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香格里拉——梦中的天堂
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0 发表于: 2006-04-24 03:28:55
“香格里拉”，这个美丽动听而又遥远陌生的名字，这个“世外桃园”与“伊甸园”的同义词，如同一个巨大的悬念，足足跟随了人类半个世纪。当云南省于1997年9月郑重宣布，经过近一年来数十位专家、学者的考察、踏勘和资料察证，证实“香格里拉”就在中国云南的迪庆藏族自治区时，世人为之震惊。
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0 发表于: 2006-04-24 03:30:03
1993年，詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《失去的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地“香格里拉”。他明言“香格里拉”在中国藏区，地处雪山环抱中的神秘峡谷；附近有金字塔般的雪峰、“蓝色”的湖泊、宽阔的草甸，还有喇嘛寺、尼姑庵、道观、清真寺和天主教堂；
#x)lN Sb9O#$89 a@>P?N~LA9 那里，人与大自然和谐相生，多种宗教并存，多种民族共处；人们不分种族、男女、宗教，共同在那里生息繁衍；那里的寺庙金碧辉煌，寺内园林典雅，中外藏书丰富，早晚乐声悠扬；山里有的是金矿，人们却只“适度”开采；那里虽长期靠马帮与外界联系，此前却早有许多外国学者前来考察，留有诸多遗物……显然，那不仅是一片景观，也是一种意境。
'?WKKYD7N *
3,Kn}ik 近年来，海内外专家学者经多方考证，认为希尔顿小说中的“香格里拉”原型在云南省迪庆藏族自州境内。
BQWe8D "JHdF& 1997年9月14日，云南省人民政府召开新闻发布会，向世界宣布“香格里拉在迪庆”。一石激起千层浪，这一消息通过各新闻媒体传遍世界，到迪庆寻访香格里拉的游人成倍增长，他们被迪庆美不胜收的自然景观所陶醉，对迪庆原汁原味的藏文化赞不绝口，对迪庆古老的文明和今天藏民族身上流露的积极进取精神由衷赞美。
OPYl#3I ENmfbJ4d~ 香格里拉，是迪庆藏语，意为“心中的日月”。它源于唐宋时期建置的“月光城”和“日光城”，日月两城遥相辉映，千古流传，成为佳话。
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0 发表于: 2006-04-24 03:31:14
“香格里拉”一词，源于云南迪庆中甸的藏语方言，意为“心中的日月”。
\Mi] !b|8 心中的日月——香格里拉，英文写为Shangri_la的汉语音译，英语发间源于康方言南路十语群中甸的藏语方言。中甸方言读为（香格尼拉），标准藏语读音为（Sem—tsi—ni—da) 。在此，笔者从语音学的角度就“香格里拉”一词源于中甸藏语方言作一些解释。
u-31$z5} jJX-S 由于中甸历史上形成的“雪山为城，金沙为池”的封闭地理环境所致，中甸本土自吐蕃王朝崩溃后，整个社会一直处于自我运行的系统中，这样一种封闭的环境中，作为交流工具的藏语，长期以来一直局限于中甸本土内小范围的发展 ，从而使中甸藏语方言同现代藏语相比 ，无论其拼写方式或拼读方式均有明显的差异，即中甸藏语方言中保留了1000多年前的古代藏语的拼写、拼读方式，同时保留了大部分的古藏语词汇，并传承沿用于日常生活的方方面面。
L\:f#b~W 01/? 　　首先要说明的是香格里拉 (Sems—kji—nyi—zhla) 的“香”（Sems）字。“香”（Sems）字藏语意义“心”，在现代藏语中，“香”读(Sems)(森)，而在中甸藏语中保留了古藏语中的拼读方式，读作（香）。
#6jdv|fu v(ATbY75 　　其次是“ 香格里拉 ”的“格” 。（gai)（ 格 ）在藏语中是作虚词用，它相当于汉语中的结构助词“的”，主要功能表示人或事物之间的限制领属关系，在现代藏语中，虚词“的”在不同的语法状态下，其应用方式也有严格的区别。而在中甸藏语中，虚词“的”无论在语句表述中的所属关系如何，均用作(格)，所以，“格”在中甸藏语中含义就是“的”，例如昂格（我的）、岂格（你的）、科格（他的）。这是中甸藏语方言的特点，对此，只有了解中甸方言的人，才能识其意。
.U66Uet>RX l$i^e|* 　　再次是“里拉”一词。“里拉”在中甸藏语方言中是“日月”的意思。正如广泛流传于中甸藏区的民间歌谣所言：“史杰塘吴满错喀，囊西格玛初尼拉读，香阿里拉莫阿里拉”(汉语意为“东方的建塘(指中甸)的奶子河畔，是日月最早照耀的地方”）。
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0 发表于: 2006-04-24 03:34:55
1933年，英国小说家詹姆斯·希尔顿描写了一个满神秘色彩的深藏在高山和富饶的“蓝月亮”峡谷之间，有一座座使人陶醉的田园式庭院的“世外桃园”。书名叫《消失的地平线》。1937年，意大利裔美籍电影导演费兰克·卡普拉又把该书拍摄成电影。从此，“香格里拉”成为世人向往的“一块与自然和平共处”的理想王国。
wYf9&}k\4 “香格里拉”在何处？希尔顿声称，他的读者在任何地图上都无法找到“香格里拉”，但他又暗示：“香格里拉”就躺在一条长长的山谷之中，两边是看似寂静而又令人忧伤的小山，但它的最高处却是“世界上最美丽可爱的山峰”，“这几乎是一座洁白无瑕的锥形山峰，简单的轮廓仿佛出自一个孩童的手笔”。
 t$TVzkn 据美国大自然保护协会提供的一份关于香格拉宣传卡指出，希尔顿和卡普拉都未曾到过这个地区，许多人推测希尔顿写作《消失的地平线》的灵感来自1924年至1935年间出版的《国家地理杂志》推出的系列文章。
WSdT
P$? 此杂志介绍了约瑟夫· 洛克在云南省西北地区的探险历。这个被西方学者誉为“纳西学之你父”的美籍奥地利植物探险家和人类学家洛克博士，自1922年5月至1949年7月，在丽江生活了近28年，其间，把丽江为中心的滇西北神奇的风光风情不断介绍到西方世界。洛克对丽江这片神密的土地充满了眷恋之情。
zuWfR&U|W 这张美国大自然保护协会的宣传卡用的是洛克在1928年拍摄的一张丽江玉龙雪山照片，在照片上的玉龙山顶位置用英文套写着“神常驻的高山牧场抚慰了他的心灵……”
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0 发表于: 2006-04-24 03:35:57
希尔顿的《消失的地平线》是一部虚构的小说，但任何虚构的小说都不可能是凭空臆造的，在现实生活中总是有生活原型的影响。希尔顿没有到过中国西南地区，而他写的作品描写的是架飞机由西向东南飞过西藏地区迫降的地区——香格里拉的故事。令人称奇的是小说中描写的香格里拉滇西北地区，特别是丽江的实际十分相吻合：与小说中的雪山、大峡谷、寺庙、庭院等自然环境相吻合；与小说中的天然飞机场等情节相吻合；与小说中人与自然和谐相处的民族传统文化主题相吻合……甚至与小说的地名也相吻合。
`>@n6>f 丽江县的老君山山脉沿金沙江到梓里铁桥一线广大山区，清未就称为香格里拉，其东部称东香格里，西部称西香格里。
l7)uO^8 而希尔顿书中“香格里-拉”（Shangri-la）中的“拉”，也与当地的习惯用语相近，把一个“拉”放在一个名词之后，就成为亲切或客气的称呼，或带有肯定或疑问的语气。
'F'v/G~
F 如此众多的巧合，希尔顿是不可完全凭空臆造的。结论只有一个，希尔顿小说的创作原型，只能来自洛克等西方学者曾经提供的素材。这已是一个不争的事实。
%t=W pKrol]cth8 1999年拍摄于玉龙雪山甘海子 洛克拍照原址
\-mz[ep =750) window.open('http://www.yingwu.net/attachments/PwbC_shangrila-2.jpg');" style="max-width:750px;" onload="if(this.offsetWidth>'750')this.width='750';" >
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0 发表于: 2006-04-24 03:37:24
　香格里拉是一个多民族的县份，在香格里拉境内共有二十六种民族生活着，其中有九种世居民族。主要包括藏族、纳西族、回族、白族、汉族、傈僳族、彝族、普米族等，其中以藏族人口最多。香格里拉藏族自称“博”。主要分布在建塘镇、小中甸乡、格咱乡、东旺乡、尼西乡、五境乡、尼汝村、安南村等地；纳西族是香格里拉地区古老的民族之一。主要聚居于三坝乡、金江乡、上江乡、虎跳峡镇、洛吉乡等乡镇；彝族自称“诺苏”，在香格里拉境内有较长的历史。主要分布在虎跳峡镇、金江乡、洛吉乡、三坝乡等乡镇。香格里拉各民族人民以自己独特的审美方式创造出自己的民族文化，有着极强烈的区域特点，建塘镇的歌卓、尼西的情舞、五境的热巴同属藏族舞蹈，但风格，形式迥异、或深沉凝重，或潇洒飘逸，而热巴舞则热情奔放。
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0 发表于: 2006-04-24 03:38:51
《消失的地平线》
多次提到了《消失的地平线》以下是它的大致介绍
SfQ,uD6 8$-(% 寻找香格里拉
%7pT\8E5 　　姆斯-希尔顿及其著作《失去的地平线》
#0"Fw$P
c *^ncb,1+i 　　本书完成于1933年，书中描写的是本世纪30年代初，南亚次大陆某国巴斯库市发生暴乱。英国领事馆领事康威、副领事马里森、美国人巴纳德和传教士布琳克洛***于5月20日乘坐一架小型飞机撤离巴市，欲飞往巴基斯坦的白沙瓦。飞行途中，他们发现飞机离开了原定航线，已沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行；飞行员也不是平时的芬纳，而是一个带武器的陌生人。飞机被劫持了，他们手无寸铁，对此无可奈何。入夜，飞机因故障被迫降在荒无人烟的雪原上，飞行员受了重伤，四乘客安然无恙。第二天清晨，飞行员在临死前断断续续的说，这里是中国藏区，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他们只有到那去才能找到食宿。
(}vi"mCeW ~\Fq\.x 　　求生的欲望使他们艰难的向香格里拉跋涉。在一个长长的山谷中，他们遇到一位由十几个藏民簇拥着能讲一口纯正英语的张姓汉族老人。这位老人告诉他们，这里叫蓝月山谷，是进出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高耸入云的雪山叫卡拉卡尔，海拔28000英尺以上。张带着他们爬山攀岩，几乎走了一天，最后穿过一片云雾缭绕的林海，终于到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。
Xa\{WM==; `omZ'n) 　　喇嘛寺领导着整个山谷、形成香格里拉社会。香格里拉居住着以藏民族为主的数千居民，居民的信仰和习俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此团结友爱，幸福安康。在香格里拉的所有领域，处理各教教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都守着适度的美德。认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及是罪恶的根源，只有适度是完美的。这使得香格里拉社会祥和安宁。
