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《东方Project》 作品介绍
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发表于 2010-12-2 16:21
东方Project
，简称东方，是日本同人游戏社团“上海爱莉丝幻乐团”（日文：上海アリス幻樂団）所制作以弹幕射击游戏占大多数的一系列游戏与一些相关作品。
一般分析，东方系列之所以在同人界占有一席之地，主要有三个原因：精心设计排列方式的几何形状弹幕，悠闲自成一派的世界观与人物，以及切合人物个性的音乐。另外，除了《东方萃梦想》、《东方绯想天》及《东方非想天则》的CG是跟人合作之外，其他各代游戏皆为作者ZUN一人创作。
【目录】
1楼 作品集
2楼 登场角色 2楼 世界观、设定
3楼 相关系统 6楼 关于二次创作
4月新番：绯弹的亚莉亚
screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://img2.17dm.com/attachment/thumb/Mon_1011/287_66675_1831f4f3e1afb83. g');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
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发表于 2010-12-2 16:22
【作品集】
PC-98作品
1996年至1998年间以PC-98为平台发表的作品，发行时的社团名称为“ZUN Soft”。由于当时PC-98已处于衰退期，这几款游戏并不出名，但受到日后Windows上新作的影响而重拾注目。目前游戏商品已经绝版，硬件亦不易取得，但有心的玩家可透过模拟器一睹其风貌。
东方灵异伝 ～ Highly Re o ive to Prayers
（とうほうれいいでん）
贩售日期：1996年11月
贩售Event：鸠山祭
类别：打砖块游戏
系列第1作。这是一个“打砖块”游戏，和往后的系列作截然不同。主角博丽灵梦第一次登场。
东方封魔录 ～ the Story of Eastern Wonderland
（とうほうふうまろく）
贩售日期：1997年8月
贩售Event：Comic Market52
类别：纵卷轴射击游戏
系列第2作，奠定了东方系列主要游戏的型态。雾雨魔理沙第一次登场。五关卡并追加Extra关卡。
东方梦时空 ～ Phantasmagoria of Dim. Dream
（とうほうゆめじくう）
贩售日期：1997年12月
贩售Event：Comic Market53
类别：对战射击游戏
系列第3作。相当罕见的“对战射击游戏”。
东方幻想郷 ～ Lotus Land Story
（とうほうげんそうきょう）
贩售日期：1998年8月
贩售Event：Comic Market54
类别：纵卷轴射击游戏
系列第4作。加入“低速模式”系统，可选择不同的自机，日后系列作的特征已大致具备。六关卡并追加Extra关卡。
东方怪绮谈 ～ Mystic Square
（とうほうかいきだん）
贩售日期：1998年12月
贩售Event：Comic Market55
类别：纵卷轴射击游戏
系列第5作。六关卡并追加Extra关卡。
Windows作品
作者停滞了四年后，继续以Windows为平台发行作品，并将社团名改为现在的上海爱莉丝幻乐团（ja:上海アリス幻乐団）。游戏整体水平较旧作有大幅度的进步，尤其背景音乐与人物设定有优异的表现，在同人游戏之中是极为出色的作品，也带起许多同人社团的二次创作风潮。 值得一提的是：制作者ZUN身兼程序、音乐、美术、剧本，几乎是一人包办整个游戏制作。
弹幕射击游戏
东方红魔乡 ～ the Embodiment of Scarlet Devil
.（とうほうこうまきょう）
体验版公开日期：2002年6月10日
贩售日期：2002年8月11日
贩售Event：Comic Market62
类别：纵卷轴射击游戏
系列第六作。平台改到Windows。第一次以东方Project的名义发行。首度引入成为东方系列特色的“符卡系统”（SPELL CARD SYSTEM）。六关卡并追加Extra关卡。
东方妖妖梦 ～ Perfect Cherry Blo om
とうほうようようむ）
体验版公开日期：2002年12月30日（Comic Market63）
贩售日期：2003年8月17日
贩售Event：Comic Market64
类别：纵卷轴射击游戏
系列第七作。低速移动时人物中间增加亮点（命中判定点），方便玩家进行擦弹得分。六关卡并追加Extra关卡，达成特定条件还会再追加Phantasm（幻想）关卡。
东方永夜抄 ～ Imperishable Night
.（とうほうえいやしょう）
体验版公开日期：2004年5月14日
贩售日期：2004年8月15日
贩售Event：Comic Market66
类别：纵卷轴射击游戏
系列第八作。引入玩家方人类与妖怪同队的操作系统（人妖系统）、刻符系统。并导入“符卡练习”（SPELL PRACTICE MODE）模式，可供玩家练习SPELL ATTACK，或挑战各角色的Last Word。六关卡并追加Extra关卡。
东方花映冢 ～ Phantasmagoria of Flower View
.（とうほうかえいづか）
体验版公开日期：2005年6月12日
贩售日期：2005年8月14日
贩售Event：Comic Market68
类别：纵卷轴射击游戏
系列第九作。作者采用了以往在“东方梦时空”使用的对战射击游戏系统。此作中的十四位角色都有剧情模式，在对战模式中还可选择两位额外角色进行对战。
东方风神录 ～ Mountain of Faith
.（とうほうふうじんろく）
体验版公开日期：2007年5月20日（博丽神社例大祭四）
贩售日期：2007年8月18日
贩售Event：Comic Market72
类别：纵卷轴射击游戏
系列第十作。在画面上精进许多，因此更能将弹幕之美表现得淋漓尽致，导入了取代传统符卡的“灵击系统”、影响得点道具分数的“信仰点数系统”，此外，传统的擦弹系统也变得虚位化，不再像以往可借由擦弹提升分数。操纵角色也回归到原有的两位主角：博丽灵梦以及雾雨魔理沙。共六关，并有EXTRA关卡。
东方地灵殿 ～ Subterranean Animism
.（とうほうちれいでん）
体验版公开日期：2008年5月25日（博丽神社例大祭伍）
贩售日期：2008年8月16日
贩售Event：Comic Market74
类别：纵卷轴射击游戏
系列第十一作。导入了“通信系统”：可借由擦弹及其他方式提升通信值，进而影响得点道具的分数。操纵角色仍为传统的两位主角，但各自可选择三位妖怪作为搭档，不同的妖怪伙伴将会影响自机的攻击方式、灵击范围及剧情。
东方星莲船 ～ Undefined Fantastic Object
.（とうほうせいれんせん）
体验版公开日期：2009年3月8日（博丽神社例大祭六）
贩售日期：2009年8月15日
贩售Event：Comic Market76
类别：纵卷轴射击游戏
系列第十二作。取消了“风神录”及“地灵殿”所采用的灵击系统，恢复自机使用符卡攻击，并增加飞碟系统帮助玩家收集道具及清理弹幕。操纵角色除了传统的两位主角以外，还可以以东风谷早苗当自机使用。
弹幕格斗游戏
东方绯想天 ～ Scarlet Weather Rha ody
.（とうほうひそうてん）
体验版公开日期：2007年8月17日（Comic Market72）
贩售日期：2008年5月25日
贩售Event：第5回博丽神社例大祭
类别：格斗动作游戏
系列第10.5作，特有系统为“天气系统”，不同的天气不但有不同的视觉效果，甚至还会影响战斗结果，因而丰富了整体游戏性。
东方非想天则
（東方非想天則～超***級ギニョルの謎を追え）
贩售日期：2009年8月15日
贩售Event：Comic Market76
类别：格斗动作游戏
系列第12.3作，加入五个人物，五个新的天气效果，改变了天气及角色符卡性质，增加了整体游戏性。
东方萃梦想 ～ Immaterial and Mi ing Power
.（とうほうすいむそう）
体验版公开日期：2004年8月15日（Comic Market66）
贩售日期：2004年12月30日
贩售Event：Comic Market67
类别：格斗动作游戏
系列第7.5作。本游戏是与另一个同人社团黄昏边境（ja:黄昏フロンティア）共同制作，ZUN仅负责剧本与一部份背景音乐。
弹幕摄影游戏
东方文花帖 ～ Shoot the Bullet
.（とうほうぶんかちょう）
贩售日期：2005年12月30日
贩售Event：Comic Market69
系列第9.5作，同名书籍的游戏部分。控制射命丸文的弹幕摄影游戏。所谓弹幕摄影游戏，自机一边在弹幕中穿梭，一边控制镜头拍下对手的照片。相机具有拍照与消除子弹的双重功能。Shoot有“射击”与“拍照”的双重意义。
ダブルスポイラー　～ 东方文花帖
（だぶるすぽいらあ　～ とうほうぶんかちょう）
贩售日期：2010年3月14日
贩售Event：博丽神社例大祭7
系列第12.5作，东方文花帖 ～ Shoot the Bullet.续作。与文花帖一样是控制射命丸文以及姫海棠极进行弹幕摄影的游戏，系统与文花帖类似。
商业出版品
东方香霖堂
东方香霖堂 ～ Curiosities of Lotus Asia.
（とうほうこうりんどう）
开始连载日期：2004年1月5日
连载杂志：《カラフルPUREGIRL》2004年一月号
ZUN亲自撰写，与东方故事背景相关的小说。主角为森近霖之助，全系列作品中唯一有露脸的男性角色。之前在日本电玩情报杂志《カラフルPUREGIRL》上连载，因为废刊而迁移到《Magazine Elfics》。之后在ハイランド的《エルナビ》网站上以网络小说的形式公开两回，最后转至角川的《电击萌王》连载，至26话完结。
东方三月精
东方三月精 ～ Eastern and Little Nature Deity
.（とうほうさんげつせい）
开始连载日期：2005年3月26日
连载杂志：《コンプエース》Vol.1
别称‘旧三月精’。ZUN参与编剧，松仓ねむ绘画，与东方故事背景相关的漫画，主角为サニーミルク、ルナチャイルド和スターサファイア。在日本漫画杂志《コンプエース》上连载。最初5话由松仓ねむ担任画师，故事后页附有由神主ZUN所写的《上海アリス通信》，《上海アリス通信》内的四格漫画由比良坂真琴绘画。其后自　梅雨の别庄 一话开始，画师改由比良坂真琴担当，话数亦从第1话重新开始。
故事主要围绕光之三妖精对灵梦及魔理沙的恶作剧，除了她们之外没有其他角色登场。
东方三月精 ～ Strange and Bright Nature Deity
.（とうほうさんげつせい）
开始连载日期：2006年5月26日
连载杂志：《コンプエース》Vol.7
别称‘新三月精’。画师改为比良坂真琴后更改了标题。
与‘旧三月精’不同，‘新三月精’开始有灵梦和魔理沙之外的东方Project角色登场。
东方三月精 ～ Oriental Sacred Place
.（とうほうさんげつせい）
开始连载日期：2009年5月26日
连载杂志：《コンプエース》Vol.34
前项作品完结后的续作，画师仍旧由比良坂真琴担当。
东方文花帖
（书籍）
东方文花帖 ～ Bohemian Archive in Japanese Red.`
（とうほうぶんかちょう）
出版日期：2005年8月11日
出版社：一迅社
ZUN编写并有数位同人漫画家参与绘画，以射命丸文和其制作的报纸《文々。新闻》为主题，含有漫画、小说和音乐CD的Fa ook。
东方紫香花
东方紫香花 ～ Seasonal Dream Vision.
