 2007 10:53:18 +0800 )
Description:
各地刮公祭风 女娲遍地开花孔明处处显灵(图)
　 2007年05月23日07:51 　 人民日报　 　
2007年4月5日，陕西黄陵县公祭轩辕黄帝。CFP供图
2005年9月，湖南舜陵公祭舜帝仪式。CFP供图
　　图从左至右依次为：山西长治、湖北竹山已经建造的女娲雕像、陕西临潼计划建造的女娲雕像效果图。
最近，一场场公祭大典在全国许多地方鸣锣开场，从庆祝“
”，到“
”，从三皇五帝到三教九流，不一而足。一时间，一些历史名人甚至神话传说中的人物成了“香饽饽”，多个地方争相祭奠。公祭活动为什么这么热？如何看待这一现象？
补天女娲　遍地“开花”
“我们当然也得抢着上”
“其实竹山办这个公祭满打满算才花了７４０万元，哪里有１５００万元啊……”５月２２日，说起该县于５月１３日举办的“女娲公祭大典”，湖北省十堰市竹山县委有关负责人叫苦不迭。
５月１３日，湖北省十堰市竹山县在神话传说中的女娲炼石补天故地——宝丰镇女娲山举办了一次女娲公祭大典。据当地媒体报道，竹山县为此“投资１５００多万元，重塑１８米高的女娲雕像，建起了女娲祭坛、圣母亭、问天阁等景观，仿塑‘中华母亲山’标志石，雕刻《康熙字典》”。竹山县是国家重点贫困县，竟然拿１５００万元办“公祭仪式”，一时间引起了各界非议。
“７４０万元的投入有据可查。”这位姓胡的负责人介绍说：投资４２０万元，为宝丰镇修建了一条２０多公里长的公路；旅游开发投入近３００万元，其中建女娲塑像花费５０万元，建其他景点花费２００万元，而且这３００万元中有１５０万元为个人捐款；办节只花了２０万元。“其实大家按常理想想也明白，２００６年我们全县的财政收入才刚过１亿元，即使县里想拿１５００万块办公祭，也没这个财力啊！有的部门接受采访时把数字说大一点，就是为了‘好看’嘛！”
至于为什么要举办公祭仪式，这位负责人表示，一是扩大该县“女娲”文化的影响，二是为了招商引资。据《山海经》和《录异记》等记载，上古时期女娲是在竹山县西女娲山顶炼五色彩石补天。而竹山拥有世界总储量７０％以上的绿松石，即是传说中女娲炼石补天的五彩石。“一些地方都在宣扬女娲文化，搞各种活动，我们当然也得抢着上。”这位负责人说。
事实确是如此。据了解，与女娲“沾边”的河北涉县、甘肃天水、山西长治等地都曾举办过祭祀活动。５月初，甘肃天水市秦安县举行第二届公祭人文始祖女娲大典。当地有关部门表示，秦安是中华始祖“两皇”(伏羲、女娲)的故里。
前不久，陕西西安
传来消息，骊山中华女娲文化研究会在临潼区成立。该研究会公布了１２幅女娲雕塑的设计图，并向公众征求修改意见。据悉，临潼区将在两年内建成女娲雕塑。当地专家称，考古资料和骊山周围大量的遗址、遗迹表明，骊山是女娲文化最早的发祥地。
　　公祭活动泛滥，至少存在三大弊端：一是劳民伤财。公祭活动多是由地方政府出面，财政拿钱，但“羊毛出在羊身上”，最终“埋单”的还是老百姓…[
] 重阳节祭炎帝
陕西黄帝陵公祭黄帝
湖南举行公祭舜帝大典
·从三皇五帝到三教九流
　　妈祖:
　　颛顼帝喾:
　　伏羲:
　　炎帝神农:
　　大禹：
　　……
·一个黄帝，几地争祭
　　陕西：
　　河南：
　　浙江：
·解读：公祭热背后的文化权利
　　尽管公祭的最终目标是达成经济上的突破，但毋庸置疑，这样的活动背后，依然隐藏着对文化权力的把持。
·评论：传统公祭：小心古为私用
　　古为今用，古为公用，同时亦可为私用。然而，由公变私，自然就丧失了其中的公共象征意义，极有可能使公祭模式流失于迷信层面。[
各地刮公祭风 女娲遍地开花孔明处处显灵(图)
　 2007年05月23日07:51 　 人民日报　 　
诞辰祭、逝世祭、出山也祭
诸葛孔明　处处“显灵”
山东省政府日前举行新闻发布会宣布，５月２９日—３１日，山东省临沂市将举办第二届“诸葛亮文化旅游节”。旅游节期间，将举办“诸葛亮诞辰１８２６年”祭祀纪念活动。
据介绍，诸葛亮在史称阳都的临沂市沂南县度过少年时代，１４岁随叔父客居异乡，２７岁走上政治舞台。今年是诸葛亮诞辰１８２６年，除了诞辰祭祀纪念活动外，当地还将举行诸葛亮故里龙舟大赛，并为诸葛亮文化旅游区举行国家３Ａ级旅游区挂牌仪式等活动。
而就在一个多月前，湖北襄樊
市举行了“纪念诸葛亮出山１８００年”大型庆典。为此，襄樊市成立了以市委主要领导为主任的纪念活动组委会，市委有关负责人强调，纪念诸葛亮出山１８００年是我市不容错过的机遇，也是襄樊人义不容辞的责任和义务。庆典分为文化、旅游两大类共１４项活动，主要包括庆典仪式、文艺晚会、诸葛亮文化学术研讨会等，包括因品读“三国”而走红的“学术明星”易中天等在内的多位名人应邀出席了这一活动。
据了解，目前在全国各地有多个诸葛亮研究会、纪念地，关于诸葛亮的祭祀活动也在不同的地方多次上演。陕西省汉中市举办过为期一周的“武侯墓清明文化旅游节暨诸葛亮公祭大典”，以纪念诸葛亮逝世１７７２周年。主办方称，旅游节的前身为一年一度的武侯墓清明文化庙会。举行公祭大典及其他纪念活动，旨在以旅游节为载体，祭祀先贤，做大做强旅游文化产业。（记者田豆豆）
