曲.美怎么样瓮在四川省眉山市眉山市有么?

眉山隆重举行在场主义散文朗诵会 作者: 提交日期:2009-08-22 23:51:49 访问:870 回复:42
  眉山隆重举行在场主义散文朗诵(现场直播)
  作者:在场主义 提交日期:2009-8-22 19:28:00
  8月的眉山,热情似火,古老而年轻的三苏大地涌动着金色的激情。
  由眉山市发改委、市三产办、市项目办主办,市文体局、市散文学会、乐山市演讲与口才学会协办的“眉山在场主义散文”朗诵会,于2009年8月22日晚在美丽的东坡湖广场隆重举行。
  眉山市委、市政府为活跃眉山第三产业发展,提出了月月有活动的新举措,这是全市群众文化生活的一件幸事。眉山“在场主义”散文朗诵暨文艺表演晚会是全市庆祝建国六十周年主题活动之一,得到了中央电视台“探索与发现”栏目的特别关注。
  眉山是散文的故乡。无论是古代的“三苏”、李密,还是现在的“在场主义”散文,都是眉山人创造的文化硕果。
  晚会于晚上7:30准时开始。此时,岷江两岸凉风习习,明月初升,上千名观众和演员聚集一堂。此情此景,恰似先贤苏东坡所描绘的“举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”。
  朗诵晚会精彩纷呈,高潮迭出,来自本地和乐山两地的演讲与口才爱好者,用他们声情并茂的朗诵征服了现场上千观众,引领人们走进一场历史与当代文化的盛宴,从屈原的《渔父》到李密的《陈情表》,苏轼的《前赤壁赋》再到当代在场主义作家周闻道等人的散文作品,千年时光,仿佛都不曾溜走。
  眉山市部分领导和群众一起观看了演出。
作者: 提交日期:2009-08-22 23:53:59 1#
  晚会在晚上7:30准时开始了……
  1、支持人宣布节目开始……
    
  朱蜀骥:尊敬的各位领导
  李思阳:各位来宾
  胡 婷:亲爱的眉山的父老乡亲
  众主持人:大家晚上好!
  郑乔丹:八月的眉山,流光溢彩,灿烂的阳光送来真诚的祝福。李思阳:八月的眉山,丹桂飘香,丰收的大地呈现出勃勃生机。胡 婷:带着微笑,我们相聚在美丽的眉山东坡湖广场,共同感受历史与当代文化的芬芳。
  牟群惠:带着祝福,我们在奋进中迎来了又一个火红的时代,热烈和奔放唤起我们心中甜美的回忆!
  朱蜀骥:穿越历史的隧道,让我们在过去与未来之间自由徜徉!
  张晓帆:植根多情的眉州大地,让我们在天空和心灵之间放声歌唱!
  朱蜀骥:亲爱的朋友们,在全市人民深入贯彻落实科学发展观,加速实现眉山经济社会又好又快发展之际,由眉山市发改委主办,眉山市文体局、眉山市三产办、眉山市项目办、眉山市散文学会协办的“在场主义”散文朗诵暨文艺表演,现在开始。
作者: 提交日期:2009-08-22 23:54:52 2#
  2、宣传部长周成仕讲话……
    
作者: 提交日期:2009-08-22 23:55:48 3#
  3、第一个节目《渔父》……
   中国散文源远流长,至今发现的最早、最成型的散文,应当是战国时期伟大的爱国主义诗人屈原的《渔父》。让我们一起,怀揣虔诚,让目光越过时光,回望千年,品位这千年不朽的经典。朗诵者:朱蜀骥、张晓帆。
作者: 提交日期:2009-08-22 23:56:34 4#
  4、观众看得入神……
    