`（とうほうしこうばな）
出版日期：2005年10月1日
出版社：虎之穴（ja:コミックとらのあな）
合辑本（Anthology）。收录了ZUN的设定、各个作家的漫画合辑以及各代音乐的变奏曲。
东方求闻史纪
（书籍）
东方求闻史纪 ~Perfect Memento in Strict Se e
.（とうほうぐもんしき）
出版日期：2006年12月26日
出版社：一迅社
幻想郷首本设定资料集，原定于2006年8月发行可惜一再延期。同名的漫画在日本漫画杂志《Comic REX》上，从12月号起连载。
漫画版标题为“东方求闻史记　～ 记忆する幻想郷”由ZUN编剧，秋★枝绘画。
东方儚月抄
是目前最新的东方大型企划。一共分为三部分，以漫画、四格漫画和小说三种不同类型，配合不同叙事观点同时连载。
东方儚月抄　～ Silent Si er in Blue
.（漫画）
开始连载日期：2007年6月8日
连载杂志：《ComicREX》
由ZUN编剧，秋★枝绘画。
三作中的主轴，由永远亭之外的主要主角群出发，故事内容接续东方永夜抄中异变事件后的剧情。
东方儚月抄　～ 月のイナバと地上の因幡
（四格漫画）
开始连载日期：2007年6月22日
连载杂志：《ぱれっと》
由あらたとしひら作画。
从因幡帝和铃仙在永远亭的日常生活出发，内容轻松诙谐。
东方儚月抄　～ Cage in Lunatic Runagate
.（小说）
开始连载日期：2007年6月25日
连载杂志：《キャラ☆メル》
由ZUN编写，TOKIAME担纲插画。
本作属于漫画版的辅助剧情，以八意永琳和蓬莱山辉夜两位月之民出发，内容比较详细严肃。
The Grimoire of Marisa
The Grimoire of Marisa
(书籍)（グリモワールオブマリサ）
出版日期：2009年7月28日
出版社：一迅社
由ZUN撰写，哑采弦二绘制封面，守姬武士担任插画的“符卡资料设定集”。神主于本书中以魔理沙的视角，描写她对幻想乡居民所使用过的符卡的感想。另外ZUN在本书的后记表示“已尽可能排除攻略或设定资料等有助于游戏进行的资料”，因此将本书视为魔理沙对各人物所使用的符卡感言(亦或是吐槽)集会比较恰当。
4月新番：绯弹的亚莉亚
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【世界观、设定】
幻想乡位于东方国家的边境之中，以日本东北及四国为原型的地区。各种非人的生物，例如妖怪都住在这里，亦有少数人类居住于此地。由于有强大的结界将幻想乡外部遮断，幻想乡外部是无法确认幻想乡的存在的，而且也无法由外部进入幻想乡。同样地幻想乡内部也无法确认幻想乡外部的样貌，亦不能离开幻想乡。由于这样，妖怪们在此建立了一个与外地相异的文明。另外，幻想乡只是以结界把内外隔离，并非异次元或是异世界，是存在于现实的世界。由于幻想乡位于内陆，所以是没有海的。
幻想乡与外界隔离之前
从前幻想乡并未以结界将内外分离，被人以“东之国中远离人里的边境之地”（東の国にある人里離れた辺境の地）称呼。由于幻想乡内住有妖怪，不慎误闯此地的人会被妖怪抓起来吃掉，所以人们惧怕著这个地方，普通的人都不会接近。不过，也有一些人为了退治这些妖怪而在幻想乡中居住以对抗这些妖怪。随着时间过去，人类数量因文明发展起来而剧增。到了500年前，妖怪的贤者．八云紫担心人类再增长下去的话会导致幻想乡的平衡崩坏，于是建立“虚幻与现实的境界”，招引外界的妖怪前来幻想乡，使得妖怪与人类的势力获得了平衡。到了明治时代，近代文明发展起来，将非科学的事象称为“迷信”并加以排斥，于是幻想乡内的妖怪和那些仅有的人类一起建立了强大的结界，并在那里安静地生活。从此以后，幻想乡的各种事物就在人们的记忆中消逝而去了。
现在的幻想乡
与以前一样，都是住着许多妖怪和少数的人类。由于以结界将幻想乡闭锁了，于是此地发展起一个完全异于外界，以精神、魔法为中心的独特文明。虽然当初很多妖怪反对建立结界，但现在也明白到结界的重要性，继续就此生活。现在的幻想乡中，由于人类与妖怪的平衡关系，不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有时候也会有妖怪来到人类村落游玩，或是获人类邀请到来他们的家中。只是幻想乡内仍会有妖怪吃人，人类进行妖怪退治的情况。为了保全幻想乡内全体力量与平衡，于是就以这样拟似的、形骸化的关系继续下去。
关于结界
现在幻想乡周围共张开了2种结界，第一种是“虚幻与现实的境界”，另一种是“博丽大结界”。
虚幻与现实的境界
“虚幻与现实的境界”（幻と実体の境界）是500年前由于由八云紫策划、实行的“妖怪扩张计划”而建立的。可以令各种妖怪，包括非日本的妖怪能知道幻想乡的所在之处，使他们前来幻想乡。不只是妖怪，其他生物、道具、建筑物等，正在外界消失的事物也会迁移到幻想乡之内。
博丽大结界
“博丽大结界”（博麗大結界）是数百年前为了遮断与外界的连系而由博丽的巫女建立、维持的。据‘求闻史纪’的“独白”( .152-155)所述，博丽大结界是“常识的结界”，分明外界与幻想乡的“常识”与“非常识”，外界的“常识”定义为幻想乡的“非常识”、外界的“非常识”则定义为幻想乡的“常识”。“幻想乡风土记”认为是僧侣们为了防止妖怪入侵人间之里而展开这结界。稗田阿求稗田阿求在‘求闻史纪’的“幻想乡缘起”则说明了是各个贤者，包括八云紫提议建立而成的。
关于历 幻想乡是跟随外界由采用农历转为大阳历的。另外由于满月对妖怪们来说非常重要，也有人制订了根据月的圆缺、月光的颜色及缘的周期而作的“妖怪大阴历”，只不过采用此历的妖怪并不算多。妖怪太阴历的最小单位并非一日而是一个月，而且会有称为十三月的闰月，一个循环就是60年。
幻想乡是采用“第○季”的形式记载的。‘红魔乡’时为第一百一十八季，‘妖妖梦’‘萃梦想’‘永夜抄’时为一百一十九季，‘花映冢’时为一百二十季，“幻想乡缘起”公开时为一百二十一季，
‘风神录’时为一百二十二季，‘绯想天’‘地灵殿’时为一百二十三季。
关于异变
幻想乡一直以来出现过几次奇怪事件或现象，这些都被称为“异变”。东方Project系列作品都是以这些“异变”作主题的。原因多数都是因为妖怪们的各种理由而作的，异变开始之后，基本都是由博丽神社的巫女博丽灵梦出发调查，找出犯人加以惩罚。有时会有像雾雨魔理沙的人物一起解决异变。异变之中，精灵或是妖精的力量都会大幅增强，就算是一介妖精都能把灵梦打倒。解决大异变后，经常都会再发生小规模的骚动。
作中有登场的异变
红雾异变
红雾异变是在‘东方红魔乡 ～ the Embodiment of Scarlet Devil.’一作中发生的异变。时间点是第一百一十八季的夏天。幻想乡被一股红色的妖雾笼罩着，使得太阳不能照到地面，令到幻想乡即使到了夏天依然很寒冷。普通人只能忍受这股红雾30分钟，很多人都留在家中以避开这股红雾。异变的犯人是同作品中的最终头目蕾米莉亚·斯卡蕾特。由于她被太阳光直射会导致皮肤气化，于是放出这股红雾，方便自己外出。
这股雾持续了半个月，雾开始扩散到幻想乡以外。担心因红雾飘到幻想乡外，令到外界知道幻想乡存在的博丽灵梦就动身找出异变的原因。雾雨魔理沙也出发了。这次异变中，蕾米莉亚也首次在符卡规则下战斗，使得符卡规则逐渐普遍起来，以后幻想乡的人们都遵守着符卡规则战斗。
春雪异变
春雪异变是‘东方妖妖梦 ～ Perfect Cherry Blo om.’一作中发生的异变。时间点是第一百一十九季的春天。即使到了春天的季节仍然弥漫着冬天的气息，到了5月仍未见春天来临，还是持续下雪。异变的犯人是同作品中的最终头目西行寺幽幽子。从以前起她就对一棵名为“西行妖”的樱花树下的一具尸体产生兴趣，由于该棵樱花树长年不开花，于是幽幽子收集春度到冥界之中，希望令那棵树开花，从而看看尸体会否复活。这次异变亦成为伊吹萃香引起另一场异变的契机。本次异变以灵梦等人解决异变、久违的赏樱大会作结。
幽灵骚动
春雪异变后由于冥界与现世间的结界减弱，幽灵们发现了幻想乡，于是再引起这次异变。由于这次异变无法解决而被搁置一旁，最后由魂魄妖梦将幽灵送回原来的地方，解决了这场异变。
每隔三日的百鬼夜行
春雪异变与永夜异变间，‘东方萃梦想 ～ Immaterial and Mi ing Power.’一作中发生，人们每隔三日就开一次宴会，每次宴会都弥漫着奇怪的雾的异变。时间点是第一百一十九季的初夏。虽然伊吹萃香和射命丸文都称之为百鬼夜行，但此异变没有给予正式的名称。异变的犯人是同作品中的最终头目伊吹萃香。由于每次都赏花宴会只持续很短时间，于是她就让人们不停地举行宴会，本人则利用自己的能力化为雾状，享受宴会时的气氛。伊吹萃香是于数百年前已被人类赶离幻想乡的鬼族一份子，在此异变之前，无人知道幻想乡仍有鬼存在。本次异变以灵梦等人将萃香打败作结。
永夜异变
永夜异变是‘东方永夜抄 ～ Imperishable Night.’一作中发生的异变。时间点是第一百一十九季的秋天。黑夜持续，没有日天。其中的详细原因，除了异变关系者以外都不清楚。实际这是“尽管到了应是满月的日子，但没有满月反而出现了初月的异变”，所以把时间停在夜晚以便解决而出现的异变。虽然满月不出现对人类没有问题，但太阳不出现的话对妖怪来说是一件大问题。将满月隐藏了的犯人是同作品中的最终头目八意永琳，而使黑夜持续的不是他人，正是玩家操作的角色。作中的第四关，博丽灵梦或雾雨魔理沙会起来指责玩家操作的角色引起是次异变并展开攻击。
