&am 嗡嘛呢呗美吽！相遇相识为缘;相交相知为份！爱心遍法界；善意满人间！南无诸天菩萨
( Mon, 7 Feb 2011 00:10:56 +0800 )
Description: 这几天关于能量团的出现的照片，很多朋友很稀奇，同时也不了解它的原因或者说是它出现的科学原理，也有很多人认为是照相机镜头不干净的问题，其实，不然。我们神通风水文化研究院院长钟政教授，是神通风水的创始人，在他的著作《解密隐态世界》一书中，详细地论述了三维以外的多维空间的生命体，以能量的形式，存在于空间但不占有空间；而我们在演讲和课堂上出现的能量团，或者在开光时出现的能量团，大部分都是高维度空间来的生命体，属于神或菩萨一类；由于他们的能量有大小、层次、佛家、道家、仙家、等的不同，而出现能量团的图形、色彩也不同，他们是立体的、动态的、彩色的；
隐态能量光是神佛仙家显的法相,最高级是七彩光代表帝王天子(很难拍到),第二是紫光代表一品大员,第三是蓝光代表州府级,第四是黄光代表县处级,第五是红光代表仙家猛鬼,第六是白光代表游魂野鬼,颜色越深能量级数越高。
历史上传说道教的始祖老子是发紫色光的,佛祖释伽牟尼是发七彩光的,而伊斯兰教的教主穆罕麦德是发月亮一般清冷色光的。天道微白，阿修罗暗绿，人道淡黄，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾
下面图片是在照片剪切下来,未经处理。 在超度现场出现的能量团，则除了有佛家、道家、仙家的隐态高级生命体以外，还有属于低能量级别的人类的、动物类的死亡后人们常说是“灵魂”的隐态能量团，他们出现在超度现场，颜色明亮的大能量团，是属于来接引哪些要超度走的隐态生命体，到各个维度空间去的任务；颜色灰暗的低能量团是等着准备去其它维度空间的要超度走的隐态生命体的能量团。
在《解密隐态世界》中，钟政教授有这样一段论述：
量子物理学的多维空间理论是解开隐态世界的钥匙
隐态秩序是以能量形式存在于多维空间的各种生命物质，是三维空间中现实世界的折射。隐态世界的灵体是现实世界生命体结束时，携带生命信息的能量场与生命体分离,凝缩成能量团进入多维空间，成为一种以能量形式存在的另一种生命现象。它承载着生命信息，是生命体的本原，它可以重新结合成为现实世界的各种生命体。 就人类而言，生命信息能量场是生命体的起搏器、存储器和解码器。它启动生命的程序，记忆存储生命信息，具有对其它生命信息场解码或被解码的能力，同时协调支配人的行为意识，因而关系着人的命运。这种影响即是一个长期形成的过程，又在关键时刻起决定性作用，制约着人的行为意识，因而对人的运程具有决定意义的影响。 易学理论将世界分为阴阳两判，以我们所在世界为阳，多维空间的隐态世界为阴，这是一个普通肉眼不能感知的世界，但却对人类社会有着至关重要的影响，阴动则阳生，阴在前阳在后。
以前人们认为，物质世界只有三种有形态：固态、液态、气态；但在20世纪中期科学家确认了还有肉眼看不到的第四种物质形态“等离子体态”，至上世纪末又确认了第五种“玻色-----爱因斯坦凝聚态”和第六种“费米子凝聚态”的存在。
而无论是玻色子或费米子，都是由一样东西“弦”组成，美国物理学家史瓦兹的超弦理论研究表明：在每个基本粒子的内部，都有一根细细的线在振动，这根线称为“弦”，不同的粒子内部的“弦”有各自的振动模式，这种振动产生一个个粒子，每个基本粒子是由一根弦组成的；
弦的运动非常复杂，以至于三维空间无法容纳它的运动轨迹，必须有高达十维空间才能满足它的运动。在“弦论”的基础上，美国物理学家提出：除了三维空间和四维时空之外，还应存在6个空间维度，这些隐藏的空间维度以极其微小的几何形状蜷曲在我们宇宙的每一个点中，可以接纳任何可能的形状，而且都与自身的世界相一致，具有其自身的物理学规律。
多维空间中，肉眼不可见的物质是客观存在的，与生命体分离的信息能量场，尽管目前还没有科学证明其物质构成，但它是以物质-----能量团的形式存在于多维空间并可以在高低维度中相互转换，有着自身的运动秩序，这里将肉眼不可见但客观存在的生命信息能量场的运动秩序称之为隐态秩序。
这个隐态秩序庞大且复杂，但仍有规律可探寻，研究隐态秩序以及与现实世界的关系，改变易学预测只算不解的传统观念，对于防灾、解灾、转运具有重要意义。
( Thu, 28 Aug 2008 11:40:51 +0800 )
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1.不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？
2.不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
3.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
4.感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
5.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
6.有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？
7.真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。
8.在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？
9.不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
10.不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
11.女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。
12.恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处∶一充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。
13.男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？
14.离婚率高至少反映了好坏不同的两点∶好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚？
15.都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？
16.只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
17.平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无激情的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有激情的。
18.你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。
19.老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
20.草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
21.经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
22.魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
23.初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
24.初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。
25.男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
26.一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华。
27.天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易？你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
28.为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事？因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗？金子钻石容易见到吗？
29.恋爱时感性点，过日子理性点，穿衣服性感点。
30.性感是什么？坦胸露乳么？那路边没穿衣服的女丐性感不？性感不是仅仅指衣服穿得少，而是该种性别焕发出来的与另一种性别迥然不同的特质。一个衣着讲究，端庄优雅的女人我一样觉得很性感。
31.一般的男人穿西服喜欢衬衣上系条领带，束得紧紧的，我却喜欢不系领带，敞开最上的扣子，我觉得这样更性感。
32.从前失恋之时，我都会恨她，恨她为什么这么薄情寡义，听到有关她的不好的消息，我都会偷着乐，现在不了，现在即使失去她，我也会祝福她，衷心希望她能过得很好。她过得不好我会很难过。这也是喜欢和爱的一个区别。
33.和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
34.女人不要太好强，有的女人自尊心过强。是别人的错她态度很强硬，是自己的错她同样态度很强硬。她总以为去求别人是下贱的表现，她是永远不会求男人的。这样的女人很令人头疼。聪明的女人会知道什么时候该坚强，什么时候该示弱。好强应该对外人，对爱的人这么好强你还要不要他呵护你啊？
35.男人大多爱嫖妓，**的愉悦当然是一原因，还有一个更大的原因就是，和***相处会感觉非常的愉快，想说什么话就说什么话，想干什么就干什么，而且***会撒娇，这让男人感觉自己更像男人，那么，女人为什么不能在床上扮演一个***呢？
36.要看一个人有没有内涵，内看谈吐，外看着装。还可以看写字。谈吐可以看出一个人的学识和修养。着装可以看出一个人的品位，写字可以看出一个人的性格。
37.想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。
38.有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人总被你碰到？