8-UlbO6 r
q
Dre`m 　　在香格里拉有许多神秘、奇妙的事情。最令人惊奇的是，这里居民都十分长寿，许多超过的了百岁并显得年轻。长期修藏传密宗瑜伽的最高喇嘛有250多岁，理政香格里拉已100多年。然而，香格里拉的居民如果离开了山谷，便会失去他们的年轻。
xq-R5(k ]re1$W#* 　　在香格里拉，康威和张以及最高喇嘛进行多次交谈，探讨了一系列宗教、哲学问题。康威是一个精神和肉体两方面都很优秀的年轻人。通过交谈，他已和最高喇嘛建立了某种程度的心灵感应，而最高喇嘛也有意选康威做他的继承人-事实上，这也正是他们飞机迫降在香格里拉的真正原因。
TB\#frG 4*d$o=wa 　　经过一段时间的体验和观察，他们四人均认为香格里拉是他们所见过最幸福的社会。康威迷恋香格里拉优美恬静，巴纳德舍不下的金矿，布琳克洛***则准备在香格里拉传播她所信仰的宗教教义，他们都不愿离开香格里拉。只有马里森因婚期在望，总想回到英国，但路途遥远，又不能孤身一人回去。
.&=nP?ZPC6 $(K[W} 　　马里森终于抓住了最高喇嘛辞世，马帮脚夫送货到香格里拉的机会，胁迫康威作伴离开香格里拉，他们一路翻山越岭，穿过无人区，曾途径藏汉边界的大兴府。马里森身染重疾，未到达汉地就病死了。康威也突然失去了记忆。
Qu]m.z[ ='a[(C&Y 　　在坐船回英国途中，康威在听肖邦的钢琴演奏曲时恢复了记忆。这时，他的脸上流露出一种难于形容的悲哀。一种宇宙的，遥远而非个人的悲哀。当天夜里，他便肚子艺人悄然离去，不知去向。
thIuK V{CO
Pqli3( 　　《失去的地平线》发表后，成为当时的最畅销书并获得英国著名的霍桑登文学奖。1944年，好莱坞投资250万美元将小说搬上银幕，将香格里拉的名声推向高峰，主题歌《这美丽的香格里拉》随之传遍全球。当时，《不列颠文学家辞典》称此书的功绩之一是为英语词汇创造了世外桃源一词。
cm@q{(r ?8X;F"Ba 　　常识告诉我们，虚构的艺术形象不等于是现实。希尔顿笔下的香格里拉讲的是一个虚幻的故事，人们不可能在现实生活中找到与之完全相同的真实事件,然而文学艺术追溯其源，又离不开现实生活，任何虚构的小说，都不可能是凭空臆造的，在现实生活中自有它的原型。根据《失去的地平线》一书的启迪，人们在深深领悟香格里拉这个世外桃源宁静祥和，人与人、人与自然和谐相处的自然外形后，本着去世外桃源追求美好生活的愿望，去香格里拉陶冶情操，感悟西部藏区独有的哲学内涵之目标，纷纷踏足在西藏、尼泊尔、印度、喀拉昆仑及中国的东部藏区，掀起了半个多世纪的寻找香格里拉热。无数探险家、人类学家和追寻美好生活、深邃哲学的人们，苦苦寻觅了半个多世纪，都与书中描写的情景不尽一致，却都无法证实书中所及之深邃哲学，唯云南省迪庆藏族自治洲，班人马无论是从《失去的地平线》所描述的东方世外桃源生活画面，还是从祥和永恒、宁静淡泊、人与人、人与自然和谐相处的精神主题，能够得到显现。
RTHD

2 S\b[Bq 　　1997年9月14日，云南省人民政府在科学、严谨、实事求是的研究基础上，通过组织专家科考、评审、郑重向世人宣布香格里拉在中国云南迪庆藏族自治州，揭开了这一世人久久不能释然的世界之谜、世纪之谜迷底。随着世界各新闻媒体的争相报道，云南迪庆藏区成为旅游、探谜的热点，蜂涌而至的游客对迪庆的神奇自然景观赞叹不已，同时也就引出对迪庆文化、迪庆藏文化、迪庆香格里拉文化的深层思考。
o8;>E>; @?
lmho? 　　香格里拉-我心中的日月，英文SAHNGRI-LA的汉语音译，英语发音源于香格里拉的腹心区中甸的藏语方言，对藏语言研究不多所至，对香格里拉即心中的日月的解释产生了疑义，香格里拉是中甸藏语方言，是心中的日月之一。
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关于作品
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sm y5{Vx{V"Q 一、关于主人公康维：
n58yR -" 'MgYSP 希尔顿对这位才华横溢却失意漂泊的主人公的塑造，多少有一些似乎摆脱不掉的约瑟夫·洛克的影子——“他于1921年就去了东方，因为掌握几种东方语言……他讲一口流利的汉语，法语也说得很棒…。他知道他与印度有某种关系，因为他会讲印度斯坦语，他在中国已经生活了近十年时光，并不都在大的城镇，可无论怎么想，他都认为这段时光是他生命中最满意的部分……”，实际上，香格里拉的情调与氛围更多是汉族式的而非明确有藏族的特点，这环境本身给康线以一种惬意的“回家”的感觉…“再一次廉维被同样选人而富于个性的风格与品质强烈地感染，这已经让他感到在中国的岁月里他过得开心、充实……实际上他与异性没有多少相干，就算他对女性曾有过经验，也是尝试性的，而且是没有结果的……”，他没有结婚也没有多少亲密的朋友——康维是孤独的。所有这一切是那么地与洛克生平经历有惊人的相似与一致——1921年，受美国农业部的派遣，洛克来到东方的泰国、缅甸及印度搜集一种叫“大风子”的植物种子。少年时代他就开始学习汉语，对东方的中国文化向往不已。据说他在青年时代就掌握了九到十门语言，包括汉语、阿拉伯语、印度斯坦语等几种东方语言。从1922年到达中国云南丽江之后，就以那里为大本营开始对玉龙雪山周围大片山区进行探险考察。从那时到希尔顿发表小说《消失的地平线》的1933年，这十年就是洛克探险生涯的黄金时期。他在自己的日记、文章和给朋友的信中这样写到：“过去十年的时光是令人振奋的，于我而言，单调的生活并不是不堪忍受的……在我所生活的地方，不知道什么叫“沮丧”……没有人在为生存而忙碌……。”洛克在其最著名的代表作《中国西南古纳西王国》的前言中深情地回忆道：“那逝去的一切又一幕幕重现眼前；那么多美丽绝伦的自然景观，那么多不可思议的奇妙森林和鲜花，那些友好的部落，那些风雨跋涉的年月和那些伴随我走过漫漫旅途，结下深厚友谊的纳西朋友，都将永远铭记在我一生最幸福的回忆中。”一生未曾婚娶的洛克是不是因为“太专注于学问而无暇顾及感情的培养”，是不是因为他的“漂泊欲”导致了他的独身生活，这就不得而知，可无论怎样，结果还是一样——“他与异性没有多少相干”——洛克是孤独的。然而这世界上谁有一个地方能唤起他的思乡之情，给他“以一种惬意的‘回家’的感觉”——那就是滇西北，这片神奇的净土！
zm!M'|~@7 ;Zm-B]\ 二、关于卡拉卡尔山之谜：
6gs0Vm ~^TH5n 卡拉卡尔是小说中那一隅美妙的山中乐土——“香格里拉”境界的主要构件之一。在小说主人公康维及三个同伴乘坐的飞机出乎意料地被劫持到喜玛拉雅山东面西藏边缘地带一个被群山环抱的深谷之中时，卡拉卡尔这座金字塔似的锥形雪山就出现在主人公的视野里，并以其无法抗拒的扭力吸引着他的目光和心灵；作者以优美的语词所作的生动形象描绘让读者有身临其境之感。随着主人公康维每一次在“香格里拉”身心体验的深入和心灵悸动，这超凡脱俗的冰山雪峰不断地展示着它神奇的魅力，似乎在用它的圣洁和静谧漂渺、抚慰着他几经磨难，漂泊不定的疲惫心灵。“卡拉卡尔”小说中这样写道，“山谷土语中的意思是‘蓝月亮’（＊hie＊一片。这里必须指出，作家希尔顿选用这个词组是费了一番心思的——英语词典中“BlueMoon”意为“几乎不可能的，绝无仅有的，”细心品味一下，自然明白作家的用意——“香格里拉”是世上难寻的“人间天堂”。然而，小说中“几乎不可能”的神秘乐土的创意却有实实在在的现实素材——约瑟夫·洛克的探险文章和照片。卡拉卡尔山完全可以根据小说中的描述和提示找到它的现实原型。首先，它是一座‘油色的金字塔”……，一座几乎完美的锥形雪山，高度已超过28op英尺……但这些山峰从来没有准确地测量过，甚至有一些谣传说这座山实际上已经超过埃菲尔士峰（珠穆朗玛）……但一个曾试图翻越这些山脉的美国旅行家说他怀疑喀拉昆仑山一带没有任何一座山超过25000英尺的高度。”这些对“卡拉卡尔”的形状、高度的描述实际上就是约瑟夫·洛克在《国家地理杂志》上发表的系列文章中对中国西南部的一些雪山的描述，所采用的数据就是洛克对四川境内明雅贡嘎山，青海的阿尼玛卿山等“金字塔”式雪山的测量数据——洛克在《探索神秘的群山》一文中对阿尼玛卿山作了这样的描述：“这里就连谷底海拔都有1500英尺……估计最高峰已达28（M英尺的高度”，但他的估计误差不小，阿尼玛卿的实际高度只有21000英尺（6282米），但这不是他推一测定失误，1930年初，洛克曾经一时冲动向〈国家地理杂志》社发电报说明雅贡嘎山是地球上最高的山峰，高度已达30250英尺。这一次也又估错了近5300英尺，贡嘎山的实际高度是24790英尺（7556米）。难怪希尔顿在小说中毫不客气地指出“这些山峰从来都没有准确地测量过，”又比较含蓄地借“卡拉卡尔”之名点了洛克的错误。洛克与作家希尔顿是否很好地交换过意见？是否达成一种默契让他引以为自豪的探险成果连同那些让他“难堪”得不得了的错误在小说中出现呢？这无法确定，但毕竟留给读者耐人寻味的联想余地！我以为，希尔顿和洛克从事的事业虽是大相径庭，一个是消祥于精神海洋、文学世界的浪漫主义大作家，一个是钟情于高山丛林之中的现实主义的植物学家和探险家，但都有一个共同之处，就是他们总离不开实实在在的现实生活的磨顿与滋养。希尔顿的小说与洛克的纪实散文对那些壮美的自然景观的描写也有很接近的地方，可谓心有灵犀一点通，请看希尔顿对卡拉卡尔的描写：“他的视线被不可抗拒地引向山谷的正前方，就在那里凌空高耸着一座雄伟的山峰，在月光的朗照下闪烁出熠熠的辉光，在他的心目中，这该是世界上最美丽，最可爱的山峰……前方构勒出苍白的三角形，这金字塔式的山峰又呈现眼前，开始是灰色，接着换成了银色，后来，太阳最初的光芒吻了上来，这顶峰竞妆点上粉色的胭脂”。再看洛克对贡嘎山雅博雅峰的描写：“走进寒冷、灰色的黎明，但见前方万里无云的天空下，一座无与伦比的金字塔——雅博雅傲然挺立。这是我所见过的最美妙绝伦的山峰，墨绿色的天幕下，那座冰雪金字塔呈现出灰色，然后又换作银色，但后来，当太阳最初的光芒吻了上来，雅博雅的顶峰涂上了一溜金黄。”真是同出一辙，天下哪有这般巧合的事呢？然而我们不能说“卡拉卡尔”就是“明雅贡嘎”，因为洛克在《国家地理杂志》上介绍过的金字塔式的雪山不止贡嘎山和阿尼玛卿两座，他还用不少的篇幅和大量照片对丽江玉龙雪山和丽江坝子做过细致、生动的描述，在《穿越亚洲之大江峡谷》一文中对三江并流区的虎跳峡、德钦梅里雪山卡格博峰等奇山险峡景观做了配图介绍。而无论怎样，玉龙雪山和丽江坝子是天涯孤旅的洛克大半辈子的“家”一推一的心灵归宿，结合整个“香格里拉”的意境，卡拉卡尔应该是以上这些山峰的综合。
{E[t(Ig )+Y"4?z~ 三、关于蓝月谷之谜：
t6uYFxE 小说中那一隅“被群山拥围的，出奇的肥沃富饶的”人间乐士被作家冠之以“蓝月谷”这样一个梦幻般的名字，其寓意在前面已经作过说明。“蓝月谷”听起来给人一种“海市蜃楼”的玄妙感觉。那么这样一个山谷果真像“蓝色的月亮”一般没有存在的可能吗？实际上，只要仔细阅读小说就可以发现，所有串连故事情节的环境场是当中，作家对蓝月谷的描画是最清楚、明确的，几乎就是写实的，从山谷的轮廓、地理面貌、气候。物产，到农耕区域的大小范围；从地质结构到水利灌溉系统的布局；从人文环境的特色到居民的文化、婚俗、性格特点、民族服饰，作品都有所涉及，却都点到为止，留有让读者猜测联想的余地。
A.vf)hO ?