作者: 提交日期:2009-08-22 23:57:39 5#
  5、第二个节目《红尘里给我一段距离》……
    
  “在场主义散文”, 中国当代散文界一个最响亮的名字,从2008年3月诞生以来,它以中国第一个自觉的散文流派的面孔以及石破天惊的方式,给沉寂的中国当代散文注入新的活力,迅速引起国内媒体的广泛关注。请聆听在场主义散文创始人、我市知名散文家周闻道先生的《红尘里给我一段距离》,朗诵者:乐山演讲与口才学会阳光先生等。
   美文欣赏之一《红尘里给我一段距离》     
  是两张照片,突然使我想到了距离。       
   一张是月亮。另一张还是月亮。不过,注脚上说的却是月球,是日本探月卫星“月亮女神”号,在距离月球100公里处,用高清晰度摄像机,拍摄下来的月球表面立体图片。同一对象,同是照片,因距离不同,给人的视觉形象和心里感受,竟是相差如此巨大,不得不令人感到万分的惊讶。       
   遥远的月亮,是一位温婉美丽的天使。苍穹,繁星和流云,都是一种陪衬,无论自觉还是不自觉,它们都把主角让给了月亮。月亮再也无法相让,空旷的星空,需要主角支撑。妩媚,明丽,阴柔,抒情,都在诡谧悠悠中释放。于这,高贵的月亮,在一种隐性的大美中,透析出魅惑无限。颠狂是难免的了,古人,今人,民间,官方,国内,国外,谁能责难被一种大美迷惑。不要怪古人们生发出的那些传说,他们没有飞船,没有探月器,甚至没有高倍望远镜。在一些静寂而孤独的夜晚,就这样呆呆地仰望星空,带着一双迷惑的肉眼,和同样迷惑的心,渴望求证大道之理。此时,沉稳的月亮,一次次地抛下一些更难解读的迷。月桂,月宫,月精,月下老人,月中骞树,日月出山,嫦娥奔月。没有走出迷幻的世界,却是自己陶醉了自己。也不要怪浪漫的诗人们,不要怪李白苏轼辛弃疾,“一轮秋影转金波,飞镜又重磨”,磨出了多少人间风花雪月。忽视梦幻,将拒绝多少快乐。       
   击碎梦幻与美丽的,是一种走近。让梦想搭乘飞船,将好奇之心,托付于摄像机,把视觉嫁予镜头。本想探明那大美的秘密,可是,经过了30万公里的跋涉,我们却抵达了一片荒凉的砂石,不堪触目。照片是清晰的,超过了我们日常所说的八百万、一千万相素。让人感到,那些砂石就在眼前,垂手可触,甚至怀疑,只要轻轻一拈,就可以捡拾几粒,攥在手里,扔给树上的栖鸟。但是,那不是美感,而是庸常,大地荒凉的庸常。黑褐色的岩石,坚固,僵硬,冰冷,延绵而去,无边无际,连接遥远的地平线。一些星星点点的坑,散布在岩石表面,或大或小,或深或浅,或疏或密。坑口朝天,洒脱而光滑,令人感到有一粒硕大的水珠,重重地滴落沙里。一看便可断定,那些坑是因撞击而成的。便想到那一场不知时日的流星雨,和它地动山摇般的摧残;想到这颗弱小的星球,曾经遭遇的那些劫难;想到月球表面荒凉中,隐隐透露出的列列沧桑。一种人性化的伤感,不经意间从地球延伸到月亮,又再回来。月华之美,在走近中消失。虽然心存拒绝,我还是差强人意地被带进了戈壁,大漠或者河滩,让生命走向绝望的挣扎,荒凉在灵魂中无端沉淀。      
   于是想到,有时,走近并不一定是一件好事。可是,不是好事的事,我们却每天都在重复。走近自然,走近社会,走近生命,走近表面,走近灵魂,似乎成了我们孜孜孜不倦的追求。都发生在走近途中。你喜欢的和不喜欢的,给你带来幸福快乐,或者不幸痛苦的,值得珍藏的和不堪回首的。       
   常常想起故乡的白虎岩,和在白虎岩眺望远方的情景。山和人都很单纯。应该是从大海里走来的山,经过海水亿万年的浸泡挤压,忽然有一天,被一场轰轰烈烈的山崩地裂托起。水枯了,鱼死了,只留下满山的砂石,和坚硬的山岩。树和草是后来长出来的,它们以柔软的根,挤碎了坚守的岩石,挤出了满山的生命,用一种古老与鲜活的哲学,叙述着这山的前世今生。我说的是山上的蚕窝子(一种蕨类植物),还有桫椤树。老人们说,它们与恐龙同龄。其它植物,就像儿时放牛的我,在大人面前根本说不上话。说不上话就不说,不在大人面前说,只对着山,对着树,对着飞鸟流云,倾诉或者自言自语。当然,最好还是不说,只看,只听,只想。把牛儿牵到一片丰茂的草地,让它自己陶醉于美食,然后,选择一个高处,躺下或者平视,目光都指向了遥远。总是心旌摇荡,神思飘逸。一条细长弯曲的路,从脚下出发,不断地向前延伸,越走越细,越走越远,走着走着,就消失了,消失于迷惘的远方。远处的每一个景象,都似梦如幻,魅惑迷人。天空的流云,苍鹰,星斗,以及县城,村庄,东山,岷江,和岷江里的白帆,都成了我无限的向往。站在白虎岩,我最大的愿望,就是消解一切距离,让我的身和心与远处贴近。       
   然而,没有想到的是,当某一天,这种距离真的消解,或者缩短,当我走近曾经梦幻般的遥远,心却是渐渐变冷。       
   飞机没费什么功夫,轻易地就把苍鹰甩在了身后。在茫茫苍穹中,渺小的苍鹰很快消失,归隐于空间的虚无,被我们的视野忽略。很快,云也被超越,成为机翼下的朵朵莲座。真相在贴近的瞬间被坦露。不是一般的接近,飞机钻进了云的身体里,两者间的距离为负。我相信,这当是洞知了一切底细;关于云,我有权说出。只是,此刻我有些犹豫,我怕我的说出会令人失望。因为我首先失望了。那遥远中梦幻般飘逸的云,却原来,不过是我们在地面习以为常,见惯不惊的烟,或者说是雾。不知是否像童年的我,为那虚幻的遥远之美迷惑,就匆匆上路,来到寂寥的天庭,赚得少有的孤独;或者,为了某种不便告人的目的,在这里纠合。殊不知,离开了大地,离开了村庄和江河,那烟和雾,就断了生长的根。若浮萍,或断线的风筝,虽是高高在上,却不安稳。最怕是风,还有阳光和流星,都是一种致命。此刻是飞机,一个突如其来的冲击,那飘零的云便碎了,碎片浅落于舷窗之外,失去了生命的定力,难以拼凑还原。当然,同时碎了的,还有我的梦。那个生成于童年,植根于遥远的美丽梦幻,被消解为负的距离击碎,再难捡拾。从此,我不再想看天。     
   地上的遥远梦幻,是被进城打碎的。       
   已是很多年前的事了。沿着那条弯弯细细的村道,淌过熟悉的思蒙河,穿过数不清的林盘,把一片一片的菜花玉米稻谷甩在身后,我终于走近了那遥远的县城;后来又走近了更遥远的更大城市。记得,当县城的楼房第一次出现在我视野之中时,我是激动的,幸福的,欣喜的。遥远被顷刻消解,美丽的梦境就在跟前,梦幻般的生活就要开始,我感谢上帝的宠信。然而,没有想到,时间可以消解空间距离,也可以铸就精神的距离。当神秘被渐次揭开,神圣终归于平凡,喧嚣繁华驱走了清新静谧,汽车尾气代替了袅袅炊烟,尔虞我诈,勾心斗角替代了质朴纯真,冷漠疏离取代了率性亲近,村庄里的鲜活生气,遁迹于僵硬的水泥钢筋里,才发现当初那些遥远中的魅惑,是一个多么大的误会。在尾气,喧嚣,疏离,孤独中,拖着疲惫的身和心,在一座并不属于自己的城市里漂泊,不知何处是码头。突然有一天,登上城市的某处高楼,眺望远处的村庄,浅山,林盘,炊烟,农舍,还有坝子里隐隐约约的麦田,才感到,真正美丽的梦境,原来是在出发处。可是,曾经以为的距离,已被追求消解;而本不存在的距离,却在消解中铸就,再难消解。       
   当然,也并不是越遥远越好。有时,过度的遥远,便生成了一种可望而不可及。在太多的可望而不可及中,那遥远的美,也许就叠加成了一种虚幻,会让我们失去遥望的勇气;甚至,让人从虚妄的遥望中,发现可怕的死亡气息。还是天空。科学家利用智利的大型望远镜,与一个穿越700光年的奇妙景象相遇,原以为拍摄到了“上帝之眼”,却原来竟是一颗类似太阳的恒星死亡前的生命挣扎。 据说,为我们的生命提供光和热的太阳,最终也难逃同样的宿命。只是,那可能已是50亿年之后的事情。因此,面对未来遥远的星空,我们不敢过多地张望。在这充满梦幻与魅惑的红尘之中,最好保留一些距离。恰如其分,不远不近,不疏不密,不深不浅。距离之美,不仅仅属于爱情与相处,不只是在哲学的世界里,也不是为了求证让.鲍德里亚的致命攻略。“超越某一点,历史并不真实。”世界的大道之理正是这样。       
   然而,不知为什么,我们被一些莫名其妙的心理驱使,总是希望走近和超越。超越近,或超越远,于有意无意间。我们的脚步被一种定力牵引,快乐和痛苦,希望与失望,幸福和不幸,都由此而生。不是说理,只是陈述一种现实。
作者: 提交日期:2009-08-22 23:59:39 6#
  6、舞蹈《阿育王》
    
