幸福家庭成员：五（无）男二女和老夫妻。 生活水平：比上不足比下有余,住房：在首都北京算大的,车子：还不是自动化,通信：小灵通移动双把挂,家用电脑：拨号改光纤又换成宽带,无氟冰箱跨时代、洗衣开了电门就凉晒。QQ:395719228@qq.com、 我是正定县南楼乡北石家庄靳一五，借该平台与乡亲好友共谋兴村发展之路。
( Fri, 27 May 2011 08:59:18 +0800 )
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某官人因操劳过度，终于一丝不挂地累死在一个20岁女孩的床上，为深切缅怀这位年年考核优秀的爱民官员，群众送挽联。上联：赤条条来，深入裙中，海棠树上梨花颤！下联：光溜溜去，坚韧不拔，牡丹花下黄牛归！横批：畜生入死！其家属要求法医给个好听的死因作为横批，法医挥笔：舒服死的.
( Thu, 26 May 2011 08:51:21 +0800 )
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中国人在德国吃饭被训斥：钱是您的，资源是大家的
　　德国是个工业化程度很高的国家，说到奔驰、宝马、西门子、博世……没有人不知道，世界上用于核反应堆中最好的核心泵是在德国一个小镇上产生的。在这样一个发达国家，人们的生活一定是纸醉金迷灯红酒绿吧。
　　在去德国考察前，我们在描绘着、揣摩着这个国度。到达港口城市汉堡之时，我们习惯先去餐馆，公派的驻地同事免不了要为我们接风洗尘。走进餐馆，我们一行穿过桌多人少的中餐馆大厅，心里犯疑惑：这样冷清清的场面，饭店能开下去吗？更可笑的是一对用餐情侣的桌子上，只摆有一个碟子，里面只放着两种菜，两罐啤酒，如此简单，是否影响他们的甜蜜聚会？如果是男士买单，是否太小气，他不怕女友跑掉？
　　另外一桌是几位白人老太太在悠闲地用餐，每道菜上桌后，服务生很快给她们分掉，然后被她们吃光。
　　我们不再过多注意她们，而是盼着自己的大餐快点上来。驻地的同事看到大家饥饿的样子，就多点了些菜，大家也不推让，大有“宰”驻地同事的意思。
　　餐馆客人不多，上菜很快，我们的桌子很快被碟碗堆满，看来，今天我们是这里的大富豪了。
　　狼吞虎咽之后，想到后面还有活动，就不再恋酒菜，这一餐很快就结束了。结果还有三分之一没有吃掉，剩在桌面上。结完账，个个剔着牙，歪歪扭扭地出了餐馆大门。
　　出门没走几步，餐馆里有人在叫我们。不知是怎么回事：是否谁的东西落下了？我们都好奇，回头去看看。原来是那几个白人老太太，在和饭店老板叽哩呱啦说着什么，好像是针对我们的。
　　看到我们都围来了，老太太改说英文，我们就都能听懂了，她在说我们剩的菜太多，太浪费了。我们觉得好笑，这老太太多管闲事！“我们花钱吃饭买单，剩多少，关你老太太什么事？”同事阿桂当时站出来，想和老太太练练口语。听到阿桂这样一说，老太太更生气了，为首的老太太立马掏出手机，拨打着什么***。
　　一会儿，一个穿制服的人开车来了，称是社会保障机构的工作人员。问完情况后，这位工作人员居然拿出罚单，开出５０马克的罚款。这下我们都不吭气了，阿桂的脸不知道扭到哪里去了，也不敢再练口语了。驻地的同事只好拿出５０马克，并一再说：“对不起！”
　　这位工作人员收下马克，郑重地对我们说：“需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！”
　　我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。一个富有的国家里，人们还有这种意识。我们得好好反思：我们是个资源不是很丰富的国家，而且人口众多，平时请客吃饭，剩下的总是很多，主人怕客人吃不好丢面子，担心被客人看成小气鬼，就点很多的菜，反正都有剩，你不会怪我不大方吧。
　　事实上，我们真的需要改变我们的一些习惯了，并且还要树立“大社会”的意识，再也不能“穷大方”了。那天，驻地的同事把罚单复印后，给每人一张做纪念，我们都愿意接受并决心保存着。阿桂说，回去后，他会再复印一些送给别人，自己的一张就贴在家里的墙壁上，以便时常提醒自己。 这是一篇非常好的记实文章，看了让国人汗颜。请广为转发，谢谢。
( Wed, 4 May 2011 17:40:59 +0800 )
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2011年5月3日1点原第六十五军后勤部部长柴景田老首长去世，享年88岁。遗体将在5月5日星期四上午9时在石家庄殡仪馆进行遗体告别仪式。
( Sat, 16 Apr 2011 11:37:35 +0800 )
Description: 认真学习了杨善洲同志的先进事迹，使我感触很深。我们要学习他始终如一的坚守***员的高尚情操，要学习他一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公，学习他艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。 他曾经是保山市人大代表、原保山地委书记，是一个受人敬重的“官”，退休之后完全可以享受多人羡慕的安逸闲适的晚年，可他偏偏一头扎进家乡的荒山，用20余年的时间，用生命的余热把曾经山水枯的荒山变得山清水秀，人们真正体会到杨善洲造林之举的功德无量是在这场百年一遇的旱灾中。1988年3月，61岁的杨善洲从保山地委书记的岗位上退休，婉拒了时任省委书记普朝柱劝其搬至昆明安度晚年的邀请，执意选择回到家乡施甸县种树，为官30余载，他把全部的心血和热情都用在了为人民群众办事实上，回家的时间极少。他的小女儿在奶奶生病时，才第一次看到父亲回家，当时她已经8岁。他的老伴一直是农民，组织多次提出把他家人转为城镇户口，他坚决不同意：“我相信我们的农村能建设好，我们全家都乐意和农民同甘共苦建设家乡。”我们就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆***人的浩然正气。 他植树造林20余年，他遭遇了常人难以想象的困难。到收获劳动成果的时候，他把价值超过3亿元的大亮山林场无偿移交给当地政府，自己不要任何报酬。这就是一位年逾八旬的老***员奉献的境界。他时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨、甘为群众忘我奉献一生。他是群众心目中优秀***员的鲜活形象，他以感人的事迹，集中展示了一名***员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是***员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学习的楷模。学习杨善洲同志，就要学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。 我作为一名审计执法人员，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上做出新的更大贡献。首先要爱岗敬业，艰苦奋斗。审计执法人员注定要讲究职业良心，淡泊名利，它的平凡才能创造出不平凡的事迹，如果把平凡而神圣的审计岗位看作个人谋生的手段，那它永远也得不到成功。审计执法人员，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献，认真负责，必须像杨善洲一样，干一行，爱一行，千万不能坐在这儿，这山望着那山高。其次要像杨善洲一样从骨子里淡泊名利，志存高远展示着一个审计执法人员崇高的价值取向。审计执法人员肩负着为国家资金保驾护航的神圣重任，因而社会对一个审计执法人员的品行往往比其他行业人员提出了更高的要求。在当今这个社会，尽管拜金主义等在许多人的思想意识中盛行，但它不应该感染在审计执法人员的身上。一个优秀的审计人员要习惯寂寞，习惯清贫，用坦然的心理面对生活，以豁达的思想憧憬未来，始终把审计事业当作自己不可推卸的责任，能经常自我反思执法的合法性、效益性，使自己真正能从审计执法理论上升到审计实线的高度去审视自己执法行为，领悟的真谛，正是要求审计人员能“***倡廉、淡泊名利、志存高远”，这也应是审计执法无私奉献精神境界的进一步升华。
( Sat, 8 Jan 2011 14:55:44 +0800 )
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( Tue, 9 Nov 2010 10:13:22 +0800 )
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投资标准粮田绩效明显 2010
月，由我局对农业畜牧局承担的“
年国家优质粮食产业工程标准粮田建设追加项目”进行了报送审计。通过听取实施单位项目实施情况汇报，查验项目建设账目，实地审察建设工程主要仪器设备购置等项目建设，并经充分核实认为：
该项目实施中，领导重视，组织体系健全，工作措施得力，对项目工程实施了公开招标，并严格实施目标责任管理，保障了项目的顺利实施。
项目资金管理规范，专户专账、专款专用，保证了资金合理使用。项目设计总投资
万元，其中中央投资
万元，地方配套资金
万元。实际到位资金
万元，完成投资
万元，没有发生截留挪用。
项目按批复较好地完成了建设内容。完成土地平整
亩；铺设地下防渗管道
米、机井路整修
平方米；建核心示范田
亩，建示范区标示牌
个等内容。
项目实施效果明显。铺设防渗管道年亩节水
立方米，节电
度，节省人工
个，节地
；平衡施肥节约化肥用量
，减少化肥投入
元以上；机械化保护耕作节本
元以上。通过项目实施，亩增产粮食
公斤，亩节成本增效
其项目区内
万亩标准粮田总增经济效益
万元、节水
万立方米、节电
万度、节地
亩。实现了粮食综合生产能力的稳步提高和农民收入的稳步增长。 二零一零年十一月八日 ( Tue, 5 Oct 2010 17:22:32 +0800 )
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个人观点不代表任何组织和单位，就我国国情来讲拉动内需有各种各样的方法，建电力设施、建中小学校舍、家电下乡、农机补贴等均可拉动内需，并且社会效应显著。
房价过快增长是因大量大学生找工作、
亿民工打工及其子弟上学拥进城市后均需一个安身之外，无耐之举高价租赁城市房屋，给有线人提供了买房的豪大空间，买房出租要比搞其他投资来钱快、收入稳、现行政策下无风险，所以在立意的趋势下，你盖高价房我购房高价出租，
年左右收回投资后再出售地话，原来房价照样翻翻（举例
元购一套商品房到
年翻了
翻多）。这样长辞以来就造成了房价过快增长的空间。
