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近期的几次报告讲稿
(2009-04-06 14:20:11)
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从去年到上一周止，关于“素读”经典的话题我已经讲了好几场报告了，内容基本上是来自我的课堂实践。这两天在整理一些文字时，发现这种报告似的语言很概念化，一线的老师都是希望要具体的技巧。但我实际上是希望更多的人认识到“素读”的含义，知道它对一个人的影响。因为有好多朋友希望要这份讲稿，我就贴在这，其实，文字很漫漶，读起来很累。另外，没有笔者的示范，很多内容读起来也很枯燥—— “
素读”经典 ——让隐形的翅膀羽羽丰满 华南师范大学附小 陈琴 一、 什么是“素读”？
“素读”的提法是日本人最早说的。日本人把我们古代私塾的授课方式定义为“素读”。日本筑波大学的加藤荣一教授在《天才满世界》对素读的诠释是这样的：“素读”就是要大量的死记硬背，是使脑子变聪明的方法。他说古代日本人的做法就是‘素读’——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍（即中国的经史子集）。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都作过这种‘素读’练习。汤川秀树先生从3岁就开始接受这种训练了。
国际著名的右脑开发专家、日本教育学博士七田真在《超右脑照相记忆法》的“第五章——教育的原点是背诵和记忆”里这样论述：“
‘素读’就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。
明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国的四书五经的。”七田真还说：“
这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。
犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复读。” “素读”法直到今天依然是犹太人早期教育的主要手段。他们的孩子从三岁开始就要接受每天六到十个小时的教育活动，其中诵读经典是这个时期的重要课程。每个孩子必须从三岁就开始接受“素读”训练，他们的《希伯来圣经》（即《旧约圣经》）、《塔木德》等经典都刻入了每个人的记忆深处。 犹太人的这种做法其实跟我们古代私塾的做法是一个模式。可五四之后的中国人是怎样对待自己的典籍的呢？说到这里，我实在忍不住想多讲几句。作为一个语文老师，我们确实有责任将汉字重新扶上神坛。鲁迅胡适蔡元培那一代文化巨匠跟历史开的那个“去汉字化”的玩笑所留下的灾难应该由每一个语文老师慢慢消除。问题是，我们要怎样做才不是沿袭错路？我想请大家读一读这段话： 以《论语》为例，这是一部流传了几千年的文化经典，她的思想浸润在中华民族的灵魂深处，已经成了我们这个民族基因的组成部分。可是，现在的中国人，从小到大，有几个人完整地或者教完整地读过《论语》？即便出身如中文系、历史系、哲学系的大学生们恐怕也没有几个真正地读过。我们的中小学教科书里选有《论语》的部分章节，但那比蜻蜓点水还不如，简直可以忽略不计。更可悲的是，一旦中学毕业（无论初中还是高中），就基本上不可能再有机会与自己的民族经典相接触了。《论语》如此，遑论其他。民族经典的断裂，造成了整个社会文化生态链的断裂。 华东师范大学出版社社长朱杰人教授在《光明日报》的社论 为什么要读经典？因为以经典为素读的主要内容，是正如卡尔维诺在《为什么读经典》中指出的
这种作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。经典作品是一些产生某种
特殊影响的书。朱自清在《经典常谈》中也指出：经典训练的价值不在实用，而在文化。
近几年来，中国也开始关注犹太人的传统教育，其中肖宪、张宝昆合著的《世界上最成功的教育——犹太教育揭秘》这本书中写道：“
几千年来，一代又一代犹太人正是在《希伯来圣经》和《塔木德》等经典的教育熏陶下，才成为能读会写、智力超群的民族的。”有关犹太教育的研究文献很多。我们要注意的是，像七田真、肖宪、张宝昆这些人都是长期研究世界各个民族教育经验的学者，他们都给我们揭示了一个成功教育的事实：一是经典训练的重要，一是“素读”的必要。也就是我们今天正在思考的“教什么”、“怎样教”或“读什么”“怎样读”的问题。 无论我们是想获取种子之功，还是想传承或建设文化，经典训练都是不可或缺的。现在中国的大学有一批有识之士把通识教育引进了课堂，效仿西方先进的大学教育理念。而我们要是能像犹太教育那样，在中小学阶段就把通识教育的基础课程很好地完成，何苦还要等到大学用两年的时间来读那些启蒙读物呢？
七田真在他的调查报告中多次倡导日本当今的教育要学习犹太人，将“素读”经典的训练重归教育。我们呢？是不是也该将被我们抛弃了过久的“素读”重新迎入学门呢？ “素读”跟我们今天的读法有什么不一样？ 我们先来看今天在课堂上盛行的读法。 一是
对所读内容的要求上没有确指性，太随意。课文后面所附录的要求是“选择你喜欢的段落多读几遍或背诵下来”，这样的指令对于学生来讲仅仅是提供了“偷懒”的依据而已。要是把这样的训练当作家庭作业，结果是什么，绝大部分学生一是只读两三遍，二是只选择字数最少的段落来读。大多数学生尤其是成绩中下的学生通常只选开头、结尾或中间的过度段。这种看似尊重学生的做法，其实是放任学生的惰性。没有确指性的要求实际上等于没有要求，你让学生自己选择背诵的内容，前提仅仅依据“你喜欢的”为准则，
而古人强调的是要忠实原文、一字不漏地背诵。整篇背诵的奇妙功效是不言自明的。唐代诗人杜牧在
《答庄充书》中论述：好文章是“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”
的。任何一篇好文章绝不是字词句段的拼盘，可以随意拆散随意组合，它是“意”、“气”相连，受“兵卫”呵护而贯穿始终的。我们现在是常常让学生断章取义地“选择你喜欢背诵的段落”，
这种碎片似的记诵缺少整体意境，往往记得不深刻。因而，大多数学生对课文中的字词句都没多少印象，只是了解内容，而难以达到对文意的深刻感受，更谈不上对作者行文的“气”势参悟了。因而，我们看旧时只要有机会进私塾的童子，两三年功夫，就可吟诗作对，出口成章，挥豪成文，而现在的一个大学本科生连写一首打油诗都很困难。 其二，
今天的读法，把方法当作目的，把训练过程当作结果，最后是没有获得读的成果。比如，我们在课堂上常常是这样要求学生读书的：读出一句话的重音，读出一段话的关键词。这本来每错，糟糕的是只停留在读出了关键词和重音就达到了读的目的了。而对于重音的处理常常是脱离整篇文章的情绪基调作独立的解构，很多时候，我们看到，所谓的重音就被读成了刻意喊出了的口气重的音。事实上，是不是每一句话都非得要突出重音呢？叶圣陶先生说“：
你把一个孩子关在房间里，听他读书，如果你听到孩子是在读书，你是不对的；如果你听到他在用书本说话，那就对啦。”
读书，其实就是说话。练习说话的过程不是我们读书的目的，说话算话，也就是把书中的话记住才是目的。我们现在是一学期过去，一本书读完了，别说能背出大段的文字，很多孩子连课文的题目都忘记了。由于我们的时间费在了读的拿腔捏调的渲染上，只要一开口就要求学生做到“美美地读”读出意境和文字背后的含义。这样的训练偶尔为之是渗透，成为开口读书的常规要求就令人生畏，也没有功效。 其三，旧时私塾里的诵读本都是文质兼美的典范文献，就文字功夫而言，是超越一般读者的常规语言的。这对于提高一个人的语言能力具有极好的示范作用。真正的阅读绝对不是只读跟自己的理解水平相当的文字，必须是有智力挑战的坡度，那些要深植我们记忆深处的文字，就更应该是那种值得我们一辈子“玩味”的文字了。因此，我们要将“懂”或“读懂”的域限放宽放远。阅读的终极意义，古今中外的定论其实是一致的。单从语言的传承规律而言，古人将“素读”经典作为母语学习的主要途径，可谓是最便捷最有实效的方法。汉语的发展具有非常强的因袭性。早在春秋战国时期，我们的母语体系就已经相当完善了，语言的
词汇、词性结构、句法结构以及音乐质感等各方
面都已相当成熟。每一个读过诸子百家典籍的人，无不被那
精辟洗练、生动优美的语言文字所
震撼。我们至今仍沿用的格言、成语等经典词句大多数源自诸子百家的学说，汉语言活力的源头就在我们的经史子集的典籍里。单是这些典籍的语言风格，就足为后世的模范。比如有学者这样论述《孟子》的语言：“
后来统治了我国
多年的标准书面语，在《孟子》那里已经臻于成熟，并成为后世古文家绝好的典范
”（《30部必读的国学经典》）。我们读先秦散文一直到唐宋八大家就会发现，这是不争的事实，后来的散文大家无一不受老庄及孟子的影响。尤其是政论语言，多是孟子之风。而我们现在所读的白话文章，就语言文字而言，却鲜见有经典文本那种精炼简约、晓畅准确的功力。 比如，你让三岁的孩子读《儿歌三百首》和读《诗经》《唐诗三百首》这样的文字哪一种更有意义呐？前几天，我教女儿读《蚂蚁搬虫虫》，原文是：“大蚂蚁，搬虫虫。一个搬，搬不动；两个搬，掀个缝；三个搬，动一动；四个五个六七个，大家一起搬进洞。”我开始读了三遍，女儿边玩边听，却不跟读。第四遍，我再念：“大蚂蚁，搬虫虫，一个搬——”，女儿突然接口：“一个搬，不肯动；两个搬，搬动动；三个搬，还没用——”我当时一边笑一边就想，我们一二年级的许多儿歌竟然是这些三岁幼儿都可改编出来的呀！这些内容给孩子们当娱乐读本是可以的，但是没有必要储存。同样是讲虫虫的，我宁愿选择〈诗经〉里的《螽斯羽》来记：螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮；螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，敏敏兮；螽斯羽，辑辑兮，宜儿子孙，蛰蛰兮．多美的象声词，多美的意境和格调！
那些大虫虫如何能跟这样的文字在一个人的记忆中比肩而立呢！
