音乐命理关津 music-fate/wharf : 天玄赋 《下》-yam天空部落
发布时间：2010-06-25 | 人气：
2009年03月17日
　　音乐命理关津 Music-Fate/Wharf
　　 从已知的数理规则与理论衍绎，寻找横跨未来生命运作的渡口，经过多年的研究案例，提出值得信赖的命学理论，纵无师亦可自通..........
　　【香火章】
　　欲究治家之本，莫过敬鬼为先。卦中三爻，总论天神地鬼；其中六兽，可知作福兴灾。
　　本章之原篇排列於疾病章之后，乃因疾病常涉及家中香火神只，故於原注中特别声明，不问疾病则不必言此。
　　凡占家宅香火之法，以卦中第三爻为主，若福德临之，则家神兴旺，以六兽推测鬼神，难以言尽。大率吉神宜发动，凶神宜安静，青龙若临子孙动於第三爻上，乃家神有兴福之助，人口咸安；朱雀若临子孙动，其家有人好善看经，若临大杀兄弟动，必主咒诅人眷不安；勾陈若加官鬼动，土庙不安，土地为祸，若持克世爻，人口有疾，带杀其害尤重，逢冲祸轻；螣蛇带鬼杀动，主里社神只不安，其家必有破损卷起神像；若白虎加福德动，必有善愿未还，或加兄弟乃他人因我许下未还，以上六神所临之处不定言凶，若遇吉神，虽加虎蛇亦不为害，若遇凶杀，虽加青龙亦难为吉。以下所列十二支所临鬼祟，於疾病丧亡时所用：
　　子爻带鬼必是江河岸侧之鬼；辰戌丑未有犯当境土地，或是朝斗夜香不曾奏忏，或是伽蓝土地；寅卯亵渎东岳或自吊之鬼，否则为树下木神或猎神；巳乃蚩室玄坛香火愿；午乃香愿有欠或香火不安；申乃寺观中有犯或值杀伤神；酉乃西方佛圣或带血伤亡，加青龙必是产亡少妇；亥是落水之鬼，此节不同第三爻内看，六爻皆用，细察吉凶。
　　单拆须辨阴阳，衰旺可推新旧。 鬼爻是单属阳，乃天神佛像或祀典正神；鬼爻见拆属阴，必见依草附水暴死伤亡、投河自缢之鬼，欲知人家神像新旧如何，但依衰旺推究，自长生至帝旺皆可言新，自衰至墓绝必须言旧，但以衰病略旧，墓绝最旧。
　　要察神前之供器，更详卦内之鬼爻。鬼位逢金，必主香炉破损，官爻遇木，决然牌位崩摧。
欲察供器，但看三爻临鬼之象，更要分别五行，自然必中，鬼位逢金必主香炉破损；鬼爻属木，决主牌位崩摧或毁坏牌位；鬼爻临水，神堂上必有漏处；鬼爻临火，神位前供具，必有一件被火烧者；临土必主尘埃满案，无人拂拭。以上皆主香火不安宜除去，崩者宜重新整理，庶几六神安稳兴隆。 【六畜章】
　　若问家畜，宫内先看鬼。崇奉百神安妥，自然六畜(牛马羊鸡狗猪)兴隆。鸡鸭原在初爻，遇青龙则四时旺盛，猫犬端居二位，加白虎则两件难全。
　　凡人能敬奉百神，家道必昌，六畜自然兴旺，古代农业社会，对六畜之畜养本极重视，近代畜养宠物亦可应用，若问六畜，其事虽小亦有其妙处。初爻鸡鸭位，带鬼或空亡，鸡鸭难养。加大小耗，必有狐狸黄鼠所伤，若临青龙，则大吉，更临财福吉无不利。二爻为猫犬，寅爻旁动克戌爻，虎(猫)伤犬，戌爻克二爻，犬伤猫。猫爻若加吉杀，必善捕鼠。杀带鬼家有恶犬，逢空不利，旺空有犬无猫，有猫无犬，不能两全。加白虎必然有伤，带青龙必然旺盛。
　　三四猪羊，怕见官杀兄弟；五六牛马，喜逢福德妻财。
　　三爻为猪，带子孙妻财必旺；带兄弟猪不长；带官逢空，猪有损失；带子孙胎爻，其家猪有胎；若见申酉二爻动或克三爻，猪决有损失。四爻为羊，带财福则旺；带鬼杀则损失；逢空无羊；胎养临爻则羊母旺；劫杀临爻则羯羊多。朱雀临大杀在兑宫，乾宫动，羊生臊口；遇青龙动则吉；白虎动则凶。五爻为牛，带子孙其家有子母牛，带胎爻其家牛有胎。凡遇青龙财福则吉，鬼杀白虎则凶。青龙临爻多是水牛；勾陈螣蛇多是黄牛；若五爻带金鬼，主牛夜啼或有损；水鬼败胎；木鬼脚痛；火鬼阴触热；土鬼时气发瘴。兄弟化兄弟，与人相合牛只。旺相正盛；墓库老牛；胎养小牛。六爻为驴马，带财福则吉，带鬼杀则凶。如子日冲午爻，主燥热，饮水火动则无妨，此一爻依牛爻断之。
　　最嫌本命逢冲，须忌分宫受克。
　　丑爻为牛，寅爻为虎，亦作猫爻断。午爻为马，未爻为羊，酉爻为鸡，戌爻为犬，亥爻为猪，以上六畜之本命，怕逢鬼杀大小耗相刑相克，又嫌本命空亡，皆主损折狸伤。一云：初鸡鸭，二猫犬，三猪四羊，五牛六马及驴骡，以上乃分宫也。如本命上卦，当看分宫为主，若吉神动来相生则吉，凶杀动来克害则凶。更得日辰扶持亦吉，若日辰刑冲则凶。能依此断，万无一失。
　　命逢生旺，当别吉凶；
　　生旺若逢本命，本为吉兆，却看临财福旺相则吉，临鬼杀大小耗则凶，反不如不旺。凡吉神扶命，旺处六畜必盛，若加鬼杀得是休囚，庶几损折亦轻。凡本命旺临财福却加大小杀於其上，孳生虽盛，损失亦多，得失相半之兆，不可概论而断吉凶。
　　爻值刑冲，须分表里。
　　分宫若日辰刑冲，或动爻刑冲，当有吉凶之辨，表里之分。凡分宫会财福、青龙，若逢刑冲则凶；若临鬼杀白虎，逢刑冲反吉，必主前虽损失，以后必然旺盛。大凡旺处逢冲则损，绝处逢冲则散，空处逢冲则不空。