9;CC]D 四、关于香格里拉喇嘛寺之谜
ff;~k?L “一片色彩纷呈的亭堂楼阁紧紧依偎着山腰。它绝对没有莱茵兰城堡那种阴森可怖，令人讨厌的做作，而以一种花瓣似的精美与雅致巧妙地镶嵌于悬崖之上，显得富丽而又高雅。”这就是小说中香格里拉喇嘛寺的外景；主人公康维注意到屋顶上盖的是蓝灰色的瓦片，寺的上万树有灰色的岩石棱堡，远处的背景是光彩夺目金字塔——卡拉卡尔的银峰雪壁。当他从寺的附近展望“蓝月山谷”之时，有一种“终于来到世界的某个尽头和归宿的感觉”；这喇嘛寺布局非常巧妙，使人有“进入到一幅风景画图中”的感觉，那里有大小不一的楼阁亭谢，还有清池荷花，并被“狮子，龙和棋磷”等具有中原汉族审美文化特色的动物雕像所装饰——完全是一座颇具园林艺术水准的花园式的喇嘛寺，这给读者一种强烈的印象就是这种寺庙建筑风格结合了藏区喇嘛寺的庄严、肃穆的内景结构和中原地区传统园林建筑的外景布局——体现着汉藏寺院建筑文化相互交融和渗透。那么现实当中这种汉藏文化交融的实例在什么地方可以找到呢，毫无疑问也是在滇西北。
uBK0+FLL@ k!ID 约瑟夫·洛克在1910年到1931年之间曾以非常写实的手法在他发表在《国家地理杂志》的文章上描绘过丽江。永宁、木里、迪庆，还有甘肃省卓尼，拉加等地的喇嘛寺并配有生动的照片，其中有一幅为“南江芝山上的祸国寺”别具一格，突出了其精美，巧妙的外景布局。即使最具想象天才的作家，也不可能凭空臆想出任何可以“乱真”的事物来。希尔顿笔下“香格里拉”喇嘛寺的原型无疑来自治党的文章和照片。当然读者也完全应该看出，作家用自己的丰富想象给“香格里拉”寺加进很多虚构的成份，比如：中央供暖设备，现代化的浴缸，各种手工艺术珍品，藏书极丰的图书室，摆放着钢琴的音乐亭，莫扎特和肖邦的名曲等——作家正是投合了西方人的品味，让“香格里拉”应有尽有，那么希尔顿与洛克到底有没有谋过面，谈过话呢？
z/]]u.UP -2[#1S* 在小说的后记中，作家已借用小说中的一个人物“作家卢瑟相”之日作了暗示：“我有幸碰到一个美国旅行家…俄问他有没有可能找到康维所描述的那样一个山谷，他说不能说没有可能，但从地理特点来看似乎又不太可能”，这美国人又说：“大概是19if年，他曾在青藏高原碰到过一个带着助手和脚夫为美国地理学会进行一次持久性探险活动的家伙。”而本世纪初为美国地理学会在远东地区探险的美国人恰恰只有洛克，。但他是1922年开始他在中国西南的探险生涯。希尔顿先生在这个年代上作了点手脚，但细心的读者一定会注意得到。更为奇特的是作家特地为香格里拉添上浪漫的一笔——一个美丽可爱的满族姑娘与主人公康维和同伴马林逊之间的若有老元的爱情纠葛。把西方式的罗曼蒂克故事安排在一个喇嘛寺，这也未免太离奇，但这也只是希尔顿众多奇思妙想中的一例。这里我只想指出一点：希尔顿何以能构想这样一个满族姑娘呢——请看洛克在1924年拍摄的那张“一个纳西未婚少女与两个新娘的合影”照，那新娘完全是一身“满族姑娘”的打扮。
f
^-ot@w OxPl0-]t “活格里拉”这一奇妙的“世界”，它的原型地，就在中国的滇西北地区，并包括了四川木里等地区。最后要指明一点，就是小说通篇都写着藏族和汉族，但在描写香格里拉和蓝月谷最形象最精彩的片断中（见第六章101页102页）却用含蓄、生动的笔调写出了纳西族，这才是希尔顿为读者安排的最耐人寻味的文学谜语。
Fge["p?GF Er;qs*f =750) window.open('http://www.yingwu.net/attachments/X67a_dqh44.jpg');" style="max-width:750px;" onload="if(this.offsetWidth>'750')this.width='750';" >
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丽江古城
对丽江古城的了解，大多数人都是从电视剧开始的。
^2o =750) window.open('http://www.yingwu.net/attachments/IPT8_08-6s.jpg');" style="max-width:750px;" onload="if(this.offsetWidth>'750')this.width='750';" >
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丽江土司
晚清丽江土司木荫
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三十年代四方街
oj djy#: =750) window.open('http://www.yingwu.net/attachments/pXdJ_pic16.jpg');" style="max-width:750px;" onload="if(this.offsetWidth>'750')this.width='750';" >
rP4T;Clout iSCkV2 六十年代四方街
LZn'+{\` =750) window.open('http://www.yingwu.net/attachments/5NVN_pic17.jpg');" style="max-width:750px;" onload="if(this.offsetWidth>'750')this.width='750';" >
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纳西夫妇
洛克30年代拍摄的纳西夫妇
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小桥流水
这里也有小桥流水
X
J"S
p =750) window.open('http://www.yingwu.net/attachments/9fTE_pic8.jpg');" style="max-width:750px;" onload="if(this.offsetWidth>'750')this.width='750';" >
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0 发表于: 2006-04-24 04:01:56
梅里雪山
一个人爬到多高就算冒犯了梅里雪山呢？——一个有点玩笑意味的问题。德钦东林寺活佛王永成的***是:“就像一个人坐着，膝盖以上是不能上去的，大概在4000米以上。这是藏传佛教教义规定的。不过，转经路上的其他山峰可以登。”被当地人称为神山的梅里雪山主峰高为6740米。
?nc:bC eCI'^ 　　座落在云南德钦县的梅里雪山是人类至今仍未登顶的山峰，它因中日联合登山队三次登顶失败而广被关注。当地人对登山的阻止，在第四次(也即1999年底西藏登山队试图登顶)时终获成功，登山队最终被迫取消了攀登计划。
C@qWour u(M $R'? 梅里雪山
\bD >M5}L 　　从德钦县沿滇藏公路北上、东行至10公里处的飞来寺，但见澜沧江对岸数百里冰峰接踵、雪峦绵亘，势如刀劈錾斫，气势非凡。这便是名传遐迩的以卡格博峰为中心的梅里雪山。
|lLe^FM Qh@Q6 　　梅里雪山，北连西藏阿冬各尼山，南与碧落雪山相接，平均海拔在6000米以上的便有10多座、称“太子十三峰”。那耸立于十三峰之上的卡格博峰，海拔6740米、为云南第一峰。
s4Ja y!A 0eO!,/ 　　卡格博峰是藏传佛教的朝拜圣地 、传说变尼玛派分支家居巴的保护神，位居藏区八大神山之首，故在当地有“巴何洛登地”的称号。
ewcFz
lA@ S[L@8z.Sj 　　卡格博，藏语意为“白似雪山”之意，俗称“雪山之神”。传说是九头十八臂的煞神，后被莲花生教化，受居士戒、改邪归正，从此皈依佛门、做了千佛这子领尕制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员骠悍的神将，从此统领边地、福荫雪域。卡格博像常被供奉在神坛之上。他身骑白马，手持长剑，雄姿英发，这与雪山之神的高峻挺拔、英武粗犷的外貌特征是极其相似的。在西藏地区甚至有这样的传说：如果今生有幸登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层中看卡格博的身影。可见其巅之高。每年秋末冬初西藏、四川、青海、甘肃等一批批香客、千里迢迢牵牛扶仗徒步赶来朝拜这座心灵中的自然丰碑。他们围着神山顶礼膜拜 ，少则七天 ，多则半月，这在当地被称为“转经”。若逢藏历羊年，“传经者更是增到百十倍”，匍伏登山的场面，令人叹为观止。
i9nMZ XB'rh F8rl 　　卡格博，是云南省六个国家级重点风景区内“三江并流”主景观之一，与路南石林、大理古城、西双版纳 、昆明滇池 、玉龙雪山齐名。30年代深游过世界不少名山大川的洛克博士，慨称卡格博是是“世界上最美山”。1989年10月，藏传佛教十世班禅大师确吉坚赞曾在逢前进行重大法事、今已刻立碑留下胜迹，供游人人瞻仰。
E zcch1 .EhC\QpP 　　卡格博逢下、水斗、冰川连绵。其中“明永恰”和“斯恰”如两条银鳞玉甲的长龙 、从海拔5500米处下伸延至2700米森林地带 ，离澜沧江面仅800多米 ，是世界稀有的低纬度现代冰川。
Rc)]A&J m&AbH 　　卡格博峰下的取登贡寺（白转经寺）、衮玛顶寺（飞来寺）为朝拜神山的香客煨桑之地。还有太子庙、莲花寺遗址、传说为宁玛派祖师驻足处，至今香火旺盛、转经者络绎不绝。
3+>R%TX6i og$dv
23 　　卡格博逢南侧，有瀑布自千米悬崖倾泻而下，称为“雨崩神瀑”。卡格博逢下还有“五树同眼”和“石篆天书”的独特景物。同根的五树相传为佛祖所植，天书则附会佛祖飞升时留下的墨宝，酷似形体奇异的梵文。
ex+z; x6>WvF
Z 　　卡格博从不接受人类足迹的染指、迄今为仍是无人登顶的处女峰。
tLJ 7tnB {X,-T& =750) window.open('http://www.yingwu.net/attachments/WekC_xsfg1-s.jpg');" style="max-width:750px;" onload="if(this.offsetWidth>'750')this.width='750';" >
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0 发表于: 2006-04-24 04:02:53
这是面积近3平方公里的白水台景区
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* 发表于: 2006-04-27 10:30:57
是很美的咧,想去,可惜没钱!
