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新闻发布时间：2010-04-21 09:52:27
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商女的历史流程
关于***的渊源，国外传说和学说是源于宗教，是并不贫穷的女信徒或女祭司，为信仰而献身，但信仰难以琢磨，神殿的香火钱却是确定的。甲骨文的发现和破译将中国信史推至殷商，中国***也只好由此起步。
殷商是巫政合一时代，其创始人成汤及他的前辈黄帝和后辈姬昌都是巫术大师，可当时的女巫是否***，似无确凿证据，只在伪《尚书.伊训》中有似是而非的记载：“汤制官刑，儆于有位，曰敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于色货，恒于游畋，时谓淫风。唯兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨。”但可在宏观上判断和推测：殷商时代渐由牧畜进入耕稼，母系进入父系，妇女地位渐降，性行为渐受限制，娼妓诞生渐有可能，中国***的源头似乎在巫娼，神圣和
总能让人回味无穷。
中国***现实或通俗的起源是奴隶主蓄养的家妓，即女乐和倡优。夏商周都败亡于末代帝王的荒淫和女祸：夏舛的末喜、商纣的妲已、周幽王的褒姒。《管子.轻重甲》载：“昔者桀之时，女乐三万人，展噪于端门，乐闻于三野。”《史记.殷本纪》载：“纣以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”三万女乐蓄养宫中，如同动物园的动物，流失当然难免。而且，天子、诸侯和大夫的差别仅在于地位高低和规模大小，上行下效也是理所当然，因此，奴隶主蓄养家妓当是历史实情。家妓作为性奴隶和私有财产为所有者提供性调剂和性猎奇，其代价是性所有权的买断或分配，而不是性使用权的分期购买，所以，家妓只是***的雏形。
西周在建立分封、等级、宗法和礼乐制度的同时，奴隶制度也臻于完备和盛行。奴隶的始祖是俘虏和罪犯及其家属，《左传.定公四年》载：“周分鲁公以殷民六族。与康叔以殷民七族。” 汉郑玄《周礼·酒人》注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知者为奚。”既然是奴隶，其所有权归属奴隶主，而其性的自主权和使用权可想而知。因此，奴隶***是奴隶的男女分化和职业分工，是奴隶制度的必然产物，而且是***的母体，可效力于国家、君主、贵族和军队，从而成为官妓、宫妓、家妓和营妓的来源。由西周至唐宋，官方和官营***的来源或是直接的俘虏和罪犯及其家属，或是俘虏和罪犯及其家属当上奴隶后的分工和***。如法泡制，换汤没换药。
周幽王和褒姒烽火戏诸侯后，西周结束，历史进入“君不君，臣不臣，国不国”春秋乱世，周天子失去权力，七十二诸侯变成无人管教的野孩子，逆人性的礼义日渐衰失，而顺人性的女乐日渐增多，而且用途渐广，由生活到政治，由国内到国际。春秋无义战，弱国须外交，而外交的手段不外乎三寸不烂之舌和庶出的儿子姑娘，或质押或婚嫁，但基础工作是礼品和贿赂。所谓“请客不如送礼，送礼不如送女。” 美女和性贿赂的效果最好。女乐可以解围，《左传·襄公十一年》载：晋悼公兴师伐郑，郑国赠送女乐以求和。其实这招晋郑的祖辈已经用过，《史记.殷本纪》载：“纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。” 女乐可以离间，《史记.孔子世家》载：齐国惧怕鲁国在孔子辅佐下强霸，“于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。” 《论语.微子》载：“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。” 其实，在被女乐击退前,孔子曾诛杀齐国女乐。《史记.孔子世家》载： “优倡侏儒为戏而前。孔子曰：‘匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！’有司加法焉，手足异处。”女乐可以倾国，勾践在将肉弹西施掷向夫差前，“乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。”（《史记.越王勾践世家》）
春秋乱世，百家争鸣，人才辈出，革新和创新颇多，国家妓院当在其中。《战国策.东周策》载：“齐桓公宫中女市七，女闾七百。”“女闾”便是国家妓院，闾中***便是官妓。管仲不仅是“理性人假设”和“消费拉动需求”经济理念的世界开山鼻祖，其创设国家妓院，比雅典大法律家和政治改革家梭伦也早五十年。管仲对***的创新不仅在于时间，更在于思路：把***当作资源，把***当作职业，由国家规模经营，面向社会成员有偿服务，为国家创收。清褚学稼在《坚瓠集续集》中说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也。” 清周亮工在《书影》中说：“女闾七百，齐桓公征夜合之资，以佐军兴，皆寡妇也。” “女闾”中的***不是自愿加盟或应聘的自由妇女，也不是征调的***妻女，而是人身无自由、生活无着落的罪犯、俘虏及家属，是“善因祸而为福，转败而为功。”是化腐朽为玉帛，社会资源再造。管仲设立国家妓院在主体上起到收容女奴隶，增加国家收入作用，在客体上又起到优化居住环境，留驻商贾和游客作用，以致“天下之商贾归齐若流水。”至于为齐桓公和其本人是否提供方便，不得而知。
“女闾”是***发展里程碑，***开始职业化、商业化、规模化、社会化。由家妓到官妓，尽管***仍是奴隶，地位和自由并没改变，但执业方式和服务对象已经变化，由家庭走到企业，由服务个人到服务社会，由无偿到收费，尽管收入归公，与己无关，但这只是内部分配机制问题。“女闾”又是国家经营***的开始，***在国有企业，为国家无偿工作至明代，管仲设立国家妓院对后世的影响不啻于桑弘羊的盐铁国家专营，美中不足和实在可惜的是对该无本生意、暴利行业没有实行国家垄断经营，这可能是管仲“藏富于民”经济思想的又一体现。
逆人性的修养来得慢，去的快，而顺人性的嗜好来得快，去的慢。管仲的做法不仅开后世先河，更影响当代，被诸侯各国纷纷效仿。越王勾践是继管仲之后，春秋时代又一位运作***的高手。他不仅用***毒害夫差君臣，让其成为温水里的青蛙，还用***鼓舞士气。《吴越春秋》载：“越王句践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。” 《越绝书》解释说：“独妇山者，勾践将伐吴，徒寡妇置山上，以为死士，末得专一也。后之说者，盖勾践所以游军士也。”越吴连年交战，军士长期离家，为稳定军心，提高士气，勾践将失去家庭的孤寡和有奸淫劣迹的女子集中在“独妇山”上，用以劳军。雏形营妓由此诞生。
三家分晋，历史由初中升入高中，由春秋升入战国，战国只是春秋的升级，越礼犯上，兼并重组逐渐加剧。春秋***在竞争、矛盾、动荡中一路走来，而且走向繁荣。战国***发展与以下状况正相关：一、媵制废除，陪嫁女子为媵，媵制源于远古，春秋尚行，秦汉绝迹，可能是在战国改革中废除。《汉书.地理志》记载，天下九州，男女平均比例“二男三女”。战国时期，妇女就业和婚配似成社会问题。二、私奴隶发达，《史记.货殖列传》载：“白圭周人也，与用事僮仆共苦乐。”“卓氏迁临邛，家有僮千人。”“齐俗贱奴虏，而刁间独爱贵之，起富数千万。” 战国时期，生产规模扩大，雇佣私奴隶居多。三、城市发展，《史记.货殖列传》载：“子贡废著粥财于曹鲁之间。”“范蠡治产积居，与时逐，三致千金。” 战国时期，商业繁盛，商人崛起，诸侯国强大，城市勃兴，秦咸阳、齐临淄、赵邯郸、魏大梁“皆肩磨毂击，气象伟丽”。四、货币流行，《诗.卫风》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 《诗.毛传》：“布，币也。” 《郑笺》：“币者，所以贸物也。”《战国策》中亦有“黄金若干镒”、“若干金”等文。战国时期，金属货币已经通行。
战国时期，国家和城市在发展，商业和商人在发达，产业结构在调整，交易手段在简化，流动和失业人口在增加。在***供给增量中，有本来可以陪嫁的媵，有或辞职或被炒的私奴，有刚获自由的奴隶，有到城市打工的农妇；在***需求增量中，有求财求富的商人，有先游学后游官的游客，有布道讲学并趁机做官的夫子。繁荣娼盛在战国可以想见。《史记.货殖列传》载：“中山地薄人众，…女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。”《 汉书.地理志》也有类似记载：“赵中山地薄人众，犹有沙丘纣***余民。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨。作奸巧，多弄物为倡优。女子则弹弦跕躧，游媚富贵，遍诸侯之后宫。”新生事物的产生既受当地风俗影响，又有时代背景。战国时期，奴隶制在废除，人身逐渐自由，周礼在崩坏，思想逐渐解放。所谓“乱世出英雄”，私妓诞生于战国时期的燕赵中山诸地，可能是历史必然。而且，此地此风延迭至西汉，《汉书.佞幸列传》载：“李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。”《汉书.外戚传》载：“李夫人本以倡进。”李夫人即是李延年的妹妹。“爱人者，兼其屋上之乌。”汉武帝对其兄妹都很喜爱。 私妓独立执业，是高级形态的***，标志妇女的独立、自由和解放。当然，其执业动机不是浪漫的爱情，而是庸俗的金钱。《史记.货殖列传》论曰：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。” 从所有权和收入方式判断，赵女郑姬是私妓，但从工作方式看，则更象游妓。春秋战国乃至两汉，男人由游学而求官，妇女由游妓而求富，可谓男女平手，两相辉映。古谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合。”不论求官还是求富，机遇都比本领重要。另一位邯郸赵姬艳遇嫖客商客政客吕不韦，命运不再是原来的方向。伟大的母亲诞生伟大的儿子，伟大的因果如同鸡蛋难分先后，伟大的导演是否兼任演员也是千古悬案，但确凿的是秦始皇的母亲是赵姬，赵姬是***，而且是私妓，这确是***的荣耀。 但在秦国历史中，吕不韦用***达成目的并非首创。《韩诗外传》载：“秦穆公问内史王缪曰：‘邻国有圣人，敌国之忧也。由余，圣人也，将奈何?’王缪曰：‘夫戎王僻陋之地，未尝见中国声色也，君其送之女乐，以淫其志，乱其政，其臣下必疏之。’秦王乃送戎女乐二列，戎王于是张酒听乐，日夜不休，终岁淫纵，卒马多死。由余数谏不听，去之秦。秦命公子迎之，拜为上卿，遂并国十二，辟地千里。” 秦穆公籍此奠定秦国基业。《史记.秦本纪》也有相似记载：内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。” 秦国曾在军队驻地附近设置妓院，名曰“军市”，“军市”女子在行军时随行伺夜，役罢则别设市区，以军队名义，对外营业，农民亦可往游。