快评：搭什么台，唱什么戏？
随着传统文化升温，各地刮起了一场不小的公祭风。一时间，补天女娲，遍地“开花”；诸葛孔明，处处“显灵”。
祭拜先祖是中国传统文化的一部分，适当适度的公祭是有益的。但是，目前一些地方操办的公祭活动似乎有些走样了。
稍加分析不难发现，走在公祭活动“前列”的地方，往往经济发展都相对滞后，与其说是通过祭祀缅怀先祖，倒不如说是仓促开打文化牌，希冀通过声势浩大的公祭活动扩大影响，吸引投资。
文化搭台，经济唱戏，也无可厚非。但关键要看搭什么台，唱什么戏。有的地方政府财政本不宽裕，动辄拿出巨资，去树一个可能跟当地文化八竿子打不着的“祖先”或“偶像”的牌位。而且，一些县市之间还相互攀比，“前赴后继”，竞相上马，你那里建“全国第一”，我这里就建个“亚洲第一”，甚至“世界第一”。然而，最后拉动当地经济发展，让老百姓得到实惠的，又有几个？其中，财政资金的巨大浪费又知多少？
文化的“高台”搭得太离谱，经济的“大戏”肯定也没法唱好，还会制造虚假的文化记忆，糟蹋了文化。最终，这些活动往往沦落成一次次劳民伤财的竞赛：比“面子”，赛“政绩”。如此盲目、一窝蜂地乱搭“文化台”，对人民群众与子孙后代是不负责任的
( Thu, 3 May 2007 02:29:40 +0800 )
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中华民族资产重要概况
『天下为公、世界大同』
第一章 中华民族资金来源情况
唐宋元明清，在清朝末年变革较大，由于朝廷的腐败，人民的造反，清政府只有失败，由袁世凯座位陕西事 变，反袁军打败了袁军之后，由 孙中山 先生组织的辛亥革命北伐军，搞三民主义。孙死后，总军马下山，蒋介石登上中华历史的舞台，他的政策更不得人心，他实行个人独裁，专为少数人服务，力不从 心，国民党南京政府就是历史的产物。
蒋军失败之后，由工农红军***执政，这说明我国的历史是艰苦而曲折的历史。早从唐***始，我国的祖先 们勤劳、勇敢、俭朴，他们为自己的中华民族早就造就了大批的民间资产及民间产物，这些财富，如黄金、白银、珠宝、玉器等物，库存在皇宫和剥削阶层人们的手 中，很少量流落在民间群众之中。再加上清朝末年北平圆明园在英国人放火之前，圆明园内库存的中华民族之宝物黄金、白银、银元、珠宝、玉器以及各国条约赔偿 等物，提前转运云南境内收藏。康熙皇帝提词『横联』普渡众生，左幅为『重云得石』，右幅为『修苏德和』。
清政府同美、英、法、俄、葡萄牙等国签订了25个租借条约。这25个土地租界条约，几个国家的赔所款是一批巨额款项。
农民领袖洪秀全推翻帝国政权的统治，他在广西桂平的金田，发起了金田农民起义。为推翻帝王政权的统治， 他率农民起义军从广西的桂平金田，一直往东北方向挺进，他率农民起义军，由天津转入北平，他们一路之上，收缴上层资产阶层及大小官员的黄金、白银、银元、 珠宝、玉器等物，集中库存，后来孙中山打败了袁世凯，建立三民主义政权。
他在巴黎会议上，就清朝政府土地租界，重新挽回租界费近达七千多亿美元。 一九○四年三月十七日， 国际梅花全球统一解组，新组织在巴黎圣母院成立，当时由英国首相查理甘地为秘书长，共四十八个国家成员参加会议，孙中山向大会递交一份中国取消清朝政府的 『领土条约』，重新得到了大会的通过。责成英国、葡萄牙、法国、美国和清政府签订的『中英香港条约』继续生效。英国愿意用货币支持孙中山购买***械，成立民 国政府。
英国查理甘地以二百三十七亿军用英镑，抵押香港，拆款伍佰亿军用物资，中国取消清朝政府的『领土条 约』，中葡澳门及附属八个木岛条约，葡萄牙以二佰一拾亿美元抵押澳门及附属八个木岛，并同意出兵澳门及台湾，推翻清政府。一九○七年九月，孙中山令李艳 淑、李列钧、李济深、郭洁如、刘意五人，再渡英、美签订以领土优惠待遇的”中、英、法、美、葡” 等五国援华协议八十二条，会后五人将三仟一佰零八亿价值的物资转回中国。
孙中山在北平死后，蒋介石就一步登上了历史的舞台，他多年的美梦终于实现了，他终于做了国民党南京政府的宝座。 一九三一年五月十八日 ，重庆召开八国联军会议，当时蒋高兴地接受了八国联军的援华资金五千五百七十三亿美元，日本赔偿战费，二战援华余资，中美两国联合发行的海关支付票，黄金抵押美元券，工业美钞券，农业美钞券等。
后来蒋介石在一九四八年三月，他知道在大陆的统治地位不会长久，早就安排好退到台湾，妄想东山再起，卷土重来。秘密地命令副总统李宗仁、汤恩伯等四大将领，把中华上阶层人员的资财，以及中华民间流散资财，统统收缴起来，全部运往台湾。
由于这四位将领有着浓厚的民族爱国之心，反对蒋把民族资产运往台湾，他们以抢劫资财为理由，自己安排人 员放***，船只和资财返还大陆。他们沿着海区广西境内的崇明岛返航靠近岛区，果断地将船只连资财，一起分散沉入崇明岛附近的水中收藏起来，在民国时期的大军 阀和地方军官强行索取当地民众财物，大资本家，大地主买办阶层的人员，大商贩等吸取的劳动人民的血汗钱。他们都存往海外的各大银行库存，列为他们己有。