大卫·亨利·梭罗说：“首先要读最好的书，以免来不及将它们读完。”确实是警语啊。 其四，混淆了“朗读、朗诵、诵读、素读”的概念，使读的方式跟目标分离开来，人为地拔高难度，使读变得艰难起来。最明显的是把“朗读”跟“朗诵”混为一谈。朱自清在《诵读》一文中也指出过这个问题，他认为日常的教学多用“朗读”——就是开口读，大声读，而“朗诵”是舞台要求较高的艺术表现。我们总是对学生作“朗诵”的要求，就会令很多学生怕开口读书。古人的做法就简单多了，他们没有这么多的名词术语，就是要求学生开口读——琅琅上口，在这里被理解为明朗而清脆的声音自口中传出。目的是为了准确无误地记住诵读的内容。 综合而言，古人追求的是记诵量，并且要求完整地整篇地记诵，而不是断章取义、掐头去尾地记几句零散的、无序的句子。因此，他们不必在诵读的方式上费大力气，而是在记忆上下功夫。
我们现在提倡大量阅读，可是却不敢提大量记诵，大量“素读”。翻阅千万卷，却没有读破半本书，结果依然是胸无半点墨。所以，我们要明确一个清晰的概念：阅读不能跟“素读”不可等量齐观。
阅读的积累和“素读”的积累是不一样的。“素读”积累更以背诵为目的。 让我们记一记朱自清先生在《论诗学门径》中说的话：“
偶然的，随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切实的功夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗，与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首虽少，是你自己的，那十部诗集虽多，看过了就还了别人……读了还不和没读一样！”
（《朱自清全集 ull;第二卷》） 这样“读”的结果是
“中学以后，小学的不要了；大学以后，中学的不要了。大学读到考试出国留学，以前几十年读书都浪费了，都不要了，都不记得了。”（南怀瑾） 朱先生和南先生的见地不正是我们所缺少的
吗？ 我们通常佩服学者的渊博学识，更倾慕他们的功底深厚。其实，他们读过的书许多人都是“知晓”的———知道其书名，晓得书中的片言只语。 清人张潮说：
“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难
。”张潮对书的“藏、看、读、用、记”的评价告诉人们，“记”是第一位的，是背诵量决定了一个人的运用语言的能力强度。所以，好文章背诵得多，
灵巧的词采、晓畅的章句、铿锵的声律、精密的谋篇，口诵心维，日长月久，习焉不察，内化为自己能力的一部分。加上日后的泛观博览，慎思笃行，人性世情的历练后，常于不经意处却已层楼更上。 如今，我们在孩子记忆的黄金时期，整整六年，耗费的精力全在几篇课文中，只为记住两千多个生字而鏖战不休。孩子读得太少，背诵得太少，积累太少，孩子的母语源泉几乎是干涸的，记忆中只有“床前明月光”“锄禾日当午”这样的几句摇篮诗，开口不能言，举手不能书，胸无点墨，这么薄弱的根基怎么能造就学富五车满腹经纶的旷世奇才呢？ 因此，南木说：六经注我，而后才是我注六经。因为没有六经住我，哪能满腹经纶？不能胸藏万卷，何来学富五车？ 三、
“素读”课堂的操作细则 （一）重构教材个性化 自上个世纪７０年代吕淑湘先生在〈人民日报〉上撰文指出我们的母语教学存在着严重的“少、慢、差、费”现象后，这个定论就一直没有得到过改正。都觉得费了那么大的人力和物力却没有教会孩子读书写字。我个人认为这话有失公平。就小学语文的教学时数而言，每周平均
节课，一节课是四十分钟，我们学校现在是三十五分钟。一个学期除去节假日按十六周授课时间来算，总共授课时间是不到
个小时。那么一学年用来学语文的时间不也就六天而已。费什么时间啊？！
一个学年才用不到7天的时间学习语文，现在还说不许留作业，还要好成绩，多刁难人呐！可是，咱们说了不算，别人指挥的人说了算，那就要想办法巧干！ 我们现在的语文教材有一个很恼人的问题，它不具备真正的教材要素：没有教学内容的界定，没有目标的设定，不提供教学方法。一篇课文教什么，怎么教悉听尊便。 同样一篇课文，不同的老师会有截然不同的教法。教法不同，其实内容的裁定上也是截然不同的。所以，我们常常无法评定一节课的优劣，因为没有标准，还因为连该教授什么内容也没有统一的要求。为什么会这样？因为，入选教材里的课文其实都是选文，并没有给出教学内容、教学目标和教学方法。这其实并不是真正意义上的教材，他跟数学课或其它自然科学类的学科教材很不相同。也就是说，我们的课文其实并不是唯一学习语文的文本。非要学它，更多的理由是为考试提供参考标准，把它归于应试范畴的性质可能更清晰些。 由此，我侧向把语文教材当作工具性的提法。倘若作为人文教材来用，它的份量实在太轻了。有了这样的理念，对于教材的取舍就不会茫然无序了。
优秀的范文我只侧重让学生感悟作者遣词造句和布局谋篇的精巧。这种以工具性为主导意义的授课规避了老师的霸课行为，避免了重复罗唆的“漫谈”。我觉得，
学生的语文能力绝不是靠老师讲就能提高的
，而是在读和练中感悟提升的。我还发现一个现象，无论我怎么讲，班上的短板还是存在的，那些中下生薄弱的语文素养不是听讲的时间少了，而是自我消化的场次少了。因此，不要靠讲，让他读，让他听他的同伴讲，或让他讲给同伴听。 另外，一篇课文，给了你教学内容、教学目标和教学方法乃至教学流程，你自己可以上好课了呢？比如，你把王崧舟窦桂梅这些大师们的教案拿过来上，是不是就能解决问题了呢？我也曾经照搬李吉林等大师们的教案，发现情况更糟。因为不是我的东西，画虎不成反类犬。我明白，个性决定一切。
教师一定要根据自己的个性来上课。我属于不善于在细节上下功夫的人，口头语言也很糟糕。而且还特别不喜欢喋喋不休地重复。我试着把一个学生六年里在小学该学到的语文知识大致分成四个板块14个基础点。
●1、汉语拼音；2、识字量；3、要掌握的基本词语； 4、会正确书写；
●5、认识并运用几种常见的标点符号； 6、会变换几种简单的句式； 7、会辨别几种简单的病句；
8、懂得比喻、排比、夸张、拟人等几种几本修辞手法；
●9、会写一段话的主要内容；10、会写一篇文章的主要内容；11、学习缩写；
●12、低年级学写几句简单的话；13、中年级会写一段有中心内容的话；14、高年级会写400字左右的作文。 也就是说，六年的时间里只要把这四大块14项训练点落实了，学生考试是不成问题的了。 我再把这些基础内容进行归因，发现一切的问题最后归因在阅读。因此，阅读成了教学的重中之重。离开阅读，我发现，识字量达不到，词汇贫乏，写作更是难以有完满的效果。因此，只教必教的，那就是只教读书。整个小学阶段我只做这一件事，分两个面来渗透——一是广泛阅读，二是忠实的“素读”。
所以，一篇课文怎么教，甚至一册教材怎么教，我觉得都不重要，重要的是教什么。就像面对一个婴儿，你准备的是什么食物比以什么方式喂他吃重要得多。当我们把小学语文教材中的内容重新规划一下，自然就能发现该在哪些地方可以节省时间了。 （二）教材重学不重讲 1、重视课前学。将预习熟读课文作为教教材的重要环节，所有的课文让学生自己读熟练，能力强的孩子甚至先背诵下来。一册教材的课文只有三十篇左右，通背并不是难事。用于课前学的预习时间只需三十次作业，有预习作业的时候就不用写其它的书面作业。这样的量化，学生会乐意接受的。2、课堂上只做练习，点拨。中高年级之后，重视学生的双基练习，把大量的课堂时间用于练习。3、交给学生一定的自学方法，比如预习时，让学生用简易的
思维导图
从三个层面解读课文：A、写什么——内容追问；B、怎样写——对叙述章法谋篇的揣摩；C、知识点——对修辞句法及精彩片段的研读。正式上课时，就直接突破重点和难点，避免漫谈无度。 （二）读写有序免杂练 在刚参加工作的最初几年里，我是奉信“读写结合”的教法的。学习丁有宽，甚至在一年级就开始读写结合。后来发现，人家丁有宽老师的葵花宝典怎么到我这儿就啥用也没了呢？肯定不是丁老师的方法不好，而是我用不好。别人的左右手我硬要拽着用，怎么用就怎么别扭。还有更重要一点，我这人很怕麻烦，
最怕改那种连句子都不通顺的作文，
那样的作文我就算改上千百次，学生还是不会写作文。一个连句子的词序都不能正确排列的人，怎么写文章？ 我们知道，古代的私塾把作文教学放在比较晚才开始。他们提倡“劳于读书，逸于作文”“读书破万卷，下笔如有神”，好作文是“劳”和“破”万卷之后的水到渠成。长篇的作文训练一般是在五六年之后，十年寒窗，真正作文的时间是五年左右。古人在教作文方面还有一点值得我们借鉴，那就是从词开始，先学楹联的基础知识，这是抓住了汉语最独特的物性：字形上具有会意、象形、指事、形声等特质，音律上具有四声、押韵、对仗等音乐性，契合了格律的要求。 我个人的教学实践是：先读后写，尽量把写作押后点。因此，在五年级之前，我不教作文。我用四年的时间让学生做阅读积累。每天的作业就是读书，摘抄。不过，从一年级下期开始，鼓励学生写日记，自由写，不勉强。随便写，可长可短，没有统一的要求，老师只负责读，圈出错别字和错句而已。一开始只有几个写，我就天天改，把学生的日记在“班上”发表——张贴，读出来。慢慢地个个都写，都自觉地写悄悄话。这是自发的状态，比什么都好。 把写作教学押后，至少有两大好处，一是学生有大量的阅读时间，二是随性的日记练习降低了写作的坡度，也培养了写作的兴致。在没有任何压力的状态下，学生的文章反而写得很好，不少学生都有习作发表。我不教作文，却是批改日记最积极的人。每天留的家庭作业是读书和“采蜜”。中低年级以“采蜜”为主要的书写作业。摘录对刚开始阅读的人有什么好处？古人说，不动笔墨不读书，背过〈纲鉴〉的鲁迅竟然抄过几尺厚的古书！ 高年级开始每天写日记。长短随意，一两句话也没关系。我要求一天只能写一篇，可有些孩子一天就写两三篇来。 我始终觉得：
作文不是教出来的，
是读出来的。 考试怎么办？每个单元做一张练习卷，学期考试前做两三套练习卷，难点题突破，应付考试还是不成问题的。我这是自留地照耕，考试照考。我总结的练习心得是：
先读后写，读写有序；免掉杂练，主攻阅读；临阵磨***，精炼有方。 （三）“素读”有量日日清 我给一个学生六年的语文学习订了一个整体的规划目标：
背诵十万字，读破百部书，手写千万言
。在实践中，我总结的经典“素读”的基本操作方法是：