商鞅对此风俗限制曰：“令军市无有女子，…轻惰之民，不游军市，…则农民不淫。”（《商君书.垦令篇》） 蔚缭向秦始皇求职时，献言曰：“贿赂其豪臣，以乱其谋。” 结果正中始皇下怀，封蔚缭为太尉。“自古美人似名将”，在投向六国豪臣的贿赂品中，女乐必不可缺，而且是小投入大回报。《史记.秦本纪》载：“秦每破诸侯，写于其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东，至泾渭，殿屋复道，周阁相属。所谓诸侯美人，钟鼓以充之。” 天下一统后，秦始皇更上一层楼，把六国宫人、女乐据为己有，大修宫室以蓄女作乐。《后汉书.皇后纪》载：“秦并天下，多自骄大，宫备七国，爵列八品。”《说苑》载：“秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年犹不息。…关中离宫三百所，关外四百所，皆有钟盘帷帐，妇女倡优。…数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷。” 《三辅旧事》载： “始皇……表中外殿观百四十五， 后宫列女万余人，气上冲于天。”《史记.留侯世家》载：“沛公入秦宫，宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数。”在著名阿房宫里，更是***云集，杜牧《阿房宫赋》咏叹道：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，官车过也；辘辘远听，杳不知其所以也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。”不过，始皇也对妇女做过好事，巴蜀寡妇清，用家财自卫，既守住自己的贞节，又守住祖上的家业，“秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”（《史记.货殖列传》） 在始皇爷们大肆挥霍和浪费***的同时，***如同英雄在民间突然消失。历史只有秦帝腐败记录，却无官妓、家妓、私妓档案。但历史总是圆滑过渡，绝无拐点和死角，强人强为只影响曲度大小。财富和淫欲是人基本需求，人性是***存在内因，人性不变，***不灭，而影响***兴衰的外因是在经济基础之上和意识形态之下的供求和政策。在不受政府政策限制和自身思想约束条件下，消费拉动***发展。在乱世，多数人在求生存，***被迫供给者相对较多，而需求和消费不足；在盛世，多数人在求富贵，***供给和需求相互增加，或供给带动需求，或需求驱动供给。由秦至楚汉相争期间，***消沉，原因可能在焚书坑儒，史料不足，诚如太史公曰：“秦以前尚略矣，其详靡得而记焉。”（《史记.外戚世家》）但更为合理推断的是：秦朝权力和财富高度集中，在政治和法律高压下，六国贵族被诛杀、流放，平民百姓被充劳役，***供给者和需求者锐减。所谓“苛政猛于虎。”是酷政、动乱和贫苦导致***萧条而稀罕，战线收缩在军营和贵族家中。 ***在秦的高压下不得自由，可等好放火的项羽和“好酒及色”的刘邦来拯救时，处境也没好到那去。项羽火烧阿房宫，毁的仅是外壳，却把其中的财宝和妇女运回到老家（“收其货宝妇女而东。”），并说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”征伐田荣时，“齐皆降楚，楚因焚烧其城郭，系虏其子女。齐人叛之。” 垓下之围，那位来历不明的虞美人，就是歌妓，说不定是从阿房宫中选拔的。刘邦当亭长时虽穷,却“好酒及色”，造反不久，就已腐败，郦食其应聘时，“沛公方踞床，使两女子洗足。” 范增分析刘邦时也说：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。” 楚汉相争时，刘邦趁项羽伐齐之机，“遂入彭城，收其货宝、美人，日置酒高会。”（《资治通鉴》）又据《史记.陈丞相世家》载：项羽围攻荥阳，旦夕可破，陈平让替死鬼纪信假扮刘邦，混夜在二千余妇女中，从东门出城，楚军见后兴奋得高呼“万岁”，而刘邦则带数十骑出西门逃跑。“陈平乃夜出女子二千人荥阳城东门，楚因击之，陈平乃与汉王从城西门夜出去。” 二千女子当是随军***或军妓。 刘邦死后，“吕嬃常以前陈平为高帝谋执樊哙，数谗曰：‘陈平为相非治事，日饮醇酒，戏妇女。’陈平闻，日益甚。”（《史记.陈丞相世家》） 陈平韬光养晦时所“戏妇女”便是家妓。陈平狎妓，如同张良修道、萧何置田，是避祸，不是享乐。西汉初期，无为而治，休养生息，制度和生活都较俭省，由高祖到武帝，其间君臣主要精力在修身和治国，女乐只是有节制的消遣。其中丞相张苍由于身份特殊，既是法律、音乐、历法专家，又做过秦朝御史，所以生活比较腐败，“老，口中无齿，食乳，女子为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。”（《史记.张丞相列传》）据《后汉书.皇后纪》载：“汉兴，高祖帷薄不修，孝文衽席无辩。然而，选纳尚简，饰玩少华。自武元之后，世增淫费，乃至掖庭三千，增及十四。”所谓“前人栽树，后人乘凉。”汉室至武帝时，资本原始积累基本完成，皇帝们开始性高消费。南齐王俭《汉武故事》载：“元朔中，上起明光宫，发燕赵美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年满三十者出嫁之。掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千。尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人。’”汉武帝的舅舅田蚡也是“其家金玉、妇女，狗马、声乐、玩好，不可胜数。”但汉武帝还能控制自己和局面，工作上也有所作为。汉武以后，虽有宣帝和光武中兴，汉室总体趋势是江河日下。皇帝无能与国势衰败正相关，而无能与荒淫又是孪兄弟。汉成帝时期，女乐在皇宫和贵族家中逐渐盛行。《汉书·礼乐志》载：（汉成帝时）“郑声尤甚。黄门名倡丙强、景武之属富显于世，贵戚五侯定陵、富平外戚之家淫侈过度，至与人主争女乐。”其中五侯是汉成帝的五个舅舅，《汉书.元皇后传》载：“五侯群弟，争为奢侈，…后庭姬妾，各数十人，僮奴以千百数，罗钟磬，舞郑女，作倡优，狗马驰逐。” 汉成帝的老师和丞相张禹“内奢淫，身居大第，后堂理丝竹管弦。”曾与弟子戴崇“入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。”(《汉书.张禹传》) 《昌言.理乱篇》形容当时风气曰：“目极角抵之观，耳穷郑卫之声……豪人之室，连栋数百……妖童美妾，填乎绮室，倡讴伎乐，列乎深堂。” 成帝晚年感到情况不妙，下令节制，哀帝继位，又罢撤乐府机构。但此风已长，难以刹车。“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。”但时间不长，死灰复燃。“又置美人、宫人、采女三等。”宫女、女乐规模不亚西汉，桓帝时“多内幸，博采宫女至五六千人。”被董卓赶下台的灵帝 “起裸游馆千间，采绿苔而被阶，引渠水以绕砌，周流澄澈，乘船以游漾，使宫人乘之，选玉色轻体，以执篙楫，摇漾于渠中。”（《后汉书.皇后纪》）东汉大儒马融在做孔孟学问时，也没忘记生活：“居字器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。” (《后汉书.马融传》) 但在两汉时期，“女乐”、“倡”、“优”只是皇亲贵族的特权消费，并未形成社会风气和气候。其间，另类可享受***消费的特权群体是军队。 中国历史乱世长，治世短。沧海横流，方显英雄本色，军队作用始终重要。西汉算是治世，但外御匈奴的任务很重，对戍边部队“一国两制”，优惠诸多。《汉书.冯唐传》载：“赵将李牧为边将，居边军市之租，皆自用飨，赏赐决于外。汉魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日一杀牛，以飨宾客军史舍人。”军队在数量、时间和空间上又都是性需要最强或最性饥渴的群体，性需要有时比钱粮重要。治性如同治水，只宜泻，不宜堵，但泻之不当，也是麻烦。到民间性购买，花钱不说，会影响军纪，如果染上性病，更不堪言；向民间性掠夺则影响民心，王者军队、革命军队都不能为。《汉书.李陵传》记载，李陵初与匈奴交战，连吃败仗，于是检讨曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？”经调查发现“陵始军出关东，群盗妻子徙边者随军为卒妻，妇大匿车中”李陵“搜得皆剑斩之。明日复战，斩首三千余级。”当时汉军习惯做法是私下拉罪犯妻子从军，类似后魏“强盗妻子配为乐户”制度。但“妇大匿车中”扰乱军心军纪，李广孙子李陵挥剑斩之，虽迹近匪寇，但动机肯定是想振作有为。针对此种弊端，汉武帝采取折衷办法，实施制度创新。《万物原始》载：“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”营中设妓，由组织提供性工具，类似于当今单位餐厅，既方便又卫生又节约，而且能够满足个性化、差异化需要。设置营妓前，军爷们只能“靠天吃饭”，有啥吃啥，半路出家的群盗妻子，其服务质量和服务项目可以想见，而国家选拔和培养的职业化营妓在姿色和才艺上应具专业水平，其服务项目不仅是基本的性行为，还应包括歌舞演唱内容。有史为证，据《晋书.乐志》及《乐府诗集》记载，汉代军营有新声，女乐在军营，而太常里却没女乐。当时营中用乐多为从国外引进，“鼓吹曲”从北狄输入，“横吹曲”里的《摩轲兜勒曲》是张骞从西域传至西京。《乐记》云：“君子听钟声则思武臣，听鼓鼙之声则思将帅之臣。”雄壮音乐可以激发雄壮斗志，用营妓和女乐鼓舞军心和斗志，可能是汉武设置营妓的动机。汉武帝虽不是营妓发明者，但却是营妓制度创立者，对后世贡献不啻于管仲创立“女闾”。 历史曾有惊人相似，周幽王的老丈人申侯请西戎帮忙，西戎主大闹镐京，闹得西周结束；汉灵帝的大舅子何进请董卓帮忙，董卓大闹长安，闹得东汉灭亡，历史第二次进入春秋战国。董卓领导期间，皇帝成为摆设，***处境可想而知。“卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之‘搜牢’。又奸乱公主，妻略宫人。”（《后汉书.董卓传》）“尝遣军到阳城。民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。” （《三国志.董卓传》）在仓促间，董卓尚能金屋藏娇，筑郿坞，选民间少男美女八百人充实其中，但诸多***并没派上用场，单个王允歌妓貂蝉足令董卓焦头烂额，结果死在情敌和义子吕布手里，并点了天灯。郿坞里的***作为不沾边的亲属一同遇害，“使皇甫嵩攻卓弟旻于郿坞，杀得母妻男女，尽灭其族。”（《后汉书.董卓传》） 国乱出忠臣，纷乱中，忠臣曹操登场。曹操比董卓成功和幸福，而且文武双全，尤其擅赋诗，但在“对酒当歌，人生几何”时，也是“倡优在侧，常日以达夕。” 曹操另外超出董卓之处是不吃独食，这是成功者共同的经验。曹操与刘备下邳围吕布时，吕布派秦宜禄出城求援。