作者: 提交日期:2009-08-23 00:00:22 7#
  7、张生全《文娱委员》……
    
   朗诵者:符雪梅、张雪艳、牟群惠、鲁成勇等。
  美文欣赏之二《文娱委员 》
  她从来不是走,她是跳。也不是那种跳跃的跳,而是跳舞的跳。就像她脚下踩的不是泥土,而是一双水晶鞋。一般情况是,她左脚跨出两步了,右脚才跟上一步。左脚的两步细碎而轻浅,像密集的鼓点,右脚的一步则飘逸而轻灵,像小鹿的腾越。这是一些好事的同学观察的结果,实际上,她两脚的步子是连在一起,不能分开的,就像是某种音乐的旋律,我们无法把它拆解成一个一个的片段。音乐在流动的时候,音乐才会产生旋律和节奏;同样,只有当她站起身来,腾跳的时候,我们才能看到她脚下的这一段圆舞曲。 
 她似乎从来就不知道忧愁。她的脸上是真正的春天。当其他孩子还在混沌沉睡的时候,春天的气息已经在她的脸上荡漾,春天的鸟鸣已经打开了她的双眼。她的嘴里除了零食就是歌声,零食是小燕子赵薇口中“好吃点,好吃点,好吃你就多吃点”那一类的小东西,歌则又是当下最流行的爱情歌。不过,爱情歌到了她嘴里,却已不是爱情的味道,而是欢快的活泼的春天的味道,阳光的味道。她的头上是两根小辫,或者十几根小辫,两只蝴蝶结却始终在上面。她停住的时候,蝴蝶结是迷失的,但是当她一跳起来,那蝴蝶就活了,绕在她身后飞啊飞的,似乎正顺了青春的风向追逐她口中的歌儿。 
 她大大方方地走上前去,她的胸脯是挺着的。她微颔着头,可是这并不妨碍她把小胸脯高高地挺起,似乎正是因为颔头,才显得她的挺胸具有充足的理由。她举起手来,指挥大家唱歌。她把袖口拉到肘弯的地方,露出一小段结实的臂。同时,她又爱把衬衣挽起来,在前面扎一个结。她总是要处处显得与众不同:学校不准穿奇装异服,她就在前面搞一个结;学校不准烫头,她就把头发编成一条一条满不在乎的辫子;学校不准穿高跟鞋,她把步子跳得高高,身子就这么凭空地长了一截;学校不准唱爱情歌,她也不唱,她哼,欢快活泼地,难道哼也不行么?她总是让我胆战心惊,就像一个不安定因素,似乎哪一天就飞了,就炸了。但是我又不能不由衷地喜爱她,因为在她面前,我们已经足够苍老。我们需要青春,我们的教育需要青春,我们的孩子更需要那种结结实实自由自在的青春。
该文为《班委们》一节,入选——
《中学生阅读(初中版)》 2005年第9期
北京文汇中学2008年中考模拟题
《中学生阅读》初中版2005年度佳作
《全国优秀作文选(美文精粹)》2007年4期
作者: 提交日期:2009-08-23 00:02:18 8#
  8、沈荣均《让泥土站立起来》……
    