大经典，同并进；放声读，能成诵；重记忆，轻讲解；诵新篇，常温故。 首先，根据年段选好读本。在经典诵读教材的选编上，前人给我们留下了宝贵的经验，我们可以借鉴。比如，为识字计，最好是以明清时期的蒙学读本开始，对识字有绝好的帮助。（举〈千字文〉的例子。儿歌，童谣也可以渗透一些，相伴每天回家阅读童话故事，两个学年就可以解决基本的识字问题了。许多学前没有任何识字经验的孩子，经过一个学年的诵读，就可以自主阅读普通的儿童文学了。虽然有很多人拒绝明清之前的读本，我个人认为“三百千”和《声律启蒙》这样的书，文字非常美，内容也基本健康。我们来看看，明清时期的人用什么语言跟孩子说话的： 晨必盥，兼漱口；便尿回，辄净手。…
… 十二个字，朗朗上口，把一个孩子晨起洗漱以及上厕所后该有的卫生习惯讲得这么具体而精炼，除了汉语，世界上还有哪个民族的语言能有这样的功力？ 再看这样的文字： 明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹鳌从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老锋高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。 94个字一段，典雅的文字，妙曼的音律，集历史、地理、天文和论理于一体，单从文字而言，这样的语言读多了，就不会让大量的汉字躺在字典里沉睡了。我们现在的字库在渐渐变小啊。四大文明古国的文字中，只有汉字还活着啊。语文课应该尽量为孩子们创造机会认识更多的汉字，而不仅仅是课本上那几个字。
当然，像我们的同行丁慈矿老师编的《小学对课》也很不错。你听： 天对地，室对家，落日对流霞。黄莺对翠鸟，甜菜对苦瓜。狗尾草，鸡冠花，白鹭对乌鸦。门前栽果树，塘里养鱼虾。有时三点两点雨，到处十枝九枝花。 我跟很多学校推荐过丁老师的这本书，实在是太好了，如果我们坚持读这样的书，学生的心性也会纯净起来的。再说，这样的文字读多了，人会有诗性的。上学期，我们学了吕岩的《牧童》： 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
我怎么也没想到，班里一个十分腼腆内向的叫彭紫盈的女孩在日记里把它改成了《声律启蒙》中的句式：
草对笛，铺对弄。横野对晚风。六七里，三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月中。 还在日记里注明：老师，后面的不对仗，怎么办？我们全班读过后，集众人之所长，改为这样： 草对笛，铺对弄。横野对晚风。饱饭黄昏后，卧月蓑衣中。六七里，三四声。草埔六七里，笛弄三四声。归来饱饭黄昏后，复去卧月蓑衣中。 还有更经典的。现在英国留学的一个姓徐的女孩，三年级时我教了她们好几首小令《如梦令》之后，写出这样的词来： 常记天河北路，爸爸饮酒过度。醉眼闯红灯，却被***捉住。呕吐，呕吐，引来野狗无数。 万般刚毅化为绕指柔，那个忙于生意的父亲，立誓从此酒不致醉。 这样的文字是为孩子们喜欢的。我发现，每一个孩子都特别喜欢顺口溜似的句子，而明清的蒙学读本基本是这样的句子，前人善于以诗一样的语言跟孩子说话。 其二，每天要有一定的“素读”量。我这样来规划孩子们的“素读”量：每个孩子每天坚持背诵100字左右的文段，一学年除去节假日，每个孩子按在校日为180天计算，六年就可背诵十万多字的文章；而此外再引导孩子每天阅读5000字左右的文选，一学年就是90万字左右的阅读量，六年就是500万字以上的阅读量。这还是最低的估算。我们的新课标规定小学生的最低阅读量是154万字，一二年级要求每个学生的阅读量要达到5万字以上，可网上公布的数据显示，能达到这个要求的是少之又少。老师和学生依然难从高耗低效的语文困境中突围。而对记诵量就根本没有提。我们现在是对学英语的要求很明确，有准确的记诵量，母语却没有。 “素读”的作业要在校内完成。要巧妙地利用好零碎的时间，组织好有趣的形式，早读十分钟，下午十分钟，有时是语文课挪出五到十分钟，坚持五六年，奇迹就发生了。 早读很重要。在学校取消早读课之后，我依然坚持每天陪那些自愿回校早读的孩子一起读书。正如崔姆 ull;吉利斯在《朗读手册》中引用奥维尔 ull;普瑞斯科特所言：
“很少有孩子会主动喜欢上阅读，通常都必须有某个人引领他们进入书中奇妙的世界。”老师的引领很重要。我喜欢让孩子们以读书声开始每天的课程，我也喜欢让孩子们见到被我捧读的文字。 不要把“素读”作业留回家，没有用的，现在的孩子在家开口读书的人很少，家长就更难监督了。我发现许多孩子不把“回家朗读课文”当一回事。凡是要背诵的文字还是在校内清要好。一本书，坚持每天几行，一学期总背会了。化整为零，寒暑不变，日有所诵，集腋成裘。 其三，
利用班级的优势开展活泼的“素读”课，效果会更好
。 古代的私塾先生最遭后人批驳的是他们的授课方式过于乏味，五四之后的人把私塾授课方法的枯燥连同诵读内容的乏味一并痛批，就如埋怨一个厨娘的手艺时也批评她做饭用的大白米。现代课堂当然不能照搬古代的私塾授课方式，那种以教鞭威吓为手段的枯燥乏味的模式已经证明不可行。就笔者的授课经验而言，运用多媒体和现代记忆方法，对古代的经典训练课堂进行改良，效果显著。 （1）诗词或以韵文为主的诵读内容，最好是采用集体分组巡回接力的形式。《三字经》《弟子规》《千字文》等，我都是以这种形式让学生背会的，比独个的诵读有趣，也容易记，我们试试看—— ① 天地玄黄 宇宙洪荒 ② 日月盈昃 辰宿列张 ③ 寒来暑往 秋收冬藏; ④ 闰馀成岁 律吕调阳 ① 云腾致雨 露结为霜 ②金生丽水
玉出昆冈 ③剑号巨阙
珠称夜光 ④果珍李柰
菜重芥姜 三遍之后不许看，听别人的，读自己的。 三四遍回返复踏之后，就能背诵了。也可以采用递进式的推进法，我们称为顶针式，学生也很喜欢。比如：
①海咸河淡 鳞潜羽翔
②鳞潜羽翔 龙师火帝
③龙师火帝 鸟官人皇
④鸟官人皇 始制文字
①始制文字 乃服衣裳 …… 接力读，让学生注意力高度集中，并且始终处于一种比赛状态中，好胜是孩子的天性，“与人斗，其乐无穷”，他们不会觉得累。 （2）短语式的三字或四字甚至五言诗都可以借助“节奏”
或“和声”来增添吟诵的乐趣，学生会觉得很好玩，可以消除学生的疲惫感和倦怠心。整首诗的唱诗的方式戴建荣老师已经讲得非常透彻了，原来我也是从他那儿学了不少招，就不讲了。不过，我还是很笨拙，也没有什么精力每教一首诗都谱曲，就改为随意的／部分的瞎唱。将即兴吟诵时的歌声用 t中的“录制旁白”录下来，放给学生听，几遍就会了。而伴随着吟诵穿插的吟唱，这种读法很好玩的，我们来试试——
（把老师们分为和声组和领读组）
长安遇冯著 （领读） 韦应物（和声——韦应物）
（领）客从东方来，衣上灞陵雨 （和——哦，灞陵雨呀！）
（领）问客何为来？（和——何为来呀？）采山因买斧。（齐：噢，采山因买斧！）
（领）冥冥花正开，飏飏燕新乳。（和——花正开呀，燕新乳！）
（领）昨别今已春，鬓丝生几缕？（和——唉，鬓丝生几缕？）
（齐唱——昨别今已春，鬓丝生几缕？唉，鬓丝生几缕?）
也可以整首诗吟唱，比如这一首，不用讲，听曲调就能意会了——林花谢了……
也可以表演的形式一开始就让学生进入角色，比如，《春江花月夜》是一首长诗，250多个字，如果按照一般的读法，学生会很烦闷，而且容易乱，前后会颠倒。如果是独个人自己练习背诵，过一段时间你又会忘记了。但是，一开始就设置好人物角色，有的领背，有的和声，有的唱，就不一样了，不仅有趣，还不会错乱。 （男领）春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
（女领）滟滟随波千万里， 何处春江无月明。
(齐：快板式)江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰；
斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。
（唱）不知乘月几人归， 落月摇情满江树。 唱诗，还可以很好地帮助学生理解诗意。我教李白的《将进酒》时，一开始，孩子们读的腔调完全是高昂兴奋的——烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！学生读时，豪气尽显，却领会不了“万古愁”的沉痛和忿懑。于是，设计了几句关键的唱曲，
你听—
—君不见黄河之水天上来……当学生听到这样沉郁低缓而激愤的曲调时，就开始反省刚才的读法，注意到诗中的几处关键的“反语”手法：“人生得意须尽欢，莫使金尊空对月”“天生我才必有用，千金散尽还复来”“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”……意境就顺带出来了。总觉得，诗，不需要讲得太透，但要了解大致的意境。
唱还是最好的记忆方式。比如，弘一法师的“长亭外，古道边……”很多人不记得全词，可是，借助歌唱就能继续回忆后面的词了。你记不住屈原的《橘颂》，就唱吧：“
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮，曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮……”多美的旋律，一唱三叹，油然流动。 我总认为心中有诗的人即使在命运蹇促的罅缝里面带微笑，即使独自彳亍黑暗的隧道，也会在心中亮一盏灯。正如叶嘉莹所说的：“读诗可以令心不死。”所以，要多读点诗词。
中国的诗歌，本来就是歌。只可惜，现在的孩子受民乐、戏剧的影响太少了，即使面对一首小令也找不到曲调共鸣。不仅诗词类的文体可以吟唱，散文体的古文也可以读唱相和。比如《大学》，香港很多小学编成健身操或舞蹈。网上也有很多谱过曲的诗，但我发现不适合教学，我认为适合吟唱的曲子不要拖沓，要以文字的连贯为主，是帮助记诵的。 总之，要让学生动起来，不要傻呆呆地坐着背。“素读”其实可以做到不俗也不素。我们印象中那种摇头晃脑地读法其实就是暗合着心跳的节律的记忆操。很多时候，你会发现，坐着读书并不比踱步来回走动着读的效果要好，尤其是背诵，你边走边背，会记得更好。我自己就习惯将背诵的小段内容抄在小本子上，在上下班的路上记忆。我为什么强调“素读”在今天完全可以摆脱古代私塾那种死记硬背的做法呢？其实，所谓“死”和“硬”无非就是让人觉得枯燥烦闷而已。把那种沉闷的气氛驱散开来，一点哄孩子的小点子就可以了。小学老师哄孩子还是很有办法的。尤其是多媒体进课堂后，各种动漫效果就会令孩子们的大脑兴奋好一阵子。到高年级后，诗词的“素读”内容和课件制作都可以交给学生去安排。我把大量的古诗词放在中高年级来背诵，主要原因是想让学生自己做课件。学生每天自荐课件，挑选大家没有集体诵读过的古诗词来记诵。每周三到五首不等。这也是激发孩子们自己选学诗词的方法。他们也可以名正言顺地用用电脑。