玩家的角色为了要赶在满月过去之前解决异变，所以将时间停在夜晚。由于停止的只是时刻，实际上只是停止了天盖的运行，停止了的时刻仍会随着时间继续前进。由于真正的月亮被掩盖了，因此八意永琳使用秘术“天文密葬法”制造出假的夜空，并在天空映照出假的月亮。即使不解决异变也好，假的初月也会在翌日作为假的满月升上空中，望上去会看见是一个红色的远古月亮幻影，对妖怪来说也是一点点的怀念。如果假的月亮升上空中，月球的使者就不能来到地上，地上的人也不能入侵月球了。本次异变以灵梦等人打败永琳、辉夜，解除地上密室之术(“天文密葬法”)、难得的一次丑三时肝试作结。
六十年周期的大结界异变
六十年周期的大结界异变是‘东方花映冢 ～ Phantasmagoria of Flower View.’一作中发生的异变。时间点是第一百二十季的春天。每隔60年，外界的幽灵数量大增，还历（干支回到起点重新计算）时出现的“结界缓和”现象，使得幻想乡中所有的花不问季节同时开花，同时幻想乡出现了大量的幽灵。三途川的向导－死神小野冢小町不能把这些幽灵送到阎王那里审判，因此无可依归的幽灵只有凭依在花朵中，使得各种花朵都盛开来。这次异变并非人为产生，只要等待时间过去，即可让幻想乡慢慢回复原状，令异变结束。
博丽神社大地震
博丽神社大地震是‘东方绯想天 ～ Scarlet Weather Rha ody.’一作中发生的异变。时间点是第一百二十三季的初夏。突如其来的地震，把博丽神社震至倒塌。虽然如此，其他地区却丝毫没有损伤。引起异变的是本作的最终头目比那名居天子。天子对于自己在天界的生活感到很不满，认为太过空闲，于是抱着“让我弄个异变出来让人类来解决吧”的想法，在博丽神社处引发了地震起来。天子能够引发各种气候现象，她手上持有的“绯想之剑”（緋想の剣），能够准确斩击“气质”的弱点，并将它化为“绯色之雾”（緋色の霧），以确认现在的气候状况。天子能够将那些绯色的云集在一起，以自身所拥有的气质改变周围的天气，引起异常气象。另外，西行寺幽幽子和小野冢小町两人能察觉到是气质使天气反常，她们也能读得他人所持的气质。本次异变以天子在天界的一场小小宴会作结。
喷泉异变
喷泉异变是‘东方地灵殿 ～ Subterranean Animism.’一作中发生的异变。时间点是第一百二十三季的冬天。博丽神社附近突然出现了喷泉，同时涌出大量怨灵。喷泉出现的原因是地底中水因灼热地狱的热力增强而沸腾，从地面溢出来。而使灼热地狱的势力增强的是同作品中的最终头目灵乌路空。空本身是守矢神社在妖怪之山所进行的能源（核能源）开发计划的一部分，被选中并植入代表太阳的八咫鸟的力量，但在两位神只没有注意到的情况下（原本是希望空能够把增强的力量扩展到地面上让河童进行利用，但似乎被空误解了），起了征服地上的念头。而怨灵是磷为了让地面的妖怪注意到地下所发生的事情而放出并做为求援的讯息。
事件后怨灵停止涌出，但空无法使高温的间歇泉遏止。本次异变以灵梦和魔理沙解决、到守矢神社交涉后作结。
还有，在‘东方风神录 ～ Mountain of Faith.’(下称‘风神录’)一作中，博丽灵梦和雾雨魔理沙二人因异变以外的原因而出击。
其他异变或事件
以下所举的异变和事件都只存在于作品的设定，并无实际登场。
幻想月面战争骚动
千年以前，八云紫在湖的水面映照出满月的虚实境界把月球与幻想乡连接起来，引领当时数量众多的妖怪透过湖中的满月入侵月球。但他们不敌月球的先进近代兵器而被打败。从此之后，幻想乡的妖怪便很少侵攻外界了。
大结界骚动
百多年前，由于八云紫决议建立博丽大结界，惹来很多妖怪反对，引致妖怪们互相对立、战斗。在这场骚动期间由于妖怪停止了捕食人类，所以赢得人类的称赞。妖怪们得知“博丽大结界对妖怪来说是好事”后，骚动就逐渐平息了。由于幻想乡与外界隔绝，妖怪不能到幻想乡外捕食人类，于是规定了妖怪不能随便捕食人类，并为不能自给粮食的妖怪供给食物。这使得妖怪的力量大为减弱。
吸血鬼异变
吸血鬼异变是吸血鬼们企图支配幻想乡而起的纷争。由于当时妖怪力量衰落，吸血鬼仍持着强大的力量，所以很多妖怪都败给吸血鬼，成为吸血鬼的手下。最后吸血鬼被幻想乡最强大的妖怪们联手压制起来。之后双方商议定立“吸血鬼条约”（吸血鬼条約），以准许人类作为吸血鬼的食粮为代价，限制吸血鬼的活动。以这场事件为契机，妖怪们与博丽灵梦协议，商讨应制定怎样的战斗规则。就样这样制定了称为“符卡规则”（スペルカードルール）的战斗规条。
官方并没有加以说明是哪名吸血鬼引起这次异变，一般都相信是蕾米莉亚·斯卡蕾特所为。‘求闻史纪’(p.77)中阿求述说是“确认在幻想乡存在的吸血鬼”，即斯卡蕾特姐妹，不过现时为止在东方世界中存在的吸血鬼（除了旧作）就只有蕾米莉亚以及芙兰朵露而已。阿求在“幻想乡缘起”中推测在蕾米莉亚出现在幻想乡之前，“吸血鬼条约”经已成立。ZUN的官方记载没有说明，而在キャラ☆メル的创刊号(小说‘儚月抄’第1话连载的号)中110-111页揭载了的东方Project介绍中，就说明是蕾米莉亚引起这场异变。
第二次月面战争
第二次月面战争是‘东方儚月抄’中发生的异变。‘永夜抄’的3年后，谣传原是月球人的蓬莱山辉夜、八意永琳、铃仙·优昙华院·稲叶与地上人一起侵攻月球。当然，虽然永琳们已对月球没有感觉，并不完全想进攻月球，但的确有些想利用永琳的势力存在，永琳正是在对付那些势力。另一方面，八云紫趁著这个机会，与博丽灵梦以及其他妖怪计划一起进攻月球。
注：“第一次月面战争”是指“幻想月面战争骚动”。
关于史料
有说“幻想乡是没有历史的”（幻想郷に歴史はない）。这大概因为幻想乡的历史就是妖怪的历史，而每个作为当事人的妖怪的寿命都非常长，所以难以将他们的事称为历史。即使如此，幻想乡中都有一些记载日常事物的历史书及出版物等。
幻想乡缘起
一千二百年前，由稗田阿礼转生而成的稗田阿一，为人类写了一本记载妖怪身体特征和弱点的书。之后她一直转生，并一直写下新的内容，现在的稗田阿求写的是第九作。虽然第九作“幻想乡缘起”经已完成并且公开，但也正在为下一次转生而继续作出编纂。为了幻想乡的和平，阿求将它作为读物的意义加强，将妖怪们的自我介绍也收录进去，强调妖怪的可怕，所以出现了一些偏离事实的内容。还有，由于这些是以阿求自己的知识范围写作，当中的内容可能含有猜测、误解。这也是稗田求蓄积逾一千二百年的庞大资料。
而‘东方求闻史纪 ～ Perfect Memento in Strict Se e.’一作的书籍内容就设定为“幻想乡缘起”经已公开的内容。
幻想乡风土记
这是由幻想乡的人类编纂而成的风土记。‘妖妖梦’一册就设定是“某时刻的某节录”，因为经由多人手中编改，使得当中资料可信性偏低，但幻想乡的人们仍以它所为他们所熟知的历史。博丽神社社务所所编写的内容则以第九作的“幻想乡缘起”作为参考，并非“幻想乡风土记”的。
天狗的新闻
妖怪之山的天狗所发行的新闻。这些主要是以个人情感创作，常常写得非常生动。射命丸文发行的“文文。新闻”（文々。新聞）虽然主要以幻想乡中的妖怪少女们的话题为主，但只报道亲自采访回来的新闻。‘文花帖（书籍）’就是刊登了“文文。新闻”的头条。另外稗田阿求也有引用了“文文。新闻”的刊登内容来编写“幻想乡缘起”。
东方香霖堂
香霖堂的店主－森近霖之助的日记。霖之助将可以作为历史和不能够作为历史的资料全部写在一本书上出版。霖之助每天的事情和思考都在‘东方香霖堂 ～ Curiosities of Lotus Asia.’记述，他的理论也是基于他自己的推理的。
上白泽慧音的历史书
由于担心人们被不正确的资料误导，于是上白泽慧音自己编写教科书，在人间之里开设私塾教授历史。在满月中化成白泽收集到幻想乡中的知识的时候，就会进行这项工作。但当中内容并没有在东方Project系列中出现。
东方Project作品内登场的建筑物‧地点
博丽神社
博丽神社（はくれいじんじゃ）是位于幻想乡的最东边的神社。博丽神社位于大结界的边界上，严格来说博丽神社并不在幻想乡内。由于是位于边界上，所以经常会有很多外界的物品从这里流入幻想乡，所以神社周围不时都有妖怪和人类前来收集这些物品。另外，由于神社内不受结界力量影响，‘永夜抄’的Final A路线结局中描述神社内外的观月方法都不同(这时永夜异变仍然持续)。
现在博丽灵梦住在那里，鸟居在博丽神社的东边，因迷途误闯幻想乡的外来人来到这里会由灵梦引领回到外界。由于规定了神社内妖怪不能袭击一般人，被妖怪追杀的人类会来到这里避难。由于灵梦不论人妖都欢迎的性格，使得神社附近经常聚集不同的妖怪，于是人们以“妖怪神社”称呼博丽神社，更有说妖怪把神社给占据了。因为这样，神社总是缺乏人们来参拜，灵梦经常叹息汇聚不到人们的信心(香油钱)，不过当‘风神录’中被发出停止营业要求的时候，她不太在意。
‘东方灵异传 ～ Highly Re o ive to Prayers.’的第1-5关以及‘东方封魔录 ～ the Story of Eastern Wonderland.’的第1关都是以博丽神社作为舞台的。
作为守矢神社的分社
‘风神录’当中，八坂神奈子计划回复自家神社的信仰，其中一个步骤就是在幻想乡内建立守矢神社的分社。灵梦考虑一下后接受。于是博丽神社为人们带来了风雨、五谷丰穰、武运等利益，所以渐渐为人好评，开始有人前来参拜。
博丽神社附近
博丽神社附近每逢夜晚都会出现恶灵和怪物。神社西边有墓地，借由在东边的彼岸升起并落在西边墓地的太阳以抑制这些灵魂。神社的后山则有通向梦幻世界的湖及作为魔界之门的洞窟。
‘东方幻想乡 ～ Lotus Land Story.’第1-3关中神社的后山及后山的湖，‘东方怪绮谈 ～ Mystic Square.’第1关中通往魔界的洞窟，还有‘红魔乡’夜晚时的神社背面，这些作品都分别用了这些位置成为舞台。
外界的博丽神社