而蒋介石当时也梦想，东山再起，卷土重来，统治中华。于一九四八年九月，他秘密在海外各大银行公布冻存 凡是中华民族个人及国家的存款。这是一批大的存款，而四大家族：蒋、宋、孔、陈以投资海外的股份为名，拿中华民族的黄金、白银、银元、珠宝到海外化为己 有，共贪污中华民族的资产二千多亿美元。
以上就是中华民族的资产来源所在，目前中华资产库存12州的原版美元，估有四千五百九十三亿元 查看文章 揭秘：真假莫辨，惊世骇俗的“中华民族资产重要概况 ”之二三
2007年04月26日 星期四 下午 06:43
第二章 关于世界转折概况
一九○四年三月十七日，『国际梅花全球统一』解组，新组织在巴黎圣母院成立，当时由英国首相查理甘地为秘书长，共计四十八个成员参加会议，会议的领纲由参加会议的成员共同起草。中方代表由孙文等十七人，代表中华参加这次会议。李艳淑当选为中华民国秘书，任命代号：AA0044，这次会议简称为AA165会议，会议决定通过了「一六五决议」。
会议的纲领口号是：”世界大同”，而把东西两半 球分为：中东、南非、亚太、东欧、西欧五个区域。四十八个管理区由孙为主管，四个成员国参加会议，中国、泰国、马来西亚、日本等国家，其目的是企图统管亚 洲地区。在会议再进行到第三阶段时，实行的信贷、抵押，形成了分割领土的交易，这次大会延期十三天时间，会议最后公认中国国旗为『梅花青龙旗』。
在一九○四年七月，由孙中山带领三十六人，前往巴黎第二次会议，这次会议的目的是成立『世界红十字 会』，中国属于『上海第十四分会』，这次中方参加会议的人数有三十六人：李列钧、宋庆龄、孙文、李艳淑、莫英、关仁甫、刘意、梁济、韩信业、周玉香、陈友 会、李炳凡、吴同介、万寿山、郭洁如、周佛海、李顺敏、吕文英、郑伯龙、关吉昌、郑远泰、彭统、钟任坚、程鹏、霍震、许中宣、李宗仁、白崇喜、陈立夫、李 桂花、潘美英、陈玉浈、陈诚、范绍增、张群、陈湘等人。
在会议期间，决议定在三十六人中间，选出十七名成员为国际红十字会上海七十四分会负责人。这十七人以陈玉浈、郭洁如、李艳淑、宋庆龄、李桂花、宋曼玲、宋晚玲、刘意、周玉香、蔡伐、李顺敏、郑伯龙、韩信业、梁济、莫英、李列钧、刘少同等人为首。
一九○八年九月，因国际梅花总会组织彻底解散，后以LmmAA165战线改写为国际红十字会，上海七十四分会，LmmAA00四六，当时使用的图章为『龙凤章』。LmmAA—165战线的主要组织机构，部分代号选机号，LmmAA标号：四***七九；标商号：一四七，频率7500欧兆，功率：一七四○瓦，传话过程为 三千公里 ，接收号：二七五三；关机呼号：昆龙问江河；呼唤机号：LmmAA165；台号：AA00四六，一六五战线，国际红十字会上海七十四分会部份负责人代号，李顺敏代号：AA00903，出货代号：二七五，李列钧代号：AA001，李艳淑代号：AA0044，刘少同代号：AA003，梁济代号：AA0045，韩信业代号：AA0077，蔡伐代号：28—69，签字号：AA0099，委托号：AA003，委托代用号：AA0031-001，总库号：AA3108—8，军库号：00903—7。
第三章 中华自身演变情况
中华这批资产也随着世界的变化及中华自身的演变而逐步形成的。在辛亥革命时期，历代的资财，特别是从清朝末年至 孙中山 先生发起的辛亥革命，以给他在北平这个空间，这些人主管这批资财，由上海的洪邦，青邦，介邦，斧头邦流派演变到梅花财团。
国民党蒋介石早就梦想实行这一愿望，他登上了国民党宝座这一美梦，这样的演变过程又转化演变为佛教派、 梅花、国民党人等七方人员组成的管理。这七方人员混合以佛教的一百零八罗汉的名称为主题，当时的执政党命为一百零八人，但就在这执政党的后边，还有控制这 一佰零八人的，则必须是以”上尊天意，下顺民心”，这一佰零八人是遵意桃园三结义，则桃三春控制桃园三结义。
桃园三结义的内容有三种：一种是，表示崇祯， 三月十九日 自缢纪念日；二种是，表示三把半香；三种是，每把香的用法；一把香是表示桃园三结义，二把香是表示梁山的根本，三把香是表示瓦岗寨的威风，半把香是表示羊 角衰宇左伯桃，这是洪字三点水，家话叫碗，也叫莲花，叫伞，叫遮阳子等等。
家礼、小拜、中拜、大拜！互相祝寿之后分手，男为七十二兄弟，女为三十六姐妹。
兄弟：李列钧、李济深、陈诚、白崇喜、李宗仁、余鸿钧、陈立夫、陈湘、范绍增、张群、王伯玲、李经钦、 徐剑锋、李宗鉴、陈世同、柏良、张学良、杨虎城、郑寅泰、梁济、关昌吉、彭统、吴章林、钟任坚、周佛海、张发奎、黄金贵、徐中宣、刘少同、吕文英、冯玉 祥、刘意、韩信业、李炳凡、吴同介、万寿山、郑伯龙、程鹏、霍震、焦草宝、王沃伍、汤恩伯、胡宗南、杨森、张凯泰、弟伯贞、陈荣、余汉谋、杜衡、顾关余、 孙殿英、蒋廷文、李品仙、何应钦、石天柱、肖云峰、霍子清、陈景凯、江汉德、周虎、谭得标、陈光甫、李秋铭、马步芳、李坤、黄茄龙、李华生、段洪贵、刘 湘、黄仕珍、黄克成等七十二兄弟。
姐妹：宋庆龄、李艳淑、莫英、张云娇、杨媚娇、郭洁如、李顺敏、关玉香、阮仁妹、陈玉浈、李桂花、李青 梅、向玉玲、宋美珍、范金玉、林冬梅、李泰方、陈贵莲、苏海莲、谭香倩、陈泰梅、杨汉杰、何玉芬、雷玉华、雷美仙、李少羊、梁金莲、李凤羊、刘玉珍、陈友 会、宋曼玲、宋晚玲、王熙凤、宋美龄、修德英、等三十六姐妹。