）如何指导学生“素读”文言体的文章呢？（由于时间关系，这一段不详细讲了，大家可以找《小学语文教师》
月的期刊，或
月的《人民教育》及《小学教学》等杂志里面有介绍）
适当演示设计步骤，尤其是关于记忆导图，可以略作讲解。
) （四）贵在坚持，重在复习 “素读”经典目前还是游离在语文课门边的一门课程，因此，时间的利用是关键。我基本上是用零碎的时间，早上，课前，放学时十分钟，每天不断。现在基本是用早读时间。南方的日照时间长，冬天又不冷，还要等到八点二十才上课，取消了早读。我就跟家长们商量，让自愿回校早读的孩子八点准时回来，我每天在课室陪孩子们早读。他们读他们的，我读我的，各不相干。一天的课程在琅琅书声中开始，是非常有益的。天天坚持二十分钟，看起来很难背诵的一本书也被蚕食而尽了。行为学家们说：世界上再浩大的工程都是一砖一石垒起来的。而《老子》说得更好：
“慎终如始，则无败事。”
开始的谨慎一直贯彻整个过程，才会有完满的功效。飘风不终朝，骤雨不终日，仅凭一时的热诚是不可能持久的。 要战胜遗忘，也要下一番功夫。要经常带着学生复习已经背诵过的内容。可以设计一些趣味浓厚的复习课。比如可以将各种名句按照归类的形式串起来，就像经典歌曲大串唱一样，不停地来回唱。凡是要背诵大量的文字都不可能做到字正腔圆地朗诵，随口性的，玩耍性的，有口无心的，都没关系，你的目的是记住，而不是表演朗诵。比如将背诵过的诗篇中写“秋意”的诗句挑出来，——按五言、七言搭配组合的方式来复习吟诵，不会觉得单调。（把老师分为男女两组）
人烟寒橘柚，秋色老梧桐（男生——《秋登宣城谢脁北楼》李白）
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时（女生——《长沙过贾谊宅》刘长卿）
晓涧淙流急，秋山寒气深。（男生——《南安道中》朱熹）
秋风江上芙蓉老，阶下数株黄菊鲜。（女生——《过广陵驿》萨都剌）
地暖无秋色，江晴有暮晖。（男生——《桂林路中作》李商隐）
黄华半老清霜后，百鸟孤飞落照前。（女生——《九日登戏马台》贺铸）
…… 把这些内容做成简单的 t课件，以镂空的方式呈现，方便学生复习。 （ 4）巧用现代媒体，比如配音朗读制品，一些有声图书作品，在班级里播放，反复听读，效果也很好。 （ 五）经典
“素读”与课外的海量阅读齐步走 除了每日在校内的“素读”外，课后的阅读也很重要。每个学期，我们都集体阅读五本书，四本是浏览式读，读情节就可以了，其中一本是精读，得逐字逐句地读。精读的书我会动员家长参与，像上学期我们全班同读《三国演义》，很多家长真的是跟着孩子把这本书朗读过一遍的。要求读原著，特别差的那几个可以读简易版的。很多孩子一开始都说读得很吃力，到十几回之后就没什么阻碍了。有几个男生把这本书看了四遍，书中特不起眼的人物都记得他的来龙去脉。这也是“素读”的一种方式，把一本书读透，还可以选背其中精彩的片段。
选择精读的读本最好是附带信息比较大的，古今议题比较多的
。比如，《三国演义》的卷首词，很多孩子就很喜欢。主动背诵了。可是，却说不出到底好在哪儿？于是，我就把宋朝陈与义的《临江仙》出示给他们，让他们来比较读： 临江仙· 夜登小阁忆洛中旧游 陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是英豪。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。 《三国演义》卷首词
罗贯中 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 读读议议之中，有孩子说也许罗贯中就是读了这首词，才引发了创作《三国演义》的灵感，你看书中描写的每一个故事都像是作者的“旧游”；有孩子说，罗贯中的这首词基本是仿照陈与义的，连词牌都一样，但是，他的这一首比陈与义的更豪迈，更有气魄，而不仅仅是对世事人物的感叹；有个孩子说，抄袭原来自古就有，不是新鲜事。 不管说什么，我都不反对。我说我们没有理由怀疑罗贯中的这首词不曾受过陈与义的影响，也许就是这样的一首词引起了他的壮思开始创作《三国演义》，可见，前人的一言一语对后人都是有启迪意义的。我以此为引线，让他们不经意处接受了陈与义的另一首《临江仙》： 高咏《楚词》酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。 多好的词啊！什么是哀而不伤的人生常态？人生纵然多逆境，一杯淡酒敬东风。古人比我们做得好。
以《三国演义》为话题，我们还学了苏轼的《念奴娇——大江东去》和辛弃疾的《永遇乐——京口北固亭怀古》。把与此书相关的背景文字补充进去，会增加学生的阅读信心和兴趣。老师才是学生阅读的引领者啊。
此外，要帮助学生家长营造家庭的阅读制度。许多家长为此感激教师的良苦用心。他们说不是陈老师的力主，即便是像《论语》这样的典籍也可能一辈子都不会揭开了。每个孩子被送到学校来时已经是半成品了，他们的背景知识不仅仅是智力上有差异，更重要的是非智力的惯性差异，我们做老师的面对相对落后的孩子，只能尽力修正他们的差异，有时，教孩子时还得更费心力去教育那些不觉悟的家长。当家长重视了，跟教师的努力一致了，事情就好办多了。 阅读也要有一定的预设量。我规定中高年级每天阅读5000字以上的文章。
设计阅读跟踪表，定时定量，
每天坚持，要家长参与。新课标规定小学毕业的阅读量是一百五十多万字，然而，网上有统计数据，能达到这个量的是凤毛麟角。其实，只要规划好，这个量一个学期就能突破了。我现在的班级中，有一大半的孩子阅读了400多本书。令人高兴的是，有几个孩子的阅读品位已经非一般的同龄人可比，他们几乎鄙视简缩版或白话版的章回体小说，都是读原著，《东周列国志》《世说新语》“二十四史”等等都是读原著。高年级每天阅读两万字左右是很轻松的事，一本《三国演义》两个星期就可以读完了。这种半文言性质的阅读对孩子一生都很有益。经过文言熏陶和没有读过文言的人，是不一样的。就算是小学生，经过文言训练的孩子，运用文字的能力会自如从容，文字的美感会不经意间流露。（以学生作品为例） 此外，
不要执着立竿见影的效果
。有一个佛学故事，说一个老翁救下一个正要自杀的姑娘，并以自己的人生体验现身说法开解了姑娘。姑娘恍然大悟，放弃了寻死的念头。临走前，好奇地问老翁是什么时候悟出和接受这些道理、感受到生活美好和珍贵的？老翁说“就在昨天啊！”姑娘顿时万念俱灰，立刻自杀了。
我想，我自己也时常犯这样的错：缺少耐心，等不及觉悟的那一天。实际上，四季有常，不可逾越，时机成熟，总会有效果的。我必须承认，即便是我如此大力度地倡导阅读，如此苦心地狠抓积累，还是有个别孩子不会主动诵读，甚至逃避课业。我的班上有一个叫姓李的孩子，是那种一看就明显有障碍的学生。他家有六个孩子，许多教过他的兄姐的老师就怕抽签抽到他。我们学校新生是分好组让老师抽签的。我这人天生的运气就差，打牌很少第一个叫牌的，抽奖哪怕是几率很高的奖项也很少有我的份。别人不想要的学生往往就落到我的手上，跟我搭班的数英科的老师总是埋怨我运气差。但是，又喜欢跟我搭档，因为，我从不抢课，到期末时还把语文课也让给他们去用。那个姓李的孩子脑袋就那么一小片，到现在还这样，但却不是弱智。天生记性不好，一年级半个学期过去了，还总记不住几个老师的姓，教他一个“手”字，写了几遍，默了几遍，第二天回来一问，这什么字，还是读“毛”。教着教着，老师的心里都发毛了。可是，几年下来，跟着大家念经似的念会了几千字，语文上学期末考了66分，虽然倒数第一名，比他之前的二三十分强多了。最重要的是看了很多书，郑渊洁童话，杨红缨的故事都看了。他父母总是很骄傲地说，他是他们家看书最多的人了，没读什么书却很会做生意的父亲逢人就夸这个儿子，懂得很多古书。我就想，如果不是这几年的书味给熏的，这孩子真没救了。多年的教育经验告诉我，要允许东郭先生存在，有些孩子，天生就迟悟。 苏霍姆林斯基说：“要无限地相信书籍的力量。”这样的话，孔子说得更好：“万般皆下品，唯有读书高！”所有的下品都可以通过读书来修正。南木说过：“文字是神奇的药！可以医治我们的愚顽之性。” 佛家认为智慧分为：闻慧、思慧和修慧。我这人天生迟钝顽漏，这三种慧果我都没有证得。所以，也就没有什么喜悦可以跟大家分享。但是，正如纪伯伦在《沙与沫》中的感喟：
我知道我所说的一半都是废话，但是，我说出来，为的是你能领悟另一半。 分享
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新浪公司( Wed, 27 Jul 2011 19:15:00 +0800 )
Description:
06年我出第一本书时，给自己起了绰号“送奶工”，许愿要让每个中国人都知道学习性格的重要性，帮助更多人了解自己和他人，取得幸福。我很清楚就算死的那天也难圆梦，但从未放弃。谈不上我有什么博爱，只是觉得能让更多人心灵快乐是我最大的快乐。 我本以为性格色彩在中国被大家知道还需十年八载，但这天比想象来得早。能有这一天，得感谢那些有心成全我的人。 因我在《非诚勿扰》和《不见不散》中本已张扬，平时总希望尽量夹着尾巴做人。此次我被人鞭策着一定要高调做人，实非我所愿。但我想通了，江湖本如此，总有名门正派之士希望武林与我为敌，从而走令狐冲的老路，借此磨练我的心智，我深深理解带头大哥的这片苦心。 沉默期间，不少高手熟练地使用激将法，断言我迟迟不出声必定心里有鬼。其实我是一个胆小怕事害怕冲突的人，更关键的是我很清楚这边若了结，那边更狠毒的一浪已在等候。生命可贵，无暇过招。写此文缘于两因：其一、高铁事后，全民呐喊，因为大家终于明白现在谁也无法独善其身，我不出声，的确很快事件将被淡忘，但下回莫名中***的可能是别人；其二、想对那些在不知真相前就赐予我无比信任的朋友们回报，希望朋友们为自己欣慰和自豪。