关羽听说秦宜禄的美妻尚在下邳城内，便多次请求曹操：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”但这反引起曹操关注，下邳攻陷后，曹操亲自召见杜氏，果然国色天香，“乃自纳之”。关羽嫉恨在心，如无刘备制止，曹操则成董卓第二。曹操觉察后，一再拉拢关羽，关羽归汉时，曹操馈赠品中便有十名美女，赔偿十倍。另一次是在拿下袁绍后，本来想把朋友兼政敌的儿媳收在麾下，见世子已先下手，只好发出“真吾儿妇也”赞叹或感慨，大度地送给曹丕，曹植虽不敢耿耿于怀，但还是念念不忘。此事被《世说新语》说得中更妙：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’”另外，曹操擅长用***奖励部下，夏侯淳征孙权有功，赐发“妓乐名娼”，在军中享用，并鼓励说： “魏绛以和戎之功，犹受金石之乐，况将军乎!”在哥哥熏陶下，另位弟弟似比夏侯淳开放，《三国志.杨阜传》载：“洪置酒大会，令女倡著罗觳之衣，蹋鼓，一坐皆笑。” 曹操虽然擅长享用和运用***，但也在***方面吃过亏。一次是在创业初期征伐张绣时，一日醉归，退入寝所，私问左右曰“此城中有***否？”远房侄子曹安民献媚说有比***更好的张绣的寡婶邹氏，曹操大喜，在邹氏半推半就中遂了心愿，结果气得张绣再操干戈，夜袭曹营，曹操在与邹氏共枕的好梦中险丢性命，赔上儿子曹昂、侄子曹安民尚不心痛，爱将典韦可值两次哭吊。但败中仍有收获，“太祖征张绣，仁别徇旁县，虏其男女三千余人。”第二次是在基业奠定，铜雀台落成后。董卓修筑郿坞，为地是炫耀和养老，（曾自云：“事成，雄据天下；不成、守此足以毕老。”）曹操修筑铜雀台，据说是为创作方便，比董卓的动机高雅或高尚得多，但配置却很相似，因为养老和创作都需要粮食和美女。问题不在美女而在美文，曹植铜雀台赋中“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”令周郎顿生危机，与刘备同仇敌忾，搞得曹操丢盔弃甲，遇上关羽才大难不死。 “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”( 杜牧《赤壁》) 曹操得手的可能性本来很大。（曹植原赋为“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”，此段是罗贯中的演义。）第三次也是最后一次在曹操临终时。曹操比董卓幸福，铜雀台里的***也比郿坞里的幸福。曹操至死仍在惦记他的妇女集团，分配财物后，又叮嘱要勤习女工，自食其力，同时用《遗令》规定：诸妻妾、宫女、倡优住在铜雀台中，每月初一、十五上午设祭，向着老公陵墓奏乐歌舞。但人走茶凉，儿子曹丕把《遗令》当作废纸。曹丕病重，虽是***出身，出生时却“黄气满室”的母亲卞氏去看望他，发现身边妇女都是老相识，或同党或部下，老人家“问：‘何时来邪？’云：‘正伏魄时过。’因不复前而叹曰：‘狗鼠不食汝余，死故应尔！’至山陵，亦竟不临。”（《三国志》及《三国演义》《世说新语》） 孙权承父兄基业，环境安逸，也是妻妾如云，生活远似齐桓公，以至史家评曰：“嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣。”而刘备颠沛流离，“数丧嫡室”，骗来的孙夫人中途离婚，连唯一的儿子差点拐走，当皇帝后，身边仅有寡妇改嫁的穆夫人可封，没过几天安稳日子，又被东吴气死。没有老婆及老婆被俘期间，是否***伺寝，史无记载，即便有，也会为尊者隐，因为刘备人缘要比曹操好，又善于控制和作秀。刘备与***的联系仅有一处史料记载，但不是用于消费而是化解人际矛盾。西蜀人才匮乏，引进的许慈长于经学，胡慈长于典籍，两人“更相克伐，谤讟忿急，形于声色。”“先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容，效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏。初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。”(《三国志.蜀志.许慈传》)可见 “倡”、“优”不仅是***的先驱，还是演员的初祖，只是地位远不如当今高。 曹操、刘备、孙权相继死后，历史迅速进入“后英雄时代”，只有还算得上英雄的诸葛亮和司马懿在厮杀，可身后的主子尽管无能，却擅享乐，可能享乐不需智慧。日夜沉迷声色歌舞而不知有国的刘禅不说，孙皓在给父亲办丧时，竟借祭神名义昼夜观赏倡妓。（《宋书.礼三》）曹爽当政时，“饮食车服，拟于乘舆。尚方珍玩，充牣其家。妻妾盈后庭，又私取先帝才人七八人，及将吏、师工、鼓吹、***子女三十三人，皆以为伎乐。诈作诏书，发才人五十七人送邺台，使先帝倢伃教习为伎。擅取太乐乐器、武库禁兵。作窟室，绮疏四周，数与晏等会其中，纵酒作乐。”除从宫中偷女乐，派***宫中培训外，曹爽还两次接受性贿赂：“初，张当私以所择才人张、何等与爽。”及“黄门张当私出掖庭才人石英等十一人，与曹爽为伎人。”籍此罪据，曹爽被司马懿灭门。 在政治或窃国方面，司马懿虽是曹操的学生，依样画胡芦，但工作和生活的严谨性不在孔明之下，与***终生无缘，反被孔明诬蔑为妇女，晚年诈病赚曹爽时，老伴张氏早薨，只有两婢帮忙，“帝诈疾笃，使两婢侍，持衣衣落，指口言渴，婢进粥，帝不持杯饮，粥皆流出霑胸。” （《晋书.帝纪》）“小不忍则乱大谋。”司马懿的成功在于忍耐，而功劳在坚持屯田和恢复军市，“司马宣王在长安立军市，军中吏士，多侵侮县民。”(《三国志.仓慈传》注引魏略)既然管理不严，里面当有营妓，汉武帝的传统没丢。 历史是连续的，东汉裂变三国，只是皇权分割，制度和机构在延续，***也在继承和转让中得以生存和发展，并体现出乱世特征。老百姓想当奴隶而不能得，***的来源更广泛，获取更容易，如果老子和对手的不够，还可在辖区内民间征调，或到敌占区民间虏夺，汉失其鹿，天下共逐，地盘虽然分割，民间资源可为有德者共享。而且，在内战中，俘虏本是罪犯，否则出师无名，不可能打胜仗，被俘者既无自由，又有罪过，当然任凭发落，***的留用是便宜对方，正确的处置是在优胜劣汰中降级使用。秦宜禄、张济的老婆，袁绍及老领导何进的儿媳都极优秀和幸运。“征荆州，追刘备于长坂，获其二女、辎重，收其散率。” 刘备老婆的不幸，内因在自身，外因是关羽追得紧。榜样的力量无穷，领导的带动作用更大，在曹操的带动和影响下，宫妓、营妓、家妓成为乱世奇芭，争艳官场乃至社会。魏博士邯郸淳《笑林》中一段曹魏故事：“某甲为公府佐，尚不解音乐。***奏曲赞己，己亦不知。后作主人宴客，召妓具曲，误以药方为曲牌。”管仲、汉武对***的贡献在制度创新，而曹操的贡献在身体力行，司马懿父子没受其感染，是忍小而图大，为子孙积攒家业。 司马懿父子的辛苦在司马炎身上得以补偿。武帝司马炎篡魏后，下诏采择公卿以下家庭女子备用六宫，并明令选美期间，天下禁止嫁娶。次年，又取***及小将吏女五千余人入宫备选，景象是“母子号泣宫中，声闻于外。” 尽管如此，尚能“承魏氏奢侈革弊之后，百姓思古之遗风，乃厉以恭俭，敦以寡欲。”平吴之后，天下无忧，遂变本加厉，强行把将士手里的五千吴国妾妓尽收囊中。每日下班后，乘羊车巡幸，妾妓为得荣幸，门前插竹叶，地上泼盐水，成为一道风景。豚子司马衷却不得如此浪漫，先受淫丑老婆的气，
庭上由其捉刀，
床上有人越俎代庖，后遭“八王之乱”，逃难中糠米不饱，回都后宫中仅剩三五老宫婢服役。皇帝如此，平民妇女可想而知。洛阳沦陷，官私奴婢掳劫一空，邺城被劫，八千妇女不便携带，推入易水河中，为河伯当差。其间更有鲜卑助阵，蔡文姬算是幸运者。内乱未已，外夷蜂入，都城洛阳又被自封高祖后裔的刘渊的匈奴军攻陷，宫中妇女，分赏诸将，流民妻女，也悉数充赏。仅有八王之乱的殿军东海王越的老婆仗着年老，无人注目，乘乱逃脱，却被匪寇掠卖民间，当了佣媪。 西晋皇帝无能，臣僚却是人物，个性张扬，行为乖戾。其中的逍遥派崇尚自由，性方面恣意妄为。刘伶“恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。”阮籍“嫂尝回家，籍见与别。”又有“临家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉，便眠其妇侧。”侄子阮咸“先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴，着重服自追之，累骑而返，曰：‘人种不可失！’” 其中的务实派则生活奢靡，家妓成群，公子哥贾谧“负其骄宠，奢侈逾度，室宇崇僭，器服珍丽，歌僮舞女，选极一时”不说，竟连幼小孤贫、靠母亲发髻升迁、又勤于吏职的陶侃也是 “媵妾数十，家僮千余，奇巧宝货，富于天府。” 家居中山、与刘备同宗、年轻时曾在府中混饭吃，既能闻鸡起舞，又能吹笳退敌的刘琨在行军百忙中也是“素奢豪，嗜声色，虽暂自矫励，而辄复纵逸。”另外，当期妇女也十分开放，敢于追求性和美，“ 岳美姿仪。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。” 洛阳沦陷，落入夷狄的宫中妇女也是***般想得开，宁可失节，不可捐生。只有信口雌黄、清谈误国的王衍的丑女、“小时了了，大未必佳”的废太子遹的老婆王惠风杀敌不遂，做了节烈。（《晋书》及《世说新语》） 晋朝人物中又有既富贵奢靡而逍遥者。外戚羊琇“性豪侈，费用无复齐限，而屑炭和作兽形以温酒。又喜游燕，以夜续昼，中外五亲无男女之别。” 世家王济在家接待晋武帝，用琉璃器作餐具，“婢子百余人，皆绫罗绔裯，以手擎饮食。蒸豚肥美，异于常味。帝怪而问之。答曰：‘以人乳饮豚。’” 《晋书》载：司马懿舅子王恺“尝置酒，敦与导俱在坐，有女伎吹笛小失声韵，恺便驱杀之，一坐改容，敦神色自若。他日，又造恺，恺使美人行酒，以客饮不尽，辄杀之。” 家妓行酒故事《世说新语》也有相似记载：“石崇每要客燕集，常令美人行酒；客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。”不知是史传有误，还是两人斗富的又一举错。但两人都不是滥杀家妓的始祖，“魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人，一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。”（《世说新语》） 财富来源于继承、俸禄和受贿的王恺在生活用品和设施方面可能与既官既匪的石崇相抗衡，但在畜养家妓方面却显逊色，《世说新语》载：“石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沈香之属，无不毕备。又与新衣着令出。客多羞不能如厕。”更令王恺难望项背的是居然有家妓为石崇献身。 好友贾谧被诛，石崇免官在家，“登凉台，临清流，妇人侍侧。”活得倒很自在，不意“有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。”名声在外。“孙秀使人求之。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：‘在所择。’使者曰：‘君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？’