诗ㄧ首：雪月不倒熬鲜花，主持函默七九焉，春风杨柳条条香，梅花处处朵朵香。桃园三结义还在，始致遵天地天令，日月云里佛念神（乾坤），要把原物发出门，历朝自有忠良将，代代相传后代孙，天青青来地黄黄，佛门关心保忠良。由于形势紧迫，就这样分手，各奔前程
第四章 由于形势恶化，国民政府令
中华民国政府总统密令
当前山势恶化，对党国极端不利，共军长驱直下政府撤台湾，以台湾为中心，西南特区七省为基础，建立反对 基地，将历史遗留资产，二战援华余资，日本赔偿战费，中美两国发行的海关专用支付票，黄金抵押美金券，工业美钞券，农业美钞券以及黄金、白银、珠宝、玉器 等物，在西南特区放库存封，作为反攻后的建国资金。
令：陈诚任台湾省主席，配合中央银行行长余鸿钧将中央银行在上海的库存黄金、白银、美金、珠宝空运台北，建立政府军基地。
令：李济深、李列钧、陈湘率政府指令潜伏人员负责保管、护管AK三○三国库巨资重任。
令：行政院参议，财政部次长，范绍增任封库总监，率国防部挺进军，八个纵队，负责AK三○三国库保护之重任，晋升范绍增上将军衔，任国民革命新编第四兵团司令，国防挺进军总指挥，新四兵团辖四个军，新六军、新八军、新十九军、新二十军，国防部挺进军辖八个纵队。
调：一○九师改建一纵队；
调：三六二师改建四纵队；
调：四川省保安总队改建二纵队；
调：陜西省保安总队改建三纵队；
调：云南省保安总队改建五纵队；
调：贵州省保安总队改建六纵队；
调：广东省保安纵队改建七纵队；
调：广西省保安纵队改建八纵队；
调：广东省、广西省、云南省、贵州省、四川省、西康省、陕西省七省为西南特区。
令：张群任西南特区军政长官，将国库余留巨资监督入库封存。
令：总库名称为西南特区AK三○三总部，总库代号AK三○三，保密号：五三七—三六—Z，三○三，保管号码：（梅花肩章七○一）。
总库共辖八仓：
A仓代号：一○二，主管张发奎。守仓人：陈贵泰，代号：一七九三一。
B仓代号：一○三，主管黄金贵。守仓人：苏香莲，代号：○三四一六。
C仓代号：一○四，主管李桂花。守仓人：陈泰梅，代号：一一***二。
D仓代号：一○五，主管许星时。守仓人：李泰芳，代号：○○九一四。
E仓代号：一○六，主管刘少同。守仓人：谭香倩，代号：○四五九一。
F仓代号：一○七，主管潘美英。守仓人：陈快莲，代号：五一四九二。
G仓代号：一○八，主管吕文英。守仓人：弟伯贞，代号：○四七一六。
S仓代号：一○九，主管陈 湘。守仓人：范金玉，代号：○四七一五
第五章 蒋介石利用桂系李宗仁
蒋为了更好地保护AK三○三工程总库，使它能够实现梦想，东山再起，卷土重来之目的，利用桂地形及桂系李宗仁，精心计划不可告人的事情。特地在广西省境内安排攻势，其目的是为了保存好AK三○三的巨资。但不可告人的是：为了收买军心，拢络民心之目的，他仍然精心建筑了八大地盘。
安排了十七人，而且封官，主要基管乾坤和不成者，责成神的誓言。仍然制造从唐宋元明清开始，转变为AK、KC、NU、OK，今为五三七，中华民族之产权，界众梅花保存权，合众美国旧金山存取权等。
代为美利坚合众国联邦储备银行，入账于 民国三十三年八月十五日 零时三十五分七秒存入花旗银行。当时变间通一三五七九，复原内外心愿，规律为梅花首领代号：苏海莲14646，李德衡10790，杜衡10250，陆荣01270，周海青00273，马伯平03017，向玉玲05031，秦子峰06790，许星时04359，江小龙00303，刘少同07081，张发奎09102，李桂花07107，吕文英01514，刘忠05210，潘美英00190，黄金贵04303；分广西境内保密宗，UGKA双合之后，A地急机行南京以桂地为目标，以李宗仁为首，代号：146465；其内外合成13888；主管以苏海莲，共108人，主要基管定乾坤，不成者，则成神。
紧急电文：191527853924，5123624，17584-8791。
国际流水账号：002703、002700、002709。
总账号：08127
家事正面真亲，实行天下为公。此令要保密
特发此令：中华民国南京政府总统：蒋中正
中华民国三十六年八月十五日于南京
第六章 中华民国政府财务机构
中华民国政府财政部，美利坚合众国，中美联合基金会驻南京中央银行。中美联合基金会主任：约翰埃斯基夫（美方代表）；中美联合基金会副主任：陈湘（中方代表）；中美联合基金会秘书长：潘美英（中方代表）；中美联合基金会出纳：陈玉浈（国际代表）。
中美联合基金会成员：陈玉浈、陈湘、潘美英、李桂花、约翰埃斯基夫、周佛海、徐剑峰、柏良、李列钧、许中宣、陈世同、刘意、何玉芬、张云娇、徐少兰、张发奎、黄金贵、李秋铭、李晓龙等十九人。
泊翁妙誓言及办事精神
效忠党国，坚决为民（上尊天意、下顺民心），救国救民，普渡众生，誓死同心，生死共存，（天下为公、天下大同）。生则有勇，死则无谋。
办事精神准则：神龙、飞凤、仙梅、宋清（指令）。严守机密，精忠报国，为华夏造福！！！