学历门 本人1991年宁波中专金融专业毕业，1991－1994就读宁波电大外贸专业， 1999－2000上海完成阿姆斯壮大学工商管理学士BBA（本科）。 在下一夜间被打为江湖骗子，与学历门不无关系，那就先来看看阿姆斯壮的真相。以下所有信息，如需原件，欢迎索取。 阿姆斯壮大学（Armstrong University）位于美国加州奥克兰，成立于1918年，是经由加州政府私立大学教育局及美国高等教育学位评审委员会（ACICS）核准并认可资质的大学。阿姆斯壮大学于2008年11月25日正式停止营运，在2004年前该校资质一直被ACICS 认证，故在当前ACICS网站上无法查询，有心者可亲自确认。 在阿姆斯壮我所读课程全称为BBA－one year Bachelor of Busine Administration Contract Program，即一年半的专升本课程。在完成九门课程后，取得该大学学士学位。 总学费3万5千。阿姆斯壮当时在国内联合办学的机构，是上海市教委批准的上海PCEC申壮国际学院。上课每周两次，一个周末的整天和一个日常的晚上。所有课程老师均为外教，国外飞来授课。每班约40人。 读阿姆斯壮的原因是当时我希望拿到学位后尽快出国，后未遂。但有不少同学都取得F－1学生签证，纷赴美国总部攻读MBA或持此BBA学位后顺利转至其他大学深造。 真相是：阿姆斯壮可能不是拿得出手的名校，但再怎么最后经营不济，也是90多年的老字号，是一所正规学校！如果有人觉得这学校很垃圾，可自己去找上海教委下的申壮质问为何当初和他们合作，去找加州政府和ACICS抗争为何批准给阿姆斯壮资质；如果只是因为你自己读的是所谓的好学校就恣意讥讽别人的学校烂，这是好学校莫大的耻辱。 按照中国教育部承认的***，俺大专毕业。之所以从来不提，是因为电大业大函大夜大自大这五大向来被很多人心里瞧不起。我特后悔如果我当时人在国外读书，再怎么烂的大学只要回来，俺都是正宗海龟，而现在这个阿姆斯壮是国内读的，咱不好意思和别人说；我特后悔当初干嘛不考大学，因为我电大***拿不出手；我特后悔为何当初不逼迫爹娘咱家就是砸锅卖铁哪怕卖血也要把我送出国门。所以，只能怪自己没本事读好书，怪我没生在好人家。因我当时完全没有高瞻远瞩，现在落得被人唾骂。 有人又质问如果你不提，有谁会知道你读过阿姆斯壮？肯定是你想招摇撞骗，所以拿出来现人。向诸位汇报，之所以网上能查到的信息，是早年我创业，刚做企业培训时，培训师的敲门砖中需有大学背景，之后我凭课程的口碑行走江湖，完全不需要了，此中详情可见《人之初性本色》之35岁自白。 现在我讨教几个问题： 1、野鸡大学的“野鸡”是什么意思？野鸡＝假，还是野鸡＝差？如果是假，阿姆斯壮假在哪里？虽然我和阿姆斯壮毫无情感，也和校长没啥交情，但我不知道假在哪儿？如果是差，请问差的学校就不是学校了？看来，在中国除了211外的很多大学都该去死，我现在为中国莘莘学子未来的人生命运，从头顶到足底，透过一丝悲哀和凄凉。 2、是谁定要套我一顶帽子，说我是“工商管理硕士”毕业，请追查到底，明明我只是一个不入流的学士，凭空无故给我升了一级，安得什么心？是让众人觉得是我在拼死往自己脸上抹金块，用意何在？ 3、是谁抛出一个阿姆斯壮学校70万买博士的概念，误导众人想当然地以为原来我也是在购买***？ 4、是谁让众人以为我造假？我到底造了什么假？我的江湖骗术是什么？我骗了谁？谁能告诉我，我到底骗取了什么？如果您发现我没有造假，那么指责我造假的人是否算为了一己私欲造假呢？ 5、是谁先在率先在微博上发了一条粉丝给他建议的回复，掀开事端，然后又把那条原始微博删掉，用意何在？销赃毁据？ 6、是谁说我在自己的著作中多次提到自己毕业于美国阿姆斯壮？本人迄今共出版五本书：06年出版《色眼识人》，迄今印刷17次；10年以后出版了《色眼再识人》、《让你的爱非诚勿扰》、《人之初，性本色》、《跟乐嘉学性格色彩》。我在哪本书中大肆吹嘘自己的学历。您到底看过吗？如果没看过，还敢这样说话？ 我斗胆请问，如果你打着诸如为人民服务呼唤人间正义替天行道的旗号，如果你四处张贴着好比誓把诚信缺失必品行败坏的乐嘉真面目揭发出来的标语，民众显然会被道德绑架，任你危言耸听。但是否此刻，你的良心会为自己的言行有一丝懊恼或愧疚？ “剽窃门” 说我剽窃，我剽窃了什么？因为我不是心理学科班，我没进修过专业心理学课程，我没有心理学资质，所以我怎么可能搞出来什么东西，我长的样子就像是该剽窃的人。我对他人斥责我的下三滥手法，进行了极其深刻的反省。汇报如下，按我粗浅的了解，我国知识产权主要包括著作权、商标权、专利权。 1
、著作权 你要真想认定我是小偷，首先要看完我和我学生的6本书，还要看完你认定我偷的那个人的书，还要赶紧通知你认为我偷的那个人快来抓我这个小偷。要快！ 我希望你赶紧通知那些国外的各大门派，在中国，有个人偷了你们的东西，到处招摇撞骗，你们赶紧过来看看。我必须要向你报告，很早以前，我就大开门窗，翘首以盼，恭候他们的到来，我只是有些担心他们参加完我们的培训之后，急着回去自宫，赶着将FPA的分店开到自家的国土。如果有这一天，肯定算上您这一份千秋功德。 这些年来，我不敢停止写书，是因为我知道世界上有一些通过挑剔别人来成全自己的人，世界上还有更多习惯了用别人的脑子代替自己脑子的人。但就算你再怎么不相信自己的同胞，随便用脚趾头想想，也可问问自己这人咋能写出这么多内容呢？有人会马上回答，***手干的。欢迎阁下继续打假，挖掘真相，挖出这家伙是如何卑鄙地使用***手冒名顶替沽名钓誉的。 2
、商标权 目前我们已经取得的与FPA及性格色彩系列相关商标共9个，分别是------FOCUS，FPA，Personality Colors，脸谱图，性格色彩，红蓝黄绿，FPA性格色彩密码，FPA性格色彩，性格色彩钻石法则，详见附件。我用自家的东西，为何还有人说我是偷别人的？因为你看上去不像，所以你的一切都应该不像。 顺便说一句，希望诸位朋友以后在外面如果看到有人盗用，要赶紧打假，因为所有权和使用权都是我们的，如有假冒，拜托立即通知，有重谢。 3
、专利权 我曾到政府申请“FPA性格色彩”课程专利权，被拒。原因是你可说“俏江南”是你的，但你不能说“川菜”是你的。我投诉说，某地有个培训叫“PAF色彩性格”，他偷了我的东西。专利官员反问我“他偷了你什么？”我说“他怎么能讲颜色？”又问我：“人家为何不能讲颜色！谁规定不能讲！任何人都可以用色彩作为符号来称呼性格，这并非是你独有的，这不可作为专利申请，我们只保护商标。” 我明白了，谁开餐厅，都不能再叫麦当劳，但谁都可以做汉堡，你凭什么说汉堡是麦当劳发明的？我有足够的理由认为万恶的麦当劳剽窃了伟大的陕北肉夹馍！是否有可能请哪位与美国渊源甚深的高人向美国公司强烈抗议，麦当劳所有分店的门口都应该挂块牌子“鸣谢中国陕北肉夹馍提供的创意支持”，他们已经剽窃我们多年了，我们一直被他们坑蒙拐骗，因为，无数人已确定，肉夹馍的历史比汉堡悠久得多，而且其食物型态换汤不换药。果真他们这么做，今后，我会在我所有书底，请出版商列出所有全球的性格分析门派，重重鸣谢，感激它们启发了我的创意，并按照贡献大小按次序排列。 如果你真有兴趣知道我是不是小偷，应先看下武汉大学心理咨询职业培训中心张萌老师“
”一文。若怀疑他是托儿，我特希望继续打他的假，挖下去，直到挖出他背后的黑手，当然也有可能您觉得他知名度没我高，打他的假树立不了你的声名，如果是这样，我可就有理由怀疑您打假的动机！如果是这样，我就更有理由怀疑为何就在这个节骨眼，与您有关的某节目的邀请如此精准地随风而至。 顺便普及一个常识，马化腾不是即时通讯工具的创始人，但却是腾讯的创始人；李彦宏不是搜索引擎的创始人，但却是百度的创始人；我不是拿色彩作为符号分类性格的创始人，但中国性格色彩研究中心是我办的，“FPA性格色彩”是我生我养的。讲些FPA的故事给大家听。 “FPA
性格色彩”的历史发展 96年第一次听《性格解析》讲座，作者Florence Littauer，将性格分为活泼型，完美型，力量型，和平型，产生性格分析兴趣，之后深受希波克拉底四液理论触动。 99年曾在台湾培训公司工作，接触到LIFO长处管理系统。
00年第一次给企业培训两天版的“性格分析与沟通”课程，使用FLORENCE的分类名词。
02年香港成立 “FOCUS training &am eaking”（福克思培训与演讲顾问公司），课程名为“Focus Personality Analysis”，简称“FPA性格分析”。
03年学习魔术，受魔术“四块单色布合一块四色布”启发，正式在讲课中用红蓝黄绿代替原来的性格类型，启用性格色彩。为品牌统一，课程名为“FPA性格色彩密码”。
后成立新公司 “中国性格色彩研究中心”，福克思关闭，但因FPA已被广泛传播，不便更改，故FPA的F定义改为“Four-colors Personality Analysis”，又因 “性格色彩密码”太长，改名为“FPA性格色彩”。
课程从早期只有14小时的课程，发展到迄今基础+进阶+咨询师+演讲师+讲师共150小时课时的完整体系。
内容发展至领导力、管理、销售、***、招聘、团队合作、婚恋关系、子女教育、学校教育、军队官兵心理辅导、心理咨询等多项领域。如需验证，可提供过去数百家客户的名单，欢迎任何一位公众明查暗访。 FPA
性格色彩与其它性格分析系统的核心差别 在11年2月25日新浪微博，我原文如下：“性格分析培训门派不同功法不同，至少百派；即使都拿颜色作符号，也如Birkman color、True colors、Hartman color、Dewey colors 的不下十派，各派在人性差异大理念上相通！但FPA性格色彩的核心请点击：