由于博丽神社位于幻想乡的边界，所以同样存在于外界。由于博丽大结界是常识的结界，持有外界知识的人将博丽神社视为在外界的，而持有幻想乡知识的人则视为在幻想乡内的。不过自从博丽大结界成立以来就没有人知道神社在外界的样子，现在也没有人去研究这件事。不过在‘香霖堂’中记述，霖之助曾在结界减弱之际飞越结界到幻想乡以外，望向神社看见有很多人聚集在那里。‘莲台野夜行’的宇佐见莲子也有计划过前往(外界的)博丽神社。
红魔馆（こうまかん）是在妖怪之山的山脚，雾之湖畔建立的洋馆[12]。红色少窗，馆前的通道也是一片红色。有一座钟楼，里面比外见为大，并设有地下室。馆的主人是蕾米莉亚·斯卡蕾特，不过由于主人是“小孩子”，实际管理著红魔馆的是女仆长十六夜咲夜。门前有红美铃看守，防止湖上的妖精入侵红魔馆。芙兰朵露·斯卡蕾特被姐姐蕾米莉亚软禁在馆内的房间内。另外馆内住着一些妖精女仆。馆内被咲夜变得比外见更宽广（操踪时间的能力也有操踪空间的效果）。
‘红魔乡’第3-6关，以及Extra关都是以红魔馆作为舞台的。
大图书馆
红魔馆地下的大图书馆。帕邱莉·诺雷姬终日都在这里阅读书本，像个书斋一样。图书馆内既不通风也不通阳光，弥漫着阵阵霉味[13]。藏书大部分都是魔导书，当中更有些是帕邱莉自己书写的。亦有混杂一些不是魔导书的书，当中多数是外界的书本。
‘红魔乡’第4关就是以大图书馆作为舞台的。
阎王判决幽灵转生或成佛之前幽灵逗留的场所。界内虽然有虫灵但它们不会叫，有些活的植物混杂着植物的灵魂在这里养殖。由于天界已满，幽灵无法成佛，冥界因此挤满幽灵，而且由于将幽灵送往外界的话会引起骚动，因此阎王将冥界扩张，现在冥界非常广阔。冥界透过结界连接着彼岸、地狱、天界，“春雪异变”后这个结界消失，到八云紫再次建立结界之前，这里成为了鬼们猖獗跋扈的无法地带。
‘萃梦想’中，冥界的墓地作为了魂魄妖梦关卡的舞台。
幽明结界
现世与冥界间的结界。正常来说无法越过它，但在“春雪异变”后，不知为何八云紫不重新建立，使得冥界可与幻想乡直接相通。所以使得幽灵来到幻想乡，引发更多的异变。幽明结界处于上，东边的博丽神社则处于下的位置。
‘妖妖梦’第4关的末段，以及‘花映冢’对普莉兹姆利巴三姊妹的关卡都以此处作为舞台。
白玉楼的楼梯
通往白玉楼的一段很长的楼梯。
‘妖妖梦’第5关、Extra、Phantasm都以此处作为舞台。在‘花映冢’则作为魂魄妖梦关卡的舞台。
白玉楼（はくぎょくろう）是位于冥界的日式大宅。号称有二百由旬般大。屋主是西行寺幽幽子，也有庭师兼护卫的魂魄妖梦以及不少幽灵住在这里。白玉楼有很大的庭园，当中种满樱花，到春天时大片樱花盛放，使这里成为妖怪、幽灵、人类的人气观光点。
‘妖妖梦’第6关就是以白玉楼的庭园作为舞台的。
西行妖（さいぎょうあやかし）是位于白玉楼的一棵有妖力的樱花树。千年前一名在幻想乡的“歌圣”在寿命将尽时，希望在这棵樱花树下永远长眠。于是，那棵樱花树越来越漂亮的盛开，越开越广，使更多人在此过世，使得此树得到妖力。但自从幽幽子在白玉楼定居之后，都未见西行妖再开花。原因是以前此树就已封印着一具尸体，亦即西行寺幽幽子的尸体，使她永远不会转生、消灭。若把封印解开，幽幽子将会再次进入轮回转世的循环。“春雪异变”中幽幽子收集春度企图使该亡骇复活，但因为封印消失的话幽幽子本人也会消失，所以注定失败，该樱花树是永远无法开花的。
在‘妖妖梦’‘永夜抄’以及‘东方文花帖 ～ Shoot the Bullet.’中幽幽子发动符卡时，背景会出现西行妖。
虽然在‘花映冢’中借用了西行妖的名称作为Extra关卡的称呼，但西行妖本身并没有在作中登场。
迷途竹林
幻想乡中位于人间之里与妖怪之山相反方向，生满竹树的竹林。这里弥漫着浓雾，而且每天都因竹林的生长使得当地环境不停变化，加上有着一定的坡度，使得来到这里的妖精们都迷路。以前被称作“高草郡”，相传因为一次海啸而使此地在幻想乡出现。竹林内建有永远亭，因幡帝自称是竹林中的主人，与永琳一起阻止永远亭被一般人进入。在‘永夜抄’之后，藤原妹红在这里充当人类的带路人，为来到这里的人类带路。
‘永夜抄’第4关、Extra都是以此处作为舞台。
永远亭（えいえんてい）是在竹林中不为人知的地方建立的房屋。辉夜、永琳、铃仙、帝还有很多兔都住在这里。原本这里只是永琳与辉夜居住的地方，一直以来不见历史记载，自从“永夜异变”后开始为人所知。它无论在外围和内部，都永不腐朽，一直都是维持着一开始的样子，这就是永远的由来。
‘永夜抄’第5、6关都是以此处作为舞台。
穿过魔法森林，再走过再思之道，即可到达无缘冢（むえんづか）。位于结界破隙中与结界的交点，连接着冥界与三途川，有时会在此处找到外界的物品。在幻想乡，是众多妖怪的忌所之地，通称最危险的地方。这里有称为“紫樱”的妖樱树，众树开花，是冥界之樱无法比拟的，樱花纷纷落下，此景是身为人或妖怪都是催人落泪的。
‘花映冢’对四季映姬·ヤマザナドゥ的关卡便以此处作为舞台。
再思之道
穿过魔法森林之后可看见连接无缘堤的再思之道（さいしのみち）。秋季时周围会有石蒜盛开。想放弃生命的人来到这里受石蒜的气味影响后，受到多种感觉的刺激下，都会回复人生斗志，所以此处被称为“再思之道”。
‘花映冢’对小野冢小町的关卡便以此处作为舞台。
走过三途川后可到达的死后世界。由包括十王的是非曲直厅成员管辖，作为十王与配下的审判官（阎王）们以轮班制的方式持续进行着审判幽灵的工作场所。在幻想乡则由四季映姬担任。
中有之道
妖怪之山内通往三途川的路，活人也可以前往。路上有各种商店提供服务，这些商店不只为死者提供服务，还为活人们提供服务，收入为冥界解决财政问题。
中有之道对出，作为彼岸与现世的交界的河流。虽然这是淡水河，但这里生活了各种已绝种的水中生物。河上浮有一条船，由小野冢小町担当船长，载着幽灵渡过河流。
阎王裁定有罪的幽灵们会去到的地方。隶属十王的鬼神长与他配下的鬼们在这里对幽灵进行惩罚。
妖怪之山
在幻想乡之中一般会以“山”称呼“妖怪之山”。很多古老的妖怪与神明都住在这里，在这里建立了一个异于其他人类和妖怪的文化社会。当中的天狗和河童持有媲美外界的高科技。这是当幻想乡还有鬼居住的时候，由率领天狗的鬼神们建立的社会为基础，组成的一个特别的社会。他们的团结力很强，而且遇到外边来的人，会加以排斥、驱赶。
山的里侧有通往三途川的中有之道，山腰有“大蟾蜍之池”。另外，妖怪之山的瀑布是流向雾之湖的。
大蟾蜍之池
妖怪之山内浮着莲花的池。这里比较靠近妖怪之山入口，靠近这里的外来人会被山中的妖怪驱赶。住有会食人的大蟾蜍，平时也会见到奇鲁诺把这里作为她冷冻、解冻青蛙的游乐场。
‘花映冢’对射命丸文的关卡便以此处作为舞台。
守矢神社、风神之湖
守矢神社（もりやのじんじゃ）是妖怪之山上建立的神社，内里有风祝东风谷早苗、神祗八坂神奈子、泄矢诹访子住在这里。原本是在外界建立的神社，因为神社在外界缺乏人的信仰，八坂神奈子为此计划取得妖怪的信仰，将风神之湖一起移入幻想乡，直到现在。表面上是供奉八坂神奈子，实际上只有泄矢诹访子被供奉，守矢神社便是两位神祗合作经营而成。
‘风神录’第5、6关便以此处作为舞台。
成佛的幽灵、或是人类经过修练，断除一切欲望后可前往，供天人及天女居住的地方。天界在离地极高的空中。天界的食物方面虽然这里只有桃，不过这些桃有锻炼身体的效果。这里分成了几个世界，总加起来比冥界更宽阔。“幻想郷缘起”记载天界是存在于冥界，位于冥界的高空上。有说现在由于天界呈饱和状态，所以对幽灵有着所谓的成佛限制。八云紫则不认同，她认为这是因为天界很狭窄而作的一个谎话。
天界的其中一部分。别名“非想天”，位于妖怪之山的高空中。
地灵居住的地下世界。
以前为地狱的一部分。鬼、或是持有强大力量的妖怪都有住在这里。
由古明地觉在灼热地狱上建立，内里住有大量宠物，包括火焰猫磷、灵乌路空等。
魔法森林
聚集著幻想乡中的“魔”的森林。幻想之中一般以“森林”称呼“魔法森林”。这森林有妖气弥漫，飘着妖菇的孢子，形成普通人不能忍受的瘴气，不单是人，连妖怪也不想靠近。能忍受这里的瘴气的人类则能够住在这里，可以保自己不受妖怪袭击。另外那些妖菇的孢子带来的幻觉，其实也可以提高人类的魔力，所以立志使为魔法使的人都会前来这里居住。森林内有雾雨魔理沙的家“雾雨魔法店”、爱莉丝·玛嘉特罗伊德居住的“玛嘉特罗伊德宅”（マーガトロイド邸）、光之三妖精居住的“在没有尽头的前方屹立的树”（果てしなく前から立っている大木）。森林的入口则有古代道具屋“香霖堂”。
玄武之泽
魔法森林附近的溪流。崖边可见到玄武岩的柱状节理。附近有无数洞穴，其中有祭祀玄武的、有光苔生长的等等。这地是由很久以前妖怪之山的一次火山爆发而形成的。
人间之里
幻想乡大部分人类都住在这里。这里有妖怪的贤者保护人类不受妖怪袭击。幻想乡一般以“里”称呼“人间之里”。里内有河童所雕造的龙神石像，石像中眼睛可用作测量天气，准确度达70%左右。里中也有专门服务妖怪的商店，人类的博丽灵梦、十六夜咲夜，或是妖怪的八云紫、风见幽香都会来这里购物。上白泽慧音在这里开设私塾居住，稗田阿求也住在里中。还有，雾雨魔理沙的故乡－大道具店“雾雨店”也在人间之里中。
香霖堂（こうりんどう）是由森近霖之助经营的旧物店。位于博丽神社、人间之里、魔法森林之间。虽然有很多外界的物品（例如个人电脑、数码相机、炉等等），不过展示的货品都不会列出价钱，店内大部分也是非卖品。
‘东方香霖堂 〜 Curiosities of Lotus Asia.’主要以这里作为舞台。
妖怪之山山脚附近的一个终日被浓雾包围的湖。妖怪之山的水会流向这里。虽然雾使得这里能见度很低，但以面积来说，环绕湖步行一周大概需一小时。
‘红魔乡’的第2、3关，以及‘花映冢’对奇鲁诺的关卡都以此处作为舞台。
荒废洋馆
雾之湖附近，与红魔馆相反方向的一个骚灵屋。普莉兹姆利巴三姊妹住在这里。原本是外界“普莉兹姆利巴伯爵”居住的屋子。
无名之丘