将引宋朝包丞对朝廷上下官员教训，要求部下，后世子孙，仕官，犯监藏者，不得放弃本家，亡命之后不得入于大庭之中。不从吾志非吾子孙，仰工利石，监于堂屋东壁，以昭后世。
八大地盘图纸
东方图、猫儿图、八卦图、五牛图、上山虎图、下山虎图、文王拜寿图、八仙过海图。
蒋把主要人取名为六味中药：
当归：李济深
枸杞：李列钧
海马：陈玉浈
虎骨：李经钦
杜仲：陈湘
陈皮：陈立夫
办事分为三道青风：
一道青风（洪道三）、二道青风（小宝剑）、三道青风（红孩儿）
南京政府中央财团二十一人：
李宗仁、江汉德、刘少同、李少兰、陈景凯、焦草宝、陈湘、徐剑峰、吕文英、王伯龄、何玉芬、向玉玲、刘 文英、潘美英、周虎、雷雨华、覃德标、柏良、陈世同、李桂花、陈玉浈、李列钧、李济深、王拓伍、宋子文、梁金龙、郭洁如、吴同介、万寿山、孔祥熙、郑寅 泰、张群、刘少同、张发奎、宋美龄、陈玉浈、李桂花、潘美英。
各大地盘的原始清单的人名：
李济深、李列钧、陈湘、李经钦（为民间代表）；宋子良、陈光甫、王耀伍、孙叔明（为大家族代表）。
团结一心办家业
（上尊天意、下顺民心），按地球开始，101不成功则成仁，麒麟已睡醒了，燕子要登城，梅花报晓春来早，统一祖国在今朝，经人三下东海，贵人守南山，为统一民富国强，按家规国法办事，江边丢太子，碧血共千秋。几十年如一日，叶桑寒冬已过，只盼十五月儿圆。
家中七大案件：
中原洪门案件、北平清朝案件、东北OK案件、广东四大家庭贪污案件、四川二○二案件，上海梅花案件、广西崇明岛案件
第七章 主要分手地点及人数
梅花三十六人在上海二桥分手
李列钧、宋庆龄、孙中山、李艳淑、莫英、关仁甫、刘意、梁济、韩信业、周玉香、陈友会、李炳凡、吴同 介、万寿山、郭洁如、周佛海、李顺敏、吕文英、邱伯龙、关吉昌、邱寅泰、彭统、钟任坚、程鹏、霍震、许中宣、李宗仁、白崇喜、陈立夫、陈玉浈、李桂花、潘 美英、陈诚、李青梅、张群、陈湘。
十九人在今银桥分手
李宗仁、李列钧、李济深、徐剑峰、白崇喜、李品仙、张凯泰、陈玉浈、李桂花、潘美英、吕文英、刘少同、张发奎、许中宣、周佛海、李少羊、王伯龄、周玉香。
十七人在长沙不累河江边分手
李宗仁、郭洁如、彭统、钟任坚、程鹏、范绍增、张群、陈诚、霍震、袁仁妹、陈友会、向玉玲、何玉芬、林冬梅、苑金玉、弟伯珍、宋曼玲。
十五人在重庆红岩饭店分手
胡宗男、汤恩伯、杨栋、刘湘、冯玉祥、宋庆龄、刘文英、雷美仙、邱伯龙、何应钦、杜衡、黄金贵、张学良、杨虎城、李经钦。
十三人在卢沟桥下分手
王沃伍、吴同介、万寿山、焦草宝、固关如、余汉谋、陈世同、陈景凯、覃德标、张云娇、李炳凡、霍子清、江汉德。
九人在南京桥头分手
柏良、李列钧、李济深、冯玉祥、白崇喜、陈诚、胡宗南、邓伯龙、何应钦。
七人在江门望江楼分手
李经钦、李列钧、李济深、霍子清、邓伯龙、何应钦、李宗仁。
五人在羊城古书院分手
陈立夫、邓寅泰、王伯龄、韩信业、陈玉浈。
家人在几个地方见面地点
庐山先人洞、四川巴山一点红、长沙不累河边、广东梅花园、古书院、广西南山、陜西长安、上海二桥、南京桥头、江西泊翁庙、湖北井上楼台先得月、中原包拯陵园、北平卢沟桥下等地。
第八章 几次会议几次事件三人定合同
老红梅及老白梅相见
几次会议：庐山会议、上海会议、中原会议、遵义会议、西安会议、南京会议、长沙会议、重庆会议、羊城会议、泊翁庙会议、泰山会议、燕山一五八会议等。
十次事件：
卢山事件、长沙事件、西安事件、泊翁庙事件、海南事件、南京事件、重庆事件、桂林两江事件、卢沟桥事件、江门事件。
三人在先人洞定537合同：李宗仁、李济深、李列钧、三人赋诗ㄧ首：『蜡烛辉辉亮，三人定乾坤，寸木连钉口，三人合一手』（此乾坤示意气魄信念之意）。
三人在庐山分手留言：东三山、西三山、南三山、左三山、右三山、上山山、下山山、山竹迎山春、一三六九 月、山花怒放，南北金花三面同，三山绿水九面风，九雪山冰六先锋，六会三人离别久，九四三六再相逢。思休休，恨不休， 九月一日 山河留，椋雷装全球，没花朵朵翻巨浪，松柏层层顿百头。
三人在桥头分手前吃饭要了一盘菜：
苦瓜炒腊肉，青菜酸菜汤
第一句话：我走后，我的孩子你照顾一下
第二句话：你出海外，海外的老人你照顾一下
第三句话：你们留下家里，山上的守仓老人，你们照顾一下。
三人分手时唱的团圆歌：
战友，战友，三三九九。战友，战友，先人桥上分手。战友，战友，杀鸡头饮血酒。战友，战友，胜利年间同饮欢乐酒。
家人见面词：
面清清，清清面，不见亲人不露面。见了亲人一斤长寿面。
三人同过独木桥（地点湖南石花村）
李烈钧、陈玉浈、李祥。
老白梅及老红梅相见的地点
青城焰岩寺、老焰山、北平燕山、三江口、断桥、十字坡、南天门、***、烟台、烽火台、长白山、朝阳隐家沟、西北旺、青龙桥、银河系界等地
第九章 老人的三种密码
三个537密号：李经钦AK537，李桂花KC537，黄克成OK537
三个01密号：李宗仁AK01，陈力夫KC01，邓伯龙OK01
三个202密号：李济深AK202，宋美龄OK202，莫英KC202
三个303密号：陈玉浈AK303，江汉德KC303，李青梅OK303