”。（全文记录在《色眼再识人》跋）。 用两句话总结“FPA性格色彩”的最大创造和革新，根本不是颜色符号本身，而是：FPA“洞见+洞察+修炼+影响”四门功夫一体的完整体系；FPA发明了一套独有的可最短时间让大众都快速掌握且当即应用传播方式。 “送奶工”的说明 我个人官网称呼中有“FPA性格色彩”创始人，有时也会称“FPA性格色彩学”。算不算“学”，你可同意，也可当我胡扯。我们希望让更多人意识到这门工具的内涵。将来世人是否认可这是学问，要看对人们的影响和帮助有多大，时间会证明。 送奶工＝传道者。“道”＝“奶”＝“FPA性格色彩”，原意是：我不是第一个发明性格分析的人，我也不是世界上第一个用色彩为标识命名性格的人，但是我希望用独特的传播手法让千家万户都可以喝上我们特制的容易吸收的牛奶！奶本身早已被改造得天上地下，送奶的手法也早就从集成电路计算机变为IPAD了。 对方先生的建议 出于对打假斗士的敬佩，本人建议如下，务请方先生相信我对您的尊重。因为我怕打击报复，怕得罪人，而您不怕。 1、 如您专注在学术打假，需有学术精神，要有专业精神！做学问，要耐得住寂寞。譬如人家看到我天天蹦达在电视上，都认为我沽名钓誉，屁股坐不住，所以我也不指望自己能做多大的学问。但您不一样，你要打倒做假学问的人，肯定不用说，也自然会细致全面地做功课，不搞清楚绝不出手，以免打草惊蛇。所以当我得知其实您没怎么看过我的书，也没怎么了解性格分析流派时，根本不知道“理论”和“工具”这两个词的差别时，只凭个人经验就得出结论，我非常诧异。您说你不打高铁的假是因为对高铁技术完全不懂，很遗憾您真的对自己认识得不够深，也许您对高铁比对性格分析的了解多得多。 2、 看得出来您容易轻信他人，一个简单的网友给您的私信，便引发如此轩然大波，我断定您一定不是兴风作浪之人，您只是属于为了兄弟被别人轻轻撩拨便会上山敢于顶刀的侠义好汉。按FPA性格色彩的说法，您的性格很容易因为情绪化和冲动，被坏人利用了良知和正义。 3、
我的战友邢宏伟老师，是您的超级粉丝，写了一篇文章《
》，他运用FPA性格色彩详细分析了您的性格优势和局限，希望此文对您的分析，可成为您未来斩妖除魔的利器。 4、打假要有目的。如果打假不是为了惩恶扬善，只是为打而打，会有一些支持者可能远离。再好的人都有自己的恶，再恶的人都有他可能的善。譬如这次我的这两档事，刚好心里没鬼，俺一介草民，只想好好教书，只想教书匠多帮人死后有善报。如果有一天我真的不幸被您逮住了把柄，绝不敢奢望您放我一马，但斗胆恳请您打其他人的假时, 能否不一棒子尽数打死，否则别人可能会误会这不是为了帮老百姓的权益，只是为了凸显自己的权威。 5、我不知如何为您添砖加瓦，但为了您更好地战斗，欢迎您前来听课学习，切磋交流。 尾声 如果你在观战中一直愤怒地摇旗呐喊，请扪心自问你是水军吗？如你上有老下有小，不得不这么做，我理解你；但即便养家糊口，也要有最起码的道德底线，别人让你指鹿为马残害忠良，你就算赚到了糊口的钱，良心也终身不安。 如果你不是水军，我为你骨子里与方先生一样的正义感喝彩，但以后动刀前，是否可以搞搞清楚再动。如果您真心爱先生，该私下建议他别太早下定论。所以表面上口口声声说很爱很支持方先生的人，其实未必，也许你也只是打着爱的幌子在利用方先生的正义。 对方先生而言，他只是履行他人生的梦想和使命，他在打假的过程中总会有误伤，如果我是误伤者，我不能因为我受伤害而去否认他的良知，他的使命、他的担当！我本人一如既往地鼓励先生继续打假，也将旗帜鲜明地维护先生打假的权利，更不会因为先生这次打到我头上打偏了，而贬低先生的打假对中国社会的价值。因为真打假可以维护我们每个人的切身利益，没有先生这样的铁血，将是我们社会的悲哀。 也许过不了多久，我有更多的门被造出。其实，乐嘉只是这个世界上微不足道的一个小人物，因为交了狗屎运，蒙电视依托，侥幸被观众知道。本乃俗人一枚，只想做个快乐的“送奶工”，送的奶里不含三聚氰胺，比新西兰奶牛每天清晨挤的更新鲜更适合国人，你愿意喝你就喝，你觉得有更适合你的饮品，你任可自由选择，若只是因为你对我的奶有偏见，就故意埋汰他，累吗？这些天, 举国悲愤，我们完全可以做更有意义的事，我不想也不敢树敌，请放我一条生路。 所以，此事，如有人仍要继续纠缠，恕不奉陪！时间到了，我自会离开公众视线。做公众人物付出的代价实在太大，这让我内心厌恶不堪！我还没有崇高到为了成全大众的娱乐而丧失自我的内心。 我只希望有一天，能有更多朋友送奶。谨以一语奉送诸君：你可以不喜欢我，但希望你为了阁下自己的幸福快乐，能喜欢性格色彩，至少你可从了解开始，就从现在。
( Wed, 27 Jul 2011 19:05:00 +0800 )
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出于对打假斗士的敬佩，本人建议如下，务请方先生相信我对您的尊重。因为我怕打击报复，怕得罪人，而您不怕。 1、 如您专注在学术打假，需有学术精神，要有专业精神！做学问，要耐得住寂寞。譬如人家看到我天天蹦达在电视上，都认为我沽名钓誉，屁股坐不住，所以我也不指望自己能做多大的学问。但您不一样，你要打倒做假学问的人，肯定不用说，也自然会细致全面地做功课，不搞清楚绝不出手，以免打草惊蛇。所以当我得知其实您没怎么看过我的书，也没怎么了解性格分析流派时，根本不知道“理论”和“工具”这两个词的差别时，只凭个人经验就得出结论，我非常诧异。您说你不打高铁的假是因为对高铁技术完全不懂，很遗憾您真的对自己认识得不够深，也许您对高铁比对性格分析的了解多得多。 2、 看得出来您容易轻信他人，一个简单的网友给您的私信，便引发如此轩然大波，我断定您一定不是兴风作浪之人，您只是属于为了兄弟被别人轻轻撩拨便会上山敢于顶刀的侠义好汉。按FPA性格色彩的说法，您的性格很容易因为情绪化和冲动，被坏人利用了良知和正义。 3、
我的战友邢宏伟老师，是您的超级粉丝，写了一篇文章《
》，他运用FPA性格色彩详细分析了您的性格优势和局限，希望此文对您的分析，可成为您未来斩妖除魔的利器。 4、打假要有目的。如果打假不是为了惩恶扬善，只是为打而打，会有一些支持者可能远离。再好的人都有自己的恶，再恶的人都有他可能的善。譬如这次我的这两档事，刚好心里没鬼，俺一介草民，只想好好教书，只想教书匠多帮人死后有善报。如果有一天我真的不幸被您逮住了把柄，绝不敢奢望您放我一马，但斗胆恳请您打其他人的假时, 能否不一棒子尽数打死，否则别人可能会误会这不是为了帮老百姓的权益，只是为了凸显自己的权威。 5、我不知如何为您添砖加瓦，但为了您更好地战斗，欢迎您前来听课学习，切磋交流。 尾声 如果你在观战中一直愤怒地摇旗呐喊，请扪心自问你是水军吗？如你上有老下有小，不得不这么做，我理解你；但即便养家糊口，也要有最起码的道德底线，别人让你指鹿为马残害忠良，你就算赚到了糊口的钱，良心也终身不安。 如果你不是水军，我为你骨子里与方先生一样的正义感喝彩，但以后动刀前，是否可以搞搞清楚再动。如果您真心爱先生，该私下建议他别太早下定论。所以表面上口口声声说很爱很支持方先生的人，其实未必，也许你也只是打着爱的幌子在利用方先生的正义。 对方先生而言，他只是履行他人生的梦想和使命，他在打假的过程中总会有误伤，如果我是误伤者，我不能因为我受伤害而去否认他的良知，他的使命、他的担当！我本人一如既往地鼓励先生继续打假，也将旗帜鲜明地维护先生打假的权利，更不会因为先生这次打到我头上打偏了，而贬低先生的打假对中国社会的价值。因为真打假可以维护我们每个人的切身利益，没有先生这样的铁血，将是我们社会的悲哀。 也许过不了多久，我有更多的门被造出。其实，乐嘉只是这个世界上微不足道的一个小人物，因为交了狗屎运，蒙电视依托，侥幸被观众知道。本乃俗人一枚，只想做个快乐的“送奶工”，送的奶里不含三聚氰胺，比新西兰奶牛每天清晨挤的更新鲜更适合国人，你愿意喝你就喝，你觉得有更适合你的饮品，你任可自由选择，若只是因为你对我的奶有偏见，就故意埋汰他，累吗？这些天, 举国悲愤，我们完全可以做更有意义的事，我不想也不敢树敌，请放我一条生路。 所以，此事，如有人仍要继续纠缠，恕不奉陪！时间到了，我自会离开公众视线。做公众人物付出的代价实在太大，这让我内心厌恶不堪！我还没有崇高到为了成全大众的娱乐而丧失自我的内心。 我只希望有一天，能有更多朋友送奶。谨以一语奉送诸君：你可以不喜欢我，但希望你为了阁下自己的幸福快乐，能喜欢性格色彩，至少你可从了解开始，就从现在。 相关链接：
（一）
（二）
( Wed, 27 Jul 2011 18:54:00 +0800 )
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06年我出第一本书时，给自己起了绰号“送奶工”，许愿要让每个中国人都知道学习性格的重要性，帮助更多人了解自己和他人，取得幸福。我很清楚就算死的那天也难圆梦，但从未放弃。谈不上我有什么博爱，只是觉得能让更多人心灵快乐是我最大的快乐。 我本以为性格色彩在中国被大家知道还需十年八载，但这天比想象来得早。能有这一天，得感谢那些有心成全我的人。 因我在《非诚勿扰》和《不见不散》中本已张扬，平时总希望尽量夹着尾巴做人。此次我被人鞭策着一定要高调做人，实非我所愿。但我想通了，江湖本如此，总有名门正派之士希望武林与我为敌，从而走令狐冲的老路，借此磨练我的心智，我深深理解带头大哥的这片苦心。 沉默期间，不少高手熟练地使用激将法，断言我迟迟不出声必定心里有鬼。其实我是一个胆小怕事害怕冲突的人，更关键的是我很清楚这边若了结，那边更狠毒的一浪已在等候。生命可贵，无暇过招。写此文缘于两因：其一、高铁事后，全民呐喊，因为大家终于明白现在谁也无法独善其身，我不出声，的确很快事件将被淡忘，但下回莫名中***的可能是别人；其二、想对那些在不知真相前就赐予我无比信任的朋友们回报，希望朋友们为自己欣慰和自豪。 本人1991年宁波中专金融专业毕业，1991－1994就读宁波电大外贸专业， 1999－2000上海完成阿姆斯壮大学工商管理学士BBA（本科）。 在下一夜间被打为江湖骗子，与学历门不无关系，那就先来看看阿姆斯壮的真相。以下所有信息，如需原件，欢迎索取。 阿姆斯壮大学（Armstrong University）位于美国加州奥克兰，成立于1918年，是经由加州政府私立大学教育局及美国高等教育学位评审委员会（ACICS）核准并认可资质的大学。阿姆斯壮大学于2008年11月25日正式停止营运，在2004年前该校资质一直被ACICS 认证，故在当前ACICS网站上无法查询，有心者可亲自确认。 在阿姆斯壮我所读课程全称为BBA－one year Bachelor of Busine Administration Contract Program，即一年半的专升本课程。在完成九门课程后，取得该大学学士学位。 总学费3万5千。阿姆斯壮当时在国内联合办学的机构，是上海市教委批准的上海PCEC申壮国际学院。