　　六兽可知颜色，斟酌相克相生；
　　欲知颜色，不过是猪犬牛马，凡遇六神所临，六爻安静别无冲破，但言一样颜色。若动相生相克，方可言杂色。假如玄武临用爻被白虎动来克，此乃黑白相间，玄武旺则黑多，白虎衰则白少，两爻衰旺相停，黑白相半。且如青龙临用爻，白虎动来克，又加勾陈动来生，此乃三色花黄白黑相间，即玳瑁色，余依此推详。
　　八宫细论身形，定夺居中居外。
　　乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮为手为背、震为足、巽腰股。凡用爻临玄武在乾象，更无别爻相克相生乃是通身黑色。若逢坤象白虎动来生克，必是黑头白腹。若遇休囚，其白少。若逢生旺通腹白。又如勾陈临用爻，在坤象被震宫或艮宫白虎动来相克，乃黄身白脚。震言后脚，艮言前脚，以上略举一二以为法，其余分宫仿此推详。凡占，须以用爻所临为本身颜色，若遇别爻冲克及生扶，方可看其在何处受克，如克脚言脚，克腰言腰，余仿此。
　　【田蚕章】
　　家有千钟，皆出田中之玉粒；库藏百宝，安如筐内之银丝。先言农力之勤劳，熟稻岂辜於八月；
　　凡占农田，以世为田，以应为天。应爻临水生世及加青龙、玄武生合世爻，丰稔之岁可卜矣。若见应加朱雀动克世爻，田禾必损。或世临勾陈动克应爻，必主缺水。若应爻相合比和，看卦中何爻发动，水动生克世吉，火动生克世凶。
　　次论育蚕之节目，植桑不负於三春。
　　内卦为蚕，外卦为养蚕人。内生外吉，外克内凶。内卦生旺蚕必旺，外卦兴隆人必多。内外相生吉，相克凶。凡占须要巳午上卦为吉，巳午发动乃大吉。艮卦、离卦大吉，坎卦、兑卦大凶，逢四五月卦大吉。
　　剖分内外三爻，总合农桑二事。
　　凡占农，以初爻为种，二爻为秧，三爻为人力，四爻为牛，五爻为天，六爻为水。若占蚕桑，以初爻为种，二为苗，三为人，四为桑，五为箔，六为茧，以上六爻旺相者吉，休囚墓库者凶，若逢大杀、大耗、小耗，皆为凶兆。
　　六卦遭逢鬼杀可谓全凶，
　　农田若见鬼在初爻，种不对或不萌。鬼在二爻必欠秧。鬼在三爻农力不及，若加凶杀田夫有病。鬼在四爻欠牛力或牛有损，空亡无牛。鬼化兄或兄化鬼，与人合牛，工作不利。鬼在五爻天意不顺。鬼在六爻必缺水。占蚕鬼在初爻种不出。在二爻出后不能旺盛。在三爻蚕娘有病。在四爻桑叶必贵。在五爻上箔有损。在六爻财微薄必无好蚕，亦无好丝。六爻无鬼，田蚕自然兴旺。
　　五行弗遇官爻，方为大吉。
　　凡遇鬼爻，须看五行所属及观衰旺动静，占农田，鬼爻属金发动持克世爻，主蝗虫之灾。鬼在木爻动，主损伤；水爻动带鬼，须防霖剥稻花及防水伤，或秋雨阻收，狂霖损稼。火鬼必主亢旱，鬼在土爻动，里社兴灾看，临於何爻便知祸福。占蚕，水鬼防鼠耗，木鬼二眼必有伤，金鬼多白僵，其年吃叶多，火鬼头黄壳不生，土鬼蚕沙发热蒸伤。
　　阳阴相半须加四兽参详，财福俱全更互六神推究。
　　田蚕皆宜阴阳相和，水火相半庶能昌盛。纯阴不生，纯阳不化，阴阳交合，然后万物生。凡占得阳阴相半，外阴内阳，内外相生为大吉之兆。占蚕须看六神持克，仓屏云：「青龙旺相入财福，春蚕盈盈满筐簇，管取竿头白雪香，会看箱内银丝足。」朱雀旺相入兄弟，必定蚕悭食不济，若当离象凶神动，蚕室须防火灾至。勾陈带鬼多黄死，若遇财爻黄茧多，卦中发动并迟滞，若值凶神可奈何!螣蛇水鬼害头蚕，正要烘时却受寒，纵得丝来筐篚内，明朝絺綌(音：ㄒㄧˋ)也应难。白虎若临财福中，箔中多是白头公，更逢兄弟交重恶，急急祈求一半空。玄武若临咸池动，多是女人带厌来，急求土地、嫘祖来扶救，庶免春蚕目下灾。田蚕皆以财爻为主，生旺全收，无气半收，空亡大折。鬼空财旺必称心，有鬼无财主大损，若遇子孙持世旺，六爻有鬼亦无妨。
　　兴衰得位，方能保其丰穰；动静有常，庶可明其得失。
　　凡占，先看空亡，次看财鬼衰旺。若鬼旺财衰，荒歉之征，(注释: 农作物没有收成或收成很坏。)得失难分，财旺鬼衰，丰稔可卜。田蚕二卦，相去不远，其中所主，各有分辨。占田以世为主，水火不可相胜，水动生世，春有滋育，夏多时雨，其水得宜。水旺克世，水多有害，淫淋不止，巨侵飘泊。卦中有水火爻生世，水火即济丰登可拟。占蚕以巳午为蚕命，发动旺相皆大吉之象，旁爻动来生有利，来克主有大损。
　　【雨暘章】
　　既言地利之广博，必假天时以发荣，若问阴晴全凭水火。
　　若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。六爻无水必无雨，六爻无火不开晴。若见水爻动来克世，骤雨忽然至，生世乃细雨。又云：水爻旺动，是骤雨，无气是细雨。若水动土亦动，虽雨亦无多，卦中虽有水，若逢土动，决是无雨，只是雨意，苦水化水，冬可言冰雪。若火动克世，必遭亢旱。苦水火兼动，乃雨顺风调之象。水化火，骤雨晴明。火化水，晴天变雨。六爻无水火逢空，不晴不雨阴天气，故曰：若问阴晴全凭水火。
　　动静生克，测天上之风云，