第十章 弟子、十三太子、十三太宝、十公主
江边十三太子：李晓龙、李少龙、李校龙、李绍龙、李业龙、李祥、李少波、李振剑（陈晓虎）、李振青、李振山、李幼淋、李念龙、李业群。
江边十三太宝：胡海生、林海、黄运龙、段泰成、洪道山、杨美淋、袁继春、赵生云、罗玉平、王东升、张户东、马群峰、何万顺。
家中十公主：李红梅、李金凤、李丹凤、李金花、李凤琴、阮小梅、余艳霞、孙小英、陈小花、杨春霞。
第十一章 两次烧茅房
南京火烧茅房：（五男二女）胡海生、林海、李绍龙、李校龙、李祥、李金花、余艳霞。
广西田东火烧茅房：（四男二女）李少波、张户东、赵生云、王东升、陈小花、杨春霞。
家中七个码头站：汕头码头站、广州码头站、长沙码头站、武昌码头站、上海码头站、天津泊海码头站、中原火车站。
第十二章 家中五枝花、三姐妹
五姐妹、九姐妹、三梅花、五朵金花
三姐妹：宋曼玲、宋晚玲、宋美玲
五姐妹：陈玉浈、郑颖超、潘美英、李桂花、李青梅
七姐妹：何玉芬、向玉玲、关玉香、陈快莲、陈贵莲、苏香莲、陈泰梅
九姐妹：杨梅娇、张云娇、阮仁妹、杨汉杰、苑金玉、李泰芳、谭香倩、弟伯贞、陈友会。
家中老三梅、家中三梅
金花、京花、高金华、AK100（老老老白梅）、老陈玉浈、陶三春AK114、AK303（老老老红梅）、江凤琴北半圣母AK1199--2（老老老黑梅）
孙少英（白梅）、宋觉玲（黑梅）、陈玉浈（红梅）
两马、四蝴蝶、两老乌龟
东北顾闽如，化名（白马）、中原韩信来，化名（黑马）、李桂花，化名（白蝴蝶）、莫英，化名（双飞玉蝴蝶）、李青梅，化名（花蝴蝶）。
孟召俭老天龟（北斗圣君）AK1199—1；统管：天意、天理、AK1199
江凤琴老地龟（北斗圣母）AK1199—2；统管：天意、天理、AK100
第十三章 关于老人的化名
李济深化名（李飞虎、李伯济）；李烈钧化名（李德衡）；
陈湘化名（苏海莲）；王伯玲化名（姚湘贵）；
陈慧羊化名（陈玉浈、陈梅），徐剑锋化名（秦子峰）；
江汉德化名（江小龙）；许中宣化名（许星时）；
周佛海化名（周海青），余晓燕化名（李青梅）；
雷玉华化名（潘美英）；刘文英化名（向玉玲）；
王云伍化名（黄汝南）；阮峰化名（霍子清）；
刘意化名（刘忠）；宋美浈化名（李贵花）
许慧芳化名（陈友会、陈国南、九姑）；何玉芬化名（何玉珍）
陈民生化名（林冬梅）；覃德标化名（黄金标）
李秋易化名（李秋怡）；弟伯贞化名（郑伯珍）
周玉香化名（周御香）；陈荣化名（陈雪峰）
肖祥峰化名（罗云峰）；马天柱化名（石天柱）；李华生化名（李云甫）
晚辈主要办事人员：
李晓龙、李晓虎、李祥、李少龙、李校龙、李绍龙、李业龙、胡海生、林海、李少波、黄运龙、蒋爱国、段泰成、洪道山。
附家诗：
一、江门吟：
龙门汕头出黑狗，泰江渺渺岸上啼。
石深河畔书四二，要书不要人来提。
闪闪金竹三根密，谁知我家奥机密。
当归芍药并六味，非是我家难解迷。
二、南山赞：
龙抬头八八之秋，秋风落叶龙抬头。
二月杨春雪花流，鸡头挂在桥村头。
十八罗汉高堂坐，佛心鉴阳人稀落。
美味佳品谁不晓，南山一品好相逢。
三、流落
流落江南四八秋，看来不觉雪满头。
乾坤有限家何在，江汉无情水自流。
新铺梅花为谁缘，野老吞声哭无音。
常落宫中云影暗，昭阳殿里雨声愁。
吴楚三年旱良田，中秋悬月一团员。
逍遥海外云游路，三界蓬莱欲任游。
四、想娃娃
娘坐深山想娃娃，儿坐浮舟哭妈妈。
此日分手何时会，望子成龙早当家。
五、七星挂月
南星照耀九重天，北斗高悬莞东山
( Thu, 3 May 2007 02:22:37 +0800 )
Description:
國際梅花協會是歷史遺留在中國的一個國際民間金融組織，它秘密掌管著中華民族歷史上自唐、宋、元、明、清各朝代以來的巨大財富。它成立於1898年，其前期名稱為“紅花會”，也即“南方鏢局”，最後在1904年以八國梅花協會名義在巴黎聯合組建國際梅花協會，並於1908年對內宣佈國際梅花協會解散潛伏，而以“國際紅十字會”和“165戰線”名義從事相關活動。它的第一任主席為李鴻章，第二任主席為陳玉貞，第三任即現任主席為雲龍。國際梅花協會的組織宗旨和作用為：彙聚國際民間金融力量，清償啟動中華民族資產，實現“復興偉大中華、促進人類文明”這一理想。我會成立至今，歷經滄桑，其神秘經歷是根據當時的歷史條件所迫而決定從正常的公開活動轉入長期的隱蔽狀態的。而今天，我們又根據形勢發展需要，決定從長期的隱蔽狀態轉入正常公開活動。我會自成立至今，其間歷經風風雨雨百餘載。雖星移斗轉、滄海桑田，但先輩創業之鴻志、守業之艱辛、經歷之悲愴、博愛之胸襟、忍辱負重之品格無不令我會同仁及天下有良知之人潸然淚下、肅然起敬。他們的偉績已成為我輩之精神支柱，他們其人物已成為中華民族偉大而寶貴之精英。1949年新中國成立，中國正逐步向現代文明社會穩步前進，而我輩也未忘卻本會“復興偉大中華，促進人類文明”之宗旨，並為此做出了不懈之努力。經過我會幾代人的艱苦努力，特別是近年來，國際梅花協會主席雲龍帶領下屬工作人員踏遍千山萬水、述盡千言萬語、歷經千辛萬苦，飽受千屈萬辱，終於將我會掌管的中華民族財產鎮守人員傷亡名冊、資產遺失及損失、流向及分佈狀況逐一摸清。