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* 发表于: 2006-04-27 10:31:22
8过,只要心中有爱,在任何地方都会是天堂滴
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0 发表于: 2006-04-28 13:20:54
好喜欢楼主的头像，让我想起前年冬天常喝的苦丁茶……
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Corporation主题 : 世界十大经典***电影
| 上善若水
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世界十大经典***电影
世界范围里专门拍情欲类电影的导演不在少数，然大多片子由于种种原因（定级NC-17或遭禁映等）而无法与多数观众坦诚相对，诸如我们心仪已久的几位***大师的经典作品：爱情神话（费里尼），感官世界、俘虏（大岛渚），魂断威尼斯、O娘故事（维斯康提）以及帕索里尼的经典‘索多玛120天’‘十日谈’‘一千零一夜’等皆属此类。
bx'B;rZr yg
u?w7 尽管如此，市面上仍能发现一些较有影响的***影片，之所以称之为‘***’而非‘***’的原因就是这些影片虽备受争议，但仍可参展或一定区域性公映。估且不论影片的艺术性程度，单就这些导演们通过***手法来表达自身的政治、道德和人文观的良苦用心，就足以令人肃然起敬！
!'UsC6Y4 lj%;d' EJ[iOYx SJY"
]7 34&$_0zn =700) window.open('http://cn.yimg.com/ /sarticle/ent/200504081249001.jpg');" onload="if(this.width>'700')this.width='700';if(this.height>'700')this.height='700';" >
wNlV_ \H'CFAuF 《性经》（Kama Sutra卡玛舒坦　印度/英国　1996年）
5w-G]b ;z=C^' 1\9BO:K 导演：米拉·奈尔
h;h,dx (Su2\x 6T
aT_29 精彩瞬间：
XVK[p=cIL QSQ\@h;E ri_6wbPp 片中大量精雕细刻制作精美的性爱场面，在视觉上达到了爱情升华的唯美和圣洁的感觉，优雅而又诗意。
B7^n30+L 7|?@\ZE 7m)ykq:? 卡玛苏拉——性经：最伟大的爱情诗篇，爱的训言。
InGbV+ I rcb/X`l= _1bd)L&dF 宫女玛雅自幼和公主一起学习舞蹈，驼背王子比基一直对玛雅情有独衷。玛雅越长越美丽，越比公主更聪明善舞，公主的妒忌心也越来越强烈，而玛雅的反抗心理也同样十分强烈。
C=f(Np
yD6 Bwvc@(3v #~qp8
w 邻国的王子来结亲，在新婚前夜玛雅诱惑了王子，在公主之前得到了王子。比基向王后要求得到玛雅被拒绝，愤怒之下揭发了玛雅的行为，玛雅被赶出宫廷。新婚之夜，王子喊出玛雅的名字，两夫妇不欢而散。
SNV+.xN RIpq/^Th g?Ty5~:lq 流浪的玛雅被宫廷雕刻师杰古玛发现，把她推荐给卡马苏拉教师拉萨，玛雅爱上了杰古玛，但杰古玛害怕玛雅的爱情会影响他对艺术和事业的追求而拒绝了她。杰古玛为玛雅雕刻的石像被王子看到，玛雅再一次走入宫廷。经过卡马苏拉洗礼的玛雅，掌握了王子，公主也只能无可奈何地在一旁嫉妒。
%La
C$w_X w)c#ZJHG L&k$4,Z9 杰古玛无法忍受失去玛雅，借雕刻石像机会和玛雅重聚。王子终于发现二人的关系，决定把杰古玛杀掉。玛雅找到公主，教给公主诱惑之术，甚至以全副身心恳求王子，希望能够救出杰古玛。最后，就在比基率领军队杀入王城之前，杰古玛被大象踩死，玛雅走出皇城，走入茫茫风沙之中。
-5*;J&.
 R$3+01j| aWK7 -n
 K&oO+G^f #SUq.A >R0j:p
: KAMA SUTRA，在印度被称为“爱情圣经”、“作爱宝典”，也曾看过一点其中的文字，全没有中国《素女经》之类的“技术手册”中“九浅一深”的技术名词，反倒是在谈爱，谈爱情，谈灵与肉的交融。也许是选译本的缘故，但相信原著的主旨也确然如此，其中涉及的技术动作大多是为此服务，也是以此为基础的具体手段。影片中的很多台词体现了这种观点，例如“爱并不是降服，别失去自己，爱是瓜熟蒂落”、“爱的最高境界，就是将肉欲上升到绝对信任，二者合一，水乳交融”。
qiap2 ,|B\[0p Hs!CJ(0"y 印度著名女导演米拉·奈尔的这部影片中毫不避讳地展现了肉欲交欢的场面，但随着男女双方感情的不同和变化，作爱时而是激情，时而是武器，时而是降服，时而是报复，每一次肉体交接的场面都是男女双方关系最直接的体现。KAMA SUTRA中作爱的技术，已经不单单是追求肉体快感的指导，而是一种男女之间的“语言”，并成为那个时代印度女性生活中最重要的部分。
c8W=Is` )yY;%
Ct33S+y 从公主的侍女到王子的宠妃，玛雅经历了爱情与KAMA SUTRA的洗礼。与杰谷玛爱情的受挫让她去学习KAMA SUTRA，KAMA SUTRA也使她有力量操纵王子重新得到与杰谷玛的爱情，但这一切又不得不以沦为王子的附属品为代价，这个矛盾是整个KAMA SUTRA最根本的矛盾的具体体现，其最终结果必然是导致了整部影片的悲剧结尾。这是时代的悲剧，也是女性的悲剧，更是KAMA SUTRA的悲剧，米拉·奈尔以自己女性的敏感捕捉到了华丽文字下掩藏的悲剧气息。
O&%T_Zk@@ ^(B*AE. ZU6
a 杰谷玛死了，玛雅消失在茫茫的风沙之中。经历了爱情，她看淡了一切，KAMA SUTRA没有让她得到爱情，却让她找到了自己，又迷失了自己。
7K4%`O
 ~+ur*3X 'D{abm0 KAMASUTRA ,是印度的一本奇书,是世界上少数流传甚广影响重大的讲述男女之道的书.中文翻译***经。它的伟大之处就在于这不仅仅是教授女人去取悦男人的方法,更特别的是它要求男人同样要尊重取悦你的女人,这才是真正的两性之道.我惊讶于它领先千年的文明大胆.它甚至连接吻的方法都写得一清二楚,上唇与下唇究竟要怎样接触,才能心灵相容呢?