如何能解决大学生、民工及子弟廉租房问题就成为大中城市面临新课题，解决这一问题的办法县级城市新建
万户廉租房价位在每户
元以内；地区市城市新建
万户廉租房价位在每户
元以内；省级城市新建
万户廉租房价位在每户
元以内；这个目标什么时间实现，房价什么时间停止上升并由此下降遏止泡沫经济的滋生。
( Sun, 3 Oct 2010 18:02:53 +0800 )
Description:
一、弯曲
时，抗震钢筋钩长计算公式
(PI()/2*(6.87*
二、弯曲
时，抗震钢筋钩长计算公式
(3*PI()/8*(6.75*
)-2.38*
三、弯曲
时，抗震钢筋钩长计算公式
(PI()/3.45*(7.29*
)-2.25*
时，抗震钢筋钩长计算公式
(PI()/3.53*(5.94*
)-2.25*
时，抗震钢筋钩长计算公式
(PI()/3.53*(5.5*
)-2.25*
时，抗震钢筋钩长计算公式
(PI()/3.53*(5.31*
)-2.25*
中心弧长公式：
时，中心弧长公式：
3*3.1415926/6*(6.87*
时，中心弧长公式：
时，中心弧长公式：
时，中心弧长公式：
时，中心弧长公式：
时，中心弧长公式：
( Fri, 3 Sep 2010 09:44:52 +0800 )
Description:
黄海舟中日人索句 并见日俄战争地图 秋瑾 万里乘风去复来，只身东海挟春雷 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！ 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 谨识：
此诗又题“题江山万里图，应日人之索”。
年底，日俄战争结束不久，作者由日本乘船返回祖国，途径黄海，在船上看到日俄瓜分中国东北的地图时，愤慨不已。适逢日本友人索诗，作者怀着无比愤懑的心情，奋笔疾书，写下了这首饱含爱国主义激情的诗。 “万里乘风”“只身东海”“去复来”，表达了作者为寻求救国救民真理奔走呼号。首联格调激昂，情感奔放，为全诗表达爱国主义激情奠定了基础。紧接着指明“图画”是“江山”的缩影，“付劫灰”使大好江山“移颜色”。“忍看”，“肯使”，通过反诘和感叹，语气更加坚定而强烈，怎么能眼看着伟大祖国被清王朝出卖和帝国主义强盗分割？！显现了诗人誓死捍卫祖国、拯救民族危亡的坚强意志。作者的爱国主义激情推向新的境界。靠“浊酒”、“忧国泪”，不能解除忧国忧民的苦闷，只有行动起来。“救时”句既表明了渴望大批出类拔萃人才出现挽救危难中祖国的愿望，也有作者自许身先士卒投入伟大斗争之意志。最后两句气壮山河，是全诗之主旨。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”诗人情感，再度升华由强忍到迸发，动人心魄。要不惜一切（包括自己的生命）与帝国主义及其走狗血战到底，挽救民族、挽救祖国、维护祖国尊严。 这首诗，语言质朴，言韵铿锵，气势豪迈，感情奔放。由慷慨激昂到深沉悲壮，最后决心拼杀，力挽乾坤。激发、震撼着每个爱国志士的心灵。
现代巾帼英雄、妇女解放运动的先驱比比皆是。妇女为中华民族争取独立、民主解放斗争的贡献不仅同男儿一样，而从事革命斗争所遇到的困难远超于男子，旧中国人民深受“三座大山”压迫，而妇女还深受封建、落后、腐朽、反动的旧礼教束缚，什么“三从四德”、“女子无才便是德”等等。妇女要革命、要斗争，走出家门第一步必须冲破旧礼教的重压；要自信妇女同男儿一样可以为国家、为民族做出一番轰轰烈烈的事业来。秋瑾诗中的“谁云女子不英雄”，“始信英雄亦有雌”等等，为唤起广大妇女的觉醒，起到了积极鼓舞与推动作用。
中国***历来重视妇女解放运动，在长期革命斗争中，妇女界的先进集体、英雄、模范，举不胜举，例：赵一曼，
年加入中国社会主义青年团，
年加入中国***，同年入武汉中央军事政治学校学习，
年赴苏联学习，次年回国，先后在湖北、江西、上海等地为党秘密工作。
年“九·一八”事变后被派往东北，在***满洲省委领导下，任妇女委员、区委、县委书记，领导抗日自卫队开展游击战争。
年任东北抗日联军第三军第二团政委。同年
月同日本鬼子作战负伤被捕。她坚贞不屈，同小鬼子展开面对面的英勇斗争，
月遭敌杀害。她的壮烈事迹搬上了银幕，鼓舞着先知先觉的广大妇女勇敢地投身火热的革命斗争。
八女投江。东北抗日联军
军妇女团的八位女战士，在指导员冷云带领下，遭到日本鬼子的重兵追击，经过顽强战斗，追到牡丹江支流浑河边，在子弹打光的紧急情况下，指导员冷云背起负伤战友，率领战士们手挽手、高呼“打倒日本帝国主义”口号，毅然向河心走去英勇牺牲。她们的撼河山、泣鬼神的壮烈形象传遍了白山黑水，及全国抗日战场，激励着全国人民打倒日本帝国主义，讨还血债，收复失地，为英雄们报仇雪恨！
刘胡兰（
1932-1947
），山西省文水县人，
年加入中国***，曾任文水县周西村妇救会秘书，区妇救会干事，
日阎锡山军队突然袭击周西村不幸被捕。在敌武力威胁面前坚贞不屈，从容就义于阎锡山的铡刀下。“生的伟大，死的光荣”八个大字传遍解放战争的战场。
“红色娘子军连”，
日组建于海南乐会。由
名女战士编成。在多次战斗中，他们机智勇敢、威慑敌胆，名声大振，在人民心目中是支传奇式的巾帼英雄连队。
日，突然遭敌重兵包围，娘子军连奋勇与敌展开殊死战斗，战至最后八名女战士拉响手榴弹与敌同归于尽。为革命献身的巾帼英烈，鼓舞着全国人民为中华民族的伟大复兴建功立业。 后 记 在众多的有识之士帮助下
这块不成才的“砖”，终于抛出来了。
河北师范大学的在古诗词教学、研究、创作方面有五十余年经验的
夏传才教授，是第一位对此稿进行润色的。他看后说“很好”，并把其大作《学点诗词》一书赠予，供我学习。 解放军报社理论部主任罗小兵同志，在百忙中抽出时间作了文字修饰，并提出增、删意见，在编排顺序上帮助作了调整。 河北社会科学院吕英研究员，看后表示：对立意和努力很赞赏、敬佩！提出了几条非常诚恳的意见，还赋诗一首：
“八旬之翁苦用功，古诗词中勤笔耕。可使后人茁壮长，精神领域筑长城”
给予鼓励。 书友张跃进、毕长松自始至终帮助和鼓励我，要我大胆以传统的易识易写、适合青少年口味的行书来书写古诗；一九三师政治部干部科及我们（
部队）干休所，从多方面给予鼓励和帮助；兰旭亮同志利用工作之余，从提供参考资料到几次易稿，进行微机处理付出了辛勤劳动。
对这些帮助和鼓励者一一表示感谢！
张振川同志（原河北省军区司令员）是我比较崇敬的领导同志。尽管我毛笔字写不好，还是大胆在“圣人面前卖三字经”，给他写了
“智、仁、勇、严”
四个大字，以表示敬仰心情。他战争年代作战勇敢、有勇有谋、战功卓著；在军队建设、国防建设方面有出色的建树（这些在战史、报刊及本人回忆录中有详细、客观的报道和表述载入了史册）。当我对自己整理的这个小东西心理没底、惴惴不安时，想到了老领导。在征得他的同意后，很恭敬地把文稿交给了他。很快，他给写了一篇“苦读勤耕，战绩辉煌”大加鼓励的文章。今将此文放在首页，以求鞭策再“奋蹄”！ 最后，敬请各位读者赐教指正。 作者二○○三年“八一”于石家庄
“范仲淹划粥糜”
范仲淹（
989-1052
），幼孤贫力学，北宋大臣、文学家，脍炙人口名著《岳阳楼记》的作者。小时候家境贫寒，借住寺庙读书。每天只用两把小米煮成粥糊，待冷却后，用刀划为四分，早晚各用两分，就这样生活了三年。他的一个同学把其生活状况告诉了自己的父亲，他父亲说：“这孩子有出息，你把咱家好吃的东西送一些去。”这个同学照办了。可是过了几天发现送去的饭菜原封没动。他问范仲淹：“我送来的东西你为什么不吃？”范答：“我多年喝粥已经习惯了，如果突然吃些好饭菜以后吃不了苦怎么办？” 附录
郭沫若
） 是我国杰出的历史学家和古文字学家，又是杰出的作家、诗人和戏剧家。他是我国运用马克思主义观点研究中国历史的开拓者。他创造性地把古文字学和古代史的研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。他在哲学社会科学的许多领域，包括文学、艺术、哲学、历史学、考古学、金文甲骨文研究，以及马克思主义理论著作和外国进步文艺的翻译介绍等方面，都有重要建树。犹以他不仅是革命的科学家和文学家，而且是革命的思想家、政治家和著名社会活动家。
年著述的“甲申三百年祭”，总结了明王朝覆灭、李自成胜利后不思进取、骄奢以极而失败的深刻教训。此文当时定为中国***整风运动的学习文件。 华罗庚
） 是载入国际著名科学家史册的杰出数学家。他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变函数论等很多方面研究的创始人与开拓者。他的研究成果被国际数学界命名为“华氏定理”、“布劳威尔
华定理”、“华
王（元）方法”。他把数学理论研究与生产实践紧密结合，创立了“优选法”和“统筹法”，使数学直接为祖国建设服务，是我国把数学研究应用到生产实践的拓荒者和奠基人。 李四光
1889--1971
） 是我国卓越的地质学家，新中国地质事业的奠基人，也是地质力学的创立者。他治学勤奋，锲（
）而不舍，经过几十年坚持不懈的努力，提出了地质力学的原理和方法，开辟了一条解决地壳（
）构造和地壳运动问题的新途径。过去很长时间，我国被认为是一个贫油国家，李四光分析我国地质条件后，深信我国石油资源的蕴藏量是丰富的，在他的指导下我国石油找矿工作先后在东北、华北平原有了重大突破。李四光为祖国寻找石油建立了不可磨灭的功勋。 钱学森 1911
年出生于上海，
年去美国，住了
年，他说，无论是学习还是工作，“都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。”回国的次年他就受命负责组建我国第一个火箭、导弹研究院，
年担任第一任院长，开始了作为新中国火箭、导弹和航天事业技术领导人的长期经历。 1960
年在祖国的地平线上飞起了我国自己制造的第一枚导弹，
年我国第一个自行设计的中近程导弹飞行试验成功，
年用中近程导弹运载原子弹的“两弹结合”飞行试验成功，
年我国第一颗人造卫星发射成功——所有这一切都与钱学森的智慧和贡献分不开。他在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出了许多开创性贡献，是我国近代力学和系统工程理论与应用研究的奠基人和倡导人，获“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英模奖章。
年在美国召开的国际技术与技术交流大会授予他“威拉德
．小罗克韦尔奖章”和“世界级科学与工程名人”、“国际理工研究所名誉成员”的称号。 附录