經查實：所有財產人在物在，完好無損。所有這一切意味著這筆飽含辛酸血淚史的寶貴財富既是我會幾代人不懈奮鬥的結晶，也是振興中華所必須的強大物資基礎。目前，這筆財富即將“完璧歸趙”於我會，並即將投入于中華民族的強盛偉業，以期豐碑永存，澤芳百世。 國際梅花協會在中國近代歷史上曾經與中國共產黨有過一定時期的親密合作，這段歷史曾在老一輩中國共產黨人中傳為佳話。中華人民共和國成立後，在中國共產黨的領導下，中國正逐漸地向民主、繁榮、富強的現代文明社會穩步前進。特別是目前在中國共產黨第四代領導集體的正確領導下，國家出現了一片繁榮昌盛的美好景象。值此盛世之際，為繼承先輩遺志，實現我會宗旨，完成中華民族的復興偉業，全方位更好地配合中國政府啟動中華民族資產大業，儘快與國際社會接軌，經盟守委員會、國際梅花協會中央委員會、雞足山及各大名山長老第十次非常聯繫會議決議，並經老夫人同意及"梅協"中央委員會主席雲龍批准，茲決定國際梅花協會中央委員會於二00五年元月二十日正式啟動，並全面開展國際梅花協會內外工作，現將相關事項通報於下： 國際梅花協會“事業宗旨”是：“復興偉大中華，促進人類文明”。 國際梅花協會“四大言行原則”是： 第一. 堅持與中國共產黨和中國政府的親密合作、協商關係。 第二. 堅守國際法、堅守國家憲法、法律、法規。 第三. 堅決維護國家統一，承認“一個中國 ”，即中華人民共和國，反對“臺灣獨立”和其他民族分裂行為。 第四. 努力復興偉大中華，全力促進全人類的文明進步事業。 國際梅花協會近期和將來要開展的“五大工作任務”是： 第一. 在適當時機將鎮守的巨寶開倉，正式啟動中華民族資產。 第二. 與中國政府密切合作，堅決制止“台獨”勢力，敦促臺灣早日回歸祖國，實現國家統一； 第三. 不負民眾期盼，以資金實力支持國家全面實施建設小康社會戰略，為普通民眾造福。 第四. 幫助國家還清內外債務，拯救民危生機，促進華夏民族民富國強，安居樂業。 第五. 維護國際和平，支持“反恐”活動，促進人類文明進步事業。 特請***中央及中國政府給予大力支持、提供各方面安全保障和工作方便，使其順利開展各項工作。 我們相信：在党和國家的正確領導和支持下，我們一定會團結一致，克服一切困難，充分調動一切積極因素，緊緊依靠全國各族人民群眾和世界上一切愛好和平、促進人類文明的進步人士，齊心協力，加快實現中華民族的偉大復興。 光陰似箭，時不待人，我們熱切期望苦難深重的中華民族偉大復興的那一天早日
( Thu, 3 May 2007 01:11:23 +0800 )
Description:
2007年04月04日 星期三 下午 10:14
原创]“统一金”梦——花花绿绿的票子，形形***的人们
有件事你知道吗？啥事？金匣子的事。金匣子是怎么回事？你真的不知道金匣子的事？真的不知道，那我就给你说一说，你听好。
一、击鼓传花“金匣子”
70年代中期，一个据称海外人寻找“金匣子”的传闻，在中国大陆上悄然降临。之后，它在社会上得到了神秘而迅速的传播。一群又一群的人，尽管存在地域、年龄、性别、经历、学识、贫富等差异，但都为了这个传说中的“金匣子”，而经年累月的奔跑搜寻著，俗称“跑票子”。有不少“跑票子”的，从70年***始，经过80、90年代，一直“跑”到21世纪的今天还在跑，可谓跨越世纪的跑。有的实在跑不动了（没钱了），只好痒痒“下车”（暂时不跑票了），而又有新的一代闯了进来，“上车”继续跑。在这偌大的跑票子队伍中，有的跑的家里找不著人，有的跑的自己不回家，有的跑著跑著男女跑到了一块，有的跑的倾家荡产，有的跑的家破人亡。这些“跑票子”的人追寻的“金匣子”为何有这么大的吸引力？“金匣子”到底属于何物？最近，作者通过追踪调查，取得了大量不为外界知晓的内幕。现撰文曝光之。
实际上“金匣子”只是要跑“票子”的其中一种。因为匣子里装著价值达一亿美元的民国二十六年（1937年）的关金卷，俗称“金匣子”。据称，“金匣子”实际上是用紫檀木做成的小盒子，其从外至里共三层，由三个盒子组成，大盒套著小盒。外盒表面为龙凤雕花图案，内裱***绸子（俗称“金丝绸”）。打开外盒，有一国民党青天白日国徽小旗放于中盒上面，旗下放著三根金条，每根为4.5两纯金。打开中盒，内装票额为500万元大关金共20张。关金内压有四道半金线，孙中山像中隐印“白胡子老头”，“老头”眼睛珠内藏小楷“中*华*民*国”，鼻子上自上而下有“民国二十六年”，口中有“花旗银行黄金抵押”暗记。票面有“黄金万两永不作废”等。据称，盒中20张票子中有一张为结算单，欲称“半张票子”，“半张结算单”。若将20张票子从盒中取出，则票子再难装好，故不能轻易打动。取出中盒，中盒下有一底盒，盒内装有三角章、半园章、方章各一枚，另有用于验证“半张结算单”的专用药水和刷子。
什么是关金券？张志中先生的《中国纸币》一书说：“关金券由关金演变而来，关金和关金券是海关金和海关金单位兑换券的简称，专供缴纳关税用，不在市场流通。它初始由中央银行发行，于民国二十年（1931），民国三十一年（1942）四月一日投入流通，民国三十七年（1948）再实行币制改革，八月二十三日宣布废除关金券，始退出流通领域。