　　苍屏云：世为地，应为天。应克世无雨，世克应大雨，动则急，静则缓，空则无。又云：初爻为云二为电三为风四为雷五为雨六为天，初动云奔铁骑；二动电击金蛇；三动狂风折水；四动雷灭山川；五动骤雨倾盆；六动必多雨水。若占晴以初爻为云，二为露，三为霞，四为虹，五为日月，六为天。初动云归岩穴；二动露滴花梢；三动霞明锦绣；四动长虹架梁；五动日张火伞；六动天浸水壶。五爻若遇阴，月开镜匣，若遇静不以此言。
　　旺相休囚，决人间之祸福。凡欲决晴雨
　　前节所言乃为概论，尚须别衰旺深浅，庶几阴阳有准。占雨初爻旺，悠然之云，无气轻烟薄雾；二旺飞电扬光，无气不过云中虚闪：三旺大风卷屋，无气播暖微风；四旺轰雷大震，无气隐隐轻雷；五旺滂沱大雨，无气细雨沾濡。占晴，初旺天虽晴云尚密，无气薄云将散；二旺草缀露珠，无气微施薄露；三旺朝霞散漫，无气日落霞明；四旺长虹截雨，无气半扫浮云；五旺必起大明中照，无气日色淡泊。五爻属阴旺，月转冰轮，无气，如纱罩镜。，但看阴阳之变，水火之兴衰。
　　三冲六位，伫看掣电腾空；四克五爻，会见长虹贯日。
　　三爻动克初爻，风卷残云散九霄；三爻动生初爻，风送浓云暗九垓；或二四爻相生俱动，电掣雷轰尽吃骛；二爻发动冲六爻，雨未至而电飞，若卦无雨意，必主闪电空飞，而雨终不来；但遇三六爻相冲，骤雨倾盆搅六龙。要知有云无云，须初爻旺相而五爻逢空，卦中遇晴，却是初爻动生二爻，或二爻动克初爻，必主云散雾收。五爻动生三爻，或合三爻，日照霞明。四爻克五爻，长虹贯日。五爻属阴，被初爻动来克，月当明也被云遮。略举大纲余当推究。
　　推究六神际会，须知五属参详。
　　青龙临水动，甘雨即沾濡，若值木爻动，阴云亦不舒。朱雀入火动，必然启大明，飞入土爻发，云中光射入。勾陈临土动，阴雾接天涯，若遇卯辰动，风急云渐开。螣蛇申酉动，掣电走金蛇。纵使天无雨，阴云尽日遮。白虎临木动，须防折木风，走入坎宫发，滔滔水接空。玄武临水动，连朝雨不休，更值鬼爻发，阴云暗九州。遇木化木，春间可言黄沙落，金化木主风云雷电。
　　卦值六冲，云虽凝而复散；
　　卦值纯阳并六冲，雨未可望。云烟纵合，亦必解散。若阴化为阳，虽有云意而雨不至，纵有亦少。凡占，水爻虽动，被日辰并冲，动爻刑害，虽雨亦微。水爻安静，见冲则有雨。
　　爻逢六合，雨末至而可期。但逢雨顺及风调，自然民安而国泰。
　　凡遇阴阳相半，故能六合，更看水爻有气，雨虽未至，可以预期。若阳变为阴，虽晴亦当变雨。纵有火动，亦无久晴。若遇纯阴卦，静则有雨，动则生阳，雨未可望，若水动则可许，加大杀白虎，则有暴雨而至。如能调和而雨顺，自然国泰而民安。
　　◇望阳融雪附注：
　　现代气象科学的发达，让人们有更精准的气象预报资料，足以当作观察天候的参考，此章的内容对古代人而言，却是相对重要很多，也是古人运用易经八卦应用在天文气象的一种深邃的智慧，此章注文虽短，但描述气象的文字优雅唯美而准确，让人不得不折服於前辈的扎实根基与内涵。
　　【国朝章】
　　五爻为天子，近亲贤而远去奸邪；
　　凡占国家，以本宫为国，世为君。又云：五爻为天子，若带财福青龙贵人者，仁君也。临太岁、月建、勾陈者，威震天下守正之君。加大杀、白虎，暴虐之君。带咸池，***之君。加劫杀，居位不久，若与吉神相生相合，必能亲近贤者。若吉神来克，必有贤臣相辅。若动克凶神，必能远小人去奸邪。或与凶杀相生相合及凶杀动来相克，辅相不得其人，皆奸佞相辅君旁，纵遇吉神，亦不能去奸佞。
　　四位列公侯，上忠君而下安黎庶。
　　三公九卿之位，皆在四爻，若临吉神旺相克世，乃是敢言敢谏社稷之臣也。若加鬼杀旺相克世，乃是欺君僭上，昧主把权之辈也。若世值吉神，庶无大害。四爻若与世相生，阿谀之臣也，纵带吉神，亦不能规君之过，正君之失；带凶神，亦不能害君之正，丧君之德。四爻动生初爻，必有忧民之心；初爻生四爻，民有仰慕之意。四爻加凶杀克初爻，民受无辜之害；初爻动克四爻，民视之如仇雠。四爻生合二爻，必能招贤纳士；二爻生四爻，士有景羡之心。四爻生克三爻，必能任用百官，进贤退不肖。以上细心详察，无不应验。
　　子孙临大杀，秦扶苏中赵相之谋；君位合咸池，唐玄宗受杨妃之祸。
　　占国家，以子孙为国嗣，若得日辰扶合或动爻相生。或临月建旺相及加青龙贵人者，若东宫已立，他日拟登宝位，更无改易。子孙若带咸池，非正宫所生，福德临劫杀大杀，恐有变易。更被四爻伤克，必有赵高谋扶苏之事。卦无子孙，无国嗣。世爻与五爻若带咸池、玄武，上必荒淫。卦有咸池却被君爻相克，虽有西施之美，无害於国政。应爻加咸池飞入五爻旺相，又兼世爻空亡，必有武氏乱唐之患，后必当见女王治天下。若加吉神，天下庶几安定。更带凶神，四海必乱。君位若合咸池带杀旺相，必有女祸，如唐皇之於杨贵妃故事也。
　　福神克世，重观折槛之朱云；将曜加刑，再睹登坛之韩信。