康映雪 晋朝人孙康，酷爱学习，常常感到白天时间不够用，可是家里贫穷，买不起灯油。特别是冬季，白天短，黑夜长，让夜晚的时间浪费掉实在可惜。一天夜里，孙康一觉醒来，看见窗缝里透进白光，以为已经天明了。出门一看，原来是下了大雪，山、水、树木、屋宇，全都银装素裹，闪闪发亮。他灵机一动：映着雪光，不是可以读书吗？此后，他便映雪读书，常常读到鸡叫。 欢燃糠
南齐人顾欢，家境贫寒，非常好学。乡间有一所学堂，他因为穷上不起学，就常常靠在学堂外的墙后偷听老师讲课，默记在心里。晚上，顾欢就点松枝或糠皮照明读书。他就在这样艰苦的条件下坚持学习，终于成为知识渊博的人。后来他自己办学馆教人读书，学生多达百人。他刻苦自学的故事也广为流传。 莹吹炭 北魏著名文人祖莹从小就特别爱读书，
岁的时候常常昼夜读书不辍（
，停止）。父母怕他累坏身体，叫他晚上早些睡。但他学习如饥似渴，觉得晚上不读书太可惜。父母为此常常把家里的灯盏、烛台藏起来，祖莹知道这是父母不让他夜读，就悄悄把炭火拣到小炉子里，然后盖上一层薄薄的灰，到晚上父母睡着后，就拨开灰层，将炭吹红，映着火光读书。他还用衣服、被子之类的东西把窗户遮挡严实，以防光线漏出去被家人发现。这就是“吹炭”的由来。因为祖莹在同龄人中很出众，人们都叫他“圣小儿”，就是神童的意思，其实这都是祖莹刻苦学习的结果。 衡偷光 即“凿壁偷光”的典故。汉朝人匡衡少年时勤奋好学，可是家中贫困，夜读无灯。邻居家每晚都点烛，但烛光照不到他家中，于是匡衡就在墙上凿了个洞，使邻家的烛光照入，借以读书。由于他刻苦攻读，后来终于成为西汉有名的经学家。 孙康、顾欢、祖莹、匡衡他们读书的客观条件极端困难，但他们依靠自己的智慧尽力去创造条件，坚持学习，如今我们学习条件与他们相比是何其优越，还有什么理由不努力读书学习呢？
学习不能三天打鱼两天晒网，要持之以恒，要有毅力。下面就是五位有毅力的古人读书的小故事。 秦刺股
战国时辩士苏秦，游说（
，劝说）秦王失败后，形容樵淬地回到洛阳家中，遭家里人的冷遇。为此苏秦发愤苦读，夜以继日。每当晚间读书
了，他就用锥子刺自己的大腿，使自己警醒。他就这样努力学习，终于成为当时著名的纵横家，《战国策》残卷中收有他的游说辞和书信
篇。 头悬粱 汉代人孙敬，日夜诵习，每当夜间疲倦想睡时，就用绳子系住头发悬在房梁上，一旦瞌睡低头，就会被拉醒，这便是“悬梁”的典故。
后人常把苏秦和孙敬的故事合称“头悬梁锥刺股”，简称“悬梁刺股”。 光警枕 这是宋朝史学家司马光幼年的故事。警枕是一种用圆木做的枕头，人睡着后头稍一动枕头就滚动，人也就醒了。司马光就常以圆木为枕，稍稍睡会儿，枕一转动就醒了，醒了再接着读书。司马光正是从小就这么有毅力，发愤读书，积累学问，后来才有可能写成巨著《资治通鉴》。 穿铁砚
五代时的桑维翰（
），多次去考进士，不被录取。有人劝他放弃应试，改通过其他途径入仕。桑维翰慨然作《日出扶桑赋》以见志，表明坚定的决心。他还铸了一方铁砚台给人看，说：“什么时候铁砚磨穿了，我就改变志向。”经过不懈努力，后来成为五代时后晋的大臣。 杵磨针 相传唐朝大诗人李白少年时在四川读书，不肯用功，中途弃学回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根杵（
）在石头上不停地使劲磨。李白不解地问：“你磨铁棒干什么用？”老婆婆说：“想把它磨成一根绣花针。”这情景使李白很感动，他想：“这需要花多少功夫，需要多么顽强的毅力呀！学习不也正需要这种精神吗？”于是，他回到学馆，刻苦学习，终于成为很有成就的人。谚语中“只要功夫深，铁杵磨成针”也是出自这个故事。 杨立雪
北宋的哲学家杨时（
1053-1135
）从小好学，中进士做了官以后，弃官不做，跑到河南拜大学者程颢为师。程颢死后，为了深造，他又继续拜程颢的弟弟程颐为师，这时他已经是四十岁的人了。
一天中午，杨时和同学游酢（
1053-1123
）一起去向程颐求教，正赶上程颐坐着养神小睡。这时，下起鹅毛大雪，为了不影响老师休息，他们不声不响站在大门外雪地里等候。到程颐醒来发现他们，请他们进屋时，门外的雪已经有一尺多厚了，杨时和游酢站过的地方留下两对深深的雪窝。 上面“秦刺股、光警枕、穿铁砚、杵磨针、杨立雪”五个故事意在说明学习要有毅力，坚持不懈，才能学有所成；决不是要我们简单地模仿他们的具体行为，我们称赞的是他们的刻苦精神。引申一下，不仅学习如此，而且做其他事也是如此，认准正确的目标，坚定意志，顽强刻苦地干下去，再大的困难也是能战胜的。 苦其心志 劳其筋骨 孟子有句名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”意思就是说，一个人只有心志经受过磨炼，筋骨经受过劳累，才能担当天下大任。就像前面经文中说的，“勤磨砺，莫贪逸”，我们要自觉地培养锻炼自己吃苦耐劳的精神，这样在以后的工作、学习、生活中才能战胜种种困难，有所作为。 无论是学习还是干事业，都要楔而不舍，持之以恒。锲，雕刻。不舍，不停止。锲而下舍，雕刻东西一直刻下去不放手，比喻有恒心、有毅力、坚持不懈。持，保持。恒，恒心。持之以恒，有恒心地坚持下去。
古代寓言愚公移山和神话精卫填海生动地表现了“锲不含，持以恒”的精神。 愚公移山志 古代有一位
岁的老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率颂他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个名叫智叟的老头子看了发笑，说你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子、儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了天帝，他就派了两个伸仙下凡，把两座山背走了。 精卫填海情 这是一个神话传说。神农氏有个
小女儿，名叫娃，到东海去游泳，不幸淹死。她的
灵魂化为一只小鸟，每天到西山衔树枝和石子投进大
海，成年累用不停，决心要填平曾经淹死她的东海，以免再发生类似的悲剧。小鸟的叫声像“精卫填海”人们便称着小鸟为精卫。
精卫填海之精和愚公移山之值都生动体现了中华民族不畏艰难、不达目的誓不罢休的坚强意志。我们要继承发扬这种崇尚精神，抓紧少年宝贵时间，勤奋努力地学习，为一生事业打好根基，长大以后才能做出成绩，报效国家，则惠民众。 ( Fri, 3 Sep 2010 09:42:16 +0800 )
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收复台湾战争简介：
月，郑成功率水兵四万余人东征台湾，第一梯队进入澎湖，后乘初一大潮进入鹿平门舰布台江之上，荷军受阻，被郑成功驱散后登陆扎营。
月与荷侵略军展开激战，击沉
赫克托
号，同敌展开接舷战，烧毁敌甲板船。
日又在北线尾的沙洲上展开激战，郑军先后夹击荷军，荷军被消灭。治江水陆之战，接连获胜。荷兰殖民者取缓兵之计，遣使谈判，郑成功鉴于台湾城固，亦将计就计，采取久围久困、且耕且战的方针。后荷军来舰救援，
日被郑军包围，经一小时激战，荷损大舰两艘、小舰三艘、兵将数百人。
日，郑军向台湾城发起总攻，荷军孤城，水陆绝援，终于
日出降。郑成功收复台湾，为中华民族抗击海外侵略、维护祖国领土完整，开创了光辉业绩。 竹 石 郑 燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 作者：
，清代著名文学家，画家。字克柔，号板桥，江西兴化人。早年生活贫困，四十五岁才考中进士。当过知县，因赈济贫民得罪豪绅丢职。后来居住扬州以卖画为生。擅长画竹，书法也很好，自成一家。他的诗，敢于正视现实，同情人民疾苦，质朴泼辣，体现了作者正直倔强的性格。 谨识：
这首诗通俗易懂。竹子傲然挺立在山上，是因其根扎在坚硬的岩石中。遭受无数次的折磨、打击，还顽强挺立在那里。任何方向刮来的狂风也折不断它。通过赞美岩石上的竹子，隐寓作者清贫出身，同情人民，勇于搏击，一身正气，风骨刚劲。竹子根深、节坚、中空等特点，历来被人们借喻称颂那些贵而不骄、胜而不恃、贤而能下、刚正不阿，大公无私者为
竹之风
竹之韵
竹之品德
”……
。体现了作者对品德高尚者崇敬之意。 赴戍登程口示家人
) 林则徐 “
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 作者：
林则徐
字少穆
福建侯官
今福州市
人。是我国近代史上杰出的爱国主义者。清仁宗嘉庆时中进士
授翰林院编修。历任湖广总督、两广总督、云贵总督诸职。道光十八年（
）奉旨为钦差大臣，赴广州禁烟。他是个爱国爱民、具有社会威望和世界眼光封疆大吏
从禁烟入手
坚决反抗外国帝国主义侵略的杰出人物。作诗是他的余事
但在禁烟抗英至谪戍伊犁时期却写出不少优秀诗篇。这些诗直抒胸臆
豪迈乐观。有《云左山房诗抄》。 谨识：
全诗为：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 此诗作于道光二十二年（
年），鸦片战争以清廷政府签署的我国近代史上第一个丧权辱国条约《南京条约》为结果后，林则徐被革职发配到新疆伊犁，在西安与家人告别，写此诗以述其志。共八句，大致分为三层意思：一二两句，是自谦，称年衰才庸，不能为国家担当重任了；三四两句
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
是全诗核心，表示若对国家有利，要生死以之，置个人利益包括生死于度外，决不因个人祸福而避之。反映了作者坦荡胸怀，展示了高尚的爱国精神。历来被中华民族优秀儿女广为称颂，并效以楷模。五至八句，述说遭贬离别之情，既谥散着凛然大气，也反映出忧国忧民的内心苦涩。 次韵答陈子茂德培 林则徐 送我凉州浃日程
自驱薄笨短辕轻。 高谈痛饮同西笑
切愤沉吟似
小丑跳梁谁殄灭
中原揽辔望澄清。
关山万里残宵梦
犹听江东战鼓声。 谨识
陈子茂德培：陈子茂
名德培
字子茂，林则徐的挚友。这是作者虎门销烟后
被屈服于英帝国主义的清廷政府革职、遭贬西北途中所作。赴新疆伊犁途中
路过凉州答其陪同好友陈德茂的诗。虽然路途遥远
坐着简陋的马车，一路颠簸
有朋友千里相送
高谈痛饮
也能聊以自慰。这位爱国名将，身处逆境，仍怀有一颗念念不忘救国救民之心。一想到英国侵略者还在践踏祖国领土
欺压同胞
毒害人民
心情就难以平静。
“小丑跳梁谁殄灭
中原揽辔望澄清”
既表现了迫切希望有胆识之士率众消灭入侵的英国（小丑）军队、肃清鸦片、澄清天下的愿望
也反映了对投降派的激愤感情和坚强不屈的爱国精神。
“关山万里残宵梦
犹听江东战鼓声”
在西行的梦中还仿佛听到沿海抗英斗争的战鼓声，把反对侵略斗争的关切之情推向了高潮。 附
“虎门销烟”简况
道光十九年
钦差大臣林则徐到达广州
在人民群众的支持下
严厉查禁鸦片。他一面与两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培加紧整顿海防、逮捕烟贩
