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发表于 2010-6-20 20:32:43
本帖最后由 木絮 于 2010-6-21 15:05 编辑
刚才看到sdsdfgfg发的GB游戏投票贴
投完后突然想起以前在GBC上的玩过的一款三国战棋游戏，很想找出来回味一遍，无奈忘了名字找不到，于是想借P区人气问一下。
这款游戏详细情况我也记不太清楚，印象中比较清楚的是这款游戏是中文的，当时是用GBC玩的是彩色的，类型是战棋战斗画面有些像像曹操传、不是SLG，玩到刘备一方把成都攻下就结局字幕了。希望知道这款游戏名字的老玩家告诉我，不胜感激。
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发表于 2010-6-20 20:42:08
自顶一下。
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发表于 2010-6-20 20:48:42
我帮你查过了。。。只有这一款。。。应该就是
GBC- 三国志 (CHS)
多谢，不过不是。这个我玩过。
总评分: 人气 + 1 “愛的太真 太容易讓自己犧牲 太容易讓自己沉淪 太容易不顧一切 滿是傷痕 我太笨 明知道你是 錯的人。。。” 為何錯 為何對 愛的真 愛的傻 愛的瘋 不就是愛情原本的樣子嗎？——《錯的人》 瀟灑***-ELVA蕭亞軒
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发表于 2010-6-20 20:48:59
再自顶一下。
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发表于 2010-6-20 20:52:05
再再自顶一下。
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发表于 2010-6-20 20:53:40
请问是黑白的GB。。。还是彩色的GBC上的呀
“愛的太真 太容易讓自己犧牲 太容易讓自己沉淪 太容易不顧一切 滿是傷痕 我太笨 明知道你是 錯的人。。。” 為何錯 為何對 愛的真 愛的傻 愛的瘋 不就是愛情原本的樣子嗎？——《錯的人》 瀟灑***-ELVA蕭亞軒
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发表于 2010-6-20 20:54:45
啊呀啊啊啊
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发表于 2010-6-20 20:59:19
请问是黑白的GB。。。还是彩色的GBC上的呀
ELVA萧亚轩 发表于 2010-6-20 20:53
不知道是GB游戏还是GBC游戏，不过我当时是用朋友的GBC玩的，中途没有换GB玩过，那次是第一次摸彩机，不过还是很郁闷地记不清楚游戏名字了。
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发表于 2010-6-20 21:05:00
gb上的应该是三国英雄传了
多谢，不过不是。
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发表于 2010-6-20 21:07:28
gb上的应该是三国英雄传了
li uyun 发表于 2010-6-20 21:05
不是，三国英雄传是吞食天地，吞食天地这么经典我怎么会错记成战棋嘛~~
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发表于 2008-10-22 20:23
【三国群英传7】三国人物详细介绍篇（华佗）
华佗（约145-208） 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书•华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书•华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
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2011-7-27 发表于 2008-10-22 20:23
华佗年轻时曾游学徐州，兼通数经，通晓养性之术，据史书记载，他年近半百，相貌却如壮年。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来，曹操早年得了一种头风病，每次发作均头痛难忍。请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，曹操就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，不久，华佗被抓到许昌，为曹操治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。” 曹操一听，勃然大怒，认为华佗要谋害他，就把这位在中国医学上有杰出贡献的医生杀害了。
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2011-7-27 发表于 2008-10-22 20:23
华佗死于政治考量
“游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。”《三国志》的这段记载，描绘了华佗的不愿出仕的“隐士”形象。不过他并不穷居荒山，而是悬壶济世行迹满天下，算得上“隐于市”的人物。并且华佗“恃能，厌食事”，相信自己可以靠医术生活，不乐意做拿俸禄的医官。就是这样一个真隐士，曹操杀了他。
王立群先生于《百家讲坛》讲神医故事，说曹操杀华佗另有隐情：华佗不愿当侍医并托辞不给曹操看病，冒犯并触怒了曹操，于是曹操挥舞屠刀来维护自己的权威。但是，杀士如弃天下，曹操虽然多所杀戮，但无论孔融、杨修，都并非以一时之恚而轻启杀机，华佗之死，难道就只是“华佗冒犯了他”那样简单？
往深处想，除了曹操需要看病，还应该说到他“惟才是举”的用人政策。就华佗而言，虽然王立群先生下了“曹操不爱其人亦不爱其才”的断语，但是“太祖累书呼，又敕郡县发遣”，曹操对华佗才能的看重，还是明晰可见的。“佗恃能，厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日”———至此，曹操虽然发怒了，礼贤下士的风度依然足够。再往下，就暴露了对召而不至者严厉打击的态度：“若其虚诈，便收送之”，于是“传付许狱，考验首服”。
惟才是举的实现，需要两厢情愿：一方要有号召力，一方要召而肯至，然后才能天下云集响应；若一方三顾五请，另一方无动于衷，惟才是举也就落空了。这样来看，曹操的杀机，不只因为华佗触犯了他的个人权威，而是他认为这种不合作，这种“士人召而不至”的尴尬局面，干扰其惟才是举政策的实行，政治影响极坏，是以杀之。而曹操在华佗死后，诬之“鼠辈”以否定其才，借以把华佗事件与“惟才是举”区别对待，实际上就是为他的用人政策打圆场。曹操杀佗，有其政治层面的某种考虑。
对不合作者采取肉体消灭方式，先行者是姜子牙。《智囊·上智部》记：太公望（姜尚）封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至，命诛之。周公曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”———大家都学这种隐士，我子牙就真成孤家寡人了，还算得哪门子国君？冯梦龙讲的这个故事，把旧时代当权者对不合作者的痛恨说得明明白白。不过这则故事把太公杀华士看成是政治智慧，这多少有点强盗逻辑。
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2011-7-27 发表于 2008-10-22 20:24
学术成就
华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就立即好了。另外，他创用了夹脊穴，“……点背数十处，相去一寸或五寸……灸处夹脊一寸上下”。