39.有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。
40.爱情与人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏厌好？后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有爱？现实生活也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情。
41.有人说没有面包的爱情终究会夭折。我说说这话的人不懂什么是爱情。从前恋爱我很反感别人说女方这条件好那条件好。我不管你什么出身，什么学历，什么地位，如果我爱你，你擦皮鞋甚至做***我也无所谓。大人说我幼稚，没有钱怎么过日子？我说有钱没爱过的是什么日子？和自己爱的人在一起，喝水吃腌菜我也是高兴的。
42.如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个人在你面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是一个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
43.彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。
44.一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说，是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑。所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
45.性和爱是可以分开的。性其实只是人的一种很正常的生理欲望。就和吃饭喝水一样，饿了就要吃饭，渴了就要喝水。饭我们既可以自己弄着吃，吃完洗碗洗锅放好，也可以去馆子吃，吃完嘴一抹，拍屁股走人。剩下的可以不要。所以对于性，很多人在需求时也会去外面“吃”。吃完付钱走人，不需要把对方带走。但自己做的和外面买的味道是有点不同的，到底谁好谁坏，就看各人的口味了。
46.有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。
47.有外遇并非坏男人的专利，好男人一样有，所以当你遇到这样的男人时，不要一棍子打死，可以试着给一次机会，能改还是可以在一起的。几十年的感情不容易，对于男人的偶尔出轨，有时候不必看得过重。
48.吝啬是男人的大忌，就算穷也不要做出一副穷样。有人抱怨女人只爱男人的钱，其实也并不一定就是这样，有的女人喜欢男人为她花钱，有时候也是为了证实自己在男人心目中的位置，男人如果喜欢一个女人，一定愿意为她花钱的。
49.男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。
50.追求爱慕的异性是很常见的说法。其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。当然，对于喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。
51.经常有人问在朋友和恋人之间叫你选择，你会选择哪一个？其实我觉得这个问题是多余的。真正懂你的朋友或恋人，他们会体谅你的行为，如果不体谅你，因此失去也不必太在意。朋友或恋人是要互相帮助的，而不是硬性迁就的。
52.都说一个成功的男人背后，常常有一个默默无闻的支持他的女人，那一个失败的男人的背后，是不是也常常有一个明明有闻的瞎捣乱的女人呢？
53.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊
54.浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
55.是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。
56.学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
57.幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
58.有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
59.持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局
( Thu, 28 Aug 2008 09:50:15 +0800 )
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引用 南无文殊师利菩萨！
为了一切众生现世婚姻幸福，发菩提心，信愿念佛，共结菩提眷属，往生西方极乐净土而发表此文！
俗话说：“百世修得同船渡，千世修来共枕眠”。
有的是：“不是冤家不聚头，不吵不闹非夫妻”
也有人：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”
还有人：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝” 有些人爱得死去活来，最后还得分手。有些人结婚一辈子，可体会不到什么是爱情。不知道结成夫妻是需要缘份的，所以，婚姻不是单纯的感情，并非少男少女所憧憬的那样“伟大啊，美好啊，圣洁啊”等等。
究竟在冥冥之中，
有一种什么样的无形力量在主宰这一切呢？
不仅小青年们感到迷惑，就是我们佛教修行人也一样难以理解。本人的爱情婚姻都有酸甜苦辣，过去都是在痛苦中迷茫。后来，终于了解，只有佛教才能认识和解决这个问题。
世间万事万物都是受到“业力”的牵引，以及因缘条件所控制。就像人受到地球的引力一样。我们不能否定地球的引力，但是要善于认识和利用这个引力来改造世界。
爱情是在一定时空条件下，双方在感情上，心理上所形成的一种默契和欣赏。偏重于精神方面，它与经济，家庭无关。但是，每个人的心是处于念念变化之中的。随着文化、修养、经历不同而改别。那么，“海誓山盟”又能把对方怎么样呢？
婚姻不是单纯的感情， 而是愿力和业力在一定时空条件下的重新组合。受到经济、家庭、民族、地区等物质因素的控制。更偏重于物质方面。所以，比爱情要牢固得多。
人有生老病死，地球有成住坏空，一切都在变化之中。水可以变成冰、蒸汽、云雾、露珠、雨水等等。所以，冰花虽然千姿百态，美丽多彩，但聪明人是不会寄予永恒的希望，因为春天就要融化。
一切都是缘分的凑合，缘分具备时就显现，缘分消失时就结束了，本来就没有真实永恒的任何东西，将自己的幸福寄托在爱情上的人难免会失望。 最好的方法是用智慧来看待爱情，来了就珍惜，善待对方；去时莫强求，善缘在后。
爱情和婚姻不是同一回事，但又并非截然不同的两回事，只要两者基本协调，两个人互相理解，达到对方的期望，这已经算是幸福的家庭了。
所以，婚姻就有如下形式：
恩爱式、冤家式、偿债式、同学式、伙伴式、了缘式
一 恩爱式
夫妻恩爱，感情专注，活得浪漫，一旦离开对方，就甚至活不下去了。发愿生生世世都做夫妻。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。由于这种愿力的牵引，后世就会容易结成夫妻。来世有多种情况： 1，两个都在人道，一般可以早结婚。即使一个在中国，另一个在外国；一个70岁，另一个20岁，也会终成眷属。 2，一个在人道，另一个在神道，就如许仙和白蛇。 3，两个都在畜牲道，可能是一对鸳鸯；也可能一个是公鸡，另一个就是母鸡．．．．．．．．． 　这种人就须守三归五戒，修习十善，方可以保住人天之身。
二 冤仇式
　这种人真叫“不是冤家不聚头”。前世是冤家，被对方折磨得很苦，今世来报仇。小则吵架，打架，大则害死对方。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决。即使请求离婚，但也不一定离得了。　　　　　　　　 １、我在大学时，一女同学，常被男朋友打，系主任都看不下去了，就警告她的男朋友：“你要再打她，我就不给你毕业了”
　２、我村上有个妇女，不孝父母，不和兄弟姐妹，横行霸道，经常骂老公，可老公却怕老婆，只得忍受。
　３、我单位一个男人，用硫酸泼女人脸上，坐牢去了。
　“一念嗔心起，百万障门开”，仇恨心是地狱之因。报仇会伤及无辜，有人把全家都杀了，自己也报到地狱里去了，刀山火海，铁水灌肠之时方知悔恨。
这种人就该反省自己，因果不虚，诚心忏悔往世罪业，持戒修善，拜佛念佛，自己的福气增长了，智慧打开了，对方哪敢再折磨你呢？而是怕被你抛弃了！
三　　偿债式
　　因前世受到对方的恩惠，无以回报，所以今世心甘情愿，无怨无悔地侍候对方。
　１、我同学的母亲漂亮能干，又会经营生意，可他父亲相貌平平，待人接物都不会讲话，老实巴交。夫妻感情却非常和睦。
　２、我附近一位老板，辛苦赚钱，如数上缴老婆。他老婆在家看看电视，打打麻将。全家过得幸福美满。 这种偿债很难做到恰如其分，偿还得不够，后世还得继续；偿还过多了，后世对方又必须反偿回来，大家都在债务里转。
　这种人常想，我能用多少钱，可我为什么要辛苦地赚这么多钱呢？但是，我不找钱没法养家啊！明天，继续找钱。
　这种人应该思考，人为家庭所累，家就是无形的“枷”，受到业力的控制，在轮回中无法自主。所以，要有坚决冲出轮回的出离心，发菩提心利益众生，福报智慧得以快速增长。　　　　　　　　　
四　同学式
　　这类夫妻具有相同的兴趣和爱好，志同道合，甚至具有相同的宗教信仰，这是最佳的组合。前世就结有深厚的善缘。真是“千世修来共枕眠”。
　1、我大学时一对同学结为夫妻，留校后，目前在大学里当老师，工作生活较稳定，子女教育也好，应该是佳配了。
　2、宋代女词人李清照，夫妇都会诗词歌赋，在一起都是谈论、学习圣贤文化，一生都在进步。 3、有些夫妻都信仰佛教，家里事情好统一，菩提眷属，佛化家庭。子孙后代上孝父母，造福社会，老有所终，少有所养，生生世世种下大善根。这是世界上最幸福、最完美的婚姻。
　这种家庭，发菩提心，信愿念佛，今生容易成就，子孙也兴旺发达，不会出忤逆之后代。
五 伙伴式 由于前世的业力牵引，今生必须各尽其职去完成某些共同的目标。既不很恩爱，但又无怨恨，双方像合作的伙伴一样，彼此配合得好，家庭比较平稳。 1、我有一个老乡，夫妻都是领导，也孝敬对方的父母，在群众看来是很令人羡慕的一对。但他们在一起时，也不见得真的有多恩爱，即使不愉快的事，不让别人懂得。 2、有的夫妻年轻时，一方要出去任公职、经营、打工等等，另一方负责家中事务，几年之后，全家得以团圆。 这种人是以家庭为重，上孝父母，下育子女，并不计较个人利益，所以双方易达成共识，家庭没有大的风波。 实际上，人不是只为自己而活。小则要照顾父母，子女，兄妹，亲友；大则要为单位、地邻、社会服务。一切众生皆有佛性，只是被妄想和愚痴，掩盖了自己光明的本性。所以，当发菩提心，修习自他相换、自轻他重之法，使家人发愿念佛，求生净土才是最高尚，最利人的目标。