   沈荣均,“在场主义散文”骨干作家,近年来在国内多家文学期刊上发表了大量的诗歌、散文和文学评论。他的作品充满泥土的芬芳,并能照见逝去的农耕时代的倒影。请欣赏散文作品《让泥土站立起来》,朗诵者:张宇、乔丹。
  美文欣赏之三《让泥土站立起来 》
  我们的周围,有些事物因为我们每一天的熟视无睹,而常常被我们忽视。 
 比如泥土,周围都是无处不在的泥土。对于泥土的熟识,已经近于漠视了。还有比这种暗***的物事,更让我们漫不经心的吗?因为这种漫不经心,我们曾经一度在相当长的一段岁月里。将所有的努力都无谓地消磨在与那些坚硬顽固的石头的对峙之上。    
 重新调整注视的角度,让目光低下来,抵达眼前那些泥土。深入她们的内部,用心去触摸心,直到那些东西在手与火的掌握之中站立起来。成为石头,母亲一样温柔的石头。    
 由泥土到陶,便是源于至少在八千年前。我们的一位老祖宗不经意之中的一次灵感的飞翔。这位几乎改写了我们民族八千年文明史的先人,今天已经无从查考她的身世了。她的名字埋藏在了新石器时代的地层深处。   
 一直固执地以为,八千年前,从泥土到陶的美丽飞翔,会不会与一位妹子或母亲有关。今天民族学的研究印证了这个颇带个人感情倾向的猜测。据说,我国云南景洪傣族的制陶村寨里,至今都还存有诸如女人制陶的习俗。这大约是关于陶的渊源的活的化石了。   
 曾经不止一次地怀想八千年前的那样一个传奇的傍晚。森林里的黄昏酝酿着想象。篝火正在熊熊上升,劳动成果的芬芳随处流淌。谁手牵着手,围着火堆,击节而歌。火光金子一样镀亮一群就要生育的女人。她们的脸色,浸泡在神灵赋予的光彩之中。其中的一位,正在思考和祈祷,怎样用泥土和手,孕育出延续她们部落的又一个生命。泥土承受了女人生命里的生生不息,而变得更像一个孩子。女人把抟好的生命的种粒,扔进了火里。女人往火里扔泥娃的那一刹那。人们看见,火焰跳动起来,一群思想的花朵、灵感的翅膀在森林里飞升。就是这位无名无姓的女性,她不动声色的一次思考,绽开了随后的古陶文明。当我们今天惊叹于仰韶和半坡村出土的那些质朴精美的彩陶器皿时,第一个从我们的记忆深处脱颖而出的,一定是那群牵手而舞的森林姑娘;当我们再一次审视泥黄与火色的交融之美时,我们又总是情不自禁地呼唤着这样一群名字:釜、豆、瓮、鬲、甑……眼前正有这样一些事物。釜、豆、瓮、鬲、甑……如此一些字眼,初次相遇,那种似曾相识的感觉,就像看见哪个隔世的亲人。我第一次读到这些名词时,一种古色古香的光芒便弥漫过来,无边无际。我几乎被那种令人窒息的美丽淹没殆尽。   
 这些事物,它们的家族拥有一个共同的名字:陶。她们从泥土中款款而来。她们在我们的手上,被我们重新理解与掌握。而后她们走向了一场别无选择的大火。她们结队穿越火与焰的那一刹那,一定有着一种与生俱来的疼痛,刻骨铭心。   
 从火里再生的泥土,火的金色成为一种蕴含丰富的内在,一种叫人惊讶不已的天然丽质。人呵。真是不可琢磨。漫不经心的,原来却是无法失去的。而最后终于从我们的记忆深处,一点点抹去痕迹的,又往往离我们最亲最近。比如陶。我们形影相随的手和脚,我们身边不可或缺的某一些所在。几乎每一天每一个角落,我们都能感到她们的无处不在。就像我们曾经对于地上的那些泥土。陶的兄弟,我们又一次陷于那种熟视无睹的漠视了,以至于被我们终于遗忘在某一个熟悉的角落。直到多年以后,当我们在博物馆的玻璃柜子里,重新打量那些衣衫褴褛的土陶器皿时,我们这才注意到,原来,她们离我们并不是想象中的那么遥远。陶,谁乡下身着布衣的老母!古朴的锈迹,掩饰不住照人的光彩。而慈祥的光芒,又是那么地绵延悠长,生生不息。她们的怀抱里,是我们的粮食和水。她们的身边,朝夕相处的是茅屋里的禽们畜们。她们的一张老脸,横的竖的是岁月的沧桑,黄的红的是内敛的素朴,是点亮我们每一天的秀色。
该文入选——《新世纪文学选刊飞习朐隆?009年第5期 
《阅读与鉴赏》2008年第5期
作者: 提交日期:2009-08-23 00:30:44 9#
  9、李密《陈情表》,朗诵者:阳光、海东
  眉山是散文的故乡,前有李密、后有三苏。李密的《陈情表》被誉为“天下至文”,感动了一代又一代读者的心,让我们再次重温这首经典的作品
    《陈情表》原文——
    
  臣密言:臣以险衅(xì ),夙( #249;)遭闵(mǐn)凶。生孩六月,慈父见背;行(xí g)年四岁,舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱,躬亲抚养。臣少(shào)多疾病,九岁不行(xí g),零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜(xiǎn)兄弟。门衰祚(zuò)薄,晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲,内无应门伍尺之僮(tó g)。茕茕(qió g)孑(jié)立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐(rù);臣侍汤药,未曾废离。
  逮(dài)奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗(xiǎn)马。猥[wěi] 以微贱,当侍东宫。非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋(bū)慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃(dǔ);欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
  伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜(jīn)育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢(zhuó),宠命优渥(wò),岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更(gēng)相为命,是以区区不能废远。
  臣密今年四十有(yòu)四,祖母今年九十有(yòu)六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
作者: 提交日期:2009-08-23 00:31:19 10#
  10、眉山市著名歌星,发改委文娱委员宋波独唱《我和我的祖国》……
    