如果有病邪郁结在体内，针药都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。华佗在诊断上，善于望诊和切脉，并依此能正确判断出疾病的预后。在医疗体育方面也有着重要贡献，创立了著名的五禽戏，华佗还善于应用心理疗法治病。
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2011-7-27 发表于 2008-10-22 20:24
代表著作
《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。
华佗高明之处，就是能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就，而扁鹊对于生理病理的阐发可谓集其大成。华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。同时，华佗对同时代的张仲景学说也有深入的研究。他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时，高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大。华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开创新的天地。例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。这类例子很多。最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手，剖破腹背，割掉发病的部位。如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏。四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好。华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。一次，有个推车的病人，曲着脚，大喊肚子痛。不久，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。华佗切他的脉，按他的肚子，断定病人患的是肠痈。因病势凶险，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，待麻醉后，又给他开了刀。这个病人经过治疗，一个月左右病就好了。他的外科手术，得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。可见，后世尊华佗为“外科鼻祖，”是名副其实的。
东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。
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华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀丽的小华庄。至华佗时家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养。
在华佗成长的过程中，除受到中原文化的熏陶外，盛产药材的家乡也给他以不少的影响。谯县出产多种药材，如“亳芍”、“亳菊”，早已闻名天下。再加水陆交通较为发达，所以谯县自古就是一个药材的集散中心。至今在亳县的通衢大街上，中药材货栈比比皆是。幼年的华佗在攻读经史的同时，也留心医药，当地父老传说他曾在泥台店一带读书养性，学医识药。
在封建社会里，读书人大多以出仕做官为荣。而华佗则不然，他选择了一条完全不同的人生道路，终身以医为业，矢志不移。他青少年时期，正值东汉桓帝、灵帝之际，外戚宦官交替专权，朝纲不正，政出私门，卖官鬻爵，贿赂公行。对百姓敲骨吸髓，疯狂榨取，人民陷入了深重的苦难之中，华佗目睹官场之腐败和苍生之苦难，决心弃绝仕途，以医济世。当时朝廷中的一些有识之士，对华佗的品行、学识很为赏识，太尉黄琬要征辟他为官，华佗谢绝了，沛相也荐举华佗为孝廉，对此他也婉言谢绝了。这充分表明了华佗志向的坚定和品德的高尚。
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。
在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华伦诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。某郡守患疑难症，百医无效，其子来请华佗，陈述病情，苦求救治。华佗来到病人居室，问讯中言语轻慢，态度狂傲，索酬甚巨，却不予治疗而去，还留书谩骂。郡守原已强忍再三，至此大怒，派人追杀，踪迹全无。愤怒之下，吐黑血数升，沉疴顿愈。原来这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、优、思等情志活动调理机体，以愈其疾。
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华佗对民间治疗经验十分重视，常吸取后加以提炼，以治疗一些常见病。当时黄疸病流传较广，他花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫病；用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。
中年以后，华佗因中原动乱而“游学徐土”。徐州是江淮重地，有郡、国六，下辖六十二个城、邑，人口二百余万，首府为彭城（今江苏徐州）。民间传说他就住在彭城附近的沛国（今江苏沛县）。其实华佗的行医足迹，遍及当时的徐州、豫州、青州、兖州各地。根据他医案中所及地名查考，大抵是以彭城为中心，东起甘陵（今山东临清）、盐读（今江苏盐城），西到朝歌（今河南淇县），南抵广陵（今江苏扬州），西南直至谯县（今安徽亳县），即今江苏、山东、河南、安徽等省广大地区，方圆达数百平方公里。在行医的同时，为了采药他还先后到过朝歌、沛国、丰县（今江苏丰县）、彭城卧牛山、鲁南山区和微山湖。由于行踪地域广阔，又深入民间，华佗成了我国历史上民间传说众多的医家。
就这样，经过数十年的医疗实践，华佗的医术已达到炉火纯青的地步。他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。
正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。公元208年，曹操操纵朝政，自任丞相，总揽军政大权，遂要华佗尽弃旁务，长留府中，专做他的侍医。这对以医济世作为终身抱负的华佗来说，要他隔绝百胜，专门侍奉一个权贵，自然是不愿意的。何况，曹操早年为报父仇，讨伐徐州的陶谦，坑杀徐州百姓数万人，尸体壅塞，泗水为之不流，接着又连屠取虑、夏丘诸县，所过“鸡义亦尽，墟邑无复行人”。徐州是华佗后期行医和居住之地，与百姓休戚与共，内心岂不愤慨！因而决心离开曹操，便托故暂回家乡，一去不归。曹操几次发信相召，华佗均以妻病为由而不从。曹操恼羞成怒，遂以验看为名，派出专使，将华佗押解许昌，严刑拷问。面对曹操的淫威，华佗坚贞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲杀华佗。虽有谋士一再进谏，说明华佗医术高超，世间少有，天下人命所系重，望能予以宽容，但曹操一意孤行，竟下令在狱中处决。华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的《青囊经》取出，交狱吏说：“此书传世，可活苍生。”狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投入火中，一焚了之。后来，曹操的头风病几次发作，诸医束手，他仍无一丝悔意，还说，“佗能愈吾疾，然不为吾根治，想以此要挟，吾不杀他，病亦难愈。”直到这年冬天，曹操的爱子曹冲患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：“吾悔杀华佗，才使此儿活活病死。” 华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。
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五禽之戏