一面于
日通知外国鸦片贩子
将趸船上所存鸦片造册
尽数缴官
并出具甘结
嗣后永不敢带鸦片
如再夹带
查出人即正法
货尽入关
。林则徐宣告
鸦片一日不绝
本大臣一日不回
誓与此事相始终
断无中止之理
。英国驻华商务监督义律，抗拒禁烟
唆使英商拒交鸦片。
林则徐下令封仓
中止中英贸易
派兵封锁洋馆
撤退中国官员。义律无可奈何
只得命令英商缴烟。
林则徐率领文武官员
从趸船上收缴了英国、港脚
、美国商人的鸦片
万余斤。从
日在虎门海滩当众销毁。虎门销烟是禁烟运动的巨大胜利
也是对英帝国主义侵略者的沉重打击。它向全世界表明了中国人民反对外国侵略的坚强意志和决心。大长中国人民志气的光辉一页，永载史册。 闻定海城陷 姚 燮 蜃雨濡军帻，狞飙拉将旗。
饮泥怜久饿，摩壁誓同危。
路绝晨嘶马，云昏夕堕鸱。
衔恩持死力，力尽死何辞。 作者：
姚燮（
），字梅伯。晚号复庄，又号大某山民，浙江镇海人。他幼年家境贫寒，中举后没有考上进士，也没有做过官，为生活所迫，奔走各地，对社会有广泛的了解。他兼长诗、词、古文、戏曲，还以绘画著称，其中诗歌成绩最高。作诗共一万多首，内容以反映当时社会问题和人民生活较多
有较强的现实主义精神。 谨识
指海上连绵阴雨。 濡
沾湿。 帻
包头布巾。 狞飙
凶猛大风。 鸱
猫头鹰一类的鸟。 本诗背景
英军进犯浙江定海
驻守定海的我清兵葛云飞等三总兵率众浴血奋战。因连日阴雨
军士们奔波在泥淖中
粮食供不上
忍饥作战
坚持了六天
终于失败
三总兵同时殉国。此诗着力描绘我军同英军进行殊死决斗的壮烈情景。将士们虽然饥肠饿肚
渴了只能喝几口泥水
但为了国家和人们的尊严
他们誓死坚持战斗。
“ 衔恩持死力，力尽死何辞。”
！结尾以激昂的笔调歌颂了将士们视死如归、英勇战斗、为国捐躯、报效国人的悲壮豪情。虽然战斗失败
海城陷落
而中华民族的正气却是永存的
! 吟 剑 洪秀全 手持三尺定山河
四海为家共饮和。
擒尽妖邪归地网
收残奸宄落九罗。
东南西北敦皇极
日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界
太平一统乐如何。 作者：
洪秀全
(1814_1864),
广东花县人
太平天国领袖。出身于贫苦家庭
十六岁因家贫失学
帮助父亲耕田。鸦片战争后
洪秀全反清思想逐步形成
他在广西桂平县金田村领导农民起义
建立太平天国
月攻克永州
被推为天王。
年攻克南京
在此建都
称天京。
年清军围攻南京
洪秀全服毒自杀。他的诗或抒发革命壮志
或宣传革命道理
均为气势磅礴
崭露着战斗锋芒。 谨识
这首诗是洪秀全领导农民起义前写的。诗中对如何领导农民起义夺得胜利
胜利后建立一个什么样的国家作了设想
从而抒发了他决心拿起武器扫除妖邪、奸宄
把这些人间妖孽
统统打入天罗地网
建立四海为家、百姓安居和睦的新江山
获得河山共呼、日月星辰同歌、虎啸龙吟、世界光复
实现全国太平统一的革命思想和抱负。诗中充满了革命的英雄主义精神。洪秀全不仅是这样想的
而且是实实在在这样斗争的。
洪秀全领导的太平天国反帝爱国斗争
是在清廷政府日渐腐败衰落
社会矛盾日益激化的形势下开始的。
年创立拜上帝会
秘密进行反清活动。
道光三十年
万人在广西桂平金田村武装起义
建号太平天国
称天王。
月占领武昌
队伍增至
多万人。
日占领江苏南京
遂定都
改称天京。对外坚持独立自主
否认不平等条约
禁止贩卖鸦片
反对外来侵略。
月太平军乘胜进军苏南
占领苏州
直逼上海
同美国侵略分子华尔的洋***队及英法侵略军多次交战
并向浙江推进。
年太平军再攻上海
杀法国侵华舰队司令卜罗德于南桥
今奉贤
撤出宁波
毙华尔于慈溪
今慈城
又击杀
长捷军
首领、法国侵略分子勒帕勒东
达尔弟福等于绍兴。 春 愁 丘逢甲 春愁难遣强看山
往事惊心泪欲潜。
四百万人同一哭
去年今日割台湾。 作者：
丘逢甲
(1864__1912),
号仑海
台湾苗栗人
清朝光绪年间进士
未任职
赴各地游幕讲学。甲午战争后
极力反对清廷割台湾予日本。后与唐景崔等人率台人抗日
事败内渡
从事教育。工诗尤善长篇歌行
多表现反帝爱国思想感情。
谨识：
这首诗作于台湾被日本帝国主义侵占一周年
光绪二十二年三月二十三日，公元
。作者忆及台湾沦陷的往事
写下这首
以寄托内心无限哀痛。
四句短诗步步设疑
层层解说。第一句
在春光明媚、风景宜人、万物复苏、生机勃发、给人一种积极向上力量的美好季节里
作者不仅无心春游
而且愁得
。第二句
往事惊心
作了初步回答。那么，什么
使作者既
泪欲潜
而且是
四百万人同一哭
（当时台湾人口的概略数）第四句结语作了明确回答：
去年今日割台湾
。回答一语惊人
意义极其深刻
从台湾被侵占至今日
按夏历计算整一周年
一天不多
一天也不少
给人以真切感
作者同台湾四百万同胞心情一样，为宝岛台湾被日本侵占而痛心流泪
同一哭
同一哭
既表现了台湾人民对清廷、对日帝的义愤
又表达了同仇敌忾、誓雪国耻的悲壮决心
日本帝国主义对我国大规模地侵略
年侵占我国东北
七七卢沟桥
向我全国发动侵略战争
月份日本无条件的投降
侵略战争长达
使中国人民蒙受了巨大损失。军民伤亡达
财产损失及战争消耗约
亿美元
日军所到之处烧杀抢掠
制造的类似南京大屠杀、万人坑、无人区的惨案比比皆是。
年侵华日军纠集五万余兵力
由冈村宁次指挥
对我冀中抗日根据地的中心进行
铁壁合围
拉网扫荡
反复奔袭和剔抉清剿。日军惨无人道地进行烧杀抢掠、强奸妇女。仅五六两个月使我部队损失一万多人
地方干部牺牲一万多人
手无寸铁的群众被杀两万多人
抓走青壮年劳工五万多人。出现了冀中
村村无人不戴孝
处处闻哭声
的悲惨局面。日本帝国主义在中国土地上制造的这场史无前例的灾难，在人类历史上留下了不能磨灭的污迹。 有感一章 谭嗣同 世间无物抵春愁
合向仓冥一哭休。
四万万人齐下泪
天涯何处是神州。 作者：
谭嗣同
字复生
号壮飞
湖南浏阳人
曾为江苏候补知府
军机章京。少年有大志
发愤救国
提倡新学
积极参加戊戌变法运动
变法失败
慷慨就义。工诗文
其诗情辞激越
笔力遒劲
具有强烈爱国思想感情。 谨识
这首诗写于
年春天
作者时年三十一岁
两年后被害就义
。同丘逢甲
都是我国遭受帝国主义，特别是近邻日本帝国主义的侵略
民族危难深重
为争取民族解放进行英勇斗争写下的诗篇。
两诗共同特点集中在一个
字上。前代曾有许多抒写愁情名句
问君能有几多愁
……”
试问闲愁却几许
……”
只恐双溪舴艋舟
载不动许多愁
等等。这些写愁之深、之长、之广、之重
许多寓愁之物
却不如
春愁难遣
世间无物
可以解除春愁于万一更甚
无法排解
原因不是某个人、某个家庭、个别事物的悲愁
而是列强逞凶
清廷无能
祖国宝岛被割让
国土沦丧
眼看古老文明、勤劳勇敢的民族任人宰割。每个稍有血性的炎黄子孙
必然会为之一愁
发出强烈的怒吼
四百万人同一哭
四万万人齐下泪
是台湾地区人民、全国人民面对祖国山河破碎
向清廷政府发出的强烈愤慨
是决心收复失地、雪我国耻的悲壮誓言
! 盼 捷 高
旭 龙蟠虎踞闹英雄
似听登台唱大风。
炸弹光中觅天国
头颅飞舞血流红。 作者
近代诗人
字天梅
号剑公
别号钝剑
江苏金山
今上海金山
年留学日本
参加同盟会
年回国。曾任中国同盟会江苏支部部长。
年与柳亚子等人创建文学团体南社
任编辑等职。他的诗多是反映反对帝国主义侵略和宣传资产阶级民主的。后期因看不到革命的出路
意志消沉
年病逝。 谨识
这首诗描写
月革命军攻打南京的战斗。开头述说南京地势险要
以显示革命军的英勇
紧接着以刘邦《大风歌》作比喻
仿佛听到奋战的英雄们高唱胜利歌。以抒发胸中的感慨
炸弹光中觅天国
头颅飞舞血流红
。觅天国
是找理想的世界。理想的世界要在炸弹里寻找
要靠头颅和鲜血换取。
须知政权是由***杆子里取得的
这一真理。已被中国***所领导的民族民主革命斗争实践证明是正确的。作者当时悟出了这一道理，但其所
是个什么样的没说，纲领、目标也没说。尽管如此
诗中的壮志和气势还是可以激发人们革命精神的。 出 塞 徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 作者：
徐锡麟（
），字伯荪，浙江山阴（今绍兴县）人。近代民主革命烈士。为推翻晚清封建王朝，在皖、浙两省中进行革命活动，训练干部，积蓄力量。
年与秋瑾约期举行武装起义，因清政府察觉，决定提前行动，***杀安徽巡抚恩铭。起义失败，从容就义。 谨识：
这首诗表达了革命者为了崇高的信念和斗争的需要离别家乡，昂首阔步，义无反顾，高唱凯歌出征去迎接斗争的胜利；为了革命的胜利，置生死于度外。
“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”
两句，壮怀激烈，其思想境界，
句高于古人的
惟愿马革裹尸还
，生动感人刻画出了为革命献身的精神。 对 酒 秋 瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 作者：
，字璇卿，更字竞雄，自号称鉴湖女侠。清末著名女革命家。山阴（今浙江省绍兴市）人，青少年时，喜好骑马、击剑，崇尚古代英雄豪杰。对封建道德强烈不满，性格倔强刚烈。留学日本，回国后加入革命团体光复会，继结识孙中山、黄兴参加同盟会。提倡男女平等，主张民主革命，在绍兴大通学堂女学任教。因与徐锡麟（近代民主革命烈士）约期举行反清起义未遂被捕，就义于绍兴轩亭口，陵墓在杭州西湖畔。诗词多感怀家国、追求民主，激昂慷慨，格调雄壮。
谨识：
年，秋瑾
岁时，冲破家庭阻挠，只身东渡日本留学。在日期间，积极从事反对腐败的清王朝的革命活动，先后参加了光复会、同盟会。斗争的锻铸使这位女侠革命意志更加坚定。日常随身佩带倭刀，既为防身，更为报效国家，即本诗中的“宝刀”。
年返国后，见到友人王芝瑛，席间酒酣耳热，拔刀起舞，饮酒赋诗，借以表达强烈感情，豪放思想。“貂裘换酒”，出自西汉风流才子司马相如的故事，借典故犹显豪情壮志。挽救国家民族危亡，只靠金钱不行，必须要有革命武器“宝刀”。作者以酒衬刀。在“宝刀歌”中曾诵颂“莫嫌此铁非英物，救国奇功赖尔收。愿从兹以天地为炉，以阴阳为炭兮，铁聚六洲。铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。上继我祖黄帝赫赫之威名兮，一洗数千数百年国史奇羞！”宝刀寄托了诗人拯救国家和民族危亡的夙愿。
“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”
“热血”是宝贵的，要特别珍爱，但当革命一旦需要时，则不惜献出满腔热血，化为万丈碧血波涛去淹没敌人。表现了作者为国为民奋不顾身自我牺牲精神。
，秋瑾果然牺牲在敌人的屠刀下，年仅
岁。柳亚子曾写“吊鉴湖女士”诗四首，其中之一写到：“漫说六月天飞霜，珠沉玉碎不须伤。己拼侠骨成孤注，赢得英名震四方。碧血摧残酬祖国，怒涛呜咽怨钱塘，于祠岳庙中间路，留取荒坟葬女郎。”赞颂了秋瑾为国献身伟大无畏革命精神。