作者: 提交日期:2009-08-23 00:32:12 11#
  11、袁瑛《冬杪》,用方言朗诵的哦,没看的人后悔哦……
    
  在眉山“在场主义散文”作家中,有一位十分年轻的女性作家,她以清新、优美、婉约的风格引起各方关注。她叫袁瑛。请欣赏她的散文作品《冬杪》,朗诵者:符雪梅、牟群惠、张雪艳、鲁成勇、潘勤等。
  《冬杪》
  袁瑛  
 现在,是冬天。 
 有一支风停在了树梢,稳稳地,安安静静地,似在深深地凝望。 
 绵绵叠叠的雾,要狠狠的割上一镰才能钻进去,那些暗蓝的身影,是我的爷以及爷的同辈。爷的身旁,是家里的老水牛,大嘴贴着田埂啃得一心一意。刘妈,手把着光滑的竹竿,把水从井里提起来,两颗大板牙咬着厚嘴唇,使着蛮劲,一身的水气粼粼。她的侧边,是我好看的舅母,乌黑的辫子盘在后脑勺。多么光洁的辫子,一丝杂发也没有。舅母站在洗衣的青石板前,刷衣服。利索的哗哗声清楚地落到我耳朵里。外婆呢,外婆在哪里呢?我前院跑跑:外婆!后院跑跑:外婆!每间屋子门口喊一声:外婆!她说不定就从哪里走了出来,说不定。她喜欢和笋子竹子呆在一起,骂它们两句:哎呀,挤得叫唤了还在长!她喜欢和大黄黄小黄黄呆在一起,也骂它们:吃!吃了好下蛋! 
 我没有找到她,我和小青,跑进雾里,找到它的深处,藏起来。我在等她,等她叫我。外婆和我一样,喜欢找我,找到了,骂一句:狗东西的! 
 天神一点一点卷起他的白帘子,雾散开了,地面上的动静大了。咯咯咯哒的是鸡,嘎嘎嘎的是鸭,老是摆着悄悄话的是鸽子,咕咕咕地,把整只耳朵都凑上去也听不见它们唧咕些什么。哎,还是牛老实,只呼噜着粗气,狗可欢了,已经撒开蹄子在坝上跑了一圈回家了。从后山下来赶场的人已经走拢我家屋后了,摆龙门阵的声音里伴着均匀的喘气。看见外婆,走得忙的,扭头叫一声“赶场了!黄婆婆!”不急慌的,停下来,直一下身子,或者把背篼矗在地上,自己一屁股坐在田埂边,歇口气。一年三百六十五天,外婆难得赶一回场。没得啥子买的也没得啥子卖的,她说。爷爷却是场贩子,逢场必赶。放饱了牛,回屋,洗脸洗手换了衣服就走。外婆嘀嘀咕咕:又不买啥子又不卖啥子,赶什么场哦!爷爷走到坝中间了,婆却突然想起要买个东西,就尖着尖尖脚到后门去喊:缺耙子!称二两花椒回来喉!爷爷停了下来,粗着喉咙问:啥子?啥子呢?啥子嘛?婆在这边骂一句:聋子婆!然后再补一句:花椒!花椒!听到没有嘛花椒!爷转身继续走了,也不知道听清楚没有。管他的呢!婆也进去了。婆进去了,我大声喊着爷:爷!是花椒,花椒呵爷!他没有听见,听见了也没有回头,一直端正地往前走着。 
  舅母把晒铺盖被子、铺盖芯子的竹竿支在后门右边的自留地里,清清白白的铺盖被子,清清白白的有着肥皂味道和洗衣粉的清香的铺盖被子,晾在一根、两根、三根竹竿上;铺盖芯子都是绸子的缎子的,一床橘黄的,一床玫红的,还有两床,是墨绿的。墨绿的跟正月里的青菜叶子一样,青得发了黑,上面的暗花是一条条金鱼,四面是蔷薇团花,边底绣着“成都蜀锦厂”。每家的铺盖芯子晾出来,不是黄便是红。黄是橘黄、柿子黄、菜花黄、南瓜黄、泥巴黄,红是水红、桃红、樱桃红、玫瑰红。像是开了一个大大的水果铺子,什么样的美丽果子都亮澄澄摆满,看得人口水滴答。 
 院墙下有棵柿子树,叶子早掉光了,只剩了肥大的黄柿子吊满灰褐的枝干,没穿衣服一样,光秃秃地待在那里要把这个冬天熬过去。 
 遥远的树枝,是浅灰的线条,以一种莫名的参差也以一种莫名的起伏,一直那么远的离着我,离着我。 
 不晓得是哪只鸡带的头,咯哒——咯咯咯——咯哒,咯哒——咯咯咯——咯哒,这可不得了,自留地和后院子的鸡都冲到地坝里来了,一看,地坝里没有吃食啊,嚯,鸡公和***不高兴了,咯哒——咯哒——咯咯咯咯咯——咯哒,咯哒——咯哒——咯咯咯咯咯——疙瘩!鸡公***赖在地坝里要吃的。刘妈家的鸡看见这边的鸡叫起来了,也发动了,咯咯咯咯——咯哒!咯咯咯咯——咯哒!刘妈慌了,大声叫外婆:婆婆!婆婆!你看这些鸡嘛!外婆拉着一棵莴笋从龙门走进来,径直走到猪圈门口那堆谷草边,摸出一只蛋转身对刘妈说:下蛋了,你看,还是热的。进了灶房再出来,一把米扔了出去,鸡们朝着撒米的方向,飞扑过去。 
 小青从后门冲进来,摇头摆尾地舔了舔外婆的手又冲了出去,不一会儿,它又跑进来,高兴极了地“汪汪”了两声,又欢蹦乱跳地出去了,当它极其撒娇的“恩呜——恩呜”声被我们听见时,爷爷已经走到了灶门前了。爷爷的大口袋里装着小口袋,他把一个又一个的小口袋抓出来放在八仙桌上,大小不一的小口袋、小小口袋,摆满了一桌。瓜子、花生、胡豆、怪味胡豆,薄荷糖、云片糕、脆麻花、酥心糖,海椒花椒胡椒,八角茴香桂皮,白酒米醋酱油味精,额外还给外婆买了个油炸米豆腐,油把纸浸透了,衣服也沾染上了油色。外婆很不高兴,大声说:你买过街店啊!却又一把夺过米豆腐,小心揭开上面那层油纸,咬了一小口,低声说了句:好多油哦。爷把一条两斤重的鱼挂在灶上的肉钩子上,抖抖大口袋上的灰,一句话不说,出去了。 
 我跟着他。走着走着,他突然就摸一个油纸袋出来,递给我,揣得变了形的包子花卷油窝子麻饼子,我不接,转身走开,把眼泪哭干净了再跑来跟在他身后。他也不转头,一直朝前走,一直朝前走,我紧紧地踩着他的脚步,一步都不离。一步都不离。仍有一支风停在了树梢,稳稳地,安安静静地,似在深深地凝望。
作者: 提交日期:2009-08-23 00:35:36 12#
  12、李云,西门佳公子,喜欢眉山洪雅《水色》女子……
  《水色》      
  ■ 文/西门佳公子
    