　　子孙发动伤克世爻，主有直臣奏事，颇类朱云折槛之风。若与日辰相生合，上必允其奏，与日辰刑冲，龙颜大怒，终遭贬谪。子孙临太岁，月建动克四爻而生五爻，子孙逢旺日必有御史劾权臣，四爻鬼杀旺相不受克，须防有变。寅午戌午是将星，巳酉丑酉是将星。申子辰子是将星，亥卯未卯是将星，若将星加白虎羊刃生世，必得强将。将星若带贵人青龙生世，当得忠良之将。将星若加劫杀动来克世，须防弑君之祸。此爻将星名为刺客，以上三节，皆在旺相，年月日可见也。
　　金爻带鬼，一方有兵革之兴；土位逢凶，四海尽干戈之难。
　　大杀若临，金鬼旺动，必兴兵革，世克庶无大事，克世必凶。若土鬼带杀发动旺相，四海皆乱，克世必有攻城之贼。卦中有杀无鬼，克世亦凶；有鬼无杀，虽凶弗咎。有神制杀，鬼动无妨；鬼位休囚，财兴有害。鬼空杀旺，纵乱无成；鬼旺杀空，虽凶无害。若鬼带劫杀或化为兄弟，不过是劫财之贼；若加玄武，是阴私暗害之贼。卦中蛇虎不动，纵有大杀，不为急迫。若并官鬼恶杀动，实为大害，却以生旺克害何方，方可决断。
　　以遏寇贼，全凭将帅专征；要决输赢，先察世辰相克。
　　以世为我将，应为彼帅。又云：以子孙为我将及先锋。子孙得地旺相将军必胜，若加青龙乃忠良之将，若加白虎乃勇悍威猛之将。若得持世虽有鬼亦无伤害，若得旺相发动，决胜千里。更得日辰扶拱，有百战百胜之功。所嫌者，父母发动，虽有子孙，不可当其锋，若入墓无气，虽动无伤。凡占征伐，以世为我，应为彼。世克应，我胜，应克世，彼胜。世墓只宜坚壁自守，不可妄动。若世旺相，应入墓，彼必折人丁。世空我有难，应空彼有伤。世在阴宫，不宜先动；世在阳象，不利后兴。世动克应，我必进；应动克世，他欲来。鬼爻克世，他胜我。鬼爻克应，他欲退。鬼持世，须妨围困，金火持世应，两家流血交征。世应比和皆旺相，此两强敌手胜败未可决，但以所长断之。世应相生相合，将帅有允和之心，士卒无攻战之意。
　　妻财发动，当成易帜之功；兄弟交重，须御夺粮之患。
　　父母为旗帜，旺相发动必然兴兵，若在内动，我欲兴兵，外动他行军马。克世欲来侵我，克应乃回头之旌帜，他必自退。凡父母不动妻财动，当有夺旗易帜之事，财在内动，克外之父母爻，我必夺彼之旌旗；妻财外动，克内之父母，彼将夺我旗旆。财为粮草，卦若无财必绝粮，财空粮亦缺，财无气粮不多，财动送粮与贼。若兄弟交重，须防劫粮夺草。又云：兄弟为伏兵，带劫杀发动克世，须防损我，克应，我设计伤他，若遇退解二神，终难得利。兄弟属阴宜夜间埋伏，属阳则宜选日间摸哨；兄弟带青龙吉神克我，虽遇伏兵但不为害，若带白虎凶神克世则我凶，克应则彼凶；若带青龙克应则不能成其事。
　　听轰雷之战鼓，金爻发动逢空；看如雨之炮砖，土位交重逢旺。
　　古云：金空则鸣，动处逢冲更鸣，若发动必是金鼓轰雷，须防战斗；金爻发动不空，刀刃森森明似雪；内动我之器械俱备，外动彼之兵刃整齐，若带杀白虎必有大战；金爻发动逢刑冲，兵革虽利不伤人，金爻无气逢刑克，武器装备不整齐。土为炮石，旺相临未土发动，方可言之，若带大杀，必遭伤害，如遇退神，须防自损。若见克应必主伤彼，土爻动处逢冲，土炮虽有无使处，若得日辰扶出，而动爻生旺，炮石必如雨下；若加青龙及子孙，炮石虽急不伤人，以上细细搜求，自然有准。
木乃济川之舟楫，火为系马之军营。
　　征战不免登山涉水，若无舟船之便，五月安可渡泸?凡占以木为舟楫，发动旺相，必有济川之利。木爻受冲，舟必破漏，木爻受克，船车难行。卦无水爻恐无水，木爻逢空必无船。木爻带鬼乃贼船。凡战於野，不免安营下寨，虽处山谷之险，亦宜占其吉凶。凡占以世为主将，火爻为营寨，与世爻相生相合，其地得利，与世爻相克相冲不吉。火爻若带鬼，贼寨必相近，火爻旺相宜宽阔，无气宜小结构。苍屏云：「水爻带鬼来克我，须防劫寨及攻营，却看有气并无气，方可斟量道败赢」，假如火爻旺相水无气，纵来克世亦无伤，火动则须移营寨。
　　父加虎杀外兴，莫纵军兵来出阵；鬼带劫亡内动，须防奸细暗临城。
　　子孙为我兵卒，官鬼为彼贼徒。子衰兵卒怯，鬼旺贼军强。鬼空他必灭，子旺我必昌。怕父母带白虎，外动必克子孙，宜守不宜战，战则必伤军卒。父母若持世动，主将不能养士卒，上下有相离心，非相安之道。若带凶神须防自变。亡神杀，正月从亥起顺行，劫杀见后，若鬼带二杀於内动，须防奸细之人在城池之内；若被世克，所探事情不至泄漏。世爻无气鬼杀旺，军机透漏祸终来。内外鬼爻俱发动克世，必有内应外合之患，子动必无妨。鬼爻不带杀，为害亦不凶。
　　若逢暗动伤身，须遇阴谋刺客。
　　凡鬼爻暗动，更加劫杀大杀，带刃刑克世交，主将须防刺客。卦内若得子孙发动来救，刺客决然被擒，比同燕太子丹，使荆坷刺秦王之类。若日辰冲动伏鬼伤飞爻，须防自己手下有人谋己，卦中无救，祸将及身，鬼旺日，决见应验也。
　　虎蛇皆动，正当离乱之时；世应俱空，宜见升平之乐。