　六 了缘式
前世的愿力和业力越来越弱， 已没有足够的力量来维持今生的爱情和婚姻，只能半途而废。有的前世夫妻，一方离家不归，或另结新欢，造成另一方独守空房，于是，今生他便可能遭另一半的遗弃，或者被单相思所折磨。
1、我的内舅是老师，从来不邪淫，现已五十多岁，他的学生从初中就暗恋他，盼望他离婚，但他根本就不爱她，不可能离婚。可悲的是该女生离婚独居，痴痴等待。
2、我从初恋到结婚，前面几个女朋友虽然都很爱我，但就是有种种阻碍，偏偏结不成良缘。大学的初恋情人就直说：“我愿意为你做一切贡献，我也感到幸福，因为是我前世欠你的债！现在已经还清了，毕业后我要走的路和你不一样，求你不要向任何人打听我的情况，就是你对我最大的关爱”！
所以，缘分散了，千万不要强求。不然，以贪欲之心再造恶缘，来世必须偿还。
由于过去愿力和业力的不同，今世外缘条件的复杂，每个人心灵善恶的变化，这些因素错综交织，所以，婚姻命运就显得千姿百态，丰富多彩：
有人夫贵而妻荣，有人夫暴妻冤死；
有人妻贤夫祸少，有人妻淫夫丧命；
有人妻妾团团转，有人一生打光棍；
有的相爱到白头，有的中年各分手；
情深意笃却分离，恨不相逢未嫁时。
东坡居士
也哀叹：“人有悲欢离合，此事古难全”；　“但愿人长久，千里共婵娟”！也不过是但愿而已，他自己也没有共过多少里的婵娟。他在《悼亡妻》里“相视无语，唯有泪千行”，“千里孤坟，无处话凄凉”。
香山居士白居易
，在《长恨歌》中哀叹唐杨“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”！就算成了“比翼鸟”，还不就是两只鸟吗！碰上打鸟的猎户，可就倒霉了！就算成了“连理枝”又怎样，遇上伐木工人噼里啪啦的几斧头砍回去，丢到火里烧完还不就是灰。 因缘命运的改变
《周易》的根本就是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃“。我之所以没前途，表面上看，是祖坟、八字和面相不好，但从根本上看，实际是我心地不善！我心里自私、贪婪、嫉妒、傲气；有错不改，别人指出来还不服气。对别人的痛苦无动于衷，别人的爱却不珍惜，利益他人的事却不想做．．．．．．
过去我们夫妻经常为一些小事争吵不休，谁也没法说服对方，她说要离婚，我想隐居深山；我皈依佛门之后，知道做人要改恶修善，
今日所受的痛苦恶报，表面上看是他人强加给我的，但实际根源是自己以前造下的恶业。
所以，把功夫放在心底上，谦虚真诚，时时铲除心中的恶念。学习孔孟圣人“孝悌忠信礼仪廉耻”的教诲，遵守“五伦”“五常”，家里很多矛盾自然化解了。由此可见，
正己才能化人，欲正其身者，必先正其心
普愿一切人认识命运，遵守伦常，改恶扬善，往生极乐！ 自从无始受身来　　　恒以十恶加众生 不孝父母谤三宝　　　造作五逆不善业 以是众罪因缘故　　　妄想颠倒生缠缚 应受无量生死苦　　　顶礼忏悔愿灭除 愿睹弥陀大悲主　　　观音势至十方尊 仰愿神光蒙授手　　　乘佛本愿生彼国
( Sun, 24 Aug 2008 12:26:36 +0800 )
Description: 乐山大佛始建于唐玄宗开元初年，历经三个皇帝，一百多年修建成如今世人所见大佛。乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，离乡别家，来到乐山凌云山下当和尚。凌云山下乃三江汇聚之处，每当汛期，山洪暴发，洪水便似脱缰的野马，横冲直撞，常常毁坏农田，倾覆舟楫。
　　为了制服江水，海通和尚立志开凿一尊大佛来镇住水妖。首先便是资金问题。海通和尚为了筹集资金，四处化斋，积少成多，经过数年努力，终于解决了这个问题。开凿之日，万众瞩目，喜形于色，但地方官吏却趁机刁难，声称要收取建造和保护费，否则不让开工。海通和尚十分气愤，斩钉截铁地说：“你们可以拿走我的眼珠，但不能拿走佛财！”地方官吏面带嘲弄的神色说：“你要真给我们眼珠，我们就不要你的佛财！”海通和尚马上拿出尖刀，自剜其目，用盘接住，捧到官吏面前。地方官吏大吃一惊，吓得赶紧逃离现场。海通和尚忍住剧痛，一挥手，大佛立刻开凿。海通和尚死后，他的徒弟领着工匠继续修造，经过90年的努力，乐山大佛终于耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处。 乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，通高70余米，头高约15米，头项上可置圆桌。耳长7米，眼长3.3米，耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米，可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人，是一尊真正的巨人。 在1951-1961的三年自然灾害的时候，大佛闭过一次眼。当时，四川饿死的人不计其数。当地人穷，人死了就拿草席一圈扔进江中。而大佛坐落在三江下游，每天都有成群饿死的尸体顺江而下飘过大佛。大佛便在一夜突然闭眼。当地的人们传说，肯定是大佛不忍看到惨景才闭眼的。经科学人员等调查，都没有得到***。之后，因佛像闭眼是不祥，眼睛又重新修凿。
关于闭眼的说法，有人说是风化，但是也更有人反对，如果风化最开始风化的应该是最凸出的部位，比如鼻子，嘴巴。至于真正原因是什么，我也不知道。
再放一张现在的乐山大佛照片作为对比，注意看眼睛
1963年我国三年自然灾害的时候,大佛流泪的照片,国家动用了4千万对大佛进行清洗，但还是没有能抹去大佛眼角的泪痕！
2002年5月7日上午9时43分，乐山大佛再现难得一见的“神秘光环”———佛光。乌云还未褪去的乐山大佛上空，突然出现日晕现象，刚刚升起的太阳四周闪现出一个直径约300米、内红外紫的五彩光环，色彩时明时暗。千年難遇萬人爭睹
11時許光環開始散發出耀眼強光，來自四海的游客無不贊嘆這一天下奇觀。不少人雙手合十，閉目祈愿，紛紛慶幸大佛之旅帶來的吉祥。中午時分佛光慢慢淡化、散去。整個佛光現象持續了3個多小時。 ( Sun, 24 Aug 2008 11:19:27 +0800 )
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现在只要男女谈恋爱，很快就会同居在一起，男人是为了身体上的快感，而女人自以为是为爱做奉献。有时候想是不是，女人真傻，你知道不知道，你在同居当中不但失去了许多东西，最重要的是你也会让男人看不起。 　　男人是好新鲜的性格，男人要的是不断的激情，而不是永恒的爱情，得到了，自然也就不会那么珍惜了，特别是那些一开始就抱着要与你上床目的男人。想起我一个朋友骂他妹妹的话很经典，“与其这样和一个男人同居，倒不如去做***,还能赚点钱。”
　　怎么样的男女最容易分手？就是那些过早的性关系，为什么我们常说要有距离感、新鲜感、神秘感，因为两个人在一起很快就会把自己的隐私暴露无比。
　　看看那些同居后的人，男人和女人恋爱、上床、怀孕、打胎之后，男人就只为了要一个分手的理由，而女人除了享受华丽的语言之外，就惟恐男人不娶自己而终日诚惶诚恐，所有的希望只为等待着男人给她套上婚姻的戒指与谎言。
　　在男人眼里，往往是越得不到的东西他越有兴趣，女人对男人来说就像是一个挑战品，轻易落手，也就没有什么味道了。当然，女人更不要轻易把自己的身体献出去，否则你的命运将会被改变。 男人的骨子里还是爱美人更爱江山，因为没有江山就没有女人爱他，而随手就能得到，不用付出任何代价，谁又去要。
　　对于女人，若一个男人遇上了你，就情意绵绵地说爱你并百依百顺地讨你喜欢，这里边肯定有阴谋。男人的真爱是埋在心底的，绝不会轻易说出，男人的爱“沉默是金”，“我爱你”三个字经常挂在嘴边的男人，里边有太多的水分；男人都是自以为是的大男人，如果他对你大献殷勤甚至在你不讲道理时也低声下气，这也违背了他的本性。
　　如果一个男人真的爱你，除非他今生非你不娶，否则他绝对不会为了自己的快活而跟你***。爱你的男人会放开自己的私欲为你着想，爱你的男人会想着如果将来你们不能在一起了，你如何在你的丈夫面前更加自信。
　　人反常态必有所谋。男人每天送你一支玫瑰花，每次在你下夜班的时候护送你回家，当他在你家的楼梯口过分文雅而得体地与你吻别的时候，你会充满柔情地感动这个没有坏心眼的好男人多么爱我。也许，此时他心里却在盘算：用什么办法使她让我上楼去而今天晚上能不走。
　　请不要相信一些男人发誓说什么，我爱你，所以我不在乎你是否处女的鬼话了。没有一个男人会不在乎你是否清白或纯洁，他说他不在乎是因为他无何奈何，现在这个社会除非他真的上幼儿园找处女去。
　　你试试***床弟交合，男人看到床上的那朵红梅花会不会欣喜若狂？女人对男人来说有时是一双筷子，你说有谁到餐厅吃饭愿意吃别人用过的筷子呢？除非所有的筷子都是被人吃过了。
　　在婚姻恋爱这种正常的男女关系中，男人也常常要求女人用性来证明她的爱。很多女人都遇到过这种困惑，当恋爱进行了一些时候，男人便会提出性的要求，当女人婉言拒绝时，男人便会生气：你说爱我，你用什么来证明呢？诚然，一个男人如果真想娶你，他不会因为你的拒绝而转身离去，他会觉得你是个传统的好女孩子，在现在这个社会，他会更加珍惜你的。
　　男人若对你的肉体有野心，不可能开宗明义，而只能使阴谋诡计。一旦男人的性阴谋得逞之后常会带来这样的后果，因为他看中的只是你的身体，他得到后便会对你厌倦，尤其今日，到了现代社会，男人的阴谋“进化”到了以观念去获得女人身体的“文明”程度。男人们打着富有现代感的“个性自由”、“男女平等”的旗号，号召女人也与男人一道“性解放”地开放自己的身体，目的是让女人自愿地脱光衣服，让男人的阴谋轻易得逞。殊不知，女人那孕育万物之灵的宝贵肉体有神秘的美感，绝无“男女平等”可言，男人可以光着膀子满街乱跑，而女人可以吗？女人的肉体有自身特别的价值，所以不要轻易让自己掉价。
　　想想以前，男人为了向一个女人求婚，竭尽所有，只差没有把自己的心和肺都掏给你。看看现在，有些女人为了和一个男人结婚，都是以身相许，甚至为了达到先斩后奏凭子母贵，女人不惜趁男人酒醉后献上玉体，又用弄破避孕套等令人脸红的手段来达到怀孕的目的，逼男人就犯结婚。
　　以前的男人怕娶不到老婆，现在的男人只想着怎样甩掉女人。女人，你的骄傲在哪里？女人，你的自尊在哪里？你们可怜仅仅只有那么几年的青春，你就为了想把你弄上床，就编几句狗屁不通誓言的男人献身吗？你太傻了，你以为男人会感激你的自动跳上床的“高尚”行为吗？不会，男人会觉得，你现在能跟我上床，你以前或以后也会跟别的男人上床，你的身价就在你跟男人上床的那一刻开始减价处理了。 怎么样的女人最美丽？自爱的女人最美丽？特别是漂亮的女人，你是父母和上帝的宠儿，不要糟蹋了自己的资本，不要让你的资本变成放纵的武器而伤害自己。你应该让你的美丽成为男人永远想追求却无法得到的光环，直到最后交给那个真正懂得疼你的人。