与妖怪之山正反方向的一个低山草原。在春天时会有铃兰盛开。“无名之丘”这个名字的来源是由于以前未有博丽大结界的时候，人们会把未起名的婴儿丢在这里让他们被铃兰毒气毒死，故而得名。
‘花映冢’对梅蒂森·梅兰可莉的关卡以此处作为舞台。
太阳花田
妖怪之山反面内呈钵状的草地。在夏天时会有向日葵盛开。妖怪和普莉兹姆利巴的乐队在夏天的夜晚都会在此举行演唱会。
‘花映冢’对风见幽香的关卡以此处作为舞台。
猫栖息的村落
（マヨヒガ）
远离人里的一个深山村落。住着一群由橙领导的猫。
八云紫的屋
位于幻想乡的东北边，与博丽神社一样位于大结界边缘的一个古旧屋子。八云紫和八云蓝都住在这里。屋内放有外界的书本和道具。
另外‘花映冢’中有“妖怪兽道”和“幻草原”两个地名出现，但它们的所在位置则不明。
主要的种族
一般指幻想乡中原本的住人。他们所占的人口比妖怪为少，在人间之里中的规模也是很小。他们的文明进度自从江户时代后便完全停止，之不过仍然能够因外界的物品流入而得以接触现代的科技产物。他们一般来说都不会有强大的力量，即使拥有强大的力量也会避开与他人一起生活。
妖怪(狭义)
一般指非人类有一定的妖力并且没有像天狗或是河童般被特别分类为“妖怪”的妖怪，即使是人类也有可能成为妖怪，妖怪一般寿命比人类更为长久，但是精神力却非常薄弱。
拥有人类的外形，但是所有的一切以魔法来牵动的一种妖怪，只要魔力充足，一般不需要进食与睡眠，最接近人类的一种种族。也有分成先天性和后天性的魔法使，后者多为人类经由学习而变成的魔法使，但是要变成魔法使前须先习得以魔力补充身体所需的魔法才能成为一般的魔法使，前者则要习得舍虫魔法后肉体的成长才会完全停止，成为完全的魔法使。
妖怪化了的动物。外表为兽，却拥有人类智慧的妖怪。虽然精神能力比一般妖怪强，但肉体却来得脆弱。其妖兽多半为普通野兽的首领，有一说法是尾巴的数量反映了该妖兽的力量。
在非特定的情况下一般为人形，但是受到特定的环境因素例如出现满月等便会换化成兽的一种种族，此种族分为先天性与后天性，分别为前者出生便拥有这种能力，后者多数是因为受到诅咒或是魔法等所产生的能力，多半的兽人因为保有人类的理性与智慧所以较少会攻击人类。
如同外界的吸血鬼，其基本也是由外界所迁入的种族，原本非常凶暴，但因受到幻想乡中其他妖怪的牵制，现今以较缓和，较少会去攻击或是食用人类。基本害怕阳光、河流的本质并没有变化，除此之外其力量之强大非常惊人，受伤的恢复速度很快。
无法成佛的幽灵，外表保有死前的模样，和幽灵不同，有着与正常人一样的体温，可以对谈以及触摸，但自己亦不能直接穿越物体。一般亡灵都会被送去冥界或是地狱，无法轮回及转世。与亡灵接触太久，可能会死亡。
住在山里，其地位被神格化的一种妖怪，天狗的种类非常的多，其阶级地位也非常分明，有小团体意识，容易排外，群体意识和向心力都异常的强。此种阶级系统是之前鬼所留下的，除了这点，连酒量都和鬼一样豪迈。
栖息在妖怪之山溪流中的妖怪，双手灵巧，精通于制作道具，天狗的相机便是河童的发明之一，擅长游泳，很少出现在人类面前，被发现多半也会逃走。
过去居住在妖怪之山，跟人类处的不太好，甚至还发生过几次大战，喜欢攻击人类，有兴趣的便会直接抓走，其力量较人类强大，很讲义气，个性也豪迈，但是好酒、也好战。
现在大多的鬼与八云紫等地上的贤者订定“地上的妖怪不进入地下，而鬼负责让地底的怨灵不跑到地上”的约定，居住在地底的旧地狱遗址并建立都市。
其他种族
在幻想乡中随处可见的一种大自然的具现，妖精种类繁多，但大部分都不太友善，一个地区的妖精数量以及其凶暴程度通常也能反映该地区的危险程度。大部分喜欢恶作剧，但是并不会聪明到哪里去。生命不长，但很快便会转生。当异变发生的时候，他们的力量会大幅增强。
生物死后的灵魂，外表类似日本的幽魂，没办法说话，在幻想乡到处都可以看的见幽灵。幽灵体温很低，一个不小心被穿透可能会冻伤。
另外，如果幽灵在被死神带走前，尸体被妖怪拖走的话，就会变成怨灵，会附于人和动物身上，控制其心灵。一般来说怨灵是被封锁在地下的，在地上是看不到的。
存在于任何地方，和人类拥有极为密切关系的神，一般传说的八百万之神是一种比喻，实际上他们的数量是远远超过八百万名的。神的一切，包括能量与力量都是来自于人的信仰，没有信仰即没有神德，神便与死亡无异。
幻想乡中最高的一种存在，甚至超越了一般的神祇，能无视大结界，自由出现在任何地方，包括外界、冥界、天界及地狱，一般是不会出现的，只有发生大事的时候才会出现，最后一次出现是在博丽大结界张开时。
经过特别的修行而得到超越常人能力的人类，其寿命能够到数百或是数千以上，一但停止修行，肉体马上便会化为灰烬。与天人相反，仙人的肉是妖怪的最爱。仙人的生活极为朴素，除了修练以外就是修行了，因为经过长时间的修行，仙人一般都具有与妖怪匹敌的能力。
亡灵中被推崇为神者，其姿态无法被一般人发觉，必须靠巫女来做为沟通的桥梁。
由于幻想乡在原本未被结界从日本的山里分隔出来，所以大部分动植物也是日本的品种。有些妖怪化了的动物会作为一个动物族群的领导者。而外界正在减少的动植物品种，近年来幻想乡则有所增加，像是萤火虫或朱鹭等。
幻想乡外的主要种族
幻想乡以外的人类皆称为外来人，但偶尔会有穿过结界的外来人，一般都会被妖怪吃掉，或是被送到博丽神社归还外界，当然也有选择留在幻想乡的。
地狱阎王的助手，其工作有负责纪录并管理人类的寿命、为出来地狱的幽灵带路、在三途川上做导游等等工作，一般会看见大镰刀是因为人类的印象所以去拿的。有时他们会被归类到妖怪之中。
替生物进行死后审判的存在，因为人类越来越多，原本的阎魔十王找寻了世界各地想要成为阎王的地藏来解决人手不足的状况。因为阎魔边都会拥有净玻璃之镜，一切个人资料都无法隐藏，故能迅速的公正判决该人需要派到冥界、天界、或地狱。有时会将他们分类为神或妖怪。
居住在天界的人类，从轮回中脱离的存在，此为仙人经过漫长的修行后习得不老不死，直接前往天界而形成。人死后成佛或神格化也能成为仙人，但是没有肉体，无法直接在人间界现身，其住所位于冥界相当高的高空上。他们的肉对妖怪来说是一种剧毒，不担心受到妖怪攻击。
在月球的结界底下生活的居民，自称为“高贵之民”。
住在月球上的兔。虽然现在月球的文明也是发展成以精神为主，但是在物质的方面，玉兔却是被月民奴役，像道具一样作为他们的劳动力。玉兔们会被委派各种工作，最常见是耕作，其次是打扫、捣药、或是作为使者往返月球和地球之间。
关于外界
作者曾表明外边的世界就是现代。不过创作时都有将历史事件或神话加进作品内。
与现实世界的关连
‘花映冢’中，“花的异变”是每60年发生一次的由来是因为外界的人类大量死亡的缘故。2005年是战后的60年。所以，60年前的那一次异变大概是第二次世界大战造成，而‘花映冢’时发生的异变，是‘花映冢’发售时最近发生的伊拉克战争、恐怖主义、苏门答腊地震等等事件造成。但是因为这些事件比起第二次世界大战中的规模比较小，所以并不能断定是由以上原因造成的。
‘永夜抄’中，铃仙以地上人进攻月球的理由由月球逃到地上是因为阿波罗计划的缘故。‘儚月抄’第1话就提到，地上人惨败于月球人先进的科技之下。
‘香霖堂’第1话提到，博丽大结界张开时正值外界日本的明治时代。‘永夜抄’的“キャラ紹介.txt”中蓬莱山辉夜一项中提到，‘永夜抄’当时博丽大结界已张开了百多年了。
关于神隐
前面提到，外界人正常来说都不会进入到幻想乡。不过当外界人因某些原因而进入了幻想乡时，这些现象就被称为神隐。虽然他们很难在生存之下回到外界，不过若他们能够去到博丽神社的话，则可顺利回到外界。但他们去过幻想乡的事，外界的人们也不会相信的。还有，当中少数住在人间之里的人，带来了幺乐(幻想乡中指FM音源)或足球等等外来的文化。
神隐的主要原因是因为八云紫以自身的能力，自由把空间变出一条裂缝，将人类捉进去而造成的。
除了八云紫造成的神隐外，还有因量子力学现象而使得外界人迷失在幻想乡内。月球人绵月丰姬熟悉这个原理，修得了能作成连接地上的穴的能力。浦岛太郎说，住在海上的人迷失在月都的现象就被称为神隐。
月球的世界与居民
月球发出的魔力与狂气是地上的魔法与妖怪的起源。虽然现在升上空中的月亮与古代的不同，但满月的光仍对一些妖怪非常重要。
住在地上的蓬莱山辉夜（月球上称为“カグヤ”）、铃仙·优昙华院·稲叶（月球上称为“レイセン”）、八意永琳（月球上称为“八意××”、××的部分似乎是地上人不能发出的音调）三人都是出身于月球。月球上的人视地上的人为“贱民”，‘永夜抄’时辉夜、永琳、铃仙都对地上人有这样的态度。但‘永夜抄’之后辉夜佩服了地上的人妖们的实力，与地上的人妖们一起像一家人一样友好地生活下去。
东方Project的世界观当中，月球人与月兔（称之为玉兔）在月球的内部像幻想乡一样张开了结界静静地生活。月球的外面与内面，没有从地球看见和看不见的分别，外面是被伪装成没有空气与水的世界，在结界中隐藏的就是月球人居住的世界。由于月都被多层结界包围，所以没有任何路线可到达月都，绝不可能进入里面的。月球人是当地上未像现代蔓延“污秽”的时候，一个称为“月夜见”的贤者带同信赖得过的亲属从地上带往“无秽”的月球的末裔。永琳也是当时从地上移往月球的其中一人，她发表过建设月都的主张。现时虽然月球的文明是由物质发展成的一个精神文明，但玉兔似乎被当作工具一样用作支撑物质的劳动力。月球由于是没有“污秽”，所以几乎不存在“寿命”、“陈腐”的事情。另外月球人也以高科技以自夸，在‘文花帖（书籍）’中辉夜在永远亭的“月都万象展”就展示了“以前就在宇宙飞行的牛车”“一直散发光辉的衣物”“月面探索车”等的月球珍品。虽然不知道那时候的展览品是否真物，但曾去过“月都万象展”的稗田阿求也认为月球世界的技术水平非常高。还有‘香霖堂”中森近霖之助的独白提到永琳的医疗技术是去到医疗器具（类似现实世界中X光、麻醉、移植等技术）的程度。以月光编织而成，拥有零质量的‘月之羽衣’，可以用于满月的晚上来往月球与地上，这是玉兔所使用的原始方法。