L0~O6*b
k YiMecu 《心经》在我的印象里无非与《房中要术》、《洞玄子》大肆排练性爱杂技罢了，其疗效却近乎《素女经》五徵，五欲，十动叙述得细腻。公元3～4世纪，婆罗门教士Vatsyayana，一位终生禁欲的苦行僧却写出了印度最***的作品之一——《爱经》(Kama　Sutra)。
Qgi:q &*-2k-16 1j(,VW 8tk`1E8!j 这部电影是根据《性经》改编的，导演是印度的一个女导演。《性经》是有关媚术的一本书，文明古国似乎都有这类书，因为这也是文明的一个组成部分，我们这里是叫《素女经》等，技术层面偏多而且很夸张。把电影也叫《性经》，自然有点噱头。片子讲一个奶妈养大的两个女孩，一个是贫民，一个是贵族，地位的悬殊使她们的命运也如此不同：贵族***嫁给国王，却并不能使国王快活，而贫民***只能偷偷地委身于国王，但是因为她有绝世功夫即会媚术，使国王在一夜之欢后念念不忘。姑娘在遭放逐后国王便开始了寻找。这个姑娘后来爱上了石匠，石匠却有点粘粘乎乎不那么干脆。而她却又忘不了那个石匠，这使国王醋意大发……这样的故事除了有点异国性调之处，还有什么新东西？
sP!qv"u i{0_}"B ij^!T
Y[0 片中也有含含糊糊的关于“爱经”的片言只语，但整个故事的框架却又不在这条主线上，所以就显得很平庸。不少网站都把此片列入十大***电影之内，不知是什么原因。整个片子看起来很干净，且有一点点东方神秘主义的味道。有知情者说，我们见到的VCD影碟已删了几十分钟，而DVD 才是足本，如果真是这样，当然见不到***了。所以这也是一总最“干净”而又最噱头的片子。不过看《性经》还是让我们对印度电影刮目相看，因为我们从小是看《流浪者》和《大蓬车》长大的，现在才知道，印度的美女和它的国力一样，都是不可小看的。去年环球（图片-新闻-网页）***选美的桂冠就是被一名印度大学生所得。此片也译作《欲望与真爱》，是印度和英国的合拍片。
GC2K eU0-_3gN_ *WG}
K?"/ ^(3k
uF 7\lb+^$ 评价：这是一部根据古印度奇书《性经》改编，反映女性作为第二性（附属于第一性--男性）如何发掘自身身体内部的情欲而影响第一性的前卫影片。给我的感觉，它是这十部片子当中唯一的没有过多的X镜头而仍让人感觉到它情欲意念十足的片子。
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上善若水
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巴黎最后探戈（Last Tango in Paris　意大利　1972年）
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RytQNwv3 VMsAT3^w 意大利导演贝尔托卢奇（《末代皇帝》《沙漠天空》）与美国影星马龙.白兰度合作的唯一一部影片。据说拍完此片后白兰度曾抱怨这部片子感觉很糟糕，
|>Kf_bY# (q
*Za 因为贝托卢奇毫不客气地把已至中年而身材微福的教父的作爱场景拍得很难看。
"C%;9_ig$ $w***M/u& 
D:M0_4S 剧情简介：保罗是一个年近五旬的美国作家，定居在巴黎，他的妻子刚刚自杀了，现场十分可怕。而他也知道，妻子生前有情人，情人有与他一样的浴袍，在同一个旅馆里住着同样的房间。但他深爱着妻子，无法忍受她就这样惨烈决绝地离开。
n"$D/XJO O]90F 在清冷阴郁的初春街头，疲惫不堪的保罗与青春艳丽的让娜擦肩而过，又相遇在一间待租的空旷公寓里。二人的目光交错，几乎没有一句言语，很快就开始疯狂地***。
>D IWn !Tr+:SM 让娜去火车站接男友汤姆，他是一个年轻的导演。让娜快乐地奔过去拥抱亲吻汤姆，汤姆却忙着招呼同伴架起摄影机。原来他要为电视台拍一部叫《一个年轻姑娘的生活》的节目，他决定用让娜作为主角，把他们此后的交往一直到结婚全部拍下来。让娜经常去那间公寓与保罗幽会，她看出保罗很忧伤很孤独，想了解他，但保罗拒绝告诉她什么，也不想知道她的一切。于是，他们在只有一张床垫的公寓里象动物一样地***，用嚎叫代替名字。保罗也很粗鲁，时时会有怪癖和性虐待的行为，让娜很不解，有时也愤怒和伤心，但她渐渐发现，自己爱上了这个神秘古怪的男人。
j8YMod= \@3i=! 让娜还是要和汤姆结婚了，他们一起去买婚纱。但沉浸在幻想中的汤姆总是关心自己的电影比婚礼更甚，被冷落的让娜穿着婚礼服冲进了大雨之中。保罗温柔地为透湿的让娜洗澡，但当让娜说爱他，要和他一起生活时，他却凶狠地鸡奸了她。
Xq
1n1_Z -aXV}ZY" 让娜和汤姆开始了正常的生活，却又在街头遇到保罗。他追着她，向她讲自己，希望让娜回到身边。让娜告诉他，一切都结束了。二人追逐着来到一个大厅，那里正在举行探戈舞大赛。在最后一曲响起时，保罗追着来到了让娜母亲的家中，他说爱让娜，想知道她的名字。让娜手中的***响了，保罗倒在阳台上，他的身下，是一片灰暗破旧的巴黎屋顶。
_\1wLcFj %Hp
TQ  1972年，还很年轻的贝尔托鲁齐拍摄了这部在今天看来尤有狠毒之感的影片《巴黎最后的探戈》，这是发生在情欲之都巴黎的，以疯狂的性欲、激情和可怕的孤独、绝望为基调的***故事。在其中，欲望彻底地暴露了它的不可能以及不可能之后的毁灭。
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沙发哦~~
vvU;5
5- N)K};yMf 好帖子 俺一部都没看过。。。。。。。。。。。
在魅都挣惑币的地儿^_^
Art is a lie that tells the truth.
上善若水
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情迷六月花
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e(nT2E s*%pNE U 情迷六月花（Henry and June　亨利和琼　美国　1991年）
kB~KC-&O vb^/DMhz ?+6w8j%\ {|dU
|h 导演：菲利浦.考夫曼（《生命中不能承受之轻》《旭日追凶》）
.CU~wB@h )0F\[Jl} |Uf[x[ 内容介绍：
qU!xh) B_Qi 擅长处理性爱场面的导演菲立浦考夫曼，上一部作品是「布拉格的春天」，这次他要叙述的是1931年到32年间，作家亨利米勒与娥内妮在巴黎发生的一段不为人知的恋情，娥内妮和银行家丈夫雨果在巴黎定居，她在日记中透露出对性的幻想，而亨利的出现使她幻想得以实现。娥内妮一方面与亨利发生婚外情，一方面和雨果仍维持夫妻之实，甚至有次亨利发无法满足她的需求，她回家和丈夫燕好之后，随著又带他到妓院召来2名***表演爱抚的动作--这也是全片最受争议的地方。本片摄影风格与音乐极其优美，配合深入探索的性意识与人际关系，无论在形式或内涵上，都可谓是一次视觉、听觉与思想空间的盛宴。
P!uwhha/g u~
%xU~v 评介：一位作家与他的妻子及情人的情欲纠割。本片在美国公映时被定为NC-17级，
~r(/)w\ 2Mqac:L 同他的《布拉格之恋》一样，以意淫体现男女之间深层的东西。
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4)Sf lawjGI 影片详解：根据巴黎女作家Anais Nin著名的日记体小说《亨利与琼》改编的这部同名电影曾因分级问题在欧美引起过轩然大波。这是一部探索内在世界的电影，导演费利普·考夫曼（Philip Kaufman）在该片中赤裸裸地呈现了思想、梦境、直觉、本能、情欲和不贞的故事。而电影中那些可以唤起热情、魔力、幽默和反讽的法国现代音乐与全片交错的结构和丰富的主题正好有了完美的呼应。
Z?XgY\(a(Q 'j6)5WL$ xw1@&QwM JI&ik_k3 亨利.米勒（1891－1980）
P1\:hh BbCt_z' KDt@Xi6|| 生于纽约布鲁克林，他年轻时从事过许多不同的工作，在第二个夫人（一生共5个）琼的鼓励下开始写作。1930年迁居巴黎，以后的10年里，他同一些穷困潦倒的侨民和放荡不羁的巴黎人混在一起，获得了丰富的写作素材。1934年在巴黎出版了《北回归线》，五年后又出版了《南回归线》。这两本书大胆直露的语言和性描写给欧洲文学先锋派带来了巨大的震动，在法国以外几乎所有的国家都遭到查禁。1940年米勒回到美国，住在加州的大瑟尔。在那里他创作了“殉色三部曲”－《性爱之旅》、《情欲之网》和《春梦之结》，但由于被当作专写“下流作品”的作家，他的主要作品不能在美国出版。1961年经过一场具有历史意义的诉讼，《北回归线》终于在美国出版，米勒成为一个家喻户晓的名字，他被60年代反主流文化誉为自由和性革命的先知。随后他的其他作品陆续解除了禁令，米勒的作品终于得到他的祖国的承认。
zxo0:dyw7 h~\bJ*Zp :)c 'l(S 双性恋妻子：琼曼斯菲尔德
+a@:?=hc IUK!b2!` 琼曼斯菲尔德，也叫琼伊迪斯，琼米勒在1923年遇到亨利米勒，当时她是纽约百老汇的舞蹈演员，而米勒是西联公司的人事经理。米勒的第一个妻子是个钢琴家和钢琴教师，在和她离婚后，1924年米勒娶了琼，并辞职开始专事写作，期间由琼使尽浑身解数来养活两人。1928年，米勒夫妻经过长途航行来到欧洲，游历法国、奥地利、匈牙利和德国。1930年，米勒独自回到巴黎，穷困潦倒却精神充实，那是他日后在《北回归线》中回忆起的一段日子。1931年琼来巴黎看望他，米勒把她介绍给阿娜伊丝宁。这两个女人立即被对方的魅力迷惑倾倒。这迷离纠缠的激情持续到琼1932年1月的最后一个星期回到纽约。当1932年10月琼再回来时，一场复杂的感情纠葛爆发了。米勒在阿娜伊丝和另一位朋友的帮助下试图逃往伦敦，但在1932年12月最后的交锋中琼要求离婚，并回到纽约。离婚于1934年12月由墨西哥律师协助进行，但琼从此成了米勒心中萦绕不去的谜题。琼后来再婚，在纽约皇后区做过一段时间的社会工作。
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U~3$*R tA,#!Z0 7mUpn:U 红粉知己：性爱女神阿娜伊丝宁
d{~5tv- H Stq