( Fri, 3 Sep 2010 09:39:28 +0800 )
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乡村四月 翁 卷 绿遍山原白满州，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 作者：
翁卷，南宋诗人，大约公元
年前后在世，字续古，永嘉（现在浙江温州市）人。擅长五言诗，很注意词语音律修饰。 谨识：
初夏江南农村，山坡田原到处碧绿，河水流荡，映着天光，一片白色，细雨如烟，鸟声和鸣，正是农忙季节。农民们采桑养蚕，下田插秧，处处呈现繁忙的景象。这首诗只用了二十八个字便生动地描绘出一幅优美而又热烈的农村生活画面，歌颂了农民热爱生活、热爱劳动的美德。 我国是个农业大国，正是由于有这些热爱劳动、热爱生活的可敬农民，中华民族得以延续发展，民族、民主革命斗争得到胜利；建国以后，特别是改革开放以来，使一个百孔千疮的旧中国变为繁荣昌盛、迈进发展中国家行列。农民对国家的奉献，很难用几句话或几个数目字说清。这里仅举一例：用占世界
的耕地供养占世界总人口
的全国人民。农民勤劳、俭朴、勇敢。
而且极富创造力，中国“杂交水稻之父”袁隆平是当代先进农民的代表。他创造的超级杂交水稻达到亩产
公斤的第一期目标，
年在云南省培育出亩产
公斤居世界第一的试验田。水稻专家们乐观的认为：中国超级杂交水稻的巨大成功，向世界证明了中国自己解决吃饭的能力，而且层出不穷的杂交水稻新品种将提供更多个性化选择，让
世纪的中国人民享受到温饱之后“小康生活”的饮食品质。中国农民是伟大的！ 过
洋 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星；
山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁；
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 作者：
文天祥（
），南宋大臣，抗元名将，杰出诗人，文学家。字履善，字宋瑞，号文山，吉州庐陵人（今江西省吉安人），抗击元军侵略，战争中被俘。在拘囚中，经敌人多方折磨、百端诱降，始终不屈，舍身、成仁，慨然英勇就义。那个时代人间正气楷模，他的诗是饱含救国救民的满腔热血，忧国忧民的盈眶热泪，表达坚贞不屈的民族气节，昂扬的斗志，必胜的信念。其在狱中作气贯长虹的
正气歌
，是凛然正气，光照千秋的有名志诗，被传诵千古。 谨识：
这首诗是作者在被囚中写得最有名的一首诗。出师未捷，身陷敌手。作者于公元
年帅军北上同元军作战时由于投降派的作蛊，朝廷战和不定，致坐失良机，使元军得势，在敌众我寡形势下，文天祥不幸负伤被俘。次年元军挟持文天祥去追击宋军经过零丁洋，元军逼其写信招降正在海上与元军作战的宋将张世杰，作者以
过零丁洋
诗作回击。前四句作者回顾自己的身世和抗击侵略的经历，饱经千辛万苦一心为报效中华，度过了四年征战生涯，大好河山像狂风吹散的柳絮，个人的遭遇也似雨打浮萍，个人的身世同国家的命运融合在一起。中间两句，想到惶恐滩（今江西省万安）抗击受挫，眼前又来到零丁洋（今广东省中山县）感到惶恐孤单，最后两句精神振奋、斗志昂扬，把诗境推向了高峰。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
（汗青：古代竹简记事称之为汉青，也特指史册）慷慨表达了为国捐躯的决心，壮怀激烈、视死如归的崇高气节。史册上留下英勇忠贞爱国的事迹，光照人寰。数百年来，一直烙印在英雄志士及爱我中华的人民心目中，鼓舞人心，奋人斗志，被后人熟记，广为传诵。 山
潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踟躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。 作者：
张养浩（
），元代散曲家。字希孟，号云庄，山东济南（即今济南市）人。曾做过监察御史、礼部尚书。后来辞职隐居。其散曲多写弃官后的隐居生活，有的流露出对官场的不满。 谨识：
山坡羊：散曲曲牌名。
这首小令是作者亲眼看到人民苦难生活而写的。前三句是写壮阔雄伟的华山、黄河和潼关。潼关处于华山、黄河之间，地势险要，从而联想到它所屏障的长安，是秦汉以来历代封建王朝的京城。朝代兴废不断，但不管谁兴谁亡，给百姓带来的都是沉重灾难。末两句警拔有力，概括性极强，用极富感染力的简朴语言，表达了对漫长封建社会中人民的疾苦同情、对不顾人民死活的历代统治者尖刻斥责。这是小令的特殊光彩核心。 雪 竹 朱元璋 雪压竹枝低，低下欲沾泥。
一朝红日起，依旧与天齐。 作者：
朱元璋，字国瑞，濠州（今安徽风阳县）人。貌奇伟、有奇才，明朝开国皇帝。为明朝前期盛世奠定了基础。社会经济发展，商品经济出现，资本主义生产关系萌芽，国力日强。郑和七次出使西洋，加强了我国同亚非各国的交往，是世界航海史上的创举。 谨识：
这首小诗写积雪压竹，竹低而不折。一旦日出雪融，青竹即昂首挺胸欲与蓝天比齐。借竹喻示：人处逆境，只有以顽强意志、迎头搏击战胜险阻，才能前进；才能寻到成功的契机、路径。作者正是：当年不畏挫折、战胜险阻，英勇顽强搏击进取，以布衣而成帝业的明朝开国皇帝。 当然我们学习的是其勇于战胜险阻、艰苦创业的可贵精神，而不是称帝。 灰 吟 于 谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 作者：
于谦（
），字延益，明朝浙江前塘（今杭州市）人。是位诗人，还是一位政治家、军事家。永乐进士，曾任晋、豫巡抚，为民兴利除害，政声卓著。内迁兵部尚书，抗击异族入侵战功卓著，论功加少保总督军务。后遭诬杀。弘治间追谥肃愍，万历改谥忠肃。他的诗风格豪放自然，表现了热爱祖国同情人民的进步思想。 谨识：
相传这首诗是作者
岁时写的，以石灰自喻，托物言志，借助石灰从开凿、焚烧到使用全过程，象征自己为报效祖国，甘愿受劫难和不怕牺牲、宁为玉碎、不为瓦全，勇于献身的高尚情操。 观 书 于
谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 谨识：
这首诗的中心思想在
活水源流随处满，东风花柳逐时新
。诗中把
喻为挚友，不分早晚、心情如何，只要见到书，就好象见到故交好友。书拿到手一直看下去，胸中立即清净。书中的知识象源泉流水一样到处可汲，而且是无穷尽的；书中生动的内容象红花绿柳一样，在东风吹拂下，时时有最新、最美的境界。不过，富贵公子不读书不看报，游手好闲，游园寻芳，是享受不到这样美好春天的。 塞
景 于
谦 目极烟沙草带霜，天寒岁暮景色苍。
炕头炽炭烧黄鼠，马上弯弓射白狼。
上将亲平西突厥，前军近斩左贤王。
边城无事烽尘静，坐听鸣笳送夕阳。 谨识：
全诗八句，每两句一层意思。最后烘托出诗的主题。开始两句，由远及近，烟沙浩渺，暮色苍茫；枯黄的草茬结着白霜，绘出边境无战事的宁静景色。三四两句
通过极具乐趣的生活细节
烧黄鼠
射白狼
（指烧烤猎取野生动物），写出戍边将士战斗之后的轻松心情和多彩生活。五六两句说明平安无战事的边防生活，是踏平进犯敌营斩杀敌首、殊死战斗换取来的。最后两句，战争的烽烟停息，军营中吹奏出欢乐歌曲。 这首诗所以耐人寻味，是因为没有直写驰骋冲杀的将士们的英武风姿以及由于边防安宁、国家太平、人民安居乐业的和平景象，而是以边防营地的安静、欢乐，歌颂戍边将士保边卫国的丰功伟绩。手法别致更具深厚感染力。 马 上 作 戚继光 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。
一年三百六十日，都是横戈马上行。 作者：
戚继光（
），明代爱国抗倭名将，字元敬，号南塘，后易号孟诸，登州（今山东省蓬莱县）人（一说定远）。出身将门，十七岁袭父登州指挥史职。嘉靖中，历浙江参将，抗击东南沿海倭寇，战功卓著；迁福建总督，威震南方，倭寇闻戚丧胆，谓之
戚老虎
，所部号
戚家军
。治军严军纪，信赏罚，精兵械利，闻名天下，威慑敌胆，作战机智勇敢，每战必胜，深得人民群众拥戴。戚继光平定倭寇，使沿海人民安居乐业，工商贸易得以发展，受到人民的热烈赞扬。隆庆二年以都督同知总理蓟，昌、辽、保练兵事务，节制四镇。在蓟门十余年，修防备战、军纪严明，又使北方的边防面貌为之一新。后改广东，谢病归。好读书，善诗文，其诗多愤激之辞。 谨识：
叙述一生执戈披甲，驰骋南北，英勇杀敌，保卫祖国的壮举，突出了作者的爱国主义精神。是作者挥戈策马、日不消停的一生军旅生涯的写照。 “
系我国元末明初年间，日本有南北朝之争，南朝战败，其流放者多沦为海盗，屡犯我东南沿海，祸害人民，辱我尊严，为恶长达
年之久，当时称这股日本海盗名之曰倭寇。类似于抗日战争中侵略我国的日军被称之为
日本鬼子
。这股海盗危害犹甚，终由胡宗宪、俞大猷、戚继光于嘉靖四十五年围剿讨平。在抗击倭寇、保卫祖国的正义战争中，戚继光和戚家军所建立的赫赫战功，在中华民族反抗外来侵略的光辉史册上写下了灿烂夺目的一页。 晓 征 戚继光 霜溪曲曲转旌旗，几许沙鸥睡未知。 笳鼓声高寒吹起，深山惊杀老
黎。 谨识：
夜深人静，悄悄行军，脚步轻得连沉睡的沙鸥都不惊醒，说明戚家军纪律严明；当临阵杀敌时，战鼓、号角、杀声使深山里的
黎（高僧）也感到震惊害怕。这首诗以静动手法于细微处着力刻划出戚家军有勇有谋、军纪严明、英勇顽强、威震敌胆、屡战屡胜的讨倭劲旅。 登盘山绝顶 戚继光 霜角一声草木哀，云头对起石门开。
朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。
但使雕戈销杀气，未防白发老边才。
勒名峰上吾谁与，故名将军舞剑台。 谨识：
诗载《盘山志》。 盘山位于今天天津市蓟县，为京东第一名胜。 作者在东南沿海抗倭斗争中，目睹倭寇给祖国人民生命财产带来的沉重灾难，亲身体察到劳动人民迫切渴望和平。当其登临盘山高峰：听，军中号角；看，边关景色；想，国人安危。由景入情激发起：
“但使雕戈销杀气，未防白发老边才”
。以这首诗的核心表达了只要能消除外患战祸、保卫祖国尊严、使人民安居乐业，我宁愿终生保国戍边的豪情壮志！ 龛山凯歌
) 徐 渭 短剑随***暮合围
寒风吹血着人飞；
朝来道上看归骑
一片红冰冷铁衣。 作者：
字文长
又字天池
晚号青藤。绍兴山阴
今浙江绍兴
人。秀才出身
知兵好奇计
曾为浙江总督胡宗宪幕客。胡下狱
他惧而发狂
后愤懑潦倒而死。他是个封建礼教反抗者
诗文、戏曲皆工
反对复古
诗多奇峭。有《徐文长集》。 谨识
浙江省肖山东北五十里
与海宁赭山对峙
旧有龛山寨设兵戍守。明世宗嘉靖时倭寇常来侵扰。诗组
为龛山歼灭倭寇大捷而作
写于嘉靖三十四年