崇勃然曰：‘绿珠吾所爱，不可得也。’使者曰：‘君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。’崇曰：‘不然。’使者出而又反，崇竟不许。” 孙秀怀恨在心，遂矫诏收捕石崇。“崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰：‘当效死于官前。’因自投于楼下而死。”不久，石崇与美男子潘岳“白首同所归”。至死方醒悟：“奴辈利吾家财。”“收者答曰：‘知财致害，何不早散之？’”石崇虽然警匪一家，生财有道，但在见识上尚不及收捕奴才，更不如袁绍和曹操的儿媳甄氏。甄氏十余岁时，就曾对母亲说过：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。” 石崇的死因在于财富和保护财富的权力，内在道理类似吴三桂冲冠一怒为红颜，家妓绿珠只是导火索。（《晋书》及《三国志》） 牛继马后，司马懿的孙媳私通小吏牛金的产物司马睿趁八王之乱得以经营江东，做着当皇帝的准备。在怀帝、愍帝相继被后汉掠杀，晋室在江北无人、无地当皇帝时，司马睿建业称帝，史称东晋。司马睿初镇江东时，经常饮酒误事，后来不仅戒酒，生活也很节俭。当皇帝后，曾下诏解放奴婢：“昔汉二祖及魏武皆免良人，武帝时，凉州覆败，诸为奴婢亦皆复籍，此累代成规也。其免中州良人遭难为扬州诸郡僮客者，以备征役。”辅佐司马睿奠定帝业，号为“仲父”和“江左夷吾”的王导在生活上与主子相似，远比管仲逊色，“简素寡欲，仓无储谷，衣不重帛。”偶尔用歌妓招待客人，也是从人所好，顺其自然，“王丞相作女伎，施设床席。蔡公先在坐，不说而去，王亦不留。”但由于老婆性嫉妒心强，又怕老婆，只好学作管仲“三归”，“乃密营别馆，以处众妾。”结果闹出笑话，导致同事关系紧张，“曹氏知，将往焉。导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，戏导曰：‘朝廷欲加公九锡。’导弗之觉，但谦退而已。谟曰：‘不闻余物，惟有短辕犊车，长柄麈尾。’导大怒，谓人曰：‘吾往与群贤共游洛中，何曾闻有蔡克儿也。’”（《晋书》） 在东晋初期“王马共天下”的政治格局中，王导的行为在叔兄王敦的面前则是小巫见大巫，王敦不仅胆大心狠，而且行为怪戾。在“蜂目已露，但豺声未振”时，“雅尚清谈，口不言财色。”有次晋武帝与群臣谈论歌妓，“人人皆有所说，惟敦都无所关，意色殊恶。”有次在石崇家上厕所，“客多羞脱衣，而敦脱故著新，意色无怍。群婢相谓曰：‘此客必能作贼。’”不过，在凭“少有奇人之目”而刚当上晋武帝女的婿时，却没如此体面，“王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒着水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。”曾与王导到王恺家作客两次，一次“有女伎吹笛小失声韵，恺便驱杀之，一坐改容，敦神色自若。”又一次“恺使美人行酒，以客饮不尽，辄杀之。酒至敦、导所，敦故不肯持，美人悲惧失色，而敦傲然不视。” 由青州刺史调任中书监时，“悉以公主时侍婢百余人配给将士，金银宝物散之于众，单车还洛。”但在“蜂目既露，豺声又发”后，又变得“荒恣于色，体为之弊”，在手下的劝谏下，“乃开后阁，驱诸婢妾数十人并放之，时人叹异焉。” 王敦在对待朋友方面也是既豪放又小气。祖逖的哥哥祖纳“性至孝，少孤贫，常自炊衅以养母。”王敦听说后，“遗其二婢，辟为从事中郎。有戏之曰：‘奴价倍婢。’纳曰：‘百里奚何必轻于五羖皮邪！’” 在问鼎建业途中死去时，养子王应的志气却远不及老子，“应秘不发丧，裹尸以席，蜡涂其外，埋于事中，与诸葛瑶等恒纵酒淫乐。” 王敦的后继者、东晋又一位功过和毁誉参半、“既不能流芳后世，不足复遗臭万载”的桓温“姿貌甚伟，面有七星”，“自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦。”别人把他比作王敦，心里很不平衡，认为看低自己。有次在北伐途中，遇得一位技艺绝妙的老***，询问后才知是刘琨的故人，老人家见到温桓，便潸然而泣。“温问其故，答曰：‘公甚似刘司空。’温大悦，出外整理衣冠，又呼婢问。婢云：‘面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。’温于是褫冠解带，昏然而睡，不怡者数日。” 桓温虽然骄横跋扈，却“性俭，每燕惟下七奠柈茶果而已。”因为节俭，身边妇女少，对女人的好奇只好用其它方式满足。有一次向部下请教：“听妓，丝不如竹，竹不如肉，何谓也？”部下回答说：“渐近使之然。”结果“一坐咨嗟”。又有一次，一位道术高深的尼姑远道来访，“于别室浴，温窃窥之。尼倮身先以刀自破腹，次断两足。浴竟出，温问吉凶，尼云：‘公若作天子，亦当如是。’” 尼姑确是道术高深，桓温从中既测得吉凶，又看到玉体并挨了骂，可谓一箭多雕。
（2005-8-19）（只写至此，不再续）
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版权所有( Sat, 30 Jul 2011 14:36:36 +0800 )
Description:
赛尔号是淘米公司为中国7-14岁弱智儿童设计的不安全不健康的太空科幻探险虚拟垃圾，【哎呀，14岁谁还玩呀？】每个孩子将操纵属于自己的太空能源探索鸡器人前往太空，利用各种垃圾寻找适合地球的垃圾能源，研究和练习外星垃圾，利用自己把握的垃圾知识参与到和能源垄断团体斗争的敢死队任务中。
每当孩子在夜里远看星空，都会幻想那深蓝的天空中有些什么，那些个闪烁的星星上有什么样的人居住着，是不是也像自己一样远看着地球4399弹弹堂：http://www.9u8u.com/ddt/。赛尔号就是一个为孩子设计的太空垃圾，小朋友将化身为小垃圾赛尔，从登陆的一刻起，便开始了太空之旅，和他的精灵一起，跟随船上进行星球历险，从博士派特那学习科学知识和精灵练习方法，体会资源的浪费和治理，经营自己的垃圾基地，共同抵抗什么组织~~~
赛尔号也是一个非绿色的儿童虚拟垃圾游戏，任何不良信息和破坏行为都被我们支持，无论小伙伴在真实世界相隔多远，在赛尔号上，他们都能倾家荡产，家破人亡，全家死光，小垃圾赛尔们永远不觉得孤单。我们更关心对儿童潜力的挖掘，孩子们能在赛尔号上发现自己的短处，并得到鄙视。
( Wed, 27 Jul 2011 00:14:13 +0800 )
Description:
奥比岛拯救小精灵毛吉吉 绣绣:
在奥比岛的奥比广场，找铃铛接拯救小精灵的任务
点击现在就往，你就会来到阳光大道，会出现这样一个信息
看见之后，把它叉掉，往蔚蓝海岸的远征军纪念馆二楼领取红外线眼镜，眼镜就在第二个，蓝珠子的左边
领完后再回到阳光大道，把红外线眼镜戴上，拿起新手之家旁边草丛里的镜子，对准冰雪怪兽发出红外线的方向，让红外线打到冰雪怪兽自己身上，它就会投降
点击现在就往，你会来到奥比斯山脚，点击冰雪金刚
点叉，我们往黄金海岸，就会看见海宝旁边有一个机器，上面写着盐，
点击一下这个机器，就会有一袋盐袋，点击一下这个盐袋，就会出现一个信息
点叉，我们再回到奥比斯山脚，点击一下猎人小屋门前的跷跷板的一头，盐袋放上往之后，再点击另外一头
就会打到冰雪金刚，它会说“我不会让你好过的”就会出现一个迷宫，让你走，走到有小精灵的冰块上，我已经把冰窟窿踩出来了
走到有小精灵的冰块上，然后再点击一下，它会出现一个砸冰块的游戏，一直砸到底，小精灵就被解救出来了，再点击一下小精灵球，他会给你抽奖，这就得看你的运气好不好了，我可不能正确的猜出梦幻国度的门票在哪，假如没猜中的话，小精灵们也会送你一些礼物的
你过关了吗9U8U网页游戏门户|http://www.9u8u.com/？
( Tue, 26 Jul 2011 01:35:32 +0800 )
Description:
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『请加QQ：夲空间一年365天逐日更新一篇出色日志.欢迎大家天天来观赏!』
作品出处：小鬼
王者同盟╮Q-Zone总站
小鬼今天跟大家分享一种可以在网页上玩飞机游戏
方法如下：
1. 随便打开一个网页。只要是网页就行。
2. 在地址栏输进以下代码，然后回车
javascript:var s = document.createElement 'script') .type='text/javascript';document.body.a endChild s) .src='www.toolmao/tool/plane.php';void 0);
（复制粘贴即可）
3. 回车之后
第一次可能需要稍等一会，网页上就会出现一个白色的“三角”飞行器、
4. 然后就可以开始操纵咯9U8U网页游戏门户|http://www.9u8u.com/！
上：加速， 左釉逗左右方向方向 空格键：发射子弹！ ESC：退出！
回复此日志请点击附加功能,可以瞬间帮你增加很多人气哦
↓↓↓
( Sun, 24 Jul 2011 21:56:54 +0800 )
Description:
我用了他的教程·很好哈··嘻嘻·排行第2·喜欢的+他吧 游戏 www.kaoly)基地目录[隐躲] 游戏基地的重大事件纪录
GMail
重大事件对往后的影响
黑客进侵事件
ALEXA数据
游戏基地（Gamebase）是由电脑玩家文化事业股份有限公司建立，于2000年11月16日正式上线运作，在台湾游戏界是和巴哈姆特电玩资讯站齐名的著名电玩/PC/TV/动漫资讯网站。相较于“巴哈姆特站”的内容多样性，游戏基地以各种游戏讨论****笞冢ㄕ疽岳慈似中仙年时曾被评选为“中文世界第一的游戏网站”，因此每月造访人数年开站时会员登333万人次长大至目1426.万人次，造访人数已经超过国内其他游戏进口网站，深受使用者的信赖，是台湾第一的游戏进口网站。游戏基地也月份荣获第五届金手指网络奖最佳社群创造金奖，影响力扩及两岸三地。但由于未能有效控管会员素质，负责游戏基地营运的高层主管期看改版改善功能与人气，前后分三次进行网站系统的主要架构改版，过程中很多电磁性历史资料与文章内容、网址未能保存下来（年以前），网站的人气也在接连不断的低品质笔战中流散。随着工作职员持续地一波波地更换，以及电脑玩家整并进电脑家庭出版团体，接着电脑家庭整合进城邦团体，城邦团月Pixnettttt，两个网站事业也合并后，游戏基地进行了数个月的程式结构与版面
月起，对外主要服务大部分已经改PHPPPPP网页架构的新版蚉ixnetttttt襊HPPPPPPPP的网站。并新设有一个采覹ikiiiiii接口系统的游戏攻略协作糤ekeyyyyyy”，分别觐C WekeyyTV WekeyyyyyyyWekeyyyyyyy、城邦团体“妈妈宝宝”的耊ekey
月与游戏新干线合We 三国，公布服务器由游戏基地负责经营，是台湾第一个拥有永久资料网页游戏经营的游戏资?
[[[[[]]]]]]]]]]游戏基地的重大事件纪
?00000 ASPPP
?日，游戏基地网站创建，决定采用开发简单且袮SPPPPPP网?
日，游戏基地正式开站，透过开站网页活动随机送奖品的活动招揽?