五禽戏是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。华佗认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。相传华佗在许昌（县名，在河南省）时，天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操。说：“大家可以经常运动，用以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食”。
华佗除系统地接受古代的医疗经验外，还能很好地重视和应用民间的医疗经验。他一生游历了不少地方，到处采集草药，向群众学习医药知识。在向民间找药的同时，还从民间搜集了不少单方，经常用这些单方来治病。有一次，华佗在路上遇见一位患咽喉阻塞的病人，吃不下东西，正乘车去医治。病人呻吟着十分痛苦。华佗走上前去仔细诊视了病人，就对他说：“你向路旁卖饼人家要三两萍齑，加半碗酸醋，调好后吃下去病自然会好。”病人按他的话，吃了萍齑和醋，立即吐出一条象蛇那样的寄生虫，病也就真的好了。病人把虫挂在车边去找华佗道谢。华佗的孩子恰好在门前玩耍，一眼看见，就说：“那一定是我爸爸治好的病人。”那病人走进华佗家里，见墙上正挂着几十条同类的虫。华佗用这个民间单方，早已治好了不少病人。
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是“虚诈”，就逮捕治罪。”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？”他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之”。
华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：
“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；
士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”
华佗还是一名能运用心理疗法治疗疾病的专家。一次，一位太守请他看病，华佗认为经过一次大怒之后，他的病就会好。于是他接受了许多财物，却不给他好好看病，不久又弃他而去，并留下了封书信骂他。太守大怒，让人去追，他的儿子知道事情的真相，便悄悄拦住了去追赶他的人。太守在极度愤恨之下，吐出了几升的黑血，病很快就好了。
关于华佗医术记载还有，他曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了他（华佗家）的地址，那年陈登36岁，结果果然陈登三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登39岁时就是因为这个病去世的，其实华佗的医术是很好的，只是那个广陵太守运气不好，没能等到他采药回来，这是华佗医治的所有病人的唯一的一个例外．（依据见《三国志•陈登传》）
华佗还十分提倡导引养生。他创编了“五禽戏”，就是模仿五种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉。五禽，分别为虎、鹿、熊、猿、鸟，常做五禽戏可以使手足灵活，血脉通畅，还能防病祛病。他的学生吴普桑用这种方法强身，活到了90岁还是耳聪目明，齿发坚固。
曹操患了头风病，每次发作都十分痛苦，闻得华佗医术超群，就把他召来，留在身边。每次发病时，华佗就用针刺他的鬲俞穴，头痛马上就停止了。但华佗心系百姓，不愿侍候王公贵族，便称妻子有病告假回家，又久不回朝。曹操十分生气，派人前去追查，发现他妻子无恙，便将华佗关进牢房，处以死刑。临刑前，华佗将一本书拿了出来，交给狱卒说：“这本书可以用来救人。”狱卒不敢收，华佗也不强求，便将书烧了。华佗被处死后，曹操头风病犯了的时候，无人医治，就越来越重，十分痛苦，但他仍在怨恨华佗，说华佗明明能根除他的病，却不一次治好，借此来抬高自己，就算不杀他，他也不会为自己治好病的。直到他的爱子仓舒病危时，才叹息道：“我后悔把华佗杀死了，否则我的孩子也不会死了。”
华佗是我国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法虽不可考，但也有一定的参考价值。
同时，我们也应该认识到，中医外科并不是不存在，而且远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了，这并不是一些人认为的中医的缺陷。相反，这实际上是一种文化造就的文明，中国特殊的文化氛围造就了中医学的特殊研究方法，在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学只能使用外科方法解决的问题在这里却可以使用内治的方法达到同样的效果，不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。同时，这也是中医学一直以其理论凌驾于其他医学，经久不衰的根源所在。
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历史记载
关于华佗的记载还有很多，这是选自《三国志》的一段，颇有神话色彩。
华佗，字元化，是沛国谯县人，又名旉。曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。沛国相陈硅推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起床了。
一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’ 就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。
广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗为他切脉说：“您胃中有好几升虫，将在腹内形成毒疮，是吃生腥鱼、肉造成的。”马上做了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫，陈登吐出了约摸三升小虫，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍，病痛也就好了。华佗说：“这种病三年后该会复发，碰到良医才以救活。”按照预计的时间果然旧病复发，当时华佗不在，正如华佗预言的那样，陈登终于死了。
曹操听说华佗善治病，就把他召去，让他常守在身边。曹操被脑神经痛所苦，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。……
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华佗卓绝的医技，大都象以上所说的那样。然而他本是读书人，却被人看成是以医术为职业的，心里常感懊悔。后来曹操亲自处理国事，病情更加严重，就让华佗专门为他个人看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，就对曹操说：“刚才收到家中来信，正想短时回家一趟呢。”到家后，用妻子有病为借口来推托，多次请求延长假期不肯回来。曹操几次用书信召他，又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此把华佗递解交付许昌监狱，拷问要他服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。”曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于判决了华佗死罪。华佗临死前，拿出一卷医书给守狱的官吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操脑神经痛仍旧没有好。曹操说：“华佗本来能够治好这种病。这小子有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。” （另有曹操因头痛找华佗医治，但华佗用针灸给曹操治疗时惹怒了曹操，曹操遂杀之之说）