饮了会不老不死的药“蓬莱之药”因为是由“污秽”生出来的，对月球世界来说是不可饮用的禁断秘药。1300年前，对地上有兴趣的辉夜喝了永琳所作的“蓬莱之药”，染上了“污秽”而不能在月球上生活了。辉夜被惩罚到地上生活，落到了地上去了。辉夜被赦罪后，感激地上人对她的恩情，加上不能再在月球上生活的，所以不再回到月球，与永琳一起逃亡，来到幻想乡居住，直到现在。
三、四十年前，外界正进行阿波罗计划的时候，身为战斗要员的铃仙在战斗前抛弃同伴逃亡到地上，一路上根据听闻而来到幻想乡，进入了永远亭，受辉夜们的保护。那时候阿波罗计划在持续进行，但有些部分没有被公布，那些没有被公布的就是地上人战败的消息。‘永夜抄’之中，由于月兔发出电波要求铃仙回到月球，准备与地上人作最终决战，结界就引发了幻想乡的“永夜异变”。之后，永琳透过铃仙听到月兔的讯息，说阿波罗计划的威胁几乎已过。（不过，因为月兔所说的是谎言，所以铃仙夸大、歪曲那个讯息，试着查明真正的情况）
‘儚月抄’中，月球上的兔因为听见“地上的侵略者来到月球上”的传闻而大为恐慌，陷入了大骚乱。根据传闻所说，策划者是在地上失去踪影的辉夜、永琳，同时她们之中的铃仙也在玉兔之中作为间谍，像猎巫一样对玉兔进行着抺杀行为。永琳认为这是有人故意利用了她们的名字来制造的假闻。经过一段时间的分析之后，永琳估计这是月人之间起了内部分裂。
被地上人称呼为嫦娥的人物（她的真名是地上人无法发音的）似乎因为饮了永琳所作的蓬莱之药，而被软禁在月都上。玉兔们为了替嫦娥赎罪，一直都被迫要继续捣药。玉兔对此一直都深感不满，所以不少玉兔都逃亡到地上。‘儚月抄’当时就有一只逃到永远亭，后来被永琳遣返，最后成为绵月姐妹的宠物，并起名为“レイセン”。当地上人进行名为“嫦娥工程”的登月计划的时候，月人感到是他们的一大危机。
月之使者的头领是绵月姐妹。她们是永琳的远亲，受过永琳的教育。当永琳带了辉夜离开的时候，她们就接替担任了月之使者之位。
‘求闻史纪’中指出，以前八云紫聚集幻想乡的妖怪一起入侵月球是为了进行复仇行动，但结果复仇不成，反而被打得落荒而逃。但是在‘儚月抄’中，八云紫为了进行“第二次月面战争”，连博丽灵梦也拉了进去加入她的队伍。
蓬莱之药
八意永琳使用蓬莱山辉夜作成的药，能使人不老不死的秘药。到现时为止已知使用过此药的人有蓬莱山辉夜、藤原妹红、嫦娥三人。
当服用此药之后，肉体会不再老化，就算受到如何严重的损伤也能在一夜间复原，就算只剩余一根毛发，也能因此药的作用而完全再生。但是虽然此药能使人长生不灭，但是受了伤的时候的疼痛感觉仍在。当受到过大的痛楚时，仍然会像正常人一样昏倒过去。
关于PC-98时期的作品
Windows时期的作品设定基本上与PC-98时差不多，但两者之间的关系其实不算大。魔界及魔族与‘妖妖梦’‘萃梦想’算是有微小的关系。
现实世界与魔界的分界线。内里空间像宇宙一样，不过仍能在这里呼吸。通往“灵魔殿”的道路就是‘封魔录’第1关的舞台。
‘封魔录’时魅魔的据点。‘封魔录’第4-6关都以此处作为舞台。
梦幻遗迹
‘梦时空’时在博丽神社附近的遗迹。“梦幻遗迹”这名称是北白河ちゆり为了吸引人们参观而起的名称。其实这是由一个科学非常发达的平行世界而来的“可能性空间移动船”。这里也是‘梦时空’第8、9关的舞台。
在现实世界与梦幻世界之间建立的馆。主人为风见幽香。‘幻想乡’第4-6关都以此处作为舞台。
梦幻世界
恶魔梦月及幻月居住的世界。博丽神社后山的湖可通往此处。‘幻想乡’Extra关卡以此处作为舞台。
恶魔和魔界人居住的世界。这里是爱莉丝·玛格特洛伊德的出生地。整个魔界也是由魔界的创造神－神绮创建的。‘灵异传’的魔界路线，还有‘怪绮谈’第2-6关都以此地此为舞台。
4月新番：绯弹的亚莉亚
screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://img2.17dm.com/attachment/thumb/Mon_1011/287_66675_1831f4f3e1afb83. g');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
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【基本系统】
基本操作
自机、装备
游戏开始时首先从不同性能的角色中选择其中一位作为自机，然后从多种武器种类中（‘红魔乡’‘妖妖梦’为2种、‘风神录’‘地灵殿’‘星莲船’为3种）选择其中一种。选择了的“角色”与“武器种类”都会令故事结局有所变化，同一角色不同武器种类都能引发不同的结局。而‘永夜抄’则没有武器选择。
移动分为高速移动及低速移动两种，可透过按钮（默认为键盘Shift键）改变移动方式。高速移动是通常的移动方法，低速移动则会把自机的移动速度降低以加强操作精细度，用以在密集的弹幕间回避。
射击的性能根据角色及武器种类而有所差别。高速移动或低速移动也会令射击变化，高速时为重视“范围”而“威力”较低，低速度为重视“威力”而“范围”较窄。
Power up、道具自动搜集
从击破的敌人中取得的P道具可增加自机的“Power”以强化自机射击的威力。‘红魔乡’‘妖妖梦’‘永夜抄’3作中当“Power”达到128时即会进入“Full Power Mode”，这时画面内所有P道具将会变成其他道具（除‘红魔乡’外）。Full Power Mode时当自机移动到画面上方的时候道具将自动被自机回收，这被称为“道具自动搜集”。‘永夜抄’中使用雾雨魔理沙时就算没有进入Full Power Mode也能进行道具自动搜集，并且转至低速模式时也能在非Full Power Mode下进行道具自动搜集。‘妖妖梦’的Extra、Phantasm模式中则不论Power值多少也能进行道具自动搜集。
而‘风神录’、‘地灵殿’、‘星莲船’中，只要自机移动到画面上方，即可自动搜集道具，没有Power限制。而在‘风神录’、‘地灵殿’中角色的Power达到5.00、‘地灵殿’中角色的Power达到4.00（雾雨魔理沙的爱莉丝装备为8.00）时，画面内所有P道具会变成其他道具。
使用时会把画面上的弹幕变为☆道具，并有短暂无敌时间的特殊攻击。‘红魔乡’、‘妖妖梦’、‘永夜抄’、‘星莲船’中的BOMB是“自机符卡”，有使用次数限制。‘风神录’、‘地灵殿’中则作为灵击使用，需要消耗Power使出。
在‘妖妖梦’‘永夜抄’取得一定点道具后、或在‘红魔乡’‘风神录’取得一定分数后皆可获得1UP。在‘地灵殿’‘星莲船’中收集一定数量的残机碎片后也能获得1UP。
Mi 后复归、续关
自机被弹幕击中即为Mi ，Power将会减少，当时在画面上的弹幕会被消去，残机数减少1只，并且自机会由画面底方回到画面中。残机0时Mi 的话，则会进入选择是否续关的画面。‘红魔乡’‘妖妖梦’‘永夜抄’也是在当地重生，并有续关次数限制。而‘风神录’‘地灵殿’则会在关卡的开首重新开始，没有续关次数限制（已续关次数可在分数的个位值中反映出来，最大显示为9）。若续关的话结局将变成“Bad Ending”，当不能再续关的时候就会结束游戏。
难易度、结局
故事模式中会有“Easy”“Normal”“Hard”“Lunatic”4种难度供选择。“Easy”最简单，而“Lunatic”则最困难。
在不续关的情况后完成6关（最终关）后会出现Good Ending。‘红魔乡’的Easy难度只有首5关可游玩，完成后也不会出现Good Ending。而‘风神录’使用Easy难度游玩的话就算不续关也不会出现Good Ending。‘地灵殿’‘星莲船’虽然可用Easy难度不续关达成Good Ending，但Extra Stage不会解禁。
击中关系
击中判定及被弹
敌弹或敌机本体接触自机的话会出现声效，同时系统判定自机“被弹”。被弹后，若不能使出后述的“被弹Bomb”的话将会被系统判定为“Mi ”，同时会失去一个残机。自机的击中判定都要比眼见为小，而敌方弹幕的有效范围通常也是比眼见更小。
擦弹判定
除击中判定外，自机周围还有一个“擦弹判定”。若敌方弹幕的有效范围在擦弹判定之内，将使“Graze”的点数增加，同时可增加得分。‘地灵殿’中擦弹次数与取得点道具时获得的分数有直接关系。而‘风神录’中擦弹时只有效果，实际上不会计算Graze次数及获得分数。
敌机或自机击破时会掉落道具。
取得后可增加Power值，增加到一定程度后可加强自机射击。P道具分成小型的和大型的两种，‘红魔乡’‘妖妖梦’‘永夜抄’中小型的可增加Power值1点，大型的可增加5点。‘风神录’‘地灵殿’中小型的可增加0.05点（‘地灵殿’使用雾雨魔理沙的爱莉丝装备的话则增加1/12点），大型的可增加1点。
取得后可增加分数，取得的位置越高获得分数越高。‘妖妖梦’‘永夜抄’中取得一定数量后可以产生1UP。
取得后可增加一次Bomb使用次数。由于‘风神录’‘地灵殿’的Bomb是消耗Power使用的，所以不存在B道具。
1UP道具
取得后可直接产生1UP。过往的作品中击退3面、5面或Extra的中头目皆可获得此道具。而‘地灵殿’则没有此项道具。
取得后可使Power直接升至全满。‘红魔乡’‘妖妖梦’‘永夜抄’时在自机残机0之下Mi 时会出现。‘风神录’没有此项道具。‘地灵殿’在残机剩下1或以下Mi 时会出现。