。 直接描写战斗
开门见山。入暮之后
战斗更加激烈
在刀光剑影里
寒风把飞溅起来的血滴洒到将士们身上。清晨勇士胜利归来
征衣上结满一片片血冰。诗用夸张手法
雄健明快笔力
通过激烈而壮观的战斗场面
歌颂将士们为保家卫国固边而英勇杀倭寇的气概。 复 台 郑成功
开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。
田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。 作者：
郑成功（
原名郑森
字大木，福建南安县石井人。是明清之际驱逐荷兰殖民主义者
收复祖国宝岛台湾威震中外的民族英雄。 谨识：
此七言绝句
是作者
亲率数万将士
收复台湾后所作。荷夷：指盘踞在台湾的荷兰殖民主义者。前两句述说战争的艰险
经过八个月
(1661-1662)
登陆激战，被荷兰侵略者占踞
年的台湾终于回到了祖国的怀抱。这是中国人民反抗西方侵略者的一次伟大胜利。后两句借田横的故事
道出了中国人民坚强的意志
不屈不挠的精神。该诗满怀激情，赞颂了中国人民不畏外强
前仆后继
英勇奋战
为打击侵略者收复宝岛台湾，展开了波澜壮阔的斗争。今天读之备感亲切，极受鼓舞！西方某个大国欲称霸世界，恃强凌弱，支持台独，玩弄
不统不独
阻挠祖国统一；日本右翼势力对台仍怀野心。但实现祖国完全统一，是海峡两岸人民共同的神圣使命，是人心所向，众望所归，是任何势力也阻挡不了的。英雄的中国人民完全有能力冲破艰难险阻，维护祖国尊严，最终实现祖国领土的统一。
郑成功收复台湾后，即对台湾进行了整顿和建设，建政权，制法律，定官职，兴教育，屯田垦荒，还派遣汉族农师向高山族人民传播先进生产技术，促进了台湾地区的社会经济发展。五个月后郑成功不幸病逝，时年仅
岁。郑成功收复开发台湾的业绩，在我国历史上留下了不朽的篇章。如今，两岸人民为缅怀郑成功而年年举行纪念活动。台湾民众由衷地尊崇，他们为郑成功修建开山王庙，尊之为“开山圣王”。每年七月还在开山圣王庙举行盂兰盆会，时至今日仍尊称郑成功为
国姓爷
，足见郑成功为中华民族建立的功业在民众心目中不可磨灭的地位，反映了两岸人民期盼早日完成祖国统一大业。
( Fri, 3 Sep 2010 09:24:52 +0800 )
Description:
晓出静慈寺 送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 作者：
杨万里（
），字廷秀，别号诚斋，吉水（今江西吉安县）人。南宋诗人，共写了二万多首诗，只有部分流传下来，是我国历史上写诗最多的诗人之一。其诗浅近通俗，描写景物清新活泼，有风趣，也写有抒发爱国情感的诗篇。 谨识：
这是首写景诗，生动描绘了西湖六月绮丽风光。无边无际的莲叶一片碧绿，衬托出荷花在旭日照耀下特别出色，绘出了六月晨起西湖独特风光。其中
“映日荷花别样红”
句，现今多有借用赞誉在建设我国特色社会主义事业中做出卓越贡献的英雄模范。中华民族历代英雄辈出，雷锋是社会主义建设时期“映日荷花”中最鲜艳的代表。雷锋（
1940-1962
）是一名解放军战士，他一生没有做什么轰轰烈烈的大事，然而“向雷锋同志学习”的伟大声音，回响在
万平方公里的大地上，学雷锋、做雷锋成为中国人民的自觉行动，长久不衰，永远发光！为什么？从雷锋日记里可以找到***：人为什么活着？“活着就是为别人生活得更美好。”
个字对这个人生命题准确、简炼作了回答；青春是什么？“青春啊，永远是美好的，然而真正的青春只属于永远力争上游的人，永远艰苦奋斗的人。”这一富有魅力的诠释，鼓舞着广大青年向往和追求美好的青春；“高楼大厦都是一砖一瓦砌起来的，我们何不做这一砖一瓦呢？我可以天天都要做这些琐碎事，就是为此。”把人们不曾起眼的平凡小事，雷锋大加赞美：“我要像螺丝钉一样干一行爱一行，钉在哪里就在哪里发光”；雷锋把学习比喻为“人需要阳光空气”一样重要，因而他如饥似渴地发奋读书；为灾区寄去他并不宽裕的钱物，是他发自内心的情感；节省一分钱、一滴水，穿打补丁的衣服鞋袜，被他视为支援国家建设的伟大而神圣之举；帮助他人做好事，身上永远有一股使不完的劲，且不留名，是他永远不改变的形象，这一切说明：全心全意为人民服务的人是不死的，全心全意为人民服务的精神是不朽的。这种精神
多年以来，深深教育了数亿中国人民，深深感动了整整一个时代。
青少年朋友们，以雷锋精神为榜样迈开双腿大步向前，向英雄模范学习，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、为开创中国特色社会主义事业新局面做出更大贡献。 题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 作者：
林升，南宋诗人，公元
年前后在世。 谨识：
临安是今浙江杭州市，宋朝统治者逃到南方在临安建立了临时首都。统治者把北方大好河山和广大人民丢弃一边，不管国家兴亡，却大肆搜刮民财，只顾在青山重重、楼阁林林的临安无休止地游览湖光山色、听歌看舞，达官贵人个个象喝醉了酒，忘记国耻，麻木不仁，依然过着在汴京（今河南省开封市，北宋的国都）时一样的荒淫生活。这首诗写出了人民心头的怨愤，尖锐斥责、鞭鞑了那些醉生梦死的统治者。
如今，我们的党、我们的国家各级领导者，处处表现
三个代表
形象，坚决反对和防止腐败，列为党的一项重大政治任务。但像诗中指出的醉生梦死，腐败至极者有之。如建国初期处以极刑的原天津地委书记刘青山、专员张子善；改革开放以来严肃查处的成克杰、胡长青、李纪周等败类。我们党有个蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气的全心全意为人民服务的好传统。历来乃至今后对极个别倾党误国的败类，是严惩不贷的。严惩
成、胡、李
，是党的伟大所在。 书 有 感
（一） 朱 熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。 作者：
朱熹（
），字元晦，号晦庵，别号紫阳，江西婺源人，宋代著名理学家。其诗活泼清新。 谨识：
可能是作者在忽然把难懂的书弄通了的时候，或读书时偶有所得产生的感觉。俱入理趣，以理成诗。“方塘”比作一本书，书打开又是一面镜子。“天光”、“云影”是人们喜爱的自然景色，入诗丰富情趣。“问”字提出问题。第四句
为有源头活水来
，是这首诗的核心。池塘清澈见底，是由于源头有清水补充。寓意人们要加强学习，更新知识，更新观念。博览群书、研讨社会实践、不断补充新的知识、接受新生事物，才能头脑清醒。在经济、科技日新月异、飞速发展的大潮中迎接新的挑战，抓住新的机遇，创出新的业绩。 观 书 有 感
（二） 朱
熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。 谨识：
读书体会到两种境界：开头觉得很费力，犹如浅水行舟，要用大力气推；当江水涨发、水流冲击力大，即使是战船那样大也轻得像
，说明当读书功夫到了，就会豁然开朗，不觉费力了。从读书境界联想到：清代有个王国维，此人知识渊博，治学勤苦，著述很多，名重中外，可惜
岁时悲观厌世，投
而死。相传有个人请教其治学之道，王答：古今之成大事业、大学问者，必须经过三种境界。并用宋词予以解释：其一，
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
（晏殊，蝶恋花），借指：凡在治学、事业有所成就者，必然胸怀大志、高瞻远瞩、独辟蹊径、勇于攀登；其二，
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（柳永，蝶恋花），用以说明为了实现远大理想，一定要刻苦学习、钻研、探索，艰苦卓绝奋斗终生，即使身体消瘦、面容憔悴，甚至献上生命也在所不惜；其三，
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
（辛弃疾，青玉案、六夕）。今意：只要百折不挠，勇于攀登，即使暂无成功，甚至多次失败，坚持下去，终有一日会精诚所至，金石为开，取得惊人成就。正是
衣带渐宽
的结果。以诗论理，阐述了立志，艰苦奋斗，成功三步曲及其之间的逻辑关系。答者巧妙，问者欣然有悟！
寺和陆子寿 朱 熹 德义风流夙所钦
别离三载更关心。
偶扶藜杖出寒谷
又枉篮舆度远岑。
旧学商量加邃密
新知培养转深沉。
却然说到无言处
不信人间有古今。 谨识
作者与陆子寿在鹅湖寺
今江西省铅山县鹅湖山上
讨论哲学问题。彼此显然意见不一
但能自由讨论、反复研究。这次讨论至作者写此诗时已事隔三年。三年后
作者从福建到江西南康军
今江西省星子县
去做官
路过鹅湖
陆子寿又从抚州
今江西省抚州市
赶来会晤。这就出现了本诗
旧学商量加邃密
新知培养转深沉
。此诗告诉我们
学习是个不断积累的过程，是无止境的。对于已掌握的学问
共同再作研讨
以求精密充实
对于新的知识
努力钻研
以求更加深刻完备。从古到今
任何学识都是在不断研讨、实践、再研讨中提高的。 日 朱 熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 谨识：
万紫千红总是春
，是该诗的核心。无边无际的春光景致，万千鲜花竟放，喻示春天已经到来，春润育出万紫千红。今天用以形容大好形势和各个领域百花齐放、百家争鸣的繁荣景象，各条战线先进人物大批涌现，象征党的改革开放政策以及
三个代表
的重要思想深入人心，推进祖国繁荣昌盛。 游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 作者：
叶绍翁（公元
年前后在世），龙泉（今属浙江）人，南宋诗人。 谨识：
作者穿着带小齿的鞋前来会友游园，园门紧闭，扣门没有人答应，正在思索间，抬头看到鲜艳的杏花伸出墙外，即刻悟出哲理诗句。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来
墙再高，门关得再严，也封闭不住春天生物的旺盛生命力。联想自然，意趣隽永。说明新生事物的发展壮大是任何力量也无法遏制的。正如中国工人阶级的先锋队
中国***，由八十年前的五十几个党员，发展到今天执政五十余年，有六千余万党员的大党。这个党使一个延续几千年的封建社会、及近百年半封建半殖民地、备受帝国主义列强欺凌、千疮百孔、一盘散沙的旧中国，演变为百业俱兴、国富民强的新中国。创造性地实现了由新民主主义向社会主义的转变，全面确立了社会主义基本制度，使占世界四分之一人口的东方大国进入了社会主义社会，十三亿人民生活不仅解决了温饱，总体上达到了小康，而且朝气蓬勃、稳步前进。这一人类奇迹，更充分说明新生事物是不可战胜的。启迪人们，敏锐接受、支持新生事物，勇立新生事物潮头，不断开拓前进。 ( Fri, 3 Sep 2010 09:20:03 +0800 )