广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。
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临症秘传
华佗治头痛身热要诀 表外实，下内实，忌 世治外实，多用表剂，表则外虚，风寒得入，而病加剧。世治内实，多用下剂，下则内虚，肠胃气促，而肢不畅。华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。（孙思邈注） 华佗治肢烦口乾要诀 汗愈，不汗死 县吏尹世，苦四肢烦，口中干，不欲闻人声，小便不利。华先生曰：“试作热食，得汗即愈，不汗后三日死。”即作热食，而汗不出。华先生曰：“脏气已绝于内，当啼泣而绝。”已而果然。先生盖有所本而云然也。按肢烦口干，不欲闻声，热症也。医者遇此症，决不敢曰热食，多主用凉剂，然一用凉剂，便起搐搦，却无啼泣之状，缘先生进热食，故有啼泣之状耳。余昔遇此症，常用热表剂，见汗涔涔而愈，益信先生言之不诬。窃怪世之治此症者，不能决其愈不愈，死不死。观于先生之治法，可以知所从事矣。（孙思邈注） 华佗治牙痛要诀 宜辛散，忌凉遏 世传华先生治牙痛：一撮花椒小一盅，细辛白芷与防风，浓煎漱齿三更后，不怕牙痛风火虫。实则先生之医术，虽本乎仙人，其用药则由己。如宜辛散，忌凉遏，即治百般牙痛之秘诀也。故知治病不必拘定汤药，盖汤药可伪造，可假托，且当视其病之重轻，人之上虚实，时之寒（火奥），而增减之，故有病同药同，而效与不效异。医者于此，宜知所酌夺矣。 华佗治死胎要诀 朱砂、鸡白、蜜、当归末等分，酒服出。 按此系《普济方》。考《魏志》甘陵相夫人有身六月，腹痛不安，先生视之曰：胎已死。使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云在左，于是为汤下之，果下男形。即愈。然用何汤药，则未言明，不能无疑。意先生善解剖，固有下之之术，不专恃汤药，特以汤药为辅佐品乎。今观此书，则知先生之治斯症，固有汤药在也。因为稽考故事以实之，且余亦尝用此方下胎屡见奇效，人且视为仙方也。 （孙思邈注） 华佗治矢镞入骨要诀 刮骨、理骨、理筋、补筋 按《襄阳府志》：关羽镇襄阳，与曹仁相拒，中流矢，矢镞入骨，先生为之刮骨去毒，出血理筋，创果愈。盖即本此二语，而见之于实事也。若治毒不敢刮，必致毒气蔓延；见筋不敢理，必致筋肉短缩；其害无穷。凡为医者，宜熟习此二语，勿见筋骨而胆怯，只求刮理得法，自不难立见奇效，而病家亦不得以须受刮理，而遽增惶骇也。（孙思邈注） 华佗治膝疮要诀 巳戌相投 凡蛇喜嗅血腥，故人染蛇毒，或服蛇子，必能生蛇，以其遇血腥能生长也。犬之***者，其血腥尤甚，使之用力于足部，其血郁闷已极，有直冲之性，蛇嗅之必出也。昔余见有屠狗者，旁有数童子围观之，忽有一童子目注墙角咋曰：“蛇来矣。”旋又有二童子，惊相告，谓有二蛇在屋瓦上蜿蜒来集。余初不解其故，今读华先生秘方，始知之。建安中，琅琊有居民曰刘勋者，其女年二十许，左膝上忽发一疮，痒而不痛，凡患数十日而愈，已而复发，如是经七八年，迎先生使治之。先生视之曰：易耳。当得稻糠色犬一头，良马三匹，以绳犬颈，使驰骤，马前而犬后，马力竭辄易之，计马与犬共行三十余里，俟犬不能驰，再令人强曳之，使续之二十余里。乃以药饮女，女即安卧，昏不知人，急取犬剖腹，俾血如泉涌，以犬之近后足之前所断之处，令向疮口相距二三寸许停之，须臾则有若蛇者，蜿蜒从疮中出，速以铁锤贯蛇项，蛇在皮中，摇动良久，移时即不动，引出长凡三尺许，惟有眼球而无瞳，又为逆鳞耳。乃以膏敷于疮面，凡七日而愈。（孙思邈注） 华佗治湿浊上升要诀 病有不能顺治，可逆治。 有人苦头眩，头不得举，目不得视，积时年许，先生视之，使悉解衣倒悬，令头去地一二寸，濡布拭身体，令周匝，候视诸脉尽出五色，乃令弟子数人，以铖刀决脉，五色血尽，视赤血出乃下。以膏摩、被覆，汗出周匝，饮以葶苈犬血立愈。此即逆治之法也。（孙思邈注） 华佗治寒热要诀 冷浴生大热 有妇人久病经年，世谓寒热交注病。冬日十一月中，先生令坐石槽中，以寒水汲灌之，云当满百。始七八灌，战欲死，灌者亦惧而欲中止。先生令满数，至将八十灌，热气乃蒸出，嚣嚣高二三尺，满百灌，乃命燃火温床厚覆，良久汗洽出，著粉汗糁便愈。按冷浴有反激之力，初极冷，继极热，足以清毛管，出废料。有经络肌肤为寒湿所困，不能发汗者，冷浴最效。余体服，从不服表剂，不适则冷浴，浴后辄觉脚畅神爽 ，始信仙方不欺人也。惟体弱者不宜冒昧行之，违之则有损。又冷浴后，宜用干布揉擦，斯不可不察耳。（孙思邈注） 华佗治腹痛脾腐要诀 物生于土，土燥物枯，可掘而润之，体此可以治脾 一人病腹中半切痛，十余日中，须眉堕落，先生视之曰：“此脾半腐也，宜刳腹，施以洗伐”。即饮以药，令卧，破腹视脾，半腐坏，刮去恶肉，以膏敷创，饮以药，百日而平复。（孙思邈注） 华佗治脚病要诀 阴络腹行，阳络背行，缘督为治，支无不伸 一人病脚躄不能行，先生切脉后，即使解衣，点背数十处，相间一寸或五寸（分？），从邪不能当，言灸此各七壮，灸创愈，即能行也。后灸愈，灸处夹背一寸上下行，端直均调，如引绳也。 按先生以四言为主要，知药所不及，乃易之以灸。人谓灸不难，得穴难。余谓得穴非难，因有图可按，体格部位可稽也。惟病之应久与否，又灸从何起，迄何止，有胆有识，斯诚难也。（孙思邈注） 华佗治酒毒要诀 讳疾忌医，死 酒之发酵，足伤肺翼，害肠胃，惟葛花可解。暨渎严昕与数人共候，先生适至，谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“无他”先生曰：“君有急疾见于面，毋多饮，多饮则不治。”与以葛花粉令服之，昕不能信，复饮，归行数里，卒头眩堕自车，人扶之，辇回家，越宿死。（孙思邈注） 华佗治虚损要诀 乘虚御内，亡 故督邮顿子献得病，已差，诣先生。先生为切脉曰：“尚虚未得复，勿为劳事。御内即死，临死当吐舌数寸。”其妻闻其病除，自百余里来省之，止宿交接，中间三日，病发，一如先生言。 按肾水不足，相火愈妄动，故患虚损者，愈喜女色。此女欲拒而不能，非腰痛如割，则粘汗如流，此正先生且无方，仙且无术，人其鉴之。（孙思邈注） 华佗治胃管要诀 地数五，土求其平，毋使术梗 督邮徐毅得病，先生往省之。毅谓先生曰：“昨使医吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”先生曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减五日不救。”果如先生言。 按人咳嗽从肺，不知肝风煽动，使肺不舒，亦足致嗽，所谓木刑金也。人谓减食由胃，不知肝气不行，使胃作胀，不能进食，所谓木克土也。人谓不眠由肾，不知肝为血海，肝病血虚，势难安眠，所谓木耗水也。胃属土，地数五，五为地数之终，终而不能复始，故五日不救也。仙传数语，足以当千万部医书，有如是者。（孙思邈注）（谁曾由史书医案中悟出这许天机？可惜天下能如孙真人之智慧者罕也。） 华佗治婴儿下利要诀 先啼后利，乳多冷气 凡儿啼，哺以乳则止。乳寒则胃不舒，既入贲门，不能上吐，则为下利。东阳陈叙山小男二龄，得疾下利，常先啼，日以羸困，以问先生。先生曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒故也。治法宜治其母，儿自不时愈。”乃与四物女菀丸（即四物汤），十日即除。 按四物汤为妇人要药，有活血通经之功。佗以此法治病，即所云“子有病治其母也。”凡治儿病，药由母服。方取妇科，法自此始。 华佗治虿螫要诀 水性涨，毒自散 彭城夫人夜如厕，虿螫其手，呻吟无赖。先生令温汤近热，渍手其中，卒可得寐。但令人数为易汤，不使微冷，达旦而愈。 按人受蜂刺或蛇毒，多用白矾、雄黄、香油及各种草药敷之，竟不见效。或反肿痛，从未有以热水渍之者，即用热水亦不知更易，是以无效。今观先生之法，简而易，且奏效速，可知医在通变，治宜对症，治病良药，俯拾即是。人苦于不知其用法耳。（孙思邈注） 华佗治急症要诀 不堪望，奚以方 军吏梅平，因得疾除名，还家。家居广陵，未至二百里，止亲人舍，其日先生适至主人宿，主人令先生视之。先生一望见，即谓平曰：“君早见我，可不至此，今疾已结，不可为，速归可得与家相见，抵家后尚得有五日淹留也。”平从之，果如所言。 按凡人内有病，必先发于外，故医以望为第一要义。扁鹊之著名，即在于能望也。先生望平色，知其必死，虽有所本，亦由能决。今之医士，不解斯义，徒侍切脉，以作指针，故病者将死，犹为定方，吾见亦多矣。