[[S5P 鲁斯特说快乐是不狂热, 如果他说得对，那我就从不知道什么是快乐，因我被对于知识、经历和创造的狂热所占据。 ——阿娜伊丝宁。阿娜伊丝生于巴黎附近的一座小城，她的父亲是西班牙作曲家乔琴宁，她小时候跟着父母游历欧洲，直到11岁父亲抛弃了家庭。同年，她的有法国和丹麦血统的妈妈带阿娜伊丝和另两个儿子到了纽约。在带着阿娜伊丝远离欧洲和父亲的船上她开始写她那著名的日记。 1923年她嫁给了雨果，雨果是学习文学和经济的，在一家国际银行谋到了一份好职位，可以让他们过上舒适的生活。这对小夫妻1924年搬到巴黎。在巴黎他们住过各种公寓，其中包括路文森的一所漂亮房子。阿娜伊丝也经常住到她在赛纳河上的一所船屋——她的工作室里去。在巴黎她和雨果资助过好几位先锋艺术家，其中亨利米勒跟阿娜伊丝产生了私情，通了上百封信。《文学之情》一书中收录了他们多年来大量的通信，提供了有关他们斗争的有趣资料，他们为了获得作为作家的承认和彼此关系的承认所进行的斗争。阿娜伊丝在二战爆发前搬回了纽约。在纽约过了一段动荡的生活后她开始过着一种一分为二的生活，一边是纽约和雨果，一边是洛杉矶和鲁坡特，一个比她年轻得多的情人和朋友。作为早期女性运动的风云人物，阿娜伊丝不久就以写作获得了国际声誉。她最著名的是她的日记，但她也写过一些小说、一部超现实主义风格的散文诗和一些出色的***短故事。她的作品以强有力和令人不安的意象为特色，具有极强的感受力和洞察力。1973年她获得了费城艺术学院颁发的名誉博士学位。并于1974年被选为国家艺术学会成员。前年，她的日记原装出版，取名《火》。她被称为身体力行的性解放先驱：不论什么爱情，我都无法抵抗，我的血液开始起舞，我的双腿张开。
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我看了《巴黎最后的探戈》下半部分。。。。
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上善若水
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情人（the Lover　法国　1992年）
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azEN_oUV +48a..4sN 大半个世纪过去了！某天，在巴黎的一间堆满了书籍的房间里，一个已进入暮年的老妇接到一个不期而至的***，在***的那一头，有个男人，“他的声音突然颤动起来，而这一颤动”竟让她记得和分辨得出他那浓郁的中国口音！他对她说，他和从前一样，仍然爱着她，说他永远无法扯断对她的爱，他将至死爱着她。。。。。
7x6q:4Ep\ Y9YE
:s BKd03s= ——是她那来自北方的中国情人！只看见那老妇的白发和佝偻的背影，她却始终也没有转身——即便是转过身来，那张曾在他的深情注视里年轻和美丽过的脸，又该是如何的不堪了啊。。。。。
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_R R^[b
I; %E1_)^^ ——法国电影《情人》就这样结束在“他说他将至死爱着她”的那个老妇的苍老的画外音里。
n'WhCrW %Z:07|57I[ 回忆，究竟是经历再一次的死亡还是重生？！1984年，杜拉斯在她曾经的中国情人去世12年以后，写下了小说《情人》，她以饱含深情`疯狂而又肆无忌惮的文字回忆了那段16岁时的异国之恋，并在1984年获得龚古尔文学奖，虽然只得到区区7法郎的奖金，可是在文学上却是个肯定，并使她成为当今世界上最负盛名的法语作家。后来此书又被翻译成多种文字，风行世界。东郭在看这书时，正值大二，多梦的花样年华。直到现在还可以背得出书中结尾的那段，曾经深深打动过我的`我认为是某种可以称得上是阐释关于“永恒”的，也是让人伤感的文字。这也正是电影《情人》结尾的那段。
9E@}@ZV( {x&"b- 法国导演让·雅克·阿诺（Jean-Jacques A aud）于1991年将此片搬上了荧幕。饰演其中的中国情人“他”的是获得过香港金像奖和台湾金马奖（图片-新闻-网页）的双料影帝——香港影星梁家辉，女主角“我”的饰演者则是法国女星珍。玛琪（Jane March）。后来《情人》曾入选法国戛纳电影节，获得了舆论和媒体的广泛好评。让·雅克·阿诺将这段异国之恋处理得伤感而唯美。
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U 1929年夏天，殖民地时期的越南西贡湄公河，发黄肮脏的河水上漂浮着菜叶，轮渡上那个16岁少女头戴一顶男帽，脚踏一双廉价但缀满珠片的鞋，她一只脚踏在舷栏上，目光望向远方，就这样伫立成一道风景，日复一日。直到她终将也成为那个男人“他”眼中的风景。一个家道中落的白人少女，一个来自中国北方的富家公子，或许从她坐上他的那辆黑色汽车，从他哆嗦着牵她的手的时候起，就注定了他们之间有故事必将发生。
@^__." g8+Ke'=_ ")gd)_FOS 于是便开始了这段隐秘的狂热的恋情。一个生活在冷酷和沉闷家庭的小女孩，哪里知道什么是爱？！她只是幻想着想爱一个陌生人。而那个在故乡也已经许下了亲事的男人，他知道离开了他父亲的钱他什么也不是。他们都知道长相厮守无异于痴人说梦。所以他们对于未来都轻描淡写，没有期望和承诺。
[{K  '[T#d!T IY*~df 所能把握的只剩下在嘈杂的唐人街中那间小屋子里的短暂的欢娱了！“那间房是黑暗的，被无休止的喧闹声围绕着，随着市镇的喧嚣，这外来的过客展露着海洋。。。。我自忖着其波澜壮阔和深不可测。。。然后一次次的进入。。。我们就这样紧贴着，在城市的喧嚣中紧贴着。”他们一次次地激情相拥，除了作爱，还是作爱，什么都不多想。屋外此起彼伏的吆喝声伴随着他们的呻吟；来来往往的人的影子，透过木格子的门和窗投进来。。。。
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呵呵 等你贴完了再慢慢看
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上善若水
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巴黎野玫瑰（37。2、LeMatin　法国　1986年）
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!5~{?sr> Q6cFL`bW 导演：让.雨果.安格拉德
rZ~.tT|( \pzqUTk gE/O29Y 演员：贝阿特丽丝。达勒
qV$\.T>x Tp.0@aC 关于影片:这部曾获奥斯卡最佳外语片金像奖提名的法国片，以大胆的性欲表现而引起相当争议。以《歌剧红伶》和《沟渠明月》堀起的法国新锐导演贾克贝内，在本片中企图结合心理分析和文学手法，刻划一对年轻情侣微妙的内心世界，视觉映射和演员表演都显出年轻的旺盛精力感，但整体风格并不统一。剧情描述贝蒂很想帮忙男友左格出版他的小说，但一次又一次遭到拒绝却让她感到不耐。个性极端的贝蒂在弄瞎了自己的眼睛之后，被关进了疯人院。新人贝翠斯黛乐的相貌十分有个性，尤其她那热情的厚唇教人难忘。让-伊格．昂格拉德虽演出称职，相对之下却显得有点弱势。
dZ" yK~;LV !HM|~G7 评介：看完这部影片的感觉就是：爱情要是到了这种地步真是够吓人的！其实女演员的在其另一部片子《赤裸探戈》里的表演也很给人情欲感。看过《夜的世界》的网友可能还记得那位盲女的扮演者吧。
[@Y:6 _y&m4Vuu 故事内容：
1UX"iOx( %1fH-:c=C0 betty讲的故事
hM^#X,7 sJ)XoK syW k`Nc< N
8 我是betty。
=M^4T?{T Wf/Gt\? yS0YWqv]6@ 还有不到半年满20岁。
YlDui8.N p%~#~5t, xlG/$`Ab 年轻，妩媚，齐耳的活泼短发，嘴唇微厚。
\G}EI|Wo /,dc
r* 我在法国最南部有海的小镇有一份在餐馆的工作，每晚调侃那些对我流连的男人。说真的我烦透了这样的生活，我讨厌听从，讨厌适应，讨厌忍耐，讨厌一成不变，讨厌男人张扬欲望的眼睛和流离的夏天。我想离开。我想总会有那个我深爱无比的男人会带我走的，去梦的远方。那是哪呢？我不知道。也不知道我们什么时候出发，去到哪里。但是，那是结果，结果并不重要不是吗？我需要的只是爱啊。
6KPM4#61o S05+G}[$ ]2\|. 我已经辞掉那份使我枯萎着的工作，拎了小的行李箱来找zorg。
:4s{?IY
)l q15t7-Z6 s*{l}~fPkW zorg是这镇子上的修理工，住在镇上的简易木头房里，每天吃辣椒喝自制的卡提拉酒，穿刚盖住屁股的旧牛仔短裤，有着质感很好的身体和开朗的心情。我爱他。也许是因为他总在***时死死抓住我的臀部；也许是他总是那样狡黠的微笑着，仿佛生活的天空永远芬芳晴朗；也许，算了，我其实也不知道为什么爱他，但是可以肯定的是我爱他，那么那么爱。
B}_*0D PF#+G;q; Q!8AFLff4 我来的时候是傍晚，夏季的南部白天总是格外的长，镇上很少植物，阳光笔直坚硬的洒下来，我想如果从空中看的话，zorg的小房子会不会孤独。
h2
o5c| D@ut-J(. {]1o($.u 在夏天我总穿着露背的墨蓝色连身短裙，不穿内衣。我们总是在晚上见面，在白天这还是第一次。zorg的房门开着，他正俯在桌上汗流浃背的吃着一小锅煮辣椒。他抬起头看见我，楞了一下，旋即对我微笑。我靠在桌旁，告诉他我没有工作了，当然，我也没有家人。zorg什么也没说，听完我的话就默默走到门口，把我放在门口的小行李轻轻提进门来。
h`n,:Y^++P KdIX` RGFanP 在这样简陋的房子里，我们只有不停的***。而其实我们也不喜欢任何除此之外的方式。
|P
R8P!' \'Oi0qo> d_s=5+Yj 我们坐在门外喝酒。夜晚的镇上只有星星和旋转木马是亮的，隔壁的老人吹着的萨克斯，象一阵一阵的风吹过。
/f_w@TR\{ uFQ;}k;} G"P@AOw 就这样，我们晚上狂欢，白天一起油漆木屋。本来我很喜欢油漆的工作，我和zorg一齐爬上高高的梯子，把表皮剥落的门窗和墙壁漆成新鲜的蓝色和粉色，也是在那时，我们一起照了我以为自己生平最美的相。
_'DT)%K {3n|= zorg总是很疲惫，晚上回来的时候满身汗油都不顾就睡下去，我看着他象看一个孩子，我是多么的疼惜他。我轻轻为他褪下衣裳，盖上薄毯。这时我总是忍不住要亲吻他的身体，他的有如动物皮毛般光滑青春的身体甚至还泛着兽行的光泽，那平坦的小腹和柔软的毛发在我的脸贴近时使我几乎想流下泪来。其实本来我们就应该这样生活下去的，结婚，有孩子。
{FRUB(68b MH@=Qqx#=t rTTde^^_ 可是我把这些给毁了，那是因为我不知道我们还要油漆整个镇上大约50多间的木屋，没有薪水，只是因为zorg要他该死的房东答应我住下来，该死。我在那肥佬来时把整桶的油漆泼在他车上，去死吧我想。每当这时，zorg都不合时宜的忙着道歉忙着卑躬屈膝，那个时候的他，简直滑稽可怜的象个小丑。我真的不明白，为什么男人的头脑总是有问题，我们为什么要这么卑微，为什么。
~ 8L]!OQ9= i) v