Description: 冬夜读书示子聿 陆 游 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 谨识：
子聿是陆游最小的儿子，即陆子通。
古人研究学问都是竭尽全力，青少年多下功夫，以后才会有成绩。书本上的东西是前人实践的总结，只有通过亲身实践、赋予活力，才能弄懂事理。
这首诗强调了学习与实践的重要性。自古圣贤由学而成，道德由学而进，才能由学而得。古人求知若渴的精神值得好好学习，例：康映雪、酷学习，欢燃糠，傍听讲，小祖莹，借碳映，汉匡衡，凿壁光。他们的学习条件，极端艰难，但靠其自身的智慧创造条件学习，成为学识渊博有所作为的人。还有：纵横家、秦刺股，汉孙敬、头悬梁，司马光、木枕惊，桑维翰、穿铁砚，杵磨针、惊李白，杨立雪、苦求教。说明学习非一朝一夕的事，要有毅力，坚持不懈，时刻惊示苦学、求教，日积月累，学有所成。（详见附录三）特别是今天处于“形成全民学习，终身学习的学习型社会”中，不论你处于什么岗位，都应把学习作为一项光荣的战斗任务对待。国际间的科技经济竞争，人才为本。全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，首要的是人的素质要提高，只有人的素质提高才能使经济更加发展，民主更加健全，科技更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。学习是个积累过程，要持之以恒，锲而不舍，从“挤”“钻”中求深解。要把勤奋学习，善于思考，勇于实践作为终生第一需要。
实践性
是马克思主义最显著特点之一，实践是检验真理的唯一标准。
体现在学习上，既是学习的重要手段又是检验学习成果的标准，更是学习的最终目的。学习的目的是为了应用
书与人的实践相结合
才能显现出书本知识的力量。因此，只有在学习
再学习
再实践循环往复中丰富和发展知识，才能不断进步。
读 书 陆 游 归老宁无五亩田
读书本意在元元
灯前目力虽非昔
犹课蝇头二万言
. 谨识
告老还乡
哪怕没有田地家产
只要有书读
就达到了心愿。虽然老眼昏花
目力不如从前
但一想到不为升官而为平民百姓，（按今天的话来说，学习是为国家为社会作出更大贡献）读书精神就来了
每个晚上还能读蝇头小字两万言。诗中自述了读书的目的和年老刻苦学习的情况
从而激励着人们奋发刻苦学习。
风 雨 大作 陆 游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 谨识：
十一月四日宋光宗（赵淳）绍熙三年（公元
年）。作者在一个风雨交加的夜晚，睡在偏远荒凉的小村，并不感到衰老孤独，一心希望到边关报效国家，强烈的愿望不能实现，而在风雨交加的黑夜睡梦中梦见自己跨着铁甲战马、踏着冰河冲杀驰骋于战场。全诗突出地表现了年近七十岁的作者的爱国深情。 示 儿 陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 谨识：
作者活了
岁，这首诗是他临终前所作。将要离开人世时考虑的不是个人生死，惟独惦念沦丧的国土和那里的人民。这可以说是给孩子们的遗嘱：收复中原，国家统一，家祭时要把胜利喜讯告诉我。沉痛地表示了对宋王朝屈辱求荣和卖国政策十分悲愤，对收复失地、拯救被沦陷的人民和实现国家统一的坚定信念，表现了强烈的爱国主义精神。通俗的说法：至死不忘国家的强盛统一，感人至深。 卜算子 咏 梅 陆游 驿外断桥边
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁
更著风和雨。 无意苦争春
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘
只有香如故。 谨识：
相传陆游有
余首咏梅诗
卜算子
词牌名
传颂最广
是作者咏怀之作。
上片写梅花遭遇
植根于荒凉的驿亭外面断桥旁边
黄昏时节又遭风雨袭击
极其冷落凄凉
下片写梅花的品格
一任万花嫉妒
却也不与其争春斗艳
即使凋谢成泥尘
依然保持着清香。作者借咏梅隐喻自身的遭遇，表示即使粉身碎骨也坚贞不渝的品质。 “
风雨送春归
飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰
犹有花枝俏。 俏也不争春
只把春来报。 待到山花烂漫时，它在丛中笑。
” ***这首咏梅词虽然用陆游原调、原题，用与其同样的格式，但含义犹深。故作者称：
反其意而用之
。由于时代、社会制度、人生观等不同，不便比较，但从
反其意而用之
可以看出：陆游的
格调低沉，隐含孤芳自赏成分；***的
，立意全新，以前人所不具有的超凡气魄，咏怀中国工人阶级先锋队
中国***，隐喻着这个群体在艰危中奋不顾身、先知先觉、锐意进取，从胜利走向胜利，迎来了严寒过后
山花烂漫
的新中国。出色地描绘出了这个群体自豪、自强、不屈不挠、大公无私、英勇顽强的伟大革命意境。
夜 泊 水村
（摘句） 陆 游 一身报国有万死
双鬓向人无再青。 全诗为：
腰间羽箭久凋零
太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠
诸君何至泣新亭
一身报国有万死
双鬓向人无再青。记取江湖泊船处
卧闻新燕落寒汀。” 谨识
此诗作于孝宗淳熙九年
(1182),
岁任成都府玉局观
奉祠居家、孤寂无聊中所写。武器久凋零
但当面之敌未破
功业未就
道出了作者遭时壮志未酬的心声！接着突出了作者雄飞奋发的壮志与达官贵人怯懦孱弱者的矛盾，有勇气的共赴疆场横越沙漠与敌征杀
光复神州，哭泣有何用
我要以身许国、万死不辞。年华虽逝
壮心不已。突出了这首诗的核心
“一身报国有万死
双鬓向人无再青”
。吐露了作者渴望爱国之士，共同奋起抗击外侵，收复国土的急迫心声。
四时田园杂兴 范成大 其一
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也旁桑荫学种瓜。 作者：
范成大（
），字致能，号
石湖居士。宋、吴 郡（今江苏省苏州市）人。南宋著名诗人，一生写了许多诗，题材广泛，语言朴素，清丽精致，尤以田园诗著名。共有六十首，生动亲切地反映了当时农村的景物、风俗、劳动、困苦和各式各样的生活习俗，把田园诗推到新的境界。 谨识：
这首诗描写农村生产劳动的紧张场面，白天除草、夜晚搓麻绳（线），男女都投入劳动，每个人都有自己的农活儿干。天真活泼、可爱的儿童不会耕田织布，也在树荫下模仿大人劳动，学着种瓜，从小养成热爱劳动的习惯。童孙的模仿劳动，是继承发扬中华民族勤劳节俭美德的良好行为，在日常劳动生活中随处可见。成年人的勤俭美德在潜移默化中传授给心灵纯洁的儿童，使其从小养成热爱劳动、生活节俭，自立、自强的奋斗精神。树立勤劳节俭光荣、懒惰奢侈可耻的荣辱观念。“
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也旁桑荫学种瓜。
”歌颂了农村男女老幼勤劳刻苦的美德。
尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，“四个尊重”把
尊重劳动
放在了首位，可见劳动的重要。劳动创造了人类、创造了社会财富、创造了人类文明；劳动出知识、出人才、出创造力，推动着社会的发展。不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动及一切有益于人民和社会的劳动，都是光荣的，都应受到尊重和保护。让热爱劳动的中华民族悠久美德代代相传，祖国的明天将更加美好。 四时田园杂兴（
其二） 范成大 采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水，近来湖面亦收租。 谨识：
农民本来是种田为生的，为什么废掉犁锄到水面上去种菱、采菱呢？
无力买田聊种水
，田地被官府、地主夺去了，没地谋生只好到水面采菱。采菱是很辛苦的，手被刺破流着鲜血。生活艰辛劳累，个个骨瘦如柴，过着黑暗的、像鬼一样的生活。就这样也很难活下去，因为
近来湖面亦收租
。语言简练，一个
字道出了农民被逼无奈的悲惨苦情；一个
字揭露了官府、地主对农民步步威逼、贪得无厌的人面兽心，如同食人的豺狼。这首诗生动、形象，深刻地揭露、斥责封建剥削阶级对农民横征暴敛、残酷压榨。是对黑暗社会的血泪控诉。
( Fri, 16 Jul 2010 09:28:25 +0800 )
Description:
翁婿于石家庄和平医院 从 军 行 李 白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 谨识：
四句短诗，却把一位智勇无比的将军形象活脱脱地呈现在读者面前。开头的
碎铁衣
，道出了将军戎马生涯之长，经历战斗之酷，使读者见
如见其人，印象深刻。紧接着描绘了将军处在敌强我弱、敌围我突的危难战斗中，率部勇闯敌营，射杀敌酋，杀出了一条血路，独领残兵突出重围。这首诗表现了处在极端残酷危急战斗态势中的将军，英勇果敢率部从血泊中杀出的英雄豪气，是百战沙场、败中取胜、虽败犹荣的战例。印象鲜明、突出、感人。
秋 浦 歌 李 白 炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。 谨识：
秋浦是地名，今安徽省贵池县，为唐代铜和银的产地。秋浦歌是李白在秋浦时作的组诗共十七首，这是其中的一首。 冶炼炉里吐出的火焰，照亮了天地，炉口溅出的火星，在冒出来的紫烟雾中飞舞。冶炼炉工们在月明的夜里，紧张的劳动中，唱着高昂的歌曲，
动寒川
震动了寂寞寒冷的旷野。这首诗说明，我国在唐朝冶炼技术就相当发达了。作者通过述说冶炼场面，歌颂了勤劳勇敢，不畏艰辛，日夜为国家创造丰硕成果的冶炼炉工。 新中国的诞生，带来了全国人民喜笑颜开，欢庆社会的进步、生产力的发展。新中国的广大工人是生产力发展的主力军。在这支生产大军中先进集体、劳动模范像雨后春笋，层出不穷、茁壮成长。王进喜同志就是这先进大军的代表。王进喜（
），甘肃玉门人，旧社会的石油工人，解放后任石油钻井队队长。为改变我国石油工业落后的面貌，他率
钻井队，从西北的玉门赶到东北的大庆，参加石油会战。在没房、缺粮、风餐露宿极其艰苦的条件下，他发扬了一不怕苦，二不怕死的精神，带领队员们奋战在工地上。
多吨重的钻机从火车上卸下来，在没有公路的情况下硬是用绳子拉、撬棍撬、木板垫，运到井场。接着用三天三夜时间把
米高的井架耸立在大荒原上，“独立自主，自力更生”八个大字在井架上闪闪发光。
打井开钻必须用水，当水源管线还没有解决的情况下，王进喜说：“有条件要上，没有条件创造条件也要上！”带领全队硬是用盆端、桶挑弄来几十吨水，钻机提前开工，使大庆第一口井喷出了乌黑发亮的原油。