噫!（孙思邈注） 华佗治头风要诀 胆若寒，效难见 昔汉郭玉尝言：“贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之。其为疗也，有四难焉。自用意而不任臣，一难也。将身不谨，二难也。骨节不强，不能使药，三难也。好逸恶劳，四难也。针有分寸，时有破漏，重以恐惧之心，加以裁慎之志，臣意犹且不尽，何有于病哉。此其所以不愈也。”不知先生所得之医经中，已有此言。故先生治曹操头风未除，操曰：“佗能愈，此小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，终不为吾断此根源耳。”操之为是言，殆即郭氏所谓“贵者处尊高以临臣”之意也。先生之不能根治，即医经所载二语尽之矣。（孙思邈注） 华佗治血郁要诀 黑血聚，盛努愈 按毁郁于上焦，非可剖而出之，惟盛怒则肝之鼓动力足，郁自散。上行则吐，势所必然。先生尝本此以治郡守病，以为使之盛怒则差，乃多受其货而不加功。无何弃去，又遗书辱詈之。郡守果大怒，令人追杀之，不及。因瞋恚，吐黑血数升而愈。（孙思邈注） 华佗治病笃要诀 说明寿夭而复治，则不怨冤死 医者遇病，宜先审其人之将死与否，若贸然定方与药，药纵无害，及死则必归咎于医者，虽百喙其难辞也。故欲攻医，宜先精相，相者何？望之义也。先生遇病者，先能知其人之寿夭，此非得自仙传，能缘临症多使然耳。尝有疾者诣先生求治，先生曰：“君病根既深，宜剖脏腑，治之当愈。然君寿不过十年，病不能相杀也。”疾者不堪其苦，必欲除之，先生乃施破术，应时愈。十年后竟亡。（孙思邈注） 华佗治咽塞要诀 中有所壅，吐为便。医法有不宜明言而奏效甚速者。 仲景治伤寒，以升吐为第一义。先生得医经，亦曾及此。先生尝行道中，见有咽塞者，因语之曰：“向者道隅，有鬻饼人，萍齑甚酸，可取二升饮之，病自当去”。其人如先生言，立吐一蛇，乃悬于车而候先生。时先生小儿，戏于门中，逆见自相谓曰：“客车旁悬有物，必系逢我翁也。”及客进顾，视壁北悬蛇以十数，乃知其奇。 按先生治此症，精且玄矣。知其腹中有蛇，未尝明言，恐其惧耳。惧则蛇亦畏缩，不肯随吐而出。医家有以后患详告病者，致其人不敢服药，令病加剧者，观于先生之治腹蛇，可以知所取去矣。（孙思邈注） 华佗治内疽要诀 血腥化虫，虽出有伏 按以鱼腥杂碎和糖与粉，埋土中，经宿成虫如蚯蚓，畜鸡者恒以此饲鸡，较他虫速而且繁。盖天道本生生不已，以生物求生物，诚不生而自生也。广陵太守陈登，忽患胸中烦懑，面赤不食，先生脉之曰：“使君胃中有虫，欲成内疽，腥物所为也。”即作汤二升服之，（半夏、甘草、人参各三钱，瓜蒂七枚，黄连、陈皮各一钱）至再，有顷即大呕，中有小虫头赤而能动，其半尚为鱼脍，所苦即愈。先生曰：“此病能断绝酒色，可得长愈。否则后三期当发，因其中尚有遗种，种难尽绝也。遇良医可救。”登不能听，及期疾动，佗适他往，登遂死。 华佗治欲产不通要诀 产以血为主使，血乏者难，宜助 李将军妻病，延先生使视之。先生曰：“伤身而胎未去。”将军言顷实伤身，胎已去矣。先生曰：“案脉胎未去也。”将军不谓然，越日稍差。三月后复动，更召先生，先生曰：“脉象如前，系双胎。先下者耗血多，故后儿不得出，胎既死，血脉不复归，必干附于母脊。”乃为施针，并令进汤，果下死胎，且人形已具，色已黑矣。（孙思邈注） 华佗治咳嗽要诀 表里相应，二九复生，脓能化毒，不吐肠痈 军吏李成苦咳，昼夜不宁，先生诊为肠痈，与以散二剂令服。即吐脓血二升余，病寻愈。先生谓之曰：“后十八年，疾当复发，若不得药不治。”复分散与之，令宝藏。其后五六岁，有里人所患，适与成同，诣成乞药甚殷，成憨而与之。乃故如谯，诣先生更乞，适值见收，意不忍言。后十八年，成复发，竟以无药死。 按肺与大肠相表里，肺疾则大肠之力不足，故便不畅，或便后失力，上无感，下不应也。若大肠遘疾，则肺之鼓动力受阻，故气常不舒，或增咳嗽。干不强，枝亦弱也。先生治咳嗽，而用吐剂，知其化脓，毒侵于凑理耳。视若甚奇，实则无奇也。（孙思邈注） 华佗治血脉诸病要诀 身能活脉，何需药石 按先生尝语其门人吴普曰：“人体欲得劳动，第不当极，动摇则谷气得销，血脉流通，疾不得生。所谓流水不腐，户枢不蠹也。故古之为导引者，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求不老。吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不舒，起作禽戏，怡而汗出，因以着粉，体自轻便而嗜食”。普遵行之，行年九十，耳目聪明，齿牙完坚。佗之斯术，盖即得自仙传也。（孙思邈注） 华佗治腹背诸疾要诀 药不及，针可入，中肯綮，深奚弊 世传涪翁善针，著有针经。其弟子程高寻求积年，翁乃授之。郭玉师事程高，亦以针名。惟医贵人，辄或不愈。和帝问其故，对曰：“腠理至微，随气用巧。针石之间，毫芒即乖。神存于心手之间，可得解而不可得言也。”又曰：“针有分寸，时有破漏。”是可见用针之难矣。不知先生得仙授，亦精于此。其徒彭城樊阿，亦善针术。凡医皆言背及胸脏之间，不可妄针，针不得过四分，而阿针背入一二寸，胸脏深乃至五六寸，而病皆瘳。是可见先生之针术，得自仙受，视涪翁等尤胜也。（孙思邈注） 华佗治脏腑痈疡要诀 药用麻沸，脏腑可割，既断既截，不难缝合 按痈疡发结于脏腑之内，虽针药亦无所用之。先生治斯类险症，常先令服麻沸散，既昏罔觉，因刳破腹背，抽割聚积。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽。已而缝合，五六日而创合，月余而平复。（孙思邈注） 华佗治精神衰颓要诀 御妇人，得长生。服麻术，亦仙论 御同御,抵御妇人，即握固不泄，还精补脑之术也。《列仙传》曰：“容成公者，能善补导之虽，取精于玄牝，其要谷神不死，守生养气者也”。故世言御妇人术者，多推容成公为始祖。其实此术非创自容成公，乃创自先生。先生特假名于容成耳。按后汉时有冷寿光者，与华先生同时，常师事先生，得先生秘授御妇人术。寿光年可百五六十岁，尝屈颈（乔鸟）息，须发尽白，而色理如三四十时。同时又有鲁女生者，长乐人，初饵胡麻及术，绝谷八十余年，日少壮，色若（禾农）桃，日能行三百里，之及獐鹿。常采药入嵩高山，见女子自言为三天太上侍官，以五岳真形与之，并授以施行法。女生道成，一旦与知交故友别，云入华山。去后五十年，先时相识者，逢女生华山庙前，乘白鹿从玉女三十人，并令谢其乡里故人也。 华佗治发白要诀 服地节，头不白 樊阿从先生求方，可服食益于人者。先生授以漆叶青黏散。漆叶屑一斗，青黏十四两，以是为率，云久服去三虫，利五脏，轻体，使人头不白。阿从之，寿百余岁。 按漆叶或谓即漆树之叶，郁脂膏。或谓即黄芪，大补元气。青黏一名地节，又名黄芝，即今熟地。主理五脏，益精气。昔有游山者，见仙家常服此，因以语先生，试之良效。即以语阿。阿初秘之，旋因酒醉泄于人，其方遂流传于后世云 华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸，墓高４米，占地360平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。
云之遥和古剑奇谭大陆简体版将在2010年7月上市
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2010-3-7 发表于 2009-6-10 00:05
辛苦了,真是好贴
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2010-3-7 发表于 2009-6-10 23:24
学习一下历史人物也很不错啊 热点关注
作为一款以日本人气漫画家“Ditama某”（Jitama Bo）原作的少年漫画改编的游戏题材作品
《魔力充电娘》描述来自跟现实世界不同的平行世界的女主角───布拉格
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第一章 家有靓妻
电脑前，贾仁禄瞪大布满血丝地熊猫眼，专心致致地盯着屏幕。右手狂点鼠标，左手乱敲键盘，迅捷无比地操作着游戏中的小德为战士不住地加血。此次围奸奈法利安之役对他来说可是至关重要，他满心希望自己足足晓首期盼大半年的“暗影烈焰法杖”能掉落出来。