] 8R?X$=$]!. 房间在昏暗的光线里显得格外破败和脏。很多时候，我总是感到心中会有一种力量要爆发出来，它们不听话，这个时候我会很想摔东西，想要叫喊、撕扯，想要毁灭。我要把这房里的所有东西扔出去，我要发泄。zorg疲惫的靠在床上恳求我安静，他那幅懦弱的神态使我辛酸和心烦，我更加疯狂的把东西扔向窗外。就在这时zorg扑过来恳求我留下手中正要抛弃的东西，他说别的都可以，只有这一箱，留下。是什么，我问。他不说话。我把那些东西倒在床上，发现是一本本规格相同的笔记本，每一页上满布着小巧的字迹。是你写的吗我问他，他点点头。但他不肯我看，说那是些没用的东西。怎么会呢，我的直觉告诉我，那里面肯定藏匿着激动和澎湃。我不理会他，把桌上的东西推到地上，拉低了灯来看。清晨zorg醒来时我还在看，故事已近尾声。我意识到，我的男人不是这镇上贫困的油漆工，他是个作家，是个天才。这一发现使我狂喜无比，我清洁了整个住所，做好美味的晚餐等他回来。女人总是会对能力非凡的男人无比崇拜和依赖，我也不例外。
cmG*" eC`} oEz 但是zorg并没有意识到他不应该在这里过这样卑微的生活，他总是对我说，只要我们这样在一起，还要求什么呢，这已经足够他满足了。可我不这么想，纵然我们夜夜歌舞升平，只要我们还留在镇上，只要zorg还是一个臭油漆工，我们就要一次次的被人摆布，我们无法真正为自己生活。
J>_|hg= B(tLV9B3Q 12ia"} 当那个肥佬再次出现在我们的阳台上，并试图掀起我的睡裙时，我一把把他推了下去。他愤怒的开着车走了。我开始把房中所有用具抛出窗外。在这样的时候，zorg从不说话，他戴好他的小帽子安静的去工作，或者在不远处望着我。zorg是宠爱我的，我才得以发挥我的偏执。
g7\MFertR^ ,U`:IP/L "^M/iv( 房中的物品被我抛掷一空，我收拾了简单的行李，穿好衣服拎着煤气灯站在傍晚的风里，zorg满脸汗油的跑来仰头望向我，我忽然觉得很放松很得意，我把那盏灯轻轻扔进屋里，zorg大叫着冲上来。但，来不及了，大火熊熊升上天空，映红夏天的夜晚和那些无人居住的房屋。我们在风里显得那么自由，我们向着没有方向的地方奔跑。
"rr.w TCShS}q;% 'T=$Q%Qv 必须离开，于是我们搭顺风车到北部我的亲密女友Lisa那去暂住。她是个寡妇，拥有一家小型乡村旅店。一路上都是森林，那些枝杈茂密的树遮挡住北部惨淡的太阳，我探出车窗大喊我爱你，我爱你，我爱你……zorg被我的呼唤感染，然后欢快的笑了。
as#_Fer`U Qm9r>m6p@N /G[2
 新的生活开始了，我们有一间门牌号是13的房间和一张大床，一个女朋友以及她的小狗。zorg总是麻利的修好旅店里漏水的龙头，我每天埋头练习用打字机打印zorg的小说。我的全部心思都放在小说上，我收集城中所有出版商的姓名地址，我要把小说寄给他们，zorg的天分一定会被认同挖掘，然后小说出版了，再然后……我欢喜的把我的设想告诉zorg，每次我兴奋无比的时候，zorg的眼睛里都流露着无奈和不忍，他总是试图使我相信，他就是一个普通的人，那些小说不是什么值钱的东西，忘了它们吧，我们过简单的生活。不，我不相信，会有奇迹的。 f.wHGZ"J * AsILK0 Lisa有了一个高大的男友Eddy，他搬来与我们同住，我们4人每天喝酒跳舞；与此同时，我寄出的小说稿毫无音信，我开始了漫长而急噪的等待。Eddy有一间小餐馆，我们去了那里工作。有些女人惺惺作态傲慢无礼使我忍无可忍，后来我用叉子叉在一个恶女人的左臂上。zorg拼命的扇我的巴掌，我颤抖着缩成一团，仰头大哭。Eddy问起我的病，他说我几乎杀死那可怜的女人，zorg只说他想我是因为等小说的出版等的太压抑了，我是没有病的，只是有点急噪。zorg总是安慰我，他说不会那么快有消息的宝贝，但是他开始背着我出去喝酒了，穿着他破旧的灰色外套。我并不知道原来他每天都比我早看信箱，拿走那些不肯出版的退稿信。我们依然每天热烈的***，那是我们最肆意的时候。
jLc"1+
kdmmfw 有天我起的很早，信箱里躺着一封信，信里是对小说的评价，用了世界上最恶毒的词汇。zorg从楼上下来，我把信递给他，他读完后安慰我说：betty，我们不该为一些傻瓜难过不是吗？好吧，我说，我要去看医生，你跟我来吗？只是例行的检查。zorg说当然。其实我去了找那个出版商，在他开门的一刹我就冲进去用我的书包打他，拿出那信大声质问这是你写的吗？是你写的吗？他明白了我的来意后又用类似的言辞从新形容了一遍zorg的小说，这使我怒不可遏，我捡起地上的一把梳子向他脸上插去，他的脸上留下一排密密的洞。那一刻，三个人都楞住了，在我还没反应过来的时候，zorg已经拉我跑了出去。
Sr$&]R]^ k@}?!V*l ,[gu7z^| 我被送进了警局，zorg来看我。警局的警官和zorg同病相怜，他也是个热爱写作的家伙，他说他写的小说已经被退回27次，还说要想我出去只有原告撤诉。于是zorg又去了出版商家，我不知道他究竟用了什么方法恐吓他，总之我平安的回家了。
s,z$Vt"h*K |4
E5x9J Eddy的母亲去世的时候，我们正在为我回家庆祝，4个人都喝了很多酒，Eddy和Lisa在房里跳舞，穿着滑稽。***来了，Eddy听完之后变的象个孩子一般不知所措，他默默的在一旁流泪，用手遮挡着脸。我们给他穿好衣服，系上他唯一一条黑色但正面绣着肥硕裸体女人的领带，那样子使人发笑。我们Eddy第回老家给他可怜的母亲送行。他母亲的家也是在北部的一个小镇，有一幢老式阁楼，阁楼的下面是自家开的卖钢琴的店铺。我没想到zorg还会弹琴，我享受着他总在人不经
YgiLfziT 心时带来的惊喜。
RC[mpR;2 Kp]\r-5UD> K[,d9j`^ 葬礼结束了，Eddy坐在阁楼上看小时候的照片，念叨着人这一生只不过留下几张旧照片而已，神情伤感。他们要去远方，我们决定留下来照顾他母亲的房子和钢琴生意。生活象流水一样不断的流向远方，我们这两个没有往事和牵挂的人象水中的海藻被吹拂着顺水停靠，未来永远在更远的地方。
QaVxP1V#U _%r+?I S*aMUV& zorg弄来一辆***的车，他带我去旷野上。天很蓝，一望无际的金***田野在同样是金***的柔软光线里闪闪发亮，田野里有小房子。zorg指着远方说看到吗，远处的那段矮墙，墙那边就是中国了——他知道我喜欢中国。我们坐在树下，我偎在他怀里听他对我说所有的一切都是我的，只要我想。真的吗？我问。我总在很快乐的时候会突然悲伤，我看不见未来，不知道幸福何时会来，甚至害怕失望到不敢希望。我感到疲倦，希望现在就是永远。他说真的，亲爱的，只要你想，所有的，天空、原野、草木和夕阳，还有我，都只是你一个人的。我感到有些微晕旋，慢慢闭上眼睛。在我20岁生日那天，我们去了那间小房子过夜，我们点起温暖的炉火。
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5\gP//9K 终于卖出一架钢琴，zorg借了邻居bob哥哥运木材的巨型货车送货。那天早上我意外的发现早孕试纸的异样变化，我以为自己怀孕了，这使我们兴奋。zorg把我抱起，轻轻放在窗台上坐好，他快乐的样子让我满足。我想要一个孩子，也许孩子就是幸福，我这么想。zorg上路了，要我好好等他回来。zorg就象秋天平坦的没有任何沟壑和间隙的草原，总晒着煦暖的太阳。他的满足和快乐就象随时可以收割的庄稼，充盈而且饱满。但我不行，我总是想要毁灭，然后重生。有的时候想起他很单纯的满足，抱住我就会微笑的脸，我都会心疼的想要流泪。
Z#85L` tf
AO#htq 我们的噩梦来了。在zorg还没回来的时候，或许是他还在乡间大路上快乐奔驰的时候，我就知道我们没有孩子了。我快乐不起来了。zorg回来后买给孩子的小衣服被我撕扯成一缕缕破布，我一个人把头发剪的参差不齐，用唇膏和眼影画满自己的脸，看起来来象一只摔的稀烂的番茄。我回来的时候zorg正不安的坐在餐桌前，桌上有一小盆番茄酱汁。我在他对面坐下，他忽然掬起番茄酱汁糊在脸上，然后失声痛哭。
V(6*wQ`
& `] fud{ _ArN
[]Z 清凉如水的晚上，我光身坐在白色的浴盆上，zorg为我一点点修补凌乱的头发，我看见天空中挂着大大的白色的月亮，我有点害怕，我不说话。
D4G*Wz8 mm1fG4
*% Hxr)`
i46 我是多么的希望有一个小孩啊，和zorg的孩子，我不知道zorg的小说什么时候可以出版，我不知道我们什么时候才能有孩子，我不知道我想要的东西，什么时候才能来呢？我疯狂的迷恋上了小孩子，即使在沙滩上看到别人家的孩子，我都想把他藏起来，让他留在我的生活里。我想我已经有点不能控制我自己了，请不要怪我，也不要问我为什么。zorg，而我是真的爱你啊。我固执、易怒、情绪化、做各种激烈的事，这些，我没有办法解释，我对自己无能为力。可是无论我做什么都不能否定我爱你。
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A Yk^clCB{A( uHQfR$: 我们没有钱，所以总是不能满足我的愿望，zorg一定是这么想的，然后他做了一次大胆的决定。他装扮成女人的样子，去了***局打劫。行动很顺利。我傻呆呆的坐在车上，看到zorg化过妆的十分滑稽的脸和假发，心中有种说不清的东西。我伸出手去摸他结实身体上显得紧绷的女式内衣，要他戴假发给我看，他不肯，我就把那东西扔到他脑袋上。zorg把车停在一座墓园里，下雨了。他拉出一个旧皮包，双手从包里抓出一把把单张的皱皱巴巴的钱，对我说，betty，我们有钱了，我们——我呆呆的望向窗外，表情麻木，zorg，zorg，相爱的人真可怜，我不能自觉，可你，一定是悲伤的吧。
m)q e *.,G;EC^ L,/(^0; 我们的结局。
o0)k5P~
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zjhl 我离开了zorg，我说过别问我为什么。我的离开是以这么一种方式进行的——在阳光很好的下午，我用手指戳出自己左眼的眼球，zorg没有看见我的挣扎，他回到家时，房间里只剩下血红的掌纹和平静的空气。邻居bob正在用水清洗房间，使它好回到好象什么也没有发生的样子。本来我是在狂乱挣扎着的，我不想被束缚在这里。但现在，我躺在医院的白色小床上，因为注射
}\?]uNH 了镇定剂，感觉不到任何悲伤和疼痛。zorg来了，我知道他看见我被捆绑成僵尸一般他心疼了，他要救我离开这里，我们要自由的。但是zorg你的力量太小了，你这么爱我，也不能帮助我，那些医生，他们赶走你，他们不让我离开这。他们，以为你也已经疯掉了吧。
#,5v#|u|7 K;'s+ZD v;ZIqn" 天黑下来时zorg又穿上那身女人的衣服混进我的病房，他慢慢的吻了我，摸摸我的头发，然后坐在我身边告诉我说：betty，你知道吗？小说，那小说，终于有人肯为我们出版了。现在我要写一部新的小说，是为你而写的betty，我们的生活。我看见他眼角流出的泪水，象一串蓝色的晶体颗粒，我感到我已经空荡的左侧眼窝里象是下雨了，积满后慢慢流了出来。zorg的话说完了，他最后一次深情的看了我，拿出我枕着的白色枕头，将我的脸和空气屏蔽。我只挣扎了那么一下，就觉得一切都安静了。我离开这个世界，可是我爱你，你要记得，zorg。
F8pP(Wl w|G4c^KH zorg，又下雨了，你回家了对吗，你躺在阴暗冰冷的地上，喝昨天剩下的啤酒。我猜不到你在想什么。