只在‘妖妖梦’出现的道具。收集后可增加樱点及樱点+。樱点会影响取得点道具时的得分，而樱点+每达至50000时可展开“森罗结界”。森罗结界展开期间画面上所有道具会被自动回收，同时樱点+开始下降。若在没有被弹下完结森罗结界，则可获得相等于樱点10倍的分数，并增加樱点上限值10000。若在森罗结界展开期间被击中或按下Bomb键，就会发动灵击，立即完结森罗结界，并且画面上所有敌方弹幕变成樱道具被自机回收。
只在‘永夜抄’出现的道具。此道具并非由敌人身上掉落，而是在人妖率80%以上于擦弹（只限中头目战或头目战）或-80%以下攻击敌人可获得，或是在不使用Bomb也没有被弹情况通过敌方的符卡取得。跟樱点一样，此道具影响点道具的得分。在Normal以上难度，前五面收集到指定数量的话敌方则会使用称作“Last Spell”的特殊符卡，此模式下无法使用Bomb，只要被弹就会结束此符卡，但是残机数不减。
信仰道具
‘风神录’‘地灵殿’中登场的道具种类。可提升信仰点，信仰点越高，取得点道具时得分越高。‘风神录’时若没有持续获得道具或攻击敌人的话信仰点会慢慢下降，直至降到不同难度下的底限；而使用灵击或Mi 的话信仰点也会立即下降一定数值。‘地灵殿’时当Mi 的话信仰值会立刻降回初始值。
残机碎片
‘地灵殿’中登场的道具种类。在头目战时若在没有Mi 之下击破对方，即会掉落此道具。每收集5个即可获得1UP。
关卡进程
虽然每个关卡都不相同，但多数是以“道中1”“中头目”“道中2”“头目”的过程进行。
会出现敌机向自机射出弹幕，玩家须一边控制自机回避弹幕一边击破敌机前进。最终关多数会削去“道中2”部分。
关卡进行期间会出现中头目与玩家角色对决。有时会出现玩家角色与敌方角色的对话。中头目可以是该关头目甚至别关头目，亦可以是其他角色。在没有“道中2”的情况下中头目战将作为头目战的前哨战。此外也有不存在中头目的关卡。
关卡后段会出现头目与玩家角色对决。头目出现时会有玩家角色与敌方角色的对话，同时BGM会切换成角色的主题曲，然后开始对决。
头目战中的演出
头目战时画面上方会显示头目的残机以及耐久力。耐久力降为0时其残机会减少1只，残机跌至0之下耐久力全失的话将会被“击坠”。头目的攻击种类分为“通常攻击”与“符卡”。当耐久力降至一定程度后便会进行下一次攻击。另外头目的攻击有时间限制，当时间结束后头目也会进行下一次攻击。
‘妖妖梦’后追加、变更的系统
敌方位置提示
头目战时画面底方会出现一个提示头目位置的标志，随着头目的移动一起移到其正下方。这使得玩家专心回避弹幕的时候也能知道敌方的位置。此外在‘永夜抄’中，标志会根据头目的耐久值而有颜色上的变化，使玩家不用看画面上方也能掌握头目的剩余耐久值。而在其他有敌方位置提示的作品中，标志会随着头目耐久的减少而渐渐加速闪烁。
低速移动时，自机中间会显示出一个白点。无论显示与否，敌方弹幕击中那个点的位置才判定为被弹。这系统方便玩家进行擦弹得分。实际上，自机真正的击中判定比这个点还要小一些。
【特征系统】
东方Project的特征系统有符卡系统以及被弹Bomb系统两种。
符卡系统
符卡即是使用特殊攻击时所需要的符咒，故事设定是为了在“幻想乡”内，解决打架和纷争而使用的手段。从‘红魔乡’后便一直沿用此系统。
被弹Bomb系统
东方Project中，当自机被弹幕击中后，会有数桢间的犹豫时间，可算是“接受被弹Bomb的时间”。在这接受被弹Bomb的时间内使出Bomb的话可使“Mi ”被“Bomb”的程序取替，于是自机可避免失去残机。
接受被弹Bomb的时间只有数桢的时间，几乎等于一瞬。只有反射神经极强的人，才能在察觉被击中的时候，使出被弹Bomb以避免Mi 4月新番：绯弹的亚莉亚
screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://img2.17dm.com/attachment/thumb/Mon_1011/287_66675_1831f4f3e1afb83. g');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
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发表于 2010-12-2 16:25
【关于二次创作】
关于二次创作
东方Project有着非常之多的二次同人创作。主要的原因都是因为作者在网上公开发表准许二次创作的讯息。
除了有依据官方设定进行的二次创作外，还有不少二次设定也因同人创作而生。这些由人气作家创作，或是在2ch等等讨论场所出现的，有些也成为了爱好者之间在心目中的设定。
关于创作组织
从同人志、同人游戏，到改编游戏中BGM的音乐作品、CG等等都是东方Project的二次创作产物，特别是改编音乐作品的CD为最多二次创作者所选择的创作途径之一。有些是由同人组织制作售卖的，也有些是网民独自或互相合作，在网上免费分享的。
东方Project的主题活动
东方Project专门题材的同人志即卖会也存在不少数，以下举出比较重要的：
博丽神社例大祭
博丽神社例大祭（博麗神社例大祭，はくれいじんじゃれいたいさい）是每年春季在日本关东举行的东方Project专门同人志即卖会，为目前最大的东方Project专题活动，参加人、组织的数目是当中最多的，还有此活动都为官方的上海爱莉丝幻乐团用作发表官方作品的体验版等等。不过主办单位“博丽神社社务所”只是专门举办此活动的一个组织，与上海爱莉丝幻乐团官方并无直接关系。
虽然例大祭允许未成年人士入场，但例大祭也有禁止18岁以下人士观看、购买的同人志贩卖著。
以往各届举办日期、地点
第1回：2004年4月18日，东京都大田区的大田区产业广场Pio
第2回：2005年5月4日，东京区立产业贸易中心滨松町馆
第3回：2006年5月21日，池袋Su hine City文化中心 D厅
第4回：2007年5月20日，池袋Su hine City文化中心 D厅
第5回：2008年5月25日，东京国际展示场 西4厅
第6回：2009年3月8日，东京国际展示场 东4,5,6厅
第7回:2010年3月14日 ，东京Big Sight 东2•3•4•5•6
东方红楼梦
东方红楼梦（東方紅楼夢，とうほうこうろうむ）是每年秋季在日本关西举行的东方Project专门同人志即卖会，规模仅次于例大祭，与例大祭合称为“东方Project专题活动两大巨头”（東方Projectオンリーイベンドの二大巨頭）。
以往各届举办日期、地点
第1回：2005年9月12日，新大阪センイシティー2号馆
第2回：2006年11月12日，京都市劝业馆 第3展示场
第3回：2007年11月4日，京都市劝业馆 第3展示场
第4回：2008年11月2日，京都市劝业馆 第1、第3展示场
4月新番：绯弹的亚莉亚
screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://img2.17dm.com/attachment/thumb/Mon_1011/287_66675_1831f4f3e1afb83. g');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
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東方人物部份臺詞注解
博麗靈夢
部份臺詞分析
（一）、登場時間：萃夢想靈夢篇第一關對話
◎霊夢：「なんか悪い子は居ないかと思って。」（靈夢：我在想會不會有什麼壞家夥。）
◎魔理沙：「なまはげ？」（魔理沙：說什麼啊？）
·真的犯人就是伊吹萃香原型是鬼
（二）、登場時間：萃夢想靈夢篇第三關對話
◎「木の葉を隠すなら木の葉隠れ」（所謂的把樹葉隱藏在樹葉裏。）
·木の葉を隠すなら森の中（このはをかくすならもりのなか）：「ある物を隠したいと思うなら、同じ物がたくさんあるところに隠せば見付け難い」（有東西想要藏起來的話，藏在有很多相同東西的地方，就很難找到了）的慣用句。出自英國推理小說中的台詞『布朗神父的清白（The I ocence of Father Brown）』。
◎「あら、私も出かける手間が省けたわ。私も「妖霧」が怪しいと思ってたのよね。」（喂，也該露出你的狐狸尾巴了吧！是你幹的吧？用奇怪的妖霧把幻想鄉包起來！）
·「妖霧」（ようむ）和「妖夢」在日文中相同讀音。
（三）、登場時間：萃夢想靈夢篇第四關無限刻 Time of Mine（咲夜）
◎「慌てなくても大丈夫、時間は無限にあるわ。」（不過，對我來說時間是無限的。）
·咲夜是操縱時間程度的能力。＝無限制。
（四）、登場時間：萃夢想靈夢篇第五關Border Line一日結界 Daylight and Moonlig（紫）
◎「日光と月光の境は私のもの、それでも夜宴ができるのかしら？」（陽光和月光的境界是我的東西，就算那樣也能舉行夜宴？）
·Daylight and Moonlight
（五）登場時間：萃夢想博麗靈夢對戰勝利臺詞 VS 愛麗絲
◎‘人形って言えば、この間、神社の裏の木に打ち付けてあったけど、あれもあんたのかしら？’（說到人偶，前陣子，神社後院的樹上釘著的人偶，也是你的麼？）
·東方文花帖（書籍）有愛麗絲在樹上釘自己做的稻草人的報導 VS 帕秋莉
◎‘私の前では火遊びは止めることね。火では私には勝てないもの。’（不要在我面前***了。用火是贏不了我的。）
·霊夢的五行適用的是木、木克金。香霖堂所說的理論是木生火對火有利。
（六）、登場時間：永夜抄第五關BOSS對話 禁呪的詠唱組
◎魔理沙：「お地蔵さんに傘かぶせて廻ったのも、……」（魔理沙：還有給地藏打上傘轉了好幾圈的……）
·お地蔵さんに傘かぶせて廻る：指笠地蔵（かさじぞう）的故事。流傳在日本下雪的北方的傳說。