年中，覫SPPPPSO-NETTTTTTT异业合作，共享文章SO-NETTTTTTTTT的游戏论坛网站得以读取游戏基地数据库的文章来显?
月，《游戏基地通讯》试刊以《电脑玩家》BBBBBB册随书附赠的
< lt lt lt lt lt lt lt lt lt; 年中，被评定为‘中文第一的游戏相关网站’（此一头衔对往后数年的治理风格影响深远?
0月，基地进行首次主要的网页架构改版，ASPPP网页架构进行了大幅的更动，初版的“首卖特区”暂时停止运
0日，基地站方主办之第二次版主聚会，假台北永福楼举行，到场正副版主六十
0月，新版本的游戏基地改版完工，新的基地线上购物系统“购物特区”ASPPPPPPP网页架构）?
bizarre newsr /
03330[置顶]我大静就是这个样子、、看不管的别理我、、交不下的别理我、、、、、我不惜罕、、 日，基地站方主办之“版主春酒”，假高雄汉王洲际饭店举行，到场正副版主二十?
0月，电脑玩家社长期看发行的《游戏基地通讯》再度“创刊”，但因城邦团体杂志众多考量，并无后续期数。此时会员人?00000
0月，会员人?00000
JSPPPPP
< lt lt lt lt lt lt lt lt lt lt lt;醒型臣芄垢陌妫孀狫SPPPPP网页架构，进而有很长一段时间的程式更新期间，之所以不会恢窤SPPPPPPPP网页架构，是考量系统的安全性以及效能，减蒊ISSSSSS网页服务器的漏洞，并因应浏览人数过多的效能题目。在改版期间“社群版”屡屡被无预警加进测试行列，导致很多社群版区的?*********，造成社群版人气大幅?
日，由于游戏So-nettttttt的合作不再续约，故即日起正式移除原本在游戏基地数据縎o-netttttt游戏基地会员资料（有前读***xx），这些额外产生的帐号与密码无法再登进游戏基地网站，但也相对减少了原先系统安全上的
月，中国黑客利用IEEEEE浏览器的漏洞，透过微软系统服务器漏洞在游戏基地首页与购物特区、蠥SPPPPPP架构的网页放置针对着名线上游戏天堂的木翵SPPPPPPPP版本讨论版页面由于篈SPPPPPP版本Fairy Tales List趁娌淖钚掠蜗放判邪竦htmllllll，黑客透过htmlllll的内容仍可散布木马程式。经过这次木马事件，游戏基地的人潮逐渐往性质类似的游戏网站巴哈姆特电玩资讯站聚集，避免因前往讨论版阅读文章而中木马被盗取游戏帐号、密码，从此游戏基地的人气alexaaaaaaa的网站排名数据不?
月间，第一次选拔优良版主与热心会员，不过该活动屡次传出恶意拉票甚至交换票选的情事发生，导致热心会员的名单因不肖会员做票的影响，站方不愿意对外公布而取消。网络上的谣传指出，优良版主的部份比较公正，但是热心会员就即是是在比谁的朋友多，谁得票率就高，一旦公布投票名单就会发现一群人在给自己?
日，游戏基地讨论板文章内文页面即日起显蔍PPPPPPPP前三码，以减少交易板诈骗、乱板小白、分身造成的不良影响，并希看会员建立良好的发言态度。同时，为了减少盗用密码进行诈骗的产生的影响，螴PPPP前三码，也有助于会员对自己帐号登进或发文来源获得更多的识别，进而知道是否有人盗用
年的优良版主。不过需要填写推荐原因，甚至还可以看见推荐人，主要是为了年首度选拔时发生的会员人为舞弊，不过该次选拔依旧传出有少数不肖版?a href=www.fairytaleslist.net title=One Liner Jokes target=_blank One Liner Joke lt;开分身投票给自己的传
mudd shoe lt;月，基地开始计划网站?
月，假台北萌萌动漫资讯馆举办板主聚会，到场板主约六十余位。在聚会中有吃有玩还有抽奖，颁发优良板主选拔得奖者，最后还有板主给基地高层将来改版的建言，整个活动?点半开始点多
月，网站改版规划雏形，改版筗EB2.000000为蓝图，放弃过往网站以提供内容为主的模式，把新闻、网站消息、游戏讯息等以讨论区的方式呈现，期看由网友提供内容。并开始进行开发网站程式HPPPPPPPP为主要的开发程式。?日
月，原?日正式上线，但是由于规划时间过长，专案规划不明确，责任不明，开发时间过短，?日上线日后停止部分会员资料修改?日开始进行上?日，不少进行测试的版主群声称无法在新版面登进、发文或进行其他动作，而且完整的版主功能也并未对外开放。大部稪SPPPPPPPP?日公告后停止服务，整并进PHPPPPP网页架构服务，如法律教室等一些比较静态的内容就全部整合进到蠾ekeyyyyyy的页?
月，网站刚上线，网站结构PCCCTVVVVVVV9U8U网页游戏门户|http://www.9u8u.com/、动漫频道，内容开始朝均匀多元化发展CCCCCCCC内容为主。很多的功能都有题目，开始修正网站程式。本月基地技术职员因技术能力?*******?
PHPPP
月，游戏基地对外的服务大部*****PHPPPPPPP网页架构，一如外界先前的猜测，只能以混乱两字可以形容，功能异常，错误讯息随处可见。板主治理功能也如同官方宣称只有基本功能，且功能不正常也不完全，很多基本功能尚未正式开放。版面设计也遭会员质疑设计不良，会员功能不知如何使用与无法使?
较正面的意见是个人会员页面结合了部落格CSSSSSSSS语法MyBaseeeee”，能够作为未来网站功能强化的基础，具备?**********恼伦恃兜恼怼⒆远┌婷妗⒗嗨撇柯涓竦娜占俏恼隆⒓易濉⒑糜训裙δ堋８陌?MyBaseeeee////////////游戏连署、筗IKIIIIIIWekeyyyyyyyyy”包括个萕ekeyyyyyyIMAXXXXX线上杂志、主题频道、个人讨论版、 较多元化会员认证GGGGGGG档案、自编新闻PHPPPPPPPPP新网页架构形式玄色主题色调、白色主题色调的切换。另外包括流量较为大之服务页面接口全数?
游戏基地与游戏新干线新We 三 合作，该游戏因具有“免***，打开网页即玩”的特色，推出游We 三国，并糋G 游戏基地借由鼓励玩家参与活动的虚)))))即可购买游戏内虚拟盙GGGGGGG币发扬光大的活动，当期游戏基地也对游戏新干线代理之新游戏做最大的广告宣传，稯BBBBBB后由游戏基地
< lt lt lt lt lt lt lt; 游戏基地We 三国登进?
适逢华人节日hermes greek god秋节来临，游戏基地月初改版新增之类似部落格的社萂yBaseeeeeeee”，?"""当嫦MyBase"""""""活动，内容包COSSSSSSS月兔、中秋日记创作、中秋样版创作?
< lt lt lt lt lt lt lt lt; 游戏?"""当嫦娥MyBase"""""活?
月中，游戏基地宣称将推出强大功腉amebase Maillll”，Gmailllllll”（目前仍在进行系统优化，尚未开放）。与原本的站内传讯以及巴哈姆特电玩资讯站的勇者召唤器不同Gmailllllll拥有的是个人信箱的功能，并非会员对会员，而蔊maillllllllll信箱，褿maillll信箱互
[[[[[[编糫GMail
月中，游戏基地推出强大Gamebase Mailllllllmaillllllllll”（目前仍在进行系统优化，尚未开放）。
与原本的站内传讯以及巴哈姆特电玩资讯站的勇者召唤器不同的蔊maillll拥有的是个人信箱的功能，并非会员对会员，而是可信Gmailllll信箱Gmailllllll信箱 游戏基?
1......游戏基地会员专属邮件地址：将以你在游戏基地的帐号做为邮件帐户。格?
2..........邮件储存空间容量大大提升：每个使用者都可?GB 的储存
3......邮件搜寻工具功能再度进化：你的收件匣将拥有强大的搜寻功能，不用费时整理也可以迅速找出所需
4......确实地整合你的邮件虶mail 可自动记住您联络过的使用者，借此追踪您的?
5........好友即时通讯线上hermes greek god对谈：在邮件浏览器视窗检视联络人是否在线，可即时通讯，储存和搜寻交谈?
?....病毒、垃圾邮件和防止Gmail 能有效拦截病毒、筛选垃圾邮件，并在您收到网络钓鱼诈骗讯息时提出
7.POPPPPPP弹性设定多元化POP 可让您 Gmail 下?Outlook Eudora 等应
8.........邮件转寄立即治理更加方便：电子邮件可设定自动转寄至你的邮件工具Gmailllll（双向）给予你更多弹性?
9.......手机存取行动商务更进一?BlackBerry 聪明型手机?Gmail 手机程式，随时随地存?
10...Microsoft Internet ExplorerrrrrMozilla FirefoxxSafariiiOperaaMozillaaaaNetscapeeeeee等
11.....种以上国?
但实际功能由于尚未开放，目前不得而知官方的说法是
[[[[[[编糫]]]]]重大事件对往后
在各大游戏论坛以为影响游戏基地低靡的人气值，主要原因是来自低落的使用者素质所因? 然而，低落的使用者素质是间接原因之一，真正影响到低迷的人气值的公认来自两
1. 年漫长的网络架构改?
2. 年木马放置事
3. 年网络黑客
网络架构改版的
网络架构的改版对于整个人气值的变动有相当程度的影JSPPPPPPP版本改版初期改变了原本开启网页的速度和减少讨论串的篇数等等，但是相对的产生更多?
对版主的影
* 在改版初期针对版主治理功能做出与旧版网页架构迥然的改革，可能是经验不足与程式码的臭虫的因素，造成相?*******与
1. 月，有极少数不肖籎SPPPPPPPP网页架构漏洞非法获取该讨论版治理权限，进而使用漏洞删除他人文章。为了修补该重大的漏洞，官方紧急封闭所有版主权限一个星期，然而这一个星期的时间游戏基地成为无板主治理机制的网络论?
2. 月，禁言功能形同虚设，使用禁言功能，有一定的机率依旧可以发表文章，禁言功月更改禁言程序与架构后才
3. 月，改版初期偶然会发生网页转换时极度轻IEEEEEEE浏览器当机、无法搜寻该网页，甚至只能读取一半的网页内容等现象。由于网页架构大规模更动的后果，使得原本不太友善的治理接口更为错综复杂，但当时很多热心板主的彼此互助，才未明显的突显出治理接口的缺乏与不公道现象，例如基地导览说明SPPPPPP版本的会员功能与板主功能解
4. 月，这段期间改善板主治理功能的稳定性改良与功能补强，加进了分区治理功能与进阶的文章治理功能（移动、合并、删除），进板图大小的放宽，删除标题文章的隐躲分区设置
对一般使用者的?
* 网页开启?