　　仔细想，做女人就要做真正的自己，女人在男人面前也应该有个口号了：想跟我***，你就先娶我吧，否则，没门！
　　无他，我只不过是想给女人进一言：你最好是认真地想一下，甚至一日三省吾身，这个男人是否真爱你，没有真爱就不要让占有你的身体，有了真爱也不仅仅只是让占有你的身体。男人和女人的精神世界会是更深奥和丰富，要慢慢地咀嚼它，充分地享受它。
　　不然，没兴趣。就像一场期朌本来跌宕起伏其味无穷的比赛，一开场便结束，那又有什么意思呢？想对所有的女人说，请不要让男人轻易解开衣服纽扣！！！
( Sun, 24 Aug 2008 10:17:40 +0800 )
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“当太阳从东方升起 已注定将会往西方而落
当众生相遇的那一刻 早已伏下了离别的宿命
缘起时 我们要懂得珍惜 缘灭时 更要懂得感恩
因为万物的一切皆理所当然 其实都深藏著大地无尽的悲怀
只是无知的我们都从未发觉 原来自己一直是如此地幸福
一直是如此地被呵护 以至于失去了欢欣 以至于不懂得感恩”
这是从一个叫平常心的朋友那里引用来的。
当我们学会用感恩的双眼充满感激地注视着一切与我有缘的人，帮助我的，伤害我的等等时，我无法不感到自己的心空前地开阔了，解放了！
宽恕他人就是原谅自己！这句话说得多好。 ( Fri, 22 Aug 2008 11:28:50 +0800 )
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( Fri, 22 Aug 2008 09:31:21 +0800 )
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( Thu, 21 Aug 2008 22:04:45 +0800 )
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( Thu, 21 Aug 2008 21:21:17 +0800 )
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这是东营市胜陀镇，天宁寺施放准提火供时坛城中显现的观世音菩萨和准提王菩萨圣像
( Thu, 21 Aug 2008 21:14:38 +0800 )
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传戒前通宵念佛时的佛光
拜忏时的佛光
传戒时的佛光
放生时的佛光
讲戒时的佛光
斋天时出现的佛光
焰口时出现的佛光
( Thu, 21 Aug 2008 20:52:45 +0800 )
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2003年3月20日，27岁的大学毕业生孙志刚，被广州黄村街派出所转到收容站收容之后，被殴打致死，遗体惨不忍睹。此事引发了广泛的社会关注，孙志刚菩萨以自己年轻的生命为民众争取到权利和尊严，令残酷的“收容遣送制度”走到尽头。6月20日，国务院总理温家宝签署国务院令，公布《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，1982年5月12日国务院发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》同时废止。
2008年5月12日14时28分，四川省发生里氏8级强烈地震，造成了数十万人伤亡和巨大财产损失，举国同哀。都江堰某学校的范老师在大地震发生那一刻，弃学生于不顾第一个跑出教室，因此被网友称为大地震中“最无耻教师”，取名“范跑跑”，事件越炒越热，以致走出国门。6月26日国家教育部公布《中小学教师职业道德规范（征求意见稿）》，首次将“保护学生安全”明确纳入中小学教师职业道德规范。
当政府、媒体和网友们以尖刻的语言对“范跑跑”予以揭批，以严厉的手段令其下岗失业，失去生活来源时，有谁会理解“范跑跑”菩萨的良苦用心。菩萨懂得“人言可畏，勿犯众怒”的道理，但为了成就中华民族数亿学子的安全和一千五百万教师的责任，他顶住压力，大放厥词，以自己独特的方式影响全体国民，向政府施压，迫其修改相关法规，将“保护学生安全”明确纳入中小学教师职业道德规范，以确保学子们的安全、民族的未来和亿万家庭的幸福。现在以及未来的学子们，都将萌受“范跑跑”菩萨的恩惠。
德不孤，必有邻，贤者的寂寞只是暂时的。在此，清净与中国亿万学子及其家庭共同感恩“范跑跑”菩萨，也为民族的改良和进步感恩所有参与助阵和呐喊的菩萨们。
古圣云“多难兴邦”，果真如是；印祖云“一切众生都是菩萨”，果然如是。 ( Thu, 21 Aug 2008 20:42:23 +0800 )
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一个居士问：“师父，你会不会算命？”我说：“会，而且算得很准。”居士兴奋得说：“那师父给我算算吧！”我问他：“算什么呢？”他说：“就算算我的工作吧。”
我说：“你的工作会有多次变化，有时会在这个单位，有时会在那个单位，但最终会调到一个很稳定的厂里去。”居士急忙问：“什么厂？”我说：“火葬场，我们都会调过去。”
“那师父看我的财运呢？”
我说：“你是流水财命，一生的财运有时好一些，有时差一些，最终的数字我算出来了，是“0”。我们每个人辛辛苦苦，机关算尽，但最终都将回“0”。”
“师父我知道您在开玩笑，您说说我的房子吧，我现在的房子太小，想换一套，您说会买到个多大的？”
我说：“你一生会换多次住处，房子有时小，有时大，楼层高低也不一样，但最后选中的那套我知道，面积和A4纸差不多大，会住在-1楼，儿女给你搬家也很方便，一个人就可以连同你和房子及全部家当搬来搬去。”
我给人算命很认真，从来不开玩笑。 ( Thu, 21 Aug 2008 20:30:17 +0800 )
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闲聊时，一个居士告诉我他的一件烦心事，他的一个街坊邻居老到家里串门，一坐就是一天，也没正事，东家长西家短，搞得自己也没法读书念佛写文章了，又不好意思说他，问我怎么办。我给他讲了一个佛经中《沙弥和乌鸦》的故事：
一个小沙弥按照师父的嘱托，负责看护僧团晒场上的谷子，几只乌鸦总是飞来偷吃，小沙弥赶走这边，它们又飞到那边，赶到那边它们又飞到这边，累得满头大汗也赶不走，于是就去向佛陀诉苦。佛陀告诉他：“等乌鸦再飞来时，你就对它们说：乌鸦乌鸦，请把你们身上的羽毛布施一支给我吧。”第二天，小沙弥又去看护谷子，乌鸦飞来了，小沙弥就喊：“乌鸦乌鸦，请把你们身上的羽毛布施一支给我吧。”于是，所有的乌鸦听到后一下子都飞走了，并且再也不来了。
我告诉居士，等你的邻居再来时，你就开口向他借两万快钱。过了一段时间，居士向我汇报，他的邻居不来串门了，还说“师父就是师父，有绝招”。
我为此沉思了很久，并告诫寺里的常住师父们，不许向居士们化缘。 ( Thu, 21 Aug 2008 20:28:20 +0800 )
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颜渊是孔子的弟子。他向孔子讨教说，我曾经乘舟渡过一个深潭，艄公驾船的本领神奇莫测。我问艄公驾船到您这份上可以掌握吗？他肯定地回答说可以。善于游泳的人只要经过练习便可以学会，若是会潜水的人即使从未接触过船也能操作自如。对于艄公的一番道理，颜渊自称并不理解，但是艄公不肯作进一步解释，只好向孔子求教。
孔子听罢弟子的介绍，向颜渊解答个中奥妙：游泳能手是不会惧怕水的，他对学习驾船不存在恐惧心理，心情完全是放松的；擅长潜水的人把陆上和水中看成一码事，把船行和车驶看成一回事，把翻船更不当一回事。所以，即使从没驾过船也能操舟自如，悠然自得。
孔子是位诲人不倦的教育家，他打了一个生动形象的比喻。好比一个参与赌博的人，用瓦块为赌注，心理毫无负担，赌起来轻轻松松，对输赢泰然处之反而常常获胜；他用衣物下赌，就有些顾忌；如果他用黄金下赌，那就会顾虑重重，心情紧张，惧怕输掉赌资，他会患得患失。其实赌的规则和技巧都是相同的，由于产生怕输的负担，技巧就难以发挥。
一位居士向我诉说自己特别容易紧张，见到领导、异性、陌生人时特别容易怯场紧张，脸红，说话结巴，手脚颤抖，上不了台面，遇到一点小事就彻夜失眠，为此生活的很是苦恼。我告诉他：《金刚经》说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，即使你见到“领导、异性、陌生人”不脸红不紧张潇洒自如，人生最终的结局也都是归零，《心经》说“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”，反正结局都一样，由它去吧，紧张就紧张，不紧张就不紧张，无所谓。
居士听了之后感觉豁然开朗，感叹以前都是别人告诉他“怯场”的严重性，一定要勇敢克服云云，从没想到过“无所谓”，这么一想反觉得确实没什么值得紧张的。
最后，我告诉他孔子的结论：凡是以外物为重，怀有恐惧心理，那么内心必然怯弱而使行为显得笨拙犹豫。否则，就会是相反的表现。 ( Thu, 21 Aug 2008 20:18:15 +0800 )
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有一老一小两个和尚，下山化缘，途经一条河，河水不是很深，但很宽，也没有桥。于是这一老一小两个和尚卷起裤腿准备趟过河去！ 正在这时，来了一位妙龄少女，衣着鲜艳，楚楚动人。这少女也是要过河去的，因此来到河边就发愁了。想了一会，于是过来央求小和尚背他过河，小和尚一听脸就红了，双手合什：“阿弥陀佛，男女授受不亲，更何况我是一介出家人，此事万万不可！”。少女于是转向老和尚。老和尚二话不说，背起少女过了河！
少女走后，小和尚问老和尚：“师父，你老人家不是常说什么男女授受不亲之类的吗？为什么今天你可以和一个少女如此亲近呢？”。老和尚没有理会他。小和尚觉得很不甘心，于是一路走，一路问！三个时辰后，小和尚仍在絮絮不休！老和尚这时对他说道：“我早已经放下了，你为什么还背着呢？！”
一个老居士来到寺院，诉说了自己所经历的种种的苦难，说到小时候后母虐待自己时，不禁泪流满面。我告所她，你今年六十多了，过去的就让它过去吧，总把这些放在心上，既苦了自己，也无法慈悲别人。《金刚经》说“过去心不可得”，由于不能正确对待过去，老居士被自己的记忆虐待了近六十年。