　　大杀若动，加白虎螣蛇，必是大乱，卒难休息。大杀若当胎、养、长生位上，乃丧乱发萌之时。若在临官、帝旺之地，正当大乱，过此渐息。若当墓、绝位上，将次太平。离乱已经历过，要知何年离乱最甚，何年稍息，依长生法断之。六爻无鬼，卦中无杀，世应俱空即太平。
　　【疾病章】
　　国家治乱，莫非风俗纪纲；人寿夭长，岂论尫羸壮盛?养生非道，终有疾病存焉；请祷能占，便见死生决矣。杀临父母，当忧堂上之亲；空及妻财，灾虑闺中之妇。
　　凡占疾病，看来者何人，子占父母，要父母上卦，妻占夫看鬼，夫占妻看财，父占子看子，占兄弟看兄弟，占朋友亦看兄弟，占奴仆亦看子孙。凡用爻不上卦或空亡者，则多凶少吉。凡占何爻空亡，何爻受克，吉凶依此而断之。
　　决轻重存亡之兆，专察鬼爻；定金木水火之乡，可分症候。
　　鬼爻旺日沈重，库日困迍，绝日轻可(症状轻松)。鬼化鬼，其病进退，或有变症。或旧病发，或症候驳杂。鬼持世，病难除根，鬼爻带杀持世，此乃瘵疾。卦中鬼爻日辰旺，乃暴病。月建旺，乃经月之疾。鬼爻无气临身者，乃久病卒难痊愈。卦中无鬼，病难安。鬼动伤身症候急。凡占，旺鬼不死则易愈，衰鬼不死其病难疗。欲定症候。须看鬼临之五行：若金鬼，肺腑病，咳嗽或疮疖、血光或筋骨疼痛。木鬼四肢不利，风气肝胆，左瘫右痪，口眼喎斜。火鬼头疼发热，三焦口渴。加朱雀狂言乱语，阳症伤寒。水鬼，沈寒痼冷，遗精白浊，小便淋沥，吐泻呕逆。火鬼，寒热往来、脾寒疟疾。土鬼乃脾胃发胀、水肿、虚浮、瘟疫时气，若前卦火鬼，后卦水鬼，必前之症候为阳，服冷药过多变为阴症。若午前占遇此两鬼，当言勿服药，过后当必有变化。火鬼於火旺月日占是也。此月建正旺之神，乃真实之热是阳症无疑，虽服冷药终无变症；若无气月份遇之，难作十分热断，虽日辰生旺亦不过目下所感之热，若服冷药须防变症。
　　青龙得位，终见安康；白虎伤身，必成凶咎。
　　青龙若临子孙克世，期日痊安，或临应克世，服药有效。若临用爻发动，纵有凶险，亦不伤也。若带鬼爻亦非凶恶发狂之病。若在三爻动，香火为福。苍屏云：青龙空亡并福德，病人平日无阴骘。若逢土动虎伤身，管取其年有悲泣。君来占病决存亡，白虎加临主哭丧。临克父爻当有咎，并财妻位必遭伤。子孙际会终成吉，兄弟相逢更不昌。更值官爻持世上，己身惟恐有灾殃。
　　凡遇白虎交重，乃占病之大咎，无气犹可，旺相大凶。若临丧门、吊客、死符、丧车、持克用爻者，决主不起之兆。若得子孙旺动，月解兴隆，庶可回生。
　　月解交重灾渐退，天医发动便回生。
　　月解神：月解正月起於申，三四还从酉上轮，五六之月居戌上，七八能行亥上存，九十之月临午位，子丑两月未宫屯。若值此辰官事散，纵然重病也离身。天医：月后一辰是天医，正月见丑，二月见寅，三月见卯，四月见辰，五月见巳，六月见午，七月见未，八月见申，九月见酉，十月见戌，十一月见亥，十二月见子，都是天医星(天医星乃为病符星，掌管疾病之事，命格混浊不清的人得之，常患病灾或疾病)。占病，若得月解或天医发动持世或持克用爻者，虽重病不死，旺相最吉，目下即愈。墓绝稍慢，直待旺日方安。若值空亡，其病难疗。
　　明夷、观、贲、需、临，切忌世身入墓；
　　占病怕身世随鬼入墓，决不瘥也。如风地观二爻，乙巳火鬼，身亦在二爻，设或入墓，乃身随鬼入墓也。山火贲初爻己卯鬼，世亦在初爻，倘入墓乃世随鬼入墓也。举此为例，余仿此。苍屏云：「乾化入艮父忧丧，坤化入巽母忧亡，震化入坤长男厄，巽化入坤长女当，坎化巽中中男厄，离化入乾中女卒，艮化风内少男倾，兑化山中少女卒，此是八宫来入墓，十人得疾九人故。」以上所言卦墓，不可以乾化入艮墓，只忧父亡，但看病皆不吉。设若子占父，遇乾化艮，谓之应题，乃大凶。(本节所言之世身，乃根据卜筮全书中：「子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六」之理论，惟近代之理论均以世爻之五行生克论其吉凶，而所谓卦身，即以月卦身应用，故本节只提供参考之用。)
　　大畜、丰、同、蛊、夬，莫逢财鬼俱兴。
　　大畜等六卦，乃因卦中鬼财常现两三层，故为占病之大忌，财鬼不动未必丧亡，财鬼空亡，虽病不死。必须把其条贯，方可断曰全凶。上文所言财鬼发动，亦有吉凶之分，且如雷火丰卦，鬼动忌占兄弟，财动忌占父母及本身，妻占夫终无凶，余卦仿此。
　　男怕长生，兼怕未来之节，女嫌休浴，最嫌过去之辰。
　　男子怕鬼爻长生日得病，与鬼同衰旺。卦无子孙、青龙、天医发动，鬼爻墓绝日却死。又云：寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，谓之长生，鬼占者遇之大凶，在后沈重方来。凡决安危，先以鬼爻衰旺推断，次以节气论之。凡男怕未来节，近节必重，过节无伤，节前不重者必无妨，若是久病，当以四时节候论之。且如木鬼忌秋间节气，火鬼忌冬间节气，金鬼忌春间节气，水鬼忌夏来节气，遇节不重，过节必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。又云：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼，谓之沐浴鬼，遇之难痊，至后反加沈重。次看节后必重，不重无伤，女人极怕过后之节。