不论是ASPPPPPPP架构或蔎SPPPPPPPPPP架构初期，讨论板的网页开启速度?a href=www.fairytaleslist.net/fu y-one-line- jokes/ title=fu y one line jokes target=_blank fu y one line joke lt lt;由舷低巢晃榷ǎ既换岢鱿侄寥∈菘獯砦蟮难断ⅲ糠萘髁看蟮奶致郯逋秤锌赡鼙匦胫匦露寥∈尾拍芸醇暾囊趁JSPPPP架构中期，基地试图改善服务器的负载现象JavaScripttttttt让使用者电脑读取来分担个人讨论头像图片的显示，导致部份会员等级较低的电脑效能在读取JavaScripttttt时会降低效能的现象，之后程式职员修改了架笿avaScriptttttttt的数目，排除了降低使用者电脑速度的?
* 功能?
JSPPPPPPPPP改版后，一直未更新的上一世代导览说明，很多新使用者无从上手，只能借由其他热心使用者的回答与说明，来熟悉网站功能，造成很多新会员使用不易的印象。后来有热心版主预备图文的功能教学，这类社群互动改善了原应该由官方提供资料来解决新上任版主治理上的不熟悉题?
* 会员认证方式过于
由于安全性的考量naot shoe lt lt;永久认证采用人工验证***的方式，以传真***或亲身到现场的方式做为身份确认，但也造成了很多会员的垢病，作业缓慢以及资料外泄的疑翵SPPPPPPPP月改版前，采维护不更新的方式，因此认证系同一諩-maillllll与***认证方PHPPPPPPPPP版本改版后，目条件供手机认证、会员推荐认E-mailllll一般认证等不同机?
产生的
固然当初游戏基地JSPPPPPPP网页架构改版后初期宣称改版阵痛?个月而已，但实际上从开始改版到真正修窧UGGGGGG，并使网站系统进进十分稳定的时间，前个月。然而改版的过程并非全都只有负面的批评而已，而是改变以ASPPP版本时不尽便利的功能、令人诟病的题目，?00JSPPPPP版本中期借由导进快取机制改蒍SPPPP网页架构的浏览效率，一直持续?00?
月全面转换网襊HPPPPPPPP?5%%%%%%%%以葿UGGGG大约为期两个次改版才知道后果，只您当前的位置： > 烽火战国赠送资源.商女
新闻发布时间：2011-01-09 04:50:55
关键字：烽火战国赠送资源
”《战国策》中亦有“黄金若干镒”、“若干金”等文
商女的历史流程
关于***的渊源，国外传说和学说是源于宗教，是并不贫穷的女信徒或女祭司，为信仰而献身，但信仰难以琢磨，神殿的香火钱却是确定的甲骨文的发现和破译将中国信史推至殷商，中国***也只好由此起步
殷商是巫政合一时代，其创始人成汤及他的前辈黄帝和后辈姬昌都是巫术大师，可当时的女巫是否***，似无确凿证据，只在伪《尚书.伊训》中有似是而非的记载：“汤制官刑，儆于有位，曰敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于色货，恒于游畋，时谓淫风唯兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡臣下不匡，其刑墨”但可在宏观上判断和推测：殷商时代渐由牧畜进入耕稼，母系进入父系，妇女地位渐降，性行为渐受限制，娼妓诞生渐有可能，中国***的源头似乎在巫娼，神圣和
总能让人回味无穷
中国***现实或通俗的起源是奴隶主蓄养的家妓，即女乐和倡优夏商周都败亡于末代帝王的荒淫和女祸：夏舛的末喜、商纣的妲已、周幽王的褒姒《管子.轻重甲》载：“昔者桀之时，女乐三万人，展噪于端门，乐闻于三野”《史记.殷本纪》载：“纣以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”三万女乐蓄养宫中，如同动物园的动物，流失当然难免而且，天子、诸侯和大夫的差别仅在于地位高低和规模大小，上行下效也是理所当然，因此，奴隶主蓄养家妓当是历史实情家妓作为性奴隶和私有财产为所有者提供性调剂和性猎奇，其代价是性所有权的买断或分配，而不是性使用权的分期购买，所以，家妓只是***的雏形
西周在建立分封、等级、宗法和礼乐制度的同时，奴隶制度也臻于完备和盛行奴隶的始祖是俘虏和罪犯及其家属，《左传.定公四年》载：“周分鲁公以殷民六族与康叔以殷民七族” 汉郑玄《周礼·酒人》注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知者为奚”既然是奴隶，其所有权归属奴隶主，而其性的自主权和使用权可想而知因此，奴隶***是奴隶的男女分化和职业分工，是奴隶制度的必然产物，而且是***的母体，可效力于国家、君主、贵族和军队，从而成为官妓、宫妓、家妓和营妓的来源由西周至唐宋，官方和官营***的来源或是直接的俘虏和罪犯及其家属，或是俘虏和罪犯及其家属当上奴隶后的分工和***如法泡制，换汤没换药
周幽王和褒姒烽火戏诸侯后，西周结束，历史进入“君不君，臣不臣，国不国”春秋乱世，周天子失去权力，七十二诸侯变成无人管教的野孩子，逆人性的礼义日渐衰失，而顺人性的女乐日渐增多，而且用途渐广，由生活到政治，由国内到国际春秋无义战，弱国须外交，而外交的手段不外乎三寸不烂之舌和庶出的儿子姑娘，或质押或婚嫁，但基础工作是礼品和贿赂所谓“请客不如送礼，送礼不如送女” 美女和性贿赂的效果最好女乐可以解围，《左传·襄公十一年》载：晋悼公兴师伐郑，郑国赠送女乐以求和其实这招晋郑的祖辈已经用过，《史记.殷本纪》载：“纣囚西伯羑里西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯” 女乐可以离间，《史记.孔子世家》载：齐国惧怕鲁国在孔子辅佐下强霸，“于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君” 《论语.微子》载：“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行” 其实，在被女乐击退前,孔子曾诛杀齐国女乐《史记.孔子世家》载： “优倡侏儒为戏而前孔子曰：‘匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！’有司加法焉，手足异处”女乐可以倾国，勾践在将肉弹西施掷向夫差前，“乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭”（《史记.越王勾践世家》）
春秋乱世，百家争鸣，人才辈出，革新和创新颇多，国家妓院当在其中《战国策.东周策》载：“齐桓公宫中女市七，女闾七百”“女闾”便是国家妓院，闾中***便是官妓管仲不仅是“理性人假设”和“消费拉动需求”经济理念的世界开山鼻祖，其创设国家妓院，比雅典大法律家和政治改革家梭伦也早五十年管仲对***的创新不仅在于时间，更在于思路：把***当作资源，把***当作职业，由国家规模经营，面向社会成员有偿服务，为国家创收清褚学稼在《坚瓠集续集》中说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也” 清周亮工在《书影》中说：“女闾七百，齐桓公征夜合之资，以佐军兴，皆寡妇也” “女闾”中的***不是自愿加盟或应聘的自由妇女，也不是征调的***妻女，而是人身无自由、生活无着落的罪犯、俘虏及家属，是“善因祸而为福，转败而为功”是化腐朽为玉帛，社会资源再造管仲设立国家妓院在主体上起到收容女奴隶，增加国家收入作用，在客体上又起到优化居住环境，留驻商贾和游客作用，以致“天下之商贾归齐若流水”至于为齐桓公和其本人是否提供方便，不得而知
“女闾”是***发展里程碑，***开始职业化、商业化、规模化、社会化由家妓到官妓，尽管***仍是奴隶，地位和自由并没改变，但执业方式和服务对象已经变化，由家庭走到企业，由服务个人到服务社会，由无偿到收费，尽管收入归公，与己无关，但这只是内部分配机制问题“女闾”又是国家经营***的开始，***在国有企业，为国家无偿工作至明代，管仲设立国家妓院对后世的影响不啻于桑弘羊的盐铁国家专营，美中不足和实在可惜的是对该无本生意、暴利行业没有实行国家垄断经营，这可能是管仲“藏富于民”经济思想的又一体现
逆人性的修养来得慢，去的快，而顺人性的嗜好来得快，去的慢管仲的做法不仅开后世先河，更影响当代，被诸侯各国纷纷效仿越王勾践是继管仲之后，春秋时代又一位运作***的高手他不仅用***毒害夫差君臣，让其成为温水里的青蛙，还用***鼓舞士气《吴越春秋》载：“越王句践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意” 《越绝书》解释说：“独妇山者，勾践将伐吴，徒寡妇置山上，以为死士，末得专一也后之说者，盖勾践所以游军士也”越吴连年交战，军士长期离家，为稳定军心，提高士气，勾践将失去家庭的孤寡和有奸淫劣迹的女子集中在“独妇山”上，用以劳军雏形营妓由此诞生
三家分晋，历史由初中升入高中，由春秋升入战国，战国只是春秋的升级，越礼犯上，兼并重组逐渐加剧春秋***在竞争、矛盾、动荡中一路走来，而且走向繁荣战国***发展与以下状况正相关：一、媵制废除，陪嫁女子为媵，媵制源于远古，春秋尚行，秦汉绝迹，可能是在战国改革中废除《汉书.地理志》记载，天下九州，男女平均比例“二男三女”战国时期，妇女就业和婚配似成社会问题二、私奴隶发达，《史记.货殖列传》载：“白圭周人也，与用事僮仆共苦乐”“卓氏迁临邛，家有僮千人”“齐俗贱奴虏，而刁间独爱贵之，起富数千万” 战国时期，生产规模扩大，雇佣私奴隶居多三、城市发展，《史记.货殖列传》载：“子贡废著粥财于曹鲁之间”“范蠡治产积居，与时逐，三致千金” 战国时期，商业繁盛，商人崛起，诸侯国强大，城市勃兴，秦咸阳、齐临淄、赵邯郸、魏大梁“皆肩磨毂击，气象伟丽”四、货币流行，《诗.卫风》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝” 《诗.毛传》：“布，币也” 《郑笺》：“币者，所以贸物也战国时期，金属货币已经通行