屏幕左下角橙、黄、白三色信息不住向上直冒，霎时间便滚了一屏又屏。他塞着耳机，里面充斥着团长声嘶力竭的呼喝、指挥之声。不过他对这些都视而不见，听而不闻，目不转睛地盯着边上BOSS的血条，心里默默地数着：“10%，9%，8%…3%，2%，1%，over!”奈法利安惨叫一声，轰然倒地，四下里的各形各色的虚拟人物，纷纷跑上前去，在它的尸体边上手舞足蹈，欢呼雀跃。
经过了短暂的救死扶伤之后，便到了激动人心地瓜分装备的时间了。贾仁禄紧盯着屏慕左下角的信息栏，看着那一排排向上闪动的文字，心中无限激动，不住默念道：“拒绝黑手！拒绝黑手！暗影烈焰！暗影烈焰！”
他外号：“路人甲”，是一小公司的网管。白天在现实世界里敬业，晚上便在“魔兽世界”里敬业。如此一来，他的睡眠便严重不足，弄得他是疲惫不堪，要不是今天有可能出他极度盼望的装备，便不想再去了。
正胡思乱想间，忽见屏慕上一行小字一晃即过，正是期盼已久地“暗影烈焰法杖”。心中狂喜，右手不由自主的颤抖起来，也不顾着夜阑人静，大喝一声：“终于出了！”忽然间心头一松，疲劳之感袭来，只觉一阵晕眩，双眼一闭，便即晕了过去。
迷迷糊糊间只见那根法杖在头顶上飞来飞去，上方有许多只大手正在不住争抢，眼见着那法杖离他越来越远了，不禁怒气上冲，一声断喝：“都给我听着，暗影烈焰是我的，哪个敢抢，我就跟他急。”
这时边上传来一阵悠扬婉转有如仙乐般的女子的声音：“相公，你怎么了？什么是暗影烈焰？”
贾仁禄还未清醒，梦呓般地嘀咕道：“暗影烈焰是一根法杖，我老早就想要了，别抢，都给我放下！”忽觉不对，心想：“我家里怎么会有女人的声音，还叫我相公，不对！我什么时候结婚了？”想到此便一跳醒转，首先映入眼帘的便是一位身着古装内衣的绝色美女。
曹子建于《洛神赋》中有云：“肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。” 贾仁禄觉得用这些来形容眼前的这位艳丽无双的美女仍是差上一点。眼见着生得是长短适中，修短合度，顾盼生姿，举动生态。多一分则肥，减一分则瘦，全身上下每一寸肌肤都恰到好处，极尽性感诱人之能事，偏偏又让人生出一种楚楚可怜的感觉。
如此勾魂夺魄地大美人，他从未见过。看得是目瞪口呆，口水直流，鼻血都差点涌将出来。心中不由自主叹道：“此女只应天上有，人间哪得几回见！”他常以柳下惠自居，自诩坐怀不乱，如今也忍不住叫道：“大美女，拍古装片呢？能不能告诉我你的姓名、住处、手机、E-MAIL、QQ、MSN，当然还有三围……”也顾不得大美女反感，像报菜名一样，一口气将所有能想到的联系方式一口气报将出来。
那美女不住地打量他，表情甚是怪异，道：“相公，你没事吧，别吓我！你说的我怎么一句也听不懂。”
贾仁禄见她表情不像作伪，看来她是真不知道这些话是什么意思。心中咯噔一下，环顾四周。当时天尚未明，屋内有些昏暗，只是隐约可见木质地桌案、屏风、长几、铜镜、矮榻。这些东西只有在古装电视剧中才见过，他越看越是心惊，越看越是害怕，心想：“完了，完了，不会是到了古代了吧，这可怎么是好，我的魔兽！我的暗影烈焰！”
努力放松心情，战战兢兢地问道：“能告诉我你是谁吗？”
那美女伸出纤纤素手摸了摸他的额头，又摸了摸自己的，方道：“相公，你怎么了，晕过去之后就像变了个人似的，语无伦次的，我是貂婵啊！不认得了？”
贾仁禄只觉脑海中一道闪电划过，耳畔一声惊雷炸起，失声叫道：“貂婵？！”猛然跳起，缩身向后，靠于墙边，摆了个太极八卦连环掌的起手式，力贯于臂，气沉丹田，全神戒备，防止无双猛将、温侯吕布从暗处窜将出来和他抢老婆。
等了许久未见有何动静，想来吕布许是有事出去了，貂婵背着他出来搞***。虽如此想，仍是吓得全身发抖，牙齿打战，战战兢兢地道：“吕布呢？他去哪了？”心中盘算着：“这是个什么人啊，爽了三国第一大美女，却让我来背黑锅。不知道我会不会瞬间移动，吕布来了不知道能不能闪得掉？万一闪不掉咋整，说不得也只能祭出那个求饶专用套路：‘吕大大，小的对你的敬仰有如滔滔江水连绵不绝。你就可怜可怜小的吧，小的上有八十老母，下有待哺幼儿。小的只是一时鬼迷心窍，保证再也不敢了。您就当小的是个屁，把小的放了吧。’到时一定要装可怜虫，也不知道能不能混过去……”
貂婵表情更加地怪异，上上下下地打量了他一番。觉得他动作古怪，很是可笑，噗嗤得笑出声来，道：“今天是怎么了，什么也记不起来了。奉先……吕布前些日子在白门楼不就已经……”说着俏脸转红，凤目含泪，晶莹欲滴。
她这么一说，贾仁禄哪还能不明白，长长舒了一口气，放下了架式，心想：“原来吕大大挂了，害得我白担心一场。”凭他《三国志》游戏从五代一直玩到十一代的丰富经验，大概可以推知现在自己身处的年份是公元198年前后，也就不问貂婵是什么年分了，就是问了也推算不出来。
心想：“这到底是怎么回事啊，好好的打着魔兽，怎么就莫名其妙的跑到三国时代来了，还成了貂婵了老公，这倒挺爽。不管这个，先问问我是谁，不是诸葛亮、赵云，好歹也要弄个贾诩、徐晃来当当。”问道：“能告诉我我是谁吗？”
貂婵对他的奇怪反应渐渐的有些适应，也就没有大多的惊奇，道：“你姓贾名福字仁禄。”
贾仁禄心想：“得！名不见经传，又是路人甲，我在原来那个时代就是路人甲，怎么这里还是，我上辈子和路人甲有缘咋的。看来这外号不能乱起，就因我名字倒过来和路人甲音同，就被朋友起了这外号，一叫叫顺了，到哪都成路人甲了。老天啊，你这不是折腾我嘛，就不能提提，哪怕是魏续、宋宪也成。”事已至此，要求也就不敢太高了。
又想：“看来名人咱是当不上了，这样貌总该过得去吧，能娶上貂婵的人，样子应该差不到哪去，没有子都英俊也得塞过潘安吧。”想到此便道：“帮我把灯点起来吧，再给我一面镜子。”
貂婵站起身来，转身离去，不多时便将屋内的蜡烛点亮，走了过来，递给他一面小铜镜。贾仁禄对镜一照，差点没气得昏死过去。只见自已生得一长条马脸，口大眼小，矮鼻下塌，要多难看有多难看，比自己原来的样子还差，整个一《天龙八部》里“马王神”钟万仇的翻版。
心想：“这叫什么事嘛，这世道还让不让人混了，路人甲就路人甲我都不嫌了，没女人就没女人，我也不求了。就想好好的玩玩游戏，没想到玩着玩着，跑到三国来了，老婆是有了，可这样子也太那什么了吧。”
心中有一千万个问题要问，想了半天也不知该从何问起，愣了片刻，方道：“我一时间什么也记不起来了，我到底是怎么娶到你的？”这场以赖蛤蟆吃到天鹅肉为主题的贾福光辉事迹报告会，他还是极有兴趣听的。
貂婵也觉得他像是患了失忆之症，不过看他生龙活虎的，应该没有什么其他的后遗症，略感放心，遂将前事娓娓道来。
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2009-09-05 13:21
第二章 乱点鸳鸯
原来事情是这样的，建安三年十二月，曹操攻下徐州，生擒了吕布。白门楼上，只因刘备的一句话，曹操一声令下，刀斧手将吕布推出，喀嚓一刀，须臾献头台下。BOSS一倒，又是分装备的时间了，想来方天画戟、赤免神驹，曹操也不会竟价拍卖，价高者得，一定是统统归了自已，当然其中最关键的便是貂婵的去向问题。
曹操满心欲将貂婵纳入后宫，看着下面的文臣武将一个个殷切期盼的眼神，咳嗽了一声，道：“吕布已死，他的家小该如何处置，不知诸位有何高见？”
班部中一人，闯将出来，跪拜于地道：“卑职未曾娶妻，乞请明公将貂婵赐于卑职。”
曹操一看，那人正是魏续，心中不爽，不去理他，问众人道：“诸位还有何高见？”
其他文臣武将当然很不热意，一个个窜将出来。有的直指其非，有的主动请求，一时间唇***舌剑，好不热闹。
曹操本不欲在刘备面前提出纳貂婵为妾之事，偏偏下属中竟未有一人揣测到他的意思，帮他提出来，不由的大是气恼，见在场诸人中只有郭嘉、荀彧、荀攸等少数人未曾开言，便对郭嘉说道：“奉孝，我的妻妾虽多，却没有像貂婵这般绝色的，我想要纳她为妾，不知你怎么看？”下属众臣方知曹操也心动了，纷纷噤声不言。
郭嘉正色道：“万万不可！明公此来，奉天子明诏，伸张大义，铲除凶逆，吊民伐罪。若取下徐州而纳一妇人，道路传言便会道明公此来非为百姓实为貂婵，那样于明公之名有损，还请明公三思！”
曹操听他说得正大，倒也不敢再蒙生此念，道：“奉孝所言甚为有理，那将她赐于下属如何？”众臣见曹操如此说一个个把头抬得高高的，盼曹操点名。
郭嘉道：“貂婵本是王允义女，送与董卓而董卓灭亡，跟随吕布而吕布授首，实是不祥之人，在场众人都是忠纯之士，怎能娶一个不祥之人回去。不如将她放归田里，选一处安静所在让她栖隐。”他觉得曹操是古往今来罕有的明主，不欲他为美色所迷，荒废政事，置平定天下的大业于不顾，便出此“釜底抽薪”之计，将貂婵远远支开，给曹操来个眼不见心不烦。
曹操低头沉思，尚未开言，荀彧附和道：“奉孝之言甚为有理，我也是这么看的，还请明公三思。”