上课每周两次，一个周末的整天和一个日常的晚上。所有课程老师均为外教，国外飞来授课。每班约40人。 读阿姆斯壮的原因是当时我希望拿到学位后尽快出国，后未遂。但有不少同学都取得F－1学生签证，纷赴美国总部攻读MBA或持此BBA学位后顺利转至其他大学深造。 真相是：阿姆斯壮可能不是拿得出手的名校，但再怎么最后经营不济，也是90多年的老字号，是一所正规学校！如果有人觉得这学校很垃圾，可自己去找上海教委下的申壮质问为何当初和他们合作，去找加州政府和ACICS抗争为何批准给阿姆斯壮资质；如果只是因为你自己读的是所谓的好学校就恣意讥讽别人的学校烂，这是好学校莫大的耻辱。 按照中国教育部承认的***，俺大专毕业。之所以从来不提，是因为电大业大函大夜大自大这五大向来被很多人心里瞧不起。我特后悔如果我当时人在国外读书，再怎么烂的大学只要回来，俺都是正宗海龟，而现在这个阿姆斯壮是国内读的，咱不好意思和别人说；我特后悔当初干嘛不考大学，因为我电大***拿不出手；我特后悔为何当初不逼迫爹娘咱家就是砸锅卖铁哪怕卖血也要把我送出国门。所以，只能怪自己没本事读好书，怪我没生在好人家。因我当时完全没有高瞻远瞩，现在落得被人唾骂。 有人又质问如果你不提，有谁会知道你读过阿姆斯壮？肯定是你想招摇撞骗，所以拿出来现人。向诸位汇报，之所以网上能查到的信息，是早年我创业，刚做企业培训时，培训师的敲门砖中需有大学背景，之后我凭课程的口碑行走江湖，完全不需要了，此中详情可见《人之初性本色》之35岁自白。 现在我向各位看官讨教几个问题： 1、野鸡大学的“野鸡”是什么意思？野鸡＝假，还是野鸡＝差？如果是假，阿姆斯壮假在哪里？虽然我和阿姆斯壮毫无情感，也和校长没啥交情，但我不知道假在哪儿？如果是差，请问差的学校就不是学校了？看来，在中国除了211外的很多大学都该去死，我现在为中国莘莘学子未来的人生命运，从头顶到足底，透过一丝悲哀和凄凉。 2、是谁定要套我一顶帽子，说我是“工商管理硕士”毕业，请追查到底，明明我只是一个不入流的学士，凭空无故给我升了一级，安得什么心？是让众人觉得是我在拼死往自己脸上抹金块，用意何在？ 3、是谁抛出一个阿姆斯壮学校70万买博士的概念，误导众人想当然地以为原来我也是在购买***？ 4、是谁让众人以为我造假？我到底造了什么假？我的江湖骗术是什么？我骗了谁？谁能告诉我，我到底骗取了什么？如果您发现我没有造假，那么指责我造假的人是否算为了一己私欲造假呢？ 5、是谁先在率先在微博上发了一条粉丝给他建议的回复，掀开事端，然后又把那条原始微博删掉，用意何在？销赃毁据？ 6、是谁说我在自己的著作中多次提到自己毕业于美国阿姆斯壮？本人迄今共出版五本书：06年出版《色眼识人》，迄今印刷17次；10年以后出版了《色眼再识人》、《让你的爱非诚勿扰》、《人之初，性本色》、《跟乐嘉学性格色彩》。我在哪本书中大肆吹嘘自己的学历。您到底看过吗？如果没看过，还敢这样说话？ 我斗胆请问，如果你打着诸如为人民服务呼唤人间正义替天行道的旗号，如果你四处张贴着好比誓把诚信缺失必品行败坏的乐嘉真面目揭发出来的标语，民众显然会被道德绑架，任你危言耸听。但是否此刻，你的良心会为自己的言行有一丝懊恼或愧疚？ 相关链接：
（二）
( Wed, 27 Jul 2011 18:54:00 +0800 )
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说我剽窃，我剽窃了什么？因为我不是心理学科班，我没进修过专业心理学课程，我没有心理学资质，所以我怎么可能搞出来什么东西，我长的样子就像是该剽窃的人。我对他人斥责我的下三滥手法，进行了极其深刻的反省。汇报如下，按我粗浅的了解，我国知识产权主要包括著作权、商标权、专利权。 1
、著作权 你要真想认定我是小偷，首先要看完我和我学生的6本书，还要看完你认定我偷的那个人的书，还要赶紧通知你认为我偷的那个人快来抓我这个小偷。要快！ 我希望你赶紧通知那些国外的各大门派，在中国，有个人偷了你们的东西，到处招摇撞骗，你们赶紧过来看看。我必须要向你报告，很早以前，我就大开门窗，翘首以盼，恭候他们的到来，我只是有些担心他们参加完我们的培训之后，急着回去自宫，赶着将FPA的分店开到自家的国土。如果有这一天，肯定算上您这一份千秋功德。 这些年来，我不敢停止写书，是因为我知道世界上有一些通过挑剔别人来成全自己的人，世界上还有更多习惯了用别人的脑子代替自己脑子的人。但就算你再怎么不相信自己的同胞，随便用脚趾头想想，也可问问自己这人咋能写出这么多内容呢？有人会马上回答，***手干的。欢迎阁下继续打假，挖掘真相，挖出这家伙是如何卑鄙地使用***手冒名顶替沽名钓誉的。 2
、商标权 目前我们已经取得的与FPA及性格色彩系列相关商标共9个，分别是------FOCUS，FPA，Personality Colors，脸谱图，性格色彩，红蓝黄绿，FPA性格色彩密码，FPA性格色彩，性格色彩钻石法则，详见附件。我用自家的东西，为何还有人说我是偷别人的？因为你看上去不像，所以你的一切都应该不像。 顺便说一句，希望诸位朋友以后在外面如果看到有人盗用，要赶紧打假，因为所有权和使用权都是我们的，如有假冒，拜托立即通知，有重谢。 3
、专利权 我曾到政府申请“FPA性格色彩”课程专利权，被拒。原因是你可说“俏江南”是你的，但你不能说“川菜”是你的。我投诉说，某地有个培训叫“PAF色彩性格”，他偷了我的东西。专利官员反问我“他偷了你什么？”我说“他怎么能讲颜色？”又问我：“人家为何不能讲颜色！谁规定不能讲！任何人都可以用色彩作为符号来称呼性格，这并非是你独有的，这不可作为专利申请，我们只保护商标。” 我明白了，谁开餐厅，都不能再叫麦当劳，但谁都可以做汉堡，你凭什么说汉堡是麦当劳发明的？我有足够的理由认为万恶的麦当劳剽窃了伟大的陕北肉夹馍！是否有可能请哪位与美国渊源甚深的高人向美国公司强烈抗议，麦当劳所有分店的门口都应该挂块牌子“鸣谢中国陕北肉夹馍提供的创意支持”，他们已经剽窃我们多年了，我们一直被他们坑蒙拐骗，因为，无数人已确定，肉夹馍的历史比汉堡悠久得多，而且其食物型态换汤不换药。果真他们这么做，今后，我会在我所有书底，请出版商列出所有全球的性格分析门派，重重鸣谢，感激它们启发了我的创意，并按照贡献大小按次序排列。 如果你真有兴趣知道我是不是小偷，应先看下武汉大学心理咨询职业培训中心张萌老师“
”一文。若怀疑他是托儿，我特希望继续打他的假，挖下去，直到挖出他背后的黑手，当然也有可能您觉得他知名度没我高，打他的假树立不了你的声名，如果是这样，我可就有理由怀疑您打假的动机！如果是这样，我就更有理由怀疑为何就在这个节骨眼，与您有关的某节目的邀请如此精准地随风而至。 顺便普及一个常识，马化腾不是即时通讯工具的创始人，但却是腾讯的创始人；李彦宏不是搜索引擎的创始人，但却是百度的创始人；我不是拿色彩作为符号分类性格的创始人，但中国性格色彩研究中心是我办的，“FPA性格色彩”是我生我养的。讲些FPA的故事给大家听。 “FPA
性格色彩”的历史发展 96年第一次听《性格解析》讲座，作者Florence Littauer，将性格分为活泼型，完美型，力量型，和平型，产生性格分析兴趣，之后深受希波克拉底四液理论触动。 99年曾在台湾培训公司工作，接触到LIFO长处管理系统。
00年第一次给企业培训两天版的“性格分析与沟通”课程，使用FLORENCE的分类名词。
02年香港成立 “FOCUS training &am eaking”（福克思培训与演讲顾问公司），课程名为“Focus Personality Analysis”，简称“FPA性格分析”。
03年学习魔术，受魔术“四块单色布合一块四色布”启发，正式在讲课中用红蓝黄绿代替原来的性格类型，启用性格色彩。为品牌统一，课程名为“FPA性格色彩密码”。
后成立新公司 “中国性格色彩研究中心”，福克思关闭，但因FPA已被广泛传播，不便更改，故FPA的F定义改为“Four-colors Personality Analysis”，又因 “性格色彩密码”太长，改名为“FPA性格色彩”。
课程从早期只有14小时的课程，发展到迄今基础+进阶+咨询师+演讲师+讲师共150小时课时的完整体系。
内容发展至领导力、管理、销售、***、招聘、团队合作、婚恋关系、子女教育、学校教育、军队官兵心理辅导、心理咨询等多项领域。如需验证，可提供过去数百家客户的名单，欢迎任何一位公众明查暗访。 FPA
性格色彩与其它性格分析系统的核心差别 在11年2月25日新浪微博，我原文如下：“性格分析培训门派不同功法不同，至少百派；即使都拿颜色作符号，也如Birkman color、True colors、Hartman color、Dewey colors 的不下十派，各派在人性差异大理念上相通！但FPA性格色彩的核心请点击：
”。（全文记录在《色眼再识人》跋）。 用两句话总结“FPA性格色彩”的最大创造和革新，根本不是颜色符号本身，而是：FPA“洞见+洞察+修炼+影响”四门功夫一体的完整体系；FPA发明了一套独有的可最短时间让大众都快速掌握且当即应用传播方式。 “送奶工”的说明 我个人官网称呼中有“FPA性格色彩”创始人，有时也会称“FPA性格色彩学”。算不算“学”，你可同意，也可当我胡扯。我们希望让更多人意识到这门工具的内涵。将来世人是否认可这是学问，要看对人们的影响和帮助有多大，时间会证明。 送奶工＝传道者。“道”＝“奶”＝“FPA性格色彩”，原意是：我不是第一个发明性格分析的人，我也不是世界上第一个用色彩为标识命名性格的人，但是我希望用独特的传播手法让千家万户都可以喝上我们特制的容易吸收的牛奶！奶本身早已被改造得天上地下，送奶的手法也早就从集成电路计算机变为IPAD了。 相关链接：
（一）
( Mon, 25 Jul 2011 20:22:00 +0800 )