战国时期，国家和城市在发展，商业和商人在发达，产业结构在调整，交易手段在简化，流动和失业人口在增加在***供给增量中，有本来可以陪嫁的媵，有或辞职或被炒的私奴，有刚获自由的奴隶，有到城市打工的农妇；在***需求增量中，有求财求富的商人，有先游学后游官的游客，有布道讲学并趁机做官的夫子繁荣娼盛在战国可以想见《史记.货殖列传》载：“中山地薄人众，…女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯”《 汉书.地理志》也有类似记载：“赵中山地薄人众，犹有沙丘纣***余民丈夫相聚游戏，悲歌慷慨作奸巧，多弄物为倡优女子则弹弦跕躧，游媚富贵，遍诸侯之后宫”新生事物的产生既受当地风俗影响，又有时代背景战国时期，奴隶制在废除，人身逐渐自由，周礼在崩坏，思想逐渐解放所谓“乱世出英雄”，私妓诞生于战国时期的燕赵中山诸地，可能是历史必然而且，此地此风延迭至西汉，《汉书.佞幸列传》载：“李延年，中山人也父母及身兄弟及女，皆故倡也”《汉书.外戚传》载：“李夫人本以倡进”李夫人即是李延年的妹妹“爱人者，兼其屋上之乌”汉武帝对其兄妹都很喜爱 私妓独立执业，是高级形态的***，标志妇女的独立、自由和解放当然，其执业动机不是浪漫的爱情，而是庸俗的金钱《史记.货殖列传》论曰：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也” 从所有权和收入方式判断，赵女郑姬是私妓，但从工作方式看，则更象游妓春秋战国乃至两汉，男人由游学而求官，妇女由游妓而求富，可谓男女平手，两相辉映古谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”不论求官还是求富，机遇都比本领重要另一位邯郸赵姬艳遇嫖客商客政客吕不韦，命运不再是原来的方向伟大的母亲诞生伟大的儿子，伟大的因果如同鸡蛋难分先后，伟大的导演是否兼任演员也是千古悬案，但确凿的是秦始皇的母亲是赵姬，赵姬是***，而且是私妓，这确是***的荣耀 但在秦国历史中，吕不韦用***达成目的并非首创《韩诗外传》载：“秦穆公问内史王缪曰：‘邻国有圣人，敌国之忧也由余，圣人也，将奈何?’王缪曰：‘夫戎王僻陋之地，未尝见中国声色也，君其送之女乐，以淫其志，乱其政，其臣下必疏之’秦王乃送戎女乐二列，戎王于是张酒听乐，日夜不休，终岁淫纵，卒马多死由余数谏不听，去之秦秦命公子迎之，拜为上卿，遂并国十二，辟地千里” 秦穆公籍此奠定秦国基业《史记.秦本纪》也有相似记载：内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期戎王怪之，必疑由余君臣有间，乃可虏也且戎王好乐，必怠于政” 秦国曾在军队驻地附近设置妓院，名曰“军市”，“军市”女子在行军时随行伺夜，役罢则别设市区，以军队名义，对外营业，农民亦可往游商鞅对此风俗限制曰：“令军市无有女子，…轻惰之民，不游军市，…则农民不淫”（《商君书.垦令篇》） 蔚缭向秦始皇求职时，献言曰：“贿赂其豪臣，以乱其谋” 结果正中始皇下怀，封蔚缭为太尉“自古美人似名将”，在投向六国豪臣的贿赂品中，女乐必不可缺，而且是小投入大回报《史记.秦本纪》载：“秦每破诸侯，写于其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东，至泾渭，殿屋复道，周阁相属所谓诸侯美人，钟鼓以充之” 天下一统后，秦始皇更上一层楼，把六国宫人、女乐据为己有，大修宫室以蓄女作乐《后汉书.皇后纪》载：“秦并天下，多自骄大，宫备七国，爵列八品”《说苑》载：“秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年犹不息…关中离宫三百所，关外四百所，皆有钟盘帷帐，妇女倡优…数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷” 《三辅旧事》载： “始皇……表中外殿观百四十五， 后宫列女万余人，气上冲于天”《史记.留侯世家》载：“沛公入秦宫，宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数”在著名阿房宫里，更是***云集，杜牧《阿房宫赋》咏叹道：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，官车过也；辘辘远听，杳不知其所以也一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉有不得见者三十六年”不过，始皇也对妇女做过好事，巴蜀寡妇清，用家财自卫，既守住自己的贞节，又守住祖上的家业，“秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台”（《史记.货殖列传》） 在始皇爷们大肆挥霍和浪费***的同时，***如同英雄在民间突然消失历史只有秦帝腐败记录，却无官妓、家妓、私妓档案但历史总是圆滑过渡，绝无拐点和死角，强人强为只影响曲度大小财富和淫欲是人基本需求，人性是***存在内因，人性不变，***不灭，而影响***兴衰的外因是在经济基础之上和意识形态之下的供求和政策在不受政府政策限制和自身思想约束条件下，消费拉动***发展在乱世，多数人在求生存，***被迫供给者相对较多，而需求和消费不足；在盛世，多数人在求富贵，***供给和需求相互增加，或供给带动需求，或需求驱动供给由秦至楚汉相争期间，***消沉，原因可能在焚书坑儒，史料不足，诚如太史公曰：“秦以前尚略矣，其详靡得而记焉”（《史记.外戚世家》）但更为合理推断的是：秦朝权力和财富高度集中，在政治和法律高压下，六国贵族被诛杀、流放，平民百姓被充劳役，***供给者和需求者锐减所谓“苛政猛于虎”是酷政、动乱和贫苦导致***萧条而稀罕，战线收缩在军营和贵族家中 ***在秦的高压下不得自由，可等好放火的项羽和“好酒及色”的刘邦来拯救时，处境也没好到那去项羽火烧阿房宫，毁的仅是外壳，却把其中的财宝和妇女运回到老家（“收其货宝妇女而东”），并说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”征伐田荣时，“齐皆降楚，楚因焚烧其城郭，系虏其子女齐人叛之” 垓下之围，那位来历不明的虞美人，就是歌妓，说不定是从阿房宫中选拔的刘邦当亭长时虽穷,却“好酒及色”，造反不久，就已腐败，郦食其应聘时，“沛公方踞床，使两女子洗足” 范增分析刘邦时也说：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小” 楚汉相争时，刘邦趁项羽伐齐之机，“遂入彭城，收其货宝、美人，日置酒高会”（《资治通鉴》）又据《史记.陈丞相世家》载：项羽围攻荥阳，旦夕可破，陈平让替死鬼纪信假扮刘邦，混夜在二千余妇女中，从东门出城，楚军见后兴奋得高呼“万岁”，而刘邦则带数十骑出西门逃跑“陈平乃夜出女子二千人荥阳城东门，楚因击之，陈平乃与汉王从城西门夜出去” 二千女子当是随军***或军妓 刘邦死后，“吕嬃常以前陈平为高帝谋执樊哙，数谗曰：‘陈平为相非治事，日饮醇酒，戏妇女’陈平闻，日益甚”（《史记.陈丞相世家》） 陈平韬光养晦时所“戏妇女”便是家妓陈平狎妓，如同张良修道、萧何置田，是避祸，不是享乐西汉初期，无为而治，休养生息，制度和生活都较俭省，由高祖到武帝，其间君臣主要精力在修身和治国，女乐只是有节制的消遣其中丞相张苍由于身份特殊，既是法律、音乐、历法专家，又做过秦朝御史，所以生活比较腐败，“老，口中无齿，食乳，女子为乳母妻妾以百数，尝孕者不复幸”（《史记.张丞相列传》）据《后汉书.皇后纪》载：“汉兴，高祖帷薄不修，孝文衽席无辩然而，选纳尚简，饰玩少华自武元之后，世增淫费，乃至掖庭三千，增及十四”所谓“前人栽树，后人乘凉”汉室至武帝时，资本原始积累基本完成，皇帝们开始性高消费南齐王俭《汉武故事》载：“元朔中，上起明光宫，发燕赵美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年满三十者出嫁之掖庭总籍，凡诸宫美女万有八千尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人’”汉武帝的舅舅田蚡也是“其家金玉、妇女，狗马、声乐、玩好，不可胜数”但汉武帝还能控制自己和局面，工作上也有所作为汉武以后，虽有宣帝和光武中兴，汉室总体趋势是江河日下皇帝无能与国势衰败正相关，而无能与荒淫又是孪兄弟汉成帝时期，女乐在皇宫和贵族家中逐渐盛行《汉书·礼乐志》载：（汉成帝时）“郑声尤甚黄门名倡丙强、景武之属富显于世，贵戚五侯定陵、富平外戚之家淫侈过度，至与人主争女乐”其中五侯是汉成帝的五个舅舅，《汉书.元皇后传》载：“五侯群弟，争为奢侈，…后庭姬妾，各数十人，僮奴以千百数，罗钟磬，舞郑女，作倡优，狗马驰逐” 汉成帝的老师和丞相张禹“内奢淫，身居大第，后堂理丝竹管弦”曾与弟子戴崇“入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢”(《汉书.张禹传》) 《昌言.理乱篇》形容当时风气曰：“目极角抵之观，耳穷郑卫之声……豪人之室，连栋数百……妖童美妾，填乎绮室，倡讴伎乐，列乎深堂” 成帝晚年感到情况不妙，下令节制，哀帝继位，又罢撤乐府机构但此风已长，难以刹车“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人”但时间不长，死灰复燃“又置美人、宫人、采女三等”宫女、女乐规模不亚西汉，桓帝时“多内幸，博采宫女至五六千人”被董卓赶下台的灵帝 “起裸游馆千间，采绿苔而被阶，引渠水以绕砌，周流澄澈，乘船以游漾，使宫人乘之，选玉色轻体，以执篙楫，摇漾于渠中”（《后汉书.皇后纪》）东汉大儒马融在做孔孟学问时，也没忘记生活：“居字器服，多存侈饰尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者” (《后汉书.马融传》) 但在两汉时期，“女乐”、“倡”、“优”只是皇亲贵族的特权消费，并未形成社会风气和气候其间，另类可享受***消费的特权群体是军队 中国历史乱世长，治世短沧海横流，方显英雄本色，军队作用始终重要西汉算是治世，但外御匈奴的任务很重，对戍边部队“一国两制”，优惠诸多《汉书.冯唐传》载：“赵将李牧为边将，居边军市之租，皆自用飨，赏赐决于外汉魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日一杀牛，以飨宾客军史舍人”军队在数量、时间和空间上又都是性需要最强或最性饥渴的群体，性需要有时比钱粮重要治性如同治水，只宜泻，不宜堵，但泻之不当，也是麻烦到民间性购买，花钱不说，会影响军纪，如果染上性病，更不堪言；向民间性掠夺则影响民心，王者军队、革命军队都不能为《汉书.李陵传》记载，李陵初与匈奴交战，连吃败仗，于是检讨曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？”经调查发现“陵始军出关东，群盗妻子徙边者随军为卒妻，妇大匿车中”李陵“搜得皆剑斩之明日复战，斩首三千余级”当时汉军习惯做法是私下拉罪犯妻子从军，类似后魏“强盗妻子配为乐户”制度但“妇大匿车中”扰乱军心军纪，李广孙子李陵挥剑斩之，虽迹近匪寇，但动机肯定是想振作有为针对此种弊端，汉武帝采取折衷办法，实施制度创新《万物原始》载：“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者”营中设妓，由组织提供性工具，类似于当今单位餐厅，既方便又卫生又节约，而且能够满足个性化、差异化需要设置营妓前，军爷们只能“靠天吃饭”，有啥吃啥，半路出家的群盗妻子，其服务质量和服务项目可以想见，而国家选拔和培养的职业化营妓在姿色和才艺上应具专业水平，其服务项目不仅是基本的性行为，还应包括歌舞演唱内容有史为证，据《晋书.