　　不宜丘墓同宫，安可雷风合卦。
　　三丘：春丑夏辰秋是未，三冬逢戌是三丘。五墓：五行墓库也。二杀俱动，病人作福也难留。雷风者，棺椁杀也。震为棺，巽为椁，坤为墓，艮为坟冢，占病若全必死。
　　既论染灾之表里，须言得病之因由。
　　凡占病，先断症候端的，然后议论病因。更能明此一章，诚可谓通神之卜矣。设若断症未准，其病因犹未可轻忽，必察事理之深浅。
　　六兽临官当分内外，八宫值鬼宜别阴阳。
　　但逢鬼临六神，看在何爻，在内则在家得病，在外则他处遭殃。青龙鬼是酒色过度，或因财有伤，妇人因喜有疾，青龙鬼空，堕胎有患。朱雀鬼空，口舌呕气及咒诅，在二爻灶下咒诅，在三爻当门咒诅，或家堂神前咒诅。如朱雀临金鬼动，敲锅铛咒诅。勾陈鬼饮食不节，伤饥失饱，脾胃不调。临木鬼，因修造动土处得病。肠蛇鬼，事务萦心，忧愁思虑，或虚惊怪异，因而染病。此爻多是心家受病。白虎鬼，斗殴跌扑，伤筋损骨，或寒酸冲肺。玄武鬼，色欲过度，伤饥冒雨。卦若无鬼，其病难医，症候难决，但以克杀动爻断之。不动以克用爻者断，又以伏鬼断。若鬼伏父母下，忧心得病，或穿衣服得病，过与不及，冬言衣单，夏言衣重。鬼伏兄弟下，赌博争财。鬼伏子孙下，外情牵惹。鬼伏财下，饮食太过。鬼伏杀下，旧病再发，亦难除根。老人卦忌生旺，小儿卦忌休囚，最宜病人本命上卦，大吉也。值阴鬼，夜重日轻，阳鬼夜轻日重，阴阳各依爻上看。世人有疾病者，亦有贤愚之分，贤者以医药为重，愚者以祷告为先。占者不可不察其情状，一览其人可知高下，庶几贤愚皆可共语其道，方能流行。鬼神者儒家本不言此，今为患者占，不得不据理推详，以为阴功默佑。木主东岳天齐圣帝，七十二司。三十六案之神，并自吊伤亡。水是河泊水府，沿江七十二庙之神，并溺水伤亡。土是瘟蝗疫疠之疾，中央土府之神，并饥饿绝食伤亡。金是衔刀、五道、飞廉、白虎、金神、七杀、吟呻、三杀、九艮星杀、丧殃、丧杀之神，并自刎、被刑阵亡、刀釜刺身伤亡。火是南方火部赤睛朱发鹤神、毛头毒火之神、并赴汤蹈火伤亡，若二爻鬼为灶神，三爻鬼为香火神，子孙动为福神。依此推之，万无一失。
　　伏克飞爻，药奏通神之效；子临应位，医逢济世之才。
　　世为病人，应及外卦为医药。药如克病，病即愈，病者克药，药不灵。外卦及应生世，药虽对症作效迟。世动克应，若是水鬼，服药不纳；金鬼无气，久病犯真服药无效；木鬼，其病必犯条贯，虽药亦无益；火鬼旺相其症必刚，虽药不能止其热；土鬼其病沈重，药不对症，不能疗病。应爻加鬼克世，则误药损人矣。占病以子孙为医药，临应动克世必遇良医，其病即愈。卦无子孙，服药无效。世应比和卦无子孙，宜换医人。子孙临应被世克，虽遇良医病未能疗。外卦及应虽克世，卦无福德亦难安。可言有药须当疗，但恐良医未有缘。子孙虽克世，外爻及应却不克，虽有良医，药饵不中，终无大害。虎杀若临子孙动，须防医者不精详。
　　必须恭究五行，方可攻医万病。
　　火鬼宜凉剂，水鬼宜温剂或丸药，木鬼宜针，金鬼宜灸，土鬼宜剉散药，火鬼月建旺，宜大寒之剂，无气不过清凉之药，余仿此推。金鬼利南方医人，木鬼利西方医人，水鬼利四散医人，火鬼利北方医人、土鬼利东方医人。若前卦水鬼后火鬼，先须四散医治，终於北方医人收功。
　　卦爻安静，重为济世之人，土杀俱兴，定作黄泉之客。
　　凡占病，六爻安静为吉，其病可治。一卦中凶杀常多，而吉神常少，吉凶悔吝皆出乎动。动则成咎，且如六亲之中，不过子孙动者吉；六神之中，不过青龙动者吉，余者未必皆凶，亦不能为福，发动何益於我哉!此乃吉少凶多，不如卦爻安静，虽有凶杀，终未遭伤，若有吉神当权，自能为福。大杀兴灾皆是土杀，土杀者：即辰戌丑未，是交相换易，行乎四时之间，占病逢之多凶少吉。所有诸杀俱见后，若有一件动，便成凶咎。(沐浴杀动大难当，春辰夏未秋戌量，冬去丑位本为杀，爻交须忌病人亡。又云：浴盆未辰丑戌数，化爻动发难救护，忽然化鬼必须忧，正恐归魂归五墓。又丧车杀：春鸡夏鼠丧车来，秋兔冬马更相催，人来占病令他去，讨钱火急买棺材，三丘五墓已俱在。)
　　【地理章】
　　生死禀修於前定，寿夭各尽其天年。阴阳荫庇於后人，理义合凭其地理。
　　天地之间，纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，二气交感，化生万物。且如天欲降生人才，必假地之气脉，阴阳融结必有贤者出。人之生也，虽出男子之精，必须妇人有孕，斯有庶成之形体，风水之理亦不外乎是，故凡为人子者，须当以亲之体，安厝得所，则亡者安而生者庇。
　　凡占风水，漫求玄妙与玄微，且把卦爻端详，是地不是地。六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞。