过去或成功或失败，或快乐或伤痛，都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随风而逝吧，不要让昨天的伤痛令自己痛悔一生。 ( Thu, 21 Aug 2008 19:41:26 +0800 )
Description: 一个居士刚朝拜佛教名山回来，忿忿不平的说：“都说佛门讲平等，其实一点也不平等，在寺院里有钱人就安排到上客堂住单间，没钱的居士就睡通铺。” 清净给她讲了一个故事：一个穷秀才到寺院去见老方丈。小和尚把秀才领进丈室，说明来意，方丈淡淡地说：“坐，茶。”正在闲谈中，一个大财主也来见方丈，方丈热情地说：“请坐，上茶。”过了一会儿，一个朝廷官员也来见方丈，方丈连忙起身说：“请上坐，上好茶。”秀才感触万千，临走时赠给方丈一副对联：“坐，请坐，请上坐；茶，上茶，上好茶。” 清净问居士：“明白这个故事的意思吗？”居士说：“早就看过这个故事，讽刺老方丈为人市侩，附炎趋势，不能脱俗，也反映了世态炎凉。”清净说：“你冤枉老方丈了，这个故事内涵是讲福报和智慧的重要性：一杯水，在菩萨的境界里是空性，在天人的境界里是玉液琼浆，在人的境界里是饮料，在鱼虾境界里是一套房子，在饿鬼境界里是脓血，在地狱境界里是火炭。众生因福报智慧的不同，对同一事物的感招承受相差非常之大。老方丈像这杯水一样并没有分别心，每个人感受的待遇其实是自己福报因缘的呈现。” 清净说：“一个拥有亿万资产福报的人，即使他把高档轿车放在家里微服去挤公交车，他也会有座位坐。这就是福报，由功德所成。我们所获得的物质，感受的人情，成就的事业等都是福报心性的具体体现。当我们自我感受待遇不公引起烦恼时，不应一味抱怨，倒是应该反思自己往昔未曾调服心性，修善积福。从而发心精进，广行善举，成就福慧，圆满菩提。” 《六祖法宝坛经》：（
六祖惠能
至广州法性寺，值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 《大毗婆沙论》：
谓如有一端正女人，种种庄严来入众会，应知此中子见起敬，诸耽欲者见而起贪，诸怨憎者见而起嗔，诸同夫者见而起嫉，诸有修习不净观者见而起厌，诸离欲者见起悲悯，诸阿罗汉见而生舍，由此故知境无实体。 ( Thu, 21 Aug 2008 19:38:19 +0800 )
Description:
一个居士说：“师父，你说修行就是修心，那我的心现在是什么状态，应该如何去修，麻烦师父深入禅定，帮我看看。” 清净给他讲了个故事：一个山里人进城，第一次见到镜子，看到镜子里有个壮汉，他不知道镜子里的壮汉就是自己的影像，问问镜子价格不贵，就想：卖镜子的人一定不知到里面藏了个人。就决定把镜子买回去让壮汉给自己做长工。回到家，山里人兴奋的把镜子拿给妻子看：“今天讨了个大便宜，花了一点点钱买了个长工回来。”妻子一看，镜子里一个年轻女人，生气地哭着跑到婆婆房间，对婆婆说：“你儿子这个昧良心的，进城一趟就领回一个女人，要娶小了。”婆婆连忙跑过来，拿镜子一看，生气地说：“你个傻儿子，娶小就娶小吧，怎么领个糟老婆子回来，比你老娘年龄都大了。” 居士说：“这家人真是无知，不知道镜子里的人就是自己，搞得生烦恼。”清净说：我们何尝不是呢，我们的身体及“外洎山河虚空大地”，都是自心的映现。要想知道自己脸是什么样子，就找镜子看一看，要想知道自己心是什么状态，就放眼看山河大地众生百态。我们所见到的形形***的人，就是我们心性的体现。我们天天抱怨的众人和万物，其实就是自己心念照出的影子。 居士说：“我有点迷糊，您能说得具体点吗？”清净说：“我们多
年见不到一次打架的，黑社会古惑仔却天天打；赌徒天天进出赌场，我们却不知道哪里有赌场；志愿者能经常到福利院做义工，吝啬者不知道现在还有福利院；居士们经常朝山拜寺，很多人却不知道现在还有信佛的。好比你，学佛前见不到几个居士，学佛后发现身边也有同修，随着信心的增长，是不是感觉学佛的人越来越多？”居士说：“师父一说，感觉好像确实如此。”清净说：“这就是唯心所现的具体体现，我们对此了解一些，就能帮助我们修心，心修好了，世界就好了。佛说：当平心地，则世界地一切皆平。但要真正相信和明了此意，那是要在修习止观上下一番功夫了。” 如果用一台电脑来比喻我们的世界，那么我们的心就是电脑硬盘，电脑屏幕就是我们见闻觉知的世间，屏幕（世界）上来来往往的万般气象（人生），其实是硬盘（心）的操作程序（念头）在运作。屏幕上出现的混乱（烦恼），其实是硬盘中的病毒（贪嗔痴）所造成的，只要经常用杀毒软件（戒定慧）清除硬盘中的病毒，屏幕上也就和谐有序，这就是“心净则国土净”。 《华严经》曰：“
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”又云：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，一切唯心造。” 《楞严经》云：“
如来常说,诸法所生,唯心所现,一切因果、世界、微尘,因心成体”。又云：“不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海弃之。唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。” 《大乘起信论》云
：“三界虚伪，唯心所作。离心则无六尘境界。此义云何？以一切法皆从心起妄念而生。一切分别即分别自心，心不见心，无相可得。当知世间一切境界，皆依从生无明妄心而得住持。是故一切法，如镜中像，无体可得。唯心虚妄，以心生则种种法生，心灭则种种法灭故。”
( Thu, 21 Aug 2008 19:34:33 +0800 )
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经过几个居士的一再劝说要求，清净跟居士们到医院做了一次健康查体，结果出来，各项指标正常。刚回到寺院，一个外地居士带了一个人来，说：“师父，我表姐病了，麻烦你给她看看病。”清净说：“看病应该到医院，寺院是学习和修行的地方，不会看病。”居士说：“师父，你别谦虚了，我们知道您能看得了。”清净无可奈何地拿出体检报告请居士过目：“我真不会看病，不信你看看，我看病也是到医院的。”居士诧异了：“师父也需要查体？不是诵经、念佛、忏悔可以治病吗？” 清净说：通过“诵经、念佛、忏悔”是可以消除业障从而达到身心健康，但因为个人精进和信心的不同，效果也有极大的差异。例如用扫把打扫卫生，家里就干净了，但不是说买个扫把家里就干净了。律典也曾记载，释迦牟尼佛曾瞻视久病之比丘，并亲自为他们洗浴除秽，浣濯其衣，清扫住处。我本人更是非常惭愧，日常用作“诵经、念佛、忏悔”的时间远远少于“闲聊、妄想、做恶”的时间，消业的速度大大低于造业的速度，所以不但将来生病是必然，死亡也是必然。我的博客是14149494，意思是“要死要死，就死就死”，把“死”字挂在额头，以提醒我“无常迅速，慎勿放逸”。
( Thu, 21 Aug 2008 19:32:25 +0800 )
Description: 我们一行四人步行朝山，途经徐州。中午在一个小饭馆简单吃完饭，结账时，饭馆老板坚决不收饭钱，还给买了些饼干面包等，要我们带着在路上吃。我们四人表示感谢后继续上路，一路上多次提到饭馆老板，感慨他的善根，感恩他的供养。忽然间，我想到在天宁寺给我们做饭的老菩萨。从我来到东营筹建天宁寺整整一年，老菩萨一直精心护持，默默奉献。一年365天，她作为一个老人起早贪黑、辛辛苦苦为我们这些年轻人做了1095顿饭。 有时候，我们会感动于外面一个简单的问候，却忽略了对父母几十年来日夜牵挂和操劳的感恩；也因为火宅中一个微不足道的玩具，而不理睬大悲慈父释迦牟尼出离的呼唤；更因为一丝脆弱的挂碍，而拒绝阿弥陀佛无始劫来回家的接引。 多年来，我一直很愚蠢。
( Thu, 21 Aug 2008 19:16:54 +0800 )
Description:
一个居士看到清净倡导的“顶礼父母”工程，问：“师父，您倡导我们顶礼父母，那您顶礼自己的父母了吗？” 清净惭愧的说：出家前在春节时顶礼过父母，出家剃度时也曾遥拜父母所在方向，此为最后一拜。自此由于戒律因缘，礼拜三宝，其他不敢擅越。所以这次虽有顶礼感恩之心，却未曾真实礼拜，心中愧疚，酸楚难言。我出家以来，漂泊各地，多方参学，除磨破了几双草鞋外，一无所有，一无所获，愧对浩荡佛恩，亦无颜见江东父老。父母生养袒爱几十年，其间辛酸，唯天地乃知。现双亲年事已高，两鬓见白，步履渐缓，我却不能贴身尽孝，愧叹难当。现在我把心底的这份孝心无限扩大，把天下父母视作我的父母，倡导孝道，回归至善。你们在家顶礼父母，也等于帮我尽了一份孝心，以减轻我对父母的愧歉之情。也希望每个有心之士，广为传播，点燃孝灯，灯灯相传，绵延不绝，人人知恩，孝灯无尽。我也会努力修学，以不负于大众的大恩大德。 小僧拜托各位大德！
( Tue, 19 Aug 2008 18:06:56 +0800 )
Description: 茫茫人海如果可以找到一个自己心仪的，互相真爱的人，不容易，也是多么大的荣幸，也许事事不是你想的那样，没有如此完美，或许没有你想象那么好，应该也不会糟糕到哪里，生活本来没有那么美好，所有幸福都要知福惜福好好珍惜，多说关怀话，少说责备话，人与人之间是需要互相体谅。爱人也同样。
　　如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，如果你一昧去追求，一昧的向前，为了自己的追求，不顾一切，给自己太多的压力，不去注重珍惜，你会发现你失去的越来越快。
　　爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力，也不要相信完美的爱情，其实，你只要知道，人无完人，每个人都会有缺点，一种纯朴的可爱就足够了，一种生活的真实就可以了。
　　作为女孩子都喜欢浪漫，都喜欢爱情美满，但可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手。每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水。
　　得不到的东西永远总是最好的，失去的恋情总是让人难忘的，失去的人永远是刻骨铭心的，珍惜或放弃，都是我们生命中必经的过程，也是我们生活一种经历。做好自己，不要为了讨好别人改变自己，当然，也不要为了某些因素，固执不通。
　　再怎么坚固的爱情，是无法承受忙碌的侵蚀。你忙得天荒地乱、忙得忘记关心、忙得身心疲惫！财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替。
　　爱情不是等你有空才去珍惜，我们相遇，是缘份，为了这个缘份，我们可能都在努力去适应对方，一切只想顺其自然。