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下课时，旭冲问我：“现在这样的事件发生了，我能做些什么？”我看了眼她的微博。不过是转了两篇文章，说了几句学历和能力哪个更重要，就被人在评论中脏字连篇的谩骂。我告诉旭冲无需多说什么，真的，不必，纵使我们花出再大的力气，不停地说啊说啊，也不会让不相信我们的人信服，所有的话，只对相信我们的人有用。我也曾在乐嘉的微博评论中观察，仅仅1分钟，就有八九个起着不同奇怪名字的人同时开骂，语气、腔调如出一辙。网上的注册和发言如此轻易，用虚假的名字说句话，就像吐出一个烟圈般毫不费力。而此刻，我们都是以实实在在的名字存在，生活和网络完全如一，试问我们又如何去和虚拟的角色对话呢？我曾在腾讯的QQ论坛做过五年版主，主要的工作就是查原创帖子的抄袭和观摩各种骂战。五年中，我可以很熟练地找出一篇帖子中的关键字句，在GOOGLE中搜索出近似的文章来源。接下来，就是发表原文和抄袭文大段大段的重点段落相似对照文字，证明抄袭，予以查封。起初觉得自己有小小权力，很高兴且自豪，到后期则非常厌倦，见过不少网友，几乎都是在网络上腾云驾雾现实中一无所有的主儿，这些朋友绝大多数已经绝迹江湖，不再沉迷于网上虚幻的话语权和一人分饰多角的表演，用FPA的话来说，这叫红色的表现欲过于旺盛。 所以，从一开始，我就觉得这些骂也好斗也好，跟当年在那小小论坛里的拍砖本质并无不同。耸人听闻的标题，千篇一律的内容，一切一切的手法，堆积出的似是而非的辩驳，只是网络上的浮云，改变不了乐嘉，也改变不了FPA。作为公众人物，乐嘉是否要对所有相信他的人和不相信他的人给予交代，那是他的自由。而下面我要说的，只说给相信我的人听。 2005年，我在一家时尚类媒体工作，在朋友的婚礼上认识了同行业的一个女孩子。很久以后，我知道她的性格色彩是超超红。自认识开始，她就热心向我发出各种她所发起的聚会活动的邀约，我却很少去，因为做媒体的人，太多机会参加活动，并不珍惜。2006年，她发给我乐嘉新出版的《色眼识人》的介绍和乐嘉个人照片，建议我了解一下这个人。当时我没看文字，只扫了一眼照片，那时我所见到的照片上的乐嘉，皮肤黝黑，作出高难度的瑜伽动作，我心想，该不会又是一个印度来的瑜伽教练吧，没再多看就把他忘记了。2007年5月，她邀请我去听乐嘉在上海图书馆举办的人文讲座，我没抱任何期望，仅仅是出于消磨时间的目的就去了。 关于乐嘉的课程如何有魅力，太多人写过文字，我不想再赘述。我仅想说说讲座上发生的一件小事。听讲座的有位无锡退休老干部——满头白发的老奶奶，听了乐嘉演绎的经典案例之后，很激动，站起来讲了自己和丈夫是如何为了做家务的小事而常年争执不休的，讲完后，乐嘉笑着调侃了几句，没想到老奶奶邻座的老人站起来说：“我就是她丈夫。”而我也被讲座上的案例故事所吸引，联想到自己从小到大个人经历的许许多多事情。讲座结束后，我写了信给乐嘉，提出很多疑问，譬如，仅仅从四种性格特征描述的词语来对照，我觉得自己身上三种颜色都有，究竟哪个才是真的我？当我知道了自己属于某个类别之后，我该如何做更好的自己？我跟什么性格的人比较相配？同时，我也将自己过往的经历中，印象深刻的事件记录下来，用性格色彩予以对照，把自己的真实感受发给乐嘉，希望得到他的指点。一系列的邮件来往之后，我对FPA越发感兴趣，报名参加了乐嘉的三天基础课程。 2007年，三天基础课程是乐嘉全程授课的，至今，很多老学员对当时的课程模式还很怀念。课程的最开头，是四位不同性格色彩的老师分别讲自己的人生经历和自己学习FPA的收获，整个课程中，每个学员都充分参与研讨，三十个人，三十个鲜活的个体，无数真实案例的碰撞，一直分享到第三天的深夜，所有人久久不愿离去。后来，当我加入到乐嘉的团队，惊讶地发现，从我听过的第一次讲座老奶奶的故事，到无数人写给乐嘉分享的自己的人生故事，到三天基础课程上所有学员碰撞出的案例，都成为验证和修正FPA性格色彩的一部分，滴水之流，涓涓流成江河。乐氏对性格分类的分析和提炼从何而来，对不同性格动机的归纳从何而来，都从真实案例中来。每次课程结束，乐嘉都会记上厚厚一大摞笔记，抱回去再去梳理、归类和入库，这个红+黄男人拥有如此蓝色的习惯，曾让我抓破头皮也想不通。从2007年至今，我大概可以算是亲身听过乐嘉讲座最多的人，每一次的讲座都不是完全重复，每一次讲座中他都会将最近所见所闻所遇到的不同性格的案例加入其中，每讲一次，FPA对人的分析和总结都更进一步。很多人都知道乐嘉深夜会在微博上发文，只有很少人知道乐嘉每天夜里，只要不生病，不是录制节目到深夜，都会在电脑前敲打着当天自己观察分析人的心得，这些观察和分析有些来自于与学员的交流，有些来自于对节目上的嘉宾的观察，有些甚至只是来自于超市的阿姨和门口的小贩，“白天所见皆色人，夜晚所见皆色鬼”，这并不是戏言，而是他的真实写照。 乐嘉所写的第一本书《色眼识人》，书中几百个案例，除去一些对明星名人的间接资料分析，都是现实生活中发生过的事例，这些事例的主人们，是乐嘉的朋友、乐嘉的学生、对FPA感兴趣并持续关注的人们，其中有一部分人，我在加入乐嘉团队后有幸认识，其中不乏饱经沧桑、被生活打磨得“面目全非”的人，也不乏身居要职、自我控制能力锻炼得超强的“人精”，但还原到性格的内核，透过红蓝黄绿的FPA工具，还是可以如此清晰、透彻、简单地洞察到他们内心，顺畅而轻松地交流。 很多人觉得成名者得来如此容易，很少思考成名者背后的艰辛。大概他们都认定民众是愚昧的，追捧者都是愚笨的弱者和低能儿。我生也有限，但不幸地发现，我所知道的每个行业，每个再小的领域和流派，想要冒出头来，拔出尖来，都没有一条捷径可走。很多人看到乐嘉在电视上的风光无限，在讲台上的潇洒从容，看到他的六块腹肌，看不到他深夜的案头工作，身体的损耗，每次投入全副心力授课之后的疲惫。暂时地影响一个人很容易，持久地让人信服你很难，哪怕最愚笨的人，时间能证明一切。《非诚勿扰》的走红，观众所看到听到的，只是乐嘉对人的解读的一个个细小碎片，而这些碎片还经常因为节目时长的原因、节目需要多元化的原因而予以舍弃，有时电视更愿意保留乐嘉的调侃、乐嘉的玩笑、乐嘉的眼泪，而不是乐嘉的专业。没有人看到乐嘉在分析嘉宾资料时做的大段笔记，很少人会注意乐嘉在整个节目录制过程中的全心贯注，唯有如此才能捕捉每个细节点评，最终观众能看到的只是精彩的一瞬，一瞬而已。 乐嘉发明了什么？乐嘉创造了什么？这是最近我经常被问到的问题。07年之前，我未曾见，07年之后的见闻，让我很清楚知道他的厉害在哪里，为什么乐嘉会成为乐嘉。人性是不能被发明的，因为人性是本来就存在的东西，人性只能被发现。性格是不能被创造的，因为性格是人人都固有的东西，性格只可以被归纳和总结。我所看到的乐嘉的发现有三：一、性格的规律。性格规律自古就有人总结，但无论前人如何总结，都还为后人留下很大一块神秘空间，乐嘉在这片空白里有自己的发现，并且还在不断地发现之中；二、如何快速学习和了解性格的规律。乐氏课程体系让不懂的人迅速掌握并上手，特别是让没有心理理论知识背景的人迅速打通任督二脉；三、了解了性格规律之后能做些什么。乐嘉针对性格领域的“洞见-了解自己”、“洞察-理解别人”、“修炼-掌握个性的平衡”、“影响-运用适合不同性格的沟通方式”就在这方面下功夫。不用羡慕乐嘉，乐嘉没什么了不起，如果换做是你，投入十年的时间，对类似性格分析这样冷门的边缘化的心理学某个分支，记录下百万字千万字的案例加以归纳和总结，你也能成为乐嘉。微表情研究发起人保罗.埃克曼分析了十万英尺胶卷所记录的原始人类表情照片，所以有了今天微表情研究的大行其道，你可以羡慕他，但你羡慕不来，因为他投入太多，在不被关注的领域里默默待了太久，多年的积累让他无法被超越。你无法成为乐嘉，正如大多数人无法成为现代催眠医疗之父艾瑞克森，他坐在轮椅上行动不便，却会让自己的儿子到来访者家门口去一步步体验走上台阶的感受，以此来揣摩和进入来访者的内心，大多数腿脚方便、健步如飞的心理咨询师并不能做到。 在遇见乐嘉之前，我已经出于个人爱好，考下了国家二级心理咨询师证。心理咨询流派众多，技术纷陈，心理咨询培训的学习，让我走马观花一大圈，也学习了标准的临床咨询技术，但自认还很肤浅。出于兴趣爱好，拿证后又去学习了解一些市面上流行的咨询技术，但当我学习了FPA之后，还是被它的简便、容易上手、适用于各类人群的普遍性所吸引了。4年走下来，我自觉获益很多，但在我心目中，并未觉得它可以帮助我出大名、获大利，或是什么高深的不得了的东西。原因很简单，举凡工具或方法，一旦以授课的方式教会了人，就再也不属于讲师自己，分享分享再分享，运用运用再运用，如果该工具足够有生命力，自会在有心人那里繁殖再繁殖，最终变成属于他们自己的东西，如果该工具不够有效便捷，在传播的中途便已死亡。而乐嘉的“FPA性格色彩”，无论称不称“学”，本质是个工具，如同卖油翁独特的倒油不湿壶嘴的手法，或某位名厨的“私房菜”，既无法垄断“油”，也无法垄断“菜”，他所能拥有的，只是敝帚自珍地贴个“乐嘉制造”的标签而已，当人们买了油、品尝了菜，咂摸出倒法、做法之后，完全可以将标签撕去。最终只会有极少数真正的行家，循着油香、菜香而至，一定要尝尝原汁原味的“乐嘉制造”。乐嘉唯一能够保护的，除了法律所许可的那少得可怜的商标权、著作权以外，唯独十年的经历是别人无法拿得走的。而我们团队所珍视的，亦只是这样一个发现、分享、再发现、再分享的过程而已。早期，当人们还不认识乐嘉，需要通过简介、推荐和头衔来认识乐嘉，当《不见不散》播出时，乐嘉已经不需要任何头衔，片中亦没有任何称谓，乐嘉就是乐嘉。之前，FPA性格色彩还不为人们所知时，需要用乐嘉来告诉人们，这是一个好东西，当今天，此刻，FPA性格色彩也不再需要打出其父亲乐嘉的名字，因为它作为一个帮助了很多人的工具，已经成为不可磨灭的存在。
( Mon, 25 Jul 2011 13:35:00 +0800 )
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乐嘉老师：
您好！ 我是一名刚毕业的大学生，现在在上海实习。我觉得缘分这东西真的很奇特，一开始满怀期待和热情的我来到上海实习，一来却发现找不到住宿的地方（公司不包住），刚来上海的我人生地不熟的，来了将近一个星期居然找不到合租的（公司很少女孩子，有的也都租好了），就一直纠结着。幸亏后来经过同事的介绍，住到了一个男同事租的房子。在那边遇到了我人生中的第一位“老师”。他虽然比我大三岁，但是阅历比较丰富，更重要的是他比较擅长看人，也像您这样。后来我就对这个很感兴趣，然后他也给我推荐了一些这方面的节目---非诚勿扰。这是我第一次看非诚勿扰，以前我都不喜欢看的，现在的这类节目太多了，以为都