gLzQM3{X9 )KbzgmLr 黎明前的夜雾蓝雾蓝的，zorg还坐在桌前写我们的故事，他戴着宽边眼镜，没有动笔，只顾看蹲在他桌角的白猫。他象从前一样平静而美好，好象我不曾离开一般。然后有个声音问：你是在写作吗？他说不，亲爱的，我只是在思考。

^V?W'~ Z[GeU>?P 看得见的
'\wZKYVN ~a
06x^=j 演员表演的自然流畅，特别是betty的扮演者将角色那种病态的偏执和歇斯底里表现得淋漓尽致。人物等于角色。
;Ob`B@!=b :YUQKy 片中渲染气氛多用远景，颜色鲜明浓郁，给人感觉舒畅奔放。影片描写***则用了大量的长镜头，感觉真实细腻。
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枕边禁书
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]/c!;z 9Je+|+s] 导演：彼德格林纳威
$J!WuOz4^i a}5/?/ 演员：邬君梅　翁倩玉
zp:E O=Q U_k*o@
: 剧情简介：由邬君梅主演的日本姑娘和子，在儿时就生活在文学与书法的艺术气氛中，每逢她生日，同性恋的父亲就会在她的脸上用毛笔蘸上红颜料写下祝福。和子长大后，因痴迷文学而和第一个丈夫离婚，移居香港。她认识了两个情人，且鼓励情人在她的裸体上写字。第二个情人杰罗姆为了重新得到和子而假装自杀，结果弄假成真……编导彼得．格里纳韦认为“肉体与文学\是生活中不可分割的主题，令人兴奋而且赏心悦目。影片中有不少在肉体上写字的裸体镜头，但影片拍得非常清雅，与一般的裸露片大异其趣。
2"8qtG`Et (=t41-l 经典***镜头：《性感枕边书》中的邬君梅：灯光下，邬君梅那布满书法的背、裸露光洁的肌肤、曲线优美的身体，令人下意识地想伸手去触摸……被认为是电影史上最性感的瞬间之一！
)8%lZ{ gRg8D{ Ob@HzXH 评介：西文人眼中的东方性文化。
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爱情重伤（Damage毁灭　法国/美国　1992年）
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tGF3Hw^mS q@1xYz:J 导演：路易。马勒
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n3*{c{x h4Xz"i{z 演员：杰里米。艾朗斯　茱莉叶特。比诺什
^U##9KkP R?M>uaxn 《爱情重伤》，又译《烈火情人》《毁灭》。是法国名导路易斯马勒(Louis Malle)1993年的作品。
qG +PqK; b@O{eQB k U0.:Gcc 影片改编自约瑟芬哈特的成名作，以一位英国政客的口吻忏悔了他与儿子的未婚妻之间爆发的狂乱迷情。该书一经问世就在91年的文坛掀起轩然大波，舆论普遍作出负面评价，如新闻周刊批评其为“沉重的呼吸”。只有《时代》杂志赞誉了小说“精雕细刻的语言DOUBLE_QUOTATION”。
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} v=s:^;C0 M3r;Pdj2r 男主人公斯蒂芬弗雷明是一位英国国会议员，事业有成，家庭幸福。在一次鸡尾酒会上，他认识了安娜并不可救药的爱上了她。但不幸的是，安娜已是弗雷明的儿子马丁的女朋友和未婚妻。深陷迷情的弗雷明无法自拔，最终彻底毁灭了家庭和自己，身败名裂。
MBAj.J ,T$ GOj
t 影片情节比较简单，观众很容易把握其中的人物关系，也不难预测出剧情的走向。可以说题材比故事本身更有吸引力。但观众并不会感到乏味、晦涩、无聊，相反，你会被其排山倒海般的狂暴气势完全压倒，自始至终与人物同呼吸共命运。为了表现人物关系的不和谐，人物心理的绝望、阴暗，片中的***场面不仅毫不性感而且没有美感，非常的粗砺，暴躁，近乎肉搏，对观众堪称一种折磨。
v]Ao lt;KLX =2}V=E/85 >P]gjYN 作为旁观者，尤其是已经深深被体制内化的旁观者，我们很容易对片中的主人公做出道德评判。比如说弗雷明对家庭责任的抛弃，对“占有”的欲望；比如说安娜对他人家庭的破坏，对两个男人的“勾引”。我们似乎在蜻蜓点水般的目睹了他人的毁灭之后重新巩固了自身的生活方式。我们在庆幸之余或感伤，或遗憾，或痛恨，或唾骂。但无论如何，我们是安全的，是堂皇的，是不被重伤的。
`F3wO! p$uPj* 当影片的结尾来临之时，很多年已经过去了。我们看到年迈的弗雷明提着一网兜水果，绕过异乡沉默的街角，打开了一扇简陋的门。他仍旧在世界上某个穷困潦倒的角落里孤独而卑微的活着。他看着墙上那幅当年与儿子和安娜的合影，说，“后来我只见过她一次，在机场偶然相遇。她没有看到我。她跟皮特在一起，抱着一个孩子，跟别的女人没什么两样。”
SlwQ_F"4L N9*:]a e\O-5hp7 是啊，跟别的女人没什么两样。他说的如此平静，以致深深击中了我。
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jl 时间。没有比时间更动人的了。
WIuYSt)h b`@C#qB r)OiiD" 在这之前，我们祈求天空风起云涌，我们搅动大海汹涌澎湃。在这之后，在时间如此猛烈的到来之后，我们却呆立在沧海桑田的遗迹之上，记起一个和别人没什么两样的女人。
ZhoV,/\+ p|8ZHR+ ,II3b(l 片中四位演员均非常出色。
|:
.Uw\z5' T\g+w\N ~KYzEqy 扮演男主人公斯蒂芬弗雷明的是一向擅长此道的英国演员杰瑞米艾恩斯。他的眼睛，皱纹，音调，几乎周身的一切都在表明他是一个如此有“故事”的人。看到他，我们就看到了毁灭，看到了矛盾，看到了挣扎。毋庸置疑，弗雷明爱他的家人，爱的“正常”。但他狂爱安娜，爱的着魔，像大火寻找燃媒一样搜捕安娜，床上，地上，家里，街上，只要逮着了，就要烧个精光。
G]
N3OIw&8 W`NF40) 扮演女主人公安娜的是同样老道的法国女星朱丽叶-比诺什。她的演技收放自如，性格中有种水火交容的魅力，可塑性极强。在本片中她就像一个难逃诅咒的“吸血鬼”：脸色苍白，一裘黑衣，几乎每一次出场都光线晦暗，又无时无刻不为自己遏制不住的爱情出击而悔恨不已。她的那句经典台词可谓道尽人间无数:“受过伤的人最危险，他们知道如何幸存。”(\damaged people are dangerous.They know they can survive.\)
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我看过索多玛120天一千零一夜感官世界情人
雪白的墙壁上灯光变的深深浅浅
深的是阴影
浅的却不是光明...
上善若水
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Bitter Moon苦月亮　法国　1992年
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*7*cWO= 7ieAd/:_ 导演：罗曼.波兰斯基
8.wtv5eZ PpLhj +:aNgO#e8 演员：艾玛纽埃尔.塞纳（导演妻子）
?)zzL", _@)-#7 xp^Jp 休.格兰特（情难禁）
o+k*ia~Fa fWIWRsy% t5^hZZ 克丽斯汀.斯科特.托马斯（英国病人）
/`#JM h{\S'8 电影简介：
)3|a_
 f*xv#G hZo
 f 一对中规中矩的夫妇，中规中矩得如同我们身边最寻常可见的夫妇，遵循一切道德准则，生活波澜不惊，这样的一对夫妇，他们想去远方旅行，顺便安抚一下婚姻的七年之痒。于是，在茫茫的大海之上，他们与另一对夫妇相遇了。
Xyz/CZPi 6h&t%T ^)
`e}} 那是对美国人，瘫痪的美国中年男作家与他美艳到俗气的妻子。于是，在甲板上，瘫痪的男人开始给他们讲一个故事。
TZg1,Z ;>5]KNj j}J=ZLr/V" 这就是波兰斯基的《苦月亮》的开始。看到讲故事的时候，我只是懒洋洋地缩在床上的一个角落里，等着某个可能的艳情故事。欧洲人从来不会好好谈一次爱情，爱情必然会被他们谈得支离破碎，谈得鲜血淋漓，视觉***也早习惯了这样一次又一次的凌迟，这一次，我只是懒洋洋，不动声色，等待一个故事的启幕。
heWQPM|s dmTZEO 他们在巴黎的公共汽车上相遇，之后，男人满巴黎城地找寻她的影踪。‘巴黎的一瞥’，他看见了巴黎的一瞥。这样的叙述象诗，透过诗人的眼睛看世界，世界必定光怪陆离，世界必定温情脉脉，世界也必定失却了它原始的平静。我听得见喘息的声音，情欲在角落里一触即发，那个叫‘咪咪’的女子，她从巴黎的远处走来，浑身都是巴黎香艳而糜烂的芬芳，而她的笑容却纯洁如天使。
p7izy$Wc b8%
TwYp p*1B*R 他们相爱了，整整三天关在屋里，不停地作爱，只以面包充饥。这让人联想起《廊桥遗梦》，激情爆发的时刻，所有的其他欲望都统统让位，除了拥有彼此，进入彼此，没有其他选择。
Zrgv* S|6i]
/ sS4V(:3s 而这爱情正如那航行的海，总是需要寻找些动静，她让牛奶流尽全身，她对着电视机撒尿，她把他绑在椅子上，虐待他，这些，都成了刺激情欲的手段。他们扮成猪狗，满地地乱爬，所有这些在常人眼里无法理喻的变态，对他们而言，都成为最正常不过的日常程序。除了爱情，他们什么都没有，他再写不出一个字，她的生活里除了这恋爱，也不复有其他内容。
=%eg] $|[N3 X(#8EY}X 激情演绎到一定程度，终归走向平淡。二人的世界，无论是中规中矩的夫妻，还是惊世骇俗的恋情，都必然会有归于平淡的时刻。你和我在归于平淡的时刻，都会选择亲情相伴，想方设法让这痒痒退却，让责任来织成茧，心甘情愿地呆在茧里面，偶尔出出轨，思想或者身体，这就是常人的生活。然而，这对名叫Oscar和Mimi的人却不能这样做。男人终于厌倦了，他毒辣得让所有女人掩目，无论她怎样痛哭企求，也要赶走她，让她坠胎，把她一个人抛在了远去的飞机上，从此开始了真正的浪荡生涯。新的艳遇无穷无尽，生活如同万花筒，每个女人的内容实质上都是一样的，他不会再有爱情，然而，生活总还是有无穷无尽的新鲜可能，哪怕那只是些可怜的碎片。
7.)_H U1rr=h
g Gfy9YH~ 两年后，他遭遇了车祸。躺在床上，她重新出现。他微笑着问候，第二句话仍然是赶她走。她于是伸手把他从床架上拖下来，那条可怜伤腿因此遭受毁灭性打击，他从此终生瘫痪。走出手术室，她笑着对他说：
sint":1FC V_ntS&2o 6iHY{WcDj 有两个消息，一好一坏。好消息，你活下来了，坏消息，从此就由我来照顾你了。
q]Xu #:X 4L97UhLL 我相信她的爱情，我相信有的女人，当她们爱到极致时，会恨不得杀掉那男人，让他残废，让他瘫痪，甚至让他死亡，爱和恨有时候难解难分，爱到极处时，占有