带伤处理“井喷”。王进喜拄着拐杖从医院赶到现场，立即大手一挥吼道：“用水泥掺土压井！”队员们个个奋勇争先扛来袋袋水泥和土，倒进浆池。可是十几平方米的浆池，水泥倒进去散不开，现场又没有搅拌机，怎么办？王进喜拖着伤脚、扔下拐杖，毅然跳进齐腰深的浆池里，用自己的身体搅拌水泥，在他带领下，队友们一个个跃进浆池，一时浆池搅拌、喊声冲天而起。经过三个多小时奋战，“井喷”终于被征服了。当队友们把王进喜扶上来时，伤腿剧痛、脸上豆大的汗珠滚滚下落，而他把胸一挺，扶拐站起来说：“先不要管我，继续钻井！”这位队长显得那么威武，挂着满身泥浆在阳光照耀下好像钢水灌铸的“铁人”。自此“铁人王进喜”称号传遍石油会战战场，“王铁人”历艰辛、苦创业传遍了祖国大地。他
年加入了中国***，
年当选为第三届全国人民代表大会代表，在***第九次全国代表大会上当选为中央委员。
新时代的工人阶级继承了高度的主人翁精神：特别能吃苦，特别能战斗，爱岗敬业，创新实干，永争第一等特点，又具有极其鲜明的新时代的特色。凸现了以科技和知识武装自己，走知识化、科技化、苦学深钻、勇攀高峰的道路，形成了一支以先进典型许振超为代表的高素质新型工人阶级队伍，用知识和技能体现工人阶级的先进性和工人阶级先锋队的本色。一个人可以没有***，但不可以没有知识；可以不进大学殿堂，但不可以不学习。只有知识才能改变自己的命运，只有发奋学习才能成就未来；“干就干一流，争就争第一，拼命也要创出世界保班名牌，为企业增效，为国家争光，……用事实证明，别人能干的，我们也能干，别人不能干的，我们照样能干！”许振超这些自身人生经历箴言，唱出了新时代工人阶级敢为天下先的强音，誓言！
前 出 塞 杜 甫 挽弓当挽强
用箭当用长。
射人先射马
擒贼先擒王。
杀人亦有限
列国自封疆。
苟能制侵陵
岂在多杀伤。 作者
字子美
曾自称少陵野老。祖籍襄阳
后迁河南巩县。是我国历史上有名的现实主义诗人。出身官僚家庭
青少年时读过许多书
早年曾游历江南山东一带
四十岁后做过小官
后居长安。
安史之乱
时逃到成都
后在两湖一带漂流。在四川时曾任工部员外郎
后人称其为
杜工部
但不久即辞去。一生由于政治上屡遭挫折
经济上贫困
因而对唐代封建社会的弊端有深刻认识
其诗大胆揭露封建社会的腐朽
充分反映人民的苦难和愿望
内容广博深刻
风格多样
题材广泛
以沉郁悲壮为主
有浓重的爱国主义思想
被后人誉为
政治诗
具有深远影响。 谨识
这是一首广为流传至今的名篇。大致可分为三层意思
前两句述说武器
用长弓强***威力很大
易于战胜敌人。三四两句讲战术。古代战争是以骑射为主
因此先把马射死
骑兵就失去了战斗力
捉住了敌人的首领
敌军群龙无首
必然溃败。说明打仗要有好武器
还要讲战术
抓住战斗中的要害。后四句是全诗的主题
讲战争的目的在于坚决保卫疆土
制止侵略
打击入侵的罪魁祸首
实现国与国之间和睦相处。全诗观点鲜明
语气果断。
我国是社会主义国家
国防政策是防御性的
是为保卫国家安全、维护世界和平、反对外来侵略
我们的国防建设完全是为了自卫的。我国的外交政策
日即提出
和平共处五项原则
。这个原则是
互相尊重主权和领土完整
互不侵犯
互不干涉内政
平等互利
和平共处
用以指导不同社会制度国家关系。今已被世界许多国家所接受
认为是处理社会制度不同或相同国家之间相互关系的基本原则
是现代国际法的重要内容。总之
我国国防外交完全是为着实现国与国之间和睦相处、共同发展的
体现了社会主义制度的无比优越。
望 岳 杜
甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 谨识：
岱宗指泰山。泰山南为鲁国、北为齐国，既说明泰山的地理位置，又以此烘托泰山之高。由于山高向日面为阳，背日面为阴，天色昏晓割出奇险。在观看泰山时，山中云气层出不穷，使人心胸荡漾，从早看到归鸟还林，把眼都看得累了，表现了诗人对祖国山河的热爱。最后两句
“会当凌绝顶
一览众山小”
，是极富启发性的绝句
自信攀登绝顶
俯视一切
眼界定将豁然开朗
象征诗人的雄心壮志。比喻经过艰苦努力
一定能创造出卓绝的成绩。此诗被后人称为
并刻石为碑
立在山麓。鼓励人们蔑视困难，树雄心、立壮志、攀高峰、为国家建功立业。
从 军 行 刘长卿 目极雁门道，青青边草春。
一身事征战，匹马同苦辛。
末路成白首，功归天下人。 作者：
刘长卿
，字文房，河间（今河北省河间市）人，唐玄宗时代的进士，曾任监察御史，因得罪权贵遭贬，后任随州刺史。擅长五言诗，字句洗炼，技巧纯熟，自称
五言长城
。在当时诗坛上很有名气。 谨识：
长期戍边将士
当其白首告归时
面对常年守护的边塞发出的感慨。前两句描绘沿途青草丛生
一派极富生机的和平安宁景象
接下转笔推出：是那些不畏艰辛、长期戍守边关
由青春到白发奋斗一生的老兵换来的边关和平安宁。当其将要离开边关之际
看到边关保卫好了
建设好了
感到自豪、欣慰，品德高尚不居功，功归天下！这首诗充分表达了戍边将士的崇高情怀。今天读来，很有现实感
使人发自内心的崇敬、感谢当今守卫边防的将士！向常年守护边防、海防、天空，捍卫祖国安全的将士们致敬！
赋得古原草送别 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
远芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孙去， 萋萋
满别情。 作者：
白居易（
），字乐天，号香山居士。祖籍太原，后迁下
今陕西渭南县）。白居易处于唐朝衰落时期，因直言敢谏，写了许多讽刺封建统治阶级的诗，引起皇帝、贵族不满，曾遭贬。他的诗，通俗易懂，艺术成就很高，存诗三千多首，为后代广大人民所喜爱和传诵
。 谨识：
野火烧不尽，春风吹又生。
是这首诗的核心，相传是作者十六岁时所作。以生机旺盛的野草，蔓延伸向远方古道，阳光照耀下的绿野连接着荒城，比喻对友人的长久诚挚之情。对草的描述和赞美想象别致，情味隽永，是诗人少年有志、不屈不挠的写照。也寓意青少年时期精力充沛，增长才干，开创伟业，报效祖国的象征。更具有现实深刻的象征意义，
“野火烧不尽，春风吹又生”
用以歌颂新生事物的强大生命力。喻示十三亿中国人民凝聚在一起，奋力建设中国特色的社会主义必然会夺取更大的胜利，也喻示着中华民族伟大复兴的光辉前景。 塞 下 曲 常 建 玉帛朝回望帝乡
乌孙归去不称王。
天涯静处无征战
兵气销为日月光。 作者
一说长安
今陕西省长安市
开元十五年
中进士
任过小官
不久去职
隐居于鄂渚
今湖北省东南
一带。常建才高位卑
仕途不得志。他擅长五言诗
善于运用凝练的笔触写出清寂幽邃的意境
题材多是山林寺观
其边塞诗也有一定的影响。 谨识
朝觐时携带的礼品。
游牧于伊犁河谷一带的民族
当时为西域诸国中之大邦。武帝为抚定西域
曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟，使乌孙与汉朝长期保持友好关系。
兵气：指战争气氛。
这是一首独具特色的边塞诗。其背景是：当时唐王朝同西域各族的关系阴晴不定，诗人站在民族团结、和睦相处的高度，以汉武帝时代与西域乌孙结盟和亲友好的历史，撰出赞颂民族和睦美好的诗章。诗的头两句生动概括西汉朝廷与西域乌孙族的友好交往。乌孙使臣朝见后，西归时还频频回头望长安，不忍离去。说明西汉中央朝廷与乌孙民族情深意重。
不称王
则明确显出，乌孙拥护中央朝廷，边界安定。最后画出没有战乱，没有阴霾，日月光华照耀环宇，民族和睦、国泰民安的美好理想境界，体现古老的中华各族人民反对侵略战争、热爱和平的愿望。
今天我们更注重加强民族团结。因为加强民族团结、维护祖国统一，是全国各族人民的根本利益所在。民族区域自治；巩固发展平等、团结互助的民族关系，实行
兴边富民
；培养少数民族干部和各类人才等等政策都继续坚持，完善发展，从政治上、经济上为加强中华五十六个民族团结、繁荣打下了坚实基础。 塞 下 曲 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。 作者：
卢纶（
748-800
？），字允言，河中蒲（今山西永济县）人，官至检校户部郎中，是
大历十才子
之一。其诗对景物描写及边塞诗，都很优美和很有气势，有《卢户部诗集》。 谨识：
卢纶的《塞下曲》共六首
这是其中第二首。诗虽然很短
但其特点很突出：其一
巧用典故
出自《史记
李将军列传》。汉代名将李广
在一次夜间出猎中
见草中形似老虎的石头，以为是老虎，开弓用力猛射，箭镞深深地插入石头里。其二，表现了将军高度的警惕性。借用
说明将军随时准备歼灭入侵之敌。其三，
表现将军不论什么样的
都能镇定自若
而不慌，
而不乱，处置决胜。其四，以神话般的夸张，把将军勇武形象表现得活灵活现，使人更觉意味浓厚、贴切。这正是艺术魅力的所在。
塞 下 曲 卢 纶 野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。 谨识：
野幕：野外军营。琼筵：丰富盛大筵席。羌戎：泛指西北少数民族。 这是一次丰富、盛大军民同庆胜利的场面，突出特点： 一，宽阔草原上的野外营地
. 二，军民共庆，各族人民慰劳军队的盛况，象征着各族人民反对战争，热爱和平。 三，盛况空前，宴会热闹场面，我军将士在能歌善舞的人民拥戴下，连战衣都来不及脱，在雷鸣般鼓声中又唱、又喝、又跳，震动了草原山川。 此诗抓住典型细节，歌颂了军民团结胜利后的各族人民欢快喜悦之情。
今天随着国防的巩固和加强
边防军民的团结状况大为改观。守边将士们热爱边疆、安心边疆、建设边疆
以爱祖国、爱人民、爱边疆的高尚情操和艰苦奋斗、无私奉献的革命精神
献身于边防事业；与边疆各族人民同呼吸、共命运、心连心，走
兴边富民
共建爱民路、连心渠、军民林，兴办广播，开办科技讲座、青年之家、民兵活动室等文化科技事业，创建文明户、模范村等活动，推动了边防建设的深入发展和稳定。各族人民热爱边防子弟兵
称子弟兵为
兵巴郎
亚克西
当兵娃好样的
，并积极支援边防建设
使戎边将士保卫边疆更加信心十足。
夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 作者：
李益（
748-827
），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，大历四年进士，任郑县尉，因仕途不得意，弃官而去，游历于燕赵一带。后曾参佐军幕，在华北、西北等地方从军多年，对军旅生活熟悉。后官至礼部尚书。在北方边塞住过十多年，他在《从军诗序》中写道：
吾在兵间，故为文多军旅之思。
其诗风格明快、豪放，尤以边塞诗最为突出。有《李君虞诗集》。
唐代共有中、东、西三个受降城，此处指灵州，（今甘肃省灵武县）回乐峰：回乐县故城西南附近山峰（或作烽）。 谨识：
这首绝句被称为边塞诗中思乡之作的绝唱。孤城、烽火台、沙似雪、月如霜，显得凄凉而苍茫，把月下的塞