　　成地之卦，世爻皆在内象，庶得当有六合，夫六合者，阴阳相配而不相离，初四、二五、三六更相朝顾，是为有情。凡地理不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺，似此卦中六合之义也，大吉之地。若卦无六合，世在内象四兽有情者，乃次吉之地也。世爻虽在外象，却得宾主有情，左右回顾，明堂宽广，水口关阑，乃小结局，亦可用也。若遇六冲卦，乃山飞水走之地，不必更详。
　　龙因地势详观，即得天玄妙理。入山寻水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜见间爻旺相。
　　前二句乃本章之要旨，第六爻为水口，与世相生相合，是为有情，若加青龙、贵人、财福者。水口重重关锁，必有奇峰秀岭拱照回环。第六爻与世相冲克，水口山直无情，地枯无气。六爻若值空亡，水口散漫不能聚气，路无关锁。若得日辰与动爻相冲，带吉神恐是罗星水口；若带土鬼，水口有庙或后土。间爻者，世应中之二爻也，旺相则明堂开阔，临月建，谓之万马明堂。无气则窄狭，若应爻生世，明堂亦宽，冲世则案山逼窄。古有云：明堂容万骑，水口不通风，大吉之地。明堂众水所聚，宜静不宜动，静则聚高，动则倾泻，水带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。
　　世乃主山之骨，当明九曜之规模；应为宾对之峰，须察五行之定体。
　　世为坐下之山，又云：初爻二爻为坐山。生旺，坐山高厚；休囚空亡坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壮。世持辰戌丑未，必居广阔平洋。世持亥子，穴中出水。世持辰巳带杀，主有地风。白虎带杀逢空，主有白蚁。若临诸吉神，则坐山尊严，穴中洁净。属木必林茂，属水必近流泉池塘，当类而推之也。鬼在世上动，坐下有古墓伏尸，鬼动逢空亡，必是空废之穴，虽破骸骨尚存。凡占墓，须察九星之格范，庶知形象之规模；案山带子孙贵人旺相，其山耸拔秀丽。若生世合世，端正有情。空亡向山不正。带杀逢冲乃欹斜破相之山。若应临墓绝，必是案山低小。应若属金，即言金星，属木尖山木星，案有文笔峰；属水是一起一伏，状如祥云；属火旗山夹笔，火旺笔架峰耸；属土方山或如展诰或如御屏，低则横琴躺卧，若与青龙共位多是盘龙；与玄武共位或坐回龙顾主。若应爻旺胜世爻，案山高坐山低；若应爻带杀冲克世爻，必坐捶胸拭泪之案，大象虽吉亦不佳。
　　向列二十四位，事分百千万端。
　　木爻持世，主东震寅甲卯乙。金多持世，主西兑申庚酉辛。火爻持世，主南离午丙巳丁。水爻持世，主北坎亥癸子壬、辰戌丑未。却言艮乾巽坤，各有所宜。应爻为朝向，凡占向若带吉神生旺，必是迎官就禄，如奉恶杀当头必值凶方；二十四向中；唯辰戌二项犯魁罡、天罗地网贵人不临之地，向之不吉。
　　发动青龙克世，须防嫉主；刚强白虎逢冲，切忌昂头。
　　山间之龙虎，即卦中之龙虎。凡遇青龙化财或化福，与世相生为就身青龙。青龙如遇空亡，左山有缺陷，青龙贴身相克，名为逼穴，若发动克世必是龙强嫉主，世克青龙须防走窜。白虎与世相生为就身白虎，白虎克世或克青龙皆凶，不然就是白虎过明堂亦不吉，逢空凹缺受风；旺相逢冲擎拳昂首，相冲龙虎必斗皆不吉；总之青龙虽吉，亦忌克世，相生乃妙。白虎大旺，便是昂首刚强，皆为不吉。
　　青龙断左畔之峰，白虎言右边之嶂。所喜者相生相合，所忌者相克相冲。
　　青龙旺，带木主林木葱蔚，带土则山岭崔巍，其秀气从左而来。白虎盛，临水主流泉脉远，加金则岩石奇丽，其秀气从右而至，皆喜相生，最恶相克。
　　鬼在局中，必有伏尸古墓；空临左右，岂无凹缺招风。
　　若世下有本宫官鬼伏藏，必有旧穴在下，若伏应下对山有古坟，在左则龙臂有穴，在右则虎上曾迁移，鬼爻逢空，其穴已破；龙虎二爻宜静不宜动，动则必有众人行路。左右者龙与虎也，龙虎不宜逢空，若见何爻空亡，便知有凹缺招风之处，主墓穴不安为不吉也。
　　勾陈若在世中，一路来龙振起；朱雀加临应上，两重对案相迎。
　　勾陈乃龙之祖，若在木爻或临世上，来龙必远，一起一伏犹如活龙，亦主坐山高大。朱雀为案山，若临应上，必有两重对案。
　　若问螣蛇当为穴法，旺相与吉神共位，乃是真龙；空亡或墓绝同乡，当为绝穴。
　　卦中以螣蛇为穴，旺相贵人带吉神者，其穴必吉。若值休囚或墓绝空亡恐是绝穴；若值白虎空亡，穴中定有白蚁。
　　论山既备，於水合言，寻亥子方知有无，观动静可分死活。
　　若四兽皆吉，乃局中之事，亦要看水法如何，水吉有情乃十全之地。然卦中无亥子，必无池塘溪涧，虽有水爻却逢墓绝，乃是乾流之地。但看水爻，动者活水，静者死水而已。
　　要识根源远近，但看水位兴衰；欲推缠绕多情，且察水爻生合。