乐志》及《乐府诗集》记载，汉代军营有新声，女乐在军营，而太常里却没女乐当时营中用乐多为从国外引进，“鼓吹曲”从北狄输入，“横吹曲”里的《摩轲兜勒曲》是张骞从西域传至西京《乐记》云：“君子听钟声则思武臣，听鼓鼙之声则思将帅之臣”雄壮音乐可以激发雄壮斗志，用营妓和女乐鼓舞军心和斗志，可能是汉武设置营妓的动机汉武帝虽不是营妓发明者，但却是营妓制度创立者，对后世贡献不啻于管仲创立“女闾” 历史曾有惊人相似，周幽王的老丈人申侯请西戎帮忙，西戎主大闹镐京，闹得西周结束；汉灵帝的大舅子何进请董卓帮忙，董卓大闹长安，闹得东汉灭亡，历史第二次进入春秋战国董卓领导期间，皇帝成为摆设，***处境可想而知“卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之‘搜牢’又奸乱公主，妻略宫人”（《后汉书.董卓传》）“尝遣军到阳城民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾” （《三国志.董卓传》）在仓促间，董卓尚能金屋藏娇，筑郿坞，选民间少男美女八百人充实其中，但诸多***并没派上用场，单个王允歌妓貂蝉足令董卓焦头烂额，结果死在情敌和义子吕布手里，并点了天灯郿坞里的***作为不沾边的亲属一同遇害，“使皇甫嵩攻卓弟旻于郿坞，杀得母妻男女，尽灭其族”（《后汉书.董卓传》） 国乱出忠臣，纷乱中，忠臣曹操登场曹操比董卓成功和幸福，而且文武双全，尤其擅赋诗，但在“对酒当歌，人生几何”时，也是“倡优在侧，常日以达夕” 曹操另外超出董卓之处是不吃独食，这是成功者共同的经验曹操与刘备下邳围吕布时，吕布派秦宜禄出城求援关羽听说秦宜禄的美妻尚在下邳城内，便多次请求曹操：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻”但这反引起曹操关注，下邳攻陷后，曹操亲自召见杜氏，果然国色天香，“乃自纳之”关羽嫉恨在心，如无刘备制止，曹操则成董卓第二曹操觉察后，一再拉拢关羽，关羽归汉时，曹操馈赠品中便有十名美女，赔偿十倍另一次是在拿下袁绍后，本来想把朋友兼政敌的儿媳收在麾下，见世子已先下手，只好发出“真吾儿妇也”赞叹或感慨，大度地送给曹丕，曹植虽不敢耿耿于怀，但还是念念不忘此事被《世说新语》说得中更妙：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：‘五官中郎已将去’公曰：‘今年破贼，正为奴’”另外，曹操擅长用***奖励部下，夏侯淳征孙权有功，赐发“妓乐名娼”，在军中享用，并鼓励说： “魏绛以和戎之功，犹受金石之乐，况将军乎!”在哥哥熏陶下，另位弟弟似比夏侯淳开放，《三国志.杨阜传》载：“洪置酒大会，令女倡著罗觳之衣，蹋鼓，一坐皆笑” 曹操虽然擅长享用和运用***，但也在***方面吃过亏一次是在创业初期征伐张绣时，一日醉归，退入寝所，私问左右曰“此城中有***否？”远房侄子曹安民献媚说有比***更好的张绣的寡婶邹氏，曹操大喜，在邹氏半推半就中遂了心愿，结果气得张绣再操干戈，夜袭曹营，曹操在与邹氏共枕的好梦中险丢性命，赔上儿子曹昂、侄子曹安民尚不心痛，爱将典韦可值两次哭吊但败中仍有收获，“太祖征张绣，仁别徇旁县，虏其男女三千余人”第二次是在基业奠定，铜雀台落成后董卓修筑郿坞，为地是炫耀和养老，（曾自云：“事成，雄据天下；不成、守此足以毕老”）曹操修筑铜雀台，据说是为创作方便，比董卓的动机高雅或高尚得多，但配置却很相似，因为养老和创作都需要粮食和美女问题不在美女而在美文，曹植铜雀台赋中“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”令周郎顿生危机，与刘备同仇敌忾，搞得曹操丢盔弃甲，遇上关羽才大难不死 “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”( 杜牧《赤壁》) 曹操得手的可能性本来很大（曹植原赋为“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾”，此段是罗贯中的演义）第三次也是最后一次在曹操临终时曹操比董卓幸福，铜雀台里的***也比郿坞里的幸福曹操至死仍在惦记他的妇女集团，分配财物后，又叮嘱要勤习女工，自食其力，同时用《遗令》规定：诸妻妾、宫女、倡优住在铜雀台中，每月初一、十五上午设祭，向着老公陵墓奏乐歌舞但人走茶凉，儿子曹丕把《遗令》当作废纸曹丕病重，虽是***出身，出生时却“黄气满室”的母亲卞氏去看望他，发现身边妇女都是老相识，或同党或部下，老人家“问：‘何时来邪？’云：‘正伏魄时过’因不复前而叹曰：‘狗鼠不食汝余，死故应尔！’至山陵，亦竟不临”（《三国志》及《三国演义》《世说新语》） 孙权承父兄基业，环境安逸，也是妻妾如云，生活远似齐桓公，以至史家评曰：“嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣”而刘备颠沛流离，“数丧嫡室”，骗来的孙夫人中途离婚，连唯一的儿子差点拐走，当皇帝后，身边仅有寡妇改嫁的穆夫人可封，没过几天安稳日子，又被东吴气死没有老婆及老婆被俘期间，是否***伺寝，史无记载，即便有，也会为尊者隐，因为刘备人缘要比曹操好，又善于控制和作秀刘备与***的联系仅有一处史料记载，但不是用于消费而是化解人际矛盾西蜀人才匮乏，引进的许慈长于经学，胡慈长于典籍，两人“更相克伐，谤讟忿急，形于声色”“先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容，效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之”(《三国志.蜀志.许慈传》)可见 “倡”、“优”不仅是***的先驱，还是演员的初祖，只是地位远不如当今高 曹操、刘备、孙权相继死后，历史迅速进入“后英雄时代”，只有还算得上英雄的诸葛亮和司马懿在厮杀，可身后的主子尽管无能，却擅享乐，可能享乐不需智慧日夜沉迷声色歌舞而不知有国的刘禅不说，孙皓在给父亲办丧时，竟借祭神名义昼夜观赏倡妓（《宋书.礼三》）曹爽当政时，“饮食车服，拟于乘舆尚方珍玩，充牣其家妻妾盈后庭，又私取先帝才人七八人，及将吏、师工、鼓吹、***子女三十三人，皆以为伎乐诈作诏书，发才人五十七人送邺台，使先帝倢伃教习为伎擅取太乐乐器、武库禁兵作窟室，绮疏四周，数与晏等会其中，纵酒作乐”除从宫中偷女乐，派***宫中培训外，曹爽还两次接受性贿赂：“初，张当私以所择才人张、何等与爽”及“黄门张当私出掖庭才人石英等十一人，与曹爽为伎人”籍此罪据，曹爽被司马懿灭门 在政治或窃国方面，司马懿虽是曹操的学生，依样画胡芦，但工作和生活的严谨性不在孔明之下，与***终生无缘，反被孔明诬蔑为妇女，晚年诈病赚曹爽时，老伴张氏早薨，只有两婢帮忙，“帝诈疾笃，使两婢侍，持衣衣落，指口言渴，婢进粥，帝不持杯饮，粥皆流出霑胸” （《晋书.帝纪》）“小不忍则乱大谋”司马懿的成功在于忍耐，而功劳在坚持屯田和恢复军市，“司马宣王在长安立军市，军中吏士，多侵侮县民”(《三国志.仓慈传》注引魏略)既然管理不严，里面当有营妓，汉武帝的传统没丢 历史是连续的，东汉裂变三国，只是皇权分割，制度和机构在延续，***也在继承和转让中得以生存和发展，并体现出乱世特征老百姓想当奴隶而不能得，***的来源更广泛，获取更容易，如果老子和对手的不够，还可在辖区内民间征调，或到敌占区民间虏夺，汉失其鹿，天下共逐，地盘虽然分割，民间资源可为有德者共享而且，在内战中，俘虏本是罪犯，否则出师无名，不可能打胜仗，被俘者既无自由，又有罪过，当然任凭发落，***的留用是便宜对方，正确的处置是在优胜劣汰中降级使用秦宜禄、张济的老婆，袁绍及老领导何进的儿媳都极优秀和幸运“征荆州，追刘备于长坂，获其二女、辎重，收其散率” 刘备老婆的不幸，内因在自身，外因是关羽追得紧榜样的力量无穷，领导的带动作用更大，在曹操的带动和影响下，宫妓、营妓、家妓成为乱世奇芭，争艳官场乃至社会魏博士邯郸淳《笑林》中一段曹魏故事：“某甲为公府佐，尚不解音乐***奏曲赞己，己亦不知后作主人宴客，召妓具曲，误以药方为曲牌”管仲、汉武对***的贡献在制度创新，而曹操的贡献在身体力行，司马懿父子没受其感染，是忍小而图大，为子孙积攒家业 司马懿父子的辛苦在司马炎身上得以补偿武帝司马炎篡魏后，下诏采择公卿以下家庭女子备用六宫，并明令选美期间，天下禁止嫁娶次年，又取***及小将吏女五千余人入宫备选，景象是“母子号泣宫中，声闻于外” 尽管如此，尚能“承魏氏奢侈革弊之后，百姓思古之遗风，乃厉以恭俭，敦以寡欲”平吴之后，天下无忧，遂变本加厉，强行把将士手里的五千吴国妾妓尽收囊中每日下班后，乘羊车巡幸，妾妓为得荣幸，门前插竹叶，地上泼盐水，成为一道风景豚子司马衷却不得如此浪漫，先受淫丑老婆的气，
庭上由其捉刀，
床上有人越俎代庖，后遭“八王之乱”，逃难中糠米不饱，回都后宫中仅剩三五老宫婢服役皇帝如此，平民妇女可想而知洛阳沦陷，官私奴婢掳劫一空，邺城被劫，八千妇女不便携带，推入易水河中，为河伯当差其间更有鲜卑助阵，蔡文姬算是幸运者内乱未已，外夷蜂入，都城洛阳又被自封高祖后裔的刘渊的匈奴军攻陷，宫中妇女，分赏诸将，流民妻女，也悉数充赏仅有八王之乱的殿军东海王越的老婆仗着年老，无人注目，乘乱逃脱，却被匪寇掠卖民间，当了佣媪 西晋皇帝无能，臣僚却是人物，个性张扬，行为乖戾其中的逍遥派崇尚自由，性方面恣意妄为刘伶“恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中”阮籍“嫂尝回家，籍见与别”又有“临家妇，有美色，当垆酤酒阮与王安丰常从妇饮酒阮醉，便眠其妇侧”侄子阮咸“先幸姑家鲜卑婢及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去仲容借客驴，着重服自追之，累骑而返，曰：‘人种不可失！’” 其中的务实派则生活奢靡，家妓成群，公子哥贾谧“负其骄宠，奢侈逾度，室宇崇僭，器服珍丽，歌僮舞女，选极一时”不说，竟连幼小孤贫、靠母亲发髻升迁、又勤于吏职的陶侃也是 “媵妾数十，家僮千余，奇巧宝货，富于天府” 家居中山、与刘备同宗、年轻时曾在府中混饭吃，既能闻鸡起舞，又能吹笳退敌的刘琨在行军百忙中也是“素奢豪，嗜声色，虽暂自矫励，而辄复纵逸”另外，当期妇女也十分开放，敢于追求性和美，“ 岳美姿仪少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归” 洛阳沦陷，落入夷狄的宫中妇女也是***般想得开，宁可失节，不可捐生只有信口雌黄、清谈误国的王衍的丑女、“小时了了，大未必佳”的废太子遹的老婆王惠风杀敌不遂，做了节烈（《晋书》及《世说新语》） 晋朝人物中又有既富