曹操见他极其倚重的两位谋士均如此说，也不得不同意，道：“既然文若也这么说，那就……”刚说到此忽有一小卒来报：“启禀主公，吕布家小已先安置于别室，等候主公发候。”
曹操右手一挥，道：“知道了，下去吧。”那小卒倒退数步，刚欲转身退下，忽听曹操叫道：“回来！”
那小卒忙回转原处，重新跪倒，曹操问道：“你叫什么名字？”
那小卒应道：“贾福。”
曹操又问：“多大了？”
贾福应道：“二十八岁。”
曹操又问：“可曾成家？”
贾福道：“未曾。”
曹操微微一笑，道：“去把貂婵给我带到这里来。”
不多时貂婵便在贾福的带领下，娜娜婷婷而至。她望着那一道道充满情欲的目光，心想：“当年董卓和奉先看我就是这种色迷迷的眼神，如今二人都已死了，而这些男人又用这种眼光看我，看来我的命运已经定了，只不过不知道是他们之中的哪一个。”
曹操直愣愣地盯着貂婵，心志迷惑，呆了半晌，才找回魂魄，稳住心神，微微一笑，道：“常言道：‘物无所主，人必争之。’奉孝之言还是有些欠妥，将貂婵放归田野，他们要争还是会去争的，我不想在场诸位为争一女子而失了和气。这样吧。”伸手一指贾福，又道：“貂婵，这是我的贴身侍卫贾福，今已二十八岁，尚未成婚，实是可怜。我有意将你许配于他，不知你可愿意？”
貂婵麻木地道：“但凭明公作主。”
曹操问道：“贾福，你可愿意？”
贾福一跃之间从一个普普通通的曹兵甲摇身一变成了曹操手下的贴身待卫，还娶到了天下最美的大美女貂婵，乐得个心花怒放，嘴也合不拢了，话也说不出了，不住地大点其头，以示愿意。
曹操哈哈一笑，道：“那好就这么定了，你们两个先下去吧，少时我便会给你们安排往处。择定吉日，亲自为你们主婚。”说毕纵声长笑，不理在场众人，径自去了。
在场诸人个个目瞪口呆，嘴张得老大，表情诧异，觉得见到了天下最不可思议，又最可笑的事情，却怎么也笑不出来。若是当时有眼镜的话，一定能找到满地的碎镜片。
贾仁禄边听貂婵述说边捧腹狂笑，待她说完了反而笑不出来了，问道：“那我们那个可爱的贾福同志是怎么看这件事的呢？”
貂婵摇了摇头，道：“你说什么？我听不懂。”
贾仁禄道：“我当时是怎么看的？”
貂婵格格娇笑，似在回想当时的情景，道：“你当时嘴也合不拢了，一直说是祖宗显灵，赐给他这个天大的造化。”
贾仁禄心想：“弱智！这哪是天上掉馅饼，这是天上掉炸弹！这家伙可到好，爽完了就挂了，换我来给他擦屁股。曹操这么做十分明显，他怕人家说他打徐州为了貂婵，名声不好听，就先让我娶了，过一段时间，人们渐渐的忘了这件事了，再拿我开刀。到时就算郭嘉再说貂婵不祥，他也会用一句：‘子不语怪力乱神’给顶回去，强纳貂婵。反正倒霉的绝对是我，我又不是吕布，手无缚鸡之力，如何能和三国游戏里五围除武力外全在90以上，现实中叱咤风云，就差一点统一天下的魏武相抗，那简直是螳臂挡车，自不量力，不如逃了吧。”
想到此站起身来，便打算逃走，刚走出数步，回头看了一眼貂婵，见她那楚楚可怜的样子，心觉不忍，便想：“既然结婚了，她便是我的老婆了。一个大男人保护不了自己的女人，哪还叫男人吗？还逃，还不如找个地方去死！电视剧《亮剑》不是说了嘛，一个三流剑客遇到一个绝世剑客，明知不敌，也必会亮出手中的长剑。那个什么‘李云龙’不就因老婆被抢而不听命令擅自率部攻打平安县城吗？要得就是这股气势，既然我被逼到这个份上了，说不得这剑该亮还是得亮的。”
想到此又转了回来，重新坐到了床上，想想还是先将所有事情都问清楚，努力想个对策，于是问道：“你刚说我晕了过去，我是怎么晕过去的？”他很想知道那家伙是怎么死的，让他倒了这么一大霉。
貂婵晕生双颊，侧转头去，不敢看他，羞道：“回到许都后，你兴奋得不了，一来便从早上到晚上一直和我那个……”
她那欲却还迎的诱人样，看得贾仁禄颇为心动，鼻血又险些流了出来，闻言忙道：“得！打住！我明白了。”心想：“再听下去就是黄段子了，呵呵，那家伙一定是初得貂婵，兴奋得不得了，便开始为非作歹起来。估计貂婵的十八路弹腿甚是历害，他一招没有接住，两眼一瞪，死翘翘了，可怜我正爽着魔兽，就跑到这个鬼地方来了，摊上了这个大麻烦。”
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第三章 筹思良策
贾仁禄撩起袖子来，下意识地想看看现在几点了，发现腕上空空如也，这才想起来三国哪来的手表，问道：“现在几点了？”
貂婵又摇了摇头，以示听不懂他的话。
贾仁禄又问道：“如今是什么时辰了？”不禁心里报怨和古人说话真累。
貂婵道：“刚过五更。”
贾仁禄道：“那我什么时辰要去上班？”心想：“现在可是给曹操打工，可不能迟到，迟到了那就不是扣工资的问题了，那是要被喀嚓的。”
貂婵表情诧异，道：“你今天说话怎么怪怪的，什么是上班？”
贾仁禄道：“就是我什么时候该去曹公那报到？”
貂婵恍然大悟，笑道：“呵呵，你忘了？明公念我们新婚燕尔，特准你年后才去做侍卫。”
贾仁禄心想：“看来曹氏财团的福利待遇还不错，还有婚假。可惜这家公司干不长，呆在这里怕是活不过半年，得赶紧跳槽，可要去哪家公司呢？”想到此站起身来，来至案旁坐下，道：“帮我取纸笔过来。”
貂婵表情诧异，道：“纸很贵的，咱家买不起。”
贾仁禄叹道：“唉，那随便拿个什么吧，只要能写能画的就成。”
貂婵转身退下，少时端了个托盘上来，里面装着文房四宝笔、墨、简、砚。来到近前，将竹简和毛笔递给他。贾仁禄伸手去接，一不留神触到她的手腕，疼得她一哆嗦，退了开去。贾仁禄心想：“难道我练成了九阳神功，这轻轻一下竟附有内劲，让她受了内伤？”想想也觉得不是那么回事，忙走上前去，撩开她袖子，定盯一看，不禁倒抽了口凉气，只见她雪白胜玉的右臂上布满了青紫淤痕，间或夹杂着许多指甲印迹，入肉甚深。
贾仁禄讶道：“这是怎么回事？”
貂婵眼中泪珠晶莹，直滴而下，道：“不小心摔倒在地磕的。”
贾仁禄怒道：“不对，这是那个家伙……我掐的？”
貂婵不禁点了点头，随即好象想到了什么，忙又摇了摇头，表情哀怨自伤，看得贾仁禄不由自痴了。贾仁禄提起大手，狠狠照着自己那张马脸，啪啪啪啪地来了四记清脆的耳光。一时间脸颊高肿，火辣辣地，甚是疼痛。
贾仁禄冽着嘴，咬着牙，怒道：“以前那个贾福不是人，是畜牲！我狠狠打了他四下给你出气。你放心，如今我贾仁禄决心拨乱反正，痛改前非。再也不会那样对你了，我一定要尽力保护你，爱护你，对你好。如果你不信的话，我可以发誓：‘苍天在上，我贾仁禄在此发誓，一定要尽心竭力保护我的妻子貂婵，让她成为世界上最幸福的人。若违此誓叫我……”他现在终于明白书中钟万仇的感受了，本来这些肉麻的话，打死他，他也不会说的，但此时这些话却有如开闸洪水，滔滔不绝的涌将出来。他只觉得他这样说是天经地义的，心中不禁想要为这个身世可怜的美女做点什么，让她不再受半丝委屈。
貂婵捂往他的嘴道：“别发誓，贱妾服侍相公是天经地义的，不值得为这事发誓，小心会灵验的。”
贾仁禄傻笑道：“放心，我不会违背誓言，它也就不会应验。”心想：“在原来那个时代，我一天不得发上十几、二十个誓，这些鬼话只能骗鬼，再说我这次是认真。”
貂婵笑道：“呵呵，别再说了，你不是要写字吗？还不快写。”说着来到一旁为他磨墨。
贾仁禄展开竹简，凝神静气，谋篇布局，半晌方提起千钧之笔，歪七扭八的写下了两个狗爬大字“袁绍”。貂婵一见之下，忍不住格的笑出声来，忙用手掩嘴。贾仁禄满脸通红，咳嗽一声，以掩尴尬，不去理她。运力于腕，笔走龙蛇，又写下了两个大字“孙策”。此二字颇得草圣张旭真传，深具狂草三味，反正自己也快看不懂到底写了什么了。即是书法略有小成，便一气呵成，将当时割剧一方的诸侯名字一一列于简上，末了放下毛笔，摆了个打完收功的姿势，怡然自得，等人鼓掌。
貂婵见此天书，对他的敬仰自是有如滔滔江水连绵不绝，一时之间无法找到合适的用词来形容他的书法之绝妙，呆立当场，用心遣词，半晌方始赞道：“相公，你这是写的什么啊？”
贾仁禄颇感尴尬，喝道：“嘟！你一个妇道人家，看不懂我这个书法大家的惊世之作，自是怪你不得。待为夫哪日有空，便将这手冠绝古今、惊世骇俗的书法绝技传授于你。你用心习学三年，当小有成就，定不下于王、柳、颜、张。”这手大吹牛皮的绝技，他在公司里早就练的烂熟，常自诩脸皮比城墙还厚。
貂婵格格娇笑，道：“我才不学呢，许都的三岁孩童写出来的字都比你这个什么书法家好看许多。”
贾仁禄知道再说下去，自已不知道会被说成什么样了，忙岔开话题，摆出了个算命先生的架式，道：“且住！不要打断为夫的思路，这个决策关乎全家性命，儿戏不得！你且在一旁静立，切莫打扰为夫我神游太虚、老僧入定，如果累了你自己先去睡吧。”