　　生活应该放松，别给自己太多压力，什么的心态会给予什么样的生活。不管你再怎么相信缘份，请你不要再爱情失去后，才想到去珍惜，爱情不是等你有空才想到去联系。
　　每个人的生命里，都会遇到不少人，各种性格，各种不同的人，有几个是你的知音呢？又几个是深爱自己的人？又有几个是你深爱的呢？与其众里寻求千百回，不如疼惜眼前人。
( Tue, 19 Aug 2008 11:03:20 +0800 )
Description: 人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚定，乐观和勇气。人生如花开花谢，潮涨潮落，有得便有失，有苦也有乐；如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。由此，我不由得想起了“常想一二”这句人生箴言。 常言道：人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观，绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸，珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚忍去化解并超越艰难。
( Mon, 18 Aug 2008 21:29:57 +0800 )
Description: 爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却怎么也看不进去，心里惦记着他此时是否还在加班，吃没吃晚饭，是不是如自己想着他一般想着自己。
喜欢是和他讨论问题争的面红耳赤，各不相让，在他面前像个刺猬一样从不认输，但在心里却早已暗暗佩服他的见地他的才华。
爱是希望他和自己步调一致，和自己心灵相通，他无心说的一句玩笑话也能让自己顷刻情绪低落甚至眼泪汪汪。在他面前，自己是从不设防的。 喜欢是出门在外给他发个短信，告诉他这边的天气很好，然后把手机关掉，独自在异地疯玩一个星期，晒成一个黑人后突然出现在他面前吓他一跳。 爱是无论到哪都希望有他陪伴。可以站在海边给他打手机，让他听听海浪的声音；也可以因为在异乡的街道上看到一个酷似他的背影而愣在原地久久不动。 喜欢是他出差前简单的道一声“一路平安”，看着他离去的背影，心中有一点不舍，却什么也不说，只是默默等待他归来的消息.
爱是他临出差前千叮咛万嘱咐，往他的背包里塞满衣服和食物，在车站要等到火车开走才肯离开。并且在他走后的日子里天天心神不定，一遍遍的祈祷他能够平安归来。
( Mon, 18 Aug 2008 21:22:11 +0800 )
Description:
静坐常思自己过 闲谈莫论他人非
能吃苦乃为志士 肯吃亏不是痴人
敬君子方显有德 怕小人不算无能
退一步天高地阔 让三分心平气和
知足之人心常乐 能忍气者身自安
( Mon, 18 Aug 2008 21:19:41 +0800 )
Description:
光阴不惜过时悔 黑发不学白发悔
酒色赌博致祸悔 安不将息病时悔
官行贿赂致罪悔 富不俭用贫时悔
不孝父母老时悔 遇难不帮有事悔
( Mon, 18 Aug 2008 21:16:24 +0800 )
Description:
幸福的来源不是财富的增长，而是欲望的降低。
一：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二：与其说是别人让你痛苦，不如说自己修养不够。
三：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四：好好的管教你自己，不要管别人。
五：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
( Mon, 18 Aug 2008 20:56:54 +0800 )
Description:
人有什麽样的心情就有什麽样的事业，事业是看一个人的容量的。
很多人对领导不能理解。我曾说过岳飞和秦桧的例子，岳飞好还是秦桧好？都说岳飞好，我说秦桧也好。如果都是岳飞，精忠报国，那现在还是宋朝。因为秦桧这样的人使旧朝代灭亡了，社会才会进步。旧朝代不死新朝代怎麽诞生？得从历史看社会的平衡进步啊！有人说***不好，我说***也推动社会进步，他贪完了企业倒闭了，不就改革了嘛，应该辩证地看问题。
有位女士说：“我感谢我丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那麽多了。”确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。
有人问：“我怎麽下岗了？”我说：“你下岗肯定因为从前亢奋了，或者你看不上领导，领导让你下岗了。”“我没看不上领导。”“你看不上父母，难道父母不是领导吗？父母不就是你第一个领导嘛。”凡看不上父母的人，到哪儿领导都容易看不上你。
下岗怎麽参？一、从前我不应该亢奋。二、我不应该不爱干活，。你不是不爱干活吗？这回让你彻底休息了。三、我不应该埋怨工作太累了。对工作有怨恨心，总埋怨，越埋怨越遭惩罚。
有人说：“我特别能干，为什麽不能得到领导的重视呢？”我说：“你总爱表白，保证领导不重视你。”两个人干一样的工作，一个特别爱说，一个不爱说，领导保证对不爱说的印象好。爱表白、爱表现的人往往得不到领导的重用，如果工作上也亢奋过，还要参“我不应该高兴亢奋”，能解事业之悲。
有的人工作总是提拔不上去，提拔不上去就是好心不得好报，应首先参埋怨，“我不应该埋怨”，同时要参以前得志特别高兴。
工作特别累就该参“我以前不应该懒”，这叫补课。有的人小时候在家特别享福，什麽活都不干，结果成家后傻眼了，什麽都得干，还得累你。有个女士女儿瘫痪，给她找了一百多条因果，其中就有这条——你不是不爱干吗？伺候奶奶你不愿意，奶奶把你带大你不伺候，结果三年后奶奶去世，你要补课，得伺候瘫痪的女儿九年，白不干啊？不要等因果回来，回来就悲惨了。特别是有些人能耐得不知天高地厚，自己爱人好不容易干活洗条裤子，你嫌人不会洗，洗不干净，那就你来洗，你就是干活的命。看不上别人干你来干吧。“我不应该看不上别人干活”。一般越看不上别人干活的人越劳累，甚至劳累一生。同时要反参“我不应该觉得自己太能干了”。往往觉得能干的人一生是干活之命，参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。
身边工作总有小人怎麽参？一、要忏悔“我不应该恨所有的小人”。二、有人整你、给你打小报告，要忏悔“我以前不应该整别人、给别人打小报告”。三、要把小人变成贵人。你的心变了世界就会变，世界就会按你的意图变，因为你就是计算机的主宰
( Mon, 18 Aug 2008 20:55:46 +0800 )
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人生的平衡
到底命运是怎麽回事？人有没有轮回生死？我相信有，但是一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人，他能忍。反参就是清除垃圾，时间倒流，收回失去的能量。平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。
真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争，“圣人不敢为也”，随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。“道可道，非常道；名可名，非常名”。表面是假的，心灵是真的。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。
有人说佛教超拔，找个活佛给我度了。北京有个搞中医的有特殊方法——经络***法，这人姓杨，人家算他那年有牢狱之灾。那年他真有事，有个病人在他那儿死的，家属想讹他一笔钱，正好他还没有行医执照。他不认，但他不知道自己的因果怎麽断灭，就到北京、西藏请了好几个活佛给他超拔，结果真给拔到监狱里面去了。我学生告诉他20号那天要被抓，他不信，说人家都给他算没事，“你们肯定瞎算，咒我。我找那麽多活佛给我超拔。”苦海无边，找不到真理之门，他若真把过去的亢奋心忏悔了不至于这麽大悲伤。（实际上佛门的超拔是让你在佛前生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，这样才会有效。而现在的人多是像做生意那样，花钱将自己的命运交给佛门处理，丝毫不求反省。）
什麽叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，就是让你反省，越恨挫折越大。
这个小人把你的命救了你知道吗？”“什麽意思？”“你工作那麽积极肯干，天天操心负责，他要是不把你蹬下去，你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种‘魔度’——用挫折打击来度你，让你对工作的执着心放下。”原来伤你也是爱。
有个人当了老板以后能理解：“原来那个单位领导整我是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。”
有人离婚后知道：“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那麽执着，开始轻松地知道关心自己了。这辈子老是关心他，越关心越伤心，现在自然力让我学会关心自己找平衡。”这不就是爱吗？爱一定要用善吗？就不能用恶带给你善吗？
当时吃亏是给未来积福，人们不知道“吃亏是福”的道理。记住，吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静，那就像***——***三起三落，他能打桥牌去。刘少奇被斗得老泪横流，结果一个当领袖了，一个被斗死了。就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。挫折是有灵性的，它最怕平静，最喜欢较劲，越较劲挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折它就更加疯狂。
会修心的人面对灾难时——太好了，又一件好事。让人骂就是把未来的灾难解了。一般人——我怎麽那麽倒霉？吃亏一定得福，只不过滞后给你。（佛门讲“吃苦是了苦，享福是消福”。）过去出家人化缘不是为了要钱，遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也平静对待，心如如不动。现在的人想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这就不是一颗随缘的心。