  那是每一个男人的梦想:找一个水色好的女子做老婆。
    
  我说的水色是家乡方言中用来描绘女人肤色的专门语汇,而不是水天一色的意思。水色好意味着该女子貌美如花,肤如凝脂;水色不好,那是说该女子长的歪瓜劣枣,不忍目睹。
    
  镇上的女子天生有好的水色。那是一种怎样的颜色啊。从母亲的子宫出发,吸山川之灵气,日月之精华,它让我想到青草与露水混合的芳香,春天枝头开放的花朵,太阳金色的光芒,还有秋天山头上笼罩的雾霭,水面上轻轻荡漾的清波……当我写下这个题目,一千个清丽的面容在我眼前摇晃,像春天的阳光一样使我迷醉。
    
  我试图去寻找第一次使用水色来形容女子姿色的那位哲人,想必他有像水一样柔软的情怀和一颗悲天悯人的怜香惜玉之心。我喜欢这个美妙的词语,像喜欢女人温暖的身体一样。如果可能我想和他谈谈,使用这一语汇的最初想法。我猜想他的灵感可能来源于那个著名的情圣说的一句话“女儿是水做的”。把女人和水联系在一起已属天才的创意,再加上一个色字更是画龙点睛的神来之笔。水是万物之本,生命之源,而女人是人类的母亲,引领着我们上升。水又是无色无味的,但却包含着一切的颜色。的确用水色来形容我们镇上的女人那真是再恰当不过了。
    
  许多年以来我长期混迹于一群水色极好的女人中,感到乐不思蜀和人生的种种趣味。在不经意间,当年邻居家的那些个黄毛丫头,已出落得如花似玉,让人大吃一惊。成长就在一夜之间的事,仿佛春天雨后的春笋,呼啦拉闪出一大片,让人目不暇接。她们是时间孕育出来的女巫,昨天还流着鼻涕,在乡间的小路上背着背篓扯猪草,满脸乌黑,或是在小溪小沟里和一群野孩子戏水玩耍。今天一见不由得惊呼:这就是当初看到的那个黄毛丫头吗?打死你也不会相信自己的眼睛。此时惟有捻着几根稀疏的黄胡子,背对夕阳,独自感叹。据说西施的邻居,一个老头看到西施的美貌,酸溜溜地说:她也算是美女吗?那天下恐怕找不到美女了。他的心情跟我类似。
    
  但我再不通情理也不能不承认镇上的女人水色好。那是一种与任何高级化装品没有关系的颜色。多年以前我曾见过一个女人,十七八岁的样子,长得秀秀气气,就像夏天瓜棚上的嫩黄瓜,清翠欲滴,忍不住想去啃上一口,十年后我再次见到她,几乎没发生多大的变化,还是那么漂亮,肤色依然是那样动人,时间在她身上没留下什么痕迹,有的只是更加成熟的风韵。像这样在时间的利刃下永不褪色的女人彼彼皆是,而它们中百分之九十九是不喜欢化装的,永远是一幅素面朝天,清清爽爽的模样。在她们看来,任何外物的辅助只会损伤与生俱来的那份天然美。
    
  镇上的女人打动我的地方还在于那种无拘无束的性格,她们不懂得什么是矫情,不会忸怩作态,性格直爽豪放,敢作敢为。不管什么庄重的场合她们敢于高声说话,放声大笑,脸上永远挂着满不在乎的表情,做起事来风风火火,绝不拖泥带水。这多少给人缺乏教养的印象,她们可不管怎么多,我行我素,只求开心。她们就像那山间汩汩流淌的清泉,没有什么东西能阻挡她们自由的天性。而做她们的丈夫是需要付出代价的,都说镇上的女人有点恶。很多男人和她们生活不久,会发现自己的耳朵在一天天变软,最终落下一个“粑耳朵”的雅号(怕老婆的男人的统称),并且一直心甘情愿充当这样的角色。
    
  我乡男人一直喜欢喝一种浓度极高的白酒,就像他们钟情于那些水色佳的女人一样。不喝酒的男人是无法驾御那些性如烈火的女子的。有意思的是本地在挑选女婿时一条最重要的标准是看男方会不会喝酒,不会喝酒的男人被认为缺乏应有的气概。大家一致公认的好男人往往是能大碗喝酒大块吃肉的男人。女人性凉,需要用浓烈的白酒去加以温暖。在我们很小的年纪,大人就不断地向我们灌输:“男人不喝酒,枉在世上走”的观念。还有的老人会对你说,连酒都不会喝,看将来哪个女人会看上你。为了避免这样的厄运,我们在就坛子里中泡大。
    
  而一年又一年我们的身边不断走着水一样的女子,她们的骨肉,血脉,一点点地融入山川的颜色。
作者: 提交日期:2009-08-23 00:47:52 13#
  13、东坡区晚晴舞蹈队的《花棍舞》——
作者: 提交日期:2009-08-23 00:50:18 14#
  14、眉山市电力公司舞蹈《阿佤人民唱新歌》——
作者: 提交日期:2009-08-23 00:52:17 15#
  15、这个节目中央电视台拍得最仔细!!
作者: 提交日期:2009-08-23 00:56:49 16#
  未完待续。
  转此贴,一是想让大伙一起与我感受现场的气氛;二是欣赏在场主义散文美文:))
作者: 提交日期:2009-08-23 00:59:26 17#
  晓姐辛苦,明天细读哈!
作者: 提交日期:2009-08-23 07:48:50 18#
  16、全体表演人员在“东坡醉月”雕塑前合影——
作者: 提交日期:2009-08-23 07:50:55 19#
  17、李云,《轻飘飘的旧时光》……
  李云这个怀旧的家伙,写了篇很长的怀旧文章,贴不上来,只得贴链接:))
作者: 提交日期:2009-08-23 07:57:38 20#
  李云--西门佳公子是我们小家的哦。
作者: 提交日期:2009-08-23 07:58:48 21#
  欣赏在场主义散文美文:))
作者: 提交日期:2009-08-23 08:52:58 22#
  18、周闻道《晨早的太阳是一张丰富的笑脸》,表演者:华敬、子涵。乐山组合——
《晨早的太阳是一张丰富的笑脸》作者:眉山周闻道
很久没有这样了,没有像今天这样,感到太阳是如此亲切。
    