那么民国二十六年（1932）的关金券又是怎么回事？这必须从当时的历史背景来弄清。中央银行从民国十七年（1928）起到币制改革的民国二十四年（1935），一直处于动荡不安的政局下。币制改革施行法币政策，取消银本位制。旧中国各地年阀几乎都有自己的银行，都发行地方货币。为了收回纸币发行权，统一全国经济，规定以中央、中国、交行、农行发行的纸币为法币，同时并限制各省、地方银行及商业银行纸币的流通，并以法币陆续将其兑换收回，致使原来发行纸币的40多家，最终仅剩四家银行。表面上看，相对地统一了全国货币的发行，实际上，各地军阀仍然自行其事，中央政令难以执行，根本没有作到统一。无奈中蒋介石政权采取软硬兼施的办法。利用并借口1937年“七、七”事变后抗战需要，向各地军阀摊派并收取黄金、白银，而政府所开的收据，并注明付息偿还的就是不能流通的关金券。由于日寇步步进逼，蒋介石为保存实力，将国府从南京先迁武汉后至重庆，并推行“攘外必先安内”反动政策，大搞内战，使大半河山沦陷日寇之手，物价飞涨，民不聊生，通货严重膨涨，经济崩溃，贷币贬值，成为废纸，老百姓用法币当糊墙纸用。到国民党败走台湾，新中国成立发行人民币废除旧币。
花旗银行是一家由美国银行家联办的股份有限公司性质的银行。该行在清末以货币手段，企图控制中国财经。进入民国又想以经济干涉中国内政，而国民党是一个天天仰望指靠美援的政府。该行是美国对华进行经济侵略的重要机构。据说“金匣子”里装的正是由国府用黄金抵押，属于持券者个人存款的收据，到期还本付息。
据跑家说，有货后可向美国花旗银行兑现。正是因为金额巨大，利益巨大，才驱动千万人为之亡命。实际上，民间确实有著各式各样的不同年代的关金票。据跑家讲，他们寻找的是美国做的（也有海上做），美钞纸印的关金票，见必须手续齐全，成箱成件。据说有人看到台湾立法人员×××捧著“金匣子”的照片，该立委委员手持蒋*经*国、李*登*辉的签证手续到大陆办此事的，来人声称为完成统一大业而来的，传的活灵活现。实际上，一位有二十几年“跑龄”的说，他从来没见过何人找到过此匣子，到目前为止还是传说。你若真有一箱给他，又没有人真要，办不了时，就说票子这里不对那里不对，反正是错的！什么是对的？你再按我说的去找就是对的。这一鼓击下去，花不知传到何时何地何人之手。真是跑来跑去无名堂，上车下车真是忙，击鼓传花金匣子，真真假假天知道。
二、“红两千”
“红两千”即谈红色的面值为两千元的美金，俗称“小关金”。要票子的要的是1926年（民*国十五年）版。1926年7月1日，国民政府发表“北伐”宣言，北伐战争开始。北伐的主要对象是吴佩孚、孙传芳、张作霖三派军阀。由于军需浩大，为支持北伐广州中央银行将其贷币基金动用，招致信用渐失。1926年12月武汉中央银行成立，其时北伐军光复武汉。以上两个银行存在时间短，主要为筹集军费而发行钞票。它与1928年另立的中央银行没有资本上的统属，不发生连带关系。广东和武汉中央银行所发行的纱票，由于准备金不足，最后以折扣或公债充抵方式了结。此1926年版的“红两币”债券，下面有“美利坚花旗银行印制”。据称，此款后封存于各地的秘密金库内，由国民党将军以上所拥有，实际上属于国府发给军队营以上军官的津贴。有些匣子流落在民间。
匣子有大箱装和小箱装，金额不等。大匣子中装有票额共三亿元的关金。小箱每箱18沓一层，共三层，每沓1000张，每张2000元，计1.08亿元。匣内装有“四大证件”，即“入库单”、“清库单”、“潜伏令”、“陈可夫签字书”。潜伏令由梅*花*党发出，梅*花*党是国民党中央财政部代号，为特务组织。此款由梅*花*党派人秘密保管在各地金库中，俗称“山头”。币上有梅花暗记21点，也有说是19点。
三、神秘的“山上老人”
“山上老人”是潜伏下来负责守金库的人，因现在年事已高，故称“山上老人”。据说全国共分布有十八个秘密金库，其内部有十分严格的接头办款提款手续等等。有一位五十余岁的男子告诉我，他原是××市的一位干部，自从跑这事后就没有上班，单位跑丢了。他说：“我跑了三年，花了七、八万元，曾跟一伙人上四川、进神龙架、下武汉、跑珠海、到海口等。半年前跟一位 老汉跑到襄樊，住在一老汉家达三个月，后来这老汉见他人不错可靠，真心实意跑此事，就告诉他说，他就是“山上老人”。此“山上老人”曾给他打开一箱，开箱后有德国左轮小手***2支，中正剑一柄。并给他一张委托书，笔者曾亲眼见过。此委托书是一张富有弹性的纸，上面预印有国民党的青天白日旗和印章等。委托书是毛笔字写上的，意思是委托他联系办理“三口一江”款项兑现。笔者见著他时，他住在十堰市的一个跑票子的家里。这家主人是二个七十多岁的健康老人，他们跑票子多年，已花有五万多元，看样子这俩老人现在养活那位干部。一切迹象表明，他们都是好人，绝无骗人的意思。
据另一位跑票子多年的人讲，有一次有位老板要票子，提著几十万现金。老板一来，这个地方的跑家都积极行动，按老板要求办货。一时间，先后来了几十人，几乎人人怀里都揣著