　　水爻旺相，流派绵长；水位休囚，根源浅少。有水爻相生相合，水必来朝亦主委曲有情；若相克相冲，水必割脚或冲心射胁。水在间爻乃腰带之水，水爻空亡过穴反跳，世应相冲乃元辰水直。
　　若见卦无水位，便当推究玄爻。遇吉则吉，逢凶则凶。
　　倘六爻无水，不可便言无水，迳将玄武爻推看，旺相休囚依水例推，如卦中无水，玄武逢空，其地决然无水。玄武水爻临吉神，是水於我有益有情，大吉；若临凶杀，则无益无气，主凶。
附注：【情性杂论】
　　先识卦名后识性﹐知人心地真要径；廉贞性急猛无私﹐爱与人争相斗竞。
　　六情之性在我世爻推，其他则以六亲论。若问晚辈以子孙为用，长辈则以父母推，其余仿此。再以爻神五行推心性，且如寅午两爻曰廉贞，主心性急猛，爱与人争，虽无毒但极易得罪人。
　　宽大巳酉饮食多，平常喜美与人和；委曲贪狼申子位，口甜心若两爻讹。
　　巳酉为宽大者，主饮食宴美，凡事宽厚，上下人情和睦，旺相临青龙者为痴酒人，申子为贪狼者，心中委曲贪得不正，口甜不争心多不自满足。
　　阴贼奸谋亥卯宫，千思万想碍心中；公正无私居丑戌，笃实中肠行凛冽。
　　亥卯为阴贼者，奸谋有毒，好***诡诈，不知礼仪，不可同处也。丑戌为公正者，主有信敦笃无诈伪，最为耿直之人。
　　奸邪辰未两宫招，心中无极撰蹊跷；看君心下占何事，决定心中常合此。
　　辰未为奸邪者，辰主心中婉转，未主心非口是，善用心计。占平生即知此人生平之心性，若占时下，即知此人时下之用心。
　　内卦巽云心行毒，坎主心情常委曲；内震为人心多忧，艮心安静常优游。
　　内卦为心，外卦为貌，内兄巽卦心毒加蛇蝎。坎主陷险，常带委曲，主象属水，行人多智巧。艮土立也，卦象为山不动，故心安。
　　离明如日性刚烈，兑为喜悦亦饶舌；贤人内卦见乾坤，父母慈爱心常存
　　离本为本，为人聪明性情急躁。兑本为缺，为人善辩言，经常有谬论。乾本为父，坤本就母，心慈於子而无恶念。
　　内卦子孙为福德，水天需卦为法则。
　　如水天需卦，於坤宫属土，以金为子孙，内卦为乾，故可断此人内心多忠厚老实。
　　月卦化鬼杀阴临，心多不善常怀刑。
　　月卦化鬼者，如坤艮二卦，於正二月占，月卦逢官鬼，心常不善，内为悬针杀、阴煞临之，心常欲刑害。
　　◇望阳融雪附注：
　　花了好几天的功夫，分章增修校订全文，终於完成编排并上传了整部《天玄赋》的内容。此赋未提撰者，考其内容，当为宋元之间作品，其文字见於《卜筮全书》卷之六，其各段内容逐文解说，实为学人占卜不可不读的参考文献，其它占卜诸书，或过於冗长，或过於艰深难懂，此赋乃精简而实用之文也。
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京ICP备08089988号唉，经过几天的努力 又回到兵玄谱
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唉，经过几天的努力 又回到兵玄谱
以前排在二百多，因为机器的问题，直接掉出千一前，经过三四天的努力才回去
现在排在第七百
排行榜是每天晚上八点更新，排行榜给人升级的动力
2010-4-27 01:49
2010-4-27 02:02
史前禽兽
我以为你上榜呢
北戴河头顶两个大字的路过
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　　　　　　山贼王 !　　　我当定了 !
2010-4-27 04:10
回复：3楼
我也是北戴河的 你游戏ID是什么 啊
2010-4-27 07:19
姨太万千
170 的飘过！！
2010-4-27 10:03
我也想知道北戴河两个大字的哥们叫什么……
2010-4-27 10:09
史前禽兽
调查下我发言记录就会知道了
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　　　　　　山贼王 !　　　我当定了 !
2010-4-27 13:13
回复：7楼
archer!
2010-4-27 16:58
莫邪干将
从来没进去过。。
2010-4-27 17:47
史前禽兽
回复：8楼 你知道的太多了
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上海滩+丹霞山的天刃录和兵玄谱
2011-3-11 02:16
2011-3-11 02:17
都干嘛呢，无聊中。。。。。。。。。。。。
2011-3-11 08:59
211.138.16.*
一个48级伯颜，聚元32，精血800+，元气200+，强壮900+，灵巧魂魄都是550，那人要650W，值不值啊
2011-3-11 09:08
貌似差不多都是一个帮派的，没什么新奇的
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