雨是夜里下的,有风和闪电。都不大,不是轰轰烈烈。但仍不失雨夏天的个性,利爽,干脆,直率,说来就来,说去就去,没有黏黏糊糊,缠缠绵绵。天亮后,已是一穹的清朗。从空气的湿润,院坝的深暗,树叶上的晶莹中,还可以追忆雨的足迹;而风和闪电,则过就过了,没有留下痕迹。就是在这时,我发现了一个笑脸,太阳的笑脸。嫩红,新鲜,喜气,真诚,复杂,表情丰富,富有生命的动感与活力。晨早的太阳,以它一天运转中最珍贵的纯洁与本真,亲切而随和地迎着我,和我刚走出的梦境。一种温暖浸润到了全身,不仅仅是体感的,而是心灵的。我感到一种莫名的幸福与欣慰。
乡村的觉睡得安静,昨夜的风雨,不过是一种催眠。我的醒来是鸟儿的惊扰,与风雨和阳光无关。阳光什么时候溜进了窗户,停留在我的脸上,抚慰与亲近,都是不知不觉的。现在想来,那鸟儿与太阳,还有这眼紧闭的窗,应该都是有某种约定的。不然,和我一样贪睡的鸟儿,为什么那么早起,恰如其时地鸣叫,反反复复,不厌其烦,直至我的眼光,与阳光照面;紧闭的窗为什么就留下了一条细长的缝。一种珍贵的拥有,往往得之于偶然,比如今天。虽然,每天都有日出日落,天亮天黑。但是,我们却不一定每天都拥有晨光里的那一份至珍,并不是每天都以开眠的本真,与同样本真的太阳相视。我们往往习惯把梦境嫁予黑夜,把自己的情感与情绪,维系于一份虚妄的存在,以至于在习惯中养成了对身边真实存在的忽略。当错过了最美好的时光,在庸常中与阳光邂逅时,我们并不知道,彼此都已染上了尘间的俗气;或者,误认为阳光和笑脸,都是与生俱来的拥有,以至于忽视了追求本真的勇气,忽视了晨光里的珍惜。
四川平原多雾,太阳是很少清晰露脸的,何况清晨。人们通常说的白天,不过是太阳的光线,艰难地穿过雾障,在混沌中的一种呈现。比如此时。阳光是混沌的,经过雾和尘的过滤;本真的太阳躲在云后,阳光穿过忽厚忽薄的云,忽明忽暗地照在地上,我们便有了阴晴冷热。正置夏末,正是农人默念“秋前十天无谷打,秋后十天满坝黄”的时候。季节和阳光,正在夏与秋的更替中办理交接。盛夏的余威还在,此时的阳光,应当更接近冈察洛夫置身的圣彼得堡。幸福与痛苦总是关联的,骄阳给原野增添着生气,却以难耐的酷热折磨着城市;稻秧拔节了,街道旁的花草却奄奄一息。街道,楼房和银行门口的石狮,都晒得冒烟;树荫下的狗伸长着舌头,哼哼地东张西望;街上的行人用手遮掩着额头,汗水直往眼里钻。我躲在室内,从办公室到家,企图用开足的空调与酷热抗衡,谁知那人为的凉,却透过浅薄的皮肤,钻进了我的身体里。浑身发冷,虚汗直冒,赶紧去打点滴。
今天却不同。晨早的阳光,不仅让我领略了一个笑脸,而且让我能够走过阳光,与太阳会面。
鸟儿仍在叫,声音短促而零碎。阳光照在脸上,鲜嫩而透明。这应是一缕背叛的阳光,安祥,柔和,体贴,温婉,不烈不毒,不骄不酷,超越于时节。怎能不赶快起床。这样躺着,将身体缩进被空调吹凉的被窝里,伸出一张期待的脸,去面对阳光,企图鱼与熊掌皆得。人怎么可以这样贪婪,这样将息自己,这样没有章法地生活。窗是开阔的,几乎占据了整个一面墙壁的大半。我说的是面向东方,面朝田野和思蒙河的那面墙。只是那开阔没有显露,而是被厚厚的窗帘遮蔽着,那条细长而狭窄的缝,绝不是我昨晚有意留的,没有想到要让它存在,好邀约晨早的阳光唤醒熟睡的我。本意就是遮蔽,遮蔽昨夜的黑暗----黑暗也需要遮蔽吗,我突然感觉到,一个被忽略了的滑稽与迷惑,但我们却每天都在重复,心安理得,重复了很多年;遮蔽白天的阳光,才应该是本意,人们习惯于闭眼面对黑夜----只是,幸好这种遮蔽不太成功,留下了一条缝,让我得以与晨早的阳光亲近,得以贴近笑脸,领略笑脸,并从中感受到了许多的温暖与亲切。
晨早的太阳很低,就站在细长的地平线;而所谓地平线,也就是东山顶着的那一线天。低矮的太阳把视线拉直,目光从窗户投出,穿过近处的原野,和远处的思蒙河,以每秒30万千米的速度。视线被一路抚慰,护送,珍惜。原点是一棵树,在阳光映照下,眼前的树,更远处的东山,都是一种平视,而不是仰望,不是平时太阳行走于天庭,让我们感觉高高在上。就这样行走,以平视的投影,营造一种立体的效果。这才意识到,平行其实是一种宽容。在这种宽容中,再茂密的树冠,也要为阳光让路,把遮蔽留给云和天,或者迷失的飞鸟。那树树干粗壮,皮肤龟裂,裂缝被沧桑填充,却没有填平。填平裂缝的是阳光,但那只是在阳面,而阴面就是另一回事。事实上,在阳光的映衬下,树干阴面的裂痕,显得更加惨烈。这棵叫柳杉的树,已在院坝边守望了几十年,早已习惯于以不同的脸,面对这繁杂的世界,阳面和阴面,它都显得平和而从容,一如老朋友见面。
再往前,就是原野,思蒙河和东山了。循着柔和的光线看过去,它们其实是很难细分的。更令人感到,那是一幅画,逆光反转成像的。稻谷,河流,山脉,和与山头举眉齐案的太阳,都是抽象的符号,被哲学家神秘化了的形而上的符号,人们似乎可以捕捉到它的神,却反而很难把握它的形。恍惚间,一张害羞的笑脸,正在看山水;看山水的你我,都在他同一个视线内。当然,如果我们也看他,便会发现,不同的还是它的容貌。说的是太阳。是有特定条件的;要不是那些特定的时间,地点,人物,事件,结果,一切新闻要素,都锁定了一个事实,对这刚刚冒出地平线的太阳,你是会误读的。你也许会确实不把它当成太阳,而当成一张笑脸,父母的,朋友的,亲人的,甚至仇人的。总之,一切人间富有的美好与丑陋,亲切,温暖,微笑,鼓励,体谅,宽容,善良,以及狭隘,自私,计较,悲怆,痛苦,复杂,单纯,都可以从这张笑脸中找到***。
记忆中,这样复杂的笑脸是在童年,也就是我五六岁的时候。三年自然灾害,加上疯狂的共产风,大跃进,人民公社,揭锅打灶。一些近争癫狂的政治风暴,把翻身得解放的激情,引向了一个自我毁灭的歧途。老百姓老实,忠诚,对带领自己翻身得解放的党和政府,从来就没有产生过怀疑。说跟党走就跟党走,说揭锅就揭锅,说打灶就打灶,说放卫星就相信放卫星,说超英赶美,就坚信一切反动派都是纸老虎。连续的灾荒欠收,加上一家一户的搜刮,不可避免的粮食荒来了。油荤不要奢望了,粮食不要想了,如有点正儿八经的蔬菜,已是难得的奢侈。更多的食物是野菜,树皮,神仙土之类。饥寒交迫中,水肿病之类怪病,在乡村流行开来,无论年长的,还是年轻的,无论往日强健的,还是孱弱的,也不管男人还是女人,一个个面如土色,皮泡眼肿。无需力推,彷佛只要一点轻风,就会把他们吹倒。