我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。
灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你将要求人办事，还没见面以前怎麽念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨……”这麽念他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”麻烦了！
平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。你承受的有多大，给你的福报就有多大。给你福报之前一定有灾难的化身，灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿。有些人怨了，越怨灾难越多，每次来都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大了下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来……风水轮流转。
邓丽君一直红了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她还能活下去。要是老红、红过了，就是无妄之灾。（有些港台明星如周润发、刘德华，在当红时知道多捐款多做善事，故也能消灾。）小时候被宠过了的孩子为什麽大了命运悲惨？就是红过了。
有的孩子几岁就祝大寿！我曾问一位老人：“八十岁就值得庆祝吗？”我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8~10年的寿命。有人问：“那人家给我过生日我怎麽能不过？”你要平静，谁都可以乐，你可别乐。金日成过完了大寿就躺下了。老人过完了大寿第二年没过去的可太多了（古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有庆祝之心？60岁前没有资格过生日）。
记住，居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱……练的是中庸之道，因为中道——直线的距离最短。
有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这麽多好事为何命不好。我说：“你心不好，所以命不好！心决定一切，不是事决定一切。有心行善虽善不赏；无心作恶虽恶不罚。”有些人就喜欢夸自己行善，夸完了回报当下实现完毕。有的人做了好事后悔，结果没有功德。
有些人受不了好，命就不好了；有些人受不了坏，命也不好了，受好受坏都要受。
自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”，那怎麽行啊？一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问：“我天天念我孩子病好了行不行？”还不行，要输“希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。”这麽念病容易好。“我要好好学习这门知识，将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。
人生有那麽多灾难，你愿意早受呢还是晚受？我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难未尝不可。小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福——大器晚成。如果年轻的时候发达只能说明前世福报大，年老有福才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要乐。
有灾难时一定要做到以下几种心理：
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态，静观其则变。
四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。
为什麽命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好（以算命为手段劝人止恶修善者除外）。所以佛反对算命，既来之则安之，怎麽都好。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人有体会——原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。
为什麽小时候没脸没皮的孩子长大出息了？老师不明白原因——他心大呀！老师批评没感觉，心里平静，心胸宽阔能没出息吗？有的学生让老师说两句，脸一红眼泪下来了，这孩子心眼儿小。为什麽社会上男的当领导的多？因为男的心胸确实平均比女的大一点儿，女人虚荣心重，爱玩儿虚伪，活得比较累。
要拿人不当人，那当什麽？一、要把人当佛。二、把人当作是自己的镜子，别人有什麽缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身，“众生皆我相”。有个学员学得比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：“原来我也总说完了不办呐。”有个女孩子挺聪明，反省“为什麽别人总认为我虚伪？实际上我这人心特别好。我垫了个假鼻梁，弄了双眼皮儿，所以人家当我虚伪。”三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人，那麽你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。
我也受过人的点化和指引，我问一个老先生：“什麽是有福报的人？”老先生说：“什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足长乐。幸福是感觉不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福，那个幸福换来得特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊？而我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安详的心，这样我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢？”
有的人拥有什麽都不幸福，百万富翁有自杀的，为什麽？内心不幸福。心灵是根本，外表什麽都不代表，内心才是万物之根。鞋子合不合适只有自己知道。
有的老人拆散孩子的对象按自己的意志找，结果找着了自己又不跟其过，是孩子跟其过，孩子难受你不知道啊！要做到理解别人，各有所爱。
除了意业心业还有口业，不能乱说话。过去讲“水深则流缓，人贵则语迟”。一般贵人说话慢悠悠的，而且不轻易表态。
爱说人笨者自己孩子容易更笨，自己将来也容易比人家笨——老年痴呆。爱打小报告者将来也会被诬陷。爱说别人作风不好乱搞男女关系者，那你自己家里会招一个。爱浮夸者一生很难得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈多。爱吹牛者一生不得志——吹字就是嘴欠。爱说脏话者痰多。爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者往往断绝了自己的机会，且灾难较多。爱说大话者往往是没什麽能力的人。爱说狠话者易招横祸。爱说极端话者一生易大起大落。爱承诺而又办不到者易遭欺骗。爱发牢骚者命苦，怨什麽来什麽。越是表白自己是好人者越不得好报。喜欢争辩是非者易得不到别人的认可，应以不争辩为真解脱，真正有修为者不会与常人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。爱嘲笑人者最终不如人，嘲笑人就是招人家毛病。喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。喜欢议论是非者一生只能当小市民，让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢说的一般没有什麽实际的收获，只能落一个能说会道的美名。喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且记忆力易减退。说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。——这就是平衡。
我们要对一切都生广大的爱心，像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记账。
学佛初级班告诉你，只求行善不求获得，那是戒你的贪心；到中级班讲因果，好坏都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高级班，空啊，什麽别人的你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变，那就很失败。真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻，大智若愚，骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊！真正大智慧人的表现与常人相反，“逆则仙”。
有的人信佛信得很苦，记住，目标越大灾难越大。我们做一切事情可不要贪心太大，要身体力行。有的人发的愿心的比总能舒服，总跟上面的比天天痛苦。人都是很有福报的，有福报
( Mon, 18 Aug 2008 20:47:46 +0800 )
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儿女的疾病和父母的关系
一般十四、五岁前的病与父母有重大的关系。
谁爱这个孩子谁的心灵垃圾就会染给这个孩子，对孩子越淡等于心灵垃圾传染给孩子越少，所以对孩子淡的家庭，孩子往往身体健康。为什麽有些病孩子得父母不得？你要是最爱自己让你自己得病，爱孩子让孩子得病来平衡你。孩子的病跟父母有直接的关系。
在北京曾治疗一高位截瘫的小女孩，她母亲这一生特别较劲，号称打架没输过，给谁都要打出血，往死里干。但她母亲并不爱自己，死了都无所谓，这时病平衡不了她，就用女儿得病给她平衡，因为她特别爱护自己的女儿。结果她女儿得了瘫痪，给她带来一生的残酷打击，看到女儿痛苦自己就痛苦，想死不能，还得照顾女儿，活着比死还痛苦。