貂婵见他说得郑重，也不敢再言，静静的立一旁。贾仁禄提起笔来，遥指着“袁绍”二字，心道：“袁绍不用考虑，坐拥河北，形势一片大好，本来有望一统天下。却外强中干，怯弱无用。有田丰、沮授、张郃、高览这样的谋臣猛将而不用，专门的亲小人远贤臣，两年后的官渡之战他便要倒大霉了，现在去就是去送死的。”
在“袁绍”那两字上划了个大大的叉，心道：“接着是孙策，小霸王孙伯符倒是明决果敢，敢用他父亲宁死不交的传国玉玺去换取江东数世基业，正所谓：‘舍不得孩子套不住狼，舍不得媳妇套不住流氓。’这样的决定不是常人能做出的，令人好生敬佩。可惜他好勇轻出，没在大阵仗之上折戟，却在小阴沟里翻了船，两年后他也要死了，接下来便是孙仲谋接位，那家伙谨小慎微，白白失去了偷袭许都的大好战机，只搞得个偏安一隅。孙权只是个内政长才，扩张之道大不在行。再说他曾投降曹操，害死了我心目中的神明关公，所以也不用考虑。”
想着便又画了个大叉，接着七叉八叉将刘表、刘璋、张鲁、张绣、公孙恭等人一一叉掉，一路叉到“马腾”之前停了下来，心道：“此公所处的地理位置实在太妙了，我玩三国游戏都是从他开始玩的，结果就两个字‘轻松’。他手下有马超、庞德等猛将就是没有智士，有与曹操一拼的实力，且他是铁了心的匡复汉室与曹操为敌的，去投靠他倒是上上之策，可是西凉离此千里万里，我带着貂婵怕是连许都城门都出不了，便会被抓去喀嚓了，这可怎么办呢？”思索对策，左思右想，直想得脑袋生疼，也想不出半点主意，正没理会处，蓦地里想起一个人来，失声叫道：“汗！我怎么把他给忘了！”
貂婵被他那突如其来的一声暴喝吓了一跳，道：“你想到谁了？”
贾仁禄道：“大耳儿！”拿起笔来在竹简之末又涂上两个字：“刘备”想到这个身长七尺五寸，两耳过膝，目能自顾其耳的汉中山靖王苗裔，他就满心兴奋，心想：“这个苦大仇深的孩子在得到孔明之前，一直被曹操除得满地找牙，狼狈不堪，四处寄居，形同乞丐。他可以说是与曹操不共戴天，而且命极其硬。我只要死心踏地的跟着他，怕是连曹操都奈何我不得。现如今他就在许都，八成躲在自家的后花园里种菜呢，这种韬光养晦的主意也只有这个饱尝艰苦的大耳刘备能想得出来。他现今只有关张二人，少一谋士，我看看能不能用我这的多出来千余年的识见来帮帮他，反正坐着也是等死，不如狠狠赌上一把。只不过我只是个普普通通的曹兵甲，不是诸葛亮，也没有像司马徽那样会装神弄鬼的高人跳出来为我说上一句：‘伏龙、仁禄，二人得一，可安天下。’如何才能让这个求才若渴的大耳儿相信我？”
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2009-09-05 13:23
第四章 处境艰难
貂婵笑道：“呵呵，原来你是在说玄德公啊，奉先……吕布私底下也爱这么叫他……”一提到吕布便又愁思暗生，愁云满面，大有山雨欲来之势。即便是老天爷要完成这种从艳阳高照到阴云密布之间的天气变换，也得刮上半天的风，蓄上半天的势。而貂婵仅仅在一秒钟之内便做到了，不得不令贾仁禄好生佩服，有种想要五体投地的感觉。
贾仁禄觉得有必要先摆正她在家里的地位，笑道：“呵呵，以后在我面前说话不用顾忌，你爱叫奉先叫奉先，爱称吕布称吕布。就算你打算把这间屋子拆了点着玩，只要你不怕喝西北风，也随你。”他曾狂笑过周幽王荒唐，但现在也不得不想到，只是当时自已没有遇到那种处境而已。如果现在他有实力，他也会毫不犹豫的搞一次“烽火戏诸侯”，只是为了博取貂婵一笑。都说“江山美人”，江山他怕是没指望了，美人再哄不住，那岂不是白来了三国一趟了。
貂婵听他说的好笑，霎时便又阴云散尽，红日再临，格格的笑出声来。那表情看到贾仁禄是如痴如醉，心想：“这个重生怎么没把手机给我重生过来，要是有的话，此情此景，喀嚓一照，来上一张。把像片摆到‘淘宝’上去拍，题目就叫《三国第一大美女貂婵倾国一笑》，一准能卖个天文数字，实是一条极快速的生财之道。”
又想：“说到钱才想起来，三国游戏里的常用套路不就是外交嘛，要想学到好技能，先得和诸位大大套交情，关系不到亲密他们连理都不理你。要怎么才能套交情呢？总不能想像游戏里那样对着那个人物头像狂点鼠标和他对话吧，现实中要是老跟在他们屁股后面念叨着：‘大大，你吃过饭没？’他们肯定会当你是神经病，转过身来，和颜悦色地对你说道：‘滚！’然后扬长而去。还有一样就是应酬，我可不是酒豪，出了名的‘三杯即倒’。再说了我这个小家小业的，估计没多少银钱，怕是没搞两次酒宴，便会倾家荡产，准备卖儿卖女了。常言道：‘兵马未动粮草先行’还是先搞清楚手里到底有多少弹药。”
想到此便问道：“咱家现今还有多少家底？”
貂婵小嘴一撅，又生气了，转身便走出屋去了。贾仁禄正莫名其妙间，貂婵伴着一阵香风，又转了进来，将手中的铜钱往案上一扔，道：“都在这了，你要就都拿去吧。”
贾仁禄一看案上铜钱约有数十个，他不知道这些钱到底能买什么，但从貂婵的表情上便能看出财政困难，用度紧张，问道：“不是曹公主婚吗？各位大人难道没有过来道贺，没有献上贺礼？”在他映象中结一次婚没有赚个万儿八千的，这婚就算是白结了，想来古代也是如此。
貂婵怒道：“哼，怎么没有，可是没到许都，就都被你赌光了。”
贾仁禄心想：“得！又是一个‘月光族’，我还好点，一般月尾才光的，没想到这个家伙更是不济，月头就光了。现在这点钱怕是吃饭都困难，没法再用来交际了。汗，当时学什么计算机啊，只会摆弄电脑，玩玩游戏。现在倒好，到这个连电脑都没有的时代，什么也不会了……”
贾仁禄道：“这些钱你就好好收着吧，自己作主花吧。以后我的工钱一到手便交给你，由你全权打理。”这是他初到三国的第一项的人事任命——贾仁禄私人秘书兼财务总监，因此表情极为郑重。
貂婵忙把钱收了起来，刚要离开，去找个僻静的地方将钱藏好。贾仁禄指了指桌上的简赎，说道：“顺便把我的大作也带下去烧了吧。”人在乱世，就得万事小心，保不齐哪个未卜先知的高人就能看懂他那副呕心沥血的杰作，就冲他在诸位大大的名字上大画叉叉这点，他就得挨刀。
贾仁禄心里盘算着如何应对眼前这摊烂局，表情上却不敢有丝毫表露。想了些网上看来的极度好笑的笑话，搂着貂婵，用他那破锣般嗓音，娓娓道来，听得貂婵是娇笑连连，他也恍然如在梦中，心想：“要是没有眼前这堆烂事，我一直讲笑话给她听，她一直笑，就这样子无忧无虑过一辈子那该有多好啊！哼！这堆烂事看我怎么收拾你……呃……没辙，还是先吃饭吧，吃完才有力气想……”
用毕早饭，贾仁禄闲坐无聊。他原来一天到晚有十几个小时是在电脑前渡过的，现在电脑没有了，他就好象戒毒般的难受，手指不断的在桌案之上乱敲，当是在敲打键盘了。脑中意淫着自己小德武装上暗影烈焰后的威风样子，想着想着，口水流将出来，滴到了案上，心想：“唉，没有魔兽的日子怎么过啊，不行得问问。”问道：“貂婵，咱家有什么娱乐项目没有？”
貂婵诧异地道：“什么是娱乐项目？”
贾仁禄叹道：“就是有什么打发时间的活动，总不能一天到晚的那个吧……”
貂婵俏脸飞红，起身离去，不多时便拿来一支铜壶放于远处，取过几支箭来递给他。贾仁禄并未用手去接，道：“在女生面前舞刀弄箭的不好，还是算了，换个吧。”心道：“……投壶，我可不能在貂婵面前献丑，让她看到我箭箭落空的可怜样子。那时我就不是投壶，而是要去投湖了。”
貂婵又消失，不多时端了一盘围棋上来，摆于案上，道：“不如我和相公下盘棋吧。”
贾仁禄一看傻眼了，尴尬地道：“围棋……不会……五子棋你会不会？”
貂婵满脸疑惑，摇了摇头，道：“不会。”
贾仁禄道：“我想你也不会，还是算了吧。”
当晚贾仁禄躺于床上，抚摸着貂婵那细腻嫩滑的肌肤，闻着她那似兰似麝、幽沉矩腻、沁馥芬芳的体香，觉得仿佛来到了仙境。正在意淫些荒唐香艳的场景，忽想到自己在现实中所肩负的责任，那些幻想便好象五光十色的肥皂泡一样霎时间破裂干净，消失得个无影无踪。
他不敢辗转反侧，怕吵醒了边上睡得正香的小美人，只得两眼直愣愣地盯着屋顶，努力相辙，正苦苦思索间，忽听貂婵叫道：“奉先，救我！”忙侧头看去，貂婵的脸冲着他，微光之下，看得分明，已是泪流满面。
他心中一痛，摄手摄脚地掀开绵被一角，悄然下床，找了件衣服披上，步到小小后园之中，抬头仰望天上疏星，心中百感交集。想着未卜的前途，不由的暗恨自己以前颇荒废学业，只知道玩，混来混去都是个路人甲。在原来那个时代，是个路人甲倒无关紧要，反正有份活干，有份工资拿，日子也能混得个逍遥自在。而如今是乱世求存，保护佳人，稍有差池，便会粉身碎骨。而自己即无吕布之勇，无法拔山起岳，气吞天下。又无诸葛之谋，无法运筹帷幄，决胜千里。整日里只会追求游戏里一些虚无飘缈的装备，沉迷在虚拟世界当中不能自拔，当真没有一点实际用处。
想到此不禁仰天长叹：“苍天啊，你说我该怎么办？！”
天上星星，晶晶点点，冲着他不住的