在很久很久以前，在偏離村落的深山裏住著一位老爺爺和老奶奶。新年除夕，老爺爺冒著雪到市鎮去把柴火給拿去賣。在去鎮子的路上，看到了被大雪埋了的六個地藏菩薩。善良的老人掃去了積雪，自言自語地說：
「沒有斗笠應該會很冷吧。不如我到市鎮去買個斗笠給你們吧。」
老爺爺把賣了柴火得到的那一點點錢，買了家庭用品和五個斗笠。回家的路上，他把斗笠都戴在地藏菩薩的頭上。還差一個呢，於是老爺爺把自己的圍巾戴在了第六個地藏菩薩的頭上。
回到家後，老爺爺對老奶奶说起来這件事，老奶奶感到非常地高興。
「老爺爺，您做得好啊。」接著就上床睡覺去了。
那天晚上，有人一邊唱歌一邊往老爺爺家裏的方向走來。
「親切的老爺爺的家在哪兒啊？十分感謝您幫我們戴上斗笠和頭巾。親切的老爺爺的家在哪兒啊？十分感謝您幫我們掛上斗笠和頭巾。」
這歌聲越來越大，來到了老爺爺家的門前停住了。老爺爺聽到聲音來到門口，一看，門口放著六袋大米。 夢幻的紅魔組
◎レミリア：「借りは返したわ。血は飲まないでおいてあげるから、さっさとお帰り。」（蕾米莉亞 ：欠你的都還了。這次我不吸你的血，關快回去）
·借り：東方紅魔郷敗給霊夢的事。
◎レミリア：「永遠の満月の復元（ボソ）」（蕾米莉亞：複原永遠的滿月）
·永遠の満月：荒俣宏的『帝都物語4 龍動篇』。永遠的満月之方程式。也源於東方夢時空的魅魔ED與結尾曲（永遠の満月）。魅魔的最後願望是、希望永遠黑夜。
·荒俣宏的『帝都物語』的「永遠的満月之方程式」嗎。
加藤保憲則，喚醒天龍。藉著偃王之術讓由加理生下的雪子，計算拉格朗日(西方天文學者)天體方程式中的一項應用例題·永遠的滿月，藉此毀滅帝都。利用護法童子驅動月球，更讓北斗七星為之易位。最後，在目方惠子獻身給加藤保憲之下，終於消弭了累積二千年來的怨念......。
·永遠的滿月之方程式，指拉格朗日點，拉格朗日點又稱天平點是限制性三體問題的５個特解。數學家/天文學家的拉格朗日，致力於研究星體間相互作用運動之關係，其計算出格拉朗日點以求得日月地之引力平衡，於天文學上功不可沒。而拉格朗日方程式的一項運用，則是這名為「永遠的滿月」的試題。
·月與地球的距離
科學家的研究發現，月球在以每年約３～４cm的速度遠離地球。研究人員稱，當４６億年前月球形成之初時，月球與地球的平均距離為２２５３０公里，而現在兩者之間的平均距離為３８４４００公里。以拉格朗日點中的Ｌ１的滿足方程計算，地球與月球引力平衡點Ｌ１到地球的距離為32.3萬千米，Ｌ１到月球的距離為5.72萬千米，現今月球以３～４釐米/年的速度遠離地球。
滿月的時候，月球和太陽分別在地球的兩側。若此時為正對面，即發生月食。
（七）、登場時間：花映塚博麗霊夢對戰勝利勝臺詞 VS 霧雨魔理沙
◎‘花びらの方が自然に落ちているわ。そんな不自然な直線じゃ駄目なのよ。’（花瓣是自然地飄落的哦。 那種不自然的直線是不行的喲。）
·直線：參照魔理沙的非符卡「イリュージョンレーザー」。「アースライトレイ」。
◎‘花を持っている妖精が見えるでしょう？’（看到拿著花的妖精了吧？）
◎‘あれは、花が自然の物では無いという証拠。’（那是花並非自然之物的證據。）
◎‘妖精が自然そのものだから、不自然な花を持って大騒ぎしているの。’（妖精就是自然本身，所以拿著不自然的花就會大吵大鬧。）
·花：花映塚的花是幽霊依附的花。但是拿著花的妖精在風神録以後登場。 VS 十六夜咲夜
◎‘あんたの名前は…何の花の開花を指してるのかしら？’（你的名字…… 意味著什麼花的開放呢？）
·あんたの名前、花の開花：你的名字、花的開放、咲夜（盛開）。
◎‘こういう時は昼間出歩けない奴は可哀相ね。’（這種時間不出來散步的家夥真可憐呢。）
·昼間出歩けない奴：指吸血鬼蕾米莉亞與芙蘭朵露。
VS魂魄妖夢
◎‘良いわね。あの世の人は気楽で。’（真好呢。 冥界的人無憂無慮的。）
·あの世の人は気楽：冥界的花之異変及得上地獄。異変解決後霊夢看見妖夢很輕鬆。
◎‘神社ばっかりじゃなくて、今度はあの世で花見にしない？’（別只在神社了，下次不到冥界去賞花嗎？）
·今度はあの世で花見：東方妖々夢的白玉樓庭園裏的桜花。 萃夢想中、不僅僅是神社也說到白玉樓。
妖夢：‘だって、そう。宴会の時はいつもここに集まるし。」（妖夢：因為……對了。每次開宴會的時候都是在這裏集中。）
霊夢：‘あんたらが、宴会場所を神社にしてるんでしょ？私だったらあんたん家で宴会を開くわよ。」（靈夢：那還不是因為你們把神社當成宴會會場的緣故？要讓我來說倒是希望在你家裏開宴會呢。）
VS 鈴仙
◎‘そうそう、この間、月がもの凄い勢いで欠けていくのを見たわ。’（對對，最近，發現月亮以驚人之勢變虧了呢。）
◎‘あれって、あんたらの仕業？’（那個，是你們幹的？）
·月食：如果是指月全食的話、最近的時期是二零零四年五月五日。對戰的會話也說到關於月都萬象展演出的節目、可能性是二零零五年十月十七日的月偏食。
◎‘そういえば、あんたん所の兎がちょこまか悪さをしているって？’（说起來，你們那裏的兔子急急忙忙地幹什麼壞事呢？）
·あんたん所の兎：因幡帝是聽従永遠亭的兎子。
·悪さ：第一一九季正月、帝用博麗神社的名義進行欺詐賽銭。 VS 梅蒂欣·梅蘭可莉
◎‘毒も程々にしないと、躰に毒よ。’（毒如果不用得適度的話，對身體不好喲。）
·毒：毒薬。毒素。變成危害的東西 。「眼睛中毒」「身體中毒」等。 VS 風見幽香
◎‘また迷惑な奴が出てきたもんねぇ。’（又有煩人的家夥出來了呢。）
·また：東方幻想郷的5·6面（最終面）頭目·Extra中頭目是幽香。
VS 四季映姫
◎‘人の事言う前に、あんたはどうなのよ。’（在說別人之前，你自己怎麼樣啊。）
◎‘本当に悪いことを一つもしてないの？’（真的一件壞事都沒做過？）
·本当に悪いことを一つもしてないの：閻魔自身不做悪事、不過據說有時會有錯判。（東方文花帖的符卡審判「ギルティ·オワ·ノットギルティ」）
（八）、登場時間：緋想天體驗版靈夢篇STAGE 3對話
◎文：‘道案内は天狗の得意分野ですから’（文：因為向導是天狗得意的領域呢）
·參照文的符卡岐符「サルタクロス」。
（九）、登場時間：緋想天正式版靈夢篇STAGE FINAL對話
◎‘天にして大地を制し’（於天制地）
◎‘地にして要を除き’（於地除樞）
◎‘人の緋色の心を映し出せ’（讓人們的緋色之心得以呈現）
·天地人：名居一族是侍奉天人的大村守、比那名居家的要石的存在太過虛弱，以致於頻繁的發生地震。就由當時大村守派遣的名居一族來負責管理要石來防止地震。東方緋想天的異変是気質的緋色之雲所引起的。
（十）、登場時間：緋想天博麗霊夢對戰勝利臺詞
vs 十六夜咲夜
◎‘あ ん た の 力（時をいじるやつ） でも壊れたものは元に戻せないんだったっけ？’（你的能力（操縱時間的那個），也不能把壞掉的東西恢復原狀嗎？） ·根據“求聞史記”描述，就算將時間倒退，物品也無法還原。 vs 帕秋莉
◎‘あんたなら天気とか季節とか弄れるんじゃないの？そういうもんじゃないのかな’（你的話難道不能自由的擺弄天氣和季節嗎？還沒有這種水平嗎）
·紅魔郷額外劇情中紅魔館的周圍降雨在三月精中紅魔館周圍一樣下著雨，不是梅雨。 vs 鈴仙
◎‘そういえば、この間月の都に行ってきたけど……思ったより古くさい奴らばかりだったわね、伝統に胡坐をかいて進歩を忘れたんじゃないの？’（說起來啊，前一陣子我們去了一趟月都來這……裏面都是一幫比想像中更古舊的傢伙啊，難道不是惦記著傳統忘記進步了嗎？）
·この間月の都に行ってきた：指“東方儚月抄”里的月面戰爭。 vs 小野塚小町
◎‘あら油屋さん、こんな処で油を売ってていいのかしら？’（哎呀，偷懶大師，你跑到這裡來偷懶沒問題嗎？）
·油を売る：在工作途中偷懶的事。在江戶時代，油屋是整理頭髮用的油，來自一邊與女性聊天一邊兜售的事。
（十一）、登場時間：非想天則単體登場的緋想天角色（追加分）博麗霊夢對戰勝利勝臺詞 vs 霧雨魔理沙
◎‘暑いし退屈ねぇ。後で河童の処にでも行く？’（好熱好無聊、等下一起去河童之處吧）
·河童の処：未來水妖市集。
◎‘そういえば、あの未確認飛行妖怪。結局、仏門に入門したみたいよ。お寺で寝泊りだってさ。やっぱり地底は嫌みたいね。普通の妖怪は。’（說到這個未確認飛行妖怪。結果，皈依了佛門，現在住在寺院了。我仍然很討厭地底。普通的妖怪。）
·未確認飛行妖怪：東方星蓮船的封獣ぬえ。 vs 魂魄妖夢
◎‘今度、うちで肝試しするから是非来てよ。お化けに威かされ役で。’（這次、要用我來試膽所以請務必前來。是被妖怪威脅的戰鬥~）
·東方三月精的第三部３話的幕間。 vs 鈴仙
◎‘山に目薬の木って木があるみたいね。充血が酷いようなら探してみたら？’（山上似乎有目藥之木呢、眼睛充血很厲害的話就去找找看？）
·充血：狂氣的赤眼。
目薬の木（メグスリノキ）：買思槭（英文：Nikko Maple、學名：Acer maximowiczianum）槭樹科楓樹科，落葉喬木。是僅生息於日本的楓樹科落葉喬木。日本從江戶時期開始，將買思槭的樹皮煎熬成洗眼藥等，做為眼藥來使用。之後便取名為「目藥之木」又叫「長者之木」和「千里眼之木」，做為日常活用的原料。 vs 東風谷早苗
◎‘さあ、どちらの色が巫女っぽいか。服の色で勝負よ！」（那麼、哪邊更像巫女。用衣服的顏色來決勝負吧！）
·巫女的服飾由白色的肌襦袢（はだじゅばん）和紅色的緋袴（ひばかま）組成的。 共通
◎‘いつも夏になると何か起きるもんだけどね」（總是一到夏天了就會出現一些事情呢~）
·神主說這樣像與夏季同人展的聯繫上一樣，以冬天為舞臺的作品比較少。
東方紅魔郷（１１８季夏）、東方萃夢想（一一九季夏）、沒有（一二零季春的東方花