一般父母要是特别闹心，孩子就容易哭。如果怀孕时生了气恨心、绝望心，孩子容易出现畸形胎怪胎。现在讲胎教，什麽是真正的胎教？不是听音乐，平静是最大的胎教（听和谐的音乐也会让人平静），越平静越顺利。
有个人我一看——鸡胸，我说：“你生下来就鸡胸，肯定是你妈妈怀你的时候生了绝望心和悲伤心。因为肺主忧悲，说明你妈妈怀你的时候悲伤心特别重。”“周老师，你说得特别对。我妈跟我讲，怀我的时候她家里有重大的事，特别悲伤。”结果生下了鸡胸儿。
头期班有个王妈妈，71岁，她怀孕时特别恨这孩子，因为她不爱丈夫，是母亲安排的婚姻。她就想让孩子流产，在屋里蹦高，结果这孩子也掉不下来，还是落地生根了。等孩子长到30岁左右，这时丈夫已去世，她和孩子相依为命，有一天突然间孩子在一小时内死了，病情不详。你不是曾恨他希望他死吗？记住，当希望他死时他不会死，而不想让他死时，纪录下来的恨心、杀心带来的平衡力才回来。两口子打架也一样，讨厌对方、不想一起过时往往离不开，当爱对方、离不开对方时却阴差阳错地分离——永远平衡你过去的心。平衡有个滞后期，往往选择最残酷的时候平衡、惩罚你。
如果对孩子要是好过了、热情过了，孩子特别容易感冒发烧。过去的孩子邋邋遢遢，光着屁股满街跑也不感冒，为什麽？拿孩子不太当回事，越养越活。现在孩子从小什麽待遇都有，越心疼越得病。对孩子盼望心重，盼望长大，盼望会爬、会说话……孩子容易发烧——热过了就得热过了的病。有些孩子一烧就39℃甚至40℃，说明父母太热爱这孩子。
昨天来个孩子，他小时候被烫伤过，烫伤是热爱、疼爱过了导致的，热过了就是烫伤，而且谁最爱他就烫在谁手里。有个人被奶奶烫伤了，我说：“肯定是奶奶特别疼这个孙子。”烫伤本来是热过的病，结果很多孩子烫伤后家人反更加疼爱他，这就麻烦了，没找到因果，相反了。明白的家长若遇到这种情况，应该警醒“咱们对孩子好过了”，对孩子降温。如果再热过了，说不定孩子能不小心玩儿火烧死自己。
过去的孩子很少有蛀牙的，不是糖的问题，是现在的孩子不能吃苦了。越性格柔弱、希望疼爱的孩子牙齿越不坚固，因为牙是主处理能力的。现在的父母不想让孩子有任何困难，不想让孩子面对任何艰难，于是牙齿不好。
如果父母因为爱孩子，给孩子买东西买过了，孩子容易腹泻。
如果父母觉得自己特别聪明，孩子容易笨或残疾。有的家父亲聪明、较劲，母亲也聪明、较劲，后代多是痴呆。为什麽很多名人之后不是傻子就是残疾？就是这个道理。实际上聪明没有错，但是聪明又较劲，看不上别人笨，就招家里来一个。
( Mon, 18 Aug 2008 20:19:40 +0800 )
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妇科疾患
前一段有位女士39岁闭经了，问我怎麽参。就参不应该担心、害怕——担心、害怕孩子，担心、害怕丈夫……分别念担心和害怕。还有怕露头以及性这方面担心害怕的事。
我还帮她找了一条因果：“你是不是特别讨厌做女人？”“对，我最烦做女人，下辈子再也不做女人！”“你现在就不做女人了。”“那可不好。”“你现在是女人却不愿意做女人，当然不好，这叫平衡你。提前断了你又难受，又埋怨，现在自然力还给你了，做男人吧。”“周老师，还是做女人吧，做男人不好。”“女人就得尽女人之责，男人尽男人之责，不要是女人羡慕做男人，是男人羡慕做女人。男人若羡慕做女人都有些变性，女人若羡慕做男人就提前做男人了，就麻烦了，就变态了，有病了。人要有本位主义，自己是什麽要珍重自己，自己的永远最好，要珍视它，不要躲避它。”结果参了没几天，半年的闭经好了。
月经量多
有的女士月经量特别多，是因为付出心太重了，参“我不应该觉得付出太多了”，“我不应该付出心太重了”。
痛经往往是寒气特别重引起的。男女性格上最大的区别在于女性胆小，有些女孩特别爱害怕，走夜路害怕，怕黑，上学害怕，男同学追害怕，见了小动物害怕，有的怀孕生孩子害怕，有的做手术害怕，害怕性这方面……有的女孩痛经很厉害，有时痛起来都不想活了，说明害怕心重，这些害怕都容易带来子宫的寒气，容易痛经。参“我不应该害怕”。
种种害怕都容易带来疼痛的病，参害怕不仅能治疗痛经，同时还能治疗腰腿部疼痛的疾病，因为“恐则气下”。（贪凉穿得少、爱吃冷饮也可造成痛经。）女孩害怕是不可取的，怕心招魔缘。
乳腺增生
得乳腺增生的人往往觉得别人心眼儿小，还有跟爱人生气容易得这病，为什麽？又是自然力的平衡——你不是觉得别人心胸狭隘吗？让你长个大心胸，结果乳腺增生了。参“我不应该觉得别人心眼儿小”，能治疗这个病。另外参“我不应该生气”，特别是爱情方面的生气也能治这个病。
乳腺增生严重的可得乳腺癌（丈夫有外遇而生气恨心的人容易患乳腺癌，也有与单位同事生气患乳腺癌的）。
子宫疾患
子宫是孕育孩子的，也是性***。有的妇女特别牵挂孩子，子宫就不好，容易长子宫瘤。参“我不应该牵挂孩子”，能治疗子宫疾患。
得子宫瘤的女人有几大特点：
一、特别好强的女人容易得子宫瘤，而且子宫属于隐蔽之相，自己好强又忍着不表现。
二、事情憋在心里忍者，容易得子宫瘤。“我不应该忍耐”。
三、还有的人得子宫癌症跟性有关，性方面必须要参。
为什麽中国妇科病特别多？因为中国性观念不平静的心情特别多，不能自主，不像国外那麽开放，想了又不能实现，又得忍着。这麽保守的国家还得这个病！有的女人看电视中搂搂抱抱看不惯，看不惯也得病。太开放了得病，太保守了也得病，平静不得病。
子宫疾患包括内分泌失调，有些女的内分泌不好参“我不应该在爱情方面反感男人，不应该觉得特别恶心”。还有些年轻女孩也容易得这种病，什麽原因？喜欢男人又不敢表现，内分泌就失调了，参“我不应该喜欢他”。现在大家明白喜欢也是病，烦还是病，人生只能没有心才是没有病。应像水一样清淡人生，对什麽都要淡。
不孕不育
有一对儿健康的夫妇问我：“我们结婚几年，怎麽要不到孩子呢？”一切都是可以改变的。
怎麽能提高生育率呢？
一、我不应该怕小动物。
二、我不应该杀生，包括苍蝇、蚊子在内。恨小动物也影响生育。
三、我不应该特别想要孩子，特别盼望怀孕。盼什麽不来什麽。
四、我不应该害怕性生活。性方面害怕也可导致生育率降低，女孩子青春初期难免有很多担心、害怕，都会有影响，要把这些参了。
五、还有的人是特别喜欢别人家的孩子，导致自己不育。有的人对哥哥姐姐家的孩子喜欢得要命，等到了自己怎麽都生不了。
六、我不应该烦小孩儿、烦小动物。喜欢也不行，烦也不行。恨孩子不容易生孩子，有人看见人家孩子就讨厌，有的人是因为十几岁时不愿意照看哥哥姐姐的孩子，恨他们，结果自己婚后不生孩子。
当你盼望孩子的时候往往怀不了孕，有些女孩儿怕怀孕，结果一偷情就怀孕了。有的人越想生男孩越来女孩，有的则越想要女孩越来男骇，跟自己的欲望总是相反。反着盼望不就如愿了嘛。
为什麽不能生孩子的家庭少？因为双方都有这个心里才如此，这个几率小。
( Mon, 18 Aug 2008 20:18:24 +0800 )
Description:
腰椎尾椎疾患
很多人腰不好，实际上肾与腰不一样，肾偏于上部。有的腰疼是肾引起的，有的腰疼是直接由腰引起的。肾乃作强之官，参“我不应该硬撑着”，应该能治疗腰、肾的疾病，能缓解腰酸痛。很多中年人腰特别不好，因为年轻时多艰难，始终硬撑着。
是有腰椎间盘脱出（简称腰脱）的人几乎都是没人帮忙，自己硬撑着，撑着时心情并不平静，才会出现腰脱。参“我不应该生气”，“我不应该硬撑着”。
过去很多人能干不得腰脱，扛麻袋的也不得腰脱，而现在那麽多人患此病，甚至有的人出门一哈腰就脱了，为什麽？不是干活的问题，是心灵的问题。过去计划经济，大家差不多，你比我也好不了哪儿去，我有什麽担心害怕的？既不担心下岗，也不担心医疗费和房子。现在人担心害怕可多了，同时硬撑着的事也多，逞能的事也多。社会越发达，人的心情越复杂，病也就越来越复杂。
腰的病还跟爱人和孩子生气有关；有的女士是子宫辐射带来的腰酸腰疼，并不是肾虚引起的；有的是干活生气带来的腰酸腰疼。腰是管弯折的，有的人不折服，就是不弯腰，因为这个较劲带来腰酸腰疼。一般腰疼腰酸应该参“我不应该生气”，参生气这项对全身都有作用，不管什麽病先把生气参了，再参其它。还有人是因为伤心导致腰不好，参“我不应该伤心”，同时还能治疗胰脏疾患。
有的人是尾椎——腰下面接近胯骨那里不好，尾椎不好象征你这一生命运结果不好。颈椎不好代表命运开头不好。尾椎不好的人不管干什麽都容易结果不好，所以参“我不应该怕结果不好”，“我不应该怕带来后患”，能治疗腰椎和尾椎疾患。
膀胱与前列腺疾病
一、我不应该着急。
二、我不应该怕出事。“恐则气下”，一般人害怕的时候爱尿。说说“恐则气下”：唐山大地震时有位老人从楼上跳下来竟然没事，而且跑得特别快，因为一时恐慌，气都运在腿上了。如果后面有人拿着刀追你，你保证跑得飞快。胆小的人跑得快。相对应的“怒则气上”，生气气血运到头和胳膊上，所以一般有怒气的人，练拳击胳膊有劲儿。
三、还可以对已经发生的事进行反参：“当时我不应该觉得出事了”，也能治疗膀胱与前列腺疾病。
另外，尿黄时参“我不应该为什麽事上火、着急”，同时能退烧。
高血压
一、我不应该觉得压力大。
二、我不应该着急。越爱着急的人血压越高。
三、我不应该犟。犟的时候人总是勇往直前，血往上窜，非要争个高低不可。
四、我不应该挑人家的毛病——这条很重要。
低血压
一、我不应该觉得压力大。
二、我不应该害怕压力。
三、我不应该承受不了压力。一般血压低的人遇一点儿事就当大事，承受不了太大压力。人要承受不了压力就会被压力磨垮。压力越大越淡定，这种压力就能度化我们、造就我们。
四、我不应该担心、害怕。
有人问：“我血压高是不是不能参血压低这项？”参血压低这项不会让你血压高的，你什麽都要参，凡有的心情都要参，因为一般人两种心情都有。
心情是一切业力、魔的根源，把心情清除干净了才叫没有病，才叫真健康。
( Mon, 18 Aug 2008 20:16:38 +0800 )
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脾胃肠道疾病
[注：此段录音缺失，编者试以补充——
脾胃属土，为后天之本。木克土，思伤脾，故生气、情志不舒及多思多虑均伤脾胃（文人、知识分子容易如此）。可参考肝的疾病参。脾胃不好大都与压力大有关，精神上有消化不了的事，身体相应的也消化不良。凡事总往坏处想，担心、放不下的人容易得消化道溃疡。]
“我应该理解他”。“我跟他好好相处”——这句话还能治疗十二指肠的疾病。
人一定要向水学习，敢于流向最低处，方能升上天空变成白云。
肾脏疾病
肾属水，乃作强之官，主骨生髓，通于脑，一般肾不好脑子容易萎缩；“其华在发”，在头发上有显露，一般头发白肾就亏；“开窍于耳”，为什麽古时养生没事搓搓耳朵，每次十分钟，天天做肾就一生健康？早晨起来干洗脸，搓搓眼睛能强化肝，搓搓耳朵能强化肾，就是这个原理。