我就是被这样的一丝轻风吹倒的。只是,我被母亲的泪水唤回来了,那泪挂在母亲欣慰而复杂的脸上。
是在一个午后,阳光庸懒地照在村庄,把那些破旧的芽屋和病恹恹的村民,装扮成遥远的古董模样。已经很久没见米星了,大人吃的枇杷树皮,又咽不下去。我骨瘦如柴,一身庸懒,什么也不想动,什么也不想做,独自在院坝里晒太阳。鸟语很烦,风儿很毒,阳光没怀好意,我感到,世界的一切,都在与我们的生命过意不去。于是,晒着晒着,我眼前一黑,就掉入了一个无底的黑洞。现实与梦幻,对接得是如此默契。那黑洞是从白虎岩开始的。我在放牛,我在前面走,牛儿跟在身后,亦步亦趋,寸步不离。不小心来到了悬崖峭壁边,没有了去路,可牛儿仍在步步逼进,逼进,然后头一昂,蹄一登,我就跌了下去。一片黑暗,深不见底。我不停地往下坠落,坠落,耳边风在呼呼地响,不时有张牙舞爪的怪物飘过。好不容易遇见一叶藤蔓,我欲伸手抓住,却又断了,残枝与我一起坠落……
惊慌,恐惧,挣扎,呼救,一切都无济于事。就在我近乎绝望的时候,一个熟悉的声音从岩顶传来,母亲的声音,不停地呼唤着我的乳名。我拚命挣扎,欲要回应,却有气无力,登录 只需一步,快速开始
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发表于 2008-3-12 21:27:00
东坡门口的***应该要学会东坡的诗.词...
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发表于 2008-3-12 21:29:12
可以借鉴
总有些这样的时候正是为了爱才悄悄躲开躲开的是身影躲不开的却是那份默默的情怀
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2011-8-1
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发表于 2008-3-13 06:37:06
有创意。
我不信命运,故不言命运好孬;我不信天道,故不言天道之公否。天马行空,该怎么活就怎么活。该怎么过就怎么过。
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发表于 2008-3-13 08:35:00
还可以:)
家乡是我们永远的牵挂!
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十一月是冬
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发表于 2008-3-13 08:58:47
多多学习哈
2009,努力!
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发表于 2008-3-13 09:48:56
95年去成都一带旅游,去过眉山的“三苏祠”。 眉山的“三苏祠”是北宋时期大文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居。是一座富有四川特色的古典式的园林建筑,里面的山石花草,亭台楼阁非常漂亮,还有很多与三苏及宋代其他著名文人有关的珍贵文物,享誉海内外。“唐宋八大家”中,眉山占了“三大家”。 电视剧《红楼梦》有些场景就是取自于那里。 确实,“作为东坡区人,如果连苏东坡的诗都不会背上几首,可能连自己都会觉得汗颜”。“三苏”故乡的人应了解“三苏”,要求***背苏东坡诗歌应该说是有道理的.
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发表于 2008-3-13 10:35:59
背两首就可以了,10首词好像是多了些哈!
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
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/ 汪洋镇东风街
/ 宝马决心三社 / 0833-6580079
/ 文林镇华光村四社
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/ 钟祥镇星火村二社 / 0833-6511504
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/ 中农镇龙台村三社 / 0833-6321166
/ 龙江乡新江村三组
/ 龙凤乡葵花村 / 0833-41892
/ 兆加乡 / 0833-201075
/ 五洞镇五洞街
/ 三溪乡
/ 城堰乡农丰六社 / 0833-6091118
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/ 三溪乡箐口
/ 清泉乡清泉村 / 0833-6511143
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/ 凤梧乡星竹村 / 0833-6481334
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/ 蜂蜜乡春燕八社 / 0833-6319078
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